อัครบิดรคีริลล์แห่งมอสโก

1.1. ภูมิหลังครอบครัว

บิดาของท่านคือ บาทหลวงมิไคยโล กันดะยาเยฟ เสียชีวิตเมื่อปี ค.ศ. 1974 และมารดาชื่อไรยซา กันดะยาเยฟ ซึ่งเป็นครูสอนภาษาเยอรมัน เสียชีวิตเมื่อปี ค.ศ. 1984 ท่านมีพี่ชายหนึ่งคนคือ หัวหน้าบาทหลวงนิโคไล กันดะยาเยฟ ผู้เป็นศาสตราจารย์ที่สถาบันเทววิทยาเลนินกราดและอธิการมหาวิหารพระเยซูทรงสำแดงพระองค์อย่างรุ่งเรืองอันศักดิ์สิทธิ์ในเซนต์ปีเตอส์เบิร์ก ปู่ของท่านคือ บาทหลวงวาซิลี กันดะยาเยฟ เคยถูกคุมขังและเนรเทศในค่ายกักกันโซโลฟกิในช่วงทศวรรษ 1920, 1930 และ 1940 เนื่องจากกิจกรรมทางศาสนจักรของท่านและการต่อสู้กับเรโนเวชันนิสม์ ซึ่งเป็นขบวนการปฏิรูปในคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์

1.2. การศึกษาและกิจกรรมแรกเริ่ม

หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาชั้นปีที่ 8 (เกรด 9) วลาดีมีร์ กันดะยาเยฟ ได้เข้าทำงานที่การสำรวจธรณีวิทยาเลนินกราด และทำงานเป็นนักเขียนแผนที่ระหว่างปี ค.ศ. 1962 ถึง ค.ศ. 1965 ควบคู่ไปกับการศึกษาในโรงเรียนมัธยมศึกษา หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียน ท่านได้เข้าศึกษาต่อที่เซมินารีเลนินกราด และต่อมาที่สถาบันเทววิทยาเลนินกราด โดยสำเร็จการศึกษาเกียรตินิยมในปี ค.ศ. 1970 ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1970 ถึง ค.ศ. 1971 ท่านได้ทำหน้าที่สอนเทววิทยาหลักความเชื่อ และเป็นผู้ช่วยอธิการบดีฝ่ายกิจการนักเรียนที่โรงเรียนเทววิทยาเลนินกราด ขณะเดียวกันก็เป็นเลขานุการส่วนตัวของมุขนายกมหานครนิโคดิมและเป็นผู้ดูแลนักเรียนเซมินารีชั้นปีที่หนึ่ง

1.3. การบวช

ในวันที่ 3 เมษายน ค.ศ. 1969 มุขนายกมหานครนิโคดิม (โรตอฟ) แห่งเลนินกราดและนอฟกอรอด ได้ประกอบพิธีบวชให้ท่านและได้รับนามว่า "คีริลล์" ตามชื่อนักบุญซีริลผู้แสดงปรัชญา ในวันที่ 7 เมษายน ท่านได้รับการอภิเษกเป็นพันธบริกรนักพรต และในวันที่ 1 มิถุนายน ได้รับการอภิเษกเป็นนักพรตบาทหลวง

2.1. ตำแหน่งอธิการอารามและอาร์คบิชอป

ในวันที่ 12 กันยายน ค.ศ. 1971 คีริลล์ได้รับการยกขึ้นเป็นอธิการอาราม และได้รับมอบหมายให้เป็นตัวแทนของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ประจำสภาคริสตจักรโลก (WCC) ในเจนีวา ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ ในวันที่ 26 ธันวาคม ค.ศ. 1974 ท่านได้รับการแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของสถาบันเทววิทยาเลนินกราดและเซมินารีเลนินกราด และตั้งแต่เดือนธันวาคม ค.ศ. 1975 ท่านเป็นสมาชิกของคณะกรรมการกลางและคณะกรรมการบริหารของสภาคริสตจักรโลก

ท่านได้รับการอภิเษกเป็นมุขนายกแห่งวยาซมา ผู้ช่วยมุขมณฑลเลนินกราด เมื่อวันที่ 14 มีนาคม ค.ศ. 1976 และได้รับการเลื่อนสมณศักดิ์เป็นอัครมุขนายกเมื่อวันที่ 2 กันยายน ค.ศ. 1977 ตั้งแต่วันที่ 26 ธันวาคม ค.ศ. 1984 ท่านเป็นอัครมุขนายกแห่งสโมเลนสค์และวยาซมา และตั้งแต่ปี ค.ศ. 1986 ท่านยังเป็นผู้บริหารตำบลในภูมิภาคคาลินินกราด ในปี ค.ศ. 1988 ท่านได้เป็นอัครมุขนายกแห่งสโมเลนสค์และคาลินินกราด และในวันที่ 13 พฤศจิกายน ค.ศ. 1989 ท่านได้รับการแต่งตั้งให้เป็นประธานของแผนกความสัมพันธ์ศาสนจักรภายนอก และเป็นสมาชิกถาวรของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์แห่งคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ ในวันที่ 25 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1991 อัครมุขนายกคีริลล์ได้รับการเลื่อนสมณศักดิ์เป็นมุขนายกมหานคร

2.2. การบริหารจัดการเขตอภิบาลและการปฏิรูปศาสนจักร

ภายใต้การนำของคีริลล์ ท่านได้รับมอบหมายหน้าที่สำคัญมากมายในการบริหารจัดการศาสนจักร:

• ระหว่างปี ค.ศ. 1975 ถึง ค.ศ. 1982: ท่านเป็นประธานสภามุขมณฑลเลนินกราด
• ระหว่างปี ค.ศ. 1976 ถึง ค.ศ. 1984: ท่านเป็นสมาชิกของคณะกรรมการสมัชชาศักดิ์สิทธิ์เพื่อความเป็นเอกภาพของคริสเตียน
• ระหว่างปี ค.ศ. 1978 ถึง ค.ศ. 1984: ท่านเป็นผู้บริหารของเขตอภิบาลในประเทศฟินแลนด์
• ในปี ค.ศ. 1990: ท่านเป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการเตรียมความพร้อมสำหรับสภาท้องถิ่นของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ และเป็นสมาชิกของคณะกรรมการช่วยเหลือเพื่อจัดการกับผลกระทบจากภัยพิบัติเชียร์โนบีล
• ระหว่างปี ค.ศ. 1989 ถึง ค.ศ. 1996: ท่านเป็นผู้บริหารของอารามออร์โธดอกซ์ฮังการี
• ระหว่างปี ค.ศ. 1990 ถึง ค.ศ. 1993: ท่านเป็นผู้บริหารชั่วคราวของมุขมณฑลเฮกและเนเธอร์แลนด์ และมุขมณฑลคอร์ซุน
• ระหว่างปี ค.ศ. 1990 ถึง ค.ศ. 1993: ท่านเป็นประธานคณะกรรมการสมัชชาศักดิ์สิทธิ์เพื่อฟื้นฟูศาสนาและจริยธรรม
• ระหว่างปี ค.ศ. 1990 ถึง ค.ศ. 2000: ท่านเป็นประธานคณะกรรมการสมัชชาศักดิ์สิทธิ์สำหรับการแก้ไขธรรมนูญของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ ซึ่งต่อมาถูกนำมาใช้โดยสภามุขนายกในปี ค.ศ. 2000
• ระหว่างปี ค.ศ. 1994 ถึง ค.ศ. 2002: ท่านเป็นสมาชิกของคณะกรรมการประชาชนเพื่อการฟื้นฟูมหาวิหารแห่งพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด
• ระหว่างปี ค.ศ. 1995 ถึง ค.ศ. 2000: ท่านเป็นประธานการประชุมทางศาสนาเพื่อชี้แจงรายละเอียดเกี่ยวกับแนวคิดของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ในความสัมพันธ์กับสังคมสมัยใหม่

