ซาดาโกะ โอกาตะ

1.1. วัยเด็กและการศึกษา

โอคาตะ ซาดาโกะ เกิดในกรุงโตเกียว ประเทศญี่ปุ่น เมื่อวันที่ 16 กันยายน พ.ศ. 2470 เธอมีนามสกุลเดิมว่า นากามูระ บิดาของเธอคือ นากามูระ โทโยอิจิ เป็นนักการทูตอาชีพที่ภายหลังได้เป็นเอกอัครราชทูตญี่ปุ่นประจำประเทศฟินแลนด์ในปี พ.ศ. 2486 มารดาของเธอเป็นบุตรีของอดีตรัฐมนตรีต่างประเทศโยชิซาวะ เคนคิจิ และเป็นหลานสาวของอดีตนายกรัฐมนตรีญี่ปุ่นอินูไก สึโยชิ ซึ่งถูกลอบสังหารเมื่อโอคาตะอายุเพียงสี่ขวบจากการต่อต้านลัทธิทหารญี่ปุ่น เหตุการณ์นี้ถือเป็นการสิ้นสุดการควบคุมทางพลเรือนเหนือกองทัพญี่ปุ่นกระทั่งหลังสงครามโลกครั้งที่สอง การที่ปู่ทวดของเธอถูกลอบสังหารได้กระตุ้นให้โอคาตะสนใจศึกษาถึงสาเหตุที่ญี่ปุ่นเข้าสู่สงครามที่ประมาทเลินเล่อ

เนื่องจากอาชีพของบิดา เธอจึงใช้ชีวิตในสหรัฐอเมริกา (เข้าร่วมโรงเรียน Catlin Gabel ในพอร์ตแลนด์ รัฐออริกอน) ตั้งแต่อายุ 4 ถึง 8 ขวบ และอาศัยอยู่ในประเทศจีน (เมืองกว่างโจวและฮ่องกง) ตั้งแต่อายุ 8 ถึง 10 ขวบ ระหว่างที่ญี่ปุ่นเข้ายึดครองพื้นที่ ก่อนที่ครอบครัวจะเดินทางกลับญี่ปุ่น เธออยู่ในญี่ปุ่นตลอดช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและหลังสงคราม เธอสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีสาขาวรรณคดีอังกฤษจากมหาวิทยาลัยเซเครดฮาร์ทในโตเกียว ในระหว่างที่ศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัย เธอเคยดำรงตำแหน่งเป็นประธานสภานักศึกษาและเป็นประธานคนแรกของชมรมเทนนิส ซึ่งทีมเทนนิสของเธอเคยได้รับรางวัลชนะเลิศในประเภทคู่ผสมจากการแข่งขันคารุอิซาวะ อินเตอร์เนชันแนล ทัวร์นาเมนต์ ปี พ.ศ. 2493 และเข้าสู่รอบ 8 คนสุดท้ายในการแข่งขันประเภทหญิงเดี่ยวทั่วประเทศ

แม้ว่าการศึกษาต่อต่างประเทศจะไม่ใช่เรื่องปกติสำหรับสตรีญี่ปุ่นในขณะนั้น แต่เธอตัดสินใจศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยจอร์จทาวน์และวิทยาลัยการต่างประเทศเอ็ดมันด์ เอ. วอลช์ โดยได้รับปริญญาโทสาขาความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ เธอยังได้รับปริญญาเอกด้านรัฐศาสตร์จากมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์ในปี พ.ศ. 2506 หลังจากสำเร็จวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับการเมืองเบื้องหลังการก่อตั้งแมนจูกัว ซึ่งวิเคราะห์สาเหตุของการรุกรานจีนของญี่ปุ่น

