ซาทิช กุมาร

2.1. การเกิดและช่วงต้นของชีวิต

กุมารเกิดที่เมืองศรีดุงการ์การ์ รัฐราชสถาน ประเทศอินเดีย เมื่ออายุ 9 ปี เขาได้ละทิ้งครอบครัวและอุปสมบทเป็นพระภิกษุเชน ซึ่งเป็นศาสนาที่เน้นหลักการอหิงสาและความไม่ยึดติดในวัตถุ

2.2. การสึกและการได้รับอิทธิพลจากคานธี

เมื่ออายุ 18 ปี หลังจากอ่านหนังสือของมหาตมา คานธี เขาก็ได้สละสมณเพศและหนีออกจากคณะสงฆ์ เพื่อมาเป็นศิษย์ของวินุบาบาเบ ซึ่งเป็นศิษย์เอกของคานธีและเป็นผู้ที่นำแนวคิดเรื่องอหิงสาและการปฏิรูปที่ดินมาประยุกต์ใช้ อิทธิพลจากคานธีและวินุบาบาเบได้ปลูกฝังความเชื่อในเรื่องสันติภาพนิยมและการใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายให้กับกุมารอย่างลึกซึ้ง

3.1. แรงจูงใจและแผนการเดินสาย

แรงบันดาลใจจากการที่เบอร์ทรันด์ รัสเซลล์ นักปรัชญาชาวอังกฤษ ถูกจับกุมจากการเคลื่อนไหวอารยะขัดขืนต่อต้านระเบิดปรมาณู ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2505 กุมารและเพื่อนของเขา อี. พี. เมนอน จึงตัดสินใจอุทิศตนเพื่อเดินสายสันติภาพจากประเทศอินเดียไปยังเมืองหลวงทั้งสี่ของประเทศมหาอำนาจนิวเคลียร์ ได้แก่ มอสโก, ปารีส, ลอนดอน และวอชิงตัน ดี.ซี. พวกเขาตัดสินใจที่จะไม่พกเงินติดตัวไปตลอดการเดินทาง และเรียกการเดินทางครั้งนี้ว่า 'การแสวงบุญเพื่อสันติภาพ'

3.2. การเดินทางและประสบการณ์

การเดินทางครั้งนี้ใช้เวลาสองปีครึ่ง ครอบคลุมระยะทางกว่า 12875 K m ^{(8.00 K mile)} หรือประมาณ 14.00 K km วินุบาบาเบได้มอบ "ของขวัญ" สองอย่างให้กับชายหนุ่มทั้งสอง ได้แก่ การใช้ชีวิตโดยปราศจากเงินไม่ว่าจะเดินทางไปที่ใด และการเป็นมังสวิรัติ พวกเขาเดินทางผ่านประเทศปากีสถานเป็นอันดับแรก ซึ่งพวกเขาได้รับการต้อนรับอย่างดีเยี่ยมจากผู้คน แม้ปากีสถานจะมีความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์และความเกลียดชังต่ออินเดียอย่างมาก หลังจากออกจากปากีสถานผ่านช่องเขาไคเบอร์ พวกเขาก็เดินทางต่อไปยังอัฟกานิสถาน, อิหร่าน, อาร์มีเนีย, จอร์เจีย และเทือกเขาคอเคซัส ก่อนจะถึงมอสโก จากนั้นก็เดินทางต่อไปยังปารีส, ลอนดอน และวอชิงตัน ดี.ซี. โดยการเดินทางด้วยเท้าและไม่พกเงิน กุมารและเพื่อนร่วมทางจะพักอยู่กับใครก็ตามที่เสนออาหารหรือที่พักพิงให้พวกเขา

ระหว่างทางไปมอสโก พวกเขาได้พบผู้หญิงสองคนนอกโรงงานชา หลังจากที่พวกเขาอธิบายถึงจุดประสงค์การเดินทาง ผู้หญิงคนหนึ่งได้มอบชาสี่ห่อให้พวกเขา โดยให้ส่งมอบชาแต่ละห่อให้กับผู้นำของประเทศมหาอำนาจนิวเคลียร์ทั้งสี่ พร้อมกับข้อความว่า "เมื่อคุณคิดว่าต้องกดปุ่ม (นิวเคลียร์) ให้หยุดสักครู่แล้วดื่มชาสด ๆ สักถ้วย" เหตุการณ์นี้เป็นแรงบันดาลใจให้กับการเดินทางของพวกเขามากยิ่งขึ้น และกลายเป็นส่วนหนึ่งของเหตุผลในการเดินทางในที่สุด พวกเขาได้ส่งมอบ 'ชาแห่งสันติภาพ' ให้กับผู้นำของประเทศมหาอำนาจนิวเคลียร์ทั้งสี่ได้สำเร็จ และหลังจากเสร็จสิ้นการเดินทางในสหรัฐอเมริกา เขายังได้เดินทางไปเยือนประเทศญี่ปุ่น ซึ่งเป็นประเทศที่เคยถูกโจมตีด้วยระเบิดปรมาณูอีกด้วย

