1. ชีวิตช่วงต้นและภูมิหลัง

ปาทริส ลูมูมบาเกิดเมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม 1925 ในชื่อ Isaïe Tasumbu Tawosa ที่หมู่บ้านโอนาลัว ในภูมิภาคคาตาโคคอมเบ จังหวัดคาไซของเบลเยียมคองโก บิดาของเขาชื่อ ฟร็องซัว ตอเล็งกา โอเต็ตชิมา ซึ่งเป็นเกษตรกร และมารดาชื่อ ฌูเลียน วามาโต ลอเมนด์จา เขาเป็นสมาชิกของกลุ่มชาติพันธุ์เตเตลา ซึ่งเขาถูกเรียกว่า Élias Okit'Asombo นามสกุลเดิมของเขาหมายถึง "ผู้สืบทอดของคำสาป" โดยมาจากคำในภาษาเตเตลาว่า okitáttl/okitɔttl (ผู้สืบทอด, ผู้รับช่วงต่อ) และ asombóttl (ผู้ถูกสาปหรือถูกร่ายมนตร์ที่กำลังจะตายอย่างรวดเร็ว) เขามีพี่น้องสามคน (ชาร์ลส์ ลอโคลงกา, เอมีล คาเลมา และหลุยส์ โอเนมา เปเน ลูมูมบา) และพี่น้องต่างมารดาหนึ่งคน (ฌ็อง ตอเล็งกา)
ลูมูมบาเติบโตในครอบครัวคาทอลิก และได้รับการศึกษาที่โรงเรียนประถมโปรเตสแตนต์ โรงเรียนมิชชันนารีคาทอลิก และสุดท้ายที่โรงเรียนฝึกอบรมที่ทำการไปรษณีย์ของรัฐบาล ซึ่งเขาผ่านหลักสูตรหนึ่งปีด้วยความโดดเด่น เขาเป็นที่รู้จักในฐานะชายหนุ่มที่พูดจาฉะฉานและฉลาดเกินวัย มักจะชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดของครูต่อหน้าเพื่อนร่วมชั้น ลักษณะที่พูดตรงไปตรงมานี้จะกลายเป็นสิ่งที่กำหนดชีวิตและอาชีพของเขา ลูมูมบาสามารถพูดได้ทั้งภาษาเตเตลา, ภาษาฝรั่งเศส, ภาษาลิงกาลา, ภาษาสวาฮีลี และภาษาชีลูบา
นอกเหนือจากการเรียนปกติแล้ว ลูมูมบายังสนใจในอุดมคติของยุคเรืองปัญญาของฌ็อง-ฌัก รูโซและวอลแตร์ เขายังชื่นชอบโมลีแยร์และวิกตอร์ อูโกด้วย ลูมูมบาเขียนบทกวี และผลงานหลายชิ้นของเขามีเนื้อหาต่อต้านจักรวรรดินิยม
1.1. การทำงานช่วงต้น
ลูมูมบาเคยทำงานเป็นพนักงานขายเบียร์ตามท้องถนนในเลออปอลวีล และเป็นเสมียนไปรษณีย์ในสตานเลวีลเป็นเวลาสิบเอ็ดปี เขาแต่งงานสามครั้ง โดยแต่งงานกับเฮนเรียต มาเลเตาอาหนึ่งปีหลังจากมาถึงสตานเลวีล แต่หย่ากันในปี 1947 ในปีเดียวกันนั้น เขาแต่งงานกับฮอร์เตนเซีย ซอมโบเซีย แต่ความสัมพันธ์นี้ก็สิ้นสุดลง เขามีความสัมพันธ์กับพอลลีน คี ซึ่งมีบุตรชายหนึ่งคนชื่อฟร็องซัว ลูมูมบา แม้จะยังคงใกล้ชิดกับคีจนกระทั่งเสียชีวิต แต่ลูมูมบาก็ยุติความสัมพันธ์เพื่อแต่งงานกับพอลลีน โอปังอูในปี 1951
ในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่สอง ผู้นำหนุ่มสาวทั่วแอฟริกาทำงานเพื่อเป้าหมายของชาติและเอกราชจากมหาอำนาจอาณานิคมมากขึ้น ในปี 1952 เขาได้รับการว่าจ้างให้เป็นผู้ช่วยส่วนตัวของนักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศส ปิแยร์ เคลมองต์ ซึ่งกำลังทำการศึกษาเกี่ยวกับสตานเลวีล ในปีเดียวกันนั้น เขายังร่วมก่อตั้งและเป็นประธานของสาขา Stanleyville ของสมาคมศิษย์เก่า Association des Anciens élèves des pères de Scheut (ADAPÉS) ซึ่งเป็นสมาคมศิษย์เก่าสำหรับอดีตนักเรียนของโรงเรียนเชิต แม้ว่าเขาจะไม่เคยเข้าเรียนที่นั่นเลยก็ตาม
ในปี 1955 ลูมูมบาได้เป็นหัวหน้าภูมิภาคของ Cercles แห่งสตานเลวีล และเข้าร่วมพรรคเสรีนิยมแห่งเบลเยียม เขาเป็นผู้แก้ไขและแจกจ่ายเอกสารของพรรค ระหว่างปี 1956 ถึง 1957 เขาเขียนอัตชีวประวัติของตนเอง ซึ่งตีพิมพ์หลังมรณกรรมในปี 1962 หลังจากการทัศนศึกษาในเบลเยียมในปี 1956 เขาถูกจับกุมในข้อหายักยอกเงิน 2.50 K USD จากที่ทำการไปรษณีย์ เขาถูกตัดสินว่ามีความผิดและถูกตัดสินจำคุก 12 เดือนและปรับในปีต่อมา
2. เส้นทางอาชีพทางการเมือง

หลังจากการปล่อยตัว ลูมูมบาได้ช่วยก่อตั้งพรรค ขบวนการแห่งชาติคองโก (MNC) ในปี 1958 และได้เป็นผู้นำองค์กรอย่างรวดเร็ว พรรค MNC แตกต่างจากพรรคการเมืองคองโกอื่น ๆ ที่กำลังพัฒนาในขณะนั้น โดยไม่ได้อาศัยฐานชาติพันธุ์ใดเป็นพิเศษ แต่ส่งเสริมแพลตฟอร์มที่รวมถึงเอกราช การแอฟริกันไนเซชันของรัฐบาลอย่างค่อยเป็นค่อยไป การพัฒนาเศรษฐกิจที่นำโดยรัฐ และความเป็นกลางในกิจการต่างประเทศ ลูมูมบามีผู้ติดตามจำนวนมาก และด้วยเหตุนี้ เขาจึงมีอิสระทางการเมืองมากกว่าบุคคลร่วมสมัยที่พึ่งพาความสัมพันธ์กับเบลเยียมมากกว่า
ลูมูมบาเป็นหนึ่งในผู้แทนที่เข้าร่วมการประชุมประชาชนแอฟริกันในอักกรา ประเทศกานา ในเดือนธันวาคม 1958 ในการประชุมระหว่างประเทศนี้ ซึ่งจัดโดยประธานาธิบดีกวามี อึนกรูมาห์แห่งกานา ลูมูมบาได้เสริมสร้างความน่าเชื่อถือในฐานะนักอุดมการณ์รวมกลุ่มแอฟริกา อึนกรูมาห์ประทับใจในสติปัญญาและความสามารถของลูมูมบาเป็นการส่วนตัว
ในปี 1959 พรรค MNC ได้แยกออกเป็นสองฝ่าย คือ MNC-L ซึ่งเป็นเสียงข้างมาก นำโดยลูมูมบา และ MNC-K ซึ่งเป็นฝ่ายหัวรุนแรงและสนับสนุนสหพันธรัฐ ในปลายเดือนตุลาคม 195ม9 ลูมูมบาในฐานะผู้นำของ MNC ถูกจับกุมในข้อหายุยงให้เกิดการจลาจลต่อต้านอาณานิคมในสตานเลวีล ซึ่งมีผู้เสียชีวิต 30 คน เขาถูกตัดสินจำคุกหกเดือน วันเริ่มต้นการพิจารณาคดีของเขาคือวันที่ 18 มกราคม 1960 ซึ่งเป็นวันแรกของการประชุมโต๊ะกลมคองโกในบรัสเซลส์ ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อวางแผนอนาคตของคองโก แม้ลูมูมบาจะถูกจำคุก แต่ MNC ก็ได้รับชัยชนะอย่างท่วมท้นในการเลือกตั้งท้องถิ่นเดือนธันวาคมในคองโก ด้วยแรงกดดันอย่างหนักจากผู้แทนที่ไม่พอใจกับการพิจารณาคดีของลูมูมบา เขาจึงได้รับการปล่อยตัวและได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมการประชุมที่บรัสเซลส์
2.1. เอกราชและการได้รับเลือกเป็นนายกรัฐมนตรี

การประชุมที่บรัสเซลส์สิ้นสุดลงในวันที่ 27 มกราคม 1960 ด้วยการประกาศเอกราชของคองโก โดยกำหนดวันที่ 30 มิถุนายน 1960 เป็นวันเอกราช และจะมีการเลือกตั้งระดับชาติระหว่างวันที่ 11 ถึง 25 พฤษภาคม 1960 พรรค MNC ได้รับคะแนนเสียงข้างมากในการเลือกตั้ง หกสัปดาห์ก่อนวันเอกราช วัลเทอร์ กานส์ฮอฟ ฟัน เดอร์ แมร์ส ได้รับการแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการแอฟริกาของเบลเยียม เขาพำนักอยู่ในเลออปอลวีล โดยมีผลในทางปฏิบัติเป็นรัฐมนตรีประจำของเบลเยียมในคองโก ซึ่งบริหารงานร่วมกับผู้ว่าการเฮนดริก คอร์เนลิส เขามีหน้าที่ถวายคำแนะนำแก่สมเด็จพระเจ้าโบดวงในการเลือกผู้จัดตั้งรัฐบาล
ในวันที่ 8 มิถุนายน 1960 กานส์ฮอฟบินไปบรัสเซลส์เพื่อเข้าเฝ้าพระเจ้าโบดวง เขาเสนอชื่อผู้จัดตั้งรัฐบาลสามคน ได้แก่ ลูมูมบาในฐานะผู้ชนะการเลือกตั้ง, โจเซฟ คาซา-วูบู ซึ่งเป็นบุคคลเดียวที่มีชื่อเสียงระดับชาติที่น่าเชื่อถือและเกี่ยวข้องกับฝ่ายค้านที่รวมตัวกัน หรือบุคคลที่สามที่จะกำหนดในภายหลังที่สามารถรวมกลุ่มที่แข่งขันกันได้ กานส์ฮอฟกลับมายังคองโกในวันที่ 12 มิถุนายน 1960 วันรุ่งขึ้น เขาได้แต่งตั้งลูมูมบาให้ทำหน้าที่เป็นผู้แทน (informateurภาษาฝรั่งเศส) ที่ได้รับมอบหมายให้สอบสวนความเป็นไปได้ในการจัดตั้งรัฐบาลเอกภาพแห่งชาติที่รวมนักการเมืองจากหลากหลายมุมมอง โดยมีกำหนดเส้นตายในวันที่ 16 มิถุนายน 1960
ในวันเดียวกันกับการแต่งตั้งลูมูมบา ได้มีการประกาศแนวร่วมฝ่ายค้านในรัฐสภา ซึ่งเรียกว่า Cartel d'Union Nationaleภาษาฝรั่งเศส แม้ว่าคาซา-วูบูจะสอดคล้องกับความเชื่อของพวกเขา แต่เขาก็ยังคงรักษาระยะห่างจากกลุ่มดังกล่าว พรรค MNC-L ก็ประสบปัญหาในการรักษาความภักดีของPSA, CEREA (Centre de Regroupement Africainภาษาฝรั่งเศส) และ BALUBAKAT (Association Générale des Baluba du Katangaภาษาฝรั่งเศส) ในตอนแรก ลูมูมบาไม่สามารถติดต่อกับสมาชิกของกลุ่มพันธมิตรได้ ในที่สุด ผู้นำหลายคนได้รับมอบหมายให้พบกับเขา แต่จุดยืนของพวกเขายังคงไม่เปลี่ยนแปลง ในวันที่ 16 มิถุนายน 1960 ลูมูมบารายงานความยากลำบากของเขาต่อกานส์ฮอฟ ซึ่งได้ขยายเส้นตายและสัญญาว่าจะทำหน้าที่เป็นคนกลางระหว่างผู้นำ MNC-L และฝ่ายค้าน เมื่อกานส์ฮอฟได้ติดต่อกับผู้นำกลุ่มพันธมิตร เขาก็ประทับใจในความดื้อรั้นและการรับรองถึงนโยบายต่อต้านลูมูมบาที่แข็งแกร่ง ภายในเย็นวันนั้น ภารกิจของลูมูมบาแสดงให้เห็นโอกาสที่จะประสบความสำเร็จน้อยลง กานส์ฮอฟพิจารณาที่จะขยายบทบาทของ informateurภาษาฝรั่งเศส ให้แก่ซีริลล์ อาดูลาและคาซา-วูบู แต่เผชิญกับแรงกดดันที่เพิ่มขึ้นจากที่ปรึกษาชาวเบลเยียมและชาวคองโกสายกลางให้ยุติภารกิจของลูมูมบา
ในวันรุ่งขึ้น วันที่ 17 มิถุนายน 1960 กานส์ฮอฟประกาศว่าลูมูมบาได้ล้มเหลวและยุติภารกิจของเขา ตามคำแนะนำของกานส์ฮอฟ พระเจ้าโบดวงจึงแต่งตั้งคาซา-วูบูเป็น formateurภาษาฝรั่งเศส ลูมูมบาตอบโต้ด้วยการขู่ว่าจะจัดตั้งรัฐบาลของตนเองและนำเสนอต่อรัฐสภาโดยไม่ได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการ เขาเรียกประชุมที่ OK Bar ในเลออปอลวีล ซึ่งเขาประกาศการจัดตั้งรัฐบาล "ประชาชน" โดยได้รับการสนับสนุนจากปิแยร์ มูเลเลแห่ง PSA ในขณะเดียวกัน คาซา-วูบูเช่นเดียวกับลูมูมบา ไม่สามารถสื่อสารกับคู่แข่งทางการเมืองของเขาได้
คาซา-วูบูคาดว่าเขาจะได้รับตำแหน่งประธานาธิบดี ดังนั้นเขาจึงเริ่มมองหาบุคคลที่จะมาดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรี ผู้สมัครส่วนใหญ่ที่เขาพิจารณาเป็นเพื่อนที่มีการสนับสนุนจากต่างชาติคล้ายกับของเขาเอง รวมถึงอัลแบร์ กาลอนจี, โจเซฟ อิเลโอ, ซีริลล์ อาดูลา และจัสติน บอมโบโก คาซา-วูบูใช้เวลาในการตัดสินใจขั้นสุดท้าย ในวันที่ 18 มิถุนายน 1960 คาซา-วูบูประกาศว่าเขาได้จัดตั้งรัฐบาลของเขาเสร็จสิ้นแล้ว โดยมีทุกพรรคยกเว้น MNC-L ในบ่ายวันนั้น เจสัน เซนด์เว, อ็องตวน กีเซ็งกา และอานิเซต์ คาชามูรา ประกาศต่อหน้าลูมูมบาว่าพรรคของพวกเขาไม่ได้ผูกมัดกับรัฐบาล วันรุ่งขึ้น วันที่ 19 มิถุนายน 1960 กานส์ฮอฟเรียกคาซา-วูบูและลูมูมบาเข้าประชุมเพื่อให้พวกเขาหาทางประนีประนอมกัน ซึ่งล้มเหลวเมื่อลูมูมบาปฏิเสธตำแหน่งนายกรัฐมนตรีในรัฐบาลของคาซา-วูบูอย่างเด็ดขาด
ในวันรุ่งขึ้น วันที่ 20 มิถุนายน 1960 คู่แข่งทั้งสองได้พบกันต่อหน้าอาดูลาและนักการทูตจากอิสราเอลและกานา แต่ไม่สามารถบรรลุข้อตกลงได้ ผู้นำพรรคส่วนใหญ่ปฏิเสธที่จะสนับสนุนรัฐบาลที่ไม่มีลูมูมบา การตัดสินใจที่จะให้คาซา-วูบูเป็น formateurภาษาฝรั่งเศส เป็นตัวเร่งที่ทำให้ PSA, CEREA และ BALUBAKAT หันมาสนับสนุนลูมูมบา ทำให้คาซา-วูบูไม่น่าจะจัดตั้งรัฐบาลที่จะรอดจากการลงมติไม่ไว้วางใจได้ เมื่อสภาประชุมในวันที่ 21 มิถุนายน 1960 เพื่อเลือกเจ้าหน้าที่ของตน โจเซฟ คาซองโกจาก MNC-L ได้รับเลือกเป็นประธานด้วยคะแนน 74 เสียง (เสียงข้างมาก) ในขณะที่ตำแหน่งรองประธานสองตำแหน่งได้แก่ผู้สมัครจาก PSA และ CEREA ซึ่งทั้งสองได้รับการสนับสนุนจากลูมูมบา เมื่อเวลาใกล้จะถึงวันเอกราช พระเจ้าโบดวงจึงรับคำแนะนำใหม่จากกานส์ฮอฟและแต่งตั้งลูมูมบาเป็น formateurภาษาฝรั่งเศส