2.3. ความสัมพันธ์กับศาสนจักรภายนอกและกิจกรรมสื่อสารมวลชน

ในฐานะประธานแผนกความสัมพันธ์ศาสนจักรภายนอก คีริลล์มีบทบาทสำคัญในการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างประเทศของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ ท่านได้เข้าร่วมการประชุมสำคัญระดับนานาชาติหลายครั้ง รวมถึงการประชุมกับฟิเดล คาสโตร อดีตเลขาธิการคนแรกของพรรคคอมมิวนิสต์คิวบา ที่คิวบา เมื่อวันที่ 20 ตุลาคม ค.ศ. 2008 ซึ่งคาสโตรได้ยกย่องมุขนายกมหานครคีริลล์ว่าเป็นพันธมิตรในการต่อสู้กับ "จักรวรรดินิยมอเมริกา" คีริลล์ได้มอบเครื่องอิสริยาภรณ์นักบุญดาเนียลแห่งมอสโก ในนามของอัครบิดรอเล็กซีที่ 2 ให้แก่ฟิเดลและราอูล คาสโตร เพื่อเป็นการยกย่องการตัดสินใจสร้างคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์แห่งแรกในอาบานา เพื่อให้บริการแก่ชาวรัสเซียโพ้นทะเลที่อาศัยอยู่ที่นั่น

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1994 คีริลล์ได้เป็นพิธีกรรายการโทรทัศน์ออร์โธดอกซ์รายสัปดาห์ชื่อ "วจนะของชุมพาบาล" (Слово пастыря^{ภาษารัสเซีย}) ซึ่งออกอากาศทางช่องหนึ่ง (รัสเซีย)และช่องหนึ่งรัสเซีย

]]
คีริลล์เคยมาเยือนประเทศไทยอย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 2001 ซึ่งการเยือนครั้งนั้นมีส่วนช่วยให้อาสนวิหารนักบุญนิโคลัสได้รับการยอมรับเป็นตัวแทนของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ในประเทศไทย และบาทหลวงโอเลก เชเรปานิน ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้แทนคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ในประเทศไทย

3.1. การเลือกตั้งและการเข้ารับตำแหน่ง

ในวันที่ 6 ธันวาคม ค.ศ. 2008 หนึ่งวันหลังจากที่อัครบิดรอเล็กซีที่ 2 สิ้นพระชนม์ สมัชชาศักดิ์สิทธิ์แห่งคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ได้เลือกคีริลล์เป็นผู้รักษาการตำแหน่งอัครบิดรแห่งบัลลังก์อัครบิดร ในวันที่ 9 ธันวาคม ระหว่างพิธีศพของอเล็กซีที่ 2 ที่มหาวิหารพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด (ซึ่งมีการถ่ายทอดสดโดยสถานีโทรทัศน์ของรัฐรัสเซีย) เขาเป็นลมไปช่วงหนึ่ง ในวันที่ 27 มกราคม ค.ศ. 2009 สภาท้องถิ่นของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ ได้เลือกคีริลล์ที่ 1 แห่งมอสโกเป็นอัครบิดรแห่งมอสโกและรัสทั้งปวง ด้วยคะแนน 508 เสียงจากทั้งหมด 700 เสียง และท่านได้เข้ารับตำแหน่งอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2009 พิธีดังกล่าวมีดมีตรี เมดเวเดฟ ประธานาธิบดีรัสเซียในขณะนั้น และวลาดีมีร์ ปูติน นายกรัฐมนตรีในขณะนั้น เข้าร่วมด้วย

3.2. การปฏิรูปการบริหารศาสนจักร

อัครบิดรคีริลล์ได้นำเสนอการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในโครงสร้างการบริหารของศาสนจักร ในวันที่ 31 มีนาคม ค.ศ. 2009 สมัชชาศักดิ์สิทธิ์ในการประชุมครั้งแรกภายใต้การเป็นประธานของอัครบิดรคีริลล์ที่เพิ่งได้รับเลือก ได้ปฏิรูปแผนกความสัมพันธ์ศาสนจักรภายนอก โดยจัดตั้งสถาบันสมัชชาแห่งใหม่ที่รับผิดชอบในบางพื้นที่ซึ่งเคยเป็นหน้าที่ของแผนกเดิม สถาบันสมัชชาสำหรับการสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรกับสังคม ซึ่งเป็นอิสระจากแผนกความสัมพันธ์ศาสนจักรภายนอก ได้ถูกจัดตั้งขึ้น เพื่อรับผิดชอบ "การสร้างความสัมพันธ์กับองค์กรนิติบัญญัติ พรรคการเมือง สหภาพวิชาชีพและสร้างสรรค์ และสถาบันภาคประชาสังคมอื่น ๆ ในเขตศาสนาของเขตอัครบิดรมอสโก"

นอกจากนี้ มุขมณฑล สำนักงานตัวแทน วัดวาอาราม และตำบลในต่างประเทศ ซึ่งเดิมอยู่ภายใต้อำนาจของแผนกความสัมพันธ์ศาสนจักรภายนอก ได้ถูกมอบหมายโดยตรงให้อยู่ภายใต้อัครบิดรแห่งมอสโกและรัสทั้งปวง เพื่อจัดการสิ่งเหล่านี้ สำนักเลขาธิการของเขตอัครบิดรมอสโกสำหรับสถาบันในต่างประเทศ (ซึ่งภายหลังเปลี่ยนชื่อเป็นสำนักบริหารของเขตอัครบิดรมอสโกสำหรับสถาบันในต่างประเทศ) ได้ถูกจัดตั้งขึ้น และยังมีการสร้างสถาบันสมัชชาข้อมูลข่าวสารขึ้นมาด้วย ในส่วนของแผนกบัณฑิตศึกษาของสถาบันเทววิทยามอสโก ซึ่งเคยดำเนินงานภายใต้แผนกความสัมพันธ์ศาสนจักรภายนอก ได้ถูกเปลี่ยนไปเป็นโรงเรียนบัณฑิตศึกษาและปริญญาเอกทั่วศาสนจักรในนามนักบุญซีริลและเมโทเดียสผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก

ในวันที่ 27 กรกฎาคม ค.ศ. 2011 สมัชชาศักดิ์สิทธิ์ได้จัดตั้งเขตปกครองมุขนายกมหานครแห่งเอเชียกลาง โดยจัดโครงสร้างศาสนจักรในทาจิกิสถาน, อุซเบกิสถาน, คีร์กีซสถาน และเติร์กเมนิสถาน ขึ้นใหม่ และตั้งแต่ 6 ตุลาคม ค.ศ. 2011 ตามคำขอของอัครบิดร การปฏิรูปมุขมณฑลได้เริ่มต้นขึ้น โดยมีการสร้าง 2-3 มุขมณฑลในพื้นที่หนึ่งแทนที่จะเป็นหนึ่งมุขมณฑลเดียว พร้อมกับการก่อตั้งมุขนายกมหานคร (митрополия_{มิตโรโปลียา}^{ภาษารัสเซีย}) ซึ่งเป็นโครงสร้างการบริหารที่รวมเอามุขมณฑลที่อยู่ใกล้เคียงเข้าด้วยกัน

