1. ชีวิตช่วงต้นและการศึกษา
ฟรานซิส โจเซฟ สเปลล์แมน มีพื้นเพมาจากครอบครัวผู้อพยพชาวไอร์แลนด์ และได้รับการศึกษาในสถาบันคาทอลิกที่สำคัญ ซึ่งเป็นรากฐานสำหรับอาชีพนักบวชของเขา
1.1. วัยเด็กและการศึกษา
ฟรานซิส สเปลล์แมน เกิดเมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม ค.ศ. 1889 ที่วิทแมน รัฐแมสซาชูเซตส์ บิดาของเขาคือ วิลเลียม สเปลล์แมน และมารดาคือ เอลเลน (นามสกุลเดิม คอนเวย์) สเปลล์แมน วิลเลียม สเปลล์แมนมีอาชีพเป็นคนขายของชำ ซึ่งบิดามารดาของเขาเองได้อพยพมายังสหรัฐอเมริกาจากคลอนเมลและเลกลินบริดจ์ ประเทศไอร์แลนด์ ฟรานซิสเป็นบุตรคนโตในบรรดาพี่น้องห้าคน โดยมีน้องชายสองคนคือ มาร์ตินและจอห์น และน้องสาวสองคนคือ มาเรียนและเฮเลน ในวัยเด็ก เขาทำหน้าที่เป็นเด็กช่วยมิสซาที่โบสถ์โฮลีโซลส์ และมีความสนใจในการถ่ายภาพและเบสบอล โดยเขาเคยเล่นตำแหน่งเบสแรกในช่วงปีแรกของโรงเรียนมัธยม ก่อนที่จะได้รับบาดเจ็บที่มือ หลังจากนั้นเขาก็ผันตัวมาเป็นผู้จัดการทีมเบสบอล
เนื่องจากไม่มีโรงเรียนคาทอลิกในวิทแมน สเปลล์แมนจึงเข้าเรียนที่โรงเรียนมัธยมวิทแมน ซึ่งเป็นโรงเรียนรัฐบาล หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมในปี ค.ศ. 1907 เขาได้เข้าศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยฟอร์ดแฮมในนครนิวยอร์ก และสำเร็จการศึกษาในปี ค.ศ. 1911 หลังจากนั้นเขาก็ตัดสินใจที่จะศึกษาเพื่อเป็นบาทหลวง อาร์ชบิชอป วิลเลียม โอคอนเนลล์ ได้ส่งสเปลล์แมนไปศึกษาต่อที่วิทยาลัยอเมริกาเหนือแห่งสมเด็จพระสันตะปาปาในกรุงโรม ระหว่างการศึกษาที่กรุงโรม เขาป่วยเป็นปอดบวมอย่างรุนแรงจนผู้บริหารวิทยาลัยต้องการส่งเขากลับบ้านเพื่อพักฟื้น แต่เขาก็ปฏิเสธที่จะกลับและในที่สุดก็สำเร็จการศึกษาด้านเทววิทยา ในช่วงเวลาที่อยู่ในกรุงโรม สเปลล์แมนได้ผูกมิตรกับพระคาร์ดินัลในอนาคตหลายท่าน ได้แก่ กาเอตาโน บิสเลติ, ฟรานเชสโก บอร์กอนจินี ดูคา และโดเมนิโก ตาร์ดินี
2. การบวชเป็นพระสงฆ์และอาชีพช่วงต้น
ฟรานซิส โจเซฟ สเปลล์แมน เริ่มต้นเส้นทางอาชีพในศาสนจักรด้วยการบวชเป็นพระสงฆ์ และได้มีบทบาทสำคัญในนครรัฐวาติกัน รวมถึงภารกิจทางการทูตลับที่แสดงถึงความสามารถและความไว้วางใจที่เขาได้รับ
2.1. การบวชเป็นพระสงฆ์