เมื่อเป็นที่ชัดเจนว่ากลุ่มของลูมูมบาควบคุมรัฐสภา สมาชิกหลายคนของฝ่ายค้านก็กระตือรือร้นที่จะเจรจาเพื่อจัดตั้งรัฐบาลผสมเพื่อแบ่งปันอำนาจ ภายในวันที่ 22 มิถุนายน 1960 ลูมูมบามีรายชื่อคณะรัฐมนตรีแล้ว แต่การเจรจายังคงดำเนินต่อไปกับฌ็อง โบลิกังโก, อัลแบร์ เดลโวซ์ และคาซา-วูบู มีรายงานว่าลูมูมบาเสนอตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศและชนชั้นกลางให้แก่ABAKO แต่คาซา-วูบูกลับเรียกร้องกระทรวงการคลัง รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ เลขาธิการรัฐกิจภายใน และคำมั่นสัญญาเป็นลายลักษณ์อักษรจาก MNC-L และพันธมิตรในการสนับสนุนการลงสมัครรับเลือกตั้งประธานาธิบดีของเขา กาลอนจีได้รับตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงเกษตรจากลูมูมบา ซึ่งเขาปฏิเสธ แม้ว่าเขาจะมีความเหมาะสมเนื่องจากมีประสบการณ์ในฐานะวิศวกรเกษตร อาดูลาได้รับการเสนอตำแหน่งรัฐมนตรีเช่นกัน แต่ปฏิเสธที่จะรับตำแหน่ง
ในเช้าวันที่ 23 มิถุนายน 1960 รัฐบาลได้ "ก่อตั้งขึ้นแล้ว" ตามคำกล่าวของลูมูมบา ในตอนเที่ยง เขาเสนอข้อเสนอใหม่ให้แก่คาซา-วูบู ซึ่งกลับตอบโต้ด้วยจดหมายเรียกร้องให้มีการจัดตั้งจังหวัดที่เจ็ดสำหรับชาวบาคงโก ลูมูมบาปฏิเสธที่จะปฏิบัติตาม และกลับให้คำมั่นว่าจะสนับสนุนฌ็อง โบลิกังโกในการลงสมัครรับเลือกตั้งประธานาธิบดี เวลา 14:45 น. ลูมูมบานำเสนอรัฐบาลที่เสนอต่อสื่อมวลชน ทั้ง ABAKO และ MNC-Kalonji (MNC-K) ไม่ได้เป็นตัวแทนในคณะรัฐมนตรี และสมาชิก PSA เพียงคนเดียวมาจากฝ่ายของกีเซ็งกา ชาวบาคงโกในเลออปอลวีลไม่พอใจอย่างมากกับการถูกกีดกันจากคณะรัฐมนตรีของลูมูมบา พวกเขาจึงเรียกร้องให้มีการถอดถอนรัฐบาลจังหวัดที่นำโดย PSA และเรียกร้องให้มีการนัดหยุดงานทั่วไปเริ่มในเช้าวันรุ่งขึ้น เวลา 16:00 น. ลูมูมบาและคาซา-วูบูกลับมาเจรจากันอีกครั้ง คาซา-วูบูในที่สุดก็ตกลงตามข้อเสนอเดิมของลูมูมบา แม้ว่าลูมูมบาจะแจ้งเขาว่าเขาไม่สามารถรับประกันการสนับสนุนในการลงสมัครรับเลือกตั้งประธานาธิบดีของเขาได้
รัฐบาลลูมูมบาซึ่งมีสมาชิก 37 คนมีความหลากหลายมาก โดยมีสมาชิกมาจากชนชั้นที่แตกต่างกัน ชนเผ่าที่แตกต่างกัน และมีความเชื่อทางการเมืองที่หลากหลาย แม้ว่าหลายคนจะมีความภักดีต่อลูมูมบาที่น่าสงสัย แต่ส่วนใหญ่ก็ไม่ได้ขัดแย้งกับเขาอย่างเปิดเผยด้วยเหตุผลทางการเมืองหรือความกลัวการตอบโต้ เวลา 22:40 น. ของวันที่ 23 มิถุนายน 1960 สภาผู้แทนราษฎรได้ประชุมกันที่พระราชวังแห่งชาติเพื่อลงคะแนนเสียงให้กับรัฐบาลของลูมูมบา หลังจากคาซองโกเปิดการประชุม ลูมูมบาได้กล่าวสุนทรพจน์หลัก โดยสัญญาว่าจะรักษาเอกภาพของชาติ ปฏิบัติตามเจตจำนงของประชาชน และดำเนินนโยบายต่างประเทศที่เป็นกลาง ซึ่งได้รับการตอบรับอย่างอบอุ่นจากผู้แทนและผู้สังเกตการณ์ส่วนใหญ่

สภาได้เข้าสู่การถกเถียงอย่างเผ็ดร้อน แม้ว่ารัฐบาลจะมีสมาชิกจากพรรคที่ครอง 120 จาก 137 ที่นั่ง แต่การบรรลุเสียงข้างมากไม่ใช่เรื่องง่าย ในขณะที่ผู้นำฝ่ายค้านหลายคนมีส่วนร่วมในการเจรจาจัดตั้งพรรค แต่พรรคของพวกเขาโดยรวมไม่ได้รับการปรึกษาหารือ นอกจากนี้ บางคนยังไม่พอใจที่ไม่ได้เข้าร่วมในรัฐบาลและพยายามขัดขวางการเข้ารับตำแหน่งเป็นการส่วนตัว ในการถกเถียงที่ตามมา ผู้แทนหลายคนแสดงความไม่พอใจต่อการขาดการเป็นตัวแทนของจังหวัดและ/หรือพรรคของตน โดยบางคนขู่ว่าจะแยกตัวออกจากประเทศ ในจำนวนนั้นมีกาลอนจี ซึ่งกล่าวว่าเขาจะสนับสนุนให้ชาวลูบาแห่งกาไซงดเว้นจากการเข้าร่วมในรัฐบาลกลางและจัดตั้งรัฐอิสระของตนเอง ผู้แทนจากกาต็องกาคนหนึ่งคัดค้านการแต่งตั้งบุคคลคนเดียวกันเป็นนายกรัฐมนตรีและหัวหน้ากระทรวงกลาโหม
เมื่อมีการลงคะแนนเสียงในที่สุด มีสมาชิกสภาเพียง 80 จาก 137 คนเท่านั้นที่เข้าร่วม ในจำนวนนี้ 74 คนลงคะแนนเสียงสนับสนุนรัฐบาล ห้าคนคัดค้าน และหนึ่งคนงดออกเสียง การขาดประชุม 57 คนเกือบทั้งหมดเป็นไปโดยสมัครใจ แม้ว่ารัฐบาลจะได้รับคะแนนเสียงเท่ากับที่คาซองโกชนะการเป็นประธานสภา แต่การสนับสนุนไม่สอดคล้องกัน สมาชิกของฝ่ายคลีโอฟาส คามิตาตูจาก PSA ลงคะแนนเสียงคัดค้านรัฐบาล ในขณะที่สมาชิกบางคนจาก PNP, PUNA และ ABAKO ลงคะแนนเสียงสนับสนุน โดยรวมแล้ว การลงคะแนนเสียงเป็นเรื่องที่น่าผิดหวังสำหรับแนวร่วม MNC-L
การประชุมถูกเลื่อนออกไปในเวลา 02:05 น. ของวันที่ 24 มิถุนายน 1960 วุฒิสภาได้ประชุมในวันนั้นเพื่อลงคะแนนเสียงให้กับรัฐบาล มีการถกเถียงกันอย่างเผ็ดร้อนอีกครั้ง ซึ่งอิเลโอและอาดูลาแสดงความไม่พอใจอย่างมากต่อองค์ประกอบของรัฐบาล สมาชิกCONAKAT งดออกเสียง เมื่อการถกเถียงสิ้นสุดลง มีการลงคะแนนเสียงอนุมัติรัฐบาลอย่างเด็ดขาด: 60 เสียงสนับสนุน 12 เสียงคัดค้าน ในขณะที่ 8 เสียงงดออกเสียง ตามมาตรา 51 รัฐสภาได้รับ "สิทธิพิเศษเฉพาะ" ในการตีความรัฐธรรมนูญ ในกรณีที่มีข้อสงสัยและข้อโต้แย้ง เดิมทีชาวคองโกจะต้องยื่นคำถามเกี่ยวกับรัฐธรรมนูญต่อConseil d'État ของเบลเยียม ด้วยการแตกความสัมพันธ์ในเดือนกรกฎาคม สิ่งนี้จึงไม่สามารถทำได้อีกต่อไป ดังนั้นจึงไม่มีการตีความหรือการไกล่เกลี่ยที่มีอำนาจเพื่อนำมาซึ่งการแก้ไขข้อพิพาทตามกฎหมาย นักการทูตชาวแอฟริกันจำนวนมากและหัวหน้า ONUC ที่ได้รับการแต่งตั้งใหม่ ราเชสวาร์ ดายาล พยายามที่จะให้ประธานาธิบดีและนายกรัฐมนตรีคืนดีกัน แต่ก็ล้มเหลว ในวันที่ 13 กันยายน รัฐสภาได้จัดการประชุมร่วมกันระหว่างสภาผู้แทนราษฎรและวุฒิสภา แม้จะมีสมาชิกไม่ครบองค์ประชุม แต่พวกเขาก็ลงมติให้มอบอำนาจฉุกเฉินแก่ลูมูมบา
ในช่วงเริ่มต้นของการดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรี ลูมูมบามีเป้าหมายหลักสองประการ: เพื่อให้แน่ใจว่าเอกราชจะนำมาซึ่งการปรับปรุงคุณภาพชีวิตที่แท้จริงสำหรับชาวคองโก และเพื่อรวมประเทศให้เป็นรัฐรวมศูนย์โดยการกำจัดชนเผ่านิยมและภูมิภาคนิยม เขากังวลว่าการต่อต้านรัฐบาลของเขาจะเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วและจะต้องได้รับการจัดการอย่างรวดเร็วและเด็ดขาด
เพื่อให้บรรลุเป้าหมายแรก ลูมูมบาเชื่อว่าการ "แอฟริกันไนเซชัน" ของการบริหารงานอย่างครอบคลุม แม้จะมีความเสี่ยง ก็เป็นสิ่งจำเป็น ชาวเบลเยียมคัดค้านแนวคิดดังกล่าว เนื่องจากจะสร้างความไร้ประสิทธิภาพในระบบราชการของคองโก และนำไปสู่การอพยพครั้งใหญ่ของข้าราชการที่ว่างงานไปยังเบลเยียม ซึ่งพวกเขาไม่สามารถรองรับได้ในรัฐบาลที่นั่น มันสายเกินไปที่ลูมูมบาจะดำเนินการแอฟริกันไนเซชันก่อนเอกราช เพื่อแสวงหาท่าทีอื่นที่อาจกระตุ้นชาวคองโก ลูมูมบาเสนอต่อรัฐบาลเบลเยียมให้ลดโทษสำหรับนักโทษทั้งหมดและนิรโทษกรรมสำหรับผู้ที่รับโทษสามปีหรือน้อยกว่า กานส์ฮอฟกลัวว่าการกระทำดังกล่าวจะทำลายกฎหมายและระเบียบ และเขาหลีกเลี่ยงการดำเนินการใด ๆ จนกระทั่งสายเกินไปที่จะตอบสนองคำขอ ความคิดเห็นของลูมูมบาต่อชาวเบลเยียมถูกทำให้แย่ลงจากเรื่องนี้ ซึ่งมีส่วนทำให้เขากลัวว่าเอกราชจะไม่ปรากฏ "จริง" ต่อชาวคองโกโดยเฉลี่ย
ในการพยายามกำจัดชนเผ่าและภูมิภาคนิยมในคองโก ลูมูมบาได้รับแรงบันดาลใจอย่างลึกซึ้งจากบุคลิกภาพและการดำเนินงานของกวามี อึนกรูมาห์ และจากแนวคิดของกานาเกี่ยวกับความเป็นผู้นำที่จำเป็นในแอฟริกาหลังอาณานิคม เขาทำงานเพื่อแสวงหาการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวผ่าน MNC ลูมูมบามีเจตนาที่จะรวมพรรคเข้ากับพันธมิตรในรัฐสภา ได้แก่ CEREA, PSA และอาจเป็น BALUBAKAT เพื่อจัดตั้งพรรคระดับชาติหนึ่งเดียว และเพื่อสร้างผู้ติดตามในแต่ละจังหวัด เขาหวังว่ามันจะดูดซับพรรคอื่น ๆ และกลายเป็นพลังรวมชาติสำหรับประเทศ

วันเอกราชมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 30 มิถุนายน 1960 ในพิธีที่มีบุคคลสำคัญหลายคนเข้าร่วม รวมถึงสมเด็จพระเจ้าโบดวงแห่งเบลเยียมและสื่อมวลชนต่างประเทศ สุนทรพจน์ของพระเจ้าโบดวงยกย่องการพัฒนาภายใต้การล่าอาณานิคม การอ้างถึง "อัจฉริยภาพ" ของพระเจ้าเลโอโปลด์ที่ 2 แห่งเบลเยียม พระปัยกาของพระองค์ ได้ละเลยความโหดร้ายที่เกิดขึ้นในรัชสมัยของพระองค์เหนือรัฐอิสระคองโก พระเจ้าโบดวงตรัสต่อไปว่า: "อย่าประนีประนอมอนาคตด้วยการปฏิรูปที่เร่งรีบ และอย่าแทนที่โครงสร้างที่เบลเยียมมอบให้แก่ท่านจนกว่าท่านจะแน่ใจว่าท่านสามารถทำได้ดีกว่า อย่ากลัวที่จะมาหาเรา เราจะยังคงอยู่เคียงข้างท่าน ให้คำแนะนำแก่ท่าน"
ลูมูมบาซึ่งไม่ได้มีกำหนดการกล่าวสุนทรพจน์ ได้กล่าวสุนทรพจน์โดยไม่ได้เตรียมตัว ซึ่งเตือนผู้ฟังว่าเอกราชของคองโกไม่ได้มาจากความเมตตาของเบลเยียม: "สำหรับเอกราชของคองโกนี้ แม้จะมีการประกาศในวันนี้โดยข้อตกลงกับเบลเยียม ซึ่งเป็นประเทศที่เป็นมิตร ซึ่งเรามีความเท่าเทียมกัน ไม่มีชาวคองโกคนใดที่คู่ควรกับชื่อนี้จะลืมได้เลยว่ามันได้รับมาจากการต่อสู้ การต่อสู้รายวัน การต่อสู้ที่เร่าร้อนและอุดมคติ การต่อสู้ที่เราไม่ได้รับการละเว้นทั้งความขาดแคลนและความทุกข์ทรมาน และที่เราได้มอบกำลังและเลือดของเราไป เราภูมิใจในการต่อสู้ครั้งนี้ จากน้ำตา ไฟ และเลือด จนถึงส่วนลึกของจิตวิญญาณของเรา เพราะมันเป็นการต่อสู้ที่สูงส่งและยุติธรรม และจำเป็นอย่างยิ่งที่จะยุติการเป็นทาสที่น่าอับอายซึ่งถูกบังคับให้เรายอมรับด้วยกำลัง"
นักข่าวชาวยุโรปส่วนใหญ่ตกใจกับความรุนแรงของสุนทรพจน์ของลูมูมบา สื่อตะวันตกวิพากษ์วิจารณ์เขา นิตยสาร ไทม์ บรรยายสุนทรพจน์ของเขาว่าเป็นการ "โจมตีที่รุนแรง"
3. การดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีและวิกฤตการณ์คองโก

วันเอกราชและสามวันหลังจากนั้นถูกประกาศให้เป็นวันหยุดราชการ ชาวคองโกต่างหมกมุ่นอยู่กับงานเฉลิมฉลอง ซึ่งดำเนินไปอย่างสงบสุข ในขณะเดียวกัน สำนักงานของลูมูมบาก็เต็มไปด้วยกิจกรรมที่วุ่นวาย กลุ่มบุคคลที่หลากหลาย ทั้งชาวคองโกและชาวยุโรป บางคนเป็นเพื่อนและญาติ ต่างรีบเร่งทำงาน บางคนปฏิบัติภารกิจเฉพาะในนามของเขา บางครั้งโดยไม่ได้รับอนุญาตโดยตรง พลเมืองคองโกจำนวนมากปรากฏตัวที่สำนักงานตามอำเภอใจด้วยเหตุผลต่าง ๆ ลูมูมบาเองส่วนใหญ่หมกมุ่นอยู่กับกำหนดการรับรองและพิธีต่าง ๆ ที่ยาวนาน ในวันที่ 3 กรกฎาคม ลูมูมบาประกาศนิรโทษกรรมทั่วไปสำหรับนักโทษ แต่ไม่เคยมีการนำไปปฏิบัติ ในเช้าวันรุ่งขึ้น เขาเรียกประชุมคณะรัฐมนตรีเพื่อหารือเกี่ยวกับความไม่สงบในหมู่ทหารของกองกำลังสาธารณะ
ทหารหลายคนหวังว่าเอกราชจะนำมาซึ่งการเลื่อนตำแหน่งและผลประโยชน์ทางวัตถุในทันที แต่ก็ผิดหวังกับอัตราการปฏิรูปที่ช้าของลูมูมบา ทหารชั้นผู้น้อยรู้สึกว่าชนชั้นการเมืองคองโก โดยเฉพาะรัฐมนตรีในรัฐบาลใหม่ กำลังร่ำรวยขึ้นในขณะที่ล้มเหลวในการปรับปรุงสถานการณ์ของทหาร หลายคนยังเหนื่อยล้าจากการรักษาระเบียบระหว่างการเลือกตั้งและการเข้าร่วมงานเฉลิมฉลองเอกราช รัฐมนตรีตัดสินใจจัดตั้งคณะกรรมการสี่ชุดเพื่อศึกษาการจัดระเบียบการบริหารงาน, ตุลาการ, กองทัพ และการบังคับใช้กฎหมายใหม่สำหรับข้าราชการ ทั้งหมดจะให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการยุติการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ รัฐสภาประชุมเป็นครั้งแรกนับตั้งแต่เอกราชและดำเนินการทางนิติบัญญัติอย่างเป็นทางการครั้งแรกโดยการลงคะแนนเสียงเพิ่มเงินเดือนสมาชิกเป็น 500.00 K CDF ลูมูมบาซึ่งกลัวผลกระทบที่การขึ้นเงินเดือนจะมีต่อมาตรการงบประมาณ เป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่คัดค้าน โดยเรียกว่าเป็น "ความบ้าคลั่งที่ทำลายล้าง"