3.3. การรวมคริสตจักรและความสัมพันธ์กับนิกายอื่น

ฝ่ายอนุรักษ์นิยมในคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ได้วิพากษ์วิจารณ์คีริลล์เกี่ยวกับการปฏิบัติเอกภาพคริสตจักรตลอดทศวรรษ 1990 ในปี ค.ศ. 2008 บิชอปดีโอเมดแห่งอานาดีร์และชูคอตกาผู้ซึ่งแยกตัวออกมา ได้วิพากษ์วิจารณ์คีริลล์เกี่ยวกับการคบหาสมาคมกับคริสตจักรคาทอลิก อย่างไรก็ตาม ในแถลงการณ์ปี ค.ศ. 2009 คีริลล์ได้ระบุว่าจะไม่มีการประนีประนอมทางหลักคำสอนกับคริสตจักรคาทอลิก และว่าการหารือกับพวกเขาไม่ได้มีเป้าหมายเพื่อการรวมกัน

ในวันที่ 12 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2016 คีริลล์และสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส ประมุขของคริสตจักรโรมันคาทอลิก ได้พบกันที่ท่าอากาศยานนานาชาติโฮเซ มาร์ตี ใกล้กรุงอาบานา ประเทศคิวบา และลงนามในปฏิญญาร่วม 30 ข้อ ซึ่งจัดทำขึ้นล่วงหน้า ปฏิญญาดังกล่าวกล่าวถึงประเด็นระดับโลก รวมถึงความหวังในการฟื้นฟูความเป็นเอกภาพที่สมบูรณ์ การข่มเหงชาวคริสต์ในตะวันออกกลาง สงครามกลางเมืองซีเรีย และการจัดองค์กรคริสตจักรในยูเครน นี่เป็นการประชุมครั้งแรกระหว่างพระสันตะปาปากับอัครบิดรรัสเซียออร์โธดอกซ์

ในวันที่ 3 กันยายน ค.ศ. 2019 คีริลล์และเพาโลสที่ 2 (คริสตจักรออร์โธดอกซ์อินเดีย) ประมุขของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซีเรียมาลังการา ได้พบกันที่ที่ประทับของอัครบิดรและสมัชชาในอารามดานีลอฟ เมืองมอสโก ระหว่างการประชุมครั้งนี้ คีริลล์ได้สนับสนุนข้อเสนอที่เพาโลสที่ 2 ทำขึ้นเพื่อความร่วมมือทางวิชาการที่เกี่ยวข้องกับภาพเขียนศักดิ์สิทธิ์ คณะนักร้องประสานเสียงคริสตจักร นักพรต การแสวงบุญ สถาบันฤดูร้อน และการประชุมทางวิชาการ

คีริลล์เป็นประธานสมัชชาศักดิ์สิทธิ์แห่งคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ในระหว่างที่มีการตัดสินใจตัดความสัมพันธ์ทางศีลมหาสนิทกับเขตอัครบิดรคอนสแตนติโนเปิลเมื่อวันที่ 15 ตุลาคม ค.ศ. 2018

3.4. ความสัมพันธ์กับรัฐบาลรัสเซีย

คีริลล์เป็นพันธมิตรที่ยาวนานของประธานาธิบดีวลาดีมีร์ ปูติน เมื่อคีริลล์ได้รับเลือกเป็นอัครบิดรเมื่อวันที่ 27 มกราคม ค.ศ. 2009 โดยสภาท้องถิ่นของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ ด้วยการลงคะแนนลับ เขาได้รับ 508 เสียงจากทั้งหมด 702 เสียง และได้รับการสถาปนาในระหว่างพิธีศีลศักดิ์สิทธิ์ที่มหาวิหารพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด กรุงมอสโก ในวันที่ 1 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2009 ซึ่งมีดมีตรี เมดเวเดฟ ประธานาธิบดีรัสเซียในขณะนั้น และนายกรัฐมนตรีวลาดีมีร์ ปูติน เข้าร่วมพิธีด้วย


ในวันรุ่งขึ้น เมดเวเดฟเป็นเจ้าภาพจัดงานเลี้ยงต้อนรับบิชอปของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ที่พระราชวังเครมลิน ซึ่งอัครบิดรคีริลล์ได้กล่าวถึงแนวคิดซิมโฟเนียแบบไบแซนไทน์ ว่าเป็นวิสัยทัศน์ของท่านในอุดมคติของความสัมพันธ์ระหว่างศาสนจักรกับรัฐ แม้จะยอมรับว่าไม่สามารถบรรลุได้อย่างสมบูรณ์ในรัสเซียปัจจุบัน

ในวันที่ 8 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2012 ในการประชุมผู้นำทางศาสนาในมอสโก คีริลล์ได้เปรียบเทียบความวุ่นวายทางเศรษฐกิจและสังคมในช่วงทศวรรษ 1990 กับทศวรรษ 2000 และกล่าวว่า "ทศวรรษ 2000 เป็นอย่างไร? ด้วยปาฏิหาริย์ของพระเจ้า และการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของผู้นำประเทศ เราสามารถหลุดพ้นจากวิกฤตการณ์ที่น่ากลัวและเป็นระบบนี้ได้" และเปรียบเทียบ "ข้อเรียกร้อง" ของผู้ประท้วงต่อต้านรัฐบาลว่าเหมือน "เสียงกรีดร้องบาดหู" และกล่าวว่าผู้ประท้วงเป็นตัวแทนของคนส่วนน้อยในรัสเซีย


ในด้านวัฒนธรรมและสังคม ศาสนจักรภายใต้คีริลล์ได้ร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับรัฐบาลรัสเซียภายใต้ประธานาธิบดีวลาดีมีร์ ปูติน อัครบิดรคีริลล์ได้สนับสนุนการขยายอำนาจของรัสเซียเข้าสู่ไครเมียและยูเครนตะวันออก แม้จะเรียกร้องให้มีการ "ฟื้นฟูสันติภาพอย่างรวดเร็ว" แต่อัครบิดรคีริลล์ยังกล่าวถึงฝ่ายตรงข้ามของมอสโกในยูเครนว่าเป็น "กองกำลังชั่วร้าย" โดยระบุว่า "เราต้องไม่ปล่อยให้กองกำลังภายนอกที่มืดมิดและเป็นศัตรูมาหัวเราะเยาะเรา" ท่านถูกมองว่าเป็น "ผู้รักชาติที่ยึดติดกับจักรวรรดิ" และเป็น "คนที่คิดว่าไม่มีอะไรผิดในการใช้ถ้อยคำคุ้นเคยของศาสนาในทางที่ผิดอย่างร้ายแรงที่สุด"