สเปลล์แมนได้รับการบวชเป็นพระสงฆ์เมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม ค.ศ. 1916 ที่มหาวิหารซันต์อาปอลลินาเรในกรุงโรม โดยพระสังฆราช จูเซปเป เชปเปตเตลลี หลังจากกลับมายังสหรัฐอเมริกา อาร์ชบิชอปแห่งบอสตันได้มอบหมายให้สเปลล์แมนดำรงตำแหน่งศิษยาภิบาลในเขตวัดต่างๆ อย่างไรก็ตาม อาร์ชบิชอปโอคอนเนลล์ ผู้ที่เคยส่งสเปลล์แมนไปกรุงโรม ได้วิจารณ์เขาว่าเป็น "คนเจ้าสำอางตัวเล็กๆ" และกล่าวในภายหลังว่า "ฟรานซิสเป็นตัวอย่างของสิ่งที่เกิดขึ้นกับนักบัญชีเมื่อคุณสอนให้เขาอ่านหนังสือ" สเปลล์แมนได้รับมอบหมายงานที่ค่อนข้างไม่มีความสำคัญหลายครั้งในช่วงแรก
2.2. การทำงานในนครรัฐวาติกันและบทบาททางการทูต
หลังจากที่สหรัฐอเมริกาเข้าร่วมสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในปี ค.ศ. 1917 สเปลล์แมนพยายามสมัครเป็นอนุศาสนาจารย์ในกองทัพบกสหรัฐฯ แต่ไม่ผ่านเกณฑ์ส่วนสูง เขายังสมัครเป็นอนุศาสนาจารย์ในกองทัพเรือสหรัฐฯ แต่ใบสมัครถูกปฏิเสธถึงสองครั้งโดยแฟรงกลิน ดี. รูสเวลต์ ผู้ช่วยรัฐมนตรีว่าการกระทรวงทัพเรือในขณะนั้น
ต่อมาโอคอนเนลล์ได้มอบหมายให้สเปลล์แมนส่งเสริมการสมัครสมาชิกหนังสือพิมพ์ของอาร์ชบิชอปชื่อ เดอะไพลอต และในปี ค.ศ. 1918 อาร์ชบิชอปได้แต่งตั้งเขาเป็นผู้ช่วยอธิการบดี และเป็นผู้เก็บเอกสารของอาร์ชบิชอปในปี ค.ศ. 1924
หลังจากที่สเปลล์แมนแปลหนังสือสองเล่มของเพื่อนเขา บอร์กอนจินี ดูคา เป็นภาษาอังกฤษ นครรัฐวาติกันได้แต่งตั้งสเปลล์แมนเป็นผู้ช่วยทูตอเมริกันคนแรกของสำนักเลขาธิการนครรัฐวาติกันในกรุงโรมในปี ค.ศ. 1925 ขณะที่รับราชการในสำนักเลขาธิการ เขายังทำงานร่วมกับอัศวินแห่งโคลัมบัสในการบริหารสนามเด็กเล่นในกรุงโรม สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 11 ได้ยกฐานะโอคอนเนลล์ขึ้นเป็นมอนซิญญอร์ (พระคุณเจ้า) เมื่อวันที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1926
ระหว่างการเดินทางไปประเทศเยอรมนีในปี ค.ศ. 1927 สเปลล์แมนได้สร้างมิตรภาพที่ยั่งยืนกับอาร์ชบิชอป เออเจนิโอ พาเชลลี ซึ่งต่อมาคือสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12 ผู้ซึ่งกำลังดำรงตำแหน่งเอกอัครสมณทูตประจำเยอรมนีในขณะนั้น สเปลล์แมนยังเป็นผู้แปลการออกอากาศครั้งแรกของสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 11 ทางวิทยุวาติกันเป็นภาษาอังกฤษในปี ค.ศ. 1931