3.1. การปะทุของวิกฤตการณ์คองโก
ในเช้าวันที่ 5 กรกฎาคม 1960 พลเอกเอมีล ฌ็องเซ็นส์ ผู้บัญชาการกองกำลังสาธารณะ ได้เรียกทหารทั้งหมดที่ประจำการอยู่ที่ค่ายเลออปอลที่ 2 เพื่อตอบสนองต่อความตื่นเต้นที่เพิ่มขึ้นในหมู่ทหารคองโก เขาเรียกร้องให้กองทัพรักษาระเบียบวินัยและเขียนคำว่า "ก่อนเอกราช = หลังเอกราช" บนกระดานดำเพื่อเน้นย้ำ ในเย็นวันนั้น ชาวคองโกได้บุกปล้นโรงอาหารเพื่อประท้วงฌ็องเซ็นส์ เขาแจ้งกองทหารสำรองของค่ายฮาร์ดี ซึ่งอยู่ห่างออกไป 150 km ในทีสวีล เจ้าหน้าที่พยายามจัดขบวนรถเพื่อส่งไปยังค่ายเลออปอลที่ 2 เพื่อฟื้นฟูระเบียบ แต่ทหารได้ก่อกบฏและยึดคลังอาวุธ วิกฤตการณ์คองโกที่ตามมาได้ครอบงำการดำรงตำแหน่งของรัฐบาลลูมูมบา ในวันรุ่งขึ้น ลูมูมบาได้ปลดฌ็องเซ็นส์และเลื่อนตำแหน่งทหารคองโกทั้งหมดหนึ่งขั้น แต่การก่อกบฏได้แพร่กระจายไปยังคองโกตอนล่าง
แม้ว่าปัญหาจะอยู่ในท้องถิ่นสูง แต่ประเทศดูเหมือนจะถูกรุมเร้าด้วยกลุ่มทหารและผู้ปล้นสะดม สื่อรายงานว่าชาวยุโรปกำลังหลบหนีออกจากประเทศ ในการตอบสนอง ลูมูมบาประกาศทางวิทยุว่า "การปฏิรูปอย่างละเอียดกำลังวางแผนในทุกภาคส่วน รัฐบาลของผมจะพยายามทุกวิถีทางเพื่อให้ประเทศของเรามีหน้าตาที่แตกต่างกันในไม่กี่เดือน ไม่กี่สัปดาห์" แม้จะมีความพยายามของรัฐบาล การก่อกบฏยังคงดำเนินต่อไป ผู้ก่อกบฏในเลออปอลวีลและทีสวีลยอมจำนนเมื่อลูมูมบาและประธานาธิบดีคาซา-วูบูเข้าแทรกแซงด้วยตนเอง
ในวันที่ 8 กรกฎาคม ลูมูมบาเปลี่ยนชื่อกองกำลังสาธารณะเป็น Armée Nationale Congolaiseภาษาฝรั่งเศส (ANC) เขาได้แอฟริกันไนเซชันกองกำลังโดยแต่งตั้งจ่าสิบเอกวิกตอร์ ลุนดูลาเป็นนายพลและผู้บัญชาการทหารสูงสุด และเลือกนายทหารชั้นผู้น้อยและอดีตทหารโจเซฟ โมบูตูเป็นพันเอกและเสนาธิการกองทัพ การเลื่อนตำแหน่งเหล่านี้เกิดขึ้นแม้ว่าลุนดูลาจะขาดประสบการณ์และมีข่าวลือเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของโมบูตูกับหน่วยข่าวกรองของเบลเยียมและสหรัฐอเมริกา เจ้าหน้าที่ชาวยุโรปทั้งหมดในกองทัพถูกแทนที่ด้วยชาวแอฟริกา โดยมีบางคนยังคงเป็นที่ปรึกษา ในวันรุ่งขึ้น การก่อกบฏได้แพร่กระจายไปทั่วประเทศ ชาวยุโรปห้าคน รวมถึงรองกงสุลอิตาลี ถูกซุ่มโจมตีและสังหารด้วยปืนกลในเอลิซาเบธวิลล์ และเกือบทั้งประชากรยุโรปของลูลูอาบูร์กได้กักตัวเองในอาคารสำนักงานเพื่อความปลอดภัย มีชาวยุโรปประมาณสองโหลถูกสังหารในการก่อกบฏ ลูมูมบาและคาซา-วูบูได้ออกเดินทางไปทั่วประเทศเพื่อส่งเสริมสันติภาพและแต่งตั้งผู้บัญชาการกองทัพคนใหม่
เบลเยียมเข้าแทรกแซงในวันที่ 10 กรกฎาคม โดยส่งทหาร 6.00 K count นายไปยังคองโก โดยอ้างว่าเพื่อปกป้องพลเมืองของตนจากความรุนแรง ชาวยุโรปส่วนใหญ่เดินทางไปยังจังหวัดกาต็องกา ซึ่งมีทรัพยากรธรรมชาติส่วนใหญ่ของคองโก แม้จะโกรธเคืองเป็นการส่วนตัว แต่ลูมูมบาก็ยอมรับการกระทำดังกล่าวในวันที่ 11 กรกฎาคม โดยมีเงื่อนไขว่ากองกำลังเบลเยียมจะดำเนินการเพื่อปกป้องพลเมืองของตนเท่านั้น ปฏิบัติตามคำสั่งของกองทัพคองโก และยุติกิจกรรมเมื่อระเบียบกลับคืนมา ในวันเดียวกันนั้น กองทัพเรือเบลเยียมได้ทิ้งระเบิดมาตาดีหลังจากได้อพยพพลเมืองของตน ทำให้พลเรือนคองโกเสียชีวิต 19 คน เหตุการณ์นี้ทำให้ความตึงเครียดรุนแรงขึ้นอย่างมาก นำไปสู่การโจมตีชาวยุโรปของชาวคองโกอีกครั้ง หลังจากนั้นไม่นาน กองกำลังเบลเยียมได้เคลื่อนพลเข้ายึดครองเมืองต่าง ๆ ทั่วประเทศ รวมถึงเมืองหลวง ซึ่งพวกเขาได้ปะทะกับทหารคองโก โดยรวมแล้ว การแทรกแซงของเบลเยียมทำให้สถานการณ์เลวร้ายลงสำหรับกองทัพ
รัฐกาต็องกาประกาศเอกราชภายใต้การนำของนายกรัฐมนตรีภูมิภาคมออีซ ชอมเบในวันที่ 11 กรกฎาคม โดยได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลเบลเยียมและบริษัทเหมืองแร่ เช่น อูเนียง มีนีแยร์ ดู โอ-กาต็องกา ลูมูมบาและคาซา-วูบูถูกปฏิเสธการใช้สนามบินเอลิซาเบธวิลล์ในวันรุ่งขึ้น และกลับไปยังเมืองหลวง เพียงแต่ถูกขัดขวางโดยชาวเบลเยียมที่กำลังหลบหนี พวกเขาส่งการประท้วงการประจำการของเบลเยียมไปยังสหประชาชาติ โดยเรียกร้องให้ถอนกำลังและถูกแทนที่ด้วยกองกำลังรักษาสันติภาพระหว่างประเทศ คณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติได้ผ่านข้อมติคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติที่ 143 ซึ่งเรียกร้องให้ถอนกำลังเบลเยียมในทันทีและจัดตั้งปฏิบัติการสหประชาชาติในคองโก (ONUC) แม้จะมีการมาถึงของกองกำลังสหประชาชาติ แต่ความไม่สงบยังคงดำเนินต่อไป ลูมูมบาเรียกร้องให้กองกำลังสหประชาชาติปราบปรามการกบฏในกาต็องกา แต่กองกำลังสหประชาชาติไม่ได้รับอนุญาตให้ทำเช่นนั้นภายใต้อำนาจหน้าที่ของตน ในวันที่ 14 กรกฎาคม ลูมูมบาและคาซา-วูบูได้ตัดความสัมพันธ์ทางการทูตกับเบลเยียม ด้วยความหงุดหงิดจากการจัดการกับโลกตะวันตก พวกเขาส่งโทรเลขถึงนายกรัฐมนตรีโซเวียตนีกีตา ครุชชอฟ โดยขอให้เขาสอดส่องสถานการณ์ในคองโกอย่างใกล้ชิด
3.2. ความพยายามในการรวมอำนาจอีกครั้ง

ลูมูมบาตัดสินใจเดินทางไปนครนิวยอร์กเพื่อแสดงจุดยืนของรัฐบาลต่อสหประชาชาติเป็นการส่วนตัว ไม่นานก่อนออกเดินทาง เขาประกาศว่าเขาได้ลงนามในข้อตกลงทางเศรษฐกิจกับนักธุรกิจชาวสหรัฐฯ ซึ่งได้ก่อตั้ง Congo International Management Corporation (CIMCO) ตามสัญญา (ซึ่งยังไม่ได้รับการให้สัตยาบันจากรัฐสภา) CIMCO จะจัดตั้งบริษัทพัฒนาเพื่อลงทุนและบริหารจัดการภาคส่วนบางอย่างของเศรษฐกิจ ลูมูมบาเชื่อว่าข้อตกลงนี้จะเป็นประโยชน์อย่างมากต่อคองโก เขายังประกาศอนุมัติข้อมติคณะมนตรีความมั่นคงฉบับที่สอง โดยเสริมว่า "ความช่วยเหลือของสหภาพโซเวียตไม่จำเป็นอีกต่อไป" และประกาศความตั้งใจที่จะขอความช่วยเหลือทางเทคนิคจากสหรัฐอเมริกา ในวันที่ 22 กรกฎาคม ลูมูมบาเดินทางออกจากคองโกไปยังนครนิวยอร์ก เขาและคณะเดินทางถึงสหรัฐอเมริกาสองวันต่อมาหลังจากแวะพักสั้น ๆ ที่อักกราและลอนดอน ที่นั่น พวกเขาได้พบกับคณะผู้แทนสหประชาชาติที่โรงแรมอินเตอร์คอนติเนนตัล นิวยอร์ก บาร์เคลย์เพื่อเตรียมการประชุมกับเจ้าหน้าที่สหประชาชาติ ลูมูมบามุ่งเน้นไปที่การหารือเกี่ยวกับการถอนทหารเบลเยียมและทางเลือกต่าง ๆ สำหรับความช่วยเหลือทางเทคนิคกับด๊าก ฮัมมาร์เชิลด์
นักการทูตชาวแอฟริกันกระตือรือร้นที่จะให้การประชุมประสบความสำเร็จ พวกเขาโน้มน้าวให้ลูมูมบารอจนกว่าคองโกจะมั่นคงขึ้นก่อนที่จะทำข้อตกลงทางเศรษฐกิจที่สำคัญใด ๆ เพิ่มเติม (เช่น ข้อตกลง CIMCO) ลูมูมบาได้พบกับฮัมมาร์เชิลด์และเจ้าหน้าที่อื่น ๆ ของสำนักเลขาธิการสหประชาชาติเป็นเวลาสามวันในวันที่ 24, 25 และ 26 กรกฎาคม แม้ว่าลูมูมบาและฮัมมาร์เชิลด์จะแสดงท่าทีที่สงบเสงี่ยมต่อกัน แต่การหารือของพวกเขาก็เป็นไปอย่างราบรื่น ในการแถลงข่าว ลูมูมบายืนยันอีกครั้งถึงความมุ่งมั่นของรัฐบาลต่อ "ความเป็นกลางเชิงบวก"
ในวันที่ 27 กรกฎาคม ลูมูมบาเดินทางไปยังวอชิงตัน ดี.ซี. เมืองหลวงของสหรัฐอเมริกา เขาได้พบกับรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศสหรัฐและเรียกร้องความช่วยเหลือทางการเงินและเทคนิค รัฐบาลสหรัฐฯ แจ้งลูมูมบาว่าจะให้ความช่วยเหลือผ่านสหประชาชาติเท่านั้น ในวันรุ่งขึ้น เขาได้รับโทรเลขจากกีเซ็งกาซึ่งให้รายละเอียดเกี่ยวกับการปะทะกันที่โคลเวซีระหว่างกองกำลังเบลเยียมและคองโก ลูมูมบารู้สึกว่าสหประชาชาติกำลังขัดขวางความพยายามของเขาในการขับไล่ทหารเบลเยียมและเอาชนะกลุ่มกบฏกาต็องกา ในวันที่ 29 กรกฎาคม ลูมูมบาเดินทางไปออตตาวา เมืองหลวงของประเทศแคนาดา เพื่อขอความช่วยเหลือ ชาวแคนาดาปฏิเสธคำขอช่างเทคนิคและกล่าวว่าจะส่งความช่วยเหลือผ่านสหประชาชาติ ด้วยความหงุดหงิด ลูมูมบาได้พบกับเอกอัครราชทูตโซเวียตในออตตาวาและหารือเกี่ยวกับการบริจาคอุปกรณ์ทางทหาร เมื่อเขากลับมายังนิวยอร์กในเย็นวันรุ่งขึ้น เขาก็แสดงท่าทีที่สงบเสงี่ยมต่อสหประชาชาติ ทัศนคติของรัฐบาลสหรัฐฯ กลายเป็นลบมากขึ้น เนื่องจากมีรายงานการข่มขืนและความรุนแรงที่กระทำโดยทหาร ANC และการตรวจสอบจากเบลเยียม รัฐบาลเบลเยียมไม่พอใจที่ลูมูมบาได้รับการต้อนรับระดับสูงในวอชิงตัน รัฐบาลเบลเยียมถือว่าลูมูมบาเป็นคอมมิวนิสต์ ต่อต้านคนผิวขาว และต่อต้านตะวันตก เมื่อพิจารณาจากประสบการณ์ในคองโก รัฐบาลตะวันตกอื่น ๆ จำนวนมากจึงให้ความเชื่อถือต่อมุมมองของเบลเยียม
ด้วยความหงุดหงิดกับการไม่ดำเนินการของสหประชาชาติในกาต็องกาเมื่อเขาเดินทางออกจากสหรัฐฯ ลูมูมบาตัดสินใจเลื่อนการเดินทางกลับคองโก เขาได้เยี่ยมชมรัฐแอฟริกาหลายแห่ง ซึ่งเห็นได้ชัดว่าทำเพื่อกดดันฮัมมาร์เชิลด์ และหากล้มเหลว ก็เพื่อแสวงหาการรับประกันการสนับสนุนทางทหารแบบทวิภาคีเพื่อปราบปรามกาต็องกา ระหว่างวันที่ 2 ถึง 8 สิงหาคม ลูมูมบาได้เดินทางไปประเทศตูนิเซีย, ประเทศโมร็อกโก, ประเทศกินี, ประเทศกานา, ประเทศไลบีเรีย และประเทศโตโก เขาได้รับการต้อนรับอย่างดีในแต่ละประเทศและออกแถลงการณ์ร่วมกับประมุขของรัฐแต่ละประเทศ กินีและกานาให้คำมั่นว่าจะให้การสนับสนุนทางทหารที่เป็นอิสระ ในขณะที่ประเทศอื่น ๆ แสดงความปรารถนาที่จะทำงานผ่านสหประชาชาติเพื่อแก้ไขการแยกตัวของกาต็องกา ในกานา ลูมูมบาได้ลงนามในข้อตกลงลับกับประธานาธิบดีอึนกรูมาห์ที่กำหนดให้มีการจัดตั้ง "สหภาพรัฐแอฟริกา" ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่เลออปอลวีล โดยจะเป็นสหพันธรัฐที่มีรัฐบาลสาธารณรัฐ พวกเขาตกลงที่จะจัดการประชุมสุดยอดของรัฐแอฟริกาในเลออปอลวีลระหว่างวันที่ 25 ถึง 30 สิงหาคม เพื่อหารือเพิ่มเติมเกี่ยวกับประเด็นนี้ ลูมูมบากลับมายังคองโก โดยดูเหมือนจะมั่นใจว่าเขาสามารถพึ่งพาความช่วยเหลือทางทหารจากแอฟริกาได้แล้ว เขายังเชื่อว่าเขาสามารถจัดหาความช่วยเหลือทางเทคนิคแบบทวิภาคีจากแอฟริกาได้ ซึ่งทำให้เขาขัดแย้งกับเป้าหมายของฮัมมาร์เชิลด์ในการส่งความช่วยเหลือผ่าน ONUC ลูมูมบาและรัฐมนตรีบางคนระมัดระวังตัวเลือกของสหประชาชาติ เนื่องจากจะจัดหาเจ้าหน้าที่ที่จะไม่ตอบสนองโดยตรงต่ออำนาจของพวกเขา
ในวันที่ 9 สิงหาคม ลูมูมบาประกาศภาวะฉุกเฉินทั่วคองโก เขาได้ออกคำสั่งหลายฉบับเพื่อพยายามยืนยันอำนาจของเขาในเวทีการเมืองอีกครั้ง คำสั่งแรกห้ามการจัดตั้งสมาคมโดยไม่ได้รับอนุญาตจากรัฐบาล คำสั่งที่สองยืนยันสิทธิของรัฐบาลในการห้ามสิ่งพิมพ์ที่ผลิตเนื้อหาที่อาจทำให้การบริหารงานเสื่อมเสีย ในวันที่ 11 สิงหาคม Courrier d'Afriqueภาษาฝรั่งเศส ได้ตีพิมพ์บทบรรณาธิการที่ประกาศว่าชาวคองโกไม่ต้องการตกอยู่ "ภายใต้การเป็นทาสแบบที่สอง" บรรณาธิการถูกจับกุมทันที และสี่วันต่อมาการตีพิมพ์รายวันก็หยุดลง หลังจากนั้นไม่นาน รัฐบาลได้ปิดบริการข่าวสารของเบลกาและอาฌ็องส์ฟร็องซ์-เพรส ข้อจำกัดด้านสื่อมวลชนทำให้เกิดกระแสวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากสื่อเบลเยียม