4.1. ข้อกล่าวหาว่าพัวพันกับเคจีบี

ตำรวจสหพันธรัฐสวิตเซอร์แลนด์จัดประเภทท่านว่าเป็นสายลับเคจีบี ภายใต้ชื่อรหัส "มิไคโลฟ" ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1970 ในปี ค.ศ. 2009 นิตยสาร ฟอบส์ รายงานว่า "คีริลล์ ซึ่งเคยเป็นมุขนายกมหานครแห่งสโมเลนสค์ ได้สืบทอดตำแหน่งจากอเล็กซีที่ 2 ซึ่งเสียชีวิตในเดือนธันวาคมหลังจากเป็นประมุขของคริสตจักรรัสเซียมา 18 ปี ตามเอกสารจากหอจดหมายเหตุของสหภาพโซเวียต คีริลล์เป็นสายลับเคจีบี (เช่นเดียวกับอเล็กซี) ซึ่งหมายความว่าท่านเป็นมากกว่าผู้แจ้งข่าว ซึ่งมีอยู่หลายล้านคนในสหภาพโซเวียต ท่านเป็นเจ้าหน้าที่ที่ปฏิบัติงานขององค์กรนี้ ทั้งคีริลล์และอเล็กซีไม่เคยยอมรับหรือขอโทษสำหรับความสัมพันธ์กับหน่วยงานความมั่นคง"

ในรายงานจากหนังสือพิมพ์ เดอะการ์เดียน เมื่อวันที่ 7 มีนาคม ค.ศ. 2022 ผู้สื่อข่าว Emma Graham-Harrison ได้สัมภาษณ์ชาวยูเครนในท้องถิ่นเกี่ยวกับความคิดเห็นของพวกเขาที่มีต่อคีริลล์และคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ในยูเครน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นมุมมองที่ไม่ดีต่อคีริลล์และแรงจูงใจของเขาที่มีต่อยูเครน โดยอิงจากอดีตของเขาในฐานะสายลับเคจีบี

4.2. ข้อโต้แย้งทางการเงิน

คีริลล์ถูกกล่าวหาว่าเกี่ยวข้องกับการทำกำไรและการใช้อภิสิทธิ์ในการนำเข้าบุหรี่ปลอดภาษีที่มอบให้คริสตจักรในช่วงกลางทศวรรษ 1990 โดยนักข่าวจากหนังสือพิมพ์ คอมเมอร์ซองต์ และ มอสคอฟสกี้ คอมโซโมเลตส์ ซึ่งเรียกเขาว่า "มุขนายกบุหรี่" แผนกความสัมพันธ์ศาสนจักรภายนอกถูกกล่าวหาว่าทำหน้าที่เป็นผู้จัดหาบุหรี่ต่างประเทศรายใหญ่ที่สุดในรัสเซีย ในปี ค.ศ. 2004 นักสังคมวิทยานิโคไล มิตร็อกฮินประเมินว่าผลกำไรของการดำเนินการนี้ภายใต้การดูแลของคีริลล์รวมเป็นเงินประมาณ 1.50 B USD และในปี ค.ศ. 2006 เดอะมอสโกว์นิวส์ ประเมินไว้ที่ 4.00 B USD อย่างไรก็ตาม นาธาเนียล เดวิส กล่าวว่า "ไม่มีหลักฐานว่ามุขนายกมหานครคีริลล์ยักยอกเงินจริงๆ สิ่งที่น่าจะเป็นไปได้มากกว่าคือผลกำไรจากการนำเข้ายาสูบและบุหรี่ถูกนำไปใช้จ่ายเร่งด่วนที่จำเป็นของศาสนจักร" การนำเข้าบุหรี่ปลอดภาษีสิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1997 ในการสัมภาษณ์กับ อิซเวสเตีย ในปี ค.ศ. 2002 มุขนายกมหานครคีริลล์เรียกข้อกล่าวหาเรื่องการทำกำไรของเขาว่าเป็นการรณรงค์ทางการเมืองต่อต้านเขา

ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 2012 อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุข (รัสเซีย) (ค.ศ. 1999-2004) ยูรี เชฟเชนโก ตามคำสั่งศาล ได้ชำระเงินประมาณ 20.00 M RUB (676.00 K USD) เป็นค่าชดเชยฝุ่นที่เกิดจากงานปรับปรุง ซึ่งตกลงในอพาร์ตเมนต์ชั้นบนของอาคารบ้านบนเขื่อนอันทรงเกียรติ ซึ่งเป็นของอัครบิดรคีริลล์เป็นการส่วนตัว และผู้ที่อยู่อาศัยคือ ลิเดีย เลโอนอวา นักธุรกิจหญิงที่เป็นเพื่อนสนิทของอัครบิดรมานาน รายงานส่วนใหญ่ในสื่อมักจะวิพากษ์วิจารณ์อัครบิดรคีริลล์ และเยาะเย้ยคำกล่าวอ้างว่าฝุ่นนั้นเป็นอันตราย โดยกล่าวว่ามันเป็นเพียงทรายและคงมีประสิทธิภาพมากกว่าหากจ้างแม่บ้านมาดูดฝุ่น ในทางกลับกัน อัครบิดรเองก็กล่าวว่าท่านคิดว่าไม่เหมาะสมที่จะให้อภัยเชฟเชนโก

ในปี ค.ศ. 2012 คีริลล์ถูกกล่าวหาว่าสวมนาฬิกาเบรเกต์ของสวิตเซอร์แลนด์ มูลค่ากว่า 20.00 K GBP (30.00 K USD) ในการสัมภาษณ์กับวลาดีมีร์ โซโลวิยอฟ คีริลล์กล่าวว่าเขามีนาฬิกาเบรเกต์ในบรรดาของขวัญอื่น ๆ แต่ไม่เคยสวมใส่เลย อย่างไรก็ตาม ภาพถ่ายบนเว็บไซต์ทางการของท่านแสดงให้เห็นว่าท่านสวมนาฬิกาที่ดูเหมือนจะมีราคาแพงที่ข้อมือซ้าย และต่อมาภาพหนึ่งยังถูกปรับแต่งนาฬิกาออกไป แต่ยังมีเงาสะท้อนของนาฬิกาอยู่บนพื้นผิวโต๊ะที่เงางาม ต่อมาเจ้าหน้าที่คริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ระบุว่าพนักงานอายุ 24 ปีเป็นผู้ "กระทำการด้วยความโง่เขลา ไร้เหตุผล และไม่ได้รับอนุญาต" ในการแก้ไขภาพ และว่า "ผู้กระทำผิด [สำหรับการปรับแต่งภาพ] จะถูกลงโทษอย่างรุนแรง" โฆษกยังเสริมว่าการพูดคุยเรื่องชีวิตส่วนตัวของคีริลล์เป็น "เรื่องที่ผิดจรรยาบรรณ"

4.3. การแทรกแซงทางการเมืองและการสนับสนุนประเด็นเฉพาะ

คีริลล์ "ขอแสดงความยินดีจากใจจริง" แก่อาเลียกซันดร์ ลูคาเชนกา เผด็จการชาวเบลารุสที่ได้รับชัยชนะในการเลือกตั้งประธานาธิบดีเบลารุสในปี ค.ศ. 2010 ซึ่งเป็นการเลือกตั้งที่ไม่เป็นประชาธิปไตย

ในระหว่างการถกเถียงเกี่ยวกับการแยกเป็นเอกเทศของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในยูเครน อัครบิดรคีริลล์เป็นประธานสมัชชาศักดิ์สิทธิ์แห่งคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์เมื่อมีการตัดสินใจตัดสัมพันธ์ทางศีลมหาสนิทกับเขตอัครบิดรคอนสแตนติโนเปิลในวันที่ 15 ตุลาคม ค.ศ. 2018

ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 2019 อัครบิดรคีริลล์กล่าวว่าผู้ที่จุดไฟเผาอาคารสหภาพการค้าโอเดสซา "ถูกปีศาจเข้าสิง" แต่ไม่ได้ประณามนักเคลื่อนไหวต่อต้านไมดานในโอเดสซาที่สังหารนักเคลื่อนไหวไมดานสองคนคือ อิกอร์ อิวานอฟ และอันเดรย์ บีริยูคอฟ ในวันเดียวกันก่อนหน้านั้น

ในช่วงการลงคะแนนเสียงเพื่อแก้ไขรัฐธรรมนูญของรัสเซีย คีริลล์ได้เรียกร้องให้ชาวรัสเซียสนับสนุนการแก้ไข โดยท่านได้กล่าวถึงการแก้ไขเพียงข้อเดียว คือข้อที่เพิ่มการกล่าวถึงความเชื่อในพระเจ้า โดยกล่าวว่าแม้แต่ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าก็ควรจะโหวตให้ แต่การลงคะแนนเสียงนั้นเกี่ยวกับชุดการแก้ไขทั้งหมด โดยผู้คนโหวตให้การแก้ไขทั้งหมดพร้อมกัน แทนที่จะลงคะแนนให้แต่ละข้อ การแก้ไขเหล่านั้นรวมถึงการแก้ไขเพื่อปกป้องบูรณภาพแห่งดินแดนของรัสเซีย ซึ่งห้ามการเจรจาเกี่ยวกับการโอนดินแดนของรัสเซียไปยังประเทศอื่น

4.4. จุดยืนต่อประเด็นทางสังคม

ในปี ค.ศ. 2016 คีริลล์ระบุว่าการปิดปากบาทหลวงที่ต่อต้านการแต่งงานของคนเพศเดียวกันนั้นคล้ายกับการเซ็นเซอร์แบบที่เคยมีอยู่ภายใต้ระบบเผด็จการของสหภาพโซเวียต ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 2017 ท่านได้เปรียบเทียบการปิดปากบาทหลวงดังกล่าวอีกครั้งกับการปกครองแบบเผด็จการที่เห็นได้ในนาซีเยอรมนี และกล่าวถึงการแต่งงานของคนเพศเดียวกันว่าเป็นภัยคุกคามต่อค่านิยมครอบครัวระหว่างการเยือนคีร์กีซสถาน

ตั้งแต่ทศวรรษ 1990 คีริลล์ได้สนับสนุนการสั่งห้ามพยานพระยะโฮวา ภายใต้การนำของคีริลล์ ท่านยังคงเป็นผู้ริเริ่มหลักในการสั่งห้ามพยานพระยะโฮวาจำนวน 170,000 คนในปี ค.ศ. 2017 ในวันที่ 2 พฤษภาคม ค.ศ. 2017 คริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ออกแถลงการณ์ว่า "คริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์สนับสนุนการสั่งห้ามพยานพระยะโฮวาในรัสเซีย" และย้ำอีกครั้งเมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2019 ว่าสนับสนุนการสั่งห้ามอย่างเต็มที่ แซม บราวน์แบ็ก เอกอัครราชทูตพิเศษของสหรัฐอเมริกาเพื่อเสรีภาพในการนับถือศาสนาระหว่างประเทศ กล่าวว่า "คุณอาจจะเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยกับอุดมการณ์ของพวกเขา [พยานพระยะโฮวา] แต่พวกเขาเป็นผู้ปฏิบัติตามความเชื่ออย่างสงบ และพวกเขามีสิทธิ์ที่จะปฏิบัติความเชื่อของตน" ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา สหประชาชาติและองค์กรอื่น ๆ ได้กล่าวหารัสเซียว่าละเมิดสิทธิมนุษยชน

4.5. กรณีวงพังก์ Pussy Riot

สมาชิกหญิงสามคนของกลุ่มสตรีนิยม พุสซี ไรออต ถูกจับกุมในเดือนมีนาคม ค.ศ. 2012 เนื่องจากทำการแสดงเพลงในมหาวิหารพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดในมอสโก ซึ่งพวกเขาร้องขอให้พระแม่มารีย์ "ขับไล่ปูตินออกไป" ผู้หญิงเหล่านี้ถูกจับกุมในข้อหาการก่อการจลาจล และต่อมาถูกตัดสินจำคุกสองปี เพลงดังกล่าวมีถ้อยคำหยาบคายและแสดงในแท่นบูชา การกระทำนี้ถูกมองว่าเป็นการดูหมิ่นและดูถูกโดยชาวคริสตจักรออร์โธดอกซ์จำนวนมากในรัสเซีย และถูกนำเสนอเช่นนั้นในสื่อ เมื่อแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับคดีนี้ คีริลล์กล่าวว่าพวกเขา "กำลังทำภารกิจของซาตาน" และควรถูกลงโทษ สิ่งนี้ทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์ต่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์บนรูเน็ตว่าไม่แสดงความเมตตา ขณะที่แอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนลได้บรรยายถึงผู้หญิงเหล่านี้ว่าเป็น "นักโทษทางความคิด" ในคำแถลงปิดคดี สมาชิกของพุสซี ไรออตกล่าวว่าอัครบิดรคีริลล์ได้ใช้ศาสนจักรเพื่อสนับสนุนจุดยืนทางวัฒนธรรมของรัฐบาลปูติน การสำรวจความคิดเห็นโดยศูนย์เลวาดาแสดงให้เห็นว่าชาวรัสเซียส่วนใหญ่คิดว่าการลงโทษกลุ่มพังก์นี้รุนแรงเกินไป แม้ว่าจะมีชาวรัสเซียเพียงหกเปอร์เซ็นต์เท่านั้นที่เห็นใจกลุ่มนี้

สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 ซึ่งเป็นพระสันตะปาปาของคริสตจักรคาทอลิกในขณะนั้น ได้สนับสนุนจุดยืนของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ในประเด็นนี้

4.6. การสนับสนุนสงครามยูเครนและคำกล่าวที่เกี่ยวข้อง

อัครบิดรคีริลล์ได้เรียกการรุกรานยูเครนโดยรัสเซียว่าเป็น "เหตุการณ์ปัจจุบัน" และหลีกเลี่ยงการใช้คำว่า สงคราม หรือ การรุกราน ซึ่งเป็นการปฏิบัติตามกฎหมายการตรวจพิจารณาของรัสเซีย คีริลล์เห็นด้วยกับการรุกราน และได้อวยพรทหารรัสเซียที่กำลังต่อสู้ที่นั่น ผลที่ตามมาคือบาทหลวงหลายคนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน (เขตอัครบิดรมอสโก)ได้หยุดกล่าวถึงนามของคีริลล์ในระหว่างพิธีศักดิ์สิทธิ์ เขตอัครบิดรมอสโกมองว่ายูเครนเป็นส่วนหนึ่งของ "เขตแดนในทางปกครอง" ของพวกเขา คีริลล์กล่าวว่ากองทัพรัสเซียได้เลือกเส้นทางที่ถูกต้องมาก

