ประเทศฟีจี

3.1. การตั้งถิ่นฐานยุคแรกและการติดต่อกับชาวยุโรป

ศิลปะเครื่องปั้นดินเผาจากเมืองต่าง ๆ ของฟีจีแสดงให้เห็นว่าฟีจีได้รับการตั้งถิ่นฐานโดยชาวออสโตรนีเซียอย่างน้อยที่สุดระหว่าง 3500 ถึง 1000 ปีก่อนคริสตกาล โดยมีชาวเมลานีเซียนตามมาในอีกประมาณหนึ่งพันปีต่อมา แม้ว่ายังมีคำถามมากมายที่ยังไม่ได้รับคำตอบเกี่ยวกับวันที่และรูปแบบการอพยพของมนุษย์โดยเฉพาะ เชื่อกันว่าชาวลาปิตาหรือบรรพบุรุษของชาวพอลินีเชียนได้ตั้งถิ่นฐานบนเกาะเหล่านี้ก่อน แต่ไม่ค่อยมีใครทราบว่าเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขาหลังจากที่ชาวเมลานีเซียนมาถึง วัฒนธรรมเก่าอาจมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมใหม่ และหลักฐานทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าผู้อพยพบางส่วนได้ย้ายไปยังซามัว ตองงา และแม้กระทั่งฮาวาย หลักฐานทางโบราณคดียังแสดงให้เห็นถึงร่องรอยการตั้งถิ่นฐานของมนุษย์บนเกาะโมตูริกิ (Moturiki) ซึ่งเริ่มต้นอย่างน้อยที่สุดเมื่อ 600 ปีก่อนคริสตกาล และอาจย้อนกลับไปได้ถึง 900 ปีก่อนคริสตกาล แม้ว่าลักษณะบางประการของวัฒนธรรมฟีจีจะคล้ายคลึงกับวัฒนธรรมเมลานีเซียทางตะวันตกของแปซิฟิก แต่วัฒนธรรมฟีจีมีความเชื่อมโยงที่แข็งแกร่งกว่ากับวัฒนธรรมพอลินีเชียที่เก่าแก่กว่า หลักฐานชัดเจนว่ามีการค้าระหว่างฟีจีและหมู่เกาะใกล้เคียงมานานก่อนที่ชาวยุโรปจะติดต่อกับฟีจี

ในคริสต์ศตวรรษที่ 10 จักรวรรดิตูอิโตงา (Tuʻi Tonga Empire) ได้ก่อตั้งขึ้นในตองงา และฟีจีก็เข้ามาอยู่ในขอบเขตอิทธิพลของจักรวรรดิ อิทธิพลของตองกานำประเพณีและภาษาพอลินีเชียนเข้ามาในฟีจี จักรวรรดินี้เริ่มเสื่อมลงในคริสต์ศตวรรษที่ 13

ฟีจีมีการตั้งถิ่นฐานถาวรมานานแล้ว แต่ผู้คนก็มีประวัติการโยกย้ายถิ่นฐานเช่นกัน ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา การปฏิบัติทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของฟีจีได้พัฒนาขึ้น ชาวฟีจีสร้างเรือขนาดใหญ่และสง่างามพร้อมใบเรือที่เรียกว่า ดรัว (drua) และส่งออกบางส่วนไปยังตองงา ชาวฟีจียังพัฒนารูปแบบสถาปัตยกรรมหมู่บ้านที่เป็นเอกลักษณ์ ซึ่งประกอบด้วยที่อยู่อาศัยรวมและส่วนบุคคลที่เรียกว่า บูเร (bure) และ วาเล (vale) และระบบเชิงเทินและคูน้ำขั้นสูงที่มักสร้างขึ้นรอบ ๆ ชุมชนที่สำคัญกว่า หมูถูกเลี้ยงเพื่อเป็นอาหาร และมีการทำเกษตรกรรมหลากหลายรูปแบบ เช่น ไร่กล้วย ตั้งแต่ระยะแรกเริ่ม หมู่บ้านต่าง ๆ ได้รับน้ำจากท่อระบายน้ำไม้ที่สร้างขึ้น ชาวฟีจีอาศัยอยู่ในสังคมที่นำโดยหัวหน้าเผ่า ผู้เฒ่า และนักรบที่มีชื่อเสียง ผู้นำทางจิตวิญญาณ ซึ่งมักเรียกว่า เบเต (bete) ก็เป็นบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมเช่นกัน และการผลิตและการบริโภคคาวา (yaqona) เป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมและพิธีการชุมชนของพวกเขา ชาวฟีจีพัฒนาระบบเงินตราซึ่งฟันขัดเงาของวาฬสเปิร์ม ที่เรียกว่า ตัมบัว (tambua) กลายเป็นสกุลเงินที่ใช้กันอย่างแพร่หลาย มีการเขียนรูปแบบหนึ่งซึ่งสามารถเห็นได้ในปัจจุบันในภาพสลักหินต่าง ๆ รอบเกาะ ชาวฟีจีพัฒนาอุตสาหกรรมสิ่งทอผ้า มาซิ (masi) ที่ประณีต และใช้ผ้าที่ผลิตขึ้นเพื่อทำใบเรือและเสื้อผ้า เช่น มาโล (malo) และ ลีกู (liku) เช่นเดียวกับอารยธรรมมนุษย์โบราณส่วนใหญ่ การทำสงครามหรือการเตรียมพร้อมสำหรับสงครามเป็นส่วนสำคัญของชีวิตประจำวันในฟีจีก่อนยุคอาณานิคม ชาวฟีจีมีชื่อเสียงในด้านการใช้อาวุธที่เป็นเอกลักษณ์ โดยเฉพาะกระบองศึก ชาวฟีจีใช้กระบองหลายประเภท ซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่ ๆ คือ กระบองสองมือและกระบองขว้างขนาดเล็กที่เรียกว่า อูลา (ula)

ด้วยการเข้ามาของชาวยุโรปในคริสต์ศตวรรษที่ 17 และการล่าอาณานิคมของยุโรปในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19 องค์ประกอบหลายอย่างของวัฒนธรรมฟีจีถูกกดขี่หรือแก้ไขเพื่อให้แน่ใจว่ายุโรป - โดยเฉพาะอย่างยิ่งอังกฤษ - สามารถควบคุมได้ กรณีนี้เกิดขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับความเชื่อทางจิตวิญญาณแบบดั้งเดิมของชาวฟีจี ผู้ตั้งถิ่นฐานและมิชชันนารีในยุคแรกชี้ไปที่การปฏิบัติการกินเนื้อคนในฟีจีว่าเป็นสิ่งจำเป็นทางศีลธรรมที่สมเหตุสมผลในการล่าอาณานิคม ชาวยุโรปประณามขนบธรรมเนียมพื้นเมืองของฟีจีหลายอย่างว่าเสื่อมทรามหรือป่าเถื่อน ทำให้ผู้ตั้งถิ่นฐานจำนวนมากมองว่าฟีจีเป็น "สวรรค์ที่สูญเปล่าไปกับคนป่าเถื่อนกินคน" นักเขียนเช่น เดริค สการ์ ได้สืบทอดคำกล่าวอ้างในคริสต์ศตวรรษที่ 19 เกี่ยวกับ "ซากศพที่เพิ่งถูกฆ่ากองพะเนินเพื่อกิน" และการสังเวยมนุษย์จำนวนมากในพิธีกรรมระหว่างการก่อสร้างบ้านและเรือใหม่ ในความเป็นจริง ในช่วงยุคอาณานิคม ฟีจีเป็นที่รู้จักในนาม เกาะแห่งมนุษย์กินคน (Cannibal Isles) การวิจัยทางโบราณคดีสมัยใหม่ที่ดำเนินการในแหล่งโบราณคดีของฟีจีแสดงให้เห็นว่าชาวฟีจีมีการกินเนื้อคนจริง ซึ่งช่วยให้นักวิชาการสมัยใหม่สามารถประเมินความถูกต้องของบันทึกของชาวยุโรปในยุคอาณานิคมเหล่านี้ได้ การศึกษาโดยนักวิชาการรวมถึง Degusta, Cochrane และ Jones ให้หลักฐานเกี่ยวกับโครงกระดูกมนุษย์ที่ถูกเผาหรือถูกตัด ซึ่งบ่งชี้ว่ามีการกินเนื้อคนในฟีจี อย่างไรก็ตาม บัญชีทางโบราณคดีเหล่านี้บ่งชี้ว่าการกินเนื้อคนน่าจะเป็นเพียงบางครั้งบางคราวและไม่แพร่หลายเท่าที่ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรปกล่าวอ้าง ดูเหมือนว่าการกินเนื้อคนอาจเป็นการปฏิบัติที่ไม่รุนแรงและเป็นพิธีกรรมมากกว่า

นักสำรวจชาวเนเธอร์แลนด์ อาเบล ทัชมัน เป็นชาวยุโรปคนแรกที่มาเยือนฟีจี โดยพบเห็นเกาะวาอูอาเลวูทางตอนเหนือและหมู่เกาะตาเวอูนีตอนเหนือในปี พ.ศ. 2186 ขณะค้นหาทวีปใต้ที่ยิ่งใหญ่
เจมส์ คุก นักเดินเรือชาวอังกฤษ ได้ไปเยือนเกาะเลาทางตอนใต้แห่งหนึ่งในปี พ.ศ. 2317 อย่างไรก็ตาม กว่าที่เกาะเหล่านี้จะได้รับการทำแผนที่และพล็อตตำแหน่งก็คือปี พ.ศ. 2332 เมื่อวิลเลียม ไบล กัปตันเรือ HMS Bounty ที่ถูกปล่อยเกาะ ได้ผ่านโอวาเลา และแล่นเรือระหว่างเกาะหลักคือวีตีเลวูและวานูอาเลวู ระหว่างทางไปยังจาการ์ตา ซึ่งปัจจุบันคืออินโดนีเซีย ช่องแคบไบล (Bligh Water) ซึ่งเป็นช่องแคบระหว่างเกาะหลักทั้งสองเกาะ ได้รับการตั้งชื่อตามเขา และในช่วงเวลาหนึ่ง หมู่เกาะฟีจีเป็นที่รู้จักในชื่อ หมู่เกาะไบล (Bligh Islands)

ชาวยุโรปกลุ่มแรกที่ติดต่อกับชาวฟีจีอย่างจริงจังคือ พ่อค้าไม้จันทน์ นักล่าวาฬ และพ่อค้าปลิงทะเล (sea cucumber) เรือล่าวาฬลำแรกที่ทราบว่ามาเยือนคือ Ann and Hope ในปี พ.ศ. 2342 และมีเรือลำอื่น ๆ อีกมากมายตามมาในคริสต์ศตวรรษที่ 19 เรือเหล่านี้มาเพื่อหาน้ำดื่ม อาหาร และฟืน และต่อมาก็มาหาคนไปช่วยทำงานบนเรือ ชาวยุโรปบางคนที่มาฟีจีในช่วงเวลานี้ได้รับการยอมรับจากคนในท้องถิ่นและได้รับอนุญาตให้อยู่เป็นผู้อยู่อาศัย

ในช่วงทศวรรษ พ.ศ. 2363 เลวูกาได้ก่อตั้งขึ้นเป็นเมืองสไตล์ยุโรปแห่งแรกในฟีจีบนเกาะโอวาเลา ตลาด "ปลิงทะเล" ในจีนทำกำไรได้มาก และพ่อค้าชาวอังกฤษและอเมริกันได้ตั้งสถานีแปรรูปบนเกาะต่าง ๆ ชาวฟีจีท้องถิ่นถูกนำมาใช้ในการรวบรวม เตรียม และบรรจุผลิตภัณฑ์ ซึ่งจากนั้นจะถูกส่งไปยังเอเชีย สินค้าที่ดีจะส่งผลให้ผู้ค้ามีกำไรครึ่งปีประมาณ 25.00 K USD คนงานชาวฟีจีมักได้รับอาวุธปืนและกระสุนเป็นการแลกเปลี่ยนกับแรงงานของพวกเขา และในช่วงปลายทศวรรษ พ.ศ. 2363 หัวหน้าเผ่าชาวฟีจีส่วนใหญ่มีปืนคาบศิลาและหลายคนมีความชำนาญในการใช้ หัวหน้าเผ่าชาวฟีจีบางคนในไม่ช้ารู้สึกมั่นใจในอาวุธใหม่ของตนมากพอที่จะบังคับเอาอาวุธที่ทำลายล้างได้มากกว่าจากชาวยุโรป ในปี พ.ศ. 2377 ชายจากวีวาและเบา สามารถเข้าควบคุมเรือฝรั่งเศส L'amiable Josephine และใช้ปืนใหญ่ของเรือยิงศัตรูของพวกเขาที่แม่น้ำเรวา แม้ว่าต่อมาพวกเขาจะทำให้เรือเกยตื้น

มิชชันนารีคริสเตียน เช่น David Cargill ก็มาถึงในช่วงทศวรรษ พ.ศ. 2373 จากภูมิภาคที่เพิ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ เช่น ตองงาและตาฮีตี และในปี พ.ศ. 2383 ชุมชนชาวยุโรปที่เลวูกาได้เติบโตขึ้นเป็นประมาณ 40 หลังคาเรือน โดยมีอดีตนักล่าวาฬ David Whippey เป็นผู้อยู่อาศัยคนสำคัญ การเปลี่ยนศาสนาของชาวฟีจีเป็นกระบวนการที่ค่อยเป็นค่อยไป ซึ่งกัปตันชาร์ลส์ วิลก์สแห่งคณะสำรวจของสหรัฐอเมริกาได้สังเกตการณ์โดยตรง วิลก์สเขียนว่า "หัวหน้าเผ่าทุกคนดูเหมือนจะมองว่าศาสนาคริสต์เป็นการเปลี่ยนแปลงที่พวกเขามีแต่จะเสียและได้เพียงเล็กน้อย" ชาวฟีจีที่นับถือศาสนาคริสต์ นอกเหนือจากการละทิ้งความเชื่อทางจิตวิญญาณแล้ว ยังถูกกดดันให้ตัดผมสั้น รับเอาการแต่งกายแบบซูลู (sulu) จากตองงา และเปลี่ยนแปลงประเพณีการแต่งงานและงานศพของตนโดยพื้นฐาน กระบวนการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมที่ถูกบังคับนี้เรียกว่า โลตู (lotu) ความขัดแย้งระหว่างวัฒนธรรมทวีความรุนแรงขึ้น และวิลก์สได้มีส่วนร่วมในการจัดคณะสำรวจลงโทษขนาดใหญ่ต่อต้านผู้คนในมาโลโล (Malolo) เขาสั่งให้โจมตีด้วยจรวดซึ่งทำหน้าที่เป็นอุปกรณ์จุดไฟชั่วคราว หมู่บ้านซึ่งมีผู้อยู่อาศัยติดอยู่ข้างในกลายเป็นนรกอย่างรวดเร็ว โดยวิลก์สตั้งข้อสังเกตว่า "เสียงตะโกนของผู้ชายผสมกับเสียงร้องไห้และเสียงกรีดร้องของผู้หญิงและเด็ก" ขณะที่พวกเขาถูกเผาจนตาย วิลก์สเรียกร้องให้ผู้รอดชีวิต "ขอความเมตตา" และหากไม่เช่นนั้น "พวกเขาจะต้องคาดหวังว่าจะถูกกำจัดให้สิ้นซาก" มีชาวมาโลโลประมาณ 57 ถึง 87 คนเสียชีวิตในเหตุการณ์นี้