ลูมูมบาออกพระราชกฤษฎีกาให้สำนักงานเบลกาในท้องถิ่นเป็นของรัฐ โดยจัดตั้ง Agence Congolaise de Presseภาษาฝรั่งเศส ขึ้นมา ซึ่งเป็นวิธีการกำจัดสิ่งที่เขาถือว่าเป็นศูนย์กลางของการรายงานข่าวที่ลำเอียง รวมถึงการสร้างบริการที่แพลตฟอร์มของรัฐบาลสามารถสื่อสารกับสาธารณชนได้ง่ายขึ้น อีกคำสั่งหนึ่งระบุว่าต้องได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการล่วงหน้าหกวันก่อนการรวมตัวของสาธารณะ ในวันที่ 16 สิงหาคม ลูมูมบาประกาศการจัดตั้ง régime militaire spécialภาษาฝรั่งเศส เป็นระยะเวลาหกเดือน
ตลอดเดือนสิงหาคม ลูมูมบาถอนตัวจากคณะรัฐมนตรีทั้งหมดมากขึ้นเรื่อย ๆ และหันไปปรึกษาหารือกับเจ้าหน้าที่และรัฐมนตรีที่เขาไว้วางใจ เช่น มอริส อึมโปโล, โจเซฟ อึมบูยี, คาชามูรา, กีเซ็งกา และอ็องตวน คีเววา สำนักงานของลูมูมบาอยู่ในสภาพระส่ำระสาย และมีเจ้าหน้าที่เพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ทำงาน หัวหน้าคณะรัฐมนตรีของเขา ดาเมียน คันโดโล มักจะขาดงานและทำหน้าที่เป็นสายลับให้กับรัฐบาลเบลเยียม ลูมูมบาได้รับข่าวลือจากผู้แจ้งข่าวและ Sûretéภาษาฝรั่งเศส อย่างต่อเนื่อง ทำให้เขาสงสัยผู้อื่นอย่างมาก ในความพยายามที่จะให้ข้อมูลแก่เขา Serge Michel เลขาธิการสื่อมวลชนของเขา ได้รับความช่วยเหลือจากผู้ดำเนินการเทเล็กซ์ชาวเบลเยียมสามคน ซึ่งจัดหาสำเนาข่าวสารทางวารสารศาสตร์ที่ส่งออกทั้งหมดให้แก่เขา
ลูมูมบาสั่งให้กองทัพคองโกปราบปรามการกบฏในกาไซใต้ที่แยกตัวออกจากประเทศทันที ซึ่งเป็นที่ตั้งของเส้นทางรถไฟเชิงยุทธศาสตร์ที่จำเป็นสำหรับการรณรงค์ในกาต็องกา ปฏิบัติการประสบความสำเร็จ แต่ความขัดแย้งกลับกลายเป็นความรุนแรงทางชาติพันธุ์ในไม่ช้า กองทัพมีส่วนร่วมในการสังหารหมู่พลเรือนลูบา ประชาชนและนักการเมืองของกาไซใต้ถือว่าลูมูมบามีความรับผิดชอบส่วนตัวต่อการกระทำของกองทัพ คาซา-วูบูประกาศต่อสาธารณะว่ามีเพียงรัฐบาลสหพันธรัฐเท่านั้นที่สามารถนำสันติภาพและความมั่นคงมาสู่คองโกได้ สิ่งนี้ทำให้พันธมิตรทางการเมืองที่เปราะบางของเขากับลูมูมบาสิ้นสุดลง และทำให้ความนิยมทางการเมืองในประเทศเอนเอียงออกจากรัฐเดี่ยวของลูมูมบา ความตึงเครียดทางชาติพันธุ์เพิ่มขึ้นต่อต้านเขา (โดยเฉพาะรอบเลออปอลวีล) และคริสตจักรคาทอลิก ซึ่งยังคงมีอำนาจในประเทศ ได้วิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลของเขาอย่างเปิดเผย แม้จะปราบปรามกาไซใต้ได้แล้ว แต่คองโกก็ยังขาดกำลังที่จำเป็นในการยึดกาต็องกาคืน ลูมูมบาได้เรียกประชุมแอฟริกาในเลออปอลวีลระหว่างวันที่ 25 ถึง 31 สิงหาคม แต่ไม่มีประมุขแห่งรัฐต่างประเทศปรากฏตัว และไม่มีประเทศใดให้คำมั่นสัญญาว่าจะให้การสนับสนุนทางทหาร ลูมูมบาเรียกร้องอีกครั้งให้ทหารรักษาสันติภาพของสหประชาชาติช่วยปราบปรามการกบฏ โดยขู่ว่าจะนำกองทัพโซเวียตเข้ามาหากพวกเขาปฏิเสธ สหประชาชาติปฏิเสธการใช้กำลังของตนโดยลูมูมบา หลังจากนั้นความเป็นไปได้ของการแทรกแซงโดยตรงของโซเวียตก็ดูเหมือนจะเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ
4. การปลดและการรัฐประหารของโมบูตู
4.1. คำสั่งเพิกถอนของคาซา-วูบู

ประธานาธิบดีคาซา-วูบูเริ่มกลัวว่าการรัฐประหารของลูมูมบาจะเกิดขึ้น แม้ว่าจะมีหลักฐานเพียงพอที่ชี้ให้เห็นว่าลูมูมบากำลังหมดความอดทนกับระบบรัฐสภาและกำลังแสวงหาทางเลือกอื่นเพื่อบรรลุวาระของเขา แต่เขาก็ไม่ได้เริ่มวางแผนการรัฐประหารจนกระทั่งเขาสงสัยในเจตนาของฝ่ายตรงข้ามที่จะโค่นล้มเขา ในเย็นวันที่ 5 กันยายน คาซา-วูบูประกาศทางวิทยุว่าเขาได้ปลดลูมูมบาและรัฐมนตรีหกคนออกจากรัฐบาล เนื่องจากมีการสังหารหมู่ในกาไซใต้และมีการนำสหภาพโซเวียตเข้ามาเกี่ยวข้องกับคองโก เมื่อได้ยินการประกาศ ลูมูมบาไปที่สถานีวิทยุแห่งชาติ ซึ่งอยู่ภายใต้การคุ้มกันของสหประชาชาติ แม้จะได้รับคำสั่งให้ห้ามลูมูมบาเข้า แต่กองกำลังสหประชาชาติก็อนุญาตให้นายกรัฐมนตรีเข้าไปได้ เนื่องจากไม่มีคำสั่งเฉพาะให้ใช้กำลังกับเขา ลูมูมบาประณามการปลดเขาทางวิทยุว่าไม่ชอบด้วยกฎหมาย และในทางกลับกันก็ตราหน้าคาซา-วูบูว่าเป็นผู้ทรยศและประกาศว่าเขาถูกปลดออกแล้ว คาซา-วูบูไม่ได้ประกาศการอนุมัติจากรัฐมนตรีที่มีความรับผิดชอบใด ๆ ในการตัดสินใจของเขา ทำให้การกระทำของเขาไม่มีผลทางกฎหมาย ตามมาตรา 22 ของ Loi Fondemental ระบุว่า "ประธานาธิบดีแต่งตั้งและถอดถอนนายกรัฐมนตรี" อย่างไรก็ตาม บทบัญญัตินี้ถูกตีความว่าครอบคลุมถึงคำสั่งของคาซา-วูบูด้วย ลูโด เดอ วิตต์ นักสังคมวิทยาชาวเบลเยียมกล่าวว่าคำสั่งปลดของคาซา-วูบูนั้น "ไม่ชอบด้วยรัฐธรรมนูญอย่างชัดเจน" และเป็นบทบัญญัติที่ "ล้าสมัยโดยสิ้นเชิง" ซึ่งจะแก้ไขได้ก็ต่อเมื่อ "กฎหมายหรือการแก้ไขรัฐธรรมนูญผ่านโดยรัฐสภาที่ไว้วางใจลูมูมบา" อีวาน ลูอาร์ด เขียนว่า "การกระทำของคาซา-วูบูที่ใช้อำนาจโดยไม่ปรึกษารัฐสภานั้นถือเป็นการใช้อำนาจโดยมิชอบด้วยรัฐธรรมนูญ" ลูมูมบาได้บันทึกเรื่องนี้ไว้ในจดหมายถึงฮัมมาร์เชิลด์และในการออกอากาศทางวิทยุเมื่อเวลา 05:30 น. ของวันที่ 6 กันยายน ในวันเดียวกันนั้น คาซา-วูบูสามารถได้รับการลงนามรับรองคำสั่งของเขาจากอัลแบร์ เดลโวซ์ รัฐมนตรีประจำเบลเยียม และจัสติน มารี บอมโบโก รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ ด้วยเหตุนี้ เขาจึงประกาศการปลดลูมูมบาและรัฐมนตรีอีกหกคนอีกครั้งเมื่อเวลา 16:00 น. ทางวิทยุบราซซาวิล
ลูมูมบาและรัฐมนตรีที่ยังคงภักดีต่อเขาได้สั่งจับกุมเดลโวซ์และบอมโบโกในข้อหาลงนามรับรองคำสั่งปลด หลังได้ลี้ภัยในทำเนียบประธานาธิบดี (ซึ่งได้รับการคุ้มกันโดยกองกำลังรักษาสันติภาพของสหประชาชาติ) แต่ในเช้าตรู่ของวันที่ 7 กันยายน เดลโวซ์ถูกควบคุมตัวและถูกกักขังอยู่ในบ้านพักนายกรัฐมนตรี ลูมูมบาปฏิเสธว่าเขาไม่ได้อนุญาตให้มีการจับกุมและได้ขอโทษต่อสภา ในขณะเดียวกัน สภาผู้แทนราษฎรได้ประชุมกันเพื่อหารือเกี่ยวกับคำสั่งปลดของคาซา-วูบูและรับฟังคำตอบของลูมูมบา เดลโวซ์ปรากฏตัวโดยไม่คาดคิดและขึ้นแท่นเพื่อประณามการจับกุมของเขาและประกาศลาออกจากรัฐบาล เขาได้รับการปรบมืออย่างกระตือรือร้นจากฝ่ายค้าน ลูมูมบาจึงกล่าวสุนทรพจน์ของเขา แทนที่จะโจมตีคาซา-วูบูโดยตรง ลูมูมบากลับกล่าวหาว่านักการเมืองที่ขัดขวางและ ABAKO ใช้ตำแหน่งประธานาธิบดีเป็นฉากบังหน้าเพื่อปกปิดกิจกรรมของพวกเขา เขาตั้งข้อสังเกตว่าคาซา-วูบูไม่เคยวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลมาก่อน และแสดงให้เห็นความสัมพันธ์ของพวกเขาว่าเป็นความร่วมมือ เขาตำหนิเดลโวซ์และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังปาสกาล เอ็นกายีสำหรับบทบาทของพวกเขาในการเจรจาที่เจนีวาของสหประชาชาติ และสำหรับความล้มเหลวในการปรึกษาหารือกับรัฐบาลที่เหลือ ลูมูมบาตามด้วยการวิเคราะห์Loi Fondemental และจบลงด้วยการขอให้รัฐสภาจัดตั้ง "คณะกรรมการผู้ทรงคุณวุฒิ" เพื่อตรวจสอบปัญหาของคองโก
สภาตามคำแนะนำของประธาน ได้ลงมติให้ยกเลิกทั้งประกาศปลดของคาซา-วูบูและลูมูมบา ด้วยคะแนน 60 ต่อ 19 ในวันรุ่งขึ้น ลูมูมบาได้กล่าวสุนทรพจน์ที่คล้ายกันต่อหน้าวุฒิสภา ซึ่งต่อมาได้ลงมติไว้วางใจรัฐบาล ด้วยคะแนน 49 ต่อ 0 โดยมี 7 เสียงงดออกเสียง ตามมาตรา 51 รัฐสภาได้รับ "สิทธิพิเศษเฉพาะ" ในการตีความรัฐธรรมนูญ ในกรณีที่มีข้อสงสัยและข้อโต้แย้ง เดิมทีชาวคองโกจะต้องยื่นคำถามเกี่ยวกับรัฐธรรมนูญต่อConseil d'État ของเบลเยียม ด้วยการแตกความสัมพันธ์ในเดือนกรกฎาคม สิ่งนี้จึงไม่สามารถทำได้อีกต่อไป ดังนั้นจึงไม่มีการตีความหรือการไกล่เกลี่ยที่มีอำนาจเพื่อนำมาซึ่งการแก้ไขข้อพิพาทตามกฎหมาย นักการทูตชาวแอฟริกันจำนวนมากและหัวหน้า ONUC ที่ได้รับการแต่งตั้งใหม่ ราเชสวาร์ ดายาล พยายามที่จะให้ประธานาธิบดีและนายกรัฐมนตรีคืนดีกัน แต่ก็ล้มเหลว ในวันที่ 13 กันยายน รัฐสภาได้จัดการประชุมร่วมกันระหว่างสภาผู้แทนราษฎรและวุฒิสภา แม้จะมีสมาชิกไม่ครบองค์ประชุม แต่พวกเขาก็ลงมติให้มอบอำนาจฉุกเฉินแก่ลูมูมบา
4.2. การรัฐประหารของโมบูตู

ในวันที่ 14 กันยายน โมบูตูประกาศทางวิทยุว่าเขากำลังเปิดตัว "การปฏิวัติอย่างสันติ" เพื่อยุติทางตันทางการเมือง และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการวางตัวเป็นกลางรัฐบาลของประธานาธิบดี ลูมูมบา และอิเลโอ รวมถึงรัฐสภาจนถึงวันที่ 31 ธันวาคม เขากล่าวว่า "เทคโนแครต" จะบริหารงานในขณะที่นักการเมืองจัดการความแตกต่างของพวกเขา ในการแถลงข่าวในภายหลัง เขาชี้แจงว่าผู้สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยคองโกจะถูกขอให้จัดตั้งรัฐบาล และประกาศเพิ่มเติมว่าประเทศในกลุ่มตะวันออกทั้งหมดควรปิดสถานทูตของตน ลูมูมบาประหลาดใจกับการรัฐประหาร และในเย็นวันนั้น เขาเดินทางไปที่ค่ายเลออปอลที่ 2 เพื่อตามหาโมบูตูและพยายามเปลี่ยนใจ เขาใช้เวลาค้างคืนที่นั่น แต่ถูกโจมตีในตอนเช้าโดยทหารลูบา ซึ่งกล่าวโทษเขาสำหรับความโหดร้ายในกาไซใต้ กองกำลัง ONUC ของกานาสามารถพาเขาออกมาได้ แต่กระเป๋าเอกสารของเขาถูกทิ้งไว้ เบลเยียมและสหรัฐอเมริกาเป็นผู้สนับสนุนการกระทำของโมบูตู คู่ต่อสู้ทางการเมืองบางคนของเขาได้กู้คืนเอกสารที่อ้างว่าอยู่ในนั้น และเผยแพร่เอกสารเหล่านั้น ซึ่งรวมถึงจดหมายจากอึนกรูมาห์ คำอุทธรณ์ขอความช่วยเหลือที่ส่งถึงสหภาพโซเวียตและสาธารณรัฐประชาชนจีน บันทึกช่วยจำลงวันที่ 16 กันยายนที่ประกาศการปรากฏตัวของกองทัพโซเวียตภายในหนึ่งสัปดาห์ และจดหมายลงวันที่ 15 กันยายนจากลูมูมบาถึงประธานาธิบดีจังหวัด (ยกเว้นชอมเบ) ที่มีชื่อว่า "มาตรการที่จะนำไปใช้ในช่วงแรกของการปกครองแบบเผด็จการ" เอกสารบางฉบับเหล่านี้เป็นของแท้ ในขณะที่บางฉบับ โดยเฉพาะบันทึกช่วยจำและจดหมายถึงประธานาธิบดีจังหวัด เกือบจะแน่นอนว่าเป็นของปลอม
แม้จะมีการรัฐประหาร นักการทูตชาวแอฟริกันยังคงพยายามที่จะปรองดองระหว่างลูมูมบาและคาซา-วูบู ตามรายงานของชาวกานา มีข้อตกลงหลักการทางวาจาเกี่ยวกับการร่วมมือกันอย่างใกล้ชิดระหว่างประมุขแห่งรัฐและรัฐบาลถูกบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร ลูมูมบาลงนามในข้อตกลงนั้น แต่คาซา-วูบูปฏิเสธที่จะลงนามตอบโต้ ชาวกานาสงสัยว่าเบลเยียมและสหรัฐอเมริกาเป็นผู้รับผิดชอบ คาซา-วูบูกระตือรือร้นที่จะรวมกาต็องกากลับเข้าสู่คองโกผ่านการเจรจา และชอมเบได้ประกาศว่าจะไม่เข้าร่วมในการหารือใด ๆ กับรัฐบาลที่มีลูมูมบา "คอมมิวนิสต์" อยู่ด้วย
หลังจากการปรึกษาหารือกับคาซา-วูบูและลูมูมบา โมบูตูประกาศว่าจะจัดการประชุมโต๊ะกลมเพื่อหารือเกี่ยวกับอนาคตทางการเมืองของคองโก ความพยายามของเขาถูกขัดขวางโดยลูมูมบา ซึ่งจากบ้านพักอย่างเป็นทางการของเขา ยังคงทำตัวเหมือนเขายังคงดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรี เขาจัดการประชุมกับสมาชิกในรัฐบาล วุฒิสมาชิก ผู้แทน และผู้สนับสนุนทางการเมือง และออกแถลงการณ์สาธารณะหลายครั้งที่เขาออกจากบ้านพักเพื่อเยี่ยมชมร้านอาหารในเมืองหลวง โดยยืนยันว่าเขายังคงมีอำนาจ ด้วยความหงุดหงิดกับการที่ลูมูมบาปฏิบัติต่อเขา และเผชิญกับแรงกดดันทางการเมืองอย่างรุนแรง ภายในสิ้นเดือน โมบูตูไม่สนับสนุนการปรองดองอีกต่อไป เขากลับไปเข้าข้างคาซา-วูบู เขาออกคำสั่งให้หน่วย ANC ล้อมบ้านพักของลูมูมบา แต่กองกำลังรักษาสันติภาพของสหประชาชาติได้ล้อมป้องกันไม่ให้มีการจับกุม ลูมูมบาถูกกักบริเวณในบ้านพักของเขา ในวันที่ 7 ตุลาคม ลูมูมบาประกาศการจัดตั้งรัฐบาลใหม่ซึ่งรวมถึงโบลิกังโกและกาลอนจี แต่ต่อมาเขาเสนอให้สหประชาชาติกำกับการลงประชามติระดับชาติที่จะยุติความแตกแยกในรัฐบาล