ในปี พ.ศ. 2508 เธอเป็นอาจารย์ที่มหาวิทยาลัยคริสเตียนนานาชาติในโตเกียว และหลังปี พ.ศ. 2523 เธอก็ได้สอนวิชาการเมืองระหว่างประเทศที่มหาวิทยาลัยโซเฟียในโตเกียวในตำแหน่งศาสตราจารย์ และต่อมาเป็นคณบดีคณะการต่างประเทศจนกระทั่งเธอเข้ารับตำแหน่งที่ UNHCR ในปี พ.ศ. 2534 เธอยังเคยเป็นผู้อำนวยการสถาบันความสัมพันธ์ระหว่างประเทศของมหาวิทยาลัยโซเฟียระหว่างปี พ.ศ. 2530-2531 นอกจากนี้ เธอยังเป็นผู้ก่อตั้งโมเดลสหประชาชาติแห่งญี่ปุ่น

1.2. กิจกรรมช่วงต้น

โอคาตะได้รับการแต่งตั้งให้เข้าเป็นสมาชิกคณะผู้แทนของญี่ปุ่นประจำองค์การสหประชาชาติในปี พ.ศ. 2511 ตามคำแนะนำของอิชิกาวะ ฟูซาเอะ สมาชิกสภาที่ปรึกษา ซึ่งเป็นนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิการออกเสียงเลือกตั้งของสตรีในญี่ปุ่นตั้งแต่ทศวรรษที่ 1920 และมีความเห็นสูงต่อบุคลิกและความสามารถของโอคาตะ ในปี พ.ศ. 2513 โอคาตะเป็นตัวแทนของญี่ปุ่นในหลายสมัยของการประชุมสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติ นอกจากนี้ เธอยังดำรงตำแหน่งเป็นเอกอัครราชทูตวิสามัญและรัฐมนตรีผู้มีอำนาจเต็มสำหรับคณะผู้แทนถาวรของญี่ปุ่นประจำสหประชาชาติ และเป็นประธานคณะกรรมการบริหารขององค์การยูนิเซฟ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2521 ถึง 2522

เธอทำหน้าที่เป็นผู้แทนรัฐบาลญี่ปุ่นประจำคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งสหประชาชาติระหว่างปี พ.ศ. 2525 ถึง 2528 และเป็นสมาชิกของคณะกรรมการอิสระด้านปัญหามนุษยธรรมระหว่างประเทศตั้งแต่ปี พ.ศ. 2526 ถึง 2530 ในปี พ.ศ. 2522 เธอได้ดำรงตำแหน่งที่ปรึกษากระทรวงการต่างประเทศญี่ปุ่นและหัวหน้าคณะสำรวจข้อเท็จจริงเพื่อช่วยเหลือผู้ลี้ภัยชาวกัมพูชาของรัฐบาลญี่ปุ่น ต่อมาในปี พ.ศ. 2533 เธอได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านสถานการณ์สิทธิมนุษยชนในพม่า (ปัจจุบันคือประเทศเมียนมา) ของคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งสหประชาชาติ

2.1. ประสบการณ์ด้านการทูตและการบริการระหว่างประเทศ

2.1.4. การบริการสาธารณะอื่นๆ

รัฐบาลโคอิซูมิ จุนอิจิโรได้เสนอชื่อโอคาตะเป็นผู้สมัครเพื่อแทนที่ทานากะ มาคิโกะในตำแหน่งรัฐมนตรีต่างประเทศญี่ปุ่นในช่วงต้นปี พ.ศ. 2545 แต่โอคาตะปฏิเสธที่จะรับตำแหน่งนี้ แม้ว่าโอคาตะจะไม่ได้อธิบายการปฏิเสธของเธอต่อสาธารณะ แต่อิโนกูจิ คูนิโกะได้กล่าวกับ The New York Times ว่าโอคาตะ "คงไม่ชอบถูกใช้เป็นเพียงสัญลักษณ์หรือหุ่นเชิด เพราะเธอต่อสู้มาทั้งชีวิตเพื่อสถานภาพของสตรี และเธอจะไม่ช่วยใครก็ตามที่พยายามใช้เธอเพื่อจุดประสงค์ทางการเมืองของพวกเขา" นอกจากนี้ สุขภาพของสามีของเธอก็แย่ลงในช่วงเวลาเดียวกัน ทำให้เธอตัดสินใจปฏิเสธตำแหน่ง