3.2. ยุคคาโคบาอูและความพยายามรวมชนเผ่า

ทศวรรษที่ 1840 เป็นช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งที่กลุ่มชนเผ่าฟีจีต่างๆ พยายามที่จะมีอำนาจเหนือกว่ากัน ในที่สุด นักรบนามว่า เซรู เอเพนิซา คาโคบาอู แห่งเกาะเบา ก็สามารถกลายเป็นผู้มีอิทธิพลอย่างมากในภูมิภาค บิดาของเขาคือ ราตู Tanoa Visawaqa ซึ่งเป็น วูนีวาลู (ตำแหน่งหัวหน้าเผ่า หมายถึง 'ขุนศึก' ซึ่งมักแปลว่า 'หัวหน้าเผ่าสูงสุด') ผู้ซึ่งเคยปราบปรามพื้นที่ส่วนใหญ่ทางตะวันตกของฟีจีมาก่อน คาโคบาอู ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากบิดา มีอำนาจมากจนสามารถขับไล่ชาวยุโรปออกจากเลวูกาเป็นเวลาห้าปี เนื่องจากข้อพิพาทเกี่ยวกับการที่ชาวยุโรปมอบอาวุธให้กับศัตรูในท้องถิ่นของเขา ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1850 คาโคบาอูได้ก้าวไปอีกขั้นและประกาศสงครามกับคริสเตียนทุกคน แผนการของเขาล้มเหลวหลังจากมิชชันนารีในฟีจีได้รับการสนับสนุนจากชาวตองกาที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์แล้ว และการปรากฏตัวของเรือรบอังกฤษ เจ้าชายตองกา Enele Maʻafu ซึ่งเป็นคริสเตียน ได้ตั้งมั่นอยู่บนเกาะลาเกบาในปี 1848 โดยบังคับให้คนท้องถิ่นเปลี่ยนมานับถือคริสตจักรเมทอดิสต์ คาโคบาอูและหัวหน้าเผ่าคนอื่นๆ ทางตะวันตกของฟีจีมองว่ามาอาฟูเป็นภัยคุกคามต่ออำนาจของตน และต่อต้านความพยายามของเขาที่จะขยายอำนาจของตองกา อย่างไรก็ตาม อิทธิพลของคาโคบาอูเริ่มลดลง และการเก็บภาษีอย่างหนักจากหัวหน้าเผ่าฟีจีคนอื่นๆ ซึ่งมองว่าเขาเป็นเพียงผู้ที่โดดเด่นที่สุดในบรรดาผู้ที่เท่าเทียมกัน ทำให้พวกเขาละทิ้งเขาไป

ในช่วงเวลานี้ สหรัฐอเมริกาก็เริ่มสนใจที่จะแสดงอำนาจในภูมิภาค และพวกเขาขู่ว่าจะเข้าแทรกแซงหลังจากเกิดเหตุการณ์หลายครั้งที่เกี่ยวข้องกับกงสุลของตนในหมู่เกาะฟีจี จอห์น บราวน์ วิลเลียมส์ ในปี 1849 ร้านค้าของวิลเลียมส์ถูกปล้นสะดมหลังจากเกิดเพลิงไหม้โดยอุบัติเหตุ ซึ่งเกิดจากปืนใหญ่ที่ยิงพลาดระหว่างการเฉลิมฉลองวันประกาศอิสรภาพ และในปี 1853 ชุมชนชาวยุโรปที่เลวูกาถูกเผาจนราบคาบ วิลเลียมส์กล่าวโทษคาโคบาอูสำหรับเหตุการณ์ทั้งสองนี้ และผู้แทนสหรัฐฯ ต้องการให้เมืองหลวงของคาโคบาอูที่เบาถูกทำลายเพื่อเป็นการตอบโต้ กลับมีการตั้งด่านปิดล้อมทางทะเลรอบเกาะแทน ซึ่งเป็นการกดดันคาโคบาอูให้เลิกทำสงครามกับชาวต่างชาติและพันธมิตรคริสเตียนของพวกเขา ในที่สุด เมื่อวันที่ 30 เมษายน 1854 คาโคบาอูได้เสนอ โซโร (การยอมจำนน) และยอมจำนนต่อกองกำลังเหล่านี้ เขาเข้าร่วมพิธี โลตู และเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ วัดฟีจีดั้งเดิมในเบาถูกทำลาย และต้น โนโกโนโกะ (nokonoko) อันศักดิ์สิทธิ์ถูกโค่นลง คาโคบาอูและคนที่เหลืออยู่ของเขาถูกบังคับให้เข้าร่วมกับชาวตองกา ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากชาวอเมริกันและอังกฤษ เพื่อปราบปรามหัวหน้าเผ่าที่เหลืออยู่ในภูมิภาคที่ยังคงปฏิเสธที่จะเปลี่ยนศาสนา หัวหน้าเผ่าเหล่านี้พ่ายแพ้ในไม่ช้า โดยการานีกิโอแห่งเรวาถูกวางยาพิษ และราตูมาราแห่งคาบาถูกแขวนคอในปี 1855 หลังสงครามเหล่านี้ ภูมิภาคส่วนใหญ่ของฟีจียกเว้นพื้นที่สูงในแผ่นดินใหญ่ ถูกบังคับให้ละทิ้งระบบดั้งเดิมส่วนใหญ่และกลายเป็นเมืองขึ้นของผลประโยชน์ตะวันตก คาโคบาอูยังคงเป็นตัวแทนเชิงสัญลักษณ์ของชาวฟีจีเพียงไม่กี่กลุ่ม และได้รับอนุญาตให้ใช้ตำแหน่งที่น่าขันและประกาศตนเองว่า "ตูอิ วีตี" ("กษัตริย์แห่งฟีจี") แต่การควบคุมโดยรวมตกอยู่ภายใต้อำนาจของต่างชาติ

3.3. ยุคอาณานิคม

ยุคอาณานิคมในฟีจีเริ่มต้นอย่างเป็นทางการเมื่ออังกฤษผนวกหมู่เกาะนี้ในปี พ.ศ. 2417 (ค.ศ. 1874) หลังจากยุคของคาโคบาอูและความพยายามรวมชนเผ่า ช่วงเวลานี้มีการเปลี่ยนแปลงทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมืองครั้งใหญ่ รวมถึงการนำเข้าแรงงานตามสัญญาชาวอินเดียเพื่อทำงานในไร่อ้อย การขูดรีดแรงงาน และการละเมิดสิทธิมนุษยชน นอกจากนี้ยังมีการต่อต้านจากชนพื้นเมืองและการปราบปรามอย่างรุนแรงจากเจ้าหน้าที่อาณานิคม เหตุการณ์สำคัญเช่นการระบาดของโรคหัด และการปกครองของเซอร์อาเธอร์ กอร์ดอน ล้วนส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อสังคมฟีจี สงครามโลกทั้งสองครั้งก็มีส่วนทำให้ฟีจีมีการเปลี่ยนแปลง และค่อย ๆ นำไปสู่การเรียกร้องการปกครองตนเองและเอกราชในที่สุด

3.3.1. ฝ้าย สมาพันธรัฐ และไคโคโล

ราคาฝ้ายที่สูงขึ้นหลังสงครามกลางเมืองอเมริกา (พ.ศ. 2404-2408) ทำให้ผู้ตั้งถิ่นฐานหลายร้อยคนจากออสเตรเลียและสหรัฐอเมริกาหลั่งไหลเข้ามาในฟีจีในช่วงทศวรรษ พ.ศ. 2403 เพื่อหาที่ดินและปลูกฝ้าย เนื่องจากยังไม่มีรัฐบาลที่ทำงานได้ในฟีจี ผู้ปลูกเหล่านี้มักจะได้ที่ดินด้วยวิธีการที่รุนแรงหรือฉ้อฉล เช่น การแลกเปลี่ยนอาวุธหรือเครื่องดื่มแอลกอฮอล์กับชาวฟีจีซึ่งอาจใช่หรือไม่ใช่เจ้าของที่ดินที่แท้จริง แม้ว่าสิ่งนี้จะทำให้ได้ที่ดินราคาถูก แต่การอ้างสิทธิ์ในที่ดินที่แข่งขันกันระหว่างผู้ปลูกก็กลายเป็นปัญหาโดยไม่มีรัฐบาลที่เป็นเอกภาพมาแก้ไขข้อพิพาท ในปี พ.ศ. 2408 ผู้ตั้งถิ่นฐานได้เสนอให้จัดตั้งสมาพันธรัฐของอาณาจักรพื้นเมืองหลักเจ็ดแห่งในฟีจีเพื่อจัดตั้งรัฐบาลบางรูปแบบ ในขั้นต้นประสบความสำเร็จ และคาโคบาอูได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีคนแรกของสมาพันธรัฐ

เนื่องจากความต้องการที่ดินสูง ผู้ปลูกผิวขาวจึงเริ่มรุกล้ำเข้าไปในพื้นที่ภูเขาด้านในของวีตีเลวู สิ่งนี้ทำให้พวกเขาเผชิญหน้าโดยตรงกับชาวไคโคโล ซึ่งเป็นคำทั่วไปที่ใช้เรียกชนเผ่าฟีจีต่างๆ ที่อาศัยอยู่ในเขตภายในเหล่านี้ ชาวไคโคโลยังคงดำเนินชีวิตตามแบบดั้งเดิมส่วนใหญ่ พวกเขาไม่ได้นับถือศาสนาคริสต์ และไม่ได้อยู่ภายใต้การปกครองของคาโคบาอูหรือสมาพันธรัฐ ในปี พ.ศ. 2410 มิชชันนารีชื่อทอมัส เบเกอร์ ถูกชาวไคโคโลสังหารบนภูเขาบริเวณต้นน้ำของแม่น้ำซิกาโตกา กงสุลอังกฤษรักษาการ จอห์น เบตส์ เธอร์สตัน เรียกร้องให้คาโคบาอูนำกองกำลังชาวฟีจีจากพื้นที่ชายฝั่งไปปราบปรามชาวไคโคโล ในที่สุดคาโคบาอูก็นำการรบเข้าไปในภูเขาแต่พ่ายแพ้อย่างน่าอัปยศ โดยนักรบของเขาเสียชีวิต 61 คน ผู้ตั้งถิ่นฐานยังขัดแย้งกับชาวไคโคโลตะวันออกที่เรียกว่า ไวนิมาลา เธอร์สตันได้ขอความช่วยเหลือจากกองทัพเรือสถานีออสเตรเลียของราชนาวี กองทัพเรือจึงส่งผู้บัญชาการ โรว์ลีย์ แลมเบิร์ต และเรือ HMS Challenger เพื่อปฏิบัติภารกิจลงโทษต่อต้านชาวไวนิมาลา กองกำลังติดอาวุธ 87 นายได้ระดมยิงและเผาหมู่บ้านเดโอกา และเกิดการปะทะกันซึ่งส่งผลให้ชาวไวนิมาลาเสียชีวิตกว่า 40 คน

3.3.2. อาณาจักรฟีจี (พ.ศ. 2414-2417)

หลังจากการล่มสลายของสมาพันธรัฐ เอเนเล มาอาฟูได้จัดตั้งการบริหารที่มั่นคงในหมู่เกาะเลาและชาวตองงา มหาอำนาจต่างชาติอื่น ๆ เช่น สหรัฐอเมริกากำลังพิจารณาความเป็นไปได้ในการผนวกฟีจี สถานการณ์นี้ไม่เป็นที่พอใจของผู้ตั้งถิ่นฐานจำนวนมาก ซึ่งเกือบทั้งหมดเป็นคนอังกฤษจากออสเตรเลีย อย่างไรก็ตาม อังกฤษปฏิเสธที่จะผนวกประเทศ และจำเป็นต้องมีการประนีประนอม

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2414 จอร์จ ออสติน วูดส์ อดีตเรือโทแห่งราชนาวี สามารถโน้มน้าวคาโคบาอูและจัดตั้งกลุ่มผู้ตั้งถิ่นฐานและหัวหน้าเผ่าที่มีความคิดเห็นคล้ายกันเพื่อจัดตั้งรัฐบาล คาโคบาอูได้รับการประกาศให้เป็นกษัตริย์ (ตูอิ วีตี) และอาณาจักรฟีจีก็ก่อตั้งขึ้น หัวหน้าเผ่าชาวฟีจีส่วนใหญ่เห็นด้วยที่จะเข้าร่วม และแม้แต่มาอาฟูก็เลือกที่จะยอมรับคาโคบาอูและเข้าร่วมในระบอบราชาธิปไตยภายใต้รัฐธรรมนูญ อย่างไรก็ตาม ผู้ตั้งถิ่นฐานจำนวนมากมาจากออสเตรเลีย ซึ่งการเจรจากับชนพื้นเมืองมักเกี่ยวข้องกับการบีบบังคับให้พวกเขายอมรับเงื่อนไขที่ไม่เอื้ออำนวยอย่างมาก ความคาดหวังของผู้ตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ที่จะครอบงำด้วยกำลังทำให้พวกเขาก่อตั้งกลุ่มที่มีแรงจูงใจทางเชื้อชาติและก้าวร้าวหลายกลุ่ม เช่น สมาคมคุ้มครองผลประโยชน์ร่วมกันของคนอังกฤษ กลุ่มหนึ่งเรียกตัวเองว่าคูคลักซ์แคลน เพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อกลุ่มคนขาวเป็นใหญ่ในอเมริกา อย่างไรก็ตาม เมื่อบุคคลที่ได้รับความนับถือเช่น ชาลส์ เซนต์ จูเลียน, โรเบิร์ต เชอร์สัน สวอนสตัน และจอห์น เบตส์ เธอร์สตัน ได้รับการแต่งตั้งจากคาโคบาอู อำนาจในระดับหนึ่งก็ได้รับการสถาปนาขึ้น

ด้วยจำนวนผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ความต้องการในการได้มาซึ่งที่ดินก็ทวีความรุนแรงขึ้นเช่นกัน อีกครั้งที่ความขัดแย้งกับชาวไคโคโลในพื้นที่ตอนในของวีตีเลวูเกิดขึ้น ในปี พ.ศ. 2414 การสังหารผู้ตั้งถิ่นฐานสองคนใกล้แม่น้ำบาทางตะวันตกเฉียงเหนือของเกาะ กระตุ้นให้มีการจัดตั้งคณะสำรวจลงโทษขนาดใหญ่ ประกอบด้วยชาวนาผิวขาว ทาสที่นำเข้ามา และชาวฟีจีชายฝั่ง กลุ่มศาลเตี้ยติดอาวุธประมาณ 400 คนนี้ ซึ่งรวมถึงทหารผ่านศึกสงครามกลางเมืองสหรัฐฯ ได้ปะทะกับชาวไคโคโลใกล้หมู่บ้านคูบู ซึ่งทั้งสองฝ่ายต้องถอนกำลัง หมู่บ้านถูกทำลาย และชาวไคโคโล แม้จะมีปืนคาบศิลา ก็ได้รับบาดเจ็บล้มตายจำนวนมาก ชาวไคโคโลตอบโต้ด้วยการบุกโจมตีชุมชนของคนผิวขาวและชาวฟีจีที่นับถือศาสนาคริสต์บ่อยครั้งทั่วเขตบา ในทำนองเดียวกัน ทางตะวันออกของเกาะบริเวณต้นน้ำของแม่น้ำเรวา หมู่บ้านต่างๆ ถูกเผา และชาวไคโคโลจำนวนมากถูกยิงโดยกองกำลังศาลเตี้ยของผู้ตั้งถิ่นฐานที่เรียกว่า เรวาไรเฟิลส์

แม้ว่ารัฐบาลคาโคบาอูจะไม่เห็นด้วยกับการที่ผู้ตั้งถิ่นฐานตัดสินลงโทษด้วยตนเอง แต่ก็ต้องการให้ชาวไคโคโลยอมจำนนและขายที่ดินของพวกเขา วิธีแก้ปัญหาคือการจัดตั้งกองทัพ โรเบิร์ต เอส. สวอนสตัน รัฐมนตรีกระทรวงกิจการชนพื้นเมืองในอาณาจักร ได้จัดการฝึกอบรมและติดอาวุธอาสาสมัครชาวฟีจีและนักโทษที่เหมาะสมให้เป็นทหารในหน่วยที่เรียกว่า กองทหารของกษัตริย์ หรือ กรมทหารพื้นเมือง ในระบบที่คล้ายคลึงกับตำรวจพื้นเมืองที่มีอยู่ในอาณานิคมของออสเตรเลีย ผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวสองคน คือ เจมส์ ฮาร์ดิง และดับเบิลยู. ฟิตซ์เจอรัลด์ ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนายทหารระดับสูงของกองพลน้อยกึ่งทหารนี้ การจัดตั้งกองกำลังนี้ไม่เป็นที่พอใจของเจ้าของไร่ผิวขาวจำนวนมาก เนื่องจากพวกเขาไม่ไว้วางใจกองทัพชาวฟีจีที่จะปกป้องผลประโยชน์ของตน