คีริลล์มองว่าขบวนพาเหรดเกย์ไพรด์เป็นส่วนหนึ่งของสาเหตุเบื้องหลังสงครามของรัสเซียกับยูเครน เขาเคยกล่าวว่าสงครามนี้ไม่ได้มีความสำคัญทางกายภาพ แต่มีความสำคัญทางอภิปรัชญา ในช่วงวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย (6 มีนาคม ค.ศ. 2022) ระหว่างพิธีในมหาวิหารพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ท่านได้กล่าวอ้างถึงการโจมตียูเครนของรัสเซีย โดยระบุว่าเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องอยู่ข้าง "ดอนบาส" (หมายถึงสาธารณรัฐประชาชนโดเนตสค์และสาธารณรัฐประชาชนลูฮันสค์) ซึ่งท่านกล่าวว่ามีการ "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" อย่างต่อเนื่องเป็นเวลา 8 ปีโดยยูเครน และยูเครนต้องการบังคับจัดกิจกรรมเกย์ไพรด์แก่ประชาชนในท้องถิ่น แม้ว่าวันหยุดนี้จะอุทิศให้แก่แนวคิดของการให้อภัย แต่คีริลล์กล่าวว่าจะไม่มีการให้อภัยหากไม่มอบ "ความยุติธรรม" เสียก่อน มิฉะนั้นจะเป็นการยอมแพ้และความอ่อนแอ คำกล่าวนี้อยู่ภายใต้การตรวจสอบจากนานาชาติ เนื่องจากคีริลล์ได้ย้ำคำกล่าวอ้างของประธานาธิบดีปูตินว่ารัสเซียกำลังต่อสู้กับ "ฟาสซิสต์" ในยูเครน ตลอดคำกล่าวของท่าน คีริลล์ไม่ได้ใช้คำว่า "ชาวยูเครน" แต่เรียกทั้งชาวรัสเซียและชาวยูเครนว่า "ชาวรัสเซียศักดิ์สิทธิ์" และยังอ้างว่าทหารรัสเซียในยูเครน "สละชีวิตเพื่อเพื่อน" โดยอ้างถึงพระวรสารนักบุญยอห์น

ในวันที่ 9 มีนาคม ค.ศ. 2022 หลังพิธีศักดิ์สิทธิ์ ท่านได้ประกาศว่ารัสเซียมีสิทธิ์ที่จะใช้กำลังกับยูเครนเพื่อรับประกันความมั่นคงของรัสเซีย ว่าชาวยูเครนและชาวรัสเซียเป็นชนชาติเดียวกัน ว่ารัสเซียและยูเครนเป็นประเทศเดียวกัน ว่าตะวันตกยุยงชาวยูเครนให้ฆ่าชาวรัสเซียเพื่อสร้างความแตกแยกและมอบอาวุธให้ชาวยูเครนเพื่อวัตถุประสงค์นี้โดยเฉพาะ และด้วยเหตุนี้ ตะวันตกจึงเป็นศัตรูของรัสเซียและพระเจ้า

ในจดหมายถึงสภาคริสตจักรโลก (WCC) ที่ส่งในเดือนมีนาคม ค.ศ. 2022 คีริลล์ได้ให้เหตุผลสำหรับการโจมตียูเครนโดยการขยายตัวของนาโต การปกป้องภาษารัสเซีย และการจัดตั้งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน ในจดหมายฉบับนี้ ท่านไม่ได้แสดงความเสียใจต่อการเสียชีวิตของชาวยูเครน

คีริลล์เข้าร่วมการสนทนาทางวิดีโอผ่านซูม (ซอฟต์แวร์)กับสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสเมื่อวันที่ 16 มีนาคม ค.ศ. 2022 ซึ่งพระสันตะปาปาฟรานซิสระบุในการสัมภาษณ์ว่าคีริลล์ "อ่านจากกระดาษที่เขาถืออยู่ในมือถึงเหตุผลทั้งหมดที่ชอบธรรมในการรุกรานรัสเซีย"

ในวันที่ 27 มีนาคม ค.ศ. 2022 คีริลล์แสดงการสนับสนุนการกระทำของรอสกวาร์ดียาในยูเครน โดยยกย่องนักรบสำหรับการปฏิบัติหน้าที่ทางทหาร และอวยพรให้พวกเขาได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้าในเรื่องนี้

หลังจากการสังหารหมู่ที่บูชาเมื่อวันที่ 3 เมษายน คีริลล์ได้กล่าวในมหาวิหารหลักของกองทัพรัสเซีย โดยยกย่องกองทัพสำหรับ "ความกล้าหาญ" ในการปฏิบัติหน้าที่ โดยกล่าวว่ารัสเซียเป็นประเทศที่ "รักสันติ" ตัวแทนจากนครรัฐวาติกันได้วิพากษ์วิจารณ์คีริลล์ที่ขาดความปรารถนาที่จะแสวงหาสันติภาพในยูเครน ในวันที่ 3 เมษายน อดีตอัครมุขนายกแห่งแคนเทอร์เบอรี โรวาน วิลเลียมส์ กล่าวว่ามีเหตุผลหนักแน่นที่จะขับไล่คริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ออกจากสภาคริสตจักรโลก โดยกล่าวว่า "เมื่อคริสตจักรให้การสนับสนุนอย่างแข็งขันต่อสงครามรุกราน ล้มเหลวในการประณามการละเมิดหลักจริยธรรมทุกรูปแบบอย่างชัดเจนในช่วงสงคราม คริสตจักรอื่น ๆ มีสิทธิ์ที่จะตั้งคำถาม... ผมยังคงรอให้สมาชิกอาวุโสของลำดับชั้นออร์โธดอกซ์ออกมากล่าวว่าการสังหารผู้บริสุทธิ์ถูกประณามอย่างไม่มีเงื่อนไขโดยทุกรูปแบบของศาสนาคริสต์"

คริสตจักรนักบุญนิโคลัสรัสเซียออร์โธดอกซ์ในอัมสเตอร์ดัมได้ประกาศว่าไม่สามารถปฏิบัติงานภายใต้เขตอัครบิดรมอสโกได้อีกต่อไปเนื่องจากทัศนคติที่คีริลล์มีต่อการรุกรานของรัสเซีย และได้ขอเข้าร่วมกับเขตอัครบิดรคอนสแตนติโนเปิลแทน คริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ในลิทัวเนียได้ประกาศว่าพวกเขาไม่เห็นด้วยกับมุมมองทางการเมืองและการรับรู้ของคีริลล์ และกำลังแสวงหาเอกราชจากมอสโก

ในวันที่ 10 เมษายน ค.ศ. 2022 บาทหลวง 200 รูปจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน (เขตอัครบิดรมอสโก) ได้ออกคำร้องเปิดผนึกถึงอัครมุขนายกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกที่แยกเป็นอิสระอื่น ๆ โดยขอให้พวกเขาจัดการประชุมสภาอัครมุขนายกของคริสตจักรตะวันออกโบราณในระดับออร์โธดอกซ์ทั่วโลก และพิจารณาคดีคีริลล์ในข้อหานอกรีตจากการเผยแพร่ "หลักคำสอนของโลกของรัสเซีย" และอาชญากรรมทางศีลธรรมจากการ "อวยพรสงครามกับยูเครนและสนับสนุนลักษณะการรุกรานของกองทัพรัสเซียในดินแดนยูเครนอย่างเต็มที่" พวกเขาระบุว่าพวกเขา "ไม่สามารถอยู่ในรูปแบบใด ๆ ของการอยู่ใต้บังคับทางศาสนจักรของเขตอัครบิดรมอสโกได้อีกต่อไป" และขอให้สภาอัครมุขนายก "นำอัครบิดรคีริลล์ขึ้นศาลและถอดถอนเขาออกจากบัลลังก์อัครบิดร"