เธอเป็นสมาชิกของคณะกรรมการที่ปรึกษาว่าด้วยกฎหมายพระราชวงศ์ เมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2547 คณะกรรมการดังกล่าวเป็นองค์กรที่ปรึกษาส่วนตัวของนายกรัฐมนตรีญี่ปุ่นในขณะนั้น โคอิซูมิ จุนอิจิโร ซึ่งอยู่ภายใต้สำนักคณะรัฐมนตรี (ญี่ปุ่น) คณะกรรมการได้ประชุมกัน 17 ครั้ง ตั้งแต่วันที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2548 เพื่อหารือเกี่ยวกับปัญหาการสืบราชสันตติวงศ์ญี่ปุ่นและกฎหมายพระราชวงศ์ เมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2548 ข้อเสนอแนะของคณะกรรมการที่ปรึกษาฯ รวมถึงสิทธิของสมาชิกหญิงในการครองราชย์ ซึ่งขยายไปถึงสายเลือดหญิง และการขยายสิทธิการสืบราชสมบัติโดยบุตรหัวปีไปยังสมาชิกหญิงของราชวงศ์ ทั้งโอคาตะและจักรพรรดินีมิชิโกะต่างก็สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเซเครดฮาร์ท

มีการจัดงานเลี้ยง "พิธีแสดงความเคารพต่อคุณูปการของคุณโอคาตะ ซาดาโกะ ต่อประเทศและประชาคมระหว่างประเทศ" โดยเก็มบะ โคอิจิโร รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศญี่ปุ่น เมื่อวันที่ 17 เมษายน พ.ศ. 2555 ในกรุงโตเกียว นายกรัฐมนตรีโนดะ โยชิฮิโกะ ได้กล่าวสุนทรพจน์ว่า "เนื่องจากเหตุการณ์แผ่นดินไหวและคลื่นสึนามิในโทโฮกุ พ.ศ. 2554 ข้อเสนอความช่วยเหลือจากกว่า 160 ประเทศและกว่า 40 องค์กรระหว่างประเทศต่อญี่ปุ่นนั้น ไม่ได้ไร้ความเกี่ยวข้องกับความสำเร็จของคุณโอคาตะ ซาดาโกะ"

โอคาตะยังมีส่วนร่วมในมูลนิธิเซอร์จิโอ วิเอรา เด เมลโล

2.2. กิจกรรมทางวิชาการและงานเขียน

โอคาตะ ซาดาโกะ เป็นนักวิชาการที่ได้สร้างคุณูปการอย่างมากต่อสาขาวิชารัฐศาสตร์และความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเน้นย้ำแนวคิดเรื่องความมั่นคงของมนุษย์ เธอสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกด้านรัฐศาสตร์จากมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์ ด้วยวิทยานิพนธ์ที่วิเคราะห์การเมืองเบื้องหลังการก่อตั้งแมนจูกัวและการรุกรานจีนของญี่ปุ่น

เธอเคยเป็นอาจารย์ที่มหาวิทยาลัยคริสเตียนนานาชาติและศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยโซเฟีย โดยได้สอนวิชาการเมืองระหว่างประเทศและดำรงตำแหน่งสำคัญหลายตำแหน่ง เช่น ผู้อำนวยการสถาบันความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ และคณบดีคณะการต่างประเทศ

โอคาตะได้เขียนหนังสือและบทความทางวิชาการจำนวนมาก ซึ่งสะท้อนถึงประสบการณ์และความคิดของเธอในประเด็นระหว่างประเทศที่สำคัญ ตัวอย่างผลงานเด่น ได้แก่:

• Defiance in Manchuria: the Making of Japanese Foreign Policy, 1931-1932 (ท้าทายในแมนจูเรีย: การกำหนดนโยบายต่างประเทศของญี่ปุ่น, 2474-2475) ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2507
• Normalization with China: A Comparative Study of U.S. and Japanese Processes (การฟื้นฟูความสัมพันธ์กับจีน: การศึกษาเปรียบเทียบกระบวนการของสหรัฐฯ และญี่ปุ่น) ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2531
• The Turbulent Decade: Confronting the Refugee Crises of the 1990s (ทศวรรษแห่งความปั่นป่วน: เผชิญวิกฤตผู้ลี้ภัยในทศวรรษ 1990) ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2548
• Watashi no Shigoto: Kokuren Nanmin Koto Benmukan no Ju-nen to Heiwa no Kochiku (งานของฉัน: สิบปีในฐานะข้าหลวงใหญ่ผู้ลี้ภัยแห่งสหประชาชาติและการสร้างสันติภาพ) ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2545
• Kikigaki Ogata Sadako Kaikoroku (บันทึกวาจา โอคาตะ ซาดาโกะ) ซึ่งเป็นบันทึกทางประวัติศาสตร์ที่ร่วมเขียนกับ โนบายาชิ เคน และนายา มาซาสึงุ ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2558

ผลงานเหล่านี้ได้แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจอย่างลึกซึ้งของเธอเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ปัญหาผู้ลี้ภัย และแนวคิดความมั่นคงของมนุษย์

3.1. เบื้องหลังการก่อตัวของแนวคิดหลัก

แนวคิดหลักของโอคาตะ ซาดาโกะ หล่อหลอมขึ้นจากประสบการณ์ชีวิตที่สำคัญหลายประการ รวมถึงภูมิหลังทางครอบครัวของเธอที่เกี่ยวข้องกับการเมืองญี่ปุ่นในยุคสงคราม การลอบสังหารปู่ทวดของเธอ (นายกรัฐมนตรีอินูไก สึโยชิ) ซึ่งต่อต้านลัทธิทหาร ได้กระตุ้นให้เธอตั้งคำถามถึงสาเหตุที่ญี่ปุ่นเข้าสู่สงครามและผลกระทบของการตัดสินใจทางการเมืองที่ไม่ยั้งคิด ความสนใจในการศึกษาการเมืองระหว่างประเทศ โดยเฉพาะวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับการรุกรานจีนของญี่ปุ่น แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นของเธอในการทำความเข้าใจรากเหง้าของความขัดแย้ง

นอกจากนี้ ประสบการณ์โดยตรงในการเผชิญหน้ากับวิกฤตการณ์ผู้ลี้ภัยทั่วโลกในฐานะหัวหน้า UNHCR ได้ตอกย้ำความเชื่อของเธอในเรื่องความเปราะบางของมนุษย์และความจำเป็นในการปกป้องบุคคลที่ตกเป็นเหยื่อของความขัดแย้งและภัยคุกคามอื่น ๆ ประสบการณ์ภาคสนามเหล่านี้เองที่ทำให้เธอพัฒนาแนวคิดเรื่องความมั่นคงของมนุษย์ ซึ่งขยายขอบเขตการคุ้มครองให้ครอบคลุมบุคคล ไม่ใช่เพียงรัฐ

3.2. ลักษณะและเนื้อหาของแนวคิด

แนวคิดหลักของโอคาตะ ซาดาโกะ มุ่งเน้นไปที่การให้ความสำคัญกับบุคคลและศักดิ์ศรีของพวกเขา โดยมีแก่นหลักคือ "ความมั่นคงของมนุษย์" ซึ่งเป็นแนวคิดที่เธอผลักดันอย่างแข็งขันหลังจากดำรงตำแหน่งใน UNHCR

โอคาตะเชื่อว่าความมั่นคงที่แท้จริงไม่เพียงแค่หมายถึงการปราศจากภัยคุกคามทางทหารหรือการปกป้องรัฐเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปกป้องชีวิต ความเป็นอยู่ที่ดี และศักดิ์ศรีของแต่ละบุคคลจากภัยคุกคามหลากหลายรูปแบบ เช่น ความยากจน โรคระบาด ความขัดแย้ง การพลัดถิ่น และภัยพิบัติทางธรรมชาติ เธอเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการเสริมสร้างศักยภาพของบุคคลและชุมชนเพื่อให้สามารถรับมือกับความท้าทายเหล่านี้ได้