สถานการณ์ทวีความรุนแรงขึ้นอีกในช่วงต้นปี พ.ศ. 2416 เมื่อครอบครัวเบิร์นส์ถูกสังหารจากการโจมตีของชาวไคโคโลในพื้นที่แม่น้ำบา รัฐบาลคาโคบาอูได้ส่งกองทหารของกษัตริย์ 50 นายไปยังภูมิภาคภายใต้การบังคับบัญชาของพันตรีฟิตซ์เจอรัลด์เพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย คนผิวขาวในท้องถิ่นปฏิเสธการประจำการของพวกเขา และมีการส่งกองทหารอีก 50 นายภายใต้การบังคับบัญชาของร้อยเอกฮาร์ดิงเพื่อเน้นย้ำอำนาจของรัฐบาล เพื่อพิสูจน์คุณค่าของกรมทหารพื้นเมือง กองกำลังเสริมนี้ได้เข้าไปในพื้นที่ตอนในและสังหารหมู่ชาวไคโคโลประมาณ 170 คนที่นาโคโรไวไว เมื่อกลับมาถึงชายฝั่ง กองกำลังได้เผชิญหน้ากับผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวที่ยังคงมองว่ากองทหารของรัฐบาลเป็นภัยคุกคาม การปะทะกันระหว่างกองทหารของรัฐบาลกับกองพลน้อยของผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวถูกขัดขวางได้ด้วยการแทรกแซงของร้อยเอกวิลเลียม ค็อกซ์ แชปแมนแห่งเรือ HMS Dido ซึ่งได้ควบคุมตัวผู้นำของผู้ตั้งถิ่นฐาน บังคับให้กลุ่มต้องสลายตัว อำนาจของกองทหารของกษัตริย์และรัฐบาลคาโคบาอูในการปราบปรามชาวไคโคโลจึงสมบูรณ์

ตั้งแต่เดือนมีนาคมถึงตุลาคม พ.ศ. 2416 กองกำลังทหารของกษัตริย์ประมาณ 200 นายภายใต้การบริหารทั่วไปของสวอนสตัน พร้อมด้วยอาสาสมัครชาวฟีจีชายฝั่งและอาสาสมัครผิวขาวประมาณ 1,000 คน ได้ดำเนินปฏิบัติการทั่วที่ราบสูงของวีตีเลวูเพื่อกวาดล้างชาวไคโคโล พันตรีฟิตซ์เจอรัลด์และพันตรีเอช.ซี. เธอร์สตัน (น้องชายของจอห์น เบตส์ เธอร์สตัน) นำการโจมตีแบบสองง่ามทั่วทั้งภูมิภาค กองกำลังผสมของชนเผ่าต่างๆ ของชาวไคโคโลได้ตั้งมั่นต่อสู้ที่หมู่บ้านนาคูลี ชาวไคโคโลพ่ายแพ้โดยมีการใช้ระเบิดไดนาไมต์และไฟเพื่อขับไล่พวกเขาออกจากที่มั่นในถ้ำบนภูเขา ชาวไคโคโลจำนวนมากเสียชีวิต และผู้นำคนสำคัญคนหนึ่งของชนเผ่าบนเนินเขา ราตู ดราดรา ถูกบังคับให้ยอมจำนนพร้อมกับชายหญิงและเด็กประมาณ 2,000 คนถูกจับเป็นเชลยและส่งไปยังชายฝั่ง ในเดือนต่อมาหลังความพ่ายแพ้นี้ การต่อต้านหลักเพียงอย่างเดียวมาจากชนเผ่ารอบหมู่บ้านนิบูเตาเตา พันตรีเธอร์สตันปราบปรามการต่อต้านนี้ในอีกสองเดือนต่อมาหลังจากการรบที่นาคูลี หมู่บ้านต่างๆ ถูกเผา ชาวไคโคโลถูกสังหาร และเชลยจำนวนมากถูกจับกุม เชลยประมาณ 1,000 คน (ชาย หญิง และเด็ก) ถูกส่งไปยังเลวูกา ซึ่งบางคนถูกแขวนคอและที่เหลือถูกขายเป็นทาสและถูกบังคับให้ทำงานในไร่ต่างๆ ทั่วทั้งเกาะ

3.3.3. การค้าทาสผิวดำและการเป็นทาสในฟีจี

ยุคการค้าทาสผิวดำ (blackbirding) เริ่มต้นในฟีจีเมื่อปี พ.ศ. 2408 (ค.ศ. 1865) เมื่อแรงงานชาวนิวเฮบริดีส (New Hebrides) และหมู่เกาะโซโลมอนกลุ่มแรกถูกขนส่งมายังฟีจีเพื่อทำงานในไร่ฝ้าย สงครามกลางเมืองอเมริกาได้ตัดขาดการส่งฝ้ายจากสหรัฐฯ สู่ตลาดโลก เมื่อฝ่ายสหภาพ (Union) ได้ทำการปิดล้อมท่าเรือของฝ่ายสมาพันธรัฐ (Confederate) การเพาะปลูกฝ้ายจึงกลายเป็นธุรกิจที่ทำกำไรได้อย่างมหาศาล ผู้ปลูกชาวยุโรปหลายพันคนหลั่งไหลมายังฟีจีเพื่อตั้งไร่ แต่พบว่าชาวพื้นเมืองไม่เต็มใจที่จะปรับตัวเข้ากับแผนการของพวกเขา พวกเขาจึงหาแรงงานจากหมู่เกาะเมลานีเซีย เมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม พ.ศ. 2408 เบน พีส (Ben Pease) ได้รับใบอนุญาตฉบับแรกในการจัดหาแรงงาน 40 คนจากนิวเฮบริดีสมายังฟีจี

รัฐบาลอังกฤษและควีนส์แลนด์พยายามควบคุมการจัดหาและขนส่งแรงงานนี้ แรงงานชาวเมลานีเซียจะถูกเกณฑ์มาทำงานเป็นระยะเวลาสามปี ได้รับค่าจ้างปีละสามปอนด์ ได้รับเสื้อผ้าพื้นฐาน และสามารถเข้าถึงร้านค้าของบริษัทเพื่อซื้อเสบียงได้ ชาวเมลานีเซียส่วนใหญ่ถูกเกณฑ์มาโดยการหลอกลวง โดยมักจะถูกล่อลวงขึ้นเรือด้วยของขวัญแล้วจึงถูกขังไว้ ในปี พ.ศ. 2418 หัวหน้าเจ้าหน้าที่การแพทย์ในฟีจี เซอร์วิลเลียม แม็คเกรเกอร์ (William MacGregor) ระบุอัตราการเสียชีวิตของแรงงานไว้ที่ 540 คนต่อทุก ๆ 1,000 คน หลังจากสิ้นสุดสัญญาจ้างสามปี รัฐบาลกำหนดให้กัปตันเรือขนส่งแรงงานกลับไปยังหมู่บ้านของตน แต่กัปตันเรือส่วนใหญ่มักจะปล่อยพวกเขาลงที่เกาะแรกที่เห็นนอกน่านน้ำฟีจี รัฐบาลอังกฤษส่งเรือรบมาบังคับใช้กฎหมาย (พระราชบัญญัติคุ้มครองชาวเกาะแปซิฟิก ค.ศ. 1872) แต่มีผู้กระทำผิดเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่ถูกดำเนินคดี

เหตุการณ์อื้อฉาวหนึ่งของการค้าทาสผิวดำคือการเดินทางของเรือใบสองเสา คาร์ล (Carl) ในปี พ.ศ. 2414 ซึ่งจัดโดย ดร. เจมส์ แพทริก เมอร์เรย์ เพื่อเกณฑ์แรงงานมาทำงานในไร่ของฟีจี เมอร์เรย์ให้คนของเขากลับปกเสื้อและถือหนังสือสีดำเพื่อปลอมตัวเป็นมิชชันนารีของโบสถ์ เมื่อชาวเกาะถูกล่อลวงให้เข้าร่วมพิธีทางศาสนา เมอร์เรย์และคนของเขาจะชักปืนออกมาและบังคับชาวเกาะขึ้นเรือ ระหว่างการเดินทาง เมอร์เรย์ยิงชาวเกาะประมาณ 60 คน เขาไม่เคยถูกนำตัวขึ้นศาลสำหรับการกระทำของเขา เนื่องจากเขาได้รับความคุ้มกันเป็นการแลกเปลี่ยนกับการให้การเป็นพยานปรักปรำลูกเรือของเขา กัปตันเรือ คาร์ล โจเซฟ อาร์มสตรอง ต่อมาถูกตัดสินประหารชีวิต

นอกเหนือจากแรงงานที่ถูกลักพาตัวมาจากเกาะอื่น ๆ ในแปซิฟิกแล้ว ชาวพื้นเมืองหลายพันคนในหมู่เกาะฟีจีเองก็ถูกขายเป็นทาสในไร่ต่าง ๆ เช่นกัน ขณะที่รัฐบาลคาโคบาอูที่ได้รับการสนับสนุนจากผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาว และต่อมารัฐบาลอาณานิคมของอังกฤษ ได้ปราบปรามพื้นที่ต่าง ๆ ในฟีจีให้อยู่ใต้อำนาจ เชลยศึกที่ได้มาจากการรบมักจะถูกนำไปขายทอดตลาดให้กับเจ้าของไร่ นี่เป็นแหล่งรายได้สำหรับรัฐบาลและยังเป็นการกระจายกลุ่มกบฏไปยังเกาะต่าง ๆ ที่มักจะห่างไกลซึ่งเป็นที่ตั้งของไร่ ที่ดินที่คนเหล่านี้เคยครอบครองก่อนที่จะกลายเป็นทาสก็ถูกขายเพื่อหารายได้เพิ่มเติม ตัวอย่างเช่น ชาวโลโวนีแห่งโอวาเลา ซึ่งหลังจากพ่ายแพ้ในสงครามกับรัฐบาลคาโคบาอูในปี พ.ศ. 2414 ก็ถูกรวบรวมและขายให้กับผู้ตั้งถิ่นฐานในราคาหัวละ 6 ปอนด์ ชายหญิงและเด็กชาวโลโวนีสองพันคนถูกขาย และช่วงเวลาการเป็นทาสของพวกเขากินเวลาห้าปี ในทำนองเดียวกัน หลังจากสงครามไคโคโลในปี พ.ศ. 2416 ผู้คนหลายพันคนจากชนเผ่าบนเนินเขาของวีตีเลวูถูกส่งไปยังเลวูกาและขายเป็นทาส คำเตือนจากราชนาวีที่ประจำการอยู่ในพื้นที่ว่าการซื้อคนเหล่านี้เป็นสิ่งผิดกฎหมายส่วนใหญ่ไม่ได้รับการบังคับใช้ และกงสุลอังกฤษในฟีจี เอ็ดเวิร์ด เบอร์นาร์ด มาร์ช มักจะเพิกเฉยต่อการค้าแรงงานประเภทนี้

3.3.6. เซอร์อาเธอร์ กอร์ดอน และ "สงครามเล็ก"

โรบินสันถูกแทนที่ในตำแหน่งผู้ว่าการฟีจีในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2418 โดยเซอร์อาเธอร์ แฮมิลตัน กอร์ดอน กอร์ดอนต้องเผชิญกับการก่อความไม่สงบของชาวกาลิมารีและไคโคโลทันที ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2418 ผู้บริหารอาณานิคม เอ็ดการ์ ลีโอโปลด์ เลเยิร์ด ได้พบปะกับชนเผ่าบนที่สูงหลายพันคนที่นาวูโซเพื่อทำให้การยอมจำนนต่อการปกครองของอังกฤษและศาสนาคริสต์เป็นทางการ เลเยิร์ดและคณะผู้แทนของเขาได้แพร่ระบาดโรคหัดไปยังชาวที่สูง ทำให้เกิดการเสียชีวิตจำนวนมากในประชากรกลุ่มนี้ ส่งผลให้ความโกรธแค้นต่อผู้ล่าอาณานิคมชาวอังกฤษปะทุขึ้นทั่วทั้งภูมิภาค และการลุกฮืออย่างกว้างขวางก็เกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว หมู่บ้านตามแนวแม่น้ำซิกาโตกาและในที่ราบสูงเหนือบริเวณนี้ปฏิเสธการควบคุมของอังกฤษ และกอร์ดอนได้รับมอบหมายให้ปราบปรามการกบฏนี้

ในสิ่งที่กอร์ดอนเรียกว่า "สงครามเล็ก" การปราบปรามการลุกฮือนี้เกิดขึ้นในรูปแบบของการรณรงค์ทางทหารที่ประสานกันสองครั้งทางตะวันตกของวีตีเลวู การรณรงค์ครั้งแรกดำเนินการโดยลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของกอร์ดอน คือ อาเธอร์ จอห์น ลูอิส กอร์ดอน ต่อต้านผู้ก่อความไม่สงบชาวกาลิมารีตามแนวแม่น้ำซิกาโตกา การรณรงค์ครั้งที่สองนำโดยหลุยส์ นอลลีส์ ต่อต้านชาวไคโคโลในภูเขาทางตอนเหนือของแม่น้ำ ผู้ว่าการกอร์ดอนได้ประกาศใช้กฎอัยการศึกประเภทหนึ่งในพื้นที่ซึ่งอาเธอร์ จอห์น ลูอิส กอร์ดอน และนอลลีส์มีอำนาจเด็ดขาดในการปฏิบัติภารกิจนอกเหนือจากข้อจำกัดทางกฎหมายใดๆ กลุ่มกบฏทั้งสองกลุ่มถูกแยกออกจากกันโดยกองกำลังที่นำโดยวอลเตอร์ คารู และจอร์จ เลอ ฮันเต ซึ่งประจำการอยู่ที่นาเซาโคโค คารูยังรับประกันว่าการกบฏจะไม่แพร่กระจายไปทางตะวันออกโดยการรักษาความภักดีของชาวไวนิมาลาแห่งที่ราบสูงตะวันออก สงครามนี้เกี่ยวข้องกับการใช้ทหารของกรมทหารพื้นเมืองเก่าของคาโคบาอู ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากอาสาสมัครชาวฟีจีที่นับถือศาสนาคริสต์ประมาณ 1,500 คนจากพื้นที่อื่นๆ ของวีตีเลวู รัฐบาลอาณานิคมนิวซีแลนด์ได้จัดหาอาวุธที่ทันสมัยส่วนใหญ่ให้กับกองทัพ รวมถึงปืนไรเฟิลสไนเดอร์ 100 กระบอก