ในวันที่ 24 พฤศจิกายน สหประชาชาติลงมติรับรองผู้แทนคนใหม่ของโมบูตูในสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติ โดยไม่สนใจผู้ที่ลูมูมบาแต่งตั้งไว้เดิม ลูมูมบาตัดสินใจเข้าร่วมกับรองนายกรัฐมนตรีอ็องตวน กีเซ็งกาในสตานเลวีลและนำการรณรงค์เพื่อกลับคืนสู่อำนาจ ในวันที่ 27 พฤศจิกายน เขาเดินทางออกจากเมืองหลวงโดยขบวนรถเก้าคันพร้อมกับเรมี อึมวามบา, ปิแยร์ มูเลเล, ภรรยาของเขา พอลลีน และลูกคนสุดท้องของเขา แทนที่จะมุ่งหน้าไปยังชายแดนจังหวัดโอเรียนตาเลอย่างเร่งด่วน ซึ่งมีทหารที่ภักดีต่อกีเซ็งการอรับเขาอยู่ ลูมูมบาได้ชะลอการเดินทางโดยการเยี่ยมชมหมู่บ้านและพูดคุยกับคนในท้องถิ่น ในวันที่ 1 ธันวาคม กองทัพของโมบูตูตามทันคณะของเขาขณะที่กำลังข้ามแม่น้ำซันกูรูในโลดี ลูมูมบาและที่ปรึกษาของเขาได้ข้ามไปอีกฝั่งแล้ว แต่ภรรยาและลูกของเขาถูกทิ้งไว้ให้ถูกจับกุมที่ฝั่ง ด้วยความกังวลในความปลอดภัยของพวกเขา ลูมูมบาจึงนั่งเรือข้ามฟากกลับไป โดยขัดต่อคำแนะนำของอึมวามบาและมูเลเล ซึ่งทั้งสองคนต่างกล่าวคำอำลาโดยกลัวว่าจะไม่ได้พบเขาอีก ผู้คนของโมบูตูได้จับกุมเขา เขาถูกย้ายไปปอร์ตฟร็องกีในวันรุ่งขึ้น และถูกส่งตัวกลับไปยังเลออปอลวีล โมบูตูอ้างว่าลูมูมบาจะถูกดำเนินคดีในข้อหายุยงให้กองทัพก่อกบฏและอาชญากรรมอื่น ๆ
เลขาธิการใหญ่แห่งสหประชาชาติ ด๊าก ฮัมมาร์เชิลด์ ได้ยื่นอุทธรณ์ต่อคาซา-วูบู โดยขอให้ปฏิบัติต่อลูมูมบาตามกระบวนการยุติธรรม สหภาพโซเวียตประณามฮัมมาร์เชิลด์และโลกที่หนึ่งว่ามีส่วนรับผิดชอบต่อการจับกุมลูมูมบา และเรียกร้องให้ปล่อยตัวเขา สหภาพโซเวียตยังเรียกร้องให้ฮัมมาร์เชิลด์ลาออกทันที การจับกุมโมบูตูและชอมเบ และการถอนกองกำลังรักษาสันติภาพของสหประชาชาติ
คณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติถูกเรียกประชุมในวันที่ 7 ธันวาคม 1960 เพื่อพิจารณาข้อเรียกร้องของโซเวียตที่สหประชาชาติควรแสวงหาการปล่อยตัวลูมูมบาทันที การฟื้นฟูตำแหน่งหัวหน้ารัฐบาลคองโกของลูมูมบาทันที การปลดอาวุธกองกำลังของโมบูตู และการอพยพชาวเบลเยียมออกจากคองโกทันที ฮัมมาร์เชิลด์ตอบข้อวิพากษ์วิจารณ์ของโซเวียตต่อปฏิบัติการในคองโกของเขาว่า หากกองกำลังสหประชาชาติถูกถอนออกจากคองโก "ผมเกรงว่าทุกอย่างจะพังทลายลง"
ภัยคุกคามต่อภารกิจของสหประชาชาติรุนแรงขึ้นจากการประกาศถอนกำลังของยูโกสลาเวีย, สหสาธารณรัฐอาหรับ, ซีลอน, อินโดนีเซีย, โมร็อกโก และกินี มติสนับสนุนลูมูมบาถูกคว่ำในวันที่ 14 ธันวาคม 1960 ด้วยคะแนนเสียง 8-2 ในวันเดียวกัน มติของตะวันตกที่จะเพิ่มอำนาจให้ฮัมมาร์เชิลด์ในการจัดการกับสถานการณ์คองโกถูกสหภาพโซเวียตยับยั้ง
5. การลอบสังหาร
5.1. วันสุดท้ายและการประหารชีวิต
ลูมูมบาถูกส่งตัวไปครั้งแรกเมื่อวันที่ 3 ธันวาคม 1960 ไปยังค่ายทหารทีสวีล แคมป์ฮาร์ดี ซึ่งอยู่ห่างจากเลออปอลวีล 150 km เขามาพร้อมกับมอริส อึมโปโลและโจเซฟ โอคิโต ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานทางการเมืองสองคนที่วางแผนจะช่วยเขาจัดตั้งรัฐบาลใหม่ พวกเขาถูกผู้คุมเรือนจำให้อาหารไม่ดี ตามคำสั่งของโมบูตู ในจดหมายฉบับสุดท้ายที่บันทึกไว้ของลูมูมบา เขาเขียนถึงราเชสวาร์ ดายาลว่า: "สรุปได้ว่า เรากำลังใช้ชีวิตอยู่ท่ามกลางสภาพที่แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย ยิ่งไปกว่านั้น สภาพเหล่านี้ยังขัดต่อกฎหมาย"
ในเช้าวันที่ 13 มกราคม 1961 ระเบียบวินัยที่ค่ายฮาร์ดีเริ่มคลอนแคลน ทหารปฏิเสธที่จะทำงานเว้นแต่จะได้รับค่าจ้าง พวกเขาได้รับเงินรวม 400.00 K CDF (8.00 K USD) จากคณะรัฐมนตรีของกาต็องกา บางคนสนับสนุนการปล่อยตัวลูมูมบา ในขณะที่บางคนคิดว่าเขาเป็นอันตราย คาซา-วูบู, โมบูตู, รัฐมนตรีต่างประเทศจัสติน มารี บอมโบโก และหัวหน้าหน่วยรักษาความปลอดภัยวิกตอร์ เนนดากา บิกา ได้เดินทางมาที่ค่ายด้วยตนเองและเจรจากับกองทหาร ความขัดแย้งถูกหลีกเลี่ยง แต่ก็เป็นที่ชัดเจนว่าการกักขังนักโทษที่มีปัญหาในค่ายเป็นความเสี่ยงที่ใหญ่เกินไป ฮาโรลด์ ชาร์ลส์ ดาสเปรมองต์ ลินเดน รัฐมนตรีว่าการกระทรวงอาณานิคมคนสุดท้ายของเบลเยียม สั่งให้ลูมูมบา, อึมโปโล และโอคิโตถูกนำตัวไปยังรัฐกาต็องกา
ลูมูมบาถูกบังคับให้ขึ้นเครื่องบินไปยังเอลิซาเบธวิลล์เมื่อวันที่ 17 มกราคม 1961 เมื่อมาถึง เขาและเพื่อนร่วมงานถูกควบคุมตัวไปยังบ้านบรูเวซ ซึ่งพวกเขาถูกทุบตีและทรมานอย่างโหดเหี้ยมโดยเจ้าหน้าที่กาต็องกา ในขณะที่ประธานาธิบดีชอมเบและคณะรัฐมนตรีของเขาตัดสินใจว่าจะทำอย่างไรกับเขา
ในคืนนั้น ลูมูมบา, อึมโปโล และโอคิโตถูกขับรถไปยังจุดที่ห่างไกล ซึ่งมีหน่วยประหารสามหน่วยถูกจัดตั้งขึ้น ซึ่งบัญชาการโดยเจ้าหน้าที่สัญญาจ้างชาวเบลเยียม จูเลียน แกต คำสั่งสังหารลูมูมบาถูกออกโดยผู้นำกาต็องกา ขั้นตอนสุดท้ายของการประหารชีวิตดำเนินการเป็นการส่วนตัวโดยผู้รับจ้างชาวเบลเยียมที่นำโดยผู้บัญชาการตำรวจฟร็องส์ แวร์เชอร์ ลูมูมบา, อึมโปโล และโอคิโตถูกนำไปยืนพิงต้นไม้และถูกยิงทีละคน การประหารชีวิตเชื่อว่าเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 17 มกราคม 1961 ระหว่างเวลา 21:40 น. ถึง 21:43 น. ตามการสอบสวนของรัฐสภาเบลเยียมในภายหลัง ชอมเบ รัฐมนตรีอีกสองคน และเจ้าหน้าที่เบลเยียมสี่คนภายใต้การบังคับบัญชาของเจ้าหน้าที่กาต็องกาอยู่ในที่เกิดเหตุ ศพถูกโยนลงในหลุมตื้น ๆ
ในเช้าวันรุ่งขึ้น ตามคำสั่งของรัฐมนตรีมหาดไทยกาต็องกา โกเดฟรัว มูนองโก ซึ่งต้องการให้ศพหายไปและป้องกันไม่ให้มีการสร้างสถานที่ฝังศพ เจ้าหน้าที่กองกำลังตำรวจแห่งชาติเบลเยียม เจอราร์ด โซเอเต และทีมงานของเขาได้ขุดและแยกชิ้นส่วนศพ และละลายพวกมันในกรดซัลฟิวริก ในขณะที่กระดูกถูกบดและกระจัดกระจาย
การลอบสังหารลูมูมบาทำให้รัฐบาลเบลเยียม สหรัฐอเมริกา และมีรายงานว่าสหราชอาณาจักร ละทิ้งแผนการลอบสังหารของตนเอง อัลเลน ดัลเลส ซึ่งเป็นหัวหน้าสำนักข่าวกรองกลาง (CIA) ในขณะนั้น สนับสนุนการลอบสังหารลูมูมบา โดยมีรายงานว่าเขาได้ยินไอเซนฮาวร์ปรารถนาให้ลูมูมบา "ตกลงไปในแม่น้ำที่เต็มไปด้วยจระเข้" การมีส่วนร่วมของไอเซนฮาวร์ในแผนการลอบสังหารของ CIA ยังคงเป็นเรื่องที่คาดเดากัน
5.2. การประกาศการเสียชีวิต
ไม่มีการประกาศใด ๆ จนกระทั่งสามสัปดาห์ต่อมา แม้จะมีข่าวลือว่าลูมูมบาเสียชีวิตแล้ว ลูคัส ซามาเลนจ์ เลขาธิการแห่งรัฐด้านข้อมูลของกาต็องกา เป็นหนึ่งในบุคคลแรก ๆ ที่เปิดเผยการเสียชีวิตของลูมูมบาเมื่อวันที่ 18 มกราคม ตามรายงานของเดอ วิตต์ ซามาเลนจ์ไปที่บาร์ Le Relais ในเอลิซาเบธวิลล์ และ "บอกทุกคนที่เต็มใจจะฟังว่าลูมูมบาเสียชีวิตแล้ว และเขาได้เตะศพของเขา เขาเดินไปรอบ ๆ เล่าเรื่องซ้ำ ๆ จนกระทั่งตำรวจพาเขาไป"
ในวันที่ 10 กุมภาพันธ์ วิทยุประกาศว่าลูมูมบาและนักโทษอีกสองคนได้หลบหนี การเสียชีวิตของเขาได้รับการประกาศอย่างเป็นทางการทางวิทยุกาต็องกาเมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ โดยอ้างว่าเขาถูกสังหารโดยชาวบ้านที่โกรธแค้นสามวันหลังจากหลบหนีจากเรือนจำโคลาเตย์
หลังจากการประกาศการเสียชีวิตของลูมูมบา มีการจัดการประท้วงตามท้องถนนในหลายประเทศในยุโรป ในเบลเกรด ผู้ประท้วงได้บุกทำลายสถานทูตเบลเยียมและเผชิญหน้ากับตำรวจ และในลอนดอน ผู้คนจำนวนมากเดินขบวนจากจัตุรัสทราฟัลการ์ไปยังสถานทูตเบลเยียม ซึ่งมีการส่งจดหมายประท้วงและผู้ประท้วงได้ปะทะกับตำรวจ ในนครนิวยอร์ก การประท้วงที่คณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติกลายเป็นความรุนแรงและลุกลามไปยังท้องถนน
6. การแทรกแซงของต่างชาติในการลอบสังหาร
สงครามเย็นที่กำลังดำเนินอยู่ส่งผลกระทบต่อมุมมองของเบลเยียมและสหรัฐอเมริกาที่มีต่อลูมูมบา เนื่องจากพวกเขากลัวว่าเขาจะได้รับอิทธิพลจากคอมมิวนิสต์มากขึ้นเนื่องจากการเรียกร้องความช่วยเหลือจากโซเวียต อย่างไรก็ตาม ตามที่นักข่าวฌอน เคลลี ผู้ซึ่งรายงานเหตุการณ์ดังกล่าวในฐานะผู้สื่อข่าวของวอยซ์ออฟอเมริกา กล่าวว่า ลูมูมบาทำเช่นนี้ไม่ใช่เพราะเขาเป็นคอมมิวนิสต์ แต่เป็นเพราะเขารู้สึกว่าสหภาพโซเวียตเป็นเพียงมหาอำนาจเดียวที่จะสนับสนุนความพยายามของรัฐบาลในการเอาชนะกลุ่มแบ่งแยกดินแดนที่ได้รับการสนับสนุนจากเบลเยียมและกำจัดอิทธิพลของอาณานิคม สหรัฐอเมริกาเป็นประเทศแรกที่ลูมูมบาขอความช่วยเหลือ ลูมูมบาเองปฏิเสธว่าเขาไม่ใช่คอมมิวนิสต์ โดยระบุว่าเขาพบว่าการล่าอาณานิคมและคอมมิวนิสต์นั้นน่ารังเกียจเท่าเทียมกัน และประกาศอย่างเปิดเผยว่าเขาชอบความเป็นกลางระหว่างกลุ่มตะวันออกและกลุ่มตะวันตกเป็นการส่วนตัว
6.1. การแทรกแซงของเบลเยียม
ในวันที่ 18 มกราคม สมาชิกของทีมประหารชีวิตซึ่งตื่นตระหนกจากรายงานว่ามีการพบเห็นการฝังศพทั้งสาม ได้ขุดศพขึ้นมาและย้ายไปฝังใหม่ใกล้ชายแดนกับโรดีเซียเหนือ เจอราร์ด โซเอเต ผู้บัญชาการตำรวจเบลเยียม ยอมรับในภายหลังในหลายบัญชีว่าเขาและพี่ชายเป็นผู้นำในการขุดศพครั้งแรก ฟร็องส์ แวร์เชอร์ ผู้บัญชาการตำรวจก็มีส่วนร่วมด้วย ในบ่ายและเย็นวันที่ 21 มกราคม ผู้บัญชาการโซเอเตและพี่ชายของเขาได้ขุดศพของลูมูมบาขึ้นมาเป็นครั้งที่สอง หั่นมันด้วยเลื่อยเหล็ก และละลายมันในกรดซัลฟิวริกเข้มข้น
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21 มีการสอบสวนการลอบสังหารลูมูมบา ในการสัมภาษณ์ทางโทรทัศน์เบลเยียมในปี 1999 ในรายการเกี่ยวกับการลอบสังหารของเขา โซเอเตได้แสดงกระสุนปืนและฟันสองซี่ที่เขาอ้างว่าได้เก็บไว้จากศพของลูมูมบา ซึ่งรวมถึงฟันที่ครอบด้วยทองคำ ตามรายงานของคณะกรรมการเบลเยียมปี 2001 ที่สอบสวนการลอบสังหารลูมูมบา: (1) เบลเยียมต้องการให้ลูมูมบาถูกจับกุม, (2) เบลเยียมไม่ได้กังวลเป็นพิเศษเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดีของลูมูมบา, และ (3) แม้จะได้รับแจ้งถึงอันตรายต่อชีวิตของลูมูมบา เบลเยียมก็ไม่ได้ดำเนินการใด ๆ เพื่อป้องกันการเสียชีวิตของเขา รายงานสรุปว่าเบลเยียมไม่ได้สั่งการประหารชีวิตลูมูมบา ในเดือนกุมภาพันธ์ 2002 รัฐบาลเบลเยียมได้กล่าวขอโทษอย่างเป็นทางการต่อชาวคองโก และยอมรับ "ความรับผิดชอบทางศีลธรรม" และ "ส่วนหนึ่งของความรับผิดชอบที่ไม่อาจปฏิเสธได้ในเหตุการณ์ที่นำไปสู่การเสียชีวิตของลูมูมบา"
การประหารชีวิตลูมูมบาดำเนินการโดยหน่วยยิงที่นำโดยทหารรับจ้างชาวเบลเยียม จูเลียน แกต ฟร็องส์ แวร์เชอร์ ผู้บัญชาการตำรวจกาต็องกา ซึ่งเป็นชาวเบลเยียม มีอำนาจบัญชาการโดยรวมในสถานที่ประหารชีวิต ระบอบแบ่งแยกดินแดนกาต็องกาได้รับการสนับสนุนอย่างมากจากกลุ่มบริษัทเหมืองแร่เบลเยียม อูเนียง มีนีแยร์ ดู โอ-กาต็องกา