ในด้านการคุ้มครองผู้ลี้ภัย เธอได้ขยายขอบเขตอำนาจหน้าที่ของ UNHCR ให้ครอบคลุมผู้พลัดถิ่นภายในประเทศ (IDPs) ซึ่งเป็นกลุ่มคนที่เปราะบางอย่างยิ่งแต่ไม่ได้รับการคุ้มครองภายใต้กฎหมายระหว่างประเทศแบบเดิม เธอเชื่อมั่นในแนวทางปฏิบัติที่ยึดหลัก "ภาคสนามเป็นอันดับแรก" (field-first approach) ซึ่งหมายถึงการลงพื้นที่เพื่อทำความเข้าใจสถานการณ์จริงและให้ความช่วยเหลือที่ตรงจุดและมีประสิทธิภาพ

สำหรับการทำงานในองค์การความร่วมมือระหว่างประเทศแห่งญี่ปุ่น (JICA) เธอได้นำแนวคิดความมั่นคงของมนุษย์มาบูรณาการเข้ากับโครงการช่วยเหลือเพื่อการพัฒนาของญี่ปุ่น โดยเน้นการสร้างสันติภาพ การพัฒนาที่ยั่งยืน และการส่งเสริมความร่วมมือระหว่างประเทศ เพื่อแก้ไขปัญหาต้นตอที่ทำให้เกิดความเปราะบางของมนุษย์

คำกล่าวของเธอเมื่อรับรางวัลเหรียญแห่งเสรีภาพเมื่อวันที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2538 ได้สรุปปรัชญาของเธอไว้อย่างชัดเจน: "หากเราเพิกเฉยต่อชะตากรรมของผู้ลี้ภัย หรือภาระของประเทศที่รับพวกเขาไว้ ฉันเกรงว่าเราจะต้องชดใช้ด้วยความรุนแรงที่เกิดขึ้นซ้ำอีกครั้ง สภาพการณ์จะต้องถูกสร้างขึ้นอย่างเร่งด่วนเพื่อให้ผู้ลี้ภัยสามารถกลับไปใช้ชีวิตอย่างสงบสุขและอดทนอดกลั้นในประเทศของตนเองได้"

4.1. การแต่งงานและครอบครัว

ในด้านชีวิตส่วนตัว โอคาตะ ซาดาโกะ ได้แต่งงานกับโอคาตะ ชิจูโร (พ.ศ. 2470-2557) ในปี พ.ศ. 2503 หลังจากแต่งงาน เธอได้เปลี่ยนนามสกุลจากนากามูระเป็นโอคาตะ สามีของเธอเคยเป็นเจ้าหน้าที่ของธนาคารแห่งประเทศญี่ปุ่นและต่อมาได้เป็นผู้อำนวยการบริหาร ธิจูโรเป็นบุตรชายคนที่สามของโอคาตะ ทาเกโทระ อดีตรองนายกรัฐมนตรีและรองประธานพรรคเสรีนิยม (ญี่ปุ่น พ.ศ. 2493-2498)

โอคาตะ ซาดาโกะ มีบุตรชายหนึ่งคน คือ โอคาตะ อัตสึชิ ซึ่งเป็นผู้กำกับภาพยนตร์ และบุตรสาวหนึ่งคน

ความสัมพันธ์ในครอบครัวของเธอยังขยายไปถึงบุคคลสำคัญอื่น ๆ อีกหลายคน:

• ปู่ทวด: อินูไก สึโยชิ (อดีตนายกรัฐมนตรีญี่ปุ่น)
• ปู่: โยชิซาวะ เคนคิจิ (อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศญี่ปุ่น)
• พ่อสามี: โอคาตะ ทาเกโทระ (อดีตรองนายกรัฐมนตรี)
• อาเขย: อิกูจิ ซาดาโอะ (นักการทูต อดีตรัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงการต่างประเทศและเอกอัครราชทูตญี่ปุ่นประจำสหรัฐอเมริกา)
• ลูกพี่ลูกน้อง (ลูกของปู่ทวด): อินูไก มิชิโกะ (นักวิจารณ์), อินูไก ยาซูฮิโกะ (อดีตประธานเกียวโดนิวส์) และอันโด คาซึซึ (นักเขียนเรียงความ)
• ลูกพี่ลูกน้อง (สัมพันธ์กับโยชิซาวะ): คาวาชิมะ ยู (นักการทูต อดีตรัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงการต่างประเทศและเจ้าพนักงานประจำพระองค์) และซาซานามิ โยโกะ (ศาสตราจารย์มหาวิทยาลัยเคโอ)