การรณรงค์ตามแนวแม่น้ำซิกาโตกาได้ดำเนินการภายใต้นโยบายการทำลายล้างอย่างราบคาบ ซึ่งหมู่บ้านกบฏจำนวนมากถูกเผาและทุ่งนาของพวกเขาถูกปล้นสะดม หลังจากการยึดและทำลายเมืองป้อมปราการหลักคือ โคโรอิวาตูมา บูกูเทีย และมาตานาวาตู ชาวกาลิมารีก็ยอมจำนนจำนวนมาก ผู้ที่ไม่ได้เสียชีวิตในการสู้รบถูกจับเป็นเชลยและส่งไปยังเมืองชายฝั่งคูวู ซึ่งรวมถึงชายหญิงและเด็ก 827 คน ตลอดจนมูดู ผู้นำกลุ่มผู้ก่อความไม่สงบ ผู้หญิงและเด็กถูกส่งไปยังสถานที่ต่างๆ เช่น นาดี และนาดรอกา ในจำนวนผู้ชาย 15 คนถูกตัดสินประหารชีวิตในการพิจารณาคดีที่จัดขึ้นอย่างเร่งรีบที่ซิกาโตกา ผู้ว่าการกอร์ดอนก็อยู่ที่นั่น แต่เลือกที่จะมอบความรับผิดชอบทางตุลาการให้กับญาติของเขา คือ อาเธอร์ จอห์น ลูอิส กอร์ดอน สี่คนถูกแขวนคอและสิบคน รวมถึงมูดู ถูกยิง โดยนักโทษคนหนึ่งสามารถหลบหนีไปได้ เมื่อสิ้นสุดการพิจารณาคดี ผู้ว่าการตั้งข้อสังเกตว่า "เท้าของข้าพเจ้าเปื้อนเลือดที่ข้าพเจ้าได้หลั่งออกมาอย่างแท้จริง"

การรณรงค์ทางเหนือต่อต้านชาวไคโคโลในที่ราบสูงคล้ายกันแต่เกี่ยวข้องกับการกำจัดกลุ่มกบฏออกจากถ้ำขนาดใหญ่ที่มีการป้องกันอย่างดีในภูมิภาค นอลลีส์สามารถเคลียร์ถ้ำได้ "หลังจากเวลาผ่านไปพอสมควรและมีการใช้อาวุธยุทโธปกรณ์จำนวนมาก" ผู้ที่อาศัยอยู่ในถ้ำเหล่านี้รวมถึงชุมชนทั้งหมด และส่งผลให้ชายหญิงและเด็กจำนวนมากเสียชีวิตหรือได้รับบาดเจ็บในปฏิบัติการเหล่านี้ ที่เหลือถูกจับเป็นเชลยและส่งไปยังเมืองต่างๆ ทางชายฝั่งทางเหนือ หัวหน้าเจ้าหน้าที่การแพทย์ในฟีจีของอังกฤษ วิลเลียม แม็คเกรเกอร์ ก็มีส่วนร่วมทั้งในการสังหารชาวไคโคโลและดูแลผู้บาดเจ็บของพวกเขา หลังจากยึดถ้ำได้ ชาวไคโคโลก็ยอมจำนนและผู้นำของพวกเขาคือ บิซิกิ ก็ถูกจับกุม มีการพิจารณาคดีหลายครั้ง ส่วนใหญ่อยู่ที่นาเซาโคโคภายใต้การดูแลของเลอ ฮันเต และชาย 32 คนถูกแขวนคอหรือยิง รวมถึงบิซิกิ ซึ่งถูกสังหารขณะพยายามหลบหนี

เมื่อสิ้นสุดเดือนตุลาคม พ.ศ. 2419 "สงครามเล็ก" ก็สิ้นสุดลง และกอร์ดอนก็ประสบความสำเร็จในการปราบปรามกลุ่มกบฏในพื้นที่ตอนในของวีตีเลวู ผู้ก่อความไม่สงบที่เหลืออยู่ถูกส่งตัวไปเนรเทศพร้อมกับใช้แรงงานหนักเป็นเวลาถึง 10 ปี ผู้ที่ไม่ได้เข้าร่วมการต่อสู้บางคนได้รับอนุญาตให้กลับไปสร้างหมู่บ้านของตนขึ้นใหม่ แต่พื้นที่หลายแห่งในที่ราบสูงถูกกอร์ดอนสั่งให้ยังคงไม่มีผู้คนอาศัยอยู่และอยู่ในสภาพปรักหักพังกอร์ดอนยังสร้างป้อมปราการทางทหาร ฟอร์ตคานาร์วอน ที่ต้นน้ำของแม่น้ำซิกาโตกา ซึ่งมีทหารจำนวนมากประจำการเพื่อรักษาการควบคุมของอังกฤษ เขาเปลี่ยนชื่อกรมทหารพื้นเมืองเป็น กองกำลังตำรวจพื้นเมืองติดอาวุธ เพื่อลดลักษณะความเป็นกองกำลังทหารลง

เพื่อเสริมสร้างการควบคุมทางสังคมทั่วทั้งอาณานิคม ผู้ว่าการกอร์ดอนได้นำระบบหัวหน้าเผ่าที่ได้รับการแต่งตั้งและตำรวจหมู่บ้านเข้ามาใช้ในเขตต่างๆ เพื่อทั้งบังคับใช้คำสั่งของเขาและรายงานการไม่เชื่อฟังใดๆ จากประชาชน กอร์ดอนนำตำแหน่งหัวหน้าเผ่า โรโก (Roko) และ บูลี (Buli) มาใช้เพื่ออธิบายถึงผู้แทนเหล่านี้ และจัดตั้งสภาหัวหน้าเผ่าผู้ยิ่งใหญ่ (Great Council of Chiefs) ซึ่งอยู่ภายใต้อำนาจของเขาโดยตรงในฐานะหัวหน้าเผ่าสูงสุด สภานี้ยังคงดำรงอยู่จนกระทั่งถูกระงับโดยรัฐบาลเฉพาะกาลที่ได้รับการสนับสนุนจากทหารในปี พ.ศ. 2550 และถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2555 กอร์ดอนยังได้ยกเลิกความสามารถของชาวฟีจีในการเป็นเจ้าของ ซื้อ หรือขายที่ดินในฐานะบุคคล โดยการควบคุมถูกโอนไปยังเจ้าหน้าที่อาณานิคม

3.3.9. สงครามโลกครั้งที่หนึ่งและสอง

ฟีจีมีส่วนเกี่ยวข้องกับสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเพียงเล็กน้อย เหตุการณ์ที่น่าจดจำเกิดขึ้นในเดือนกันยายน พ.ศ. 2460 เมื่อเคานต์เฟลิกซ์ ฟอน ลุคเนอร์ เดินทางมาถึงเกาะวากายา นอกชายฝั่งตะวันออกของวีตีเลวู หลังจากเรือโจรสลัดของเขา SMS Seeadler ได้เกยตื้นในหมู่เกาะคุก หลังจากการระดมยิงเมืองปาเปเอเตในอาณานิคมฝรั่งเศสแห่งตาฮีตี เมื่อวันที่ 21 กันยายน ผู้ตรวจการตำรวจเขตได้นำชาวฟีจีจำนวนหนึ่งไปยังวากายา และฟอน ลุคเนอร์ โดยไม่ทราบว่าพวกเขาไม่มีอาวุธ จึงยอมจำนนโดยไม่รู้ตัว

โดยอ้างถึงความไม่เต็มใจที่จะแสวงหาประโยชน์จากชาวฟีจี เจ้าหน้าที่อาณานิคมไม่อนุญาตให้ชาวฟีจีเข้าร่วมเกณฑ์ทหาร ชาวฟีจีคนหนึ่งซึ่งมีเชื้อสายหัวหน้าเผ่า หลานปู่ของคาโคบาอู ได้เข้าร่วมกองทหารต่างด้าวฝรั่งเศส และได้รับเครื่องอิสริยาภรณ์ทางทหารสูงสุดของฝรั่งเศส คือ ครัวซ์เดอแกร์ หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีนิติศาสตร์จากมหาวิทยาลัยออกซฟอร์ด หัวหน้าเผ่าคนเดียวกันนี้ได้เดินทางกลับฟีจีในปี พ.ศ. 2464 ในฐานะวีรบุรุษสงครามและบัณฑิตมหาวิทยาลัยคนแรกของประเทศ ในปีต่อ ๆ มา ราตู เซอร์ ลาลา สุกุนา ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในภายหลัง ได้สถาปนาตนเองขึ้นเป็นหัวหน้าเผ่าที่มีอำนาจมากที่สุดในฟีจี และได้ก่อตั้งสถาบันที่เป็นต้นแบบสำหรับประเทศฟีจีสมัยใหม่ในเวลาต่อมา

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง สหราชอาณาจักรได้เปลี่ยนนโยบายไม่เกณฑ์ทหารพื้นเมือง และชาวฟีจีหลายพันคนได้อาสาสมัครเข้าร่วมกรมทหารราบฟีจี ซึ่งอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของราตู เซอร์ เอ็ดเวิร์ด คาโคบาอู หลานปู่ของคาโคบาอูอีกคนหนึ่ง กรมทหารนี้ได้เข้าร่วมกับหน่วยทหารของนิวซีแลนด์และออสเตรเลียในช่วงสงคราม เนื่องจากที่ตั้งอยู่ใจกลาง ฟีจีจึงได้รับเลือกให้เป็นฐานฝึกสำหรับฝ่ายสัมพันธมิตร มีการสร้างสนามบินที่นาดี (ต่อมากลายเป็นสนามบินนานาชาติ) และมีการติดตั้งปืนใหญ่ตามแนวชายฝั่ง ชาวฟีจีมีชื่อเสียงในด้านความกล้าหาญในการทัพหมู่เกาะโซโลมอน โดยนักข่าวสงครามคนหนึ่งบรรยายถึงยุทธวิธีการซุ่มโจมตีของพวกเขาว่า "ความตายด้วยถุงมือกำมะหยี่" สิบโท เซฟานาเอีย สุกาไนวาลู แห่งยูกาตา ได้รับการมอบรางวัลหลังเสียชีวิตเป็นกางเขนวิกตอเรีย จากความกล้าหาญของเขาในยุทธการบูเกนวิลล์

3.3.10. รัฐบาลที่รับผิดชอบและความเป็นอิสระ

การประชุมรัฐธรรมนูญจัดขึ้นที่ลอนดอนในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2508 เพื่อหารือเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงรัฐธรรมนูญโดยมีเป้าหมายที่จะนำระบบรัฐบาลที่รับผิดชอบมาใช้ ชาวอินโด-ฟีจี นำโดยเอ.ดี. ปาเตล เรียกร้องให้มีการปกครองตนเองอย่างสมบูรณ์ในทันที โดยมีสภานิติบัญญัติที่มาจากการเลือกตั้งทั้งหมด ซึ่งจะมาจากการเลือกตั้งโดยสากลบนฐานคะแนนเสียงร่วม ข้อเรียกร้องเหล่านี้ถูกปฏิเสธอย่างแข็งขันโดยคณะผู้แทนชาวฟีจีพื้นเมือง ซึ่งยังคงกลัวการสูญเสียการควบคุมที่ดินและทรัพยากรที่ชาวพื้นเมืองเป็นเจ้าของ หากรัฐบาลที่ถูกครอบงำโดยชาวอินโด-ฟีจีขึ้นสู่อำนาจ อย่างไรก็ตาม อังกฤษได้แสดงความชัดเจนว่ามุ่งมั่นที่จะนำฟีจีไปสู่การปกครองตนเองและเอกราชในที่สุด เมื่อตระหนักถึงทางเลือกที่จำกัด หัวหน้าเผ่าของฟีจีจึงตัดสินใจเจรจาเพื่อข้อตกลงที่ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้

การประนีประนอมหลายครั้งนำไปสู่การจัดตั้งระบบรัฐบาลแบบคณะรัฐมนตรีในปี พ.ศ. 2510 โดยมีราตู กามิเซเซ มารา เป็นหัวหน้ารัฐมนตรีคนแรก การเจรจาอย่างต่อเนื่องระหว่างมาราและซิดิก โคยา ซึ่งเข้ารับตำแหน่งผู้นำพรรคสหพันธ์แห่งชาติที่ส่วนใหญ่เป็นชาวอินโด-ฟีจี หลังจากปาเตลเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2512 นำไปสู่การประชุมรัฐธรรมนูญครั้งที่สองในลอนดอนในเดือนเมษายน พ.ศ. 2513 ซึ่งสภานิติบัญญัติของฟีจีได้ตกลงในสูตรการเลือกตั้งที่ประนีประนอมและกำหนดเวลาสำหรับเอกราชในฐานะประเทศเอกราชและอธิปไตยโดยสมบูรณ์ภายในเครือจักรภพ สภานิติบัญญัติจะถูกแทนที่ด้วยรัฐสภาแบบสองสภา โดยมีวุฒิสภาที่ถูกครอบงำโดยหัวหน้าเผ่าชาวฟีจี และสภาผู้แทนราษฎรที่มาจากการเลือกตั้ง ในสภาผู้แทนราษฎร 52 ที่นั่ง ชาวฟีจีพื้นเมืองและชาวอินโด-ฟีจีจะได้รับการจัดสรรที่นั่งละ 22 ที่นั่ง โดย 12 ที่นั่งจะเป็นตัวแทนการแบ่งเขตเลือกตั้งตามชุมชนซึ่งประกอบด้วยผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่ลงทะเบียนตามเชื้อชาติอย่างเคร่งครัด และอีก 10 ที่นั่งเป็นตัวแทนการแบ่งเขตเลือกตั้งระดับชาติซึ่งสมาชิกได้รับการจัดสรรตามเชื้อชาติแต่มาจากการเลือกตั้งโดยสากล อีก 8 ที่นั่งสงวนไว้สำหรับ "ผู้มีสิทธิเลือกตั้งทั่วไป" - ชาวยุโรป, ชาวจีน, ชาวเกาะบานาบา และชนกลุ่มน้อยอื่น ๆ; 3 ที่นั่งในจำนวนนี้เป็นแบบ "ชุมชน" และ 5 ที่นั่งเป็นแบบ "ระดับชาติ" ด้วยการประนีประนอมนี้ ฟีจีตกลงที่จะได้รับเอกราช

ธงอังกฤษ ธงยูเนียนแจ็ก ถูกลดลงเป็นครั้งสุดท้ายเมื่อพระอาทิตย์ตกดินในวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2513 ในเมืองหลวงซูวา ธงฟีจีถูกเชิญขึ้นหลังรุ่งอรุณในเช้าวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2513 ประเทศได้กลายเป็นเอกราชอย่างเป็นทางการในเวลาเที่ยงคืน

3.4. เอกราชและการเมืองสมัยใหม่

ฟีจีได้รับเอกราชในปี พ.ศ. 2513 การปกครองระบอบประชาธิปไตยถูกขัดจังหวะด้วยการรัฐประหารหลายครั้ง สร้างความท้าทายต่อเสถียรภาพทางการเมือง สถาบันประชาธิปไตย และสิทธิมนุษยชน ความสัมพันธ์ระหว่างเชื้อชาติต่าง ๆ โดยเฉพาะระหว่างชาวฟีจีพื้นเมืองกับชาวฟีจีเชื้อสายอินเดีย ยังคงเป็นประเด็นสำคัญในการเมืองสมัยใหม่ของฟีจี

4.1. ภูมิอากาศ

ภูมิอากาศในฟีจีเป็นแบบทะเลเขตร้อนและอบอุ่นตลอดทั้งปีโดยมีอุณหภูมิสุดขั้วน้อยที่สุด ฤดูร้อนเริ่มตั้งแต่เดือนพฤศจิกายนถึงเมษายน และฤดูหนาวเริ่มตั้งแต่เดือนพฤษภาคมถึงตุลาคม อุณหภูมิในฤดูหนาวเฉลี่ย 22 °C ปริมาณน้ำฝนมีความแปรปรวน โดยฤดูร้อนจะมีปริมาณน้ำฝนมากกว่า โดยเฉพาะในพื้นที่ตอนใน สำหรับเกาะขนาดใหญ่ ปริมาณน้ำฝนจะมากกว่าในส่วนตะวันออกเฉียงใต้ของเกาะมากกว่าส่วนตะวันตกเฉียงเหนือ ซึ่งส่งผลกระทบต่อการเกษตรในพื้นที่เหล่านั้น ลมพัดปานกลาง แม้ว่าพายุไซโคลนจะเกิดขึ้นประมาณปีละครั้ง (10-12 ครั้งต่อทศวรรษ)

การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศในฟีจี เป็นปัญหาสสำคัญอย่างยิ่งสำหรับประเทศ ในฐานะประเทศที่เป็นเกาะ ฟีจีมีความเปราะบางเป็นพิเศษต่อระดับน้ำทะเลที่สูงขึ้น การกัดเซาะชายฝั่ง และสภาพอากาศสุดขั้ว การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ ประกอบกับการเพิ่มขึ้นของอุณหภูมิ จะทำให้ชุมชนชาวฟีจีต้องพลัดถิ่นและจะส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจของประเทศอย่างรุนแรง การท่องเที่ยว เกษตรกรรม และการประมง ซึ่งเป็นผู้มีส่วนร่วมรายใหญ่ที่สุดใน GDP ของประเทศ จะได้รับผลกระทบอย่างรุนแรงจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ทำให้เกิดความยากจนและความไม่มั่นคงทางอาหารเพิ่มขึ้น ในฐานะภาคีของทั้งพิธีสารเกียวโตและความตกลงปารีส ฟีจีหวังว่าจะบรรลุการปล่อยก๊าซเรือนกระจกสุทธิเป็นศูนย์ภายในปี ค.ศ. 2050 ซึ่งจะช่วยบรรเทาผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศร่วมกับนโยบายระดับชาติ รัฐบาลของฟีจีและรัฐเกาะอื่น ๆ ที่มีความเสี่ยงจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ (นีอูเอ, หมู่เกาะโซโลมอน, ตูวาลู, ตองงา และวานูอาตู) ได้เปิดตัว "Port Vila Call for a Just Transition to a Fossil Fuel Free Pacific" โดยเรียกร้องให้มีการเลิกใช้เชื้อเพลิงฟอสซิล และ 'การเปลี่ยนผ่านที่รวดเร็วและเป็นธรรม' ไปสู่พลังงานหมุนเวียน และเสริมสร้างกฎหมายสิ่งแวดล้อม รวมถึงการกำหนดให้อาชญากรรมต่อสิ่งแวดล้อม (ecocide) เป็นอาชญากรรม

4.2. ระบบนิเวศ

ฟีจีมีความหลากหลายทางชีวภาพสูงทั้งพืชพรรณและสัตว์ป่า มีชนิดพันธุ์เฉพาะถิ่นจำนวนมากที่พบได้เฉพาะในหมู่เกาะแห่งนี้ เขตนิเวศวิทยาหลัก ๆ ได้แก่ ป่าฝนเขตร้อน ป่าชายเลน และแนวปะการัง ซึ่งล้วนเป็นที่อยู่อาศัยของสิ่งมีชีวิตหลากหลายชนิด รัฐบาลฟีจีและความร่วมมือระหว่างประเทศได้มีความพยายามในการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมอย่างต่อเนื่อง เช่น การจัดตั้งพื้นที่คุ้มครองทางทะเลและทางบก อย่างไรก็ตาม ฟีจียังคงเผชิญกับความท้าทายจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ เช่น ระดับน้ำทะเลที่สูงขึ้น การกัดเซาะชายฝั่ง และภัยธรรมชาติที่รุนแรงขึ้น รวมถึงผลกระทบจากการพัฒนาที่ไม่ยั่งยืน เช่น การตัดไม้ทำลายป่า และมลพิษ

สัตว์เลื้อยคลานที่โดดเด่นคือ อีกัวน่า ซึ่งฟีจีเป็นหนึ่งในแหล่งที่อยู่อาศัยสำคัญของโลก โดยมีชนิดพันธุ์เฉพาะถิ่นถึง 3 ชนิด แต่ปัจจุบันทั้งหมดอยู่ในสถานะใกล้สูญพันธุ์ นอกจากนี้ ฟีจียังมีนกหลากหลายชนิด และถือเป็นแหล่งที่มีความหลากหลายของนกมากที่สุดแห่งหนึ่งในภูมิภาคโพลินีเซียตะวันตก โดยมีนกเฉพาะถิ่นหลายชนิด และบางชนิดยังขยายถิ่นอาศัยไปยังประเทศเพื่อนบ้านอย่างตองงาและซามัว

5.1. เขตการปกครอง

ฟีจีแบ่งออกเป็น 4 ภาคหลัก ซึ่งแบ่งย่อยออกไปอีกเป็น 14 จังหวัด ได้แก่:

• ภาคกลาง มี 5 จังหวัด: จังหวัดไนตาซิริ, จังหวัดนาโมซิ, จังหวัดเรวา, จังหวัดเซรัว และ จังหวัดไทเลวู
• ภาคตะวันออก มี 3 จังหวัด: จังหวัดกาดาวู, หมู่เกาะเลา และ จังหวัดโลไมวีตี
• ภาคเหนือ มี 3 จังหวัด: จังหวัดบัว, จังหวัดคากัวเดรฟ และ จังหวัดมากัวตา
• ภาคตะวันตก มี 3 จังหวัด: จังหวัดบา, จังหวัดนาดรอกา-นาโวซา และ จังหวัดรา

ฟีจีเคยแบ่งออกเป็นสามสมาพันธรัฐหรือรัฐบาลในรัชสมัยของเซรู เอเพนิซา คาโคบาอู แม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะไม่ถือเป็นการแบ่งเขตทางการเมือง แต่ก็ยังถือว่ามีความสำคัญในการแบ่งกลุ่มทางสังคมของชาวฟีจีพื้นเมือง:

5.2. การทหาร

กองทัพประกอบด้วยกองทัพสาธารณรัฐฟีจี มีกำลังพลประจำการทั้งสิ้น 3,500 นาย และกำลังพลสำรอง 6,000 นาย รวมถึงหน่วยกองทัพเรือ 300 นาย กองกำลังทางบกประกอบด้วยกรมทหารราบฟีจี (กองกำลังประจำการและกองกำลังอาณาเขตซึ่งจัดเป็นกองพันทหารราบเบา 6 กองพัน) กรมทหารช่างฟีจี หน่วยสนับสนุนด้านการส่งกำลังบำรุง และกลุ่มฝึกกำลัง เมื่อเทียบกับขนาดประเทศแล้ว ฟีจีมีกองกำลังติดอาวุธค่อนข้างใหญ่ และเป็นผู้มีส่วนร่วมสำคัญในภารกิจรักษาสันติภาพของสหประชาชาติในส่วนต่าง ๆ ของโลก นอกจากนี้ อดีตทหารจำนวนมากได้ปฏิบัติหน้าที่ในภาคส่วนความมั่นคงที่ให้ผลตอบแทนสูงในอิรักหลังจากการรุกรานที่นำโดยสหรัฐฯ ในปี พ.ศ. 2546

หน่วยงานบังคับใช้กฎหมายประกอบด้วยกองกำลังตำรวจฟีจี และกรมราชทัณฑ์ฟีจี

6.1. ความสัมพันธ์กับออสเตรเลียและนิวซีแลนด์

ฟีจีมีความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ การเมือง และเศรษฐกิจที่ยาวนานและซับซ้อนกับออสเตรเลียและนิวซีแลนด์ ทั้งสองประเทศเป็นคู่ค้า ผู้ให้ความช่วยเหลือด้านการพัฒนา และแหล่งนักท่องเที่ยวที่สำคัญของฟีจี ความร่วมมือครอบคลุมหลายด้าน เช่น การป้องกันประเทศ การบังคับใช้กฎหมาย การศึกษา และการรับมือกับภัยพิบัติ อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ได้ตึงเครียดหลายครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการรัฐประหารในฟีจี ซึ่งออสเตรเลียและนิวซีแลนด์ได้ออกมาตรการคว่ำบาตรและวิพากษ์วิจารณ์สถานการณ์สิทธิมนุษยชนและการฟื้นฟูประชาธิปไตยที่ล่าช้า แม้จะมีความท้าทายเหล่านี้ ความสัมพันธ์ยังคงมีความสำคัญต่อทั้งสองฝ่าย และมีความพยายามในการฟื้นฟูความร่วมมืออย่างเต็มรูปแบบหลังจากการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยในฟีจี

6.2. ความสัมพันธ์กับสาธารณรัฐประชาชนจีน

ความสัมพันธ์ทางการทูตระหว่างฟีจีกับสาธารณรัฐประชาชนจีนเริ่มต้นขึ้นในปี พ.ศ. 2518 (ค.ศ. 1975) และได้พัฒนาอย่างต่อเนื่อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงที่ฟีจีมีความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดกับออสเตรเลียและนิวซีแลนด์หลังการรัฐประหาร จีนได้ให้ความช่วยเหลือทางเศรษฐกิจและการลงทุนในโครงการโครงสร้างพื้นฐานต่าง ๆ ในฟีจี เช่น ถนน อาคารรัฐบาล และสิ่งอำนวยความสะดวกด้านกีฬา นอกจากนี้ยังมีการเพิ่มขึ้นของการท่องเที่ยวและการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรม อิทธิพลของจีนในภูมิภาคแปซิฟิกใต้ รวมถึงฟีจี ได้กลายเป็นประเด็นที่น่าสนใจในเวทีระหว่างประเทศ โดยมีทั้งโอกาสและความท้าทายสำหรับฟีจีในการรักษาสมดุลความสัมพันธ์กับมหาอำนาจต่าง ๆ ขณะเดียวกันก็ต้องคำนึงถึงผลกระทบระยะยาวต่ออธิปไตยและการพัฒนาที่ยั่งยืนของตนเอง

6.3. ข้อพิพาทดินแดน

ฟีจีมีข้อพิพาทดินแดนที่เกี่ยวข้องกับพืดหินปะการังมิเนอร์วา (Minerva Reefs) ซึ่งเป็นพืดหินปะการังสองแห่งที่ตั้งอยู่ทางใต้ของฟีจีและทางตะวันตกเฉียงใต้ของตองงา ข้อพิพาทนี้เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2515 (ค.ศ. 1972) เมื่อกลุ่มชาวอเมริกันได้ประกาศก่อตั้งสาธารณรัฐมิเนอร์วาบนพืดหินปะการังดังกล่าว ตองงาได้ส่งกองกำลังทหารเข้ายึดครองและประกาศอ้างสิทธิอธิปไตยเหนือพืดหินปะการังนี้ ฟีจีเองก็อ้างสิทธิเหนือพืดหินปะการังมิเนอร์วาเช่นกัน โดยอ้างถึงความใกล้ชิดทางภูมิศาสตร์และผลประโยชน์ทางประวัติศาสตร์ แม้ว่าตองกาจะยังคงควบคุมพืดหินปะการังนี้โดยพฤตินัย แต่ฟีจีก็ยังคงยืนยันการอ้างสิทธิของตน และได้ยื่นเรื่องต่อองค์การพื้นดินท้องทะเลระหว่างประเทศ (International Seabed Authority) ในปี พ.ศ. 2548 (ค.ศ. 2005) เพื่ออ้างสิทธิในไหล่ทวีปที่ขยายออกไปรอบ ๆ พืดหินปะการังมิเนอร์วา สถานะของพืดหินปะการังมิเนอร์วายังคงเป็นที่ถกเถียง และเป็นประเด็นที่ละเอียดอ่อนในความสัมพันธ์ระหว่างฟีจีและตองงา การพิจารณามุมมองของทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้อง รวมถึงกฎหมายระหว่างประเทศและหลักการทางประวัติศาสตร์ มีความสำคัญในการทำความเข้าใจข้อพิพาทนี้

7.1. การท่องเที่ยว

ฟีจีมีอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวที่สำคัญ โดยมีภูมิภาคยอดนิยมได้แก่ นาดี ชายฝั่งคอรัล เกาะเดนาเรา และหมู่เกาะมามานูกา แหล่งนักท่องเที่ยวต่างชาติรายใหญ่ที่สุดตามประเทศคือ ออสเตรเลีย นิวซีแลนด์ และสหรัฐอเมริกา ฟีจีมีแนวปะการังอ่อนจำนวนมาก และการดำน้ำลึกเป็นกิจกรรมท่องเที่ยวยอดนิยม สถานที่ท่องเที่ยวหลักของฟีจีสำหรับนักท่องเที่ยวคือชายหาดทรายขาวและเกาะที่สวยงามพร้อมสภาพอากาศแบบเขตร้อนตลอดทั้งปี โดยทั่วไป ฟีจีเป็นจุดหมายปลายทางการพักผ่อน/วันหยุดที่มีราคากลาง ๆ โดยที่พักส่วนใหญ่อยู่ในราคาระดับนี้ นอกจากนี้ยังมีรีสอร์ทและโรงแรมระดับห้าดาวระดับโลกหลากหลายแห่ง รีสอร์ทราคาประหยัดกำลังเปิดให้บริการมากขึ้นในพื้นที่ห่างไกล ซึ่งจะช่วยเพิ่มโอกาสทางการท่องเที่ยว CNN ยกให้ Laucala Island Resort ของฟีจีเป็นหนึ่งในสิบห้าโรงแรมบนเกาะที่สวยที่สุดในโลก

สถิติอย่างเป็นทางการแสดงให้เห็นว่าในปี 2555 นักท่องเที่ยว 75% ระบุว่าพวกเขามาเพื่อพักผ่อน/วันหยุด การฮันนีมูนเป็นที่นิยมมากเช่นเดียวกับการพักผ่อนสุดโรแมนติกโดยทั่วไป นอกจากนี้ยังมีรีสอร์ทที่เหมาะสำหรับครอบครัวพร้อมสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับเด็กเล็ก รวมถึงสโมสรสำหรับเด็กและตัวเลือกพี่เลี้ยงเด็ก ฟีจีมีสถานที่ท่องเที่ยวยอดนิยมหลายแห่ง สวนพฤกษศาสตร์เทอร์สเตนในซูวา เนินทรายซิกาโตกา และอุทยานป่าโคโล-อิ-ซูวา เป็นสามตัวเลือกบนเกาะหลัก (วีตีเลวู) สถานที่ท่องเที่ยวสำคัญบนเกาะรอบนอกคือการดำน้ำลึก

จากข้อมูลของสำนักงานสถิติฟีจี นักท่องเที่ยวส่วนใหญ่ที่เดินทางมาฟีจีในระยะสั้นมาจากประเทศหรือภูมิภาคที่พำนักอาศัยดังต่อไปนี้:

ฟีจียังเป็นสถานที่ถ่ายทำภาพยนตร์ฮอลลีวูดหลายเรื่อง เริ่มตั้งแต่ Mr. Robinson Crusoe ในปี พ.ศ. 2475 ไปจนถึง เดอะบลูลากูน (พ.ศ. 2523) นำแสดงโดย บรูค ชีลด์ส และ Return to the Blue Lagoon (พ.ศ. 2534) ร่วมกับ มิลลา โยโววิช ภาพยนตร์ยอดนิยมอื่น ๆ ที่ถ่ายทำในฟีจี ได้แก่ คนหลุดโลก (พ.ศ. 2543) และ อนาคอนดา เลื้อยสยองโลก 2 ล่าอมตะขุมทรัพย์นรก (พ.ศ. 2547)

รายการเรียลลิตี้ทีวีของสหรัฐฯ เซอร์ไวเวอร์ ได้ถ่ายทำทุกซีซั่นครึ่งปีในหมู่เกาะมามานูกาตั้งแต่ซีซั่นที่ 33 ในปี พ.ศ. 2559 โดยทั่วไปแล้ว การแข่งขัน 39 วันสองครั้งจะถ่ายทำติดต่อกัน โดยซีซั่นแรกจะออกอากาศในฤดูใบไม้ร่วงของปีนั้น และซีซั่นที่สองจะออกอากาศในฤดูใบไม้ผลิของปีถัดไป นี่เป็นช่วงเวลาที่ยาวนานที่สุดติดต่อกันที่ เซอร์ไวเวอร์ ถ่ายทำในสถานที่แห่งเดียว ก่อนการออกอากาศซีซั่นที่ 35 (เซอร์ไวเวอร์: ฮีโร่ vs ฮีลเลอร์ vs ฮัสเลอร์) ผู้ดำเนินรายการ เจฟฟ์ พรอบสต์ กล่าวในการให้สัมภาษณ์กับ Entertainment Weekly ว่ามามานูกาเป็นสถานที่ที่เหมาะสมที่สุดสำหรับรายการ และเขาต้องการอยู่ที่นั่นอย่างถาวร