ต่อมาในปี ค.ศ. 1931 ในขณะที่รัฐบาลฟาสซิสต์ของเบนิโต มุสโสลินีมีอำนาจในประเทศอิตาลี สเปลล์แมนได้ลักลอบขนส่งสารสมณสาส์น Non abbiamo bisognoภาษาอังกฤษ ซึ่งประณามลัทธิฟาสซิสต์ ออกจากกรุงโรมไปยังกรุงปารีสเพื่อเผยแพร่ นอกจากนี้ เขายังทำหน้าที่เป็นเลขานุการของพระคาร์ดินัล ลอเรนโซ ลอรี ในการประชุมศีลมหาสนิทระหว่างประเทศปี ค.ศ. 1932 ที่กรุงดับลิน และช่วยปฏิรูปสำนักข่าวของสันตะสำนัก โดยนำเครื่องโรเนียวมาใช้และออกข่าวประชาสัมพันธ์
3. การทำงานในตำแหน่งบิชอป
ฟรานซิส โจเซฟ สเปลล์แมน ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งบิชอปผู้ช่วยแห่งบอสตัน และต่อมาเป็นอาร์ชบิชอปแห่งนิวยอร์ก ซึ่งเป็นตำแหน่งที่ทำให้เขามีอิทธิพลอย่างมากในศาสนจักรและสังคมอเมริกัน นอกจากนี้ เขายังมีบทบาทสำคัญในฐานะผู้แทนพระสันตะปาปาสำหรับกองทัพสหรัฐฯ
3.1. บิชอปผู้ช่วยแห่งบอสตัน
เมื่อวันที่ 30 กรกฎาคม ค.ศ. 1932 สเปลล์แมนได้รับการแต่งตั้งให้เป็นบิชอปผู้ช่วยแห่งบอสตัน และบิชอปเกียรตินามแห่งซีลา นูมิเดีย โดยสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 11 เดิมทีสมเด็จพระสันตะปาปาได้พิจารณาแต่งตั้งสเปลล์แมนเป็นบิชอปแห่งมุขมณฑลพอร์ตแลนด์ในรัฐเมน และมุขมณฑลแมนเชสเตอร์ในรัฐนิวแฮมป์เชียร์ สเปลล์แมนได้รับการอภิเษกเมื่อวันที่ 8 กันยายน ค.ศ. 1932 จากพาเชลลี ที่มหาวิหารนักบุญเปโตรในกรุงโรม โดยมีอาร์ชบิชอปจูเซปเป ปิซซาร์โดและฟรานเชสโก บอร์กอนจินี ดูคา ทำหน้าที่เป็นผู้ร่วมอภิเษก
สเปลล์แมนเป็นชาวอเมริกันคนแรกที่ได้รับการอภิเษกเป็นบิชอปที่มหาวิหารนักบุญเปโตร บอร์กอนจินี-ดูคา ได้ออกแบบตราอาร์มสำหรับสเปลล์แมน ซึ่งรวมเอาเรือ ซานตามาเรีย ของคริสโตเฟอร์ โคลัมบัสไว้ด้วย สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 11 ได้มอบคติพจน์ Sequere Deumภาษาอังกฤษ ("จงติดตามพระเจ้า") ให้แก่เขา
หลังจากกลับมายังสหรัฐอเมริกา สเปลล์แมนได้พำนักที่วิทยาลัยเซนต์จอห์น (รัฐแมสซาชูเซตส์)ในบอสตัน ต่อมาอาร์ชบิชอปได้มอบหมายให้เขาเป็นศิษยาภิบาลของเขตวัดพระหฤทัยในนิวตันเซ็นเตอร์ รัฐแมสซาชูเซตส์ ที่นั่นเขาได้ล้างหนี้ของโบสถ์จำนวน 43.00 K USD ผ่านการระดมทุน เมื่อมารดาของสเปลล์แมนเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1935 เจมส์ เคอร์ลีย์ ผู้ว่าการรัฐแมสซาชูเซตส์, โจเซฟ เฮอร์ลีย์ รองผู้ว่าการรัฐ, และสมาชิกนักบวชจำนวนมาก ยกเว้นโอคอนเนลล์ ได้เข้าร่วมพิธีศพ