ในต้นศตวรรษที่ 21 เดอ วิตต์พบเอกสารที่ท้าทายแนวคิดที่ว่าเจ้าหน้าที่เบลเยียมที่ปฏิบัติการในกาต็องกาเพียงแค่รับคำสั่งจากเจ้าหน้าที่กาต็องกา เจ้าหน้าที่เบลเยียมยังปฏิบัติตามนโยบายและคำสั่งของรัฐบาลเบลเยียมด้วย ฮาโรลด์ ชาร์ลส์ ดาสเปรมองต์ ลินเดน รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการแอฟริกาของเบลเยียม ผู้ซึ่งได้รับมอบหมายให้จัดตั้งการแยกตัวของกาต็องกา ได้ส่งโทรเลขไปยังกาต็องกาเมื่อวันที่ 6 ตุลาคม 1960 โดยกล่าวว่านโยบายจากนี้ไปคือ "การกำจัดปาทริส ลูมูมบาอย่างถาวร" ลินเดนยังยืนยันเมื่อวันที่ 15 มกราคม 1961 ว่าลูมูมบาที่ถูกคุมขังควรถูกส่งไปยังกาต็องกา ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วจะเป็นการตัดสินประหารชีวิต
ในวันที่ 30 มิถุนายน 2020 จูเลียนา ลูมูมบา บุตรสาวของลูมูมบา ได้ยื่นอุทธรณ์โดยตรงในจดหมายถึงสมเด็จพระราชาธิบดีฟิลิปแห่งเบลเยียม เพื่อขอให้ส่งคืน "วัตถุที่ระลึกของปาทริส เอเมอรี ลูมูมบาไปยังดินแดนบรรพบุรุษของเขา" โดยบรรยายบิดาของเธอว่าเป็น "วีรบุรุษที่ไม่มีหลุมฝังศพ" จดหมายระบุว่า: "เหตุใดหลังจากถูกสังหารอย่างน่าสยดสยองแล้ว ซากศพของลูมูมบาจึงถูกสาปให้เป็นวิญญาณที่ร่อนเร่ตลอดไป โดยไม่มีหลุมฝังศพเพื่อเป็นที่พักผ่อนชั่วนิรันดร์ของเขา" ในวันที่ 10 กันยายน 2020 ผู้พิพากษาชาวเบลเยียมได้ตัดสินว่าซากศพของลูมูมบา ซึ่งในขณะนั้นเหลือเพียงฟันที่ครอบด้วยทองคำซี่เดียว (เจอราร์ด โซเอเตทำฟันอีกซี่ของลูมูมบาหายไประหว่างปี 1999 ถึง 2020) จะต้องถูกส่งคืนให้แก่ครอบครัวของเขา
ในเดือนพฤษภาคม 2021 ประธานาธิบดีคองโกเฟลิกซ์ ชีเซเกดีประกาศว่าจะมีการส่งคืนซากศพสุดท้ายของลูมูมบา อย่างไรก็ตาม พิธีส่งมอบถูกเลื่อนออกไปเนื่องจากการระบาดทั่วของโควิด-19 ในวันที่ 9 มิถุนายน 2022 ในระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์ในสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโกต่อรัฐสภาของประเทศ สมเด็จพระราชาธิบดีฟิลิปทรงย้ำถึงความเสียใจต่ออดีตอาณานิคมของเบลเยียมในอดีต โดยบรรยายถึงการปกครองของเบลเยียมว่าเป็น "ระบอบ...ของความสัมพันธ์ที่ไม่เท่าเทียมกัน ไม่ยุติธรรมในตัวเอง มีลักษณะเฉพาะด้วยการปกครองแบบปิตุภูมิ การเลือกปฏิบัติ และการเหยียดเชื้อชาติ" ซึ่ง "นำไปสู่การกระทำที่รุนแรงและการดูถูกเหยียดหยาม"
ในวันที่ 20 มิถุนายน บุตรของลูมูมบาได้รับซากศพของบิดาในพิธีที่พระราชวังเอกมงต์ในบรัสเซลส์ ซึ่งอัยการรัฐบาลกลางได้มอบการดูแลอย่างเป็นทางการให้แก่ครอบครัว อาเล็กซันเดอร์ เดอ โกร นายกรัฐมนตรีเบลเยียม ได้กล่าวขอโทษในนามของรัฐบาลเบลเยียมสำหรับบทบาทของประเทศในการลอบสังหารลูมูมบา: "สำหรับผม ผมขอขอโทษที่นี่ ต่อหน้าครอบครัวของเขา สำหรับวิธีการที่รัฐบาลเบลเยียมมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจยุติชีวิตของนายกรัฐมนตรีคนแรกของประเทศ" เขากล่าวเสริมว่า "ชายคนหนึ่งถูกสังหารเพราะความเชื่อทางการเมือง คำพูด อุดมคติของเขา" หลังจากนั้นโลงศพขนาดเต็มถูกนำออกสู่สาธารณะและคลุมด้วยธงคองโกเพื่อให้ชาวคองโกและชาวแอฟริกันพลัดถิ่นในเบลเยียมได้แสดงความเคารพก่อนการส่งคืน
มีการสร้างสุสานพิเศษในกินชาซาเพื่อเก็บซากศพของเขา รัฐบาลสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโกประกาศไว้อาลัยทั่วประเทศเป็นเวลาสามวัน การฝังศพตรงกับวันครบรอบ 61 ปีของสุนทรพจน์วันเอกราชที่มีชื่อเสียงของเขา การสอบสวนโดยอัยการเบลเยียมในข้อหา "อาชญากรรมสงคราม" ที่เกี่ยวข้องกับการสังหารลูมูมบายังคงดำเนินอยู่ ซากศพของเขาถูกฝังเมื่อวันที่ 30 มิถุนายน 2022 ในวันที่ 18 พฤศจิกายน 2024 สุสานถูกทำลายและโลงศพของลูมูมบาถูกทำลาย โดยกระทรวงมหาดไทยกล่าวว่าฟันของเขายังคงอยู่ในสภาพที่ปลอดภัย
6.2. การแทรกแซงของสหรัฐอเมริกา
รายงานของคณะกรรมการเบลเยียมปี 2001 บรรยายถึงแผนการก่อนหน้านี้ของสหรัฐฯ และเบลเยียมในการสังหารลูมูมบา ในจำนวนนั้นมีแผนการที่ได้รับการสนับสนุนจากสำนักข่าวกรองกลาง (CIA) เพื่อวางยาพิษเขา ดไวต์ ดี. ไอเซนฮาวร์ ประธานาธิบดีสหรัฐฯ ได้อนุมัติการลอบสังหารลูมูมบาในปี 1960 อย่างไรก็ตาม แผนการวางยาพิษเขาถูกยกเลิก ซิดนีย์ กอตต์ลีบ นักเคมีของ CIA ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในแผน ได้คิดค้นสารพิษหลายชนิดเพื่อใช้ในการลอบสังหาร ในเดือนกันยายน 1960 กอตต์ลีบได้นำขวดยาพิษมายังคองโก และแลร์รี เดฟลิน หัวหน้าสถานี CIA ได้วางแผนที่จะวางยาพิษบนแปรงสีฟันของลูมูมบาหรือในอาหารของเขา แผนการถูกยกเลิกเนื่องจากสายลับของเดฟลินไม่สามารถดำเนินการลอบสังหารได้ และสายลับคนใหม่ จัสติน โอ'ดอนเนลล์ ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมแผนการลอบสังหาร
ตามที่มาเดลีน จี. คาลบ์ระบุในหนังสือของเธอ Congo Cables การสื่อสารหลายครั้งโดยเดฟลินในขณะนั้นได้กระตุ้นให้มีการกำจัดลูมูมบา ไมเคิล พี. โฮลต์ เขียนว่าเดฟลินยังช่วยกำกับการค้นหาเพื่อจับกุมลูมูมบา และยังช่วยจัดการการส่งตัวเขาไปยังเจ้าหน้าที่แบ่งแยกดินแดนในกาต็องกา จอห์น สต็อกเวลล์ เจ้าหน้าที่ CIA ในคองโกและต่อมาเป็นหัวหน้าสถานี CIA เขียนในปี 1978 ว่าหัวหน้าฐาน CIA ในเอลิซาเบธวิลล์ติดต่อโดยตรงกับผู้สังหารลูมูมบาในคืนที่เขาถูกประหารชีวิต สต็อกเวลล์ยังเขียนว่าสายลับ CIA มีศพอยู่ในท้ายรถที่พวกเขากำลังพยายามกำจัด สต็อกเวลล์ซึ่งรู้จักเดฟลินเป็นอย่างดี เชื่อว่าเดฟลินรู้เรื่องการฆาตกรรมมากกว่าใคร ๆ
การเข้ารับตำแหน่งของจอห์น เอฟ. เคนเนดีในเดือนมกราคม 1961 ทำให้เกิดความกลัวในหมู่กลุ่มของโมบูตูและภายใน CIA ว่ารัฐบาลเคนเนดีที่กำลังจะเข้ามาจะสนับสนุนลูมูมบาที่ถูกคุมขัง ในขณะที่รอการเข้ารับตำแหน่งประธานาธิบดี เคนเนดีเชื่อว่าลูมูมบาควรได้รับการปล่อยตัวจากการควบคุมตัว แต่ไม่ควรได้รับอนุญาตให้กลับคืนสู่อำนาจ ลูมูมบาถูกสังหารสามวันก่อนการเข้ารับตำแหน่งของเคนเนดีในวันที่ 20 มกราคม แม้ว่าเคนเนดีจะไม่ทราบเรื่องการสังหารจนกระทั่งวันที่ 13 กุมภาพันธ์ เคนเนดีได้รับแจ้งจากแอดเล สตีเวนสัน เอกอัครราชทูตสหประชาชาติ และตามที่ฌาคส์ โลว์ซึ่งอยู่กับเขาในขณะนั้นกล่าวว่า "มือของเขาวางบนศีรษะด้วยความสิ้นหวังอย่างที่สุด 'โอ้ ไม่นะ' ผมได้ยินเขารำพึง"
ในปี 1975 คณะกรรมการเชิร์ชได้บันทึกว่าอัลเลน ดัลเลส หัวหน้า CIA ได้สั่งการลอบสังหารลูมูมบาว่าเป็น "เป้าหมายเร่งด่วนและสำคัญยิ่ง" นอกจากนี้ โทรเลขของ CIA ที่ถูกปลดชั้นความลับที่อ้างถึงหรือกล่าวถึงในรายงานของเชิร์ชและในคาลบ์ (1982) ได้กล่าวถึงแผนการสองแผนของ CIA ในการสังหารลูมูมบาโดยเฉพาะ: แผนวางยาพิษและแผนยิง
คณะกรรมการพบในภายหลังว่าแม้ CIA จะสมคบคิดที่จะสังหารลูมูมบา แต่ก็ไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงกับการฆาตกรรม
ในต้นศตวรรษที่ 21 เอกสารที่ถูกปลดชั้นความลับเปิดเผยว่า CIA ได้วางแผนที่จะลอบสังหารลูมูมบา เอกสารระบุว่าผู้นำคองโกที่โค่นล้มลูมูมบาและส่งตัวเขาไปยังเจ้าหน้าที่กาต็องกา รวมถึงโมบูตู เซเซ เซโก และโจเซฟ คาซา-วูบู ได้รับเงินและอาวุธโดยตรงจาก CIA การเปิดเผยเดียวกันนี้แสดงให้เห็นว่าในขณะนั้น รัฐบาลสหรัฐฯ เชื่อว่าลูมูมบาเป็นคอมมิวนิสต์ และกลัวเขาเนื่องจากสิ่งที่ถือว่าเป็นภัยคุกคามของสหภาพโซเวียตในสงครามเย็น
ในปี 2000 การสัมภาษณ์ที่ถูกปลดชั้นความลับครั้งใหม่กับโรเบิร์ต จอห์นสัน ผู้ซึ่งเป็นผู้จดบันทึกการประชุมของสภาความมั่นคงแห่งชาติสหรัฐในขณะนั้น เปิดเผยว่าดไวต์ ดี. ไอเซนฮาวร์ ประธานาธิบดีสหรัฐฯ ได้กล่าว "บางสิ่ง [ถึงอัลเลน ดัลเลส หัวหน้า CIA] ในทำนองว่าลูมูมบาควรถูกกำจัด" การสัมภาษณ์จากการสอบสวนของคณะกรรมการข่าวกรองวุฒิสภาเกี่ยวกับการปฏิบัติการลับถูกเผยแพร่ในเดือนสิงหาคม 2000
ในปี 2013 กระทรวงการต่างประเทศสหรัฐยอมรับว่าประธานาธิบดีไอเซนฮาวร์ได้หารือแผนการในการประชุม NSC เมื่อวันที่ 18 สิงหาคม 1960 เพื่อลอบสังหารลูมูมบา อย่างไรก็ตาม เอกสารที่เผยแพร่ในปี 2017 เปิดเผยว่าบทบาทของอเมริกาในการสังหารลูมูมบาอยู่ภายใต้การพิจารณาของ CIA เท่านั้น อัลเลน ดัลเลส หัวหน้า CIA ได้จัดสรรเงิน 100.00 K USD เพื่อดำเนินการดังกล่าว แต่แผนการไม่ได้ถูกดำเนินการ
6.3. การแทรกแซงของสหราชอาณาจักร
ในเดือนมิถุนายน 2001 เอกสารที่ค้นพบใหม่โดยเดอ วิตต์เปิดเผยว่าในขณะที่สหรัฐฯ และเบลเยียมสมคบคิดอย่างแข็งขันที่จะสังหารลูมูมบา รัฐบาลอังกฤษก็ต้องการให้เขา "ถูกกำจัด" อย่างลับ ๆ เพราะพวกเขาเชื่อว่าเขาก่อให้เกิดภัยคุกคามร้ายแรงต่อผลประโยชน์ของอังกฤษในคองโก เช่น สิ่งอำนวยความสะดวกในการทำเหมืองในรัฐกาต็องกา ฮาวเวิร์ด สมิธ ผู้ซึ่งจะกลายเป็นหัวหน้าเอ็มไอไฟฟ์ในปี 1979 กล่าวว่า "ผมเห็นทางออกของปัญหาเพียงสองทางเท่านั้น ทางแรกคือการกำจัดลูมูมบาออกจากเวทีด้วยการฆ่าเขา สิ่งนี้ควรจะแก้ปัญหาได้"
ในเดือนเมษายน 2013 ในจดหมายถึง ลอนดอนรีวิวออฟบุ๊กส์ เดวิด ลี สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรของอังกฤษ รายงานว่าได้หารือเกี่ยวกับการเสียชีวิตของลูมูมบากับเจ้าหน้าที่เอ็มไอซิกซ์ ดาฟนี พาร์ก ไม่นานก่อนที่เธอจะเสียชีวิตในเดือนมีนาคม 2010 พาร์กเคยประจำการอยู่ที่เลออปอลวีลในขณะที่ลูมูมบาเสียชีวิต และต่อมาเป็นโฆษกอย่างไม่เป็นทางการของ MI6 ในสภาขุนนาง ตามที่ลีกล่าวไว้ เมื่อเขาพูดถึง "ความวุ่นวาย" รอบการลักพาตัวและการฆาตกรรมลูมูมบา และรำลึกถึงทฤษฎีที่ว่า MI6 อาจมี "ส่วนเกี่ยวข้อง" พาร์กตอบว่า "เราทำเอง ฉันเป็นคนจัดการ" บีบีซีรายงานว่าหลังจากนั้น "แหล่งข่าวจากไวต์ฮอลล์" บรรยายคำกล่าวอ้างการมีส่วนร่วมของ MI6 ว่า "เป็นการคาดเดา"
ในเดือนพฤษภาคม 2021 ประธานาธิบดีคองโกเฟลิกซ์ ชีเซเกดีประกาศว่าจะมีการส่งคืนซากศพสุดท้ายของลูมูมบา อย่างไรก็ตาม พิธีส่งมอบถูกเลื่อนออกไปเนื่องจากการระบาดทั่วของโควิด-19 ในวันที่ 9 มิถุนายน 2022 ในระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์ในสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโกต่อรัฐสภาของประเทศ สมเด็จพระราชาธิบดีฟิลิปทรงย้ำถึงความเสียใจต่ออดีตอาณานิคมของเบลเยียมในอดีต โดยบรรยายถึงการปกครองของเบลเยียมว่าเป็น "ระบอบ...ของความสัมพันธ์ที่ไม่เท่าเทียมกัน ไม่ยุติธรรมในตัวเอง มีลักษณะเฉพาะด้วยการปกครองแบบปิตุภูมิ การเลือกปฏิบัติ และการเหยียดเชื้อชาติ" ซึ่ง "นำไปสู่การกระทำที่รุนแรงและการดูถูกเหยียดหยาม"
ในวันที่ 20 มิถุนายน บุตรของลูมูมบาได้รับซากศพของบิดาในพิธีที่พระราชวังเอกมงต์ในบรัสเซลส์ ซึ่งอัยการรัฐบาลกลางได้มอบการดูแลอย่างเป็นทางการให้แก่ครอบครัว อาเล็กซันเดอร์ เดอ โกร นายกรัฐมนตรีเบลเยียม ได้กล่าวขอโทษในนามของรัฐบาลเบลเยียมสำหรับบทบาทของประเทศในการลอบสังหารลูมูมบา: "สำหรับผม ผมขอขอโทษที่นี่ ต่อหน้าครอบครัวของเขา สำหรับวิธีการที่รัฐบาลเบลเยียมมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจยุติชีวิตของนายกรัฐมนตรีคนแรกของประเทศ" เขากล่าวเสริมว่า "ชายคนหนึ่งถูกสังหารเพราะความเชื่อทางการเมือง คำพูด อุดมคติของเขา" หลังจากนั้นโลงศพขนาดเต็มถูกนำออกสู่สาธารณะและคลุมด้วยธงคองโกเพื่อให้ชาวคองโกและชาวแอฟริกันพลัดถิ่นในเบลเยียมได้แสดงความเคารพก่อนการส่งคืน