3.3. บันทึกการเดินสาย

การเดินทางครั้งสำคัญนี้ได้รับการบันทึกไว้ในหนังสือของกุมารชื่อ No Destination: Autobiography of a Pilgrim^{ภาษาอังกฤษ}

4.1. วิทยาลัยชูมัคเกอร์

กุมารเป็นผู้ก่อตั้งและผู้อำนวยการโครงการของวิทยาลัยชูมัคเกอร์ ซึ่งเป็นสถาบันการศึกษานานาชาติด้านนิเวศวิทยา ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2534 วิทยาลัยแห่งนี้มีปรัชญาในการสร้างสังคมที่ยั่งยืนและอุดมสมบูรณ์อย่างแท้จริง โดยเป็นชุมชนขนาดเล็กที่มีนักเรียนไม่เกิน 50 คน ซึ่งนักเรียน อาจารย์ และเจ้าหน้าที่ทุกคนมีส่วนร่วมในกิจกรรมพื้นฐานของชีวิตประจำวัน เช่น การทำความสะอาดและการทำอาหาร วิทยาลัยให้ความสำคัญกับการเรียนรู้จากการกระทำและประสบการณ์จริง มากกว่าความรู้และทฤษฎีที่ได้จากตำรา

วิทยาลัยชูมัคเกอร์เปิดสอนหลักสูตรปริญญาโทหนึ่งปี (สาขาวิทยาศาสตร์แบบองค์รวม) และหลักสูตรระยะสั้น 10-20 หลักสูตรต่อปี (ระยะเวลา 1 ถึง 3 สัปดาห์) โดยมีการเรียนรู้แบบบูรณาการในหัวข้อต่าง ๆ เช่น การพัฒนา, อาหาร, เศรษฐกิจ, การบริหารองค์กร, การเติบโตทางจิตวิญญาณ, ความยั่งยืน, สันติภาพ และความเท่าเทียมกัน นอกจากอาจารย์ประจำของวิทยาลัยแล้ว ยังมีผู้เชี่ยวชาญระดับโลกจากหลากหลายสาขามาบรรยายเป็นเวลาหลายวันถึงสองสัปดาห์ เช่น ฟริตจอฟ คาปรา, เฮเลนา นอร์เบิร์ก-ฮอดจ์ และวันทนา ศิวะ ภายในปี พ.ศ. 2549 มีนักเรียนประมาณ 3,000 คน จาก 88 ประเทศทั่วโลกได้มาศึกษาที่นี่

4.2. โรงเรียนสโมลสคูล

กุมารเป็นผู้ร่วมก่อตั้งโรงเรียนสโมลสคูล (Small School) ซึ่งเป็นโรงเรียนท้องถิ่นขนาดเล็กสำหรับระดับมัธยมศึกษา (อายุ 11-16 ปี) ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2525 ร่วมกับผู้ปกครอง 9 ครอบครัวในชุมชน โรงเรียนมีนักเรียนประมาณ 40 คน โดยมีครูประจำ 1 คนต่อนักเรียน 8 คน โรงเรียนแห่งนี้มุ่งเน้นการพัฒนาแบบองค์รวม โดยรักษาสมดุลระหว่างการพัฒนาทางสติปัญญา การปฏิบัติ และจิตวิญญาณ โรงเรียนสโมลสคูลถือเป็นต้นแบบของการเคลื่อนไหว "โรงเรียนขนาดมนุษย์" (human-sized small school) ในสหราชอาณาจักร และเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาทางเลือก

4.3. บรรณาธิการบริหาร 'Resurgence & Ecologist'

ระหว่างปี พ.ศ. 2516 ถึง พ.ศ. 2559 กุมารดำรงตำแหน่งบรรณาธิการของนิตยสาร Resurgence & Ecologist^{ภาษาอังกฤษ} ซึ่งเป็นการรวมนิตยสาร Resurgence^{ภาษาอังกฤษ} (ที่เคยได้รับการยกย่องว่าเป็นเรือธงทางศิลปะและจิตวิญญาณของขบวนการสีเขียว) เข้ากับนิตยสาร The Ecologist^{ภาษาอังกฤษ} บทบาทของเขาในฐานะบรรณาธิการมีส่วนสำคัญในการส่งเสริมแนวคิดด้านสิ่งแวดล้อมและจิตวิญญาณ