6.1. การประเมินเชิงบวก

โอคาตะ ซาดาโกะ ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางจากความมุ่งมั่นที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในกิจการด้านมนุษยธรรมและสันติภาพระหว่างประเทศ ผลงานของเธอในฐานะหัวหน้า UNHCR ถือเป็นประวัติการณ์ เธอได้รับการชื่นชมจากการนำกลยุทธ์ที่มีประสิทธิภาพมาใช้เพื่อช่วยเหลือผู้ลี้ภัยจำนวนนับไม่ถ้วนที่เผชิญกับวิกฤตการณ์ที่รุนแรงในพื้นที่ต่าง ๆ เช่น ผู้ลี้ภัยชาวเคิร์ดในอิรัก ผู้ที่ได้รับผลกระทบจากสงครามยูโกสลาเวีย เหยื่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์รวันดา และผู้ลี้ภัยชาวอัฟกานิสถาน เธอเป็นผู้บุกเบิกในการขยายขอบเขตอำนาจของ UNHCR ให้ครอบคลุมผู้พลัดถิ่นภายในประเทศ (IDPs) ซึ่งถือเป็นแนวคิดที่ก้าวหน้าและจำเป็นอย่างยิ่งในการตอบสนองต่อวิกฤตการณ์ในยุคใหม่

ภายใต้การนำของเธอ UNHCR มีงบประมาณและบุคลากรเพิ่มขึ้นกว่าเท่าตัว แสดงให้เห็นถึงประสิทธิภาพและความสามารถในการระดมทรัพยากรเพื่อตอบสนองความต้องการด้านมนุษยธรรมที่เพิ่มขึ้น แนวทางการทำงานที่เน้นภาคปฏิบัติและทักษะการเจรจาต่อรองที่แข็งแกร่งของเธอทำให้เธอได้รับฉายาว่า "ยักษ์ตัวจิ๋ว" ซึ่งสะท้อนถึงการผสมผสานระหว่างความเป็นผู้นำที่เข้มแข็งและความเมตตาที่แท้จริง

ในฐานะประธาน JICA เธอก็ได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากการมุ่งเน้นแนวคิดความมั่นคงของมนุษย์ และการริเริ่มโครงการสร้างสันติภาพที่สำคัญในอัฟกานิสถานและมินดาเนา ความพยายามของเธอทำให้ JICA กลายเป็นองค์กรให้ความช่วยเหลือแบบทวิภาคีที่ใหญ่ที่สุดในโลก แสดงถึงความสามารถของเธอในการขยายบทบาทของญี่ปุ่นในเวทีโลกด้านการพัฒนา

นอกจากนี้ การก่อตั้งมูลนิธิการศึกษาผู้ลี้ภัย (RET International) เพื่อให้การศึกษาระดับมัธยมศึกษาแก่เยาวชนผู้ลี้ภัย ก็แสดงให้เห็นถึงวิสัยทัศน์อันยาวไกลของเธอในการแก้ไขปัญหาสภาวะเปราะบางของวัยรุ่นในสถานการณ์วิกฤต เธอเชื่อว่าการศึกษาเป็นกุญแจสำคัญในการสร้างอนาคตที่ดีขึ้นให้กับผู้ที่ถูกบังคับให้พลัดถิ่น

เธอได้รับรางวัลและเกียรติยศมากมายจากความทุ่มเทและการทำงานหนัก รวมถึง:

• ได้รับบุคคลผู้มีคุณูปการต่อวัฒนธรรมในปี พ.ศ. 2544
• ได้รับเครื่องอิสริยาภรณ์เครื่องอิสริยาภรณ์แห่งมิตรภาพ (รัสเซีย)ของประเทศรัสเซียในปี พ.ศ. 2544
• ได้รับเครื่องอิสริยาภรณ์เครื่องอิสริยาภรณ์คุณธรรมแห่งสหพันธ์สาธารณรัฐเยอรมนี ชั้น Commander's Cross ในปี พ.ศ. 2544
• ได้รับเครื่องอิสริยาภรณ์เครื่องราชอิสริยาภรณ์เลฌียงดอเนอร์ของประเทศฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2544
• ได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์เครื่องราชอิสริยาภรณ์คุณธรรมแห่งสาธารณรัฐอิตาลี ชั้น Knight Grand Cross ในปี พ.ศ. 2544
• ได้รับเครื่องอิสริยาภรณ์เครื่องราชอิสริยาภรณ์ดาวขั้วโลก ชั้น Commander First Class ของประเทศสวีเดนในปี พ.ศ. 2544
• ได้รับรางวัลอินทิรา คานธีในปี พ.ศ. 2544
• ได้รับรางวัลโซลเพื่อสันติภาพในปี พ.ศ. 2543
• เป็นสมาชิกของสมาคมปรัชญาอเมริกันในปี พ.ศ. 2538
• ได้รับรางวัลรามอน แมกไซไซในปี พ.ศ. 2540
• ได้รับรางวัล "Golden Doves for Peace" จากสถาบันวิจัย Archivio Disarmo ของประเทศอิตาลีในปี พ.ศ. 2536
• ได้รับ "Prize For Freedom" จากลิเบอรัลอินเตอร์เนชันแนลในปี พ.ศ. 2537
• ได้รับเหรียญแห่งเสรีภาพฟิลาเดลเฟียในปี พ.ศ. 2538
• ได้รับรางวัลฟุลไบรต์เพื่อความเข้าใจระหว่างประเทศในปี พ.ศ. 2545
• ได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์สาขาวิชามนุษยธรรมจากมหาวิทยาลัยบราวน์ในปี พ.ศ. 2545
• ได้รับเหรียญเอลีนอร์ รูสเวลต์ วาลคิลล์ในปี พ.ศ. 2545
• ได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์วัฒนธรรมในปี พ.ศ. 2546
• ได้รับรางวัลบุคคลเกียรติยศโตเกียวในปี พ.ศ. 2547
• ได้รับ "World Citizenship Award" จากสมาคมผู้บำเพ็ญประโยชน์และผู้บำเพ็ญประโยชน์หญิงโลกในปี พ.ศ. 2548
• ได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์เครื่องราชอิสริยาภรณ์แห่งลากันดูลาของประเทศฟิลิปปินส์ในปี พ.ศ. 2549
• ได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์เครื่องราชอิสริยาภรณ์ออเรนจ์-นัสเซาของประเทศเนเธอร์แลนด์ในปี พ.ศ. 2551
• ได้รับรางวัลโกโต ชิมเปย์ในปี พ.ศ. 2552
• ได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์เครื่องราชอิสริยาภรณ์อันศักดิ์สิทธิ์ยิ่งแห่งไมเคิลและจอร์จ ชั้น Dame Commander (DCMG) ในปี พ.ศ. 2554
• ได้รับเหรียญมิตรภาพแห่งชาติ (Danaker Medal) ของประเทศคีร์กีซสถานในปี พ.ศ. 2554
• ได้รับรางวัล "Global Citizen Awards" จากสภาแอตแลนติกในปี พ.ศ. 2555
• ได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์เครื่องราชอิสริยาภรณ์อินทรีแอซเท็กของประเทศเม็กซิโกในปี พ.ศ. 2556
• ได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์เครื่องราชอิสริยาภรณ์ซิกาตูนา ชั้น Datu ของประเทศฟิลิปปินส์ในปี พ.ศ. 2556
• ได้รับเหรียญมนุษยธรรมแม่เทเรซาของคอซอวอในปี พ.ศ. 2560