มีการสร้างสุสานพิเศษในกินชาซาเพื่อเก็บซากศพของเขา รัฐบาลสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโกประกาศไว้อาลัยทั่วประเทศเป็นเวลาสามวัน การฝังศพตรงกับวันครบรอบ 61 ปีของสุนทรพจน์วันเอกราชที่มีชื่อเสียงของเขา การสอบสวนโดยอัยการเบลเยียมในข้อหา "อาชญากรรมสงคราม" ที่เกี่ยวข้องกับการสังหารลูมูมบายังคงดำเนินอยู่ ซากศพของเขาถูกฝังเมื่อวันที่ 30 มิถุนายน 2022 ในวันที่ 18 พฤศจิกายน 2024 สุสานถูกทำลายและโลงศพของลูมูมบาถูกทำลาย โดยกระทรวงมหาดไทยกล่าวว่าฟันของเขายังคงอยู่ในสภาพที่ปลอดภัย
7. อุดมการณ์ทางการเมือง
ลูมูมบาไม่ได้ยึดมั่นในแพลตฟอร์มทางการเมืองหรือเศรษฐกิจที่ครอบคลุม ตามที่แพทริเซีย กอฟฟ์กล่าวไว้ ลูมูมบาเป็นชาวคองโกคนแรกที่สร้างเรื่องราวของคองโกที่ขัดแย้งกับมุมมองดั้งเดิมของเบลเยียมเกี่ยวกับการอาณานิคม และเขาได้เน้นย้ำถึงความทุกข์ทรมานของประชากรพื้นเมืองภายใต้การปกครองของยุโรป กอฟฟ์เขียนว่าลูมูมบาเป็นคนเดียวในบรรดาบุคคลร่วมสมัยของเขาที่ครอบคลุมชาวคองโกทั้งหมดในเรื่องราวของเขา (คนอื่น ๆ จำกัดการอภิปรายของพวกเขาเฉพาะกลุ่มชาติพันธุ์หรือภูมิภาคของตน) และเขาเสนอพื้นฐานสำหรับอัตลักษณ์แห่งชาติที่ตั้งอยู่บนการรอดชีวิตจากการตกเป็นเหยื่อของอาณานิคม รวมถึงศักดิ์ศรี, มนุษยธรรม, ความแข็งแกร่ง และความเป็นเอกภาพโดยกำเนิดของประชาชน อุดมคติของมนุษยนิยมของลูมูมบารวมถึงค่านิยมของสมภาพนิยม, ความยุติธรรมทางสังคม, เสรีภาพ และการรับรู้ถึงสิทธิขั้นพื้นฐาน เขาเห็นว่ารัฐเป็นผู้สนับสนุนเชิงบวกสำหรับสวัสดิการสาธารณะ และการแทรกแซงของรัฐในสังคมคองโกเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้มั่นใจถึงความเท่าเทียม, ความยุติธรรม และความสามัคคีทางสังคม
8. มรดกและการประเมิน
เนื่องจากอาชีพทางการเมืองของเขาค่อนข้างสั้น การถูกถอดถอนจากอำนาจอย่างรวดเร็ว และการเสียชีวิตที่ขัดแย้งกัน จึงยังไม่มีข้อสรุปที่เป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับมรดกทางการเมืองของลูมูมบา การล่มสลายของเขาส่งผลเสียต่อขบวนการชาตินิยมแอฟริกา และโดยทั่วไปแล้วเขาถูกจดจำหลัก ๆ จากการถูกลอบสังหาร
นักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกันหลายคนอ้างถึงการเสียชีวิตของเขาว่าเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้ขบวนการสิทธิพลเมืองอเมริกันในทศวรรษ 1960 มีแนวคิดหัวรุนแรงขึ้น และองค์กรและสิ่งพิมพ์ของนักเคลื่อนไหวชาวแอฟริกัน-อเมริกันจำนวนมากใช้ความคิดเห็นสาธารณะเกี่ยวกับการเสียชีวิตของเขาเพื่อแสดงอุดมการณ์ของตน ความทรงจำยอดนิยมเกี่ยวกับลูมูมบามักจะละทิ้งการเมืองของเขาและลดทอนเขาให้เป็นเพียงสัญลักษณ์
ภายในคองโก ลูมูมบาถูกนำเสนอเป็นสัญลักษณ์ของเอกภาพแห่งชาติเป็นหลัก ในขณะที่ในต่างประเทศ เขามักถูกมองว่าเป็นนักอุดมการณ์รวมกลุ่มแอฟริกาและนักปฏิวัติต่อต้านอาณานิคม มรดกทางอุดมการณ์ของลูมูมบาเป็นที่รู้จักกันในชื่อ Lumumbismeภาษาฝรั่งเศส (ลูมูมบิสม์) แทนที่จะเป็นหลักคำสอนที่ซับซ้อน มักถูกกำหนดให้เป็นชุดของหลักการพื้นฐานที่ประกอบด้วยชาตินิยม, อุดมการณ์รวมกลุ่มแอฟริกา, การไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด และสังคมนิยมก้าวหน้า โมบูตูอิสม์สร้างขึ้นจากหลักการเหล่านี้ นักศึกษามหาวิทยาลัยคองโก ซึ่งจนกระทั่งได้รับเอกราชมีความเคารพต่อลูมูมบาน้อยมาก ได้ยอมรับลูมูมบิสม์หลังการเสียชีวิตของเขา ตามที่นักรัฐศาสตร์จอร์จส์ อึนซองโกลา-อึนตาลาจากล่าวไว้ "มรดกที่ยิ่งใหญ่ที่สุด...สำหรับคองโกคืออุดมคติของเอกภาพแห่งชาติ" อึนซองโกลา-อึนตาลาจาตั้งข้อสังเกตเพิ่มเติมว่า ด้วยผลจากการยกย่องขบวนการเอกราชของลูมูมบาและการทำงานของเขาเพื่อยุติการแยกตัวของกาต็องกา "ประชาชนคองโกมีแนวโน้มที่จะยึดมั่นในการปกป้องเอกภาพแห่งชาติและบูรณภาพแห่งดินแดน ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม" นักรัฐศาสตร์อาลี มาซรูอีเขียนว่า "ดูเหมือนว่า 'ความทรงจำ' ของลูมูมบาอาจมีส่วนทำให้เกิด 'ความเป็นหนึ่งเดียว' ของชาวคองโกมากกว่าสิ่งที่ลูมูมบาเองทำในขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่"
หลังจากการปราบปรามการกบฏในปี 1964 และ 1965 อุดมการณ์ของลูมูมบาส่วนใหญ่ถูกจำกัดอยู่ในกลุ่มนักปัญญาชนที่โดดเดี่ยวซึ่งเผชิญกับการปราบปรามภายใต้ระบอบโมบูตู ภายในปี 1966 มีความภักดีต่อเขาในหมู่ชนชั้นนำทางการเมืองน้อยมาก ศูนย์กลางความนิยมของลูมูมบาในชีวิตของเขาค่อย ๆ ลดลงในด้านความภักดีต่อตัวบุคคลและแนวคิดของเขา ตามที่นักแอฟริกาศึกษาโบกูมิล เยฟเซียวิคกีกล่าวไว้ ภายในปี 1999 "แกนกลางของลูมูมบิสม์ที่ยังคงภักดีอยู่เพียงแห่งเดียวตั้งอยู่ในซันกูรูและมานีมา และความภักดีของมันก็เป็นที่น่าสงสัย (เป็นชาติพันธุ์ ภูมิภาค และความรู้สึกมากกว่าอุดมการณ์และการเมือง)" ภาพลักษณ์ของลูมูมบาไม่เป็นที่นิยมในกาไซใต้เป็นเวลาหลายปีหลังการเสียชีวิตของเขา เนื่องจากชาวบา-ลูบาหลายคนยังคงตระหนักถึงการรณรงค์ทางทหารที่เขาสั่งในเดือนสิงหาคม 1960 ซึ่งส่งผลให้เกิดความโหดร้ายรุนแรงต่อประชาชนของพวกเขา
พรรคการเมืองคองโกอย่างน้อยหนึ่งโหลอ้างว่าสืบทอดมรดกทางการเมืองและจิตวิญญาณของลูมูมบา อย่างไรก็ตาม มีเพียงไม่กี่หน่วยงานที่พยายามหรือประสบความสำเร็จในการรวมแนวคิดของเขาเข้ากับโครงการทางการเมืองที่เข้าใจได้ พรรคเหล่านี้ส่วนใหญ่ได้รับการสนับสนุนจากการเลือกตั้งเพียงเล็กน้อย แม้ว่าParti Lumumbiste Unifié ของกีเซ็งกาจะได้รับการเป็นตัวแทนในรัฐบาลผสมคองโกที่จัดตั้งขึ้นภายใต้ประธานาธิบดีโจเซฟ คาบีลาในปี 2006 นอกเหนือจากกลุ่มนักศึกษาแล้ว อุดมคติของลูมูมบิสต์มีบทบาทเพียงเล็กน้อยในการเมืองคองโกในปัจจุบัน ประธานาธิบดีคองโก โมบูตู, ลอรองต์-เดซีเร คาบีลา และโจเซฟ คาบีลา ต่างอ้างว่าสืบทอดมรดกของลูมูมบาและแสดงความเคารพต่อเขาในช่วงต้นของการดำรงตำแหน่ง
8.1. การศึกษาประวัติศาสตร์
บันทึกฉบับเต็มเกี่ยวกับชีวิตและการเสียชีวิตของลูมูมบาถูกตีพิมพ์ภายในไม่กี่สัปดาห์หลังการเสียชีวิตของเขา ตั้งแต่ปี 1961 และต่อเนื่องไปอีกหลายปีหลังจากนั้น มีชีวประวัติบางเล่มเกี่ยวกับเขาถูกตีพิมพ์ ส่วนใหญ่เป็นแบบเข้าข้างฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ผลงานแรก ๆ หลายชิ้นเกี่ยวกับวิกฤตการณ์คองโกก็กล่าวถึงลูมูมบาอย่างละเอียด ในช่วงหลายปีหลังการเสียชีวิตของเขา การศึกษาอย่างจริงจังเกี่ยวกับเขาก็ค่อย ๆ จางหายไป การอภิปรายทางวิชาการเกี่ยวกับมรดกของเขาส่วนใหญ่ถูกจำกัดจนกระทั่งช่วงหลังของการปกครองของโมบูตูในคองโก การเปิดประเทศของโมบูตูสู่การเมืองหลายพรรคตั้งแต่ปี 1990 ได้ฟื้นคืนความสนใจในการเสียชีวิตของลูมูมบา
วรรณกรรมเบลเยียมในทศวรรษหลังวิกฤตการณ์คองโกบรรยายภาพเขาว่าไร้ความสามารถ, เป็นนักปลุกระดม, ก้าวร้าว, ไม่รู้จักคุณ, ไร้การทูต และเป็นคอมมิวนิสต์ นักแอฟริกาศึกษาส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 20 เช่น ฌ็อง-โคลด วิลแลม มองว่าลูมูมบาเป็นนักอุดมคติที่ดื้อรั้น ไม่สมจริง ไม่มีโครงการที่เป็นรูปธรรม ซึ่งทำให้เขาห่างเหินจากบุคคลร่วมสมัยและทำให้โลกตะวันตกแปลกแยกด้วยวาทศิลป์ต่อต้านอาณานิคมที่รุนแรง พวกเขามองว่าเขามีความรับผิดชอบอย่างมากต่อวิกฤตการณ์ทางการเมืองที่นำไปสู่การล่มสลายของเขา นักเขียนคนอื่น ๆ เพียงไม่กี่คน เช่น ฌ็อง-ปอล ซาร์ตร์ มีความเชื่อว่าเป้าหมายของลูมูมบาไม่สามารถบรรลุได้ในปี 1960 แต่ก็ยังคงมองว่าเขาเป็นผู้พลีชีพแห่งเอกราชคองโกด้วยน้ำมือของผลประโยชน์ตะวันตกบางอย่างและเป็นเหยื่อของเหตุการณ์ที่เขาควบคุมได้น้อยมาก ตามที่นักสังคมวิทยาเดอ วิตต์กล่าวไว้ มุมมองทั้งสองนี้กล่าวเกินจริงถึงจุดอ่อนทางการเมืองและความโดดเดี่ยวของลูมูมบา
เรื่องเล่าทั่วไปเกี่ยวกับการดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีและการล่มสลายของลูมูมบาได้ปรากฏขึ้นในที่สุด เขาเป็นนักหัวรุนแรงที่ไม่ยอมประนีประนอม ซึ่งยั่วยุให้เกิดการฆาตกรรมของตนเองโดยการทำให้กลุ่มแบ่งแยกดินแดนในประเทศโกรธเคือง ภายในเบลเยียม เรื่องเล่าที่ได้รับความนิยมเกี่ยวกับการเสียชีวิตของเขาเกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมของบุคคลชาวเบลเยียมบางคน แต่เน้นย้ำว่าพวกเขาทำตาม "คำสั่ง" ของบุคคลชาวแอฟริกา และรัฐบาลเบลเยียมไม่มีส่วนเกี่ยวข้อง วงการเบลเยียมบางแห่งได้เผยแพร่แนวคิดที่ว่าสหรัฐอเมริกา โดยเฉพาะสำนักข่าวกรองกลาง ได้จัดเตรียมการฆาตกรรม
เรื่องเล่านี้ถูกท้าทายโดยผลงานปี 2001 ของเดอ วิตต์ เรื่อง The Assassination of Patrice Lumumba ซึ่งให้หลักฐานว่ารัฐบาลเบลเยียม โดยได้รับความร่วมมือจากสหรัฐอเมริกา สหราชอาณาจักร และสหประชาชาติ มีความรับผิดชอบอย่างมากต่อการเสียชีวิตของเขา การอภิปรายเกี่ยวกับลูมูมบาในสื่อ ซึ่งได้รับแรงหนุนจากการเปิดตัวหนังสือและภาพยนตร์สารคดีในปี 2000 เรื่อง ลูมูมบา กลายเป็นเชิงบวกมากขึ้นหลังจากนั้น เรื่องเล่าใหม่จึงปรากฏขึ้น โดยกล่าวโทษการจารกรรมของตะวันตกต่อการเสียชีวิตของลูมูมบา และเน้นย้ำถึงภัยคุกคามที่เสน่ห์อันน่าดึงดูดของเขาก่อให้เกิดต่อผลประโยชน์ของตะวันตก บทบาทของลูมูมบาในขบวนการเอกราชคองโกได้รับการบันทึกไว้อย่างดี และโดยทั่วไปแล้วเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้นำที่สำคัญและมีอิทธิพลมากที่สุด การกระทำของเขามักจะได้รับการเฉลิมฉลองว่าเป็นผลงานของเขาในฐานะบุคคล ไม่ใช่ของขบวนการที่ใหญ่กว่า
8.2. ผลกระทบทางการเมือง
นักรัฐศาสตร์ อาลี มาซรูอี กล่าวในปี 1968 ว่า "สิ่งหนึ่งที่ชัดเจนคือ: ในขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่ เขาเป็นเพียงวีรบุรุษของฝ่ายหนึ่งมากกว่าวีรบุรุษของชาติ แต่หลังจากการเสียชีวิตของเขา ตำนานของลูมูมบาก็กลายเป็นของชาติอย่างรวดเร็ว"
เนื่องจากอาชีพของเขาในรัฐบาลค่อนข้างสั้น การถูกถอดถอนจากอำนาจอย่างรวดเร็ว และการเสียชีวิตที่ขัดแย้งกัน จึงยังไม่มีข้อสรุปที่เป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับมรดกทางการเมืองของลูมูมบา การล่มสลายของเขาส่งผลเสียต่อขบวนการชาตินิยมแอฟริกา และโดยทั่วไปแล้วเขาถูกจดจำหลัก ๆ จากการถูกลอบสังหาร
นักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกันหลายคนอ้างถึงการเสียชีวิตของเขาว่าเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้ขบวนการสิทธิพลเมืองอเมริกันในทศวรรษ 1960 มีแนวคิดหัวรุนแรงขึ้น และองค์กรและสิ่งพิมพ์ของนักเคลื่อนไหวชาวแอฟริกัน-อเมริกันจำนวนมากใช้ความคิดเห็นสาธารณะเกี่ยวกับการเสียชีวิตของเขาเพื่อแสดงอุดมการณ์ของตน ความทรงจำยอดนิยมเกี่ยวกับลูมูมบามักจะละทิ้งการเมืองของเขาและลดทอนเขาให้เป็นเพียงสัญลักษณ์