ในวันที่ 23 พฤษภาคม ค.ศ. 2022 คีริลล์ระบุว่านักเรียนรัสเซียจะต้องยึดเอาทหารรัสเซียที่ต่อสู้กับยูเครนเป็นแบบอย่างของพฤติกรรมวีรบุรุษ เมื่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน (เขตอัครบิดรมอสโก)ถอดตัวออกจากเขตอัครบิดรมอสโกในวันที่ 27 พฤษภาคม ค.ศ. 2022 คีริลล์อ้างว่า "วิญญาณแห่งความชั่วร้าย" ต้องการแยกชาวรัสเซียและยูเครนออกจากกัน แต่ "พวกเขาจะไม่ประสบความสำเร็จ"

คาร์ดินัลเคิร์ต คอช ประธานสภาสมณภาพเพื่อการส่งเสริมเอกภาพของคริสเตียน กล่าวว่าการรับรองสงคราม "ที่โหดร้ายและไร้สาระ" ของอัครบิดรนั้นเป็น "เรื่องนอกรีต" คีริลล์สนับสนุนการระดมพลของพลเมืองให้ไปแนวหน้าในยูเครน เขาเรียกร้องให้พลเมืองปฏิบัติหน้าที่ทางทหาร และหากพวกเขาสละชีวิตเพื่อประเทศ พวกเขาจะอยู่กับพระเจ้าในอาณาจักรของพระองค์

ในวันที่ 5 มกราคม ค.ศ. 2023 อัครบิดรคีริลล์ได้ออกแถลงการณ์ว่า: "ข้าพเจ้า คีริลล์ อัครบิดรแห่งมอสโกและรัสทั้งปวง ขอเรียกร้องให้ทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้องกับความขัดแย้งภายในนี้ ยุติการยิงและจัดตั้งการหยุดยิงในช่วงคริสต์มาส ตั้งแต่เวลา 12:00 น. ของวันที่ 6 มกราคม ถึง 00:00 น. ของวันที่ 7 มกราคม เพื่อให้ชาวออร์โธดอกซ์สามารถเข้าร่วมพิธีในวันคริสต์มาสอีฟและในวันประสูติของพระคริสต์"

ในวันที่ 26 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2023 ท่านได้ประกาศสนับสนุนการผนวกดอนบาส โดยกล่าวว่าดินแดนนี้เป็นของรัสเซีย ในวันที่ 27 มีนาคม ค.ศ. 2024 สภาประชาชนรัสเซียโลก ภายใต้การนำของคีริลล์ ได้เผยแพร่ปฏิญญาที่สนับสนุนสงครามของรัสเซียในยูเครน โดยระบุว่าความขัดแย้งนี้เป็น "สงครามศักดิ์สิทธิ์" โดยระบุว่า "จากมุมมองทางจิตวิญญาณและศีลธรรม ปฏิบัติการทางทหารพิเศษนี้เป็นสงครามศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งรัสเซียและประชาชนของตน กำลังปกป้องพื้นที่ทางจิตวิญญาณเดียวของรัสเซียศักดิ์สิทธิ์" เป้าหมายของการปฏิบัติการทางทหารถูกอ้างว่าคือ: "การปกป้องโลกจากการรุกรานของโลกาภิวัตน์และชัยชนะของตะวันตก ซึ่งได้ตกอยู่ในซาตานิสม์" เอกสารระบุว่าดินแดนยูเครนทั้งหมดควรกลายเป็น "เขตอิทธิพลพิเศษของรัสเซีย"

4.7. ทัศนคติทางอุดมการณ์และคำวิพากษ์วิจารณ์

จดหมายเปิดผนึกแสดงความกังวลได้ถูกส่งโดยนักบวชสำคัญหลายคนถึงชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์ตะวันออกหลังจากการรุกรานยูเครนของรัสเซีย ซึ่งระบุว่า:
"สุนทรพจน์ของประธานาธิบดีวลาดีมีร์ ปูตินและอัครบิดรคีริลล์ (กุนเดียเยฟ) แห่งมอสโก (เขตอัครบิดรมอสโก) ได้อ้างอิงและพัฒนาอุดมการณ์ 'โลกของรัสเซีย'มาซ้ำแล้วซ้ำเล่าตลอด 20 ปีที่ผ่านมา ในปี ค.ศ. 2014 เมื่อรัสเซียผนวกไครเมียและริเริ่มสงครามตัวแทนในพื้นที่ดอนบาสของยูเครน จนกระทั่งถึงจุดเริ่มต้นของสงครามเต็มรูปแบบกับยูเครนและหลังจากนั้น ปูตินและอัครบิดรคีริลล์ได้ใช้อุดมการณ์ 'โลกของรัสเซีย' เป็นเหตุผลหลักในการรุกราน หลักคำสอนระบุว่ามีอาณาเขตหรืออารยธรรมข้ามชาติของรัสเซีย เรียกว่ารัสเซียศักดิ์สิทธิ์ หรือ รัสศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งรวมถึงรัสเซีย ยูเครน และเบลารุส (และบางครั้งก็รวมถึงมอลโดวาและคาซัคสถาน) รวมถึงชาติพันธุ์รัสเซียและผู้พูดภาษารัสเซียทั่วโลก มันถือว่า 'โลกของรัสเซีย' นี้มีศูนย์กลางทางการเมืองร่วมกัน (มอสโก) ศูนย์กลางทางจิตวิญญาณร่วมกัน (เคียฟในฐานะ 'มารดาของชาวรัสทั้งปวง') ภาษาร่วมกัน (รัสเซีย) ศาสนจักรร่วมกัน (คริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ เขตอัครบิดรมอสโก) และอัครบิดรร่วมกัน (อัครบิดรแห่งมอสโก) ซึ่งทำงาน 'สอดคล้องกัน' กับประธานาธิบดี/ผู้นำแห่งชาติร่วมกัน (ปูติน) เพื่อปกครองโลกของรัสเซียนี้ รวมถึงการยึดมั่นในจิตวิญญาณ ศีลธรรม และวัฒนธรรมที่โดดเด่นร่วมกัน"

ในวันที่ 21 มกราคม ค.ศ. 2023 อาเลคเซย์ กอรินอฟ สมาชิกสภามอสโกที่ถูกจำคุก ซึ่งถูกตัดสินจำคุก 7 ปีฐานพูดต่อต้านการรุกรานยูเครน ได้เขียนจดหมายถึงอัครบิดรคีริลล์ โดยถามเขาว่าคำสอนของพระเยซูคริสต์จะเข้ากันได้กับสงครามรุกรานได้อย่างไร และผู้คนถูกสังหารในยูเครนเพื่อคุณค่าของศาสนาคริสต์ใด