6.2. การวิพากษ์วิจารณ์และข้อถกเถียง

ตลอดการทำงานที่โดดเด่นในระดับโลก โอคาตะ ซาดาโกะ ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางสำหรับความเป็นผู้นำและการอุทิศตนเพื่อมนุษยธรรม โดยไม่ปรากฏการวิพากษ์วิจารณ์หรือข้อถกเถียงที่สำคัญเกี่ยวกับแนวคิดหรือการดำเนินงานของเธอ

7.1. อิทธิพลต่อคนรุ่นหลัง

ผลงาน ปรัชญา และความมุ่งมั่นของโอคาตะ ซาดาโกะ ได้สร้างแรงบันดาลใจอย่างมากให้กับคนรุ่นหลังที่ทำงานในด้านมนุษยธรรม การพัฒนา และความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ แนวทาง "ภาคสนามเป็นอันดับแรก" ของเธอ ซึ่งเน้นการทำความเข้าใจปัญหาจากสถานการณ์จริงและการให้ความช่วยเหลือที่ตรงจุด ได้กลายเป็นต้นแบบสำหรับนักปฏิบัติการด้านมนุษยธรรมทั่วโลก นอกจากนี้ การที่เธอเป็นสตรีคนแรกที่ดำรงตำแหน่งหัวหน้า UNHCR ยังเป็นสัญลักษณ์ของการทำลายกำแพงทางเพศในองค์กรระหว่างประเทศ และเป็นแรงบันดาลใจให้สตรีจำนวนมากก้าวขึ้นมามีบทบาทผู้นำในเวทีโลก ศิษย์เก่าของเธอหลายคน เช่น โนบายาชิ เคน และ นายา มาซาสึงุ ซึ่งต่อมาได้เป็นศาสตราจารย์กิตติคุณที่มหาวิทยาลัยฮิโตสึบาชิ ก็เป็นตัวอย่างของผู้ที่ได้รับอิทธิพลจากคำสอนและแนวคิดของเธอ

7.2. การมีส่วนร่วมในสาขาเฉพาะ

โอคาตะมีส่วนสำคัญในการพัฒนานโยบายผู้ลี้ภัยระหว่างประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการขยายขอบเขตการคุ้มครองของ UNHCR ให้ครอบคลุมผู้พลัดถิ่นภายในประเทศ (IDPs) ซึ่งถือเป็นการปรับปรุงที่สำคัญเพื่อให้สอดคล้องกับธรรมชาติของความขัดแย้งในยุคใหม่ การตัดสินใจของเธอที่จะให้กองกำลังทหารเข้าร่วมในปฏิบัติการด้านมนุษยธรรม เช่น ในสงครามบอสเนีย ยังได้เปลี่ยนแนวคิดเรื่องความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมให้เป็นแบบองค์รวมและมีประสิทธิภาพมากขึ้น

ในด้านความมั่นคงของมนุษย์ เธอได้เป็นผู้นำในการพัฒนาและเผยแพร่แนวคิดนี้ในระดับสากล โดยเน้นย้ำว่าความมั่นคงควรพิจารณาจากมุมมองของบุคคล ไม่ใช่เพียงรัฐ การดำรงตำแหน่งประธานร่วมของคณะกรรมการความมั่นคงของมนุษย์แห่งสหประชาชาติ และการนำแนวคิดนี้มาใช้ในการทำงานของ JICA ได้ช่วยขับเคลื่อนให้แนวคิดนี้เป็นที่ยอมรับและนำไปปฏิบัติอย่างกว้างขวาง

นอกจากนี้ การเป็นผู้นำของเธอใน JICA ได้ช่วยกำหนดบทบาทของญี่ปุ่นในการพัฒนาทั่วโลก โดยเปลี่ยนองค์กรให้กลายเป็นหน่วยงานช่วยเหลือแบบทวิภาคีที่ใหญ่ที่สุดในโลก และเน้นย้ำถึงการเชื่อมโยงระหว่างการให้ความช่วยเหลือด้านการพัฒนา การสร้างสันติภาพ และการเสริมสร้างความมั่นคงของมนุษย์