ภายในคองโก ลูมูมบาถูกนำเสนอเป็นสัญลักษณ์ของเอกภาพแห่งชาติเป็นหลัก ในขณะที่ในต่างประเทศ เขามักถูกมองว่าเป็นนักอุดมการณ์รวมกลุ่มแอฟริกาและนักปฏิวัติต่อต้านอาณานิคม มรดกทางอุดมการณ์ของลูมูมบาเป็นที่รู้จักกันในชื่อ Lumumbismeภาษาฝรั่งเศส (ลูมูมบิสม์) แทนที่จะเป็นหลักคำสอนที่ซับซ้อน มักถูกกำหนดให้เป็นชุดของหลักการพื้นฐานที่ประกอบด้วยชาตินิยม, อุดมการณ์รวมกลุ่มแอฟริกา, การไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด และสังคมนิยมก้าวหน้า โมบูตูอิสม์สร้างขึ้นจากหลักการเหล่านี้ นักศึกษามหาวิทยาลัยคองโก ซึ่งจนกระทั่งได้รับเอกราชมีความเคารพต่อลูมูมบาน้อยมาก ได้ยอมรับลูมูมบิสม์หลังการเสียชีวิตของเขา ตามที่นักรัฐศาสตร์จอร์จส์ อึนซองโกลา-อึนตาลาจากล่าวไว้ "มรดกที่ยิ่งใหญ่ที่สุด...สำหรับคองโกคืออุดมคติของเอกภาพแห่งชาติ" อึนซองโกลา-อึนตาลาจาตั้งข้อสังเกตเพิ่มเติมว่า ด้วยผลจากการยกย่องขบวนการเอกราชของลูมูมบาและการทำงานของเขาเพื่อยุติการแยกตัวของกาต็องกา "ประชาชนคองโกมีแนวโน้มที่จะยึดมั่นในการปกป้องเอกภาพแห่งชาติและบูรณภาพแห่งดินแดน ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม" นักรัฐศาสตร์อาลี มาซรูอีเขียนว่า "ดูเหมือนว่า 'ความทรงจำ' ของลูมูมบาอาจมีส่วนทำให้เกิด 'ความเป็นหนึ่งเดียว' ของชาวคองโกมากกว่าสิ่งที่ลูมูมบาเองทำในขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่"
หลังจากการปราบปรามการกบฏในปี 1964 และ 1965 อุดมการณ์ของลูมูมบาส่วนใหญ่ถูกจำกัดอยู่ในกลุ่มนักปัญญาชนที่โดดเดี่ยวซึ่งเผชิญกับการปราบปรามภายใต้ระบอบโมบูตู ภายในปี 1966 มีความภักดีต่อเขาในหมู่ชนชั้นนำทางการเมืองน้อยมาก ศูนย์กลางความนิยมของลูมูมบาในชีวิตของเขาค่อย ๆ ลดลงในด้านความภักดีต่อตัวบุคคลและแนวคิดของเขา ตามที่นักแอฟริกาศึกษาโบกูมิล เยฟเซียวิคกีกล่าวไว้ ภายในปี 1999 "แกนกลางของลูมูมบิสม์ที่ยังคงภักดีอยู่เพียงแห่งเดียวตั้งอยู่ในซันกูรูและมานีมา และความภักดีของมันก็เป็นที่น่าสงสัย (เป็นชาติพันธุ์ ภูมิภาค และความรู้สึกมากกว่าอุดมการณ์และการเมือง)" ภาพลักษณ์ของลูมูมบาไม่เป็นที่นิยมในกาไซใต้เป็นเวลาหลายปีหลังการเสียชีวิตของเขา เนื่องจากชาวบา-ลูบาหลายคนยังคงตระหนักถึงการรณรงค์ทางทหารที่เขาสั่งในเดือนสิงหาคม 1960 ซึ่งส่งผลให้เกิดความโหดร้ายรุนแรงต่อประชาชนของพวกเขา
พรรคการเมืองคองโกอย่างน้อยหนึ่งโหลอ้างว่าสืบทอดมรดกทางการเมืองและจิตวิญญาณของลูมูมบา อย่างไรก็ตาม มีเพียงไม่กี่หน่วยงานที่พยายามหรือประสบความสำเร็จในการรวมแนวคิดของเขาเข้ากับโครงการทางการเมืองที่เข้าใจได้ พรรคเหล่านี้ส่วนใหญ่ได้รับการสนับสนุนจากการเลือกตั้งเพียงเล็กน้อย แม้ว่าParti Lumumbiste Unifié ของกีเซ็งกาจะได้รับการเป็นตัวแทนในรัฐบาลผสมคองโกที่จัดตั้งขึ้นภายใต้ประธานาธิบดีโจเซฟ คาบีลาในปี 2006 นอกเหนือจากกลุ่มนักศึกษาแล้ว อุดมคติของลูมูมบิสต์มีบทบาทเพียงเล็กน้อยในการเมืองคองโกในปัจจุบัน ประธานาธิบดีคองโก โมบูตู, ลอรองต์-เดซีเร คาบีลา และโจเซฟ คาบีลา ต่างอ้างว่าสืบทอดมรดกของลูมูมบาและแสดงความเคารพต่อเขาในช่วงต้นของการดำรงตำแหน่ง
8.3. สถานะการเป็นผู้พลีชีพ
สถานการณ์การเสียชีวิตของลูมูมบาทำให้เขามักถูกนำเสนอเป็นผู้พลีชีพ แม้ว่าการเสียชีวิตของเขาจะนำไปสู่การประท้วงครั้งใหญ่ในต่างประเทศและการสร้างภาพลักษณ์ผู้พลีชีพในระดับนานาชาติอย่างรวดเร็ว แต่ปฏิกิริยาต่อการเสียชีวิตของเขาในคองโกกลับไม่เป็นไปในทิศทางเดียวกัน ชาวเตเตลา, ซองเย และลูบา-กาต็องกา ได้สร้างเพลงพื้นบ้านเพื่อไว้อาลัยให้เขา แต่กลุ่มเหล่านี้เป็นกลุ่มที่เคยมีส่วนร่วมในพันธมิตรทางการเมืองกับเขา และในขณะนั้น ลูมูมบาไม่เป็นที่นิยมในกลุ่มประชากรคองโกส่วนใหญ่ โดยเฉพาะในเมืองหลวง บา-คองโก, กาต็องกา และกาไซใต้ การกระทำบางอย่างของเขาและการนำเสนอภาพเขาว่าเป็นคอมมิวนิสต์โดยผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์เขายังทำให้เกิดความไม่พอใจในกองทัพ, ข้าราชการ, สหภาพแรงงาน และคริสตจักรคาทอลิก ชื่อเสียงของลูมูมบาในฐานะผู้พลีชีพในความทรงจำร่วมของชาวคองโกได้รับการยืนยันในภายหลัง ส่วนหนึ่งเนื่องจากความคิดริเริ่มของโมบูตู
ในความทรงจำร่วมของชาวคองโก มีการรับรู้ว่าลูมูมบาถูกสังหารผ่านแผนการของตะวันตกเพราะเขาปกป้องการกำหนดการปกครองด้วยตนเองของคองโก การสังหารถูกมองในบริบทของความทรงจำว่าเป็นช่วงเวลาเชิงสัญลักษณ์ที่คองโกสูญเสียศักดิ์ศรีในเวทีระหว่างประเทศและความสามารถในการกำหนดอนาคตของตนเอง ซึ่งตั้งแต่นั้นมาก็ถูกควบคุมโดยตะวันตก ความมุ่งมั่นของลูมูมบาในการบรรลุเป้าหมายของเขาถูกขยายความไปถึงชาวคองโกในฐานะของตนเอง การรักษาศักดิ์ศรีและการกำหนดการปกครองด้วยตนเองของคองโกจึงเป็นการรับประกัน "การไถ่ถอน" ของพวกเขาจากการตกเป็นเหยื่อของมหาอำนาจตะวันตก เดวิด ฟัน เรย์บรุก นักประวัติศาสตร์เขียนว่า "ในเวลาไม่นาน ลูมูมบากลายเป็นผู้พลีชีพของการลดทอนอาณานิคม... เขามีสถานะนี้เนื่องจากการสิ้นสุดชีวิตที่น่าสยดสยองมากกว่าความสำเร็จทางการเมืองของเขา" มิเชลา วรอง นักข่าวกล่าวว่า "เขาได้กลายเป็นวีรบุรุษหลังการเสียชีวิตของเขา ในลักษณะที่ต้องสงสัยว่าเขาจะเป็นวีรบุรุษเช่นนั้นหรือไม่หากเขายังคงอยู่และบริหารประเทศและเผชิญกับปัญหาทั้งหมดที่การบริหารประเทศที่ใหญ่เท่าคองโกจะต้องนำมาซึ่งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้" พีท เดฟราเอีย นักวิชาการด้านละครเขียนว่า "ลูมูมบาในฐานะผู้พลีชีพที่เสียชีวิตได้กลายเป็นบุคคลที่น่าสนใจยิ่งขึ้นในวาทกรรมปลดปล่อยมากกว่านักการเมืองที่มีชีวิตที่ขัดแย้งกัน" เปโดร โมนาวิลล์ นักประวัติศาสตร์เขียนว่า "สถานะไอคอนระดับโลกของเขาไม่สอดคล้องกับมรดกที่ซับซ้อนกว่าของเขาในคองโก" การนำมรดกของลูมูมบาไปใช้โดยประธานาธิบดีคองโกและสื่อของรัฐทำให้เกิดความสงสัยในหมู่สาธารณชนคองโกเกี่ยวกับชื่อเสียงของเขา
9. การระลึกถึงและสดุดี

ในปี 1961 อาดูลาได้เป็นนายกรัฐมนตรีของคองโก หลังจากเข้ารับตำแหน่งไม่นาน เขาก็เดินทางไปสตานเลวีลและวางพวงหรีดที่อนุสาวรีย์ชั่วคราวที่สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงลูมูมบา หลังจากชอมเบได้เป็นนายกรัฐมนตรีในปี 1964 เขาก็เดินทางไปสตานเลวีลและทำเช่นเดียวกัน ในวันที่ 30 มิถุนายน 1966 โมบูตูได้ฟื้นฟูภาพลักษณ์ของลูมูมบาและประกาศให้เขาเป็น "วีรบุรุษของชาติ" เขาประกาศมาตรการอื่น ๆ อีกหลายชุดเพื่อรำลึกถึงลูมูมบา แม้ว่าจะมีเพียงไม่กี่มาตรการที่ถูกนำไปปฏิบัติ นอกจากการออกธนบัตรที่มีรูปหน้าของเขาในปีถัดมา ธนบัตรนี้เป็นธนบัตรเพียงใบเดียวในสมัยการปกครองของโมบูตูที่ปรากฏใบหน้าของผู้นำอื่นที่ไม่ใช่ประธานาธิบดีคนปัจจุบัน ในปีต่อ ๆ มา การกล่าวถึงลูมูมบาของรัฐลดลง และระบอบโมบูตูมองการยกย่องเขาอย่างไม่เป็นทางการด้วยความสงสัย หลังจากการยึดอำนาจของลอรองต์-เดซีเร คาบีลาในทศวรรษ 1990 มีการออกธนบัตรฟรังก์คองโกชุดใหม่ที่มีภาพของลูมูมบา
ในเดือนมกราคม 2003 โจเซฟ คาบีลา ผู้สืบทอดตำแหน่งประธานาธิบดีจากบิดา ได้เปิดตัวรูปปั้นของลูมูมบา ในกินี ลูมูมบาปรากฏอยู่บนเหรียญและธนบัตรปกติสองใบ แม้จะไม่มีความผูกพันกับประเทศชาติก็ตาม นี่เป็นเหตุการณ์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของสกุลเงินประจำชาติ เนื่องจากภาพของชาวต่างชาติมักจะสงวนไว้สำหรับเงินที่ระลึกที่ออกเป็นพิเศษเท่านั้น ณ ปี 2020 ลูมูมบาปรากฏอยู่บนแสตมป์ไปรษณีย์ 16 แบบที่แตกต่างกัน ถนนและจัตุรัสสาธารณะหลายแห่งทั่วโลกได้รับการตั้งชื่อตามเขา มหาวิทยาลัยมิตรภาพประชาชนรัสเซียในมอสโก (ในขณะนั้นคือมหาวิทยาลัยมิตรภาพประชาชนแห่งสหภาพโซเวียต) ได้รับการเปลี่ยนชื่อเป็น "มหาวิทยาลัยมิตรภาพประชาชนปาทริส ลูมูมบา" ในปี 1961 มันถูกเปลี่ยนชื่ออีกครั้งในปี 1992 และกลับมาใช้ชื่อเดิมในปี 2023
ในปี 2013 ชุมชนที่วางแผนไว้ของลูมูมบาบิลล์ได้รับการตั้งชื่อตามเขา
10. ในวัฒนธรรมสมัยนิยม
ลูมูมบาถูกมองว่าเป็นหนึ่งใน "บิดาแห่งเอกราช" ของคองโก ภาพลักษณ์ของลูมูมบาปรากฏบ่อยครั้งในสื่อสังคมออนไลน์ และมักถูกใช้เป็นคำขวัญในการประท้วงทางสังคม เขาเป็นที่แพร่หลายในงานศิลปะและวรรณกรรม ส่วนใหญ่อยู่นอกคองโก เขาถูกอ้างถึงโดยนักเขียนชาวแอฟริกัน-อเมริกันจำนวนมากในขบวนการสิทธิพลเมืองอเมริกัน โดยเฉพาะในผลงานของพวกเขาในยุคหลังสิทธิพลเมือง มัลคอล์ม เอกซ์ประกาศว่าเขาเป็น "ชายผิวดำที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เคยเดินบนทวีปแอฟริกา"
ในบรรดาผลงานที่โดดเด่นที่สุดที่นำเสนอภาพของเขา ได้แก่ ละครปี 1966 ของเอเม เซแซร์ เรื่อง Une saison au Congo และสารคดีปี 1992 และภาพยนตร์สารคดีปี 2000 ของราอูล เพค เรื่อง Lumumba, la mort d'un prophète และ ลูมูมบา ตามลำดับ
มีภาพยนตร์อิตาลีปี 1968 เรื่อง Seduto alla sua destra (แปลว่า 'นั่งอยู่ทางขวาของเขา') โดยวาเลริโอ ซูร์ลินี ซึ่งนำเสนอวันสุดท้ายของตัวละครมอริซ ลาลูบี (รับบทโดยวูดดี สโตรด) ซึ่งอิงจากปาทริส ลูมูมบา ในลักษณะการรับทรมานของพระคริสต์ ภาพยนตร์เรื่องนี้ถูกรวมอยู่ในเทศกาลภาพยนตร์กานส์ 1968 ซึ่งถูกยกเลิกเนื่องจากเหตุการณ์พฤษภาคม 1968 ในฝรั่งเศส
มีเพลงและบทละครจำนวนมากที่อุทิศให้กับลูมูมบา หลายเพลงยกย่องลักษณะนิสัยของเขา โดยเปรียบเทียบกับลักษณะที่ถูกกล่าวหาว่าไร้ความรับผิดชอบและไร้ระเบียบวินัยของชาวคองโก
นักดนตรีชาวคองโก ฟร็องโก ลูอัมโบ และโจเซฟ คาบาเซเล ทั้งคู่ได้แต่งเพลงเพื่อรำลึกถึงลูมูมบาไม่นานหลังการเสียชีวิตของเขา ผลงานเพลงอื่น ๆ ที่กล่าวถึงเขา ได้แก่ "Lumumba" โดยมิเรียม มาเคบา, "Done Too Soon" โดยนีล ไดอะมอนด์ และ "Waltz for Lumumba" โดยสเปนเซอร์ เดวิส กรุป ชื่อของเขายังถูกกล่าวถึงในเพลงแร็ปอีกด้วย; อาร์เรสเต็ด เดเวลอปเมนต์, แนส, เดวิด แบนเนอร์, แบล็ก ท็อต, แดมโซ, บาโลจี, เมดีน, แซมมัส และอีกมากมายได้กล่าวถึงเขาในผลงานของพวกเขา
ในการวาดภาพยอดนิยม เขามักถูกจับคู่กับแนวคิดของการเสียสละและการไถ่ถอน แม้กระทั่งถูกนำเสนอในฐานะเมสสิยาห์ โดยการล่มสลายของเขาคือการรับทรมานของพระองค์ ชีบุมบา คันดา-มาตูลา ได้วาดภาพชุดที่บันทึกชีวิตและอาชีพของลูมูมบา ลูมูมบาไม่ค่อยปรากฏในงานเขียนของคองโก และมักถูกนำเสนอด้วยการอ้างอิงที่ละเอียดอ่อนหรือคลุมเครือเท่านั้น นักเขียนชาวคองโก โซนี ลาบู ตองซี และซิลแว็ง เบมบา ในนวนิยายเรื่อง Parentheses of Blood และ Léopolis ตามลำดับ ต่างก็มีตัวละครที่มีความคล้ายคลึงกับลูมูมบาอย่างมาก ในงานเขียนที่ยกย่องโมบูตู ลูมูมบามักถูกนำเสนอเป็นที่ปรึกษาของอดีตผู้นำ ชาร์ลส์ จุงกู-ซิมบา นักเขียนกล่าวว่า "ลูมูมบาถูกมองว่าเป็นเพียงเศษซากของอดีต แม้จะเป็นอดีตที่รุ่งโรจน์ก็ตาม" นามสกุลของเขามักถูกใช้เพื่อระบุเครื่องดื่มร้อนหรือเย็นที่ทำจากช็อกโกแลตและเหล้ารัม