6.1. รางวัลทางศาสนา

• จากคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์:
  • เครื่องอิสริยาภรณ์นักบุญวลาดีมีร์ ชั้นที่ 2 (16 กันยายน ค.ศ. 1973)
  • เครื่องอิสริยาภรณ์นักบุญเซอร์กิอุสแห่งราโดเนซ ชั้นที่ 1 และ 2
  • เครื่องอิสริยาภรณ์นักบุญดาเนียลแห่งมอสโก ชั้นที่ 1
  • เครื่องอิสริยาภรณ์นักบุญอินโนเซนต์ มุขนายกมหานครแห่งมอสโกและโคโลมนา ชั้นที่ 2
  • เครื่องอิสริยาภรณ์นักบุญอเล็กซี มุขนายกมหานครแห่งมอสโกและรัสทั้งปวง ชั้นที่ 2
  • ได้รับชื่อปานากียา (ค.ศ. 1988) - เพื่อการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเตรียมการและจัดงานเฉลิมฉลองครบรอบ 1000 ปีของศาสนาคริสต์ในรัสเซีย
  • เครื่องอิสริยาภรณ์นักบุญอันโตนีและเธโอโดซียุสแห่งอารามถ้ำ ชั้นที่ 1 (คริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน (เขตอัครบิดรมอสโก), ค.ศ. 2006)
  • เครื่องอิสริยาภรณ์ผู้ปกครองผู้ศรัทธานักบุญสตีเฟนผู้ยิ่งใหญ่ ชั้นที่ 2 (คริสตจักรออร์โธดอกซ์มอลโดวา, ค.ศ. 2006) - เพื่อเป็นการยกย่องการบริการอย่างขยันขันแข็ง และเกียรติภูมิของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในมอลโดวา
  • เหรียญเงินครบรอบนักบุญอัครทูตเปโตร (มุขมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, ค.ศ. 2003)
  • เครื่องอิสริยาภรณ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การครบรอบ 450 ปีของการนำภาพพระแม่มารีย์แห่งโปชายีฟ วอลิน (คริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน (เขตอัครบิดรมอสโก), ค.ศ. 2009)
  • เครื่องอิสริยาภรณ์นักบุญเธโอโดซียุสแห่งเชอร์นิฮิฟ (คริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน, ค.ศ. 2011)
• จากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นอื่น ๆ:
  • เครื่องอิสริยาภรณ์จากอเล็กซานเดรีย อันติโอเคีย เยรูซาเล็ม จอร์เจีย เซอร์เบีย บัลแกเรีย เฮลเลนิก โปแลนด์ เช็กเกียและสโลวาเกีย ฟินแลนด์ และอเมริกา
  • เครื่องอิสริยาภรณ์นักบุญอัครทูตเปโตรและเปาโล ชั้นที่ 1 (คริสตจักรออร์โธดอกซ์อันติโอเคีย, ค.ศ. 2011)
  • เหรียญทองนักบุญอินโนเซนต์ (ค.ศ. 2009, คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในอเมริกา)
• จากคริสตจักรและนิกายอื่น ๆ:
  • เครื่องอิสริยาภรณ์นักบุญเกรกอรีแห่งปารูมาลา (คริสตจักรออร์โธดอกซ์ซีเรียมาลังการา, อินเดีย, ค.ศ. 2006)
  • เครื่องอิสริยาภรณ์นักบุญเกรกอรีผู้ทรงความกระจ่าง (คริสตจักรอัครทูตอาร์มีเนีย, อาร์มีเนีย, ค.ศ. 2010)
  • เครื่องอิสริยาภรณ์ "ชีค อุล-อิสลาม" (สำนักงานมุสลิมคอเคซัส, ค.ศ. 2011)

6.2. รางวัลจากสหพันธรัฐรัสเซีย

• เครื่องอิสริยาภรณ์เกียรติคุณเพื่อปิตุภูมิ:
  • ชั้นที่ 2 (20 พฤศจิกายน ค.ศ. 2006) - สำหรับการมีส่วนร่วมส่วนบุคคลอันยิ่งใหญ่ในประเพณีทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรม และการเสริมสร้างมิตรภาพระหว่างประชาชน
  • ชั้นที่ 3 (11 สิงหาคม ค.ศ. 2000) - สำหรับการมีส่วนร่วมอันโดดเด่นในการเสริมสร้างสันติภาพพลเมืองและการฟื้นฟูประเพณีทางจิตวิญญาณและศีลธรรม
• เครื่องอิสริยาภรณ์นักบุญอะเลคซันดร์ เนฟสกี (7 มกราคม ค.ศ. 2011) - สำหรับการมีส่วนร่วมส่วนบุคคลอันโดดเด่นในปิตุภูมิในการรักษาประเพณีทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรม
• เครื่องอิสริยาภรณ์แห่งมิตรภาพ (28 ธันวาคม ค.ศ. 1995) - สำหรับการบริการต่อรัฐ ความก้าวหน้าในการดำเนินงานโครงการที่ครอบคลุมของการก่อสร้าง การบูรณะ และการฟื้นฟูสถานที่ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในมอสโก
• เครื่องอิสริยาภรณ์มิตรภาพแห่งประชาชน (ค.ศ. 1988)
• เหรียญ "50 ปีแห่งชัยชนะในมหาสงครามของผู้รักชาติ ค.ศ. 1941-1945"
• เหรียญเฉลิมฉลอง "ครบรอบ 300 ปีกองทัพเรือรัสเซีย" (ค.ศ. 1996)
• เหรียญ "เพื่อเป็นที่ระลึกถึงครบรอบ 850 ปีของมอสโก" (ค.ศ. 1997)
• การแสดงความขอบคุณจากประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย (14 สิงหาคม ค.ศ. 1995) - สำหรับการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเตรียมการและจัดงานฉลองครบรอบ 50 ปีแห่งชัยชนะในมหาสงครามของผู้รักชาติ ค.ศ. 1941-1945
• ประกาศนียบัตรจากสภาดูมาแห่งรัฐรัสเซีย (ค.ศ. 2001)

6.3. รางวัลจากต่างประเทศ

• เครื่องอิสริยาภรณ์แห่งเกียรติยศ (อาเซอร์ไบจาน) (อาเซอร์ไบจาน ค.ศ. 2010)
• เครื่องอิสริยาภรณ์สาธารณรัฐ (มอลโดวา) (มอลโดวา, ค.ศ. 2011)
• เหรียญ "ครบรอบ 65 ปีแห่งชัยชนะในมหาสงครามของผู้รักชาติ" (ทรานส์นีสเตรีย, ค.ศ. 2010)
• เครื่องอิสริยาภรณ์สาธารณรัฐเซอร์เบีย (ค.ศ. 2021)

6.4. การเป็นพลเมืองกิตติมศักดิ์

• เขตลูโคยานอฟสกี แห่งแคว้นนิจนีนอฟโกรอด (ค.ศ. 2000)
• แคว้นสโมเลนสค์ (5 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 2009)
• แคว้นคาลินินกราด (5 มีนาคม ค.ศ. 2009)
• แคว้นเคเมโรโว (ค.ศ. 2010)
• สโมเลนสค์ (ค.ศ. 2003)
• หมู่บ้านรีซสโกเย แห่งแคว้นสโมเลนสค์ (ค.ศ. 2004)
• เนมัน แห่งแคว้นคาลินินกราด (ค.ศ. 2006)
• เขตวยาเซมสกี แห่งแคว้นสโมเลนสค์ (ค.ศ. 2006)
• คาลินินกราด (ค.ศ. 2006)
• เขตโครอชิโยโว-มินโยวนิกิ แห่งมอสโก (ค.ศ. 2006)
• สาธารณรัฐมอร์โดเวีย (ค.ศ. 2011) - สำหรับการมีส่วนร่วมอันโดดเด่นในการรักษาและพัฒนาประเพณีทางจิตวิญญาณและศีลธรรมภายในประเทศ การเสริมสร้างปฏิสัมพันธ์ระหว่างศาสนจักรและรัฐ

q=Cathedral of Christ the Saviour, Moscow|position=right
q=Moscow Kremlin|position=left