7.2. การคมนาคม

Airports Fiji Limited (AFL) รับผิดชอบการดำเนินงานของสนามบินสาธารณะ 15 แห่งในหมู่เกาะฟีจี ซึ่งรวมถึงสนามบินนานาชาติ 2 แห่ง: ท่าอากาศยานนานาชาตินาดี ประตูหลักระหว่างประเทศของฟีจี และท่าอากาศยานนานาชาติเนาโซรี ศูนย์กลางการบินภายในประเทศของฟีจี และสนามบินบนเกาะรอบนอกอีก 13 แห่ง สายการบินหลักของฟีจีคือ ฟีจีแอร์เวย์ ท่าอากาศยานนานาชาตินาดีตั้งอยู่ห่างจากใจกลางเมืองนาดีไปทางเหนือ 9 km และเป็นศูนย์กลางการบินที่ใหญ่ที่สุดของฟีจี ท่าอากาศยานนานาชาติเนาโซรีอยู่ห่างจากใจกลางเมืองซูวาไปทางตะวันออกเฉียงเหนือประมาณ 23 km และให้บริการการจราจรภายในประเทศเป็นหลัก โดยมีเที่ยวบินจากออสเตรเลียและนิวซีแลนด์ สนามบินหลักบนเกาะที่ใหญ่เป็นอันดับสองของวานูอาเลวูคือท่าอากาศยานลาบาซา ซึ่งตั้งอยู่ที่ไวเกเล ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเมืองลาบาซา เครื่องบินที่ใหญ่ที่สุดที่ท่าอากาศยานลาบาซาให้บริการคือ เอทีอาร์ 72

เกาะขนาดใหญ่ของฟีจีมีเส้นทางรถประจำทางที่กว้างขวาง ราคาไม่แพง และให้บริการอย่างสม่ำเสมอ มีป้ายรถประจำทาง และในพื้นที่ชนบท รถประจำทางมักจะถูกโบกเรียกเมื่อเข้าใกล้ รถประจำทางเป็นรูปแบบหลักของการขนส่งสาธารณะและการเคลื่อนย้ายผู้โดยสารระหว่างเมืองบนเกาะหลัก รถประจำทางยังให้บริการบนเรือข้ามฟากระหว่างเกาะ ค่าโดยสารรถประจำทางและเส้นทางถูกควบคุมโดย Land Transport Authority (LTA) ผู้ขับขี่รถประจำทางและรถแท็กซี่ต้องมีใบอนุญาตบริการสาธารณะที่ออกโดย LTA รถแท็กซี่ได้รับใบอนุญาตจาก LTA และให้บริการอย่างกว้างขวางทั่วประเทศ นอกเหนือจากรถแท็กซี่ในเมืองแล้ว ยังมีรถแท็กซี่อื่น ๆ ที่ได้รับใบอนุญาตให้ให้บริการในพื้นที่ชนบทหรือกึ่งชนบท

เรือข้ามฟากระหว่างเกาะให้บริการระหว่างเกาะหลักของฟีจี และเรือขนาดใหญ่ให้บริการขนส่งแบบ roll-on-roll-off เช่น Patterson Brothers Shipping Company ซึ่งขนส่งยานพาหนะและสินค้าจำนวนมากระหว่างเกาะหลักวีตีเลวูและวานูอาเลวู และเกาะเล็ก ๆ อื่น ๆ

ทางรถไฟในฟีจีส่วนใหญ่เป็นทางรถไฟขนาดรางแคบ 600 มม. สำหรับขนส่งอ้อย และยังมีรถไฟนำเที่ยวสำหรับนักท่องเที่ยวที่วิ่งไม่ประจำ

7.3. วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

ฟีจีเป็นประเทศหมู่เกาะแปซิฟิกกำลังพัฒนาเพียงประเทศเดียวที่มีข้อมูลล่าสุดเกี่ยวกับการใช้จ่ายภายในประเทศทั้งหมดสำหรับการวิจัยและพัฒนา (GERD) ยกเว้นปาปัวนิวกินี สำนักงานสถิติแห่งชาติระบุอัตราส่วน GERD/GDP ที่ 0.15% ในปี 2555 การวิจัยและพัฒนา (R&D) ของภาคเอกชนมีน้อยมาก การลงทุนของรัฐบาลในการวิจัยและพัฒนามักจะเน้นไปที่การเกษตร ในปี 2550 เกษตรกรรมและการผลิตขั้นต้นคิดเป็นสัดส่วนเกือบครึ่งหนึ่งของการใช้จ่ายของรัฐบาลในการวิจัยและพัฒนา ตามข้อมูลของสำนักงานสถิติแห่งชาติฟีจี สัดส่วนนี้เพิ่มขึ้นเป็นเกือบ 60% ในปี 2555 อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ตีพิมพ์ผลงานในสาขาธรณีศาสตร์และสุขภาพมากกว่าในสาขาเกษตรกรรม การเพิ่มขึ้นของการใช้จ่ายของรัฐบาลในการวิจัยทางการเกษตรส่งผลเสียต่อการวิจัยในด้านการศึกษา ซึ่งลดลงเหลือ 35% ของการใช้จ่ายทั้งหมดในการวิจัยระหว่างปี 2550 ถึง 2555 การใช้จ่ายของรัฐบาลในการวิจัยด้านสุขภาพยังคงค่อนข้างคงที่ ประมาณ 5% ของการใช้จ่ายทั้งหมดในการวิจัยของรัฐบาล ตามข้อมูลของสำนักงานสถิติแห่งชาติฟีจี

กระทรวงสาธารณสุขฟีจีกำลังพยายามพัฒนาขีดความสามารถในการวิจัยภายในประเทศผ่านทาง Fiji Journal of Public Health ซึ่งเปิดตัวในปี 2555 ขณะนี้มีแนวทางใหม่เพื่อช่วยสร้างขีดความสามารถภายในประเทศในการวิจัยด้านสุขภาพผ่านการฝึกอบรมและการเข้าถึงเทคโนโลยีใหม่

ฟีจียังวางแผนที่จะกระจายความหลากหลายของภาคพลังงานผ่านการใช้วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ในปี 2558 สำนักเลขาธิการประชาคมแปซิฟิก สังเกตว่า "ในขณะที่ฟีจี ปาปัวนิวกินี และซามัวกำลังเป็นผู้นำด้วยโครงการไฟฟ้าพลังน้ำขนาดใหญ่ แต่ก็ยังมีศักยภาพมหาศาลในการขยายการใช้พลังงานหมุนเวียนอื่น ๆ เช่น พลังงานแสงอาทิตย์ พลังงานลม พลังงานความร้อนใต้พิภพ และแหล่งพลังงานจากมหาสมุทร"

ในปี 2557 ศูนย์พลังงานหมุนเวียนได้เริ่มดำเนินการที่มหาวิทยาลัยฟีจี ด้วยความช่วยเหลือจากโครงการพัฒนาทักษะและความสามารถด้านพลังงานหมุนเวียนในประเทศหมู่เกาะแปซิฟิก (EPIC) ซึ่งได้รับทุนจากสหภาพยุโรป ตั้งแต่ปี 2556 ถึง 2560 สหภาพยุโรปได้ให้ทุนสนับสนุนโครงการ EPIC ซึ่งพัฒนาหลักสูตรปริญญาโทสองหลักสูตรด้านการจัดการพลังงานหมุนเวียน หนึ่งหลักสูตรที่มหาวิทยาลัยปาปัวนิวกินี และอีกหลักสูตรที่มหาวิทยาลัยฟีจี ซึ่งทั้งสองหลักสูตรได้รับการรับรองในปี 2559 ในฟีจี มีนักศึกษา 45 คนลงทะเบียนเรียนในระดับปริญญาโทตั้งแต่เริ่มโครงการ และอีก 21 คนได้เข้าศึกษาในหลักสูตรอนุปริญญาที่เกี่ยวข้องซึ่งเปิดตัวในปี 2562

ในปี 2563 สำนักงานศูนย์กลางการมีส่วนร่วมที่ประเทศกำหนดในระดับภูมิภาคแปซิฟิก (Regional Pacific Nationally Determined Contributions Hub Office) ในฟีจีได้เปิดตัวขึ้นเพื่อสนับสนุนการบรรเทาและการปรับตัวต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ นักเขียนชาวแปซิฟิกที่อยู่แนวหน้าของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศยังคงมีตัวแทนน้อยในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับผลกระทบของภัยพิบัติและกลยุทธ์ความยืดหยุ่นต่อสภาพภูมิอากาศ

8.1. ประชากร

เมืองหลวงและเมืองที่ใหญ่ที่สุดคือ ซูวา ตั้งอยู่ในจังหวัดเรวา มีประชากรประมาณ 88,271 คน (พ.ศ. 2566)

เมืองใหญ่อื่น ๆ ได้แก่ นาดี ในจังหวัดบา (ประชากร 71,048 คน) ซึ่งเป็นที่ตั้งของสนามบินนานาชาติที่สำคัญ

เลาโตกา ในจังหวัดบา (ประชากร 52,220 คน) เป็นเมืองใหญ่อันดับสองและเป็นศูนย์กลางอุตสาหกรรมน้ำตาล

และ เนาโซรี ในไทเลวู (ประชากร 57,882 คน)

เมืองอื่น ๆ ที่มีประชากรจำนวนมากรองลงมาได้แก่ ลาบาซา (27,949 คน), ลามี (20,529 คน), นากาซี (18,919 คน), บา (18,526 คน), ซิกาโตกา (9,622 คน) และ นาวัว (5,812 คน)

การสำรวจสำมะโนประชากรปี พ.ศ. 2560 พบว่าประชากรของฟีจีมีจำนวน 884,887 คน เทียบกับประชากร 837,271 คนในการสำรวจสำมะโนประชากรปี พ.ศ. 2550 ความหนาแน่นของประชากรในขณะที่ทำการสำรวจสำมะโนประชากรปี พ.ศ. 2550 คือ 45.8 คนต่อตารางกิโลเมตร อายุคาดเฉลี่ยในฟีจีคือ 72.1 ปี ตั้งแต่ทศวรรษที่ พ.ศ. 2473 ประชากรของฟีจีเพิ่มขึ้นในอัตรา 1.1% ต่อปี มัธยฐานอายุของประชากรคือ 29.9 ปี และอัตราส่วนเพศคือชาย 1.03 คนต่อหญิง 1 คน

คะแนนของฟีจีในดัชนีความหิวโหยโลก (GHI) ปี พ.ศ. 2567 คือ 10.2 ซึ่งบ่งชี้ถึงระดับความหิวโหยปานกลาง

8.2. กลุ่มชาติพันธุ์

ประชากรของฟีจีส่วนใหญ่ประกอบด้วยชาวฟีจีพื้นเมือง (54.3%) ซึ่งเป็นชาวเมลานีเซีย แม้ว่าหลายคนจะมีเชื้อสายพอลินีเชียด้วย และชาวอินโด-ฟีจี (38.1%) ซึ่งเป็นลูกหลานของแรงงานตามสัญญาชาวอินเดียที่ถูกนำมายังเกาะโดยอำนาจอาณานิคมของอังกฤษในศตวรรษที่ 19 เปอร์เซ็นต์ของประชากรเชื้อสายอินโด-ฟีจีลดลงอย่างมีนัยสำคัญในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมาเนื่องจากการอพยพย้ายถิ่นด้วยเหตุผลหลายประการ ชาวอินโด-ฟีจีถูกตอบโต้เป็นระยะเวลาหนึ่งหลังจากการรัฐประหารปี 2543 ความสัมพันธ์ระหว่างชาวฟีจีพื้นเมืองและชาวอินโด-ฟีจีในเวทีการเมืองมักตึงเครียด และความตึงเครียดระหว่างสองชุมชนนี้ได้ครอบงำการเมืองในหมู่เกาะในช่วงรุ่นที่ผ่านมา ระดับความตึงเครียดทางการเมืองแตกต่างกันไปในแต่ละภูมิภาคของประเทศ

ประมาณ 1.2% ของประชากรคือชาวโรตูมา - ชาวพื้นเมืองของเกาะโรตูมา ซึ่งวัฒนธรรมของพวกเขามีความคล้ายคลึงกับประเทศต่างๆ เช่น ตองงาหรือซามัวมากกว่าส่วนที่เหลือของฟีจี นอกจากนี้ยังมีกลุ่มชาวยุโรป ชาวจีน และชนกลุ่มน้อยชาวเกาะแปซิฟิกอื่นๆ ที่มีขนาดเล็กแต่มีความสำคัญทางเศรษฐกิจ
สมาชิกของกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ มีประมาณ 4.5% ผู้คน 3,000 คนหรือ 0.3% ของผู้คนที่อาศัยอยู่ในฟีจีมาจากออสเตรเลีย

แนวคิดเรื่องครอบครัวและชุมชนมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อวัฒนธรรมฟีจี ภายในชุมชนพื้นเมือง สมาชิกหลายคนในครอบครัวขยายจะรับตำแหน่งและบทบาทของผู้ปกครองโดยตรง การสืบเชื้อสายจะพิจารณาจากเชื้อสายของเด็กที่สืบทอดมาจากผู้นำทางจิตวิญญาณคนใดคนหนึ่ง ดังนั้นเผ่าจึงมีพื้นฐานมาจากความผูกพันตามประเพณีดั้งเดิมแทนที่จะเป็นความเชื่อมโยงทางชีวภาพที่แท้จริง เผ่าเหล่านี้ซึ่งมีพื้นฐานมาจากผู้นำทางจิตวิญญาณเรียกว่า มาตังกาลิ (matangali) ภายในมาตังกาลิจะมีกลุ่มย่อย ๆ จำนวนหนึ่งเรียกว่า มบิโต (mbito) การสืบเชื้อสายเป็นแบบสืบทอดทางฝ่ายบิดา และสถานะทั้งหมดมาจากฝ่ายบิดา

8.3. ข้อถกเถียงเรื่องอัตลักษณ์แห่งชาติและชื่อเรียกพลเมือง

รัฐธรรมนูญของฟีจีระบุถึงพลเมืองฟีจีทุกคนว่าเป็น "ชาวฟีจี (Fijians)" รัฐธรรมนูญฉบับก่อนหน้าระบุถึงพลเมืองฟีจีว่าเป็น "ชาวเกาะฟีจี (Fiji Islanders)" แม้ว่าคำว่า คนชาติฟีจี (Fiji nationals) จะใช้สำหรับวัตถุประสงค์ทางการ ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2551 ไม่นานก่อนที่กฎบัตรประชาชนเพื่อการเปลี่ยนแปลง สันติภาพ และความก้าวหน้าที่เสนอจะเผยแพร่ต่อสาธารณชน มีการประกาศว่ากฎบัตรดังกล่าวแนะนำให้เปลี่ยนชื่อเรียกพลเมืองของฟีจี หากข้อเสนอนี้ได้รับการยอมรับ พลเมืองฟีจีทุกคน ไม่ว่าจะมีเชื้อชาติใด จะถูกเรียกว่า "ชาวฟีจี (Fijians)" ข้อเสนอนี้จะเปลี่ยนชื่อภาษาอังกฤษของชาวฟีจีพื้นเมืองจาก "Fijians" เป็น อีตาอูเกอี (itaukei) ซึ่งเป็นคำเรียกตนเองในภาษาฟีจีสำหรับชาวฟีจีพื้นเมือง นายกรัฐมนตรีที่ถูกปลดจากตำแหน่ง ไลเซเนีย การาเซ ตอบโต้โดยระบุว่าชื่อ "ชาวฟีจี (Fijian)" เป็นของชาวฟีจีพื้นเมืองโดยเฉพาะ และเขาจะคัดค้านการเปลี่ยนแปลงกฎหมายใดๆ ที่อนุญาตให้ชาวฟีจีที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองใช้ชื่อนี้ได้ คริสตจักรเมทอดิสต์ ซึ่งชาวฟีจีพื้นเมืองส่วนใหญ่นับถือ ก็ตอบโต้อย่างรุนแรงต่อข้อเสนอนี้ โดยระบุว่าการอนุญาตให้พลเมืองฟีจีทุกคนเรียกตนเองว่า "ชาวฟีจี" ถือเป็น "การปล้นกลางวันแสกๆ" ที่กระทำต่อประชากรพื้นเมือง