4.4. สื่อและกิจกรรมอื่นๆ

กุมารได้มีส่วนร่วมในสื่อและกิจกรรมสาธารณะหลายอย่าง เขาเขียนบทความเรื่อง "Focus on Food" ให้กับ The Society for Curious Thought^{ภาษาอังกฤษ} และเป็นผู้ร่วมให้ข้อมูลในรายการ "Thought for the Day" ของบีบีซี ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรายการ Today programme^{ภาษาอังกฤษ} นอกจากนี้เขายังเคยปรากฏตัวในรายการ Desert Island Discs^{ภาษาอังกฤษ} และถูกสัมภาษณ์โดยริชาร์ด ดอว์กินส์ ในสารคดีชุด The Enemies of Reason^{ภาษาอังกฤษ} ตอน "Slaves to Superstition" ซึ่งสำรวจความเชื่อที่ไม่เป็นวิทยาศาสตร์ในสังคมสมัยใหม่ เขายังได้สร้างภาพยนตร์เรื่อง Earth Pilgrim^{ภาษาอังกฤษ} สำหรับรายการ Natural History Series ของช่อง BBC2

กุมารยังเป็นหนึ่งในผู้เขียนหนังสือ We Are One: A Celebration of Tribal Peoples^{ภาษาอังกฤษ} ซึ่งตีพิมพ์ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2552 หนังสือเล่มนี้สำรวจวัฒนธรรมของชนเผ่าทั่วโลก โดยนำเสนอทั้งความหลากหลายและภัยคุกคามที่พวกเขาเผชิญอยู่ หนังสือประกอบด้วยถ้อยแถลงจากชนเผ่า ภาพถ่าย และบทความจากนักเขียน นักรณรงค์ นักการเมือง นักปรัชญา กวี ศิลปิน นักข่าว นักมานุษยวิทยา นักสิ่งแวดล้อม และนักข่าวภาพระดับนานาชาติ ค่าลิขสิทธิ์จากการขายหนังสือเล่มนี้จะมอบให้กับองค์กรเซอร์ไววัลอินเตอร์เนชันแนล ซึ่งเป็นองค์กรสิทธิชนพื้นเมือง

5.1. นิเวศวิทยาและความเคารพต่อธรรมชาติ

กุมารเชื่อว่าความเคารพต่อธรรมชาติควรเป็นหัวใจของการถกเถียงทางการเมืองและสังคมทุกครั้ง เขาเน้นย้ำว่าการดำรงอยู่ของมนุษย์ขึ้นอยู่กับสุขภาพของโลก และการแยกมนุษย์ออกจากธรรมชาติได้นำไปสู่ปัญหาสิ่งแวดล้อมและสังคมมากมาย

5.2. อหิงสาและสันติภาพนิยม

ด้วยอิทธิพลจากมหาตมา คานธีและวินุบาบาเบ กุมารเป็นผู้สนับสนุนอหิงสา (ความไม่รุนแรง) และสันติภาพนิยมอย่างแข็งขัน เขาเชื่อว่าการแก้ปัญหาความขัดแย้งด้วยสันติวิธีเป็นหนทางเดียวที่จะนำมาซึ่งสันติภาพที่แท้จริงและยั่งยืน ไม่ว่าจะเป็นในระดับบุคคลหรือระดับนานาชาติ

5.3. การใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายและจิตวิญญาณ

กุมารเน้นย้ำถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายและการเติบโตทางจิตวิญญาณ เขาเชื่อว่าการลดการบริโภคและการให้ความสำคัญกับคุณค่าที่ไม่ใช่วัตถุ จะช่วยให้มนุษย์ค้นพบความสุขที่แท้จริงและใช้ชีวิตได้อย่างสมดุลกับธรรมชาติ

5.4. การวิพากษ์วิจารณ์แนวคิดสัจนิยม

กุมารวิพากษ์วิจารณ์แนวทางปฏิบัติทางการเมืองแบบสัจนิยมอย่างรุนแรง โดยกล่าวว่าแนวคิดนี้ได้นำไปสู่สงคราม การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ความยากจน และการทำลายระบบนิเวศอย่างมหาศาล เขาเสนอว่าแนวทางที่ "ไม่สมจริง" ซึ่งให้ความสำคัญกับสันติภาพ, ความเมตตา และความยั่งยืนต่างหากที่จะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงบวกที่แท้จริง