ในการปราศรัยต่อประเทศชาติระหว่างวิกฤตรัฐธรรมนูญเดือนเมษายน พ.ศ. 2552 ผู้นำทหารและนายกรัฐมนตรีรักษาการ โวเรเก ไบนิมารามา ซึ่งอยู่แถวหน้าของความพยายามที่จะเปลี่ยนคำจำกัดความของ "ชาวฟีจี" กล่าวว่า:

ฉันรู้ว่าเราทุกคนมีชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน วัฒนธรรมที่แตกต่างกัน และเราควร เราต้อง เฉลิมฉลองความหลากหลายและความร่ำรวยของเรา อย่างไรก็ตาม ในขณะเดียวกัน เราทุกคนคือชาวฟีจี เราทุกคนเป็นพลเมืองที่เท่าเทียมกัน เราทุกคนต้องภักดีต่อฟีจี เราต้องรักชาติ เราต้องให้ฟีจีมาก่อน

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2553 อัยการสูงสุด ไอยาซ ไซเยด-ไคยูม ย้ำว่าคำว่า "ชาวฟีจี" ควรใช้กับคนชาติฟีจีทุกคน แต่คำแถลงดังกล่าวก็ถูกประท้วงอีกครั้ง โฆษกของสมาคมเจ้าของที่ดินและทรัพยากรวีตีอ้างว่าแม้แต่ลูกหลานรุ่นที่สี่ของผู้อพยพก็ยังไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้ว่า "การเป็นชาวฟีจีต้องทำอย่างไร" และเสริมว่าคำนี้หมายถึงสถานะทางกฎหมาย เนื่องจากกฎหมายให้สิทธิเฉพาะแก่ "ชาวฟีจี" (หมายถึง ในกฎหมายนั้น ชาวฟีจีพื้นเมือง)

8.4. ภาษา

ฟีจีมีภาษาราชการสามภาษาภายใต้รัฐธรรมนูญปี 1997 (และไม่ถูกเพิกถอนโดยรัฐธรรมนูญปี 2013): ภาษาอังกฤษ ภาษาฟีจี (อีตาอูเกอี) และภาษาฮินดี (ภาษาฮินดีฟีจีเป็นสำเนียงของภาษาฮินดีที่ใช้กันทั่วไปในฟีจี)

ภาษาฟีจีเป็นภาษาออสโตรนีเซียนในกลุ่มภาษามาลาโย-พอลินีเชียนที่พูดในฟีจี มีผู้พูดเป็นภาษาแม่ 350,000 คน และอีก 200,000 คนพูดเป็นภาษาที่สอง มีภาษาถิ่นมากมายทั่วหมู่เกาะฟีจี ซึ่งอาจแบ่งออกเป็นสองสาขาหลักคือตะวันออกและตะวันตก มิชชันนารีในช่วงทศวรรษ 1840 เลือกภาษาถิ่นตะวันออก ซึ่งเป็นภาษาพูดของเกาะเบา ให้เป็นมาตรฐานการเขียนของภาษาฟีจี เกาะเบาเป็นบ้านของเซรู เอเพนิซา คาโคบาอู หัวหน้าเผ่าที่ในที่สุดก็กลายเป็นกษัตริย์แห่งฟีจีที่ประกาศตนเอง

ภาษาฮินดีฟีจี หรือที่รู้จักกันในชื่อ ฟีเจียน บาต หรือ ฟีเจียน ฮินดูสถานี เป็นภาษาที่พูดโดยพลเมืองฟีจีส่วนใหญ่ที่มีเชื้อสายอินเดีย มีรากฐานมาจากภาษาอวธีและภาษาโภชปุรีซึ่งเป็นสำเนียงของภาษาฮินดี นอกจากนี้ยังยืมคำจำนวนมากจากภาษาฟีจีและภาษาอังกฤษ ความสัมพันธ์ระหว่างภาษาฮินดีฟีจีและภาษาฮินดีมาตรฐานคล้ายกับความสัมพันธ์ระหว่างภาษาอาฟรีกานส์และภาษาดัตช์ แรงงานการเกณฑ์แรงงานชาวอินเดียเริ่มแรกถูกนำมายังฟีจีส่วนใหญ่จากเขตตะวันออกของรัฐอุตตรประเทศ รัฐพิหาร แคว้นชายแดนตะวันตกเฉียงเหนือ และอินเดียใต้ เช่น จากรัฐอานธรประเทศและรัฐทมิฬนาฑู พวกเขาพูดภาษาและภาษาถิ่นฮินดีจำนวนมาก ขึ้นอยู่กับเขตที่มาของพวกเขา

ภาษาอังกฤษ ซึ่งเป็นมรดกตกทอดมาจากการปกครองอาณานิคมของอังกฤษบนเกาะ เป็นภาษาราชการเพียงภาษาเดียวจนถึงปี พ.ศ. 2540 และใช้กันอย่างแพร่หลายในรัฐบาล ธุรกิจ และการศึกษาในฐานะภาษากลาง

8.5. ศาสนา

จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2550 ประชากร 64.4% เป็นชาวคริสต์ ในขณะที่ 27.9% เป็นชาวฮินดู 6.3% เป็นชาวมุสลิม 0.8% ไม่นับถือศาสนา 0.3% เป็นชาวซิกข์ และอีก 0.3% ที่เหลือเป็นศาสนิกชนของศาสนาอื่น

ในบรรดาชาวคริสต์ 54% ถูกนับว่าเป็นเมทอดิสต์ รองลงมาคือคาทอลิก (14.2%) อัสสัมชัญแห่งพระเจ้า (8.9%) เซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีส (6.0%) แองกลิกัน (1.2%) และอีก 16.1% ที่เหลือเป็นนิกายอื่น ๆ

นิกายคริสต์ที่ใหญ่ที่สุดคือคริสตจักรเมทอดิสต์แห่งฟีจีและโรตูมา ด้วยจำนวนประชากร 34.6% (รวมถึงเกือบสองในสามของชาวฟีจีพื้นเมือง) สัดส่วนของประชากรที่นับถือนิกายเมทอดิสต์ในฟีจีสูงกว่าในประเทศอื่นใด ชาวฟีจีคาทอลิกอยู่ภายใต้การปกครองของอัครมุขมณฑลแห่งซูวา อัครมุขมณฑลนี้เป็นมุขมณฑลมหานครของเขตปกครองทางศาสนาซึ่งรวมถึงมุขมณฑลแห่งราโรตองกา (บนหมู่เกาะคุก สำหรับผู้ที่อยู่ในนั้นและนีอูเอ ทั้งสองประเทศที่เกี่ยวข้องกับนิวซีแลนด์) และมุขมณฑลแห่งตาราวาและนาอูรู (มีศูนย์กลางอยู่ที่ตาราวาบนคิริบาส และรวมถึงนาอูรูด้วย) และคณะผู้แทนซุยยูริสแห่งโตเกเลา (นิวซีแลนด์)

นิกายอัสสัมชัญแห่งพระเจ้าและเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสมีผู้แทนจำนวนมาก ฟีจีเป็นฐานที่ตั้งของมุขมณฑลแองกลิกันแห่งพอลินีเชีย (ส่วนหนึ่งของคริสตจักรแองกลิกันในอาโอเตอารัว นิวซีแลนด์ และพอลินีเชีย) นิกายเหล่านี้และนิกายอื่น ๆ มีสมาชิกชาวอินโด-ฟีจีจำนวนเล็กน้อย ชาวคริสต์ทุกประเภทคิดเป็น 6.1% ของประชากรชาวอินโด-ฟีจีในการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2539 ชาวฮินดูในฟีจีส่วนใหญ่เป็นนิกายสมารตะ (74.3% ของชาวฮินดูทั้งหมด) หรือไม่ระบุ (22%) ชาวมุสลิมในฟีจีส่วนใหญ่เป็นซุนนี (96.4%)

8.6. การศึกษา

ฟีจีมีอัตราการรู้หนังสือสูง (91.6 เปอร์เซ็นต์) และแม้ว่าจะไม่มีการศึกษาภาคบังคับ แต่เด็กกว่า 85 เปอร์เซ็นต์ที่มีอายุระหว่าง 6 ถึง 13 ปีเข้าเรียนในโรงเรียนประถมศึกษา การศึกษาไม่เสียค่าใช้จ่ายและจัดให้โดยโรงเรียนของรัฐบาลและโรงเรียนที่ดำเนินการโดยโบสถ์ โดยทั่วไปแล้ว เด็กชาวฟีจีและเด็กชาวฮินดูจะเข้าเรียนในโรงเรียนแยกกัน ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการแบ่งแยกทางการเมืองที่มีอยู่ในประเทศ

8.7. สาธารณสุข

ระบบการดูแลสุขภาพของฟีจีประกอบด้วยโรงพยาบาลของรัฐ คลินิก และศูนย์สุขภาพที่กระจายอยู่ทั่วประเทศ ตัวชี้วัดสุขภาพที่สำคัญ เช่น อายุคาดเฉลี่ยและอัตราการตายของทารก อยู่ในระดับปานกลางเมื่อเทียบกับประเทศกำลังพัฒนาอื่น ๆ การเข้าถึงบริการทางการแพทย์อาจเป็นเรื่องท้าทายในพื้นที่ห่างไกลและหมู่เกาะรอบนอก นโยบายด้านสาธารณสุขของรัฐบาลมุ่งเน้นไปที่การป้องกันโรค การส่งเสริมสุขภาพ และการปรับปรุงการเข้าถึงบริการที่มีคุณภาพสำหรับประชากรทุกคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่มเปราะบาง เช่น ผู้หญิง เด็ก และผู้สูงอายุ อย่างไรก็ตาม ระบบสาธารณสุขยังคงเผชิญกับความท้าทายจากโรคไม่ติดต่อเรื้อรัง (NCDs) เช่น โรคเบาหวานและโรคหัวใจ ซึ่งเป็นสาเหตุหลักของการเสียชีวิตในฟีจี รวมถึงความท้าทายด้านทรัพยากรบุคคลและงบประมาณ

8.8. ความปลอดภัยสาธารณะ

สถานการณ์ความปลอดภัยสาธารณะโดยรวมในฟีจีค่อนข้างดีเมื่อเทียบกับประเทศอื่น ๆ ในภูมิภาค อย่างไรก็ตาม อาชญากรรมบางประเภท เช่น การลักทรัพย์ การโจรกรรม และการทำร้ายร่างกาย ยังคงเป็นปัญหา โดยเฉพาะในเขตเมืองและแหล่งท่องเที่ยว ข้อมูลจากแหล่งข่าวระบุว่า ในปี พ.ศ. 2562 มีคดีอาชญากรรมที่รับแจ้งประมาณ 17,000 คดี ลดลง 4% จากปี พ.ศ. 2561 แต่การลักทรัพย์ เช่น การล้วงกระเป๋าและการวิ่งราวทรัพย์ รวมถึงการปล้นและการทำร้ายร่างกายยังคงมีจำนวนมาก นอกจากนี้ อาชญากรรมที่เกี่ยวข้องกับยาเสพติดและการล่วงละเมิดทางเพศก็มีแนวโน้มเพิ่มขึ้น พื้นที่ที่มีอาชญากรรมสูง ได้แก่ เขตเมืองหลวง (ซูวา ลามี นาซินู และเนาโซรี) และเขตตะวันตก (เลาโตกา นาดี และบา) สำหรับนักเดินทาง ควรใช้ความระมัดระวังในการเก็บทรัพย์สินมีค่า หลีกเลี่ยงการเดินทางไปยังพื้นที่เปลี่ยวในเวลากลางคืน และระมัดระวังกลุ่มคนแปลกหน้า โดยเฉพาะผู้ที่อยู่ในอาการมึนเมา รัฐบาลฟีจีมีความพยายามในการรักษาความสงบเรียบร้อยผ่านการทำงานของเจ้าหน้าที่ตำรวจและการบังคับใช้กฎหมาย

8.9. สิทธิมนุษยชน

สถานการณ์สิทธิมนุษยชนในฟีจีเป็นประเด็นที่ได้รับการจับตามองทั้งในและต่างประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการรัฐประหารหลายครั้งที่ส่งผลกระทบต่อสถาบันประชาธิปไตยและเสรีภาพของพลเมือง ประเด็นสิทธิมนุษยชนที่สำคัญ ได้แก่ ความตึงเครียดทางชาติพันธุ์ระหว่างชาวฟีจีพื้นเมืองและชาวฟีจีเชื้อสายอินเดีย ซึ่งเคยนำไปสู่ความขัดแย้งและความไม่เท่าเทียมกันในอดีต สิทธิทางการเมือง เช่น เสรีภาพในการแสดงออก การชุมนุม และการสมาคม เคยถูกจำกัดภายใต้ระเบียบสถานการณ์ฉุกเฉินสาธารณะ (PER) ที่บังคับใช้หลังการรัฐประหารปี พ.ศ. 2552 แม้ว่า PER จะถูกยกเลิกไปแล้ว แต่ความกังวลเกี่ยวกับข้อจำกัดด้านสื่อและเสรีภาพของพลเมืองยังคงมีอยู่ นอกจากนี้ยังมีรายงานเกี่ยวกับความโหดร้ายของตำรวจ การปฏิบัติต่อผู้ต้องขัง และความท้าทายในการเข้าถึงความยุติธรรม องค์กรสิทธิมนุษยชนทั้งในและต่างประเทศได้เรียกร้องให้รัฐบาลฟีจีเคารพและคุ้มครองสิทธิมนุษยชนอย่างเต็มที่ รวมถึงการปฏิบัติตามพันธกรณีระหว่างประเทศด้านสิทธิมนุษยชน การฟื้นฟูประชาธิปไตยและการเลือกตั้งในปี พ.ศ. 2557 ถือเป็นก้าวสำคัญ แต่การเสริมสร้างหลักนิติธรรมและการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนยังคงเป็นความท้าทายที่ต้องดำเนินการต่อไป

9.1. อาหาร

อาหารพื้นเมืองของฟีจีมักใช้วัตถุดิบจากท้องทะเลและผลผลิตทางการเกษตร เช่น ปลา มะพร้าว เผือก มันสำปะหลัง และผักต่าง ๆ หนึ่งในอาหารที่เป็นที่รู้จักคือ โลโว (lovo) ซึ่งเป็นวิธีการปรุงอาหารแบบดั้งเดิมโดยการใช้เตาอบดินเผา คล้ายกับการทำอูมู (umu) ในวัฒนธรรมพอลินีเชียอื่น ๆ อาหารทะเลสดใหม่เป็นส่วนประกอบสำคัญ เช่น ปลา กุ้ง ปู และหอย ซึ่งมักจะนำมาปรุงรสด้วยกะทิและเครื่องเทศ นอกจากนี้ อิทธิพลจากวัฒนธรรมอินเดียยังปรากฏชัดในอาหารฟีจี โดยเฉพาะแกงกะหรี่ (curry) และโรตี (roti) ซึ่งเป็นที่นิยมอย่างแพร่หลาย เครื่องดื่มที่เป็นเอกลักษณ์คือ ยากอนา (yaqona) หรือที่รู้จักกันในชื่อ คาวา ซึ่งเป็นเครื่องดื่มที่ทำจากรากของพืชชนิดหนึ่ง มีฤทธิ์ทำให้ผ่อนคลาย และมักใช้ในพิธีกรรมทางสังคมและวัฒนธรรม

9.2. สถาปัตยกรรม

สถาปัตยกรรมพื้นเมืองของฟีจีมีลักษณะเด่นคือ บูเร (bure) ซึ่งเป็นบ้านหรือกระท่อมแบบดั้งเดิมที่สร้างจากวัสดุธรรมชาติ เช่น ไม้ ไม้ไผ่ และใบจากหรือใบมะพร้าวสำหรับมุงหลังคา บูเรมีหลายขนาดและรูปแบบ ขึ้นอยู่กับการใช้งานและสถานะทางสังคมของเจ้าของ โดยทั่วไปบูเรจะมีโครงสร้างที่แข็งแรงและออกแบบมาให้เหมาะสมกับสภาพอากาศเขตร้อน สามารถระบายอากาศได้ดีและป้องกันฝนได้ นอกจากบูเรสำหรับอยู่อาศัยแล้ว ยังมี บูเร คาลู (bure kalou) ซึ่งเป็นวิหารหรือเทวสถานแบบดั้งเดิมที่มีหลังคาสูงและมีการตกแต่งที่ซับซ้อนกว่า สถาปัตยกรรมสมัยใหม่ในฟีจีได้รับอิทธิพลจากตะวันตก โดยเฉพาะในเขตเมืองและแหล่งท่องเที่ยว จะเห็นอาคารคอนกรีตและโครงสร้างที่ทันสมัยมากขึ้น อย่างไรก็ตาม สถาปัตยกรรมพื้นเมืองยังคงได้รับการอนุรักษ์และนำมาปรับใช้ในการออกแบบรีสอร์ทและอาคารสาธารณะบางแห่ง เพื่อสะท้อนถึงเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของฟีจี

9.3. ดนตรีและการเต้นรำ

ดนตรีและการเต้นรำเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมฟีจี ดนตรีพื้นเมืองมักใช้เครื่องดนตรีที่ทำจากวัสดุธรรมชาติ เช่น กลองไม้ไผ่ (lali) และเครื่องเป่าที่ทำจากเปลือกหอย การร้องเพลงประสานเสียงเป็นลักษณะเด่นของดนตรีฟีจี การเต้นรำพื้นเมืองที่สำคัญคือ เมเก (meke) ซึ่งเป็นการเต้นรำประกอบการเล่าเรื่องราว ตำนาน หรือเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ เมเกมีหลายรูปแบบ ขึ้นอยู่กับภูมิภาคและวัตถุประสงค์ของการแสดง ผู้แสดงมักแต่งกายด้วยชุดพื้นเมืองที่สวยงามและใช้เครื่องประดับที่ทำจากดอกไม้และใบไม้ ดนตรีสมัยนิยมร่วมสมัยในฟีจีได้รับอิทธิพลจากดนตรีตะวันตกและดนตรีจากประเทศเพื่อนบ้านในแปซิฟิก มีศิลปินและวงดนตรีชาวฟีจีจำนวนมากที่สร้างสรรค์ผลงานเพลงในหลากหลายแนว เช่น เร้กเก้ ป๊อป และฮิปฮอป โดยยังคงผสมผสานองค์ประกอบของดนตรีพื้นเมืองเข้าไปด้วย

9.4. วรรณกรรม

วรรณกรรมฟีจีมีรากฐานมาจากประเพณีวรรณกรรมมุขปาฐะอันยาวนาน ซึ่งรวมถึงตำนาน นิทานพื้นบ้าน บทกวี และเพลงที่สืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น เรื่องราวเหล่านี้มักเกี่ยวข้องกับเทพเจ้า วีรบุรุษ กำเนิดของโลก และเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ของชนเผ่าต่าง ๆ วรรณกรรมร่วมสมัยของฟีจีเริ่มพัฒนาขึ้นในช่วงหลังเอกราช โดยมีนักเขียนชาวฟีจีจำนวนหนึ่งที่สร้างสรรค์ผลงานทั้งในภาษาอังกฤษและภาษาฟีจี ผลงานเหล่านี้มักสะท้อนถึงประสบการณ์ของชาวฟีจีในยุคหลังอาณานิคม ประเด็นทางสังคม การเมือง และวัฒนธรรม รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ ในฟีจี นักเขียนคนสำคัญบางคน เช่น เรย์มอนด์ พิลไล (Raymond Pillai) และซูบรามานี (Subramani) ได้รับการยอมรับในระดับสากล แนวโน้มทางวรรณกรรมในปัจจุบันยังคงมีความหลากหลาย โดยมีนักเขียนรุ่นใหม่ที่สำรวจรูปแบบและเนื้อหาที่แตกต่างกันออกไป

9.5. กีฬา

กีฬาเป็นที่นิยมอย่างมากในฟีจี โดยเฉพาะกีฬาที่ต้องใช้พละกำลัง กีฬาประจำชาติของฟีจีคือ รักบี้ 7 คน คริกเกตเป็นกีฬาที่ไม่ค่อยได้รับความนิยมในฟีจี คริกเกตฟีจีเป็นสมาชิกสมทบของสภาคริกเกตนานาชาติ (ICC) เนตบอลเป็นกีฬาที่มีผู้หญิงเข้าร่วมมากที่สุดในฟีจี ทีมชาติประสบความสำเร็จในระดับนานาชาติ โดยในการแข่งขันเนตบอลเวิลด์คัพได้อันดับที่ 6 ในปี พ.ศ. 2542 ซึ่งเป็นระดับสูงสุดจนถึงปัจจุบัน ทีมได้รับเหรียญทองในการแข่งขัน2007 และ2015 แปซิฟิกเกมส์

เนื่องจากความสำเร็จของทีมบาสเกตบอลชาติฟีจี ความนิยมของกีฬาบาสเกตบอลจึงเติบโตอย่างรวดเร็วในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ในอดีต ประเทศนี้มีสนามบาสเกตบอลเพียงไม่กี่แห่ง ซึ่งจำกัดชาวฟีจีที่ต้องการฝึกซ้อมกีฬาบาสเกตบอลบ่อยขึ้นอย่างมาก ด้วยความพยายามล่าสุดของสหพันธ์แห่งชาติ บาสเกตบอลฟีจี และด้วยการสนับสนุนจากรัฐบาลออสเตรเลีย โรงเรียนหลายแห่งสามารถสร้างสนามและจัดหาอุปกรณ์บาสเกตบอลให้กับนักเรียนได้

วิชัย สิงห์ นักกอล์ฟ PGA จากฟีจี เคยได้รับการจัดอันดับให้เป็นนักกอล์ฟชายอันดับหนึ่งของโลกเป็นเวลารวม 32 สัปดาห์

9.5.1. รักบี้

รักบี้ยูเนียนเป็นกีฬาทีมที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในฟีจี ทีมรักบี้ 7 คนแห่งชาติฟีจีเป็นทีมรักบี้ 7 คนระดับนานาชาติที่ได้รับความนิยมและประสบความสำเร็จ และชนะการแข่งขันฮ่องกงเซเวนส์เป็นสถิติถึง 18 ครั้งนับตั้งแต่เริ่มก่อตั้งในปี พ.ศ. 2519 ฟีจียังชนะการแข่งขันรักบี้เวิลด์คัพเซเวนส์สองครั้ง - ในปี พ.ศ. 2540 และ พ.ศ. 2548 ทีมรักบี้ยูเนียน 7 คนแห่งชาติฟีจีเป็นแชมป์เวิลด์รักบี้เซเวนส์ซีรีส์ในปัจจุบัน ในปี พ.ศ. 2559 พวกเขาคว้าเหรียญโอลิมปิกเหรียญแรกของฟีจีในรักบี้ 7 คนในโอลิมปิกฤดูร้อน โดยคว้าเหรียญทองด้วยการเอาชนะบริเตนใหญ่ 43-7 ในรอบชิงชนะเลิศ

ทีมรักบี้ยูเนียนแห่งชาติเป็นสมาชิกของ Pacific Islands Rugby Alliance เดิมร่วมกับซามัวและตองงา ในปี พ.ศ. 2552 ซามัวประกาศถอนตัวจาก Pacific Islands Rugby Alliance ทำให้เหลือเพียงฟีจีและตองงาในสหภาพ ปัจจุบันฟีจีอยู่ในอันดับที่ 11 ของโลกโดย IRB (ณ วันที่ 28 ธันวาคม พ.ศ. 2558) ทีมรักบี้ยูเนียนแห่งชาติได้เข้าร่วมการแข่งขันรักบี้เวิลด์คัพ 5 ครั้ง ครั้งแรกคือในปี พ.ศ. 2530 ซึ่งพวกเขาผ่านเข้ารอบก่อนรองชนะเลิศ ทีมผ่านเข้ารอบอีกครั้งในรักบี้เวิลด์คัพ 2007 เมื่อพวกเขาเอาชนะเวลส์ 38-34 เพื่อผ่านเข้ารอบก่อนรองชนะเลิศ ซึ่งพวกเขาพ่ายแพ้ให้กับแชมป์รักบี้เวิลด์คัพในที่สุด คือแอฟริกาใต้

ฟีจีแข่งขันในแปซิฟิกไทรเนชันส์และIRB แปซิฟิกเนชันส์คัพ กีฬานี้ควบคุมโดยสหภาพรักบี้ฟีจี ซึ่งเป็นสมาชิกของพันธมิตรรักบี้หมู่เกาะแปซิฟิก และมีส่วนร่วมในทีมรักบี้ยูเนียนหมู่เกาะแปซิฟิก ในระดับสโมสรมีการแข่งขันสคิปเปอร์คัพและแฟร์บราเดอร์โทรฟีชาเลนจ์

9.6. เทศกาลและวันหยุดนักขัตฤกษ์

ฟีจีมีเทศกาลและวันหยุดนักขัตฤกษ์ที่สำคัญหลายประการ ซึ่งสะท้อนถึงความหลากหลายทางวัฒนธรรมและศาสนาของประเทศ วันหยุดราชการที่สำคัญได้แก่:

• วันปีใหม่ (1 มกราคม)
• วันศุกร์ประเสริฐ (Good Friday) (มีนาคม/เมษายน, วันศุกร์ก่อนอีสเตอร์)
• วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ (Holy Saturday) (มีนาคม/เมษายน, วันเสาร์ก่อนอีสเตอร์)
• วันอีสเตอร์ (Easter Monday) (มีนาคม/เมษายน, วันจันทร์หลังอีสเตอร์)
• วันเยาวชน (National Youth Day) (พฤษภาคม, วันศุกร์ที่สองของเดือนพฤษภาคม)
• วันราตู เซอร์ ลาลา สุกุนา (Ratu Sir Lala Sukuna Day) (พฤษภาคม, วันศุกร์สุดท้ายของเดือนพฤษภาคม) เพื่อรำลึกถึงรัฐบุรุษคนสำคัญของฟีจี
• วันเฉลิมพระชนมพรรษาสมเด็จพระราชินีนาถ (Queen's Birthday) (มิถุนายน, วันจันทร์ที่สองของเดือนมิถุนายน) แม้ฟีจีจะเป็นสาธารณรัฐ แต่ยังคงเฉลิมฉลองวันคล้ายวันพระราชสมภพของประมุขแห่งเครือจักรภพ
• วันฟีจี (Fiji Day) (10 ตุลาคม) เป็นวันชาติของฟีจี เฉลิมฉลองการได้รับเอกราชจากสหราชอาณาจักรในปี พ.ศ. 2513
• เทศกาลดิวาลี (Diwali) (ตุลาคม/พฤศจิกายน) เป็นเทศกาลสำคัญของชาวฮินดู หรือที่เรียกว่าเทศกาลแห่งแสงสว่าง
• วันคริสต์มาส (25 ธันวาคม)
• วันบ็อกซิ่งเดย์ (26 ธันวาคม)
• วันประสูติของศาสดามุฮัมมัด (Prophet Mohammed's Birthday) (ตามปฏิทินฮิจเราะห์ เดือนรอบีอุลเอาวัล วันที่ 12)

นอกจากนี้ยังมีเทศกาลทางวัฒนธรรมอื่น ๆ ที่จัดขึ้นในระดับท้องถิ่น เช่น เทศกาลบุลา (Bula Festival) ในนาดี และเทศกาลดอกชบา (Hibiscus Festival) ในซูวา ซึ่งมีการประกวดนางงาม ขบวนพาเหรด และกิจกรรมบันเทิงต่าง ๆ

9.7. มรดกโลก

ฟีจีมีแหล่งมรดกโลกที่ได้รับการขึ้นทะเบียนโดยยูเนสโกหนึ่งแห่งคือ เมืองท่าประวัติศาสตร์เลวูกา (Levuka Historical Port Town) ซึ่งได้รับการขึ้นทะเบียนในปี พ.ศ. 2556 (ค.ศ. 2013)
เลวูกาเป็นเมืองหลวงแห่งแรกของฟีจีในยุคอาณานิคม ตั้งอยู่บนเกาะโอวาเลา เป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของเมืองท่าอาณานิคมปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19 ที่มีอิทธิพลจากชาวยุโรปผสมผสานกับประเพณีการก่อสร้างของคนพื้นเมืองฟีจี สถาปัตยกรรมของเมืองสะท้อนให้เห็นถึงการพัฒนาของการตั้งถิ่นฐานของชาวยุโรปในแปซิฟิกใต้ และบทบาทของเมืองในฐานะศูนย์กลางการค้าและการเดินเรือในภูมิภาค คุณค่าทางวัฒนธรรมของเลวูกาอยู่ที่ภูมิทัศน์เมืองที่ยังคงรักษารูปแบบดั้งเดิมไว้ได้เป็นอย่างดี รวมถึงอาคารประวัติศาสตร์หลายแห่งที่แสดงให้เห็นถึงการผสมผสานทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์

9.8. สื่อมวลชน

สื่อมวลชนในฟีจีประกอบด้วยหนังสือพิมพ์ สถานีวิทยุ สถานีโทรทัศน์ และสื่อออนไลน์ หนังสือพิมพ์รายวันที่สำคัญ ได้แก่ Fiji Times และ Fiji Sun ซึ่งเป็นภาษาอังกฤษ นอกจากนี้ยังมีหนังสือพิมพ์ภาษาฟีจีและภาษาฮินดีฟีจี สถานีโทรทัศน์หลักคือ Fiji Television Limited (Fiji One) และ Mai TV รวมถึงบริการโทรทัศน์แบบบอกรับสมาชิก Sky Pacific สถานีวิทยุกระจายเสียงมีทั้งของรัฐและเอกชน ให้บริการในภาษาอังกฤษ ฟีจี และฮินดีฟีจี อินเทอร์เน็ตมีการใช้งานเพิ่มมากขึ้น โดยมีผู้ให้บริการหลายราย เช่น Connect, Kidanet และ Vodafone รวมถึงมหาวิทยาลัยแปซิฟิกใต้ (University of the South Pacific) ที่ให้บริการอินเทอร์เน็ตด้วย

สภาพแวดล้อมของสื่อในฟีจีเผชิญกับความท้าทาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงหลังการรัฐประหารที่ผ่านมา ซึ่งมีการควบคุมและเซ็นเซอร์สื่ออย่างเข้มงวดภายใต้ระเบียบสถานการณ์ฉุกเฉินสาธารณะ (PER) แม้ว่า PER จะถูกยกเลิกไปแล้ว แต่ความกังวลเกี่ยวกับเสรีภาพในการแสดงออกและการเข้าถึงข้อมูลยังคงมีอยู่ องค์กรสื่อและนักข่าวต้องทำงานภายใต้แรงกดดันและความเสี่ยงในการรายงานข่าวที่เกี่ยวข้องกับการเมืองและประเด็นที่ละเอียดอ่อน อย่างไรก็ตาม สื่อมวลชนยังคงมีบทบาทสำคัญในการให้ข้อมูลข่าวสารแก่สาธารณชนและเป็นเวทีสำหรับการอภิปรายในประเด็นต่าง ๆ ของสังคม