ในฤดูใบไม้ร่วงปี ค.ศ. 1936 พาเชลลีได้เดินทางมายังสหรัฐอเมริกา โดยอ้างว่าเพื่อเยี่ยมชมเมืองต่างๆ และเป็นแขกของนักบุญเจนีเวียฟ การ์แวน เบรดี ผู้ใจบุญ แต่เหตุผลที่แท้จริงของการเดินทางคือเพื่อพบกับประธานาธิบดีรูสเวลต์ เพื่อหารือเกี่ยวกับการยอมรับทางการทูตของสหรัฐอเมริกาต่อนครรัฐวาติกัน สเปลล์แมนเป็นผู้จัดการและเข้าร่วมการประชุมที่บ้านพักประวัติศาสตร์แห่งชาติแฟรงกลิน ดี. รูสเวลต์ในไฮด์พาร์ก รัฐนิวยอร์ก
สเปลล์แมนกลายเป็นเพื่อนสนิทคนแรกของโจเซฟ พี. เคนเนดี ซีเนียร์ เอกอัครราชทูตสหรัฐฯ ประจำสหราชอาณาจักร และหัวหน้าครอบครัวคาทอลิกที่ร่ำรวย ตลอดหลายปีที่ผ่านมา สเปลล์แมนได้เป็นประจักษ์พยานในพิธีแต่งงานของบุตรธิดาหลายคนของตระกูลเคนเนดี รวมถึงโรเบิร์ต เอฟ. เคนเนดี สมาชิกวุฒิสภาในอนาคต, จีน เคนเนดี, ยูนิซ เคนเนดี และเอ็ดเวิร์ด เคนเนดี สมาชิกวุฒิสภาในอนาคต
ในการเดินทางของพาเชลลีมายังสหรัฐอเมริกา เขา, เคนเนดี และสเปลล์แมน ได้พยายามหยุดการออกอากาศทางวิทยุที่รุนแรงของบาทหลวงชาลส์ คอฟลิน นครรัฐวาติกันและสถานทูตสมณทูตในวอชิงตัน ดี.ซี. ต้องการให้การออกอากาศของเขายุติลง แต่บิชอปไมเคิล กัลลาเกอร์ ผู้บังคับบัญชาของคอฟลินในดีทรอยต์ ปฏิเสธที่จะควบคุมเขา ในปี ค.ศ. 1939 คอฟลินถูกบังคับให้ออกจากอากาศโดยสมาคมผู้แพร่ภาพกระจายเสียงแห่งชาติ
3.2. อาร์ชบิชอปแห่งนิวยอร์ก
หลังจากการอสัญกรรมของสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 11 พาเชลลีได้รับเลือกเป็นสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12 หนึ่งในการกระทำแรกๆ ของพระองค์คือการแต่งตั้งสเปลล์แมนเป็นอาร์ชบิชอปแห่งนิวยอร์กคนที่หก เมื่อวันที่ 15 เมษายน ค.ศ. 1939 เขาได้รับการสถาปนาเป็นอาร์ชบิชอปเมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม ค.ศ. 1939 เขาได้รับการวาดภาพสองครั้งในปี ค.ศ. 1940 และอีกครั้งในปี ค.ศ. 1941 โดยศิลปินอดอลโฟ มุลเลอร์-อูรี สเปลล์แมนได้ริเริ่มพิธีมิสซาภาษาสเปนที่มีกำหนดการเป็นประจำครั้งแรกในอาร์ชบิชอปที่เขตวัดเซนต์เซซิเลียในอีสต์ฮาร์เลม
นอกเหนือจากหน้าที่ในฐานะบิชอปประจำมุขมณฑลแล้ว สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12 ยังได้แต่งตั้งสเปลล์แมนเป็นผู้แทนสมณทูตสำหรับกองทัพสหรัฐฯ เมื่อวันที่ 11 ธันวาคม ค.ศ. 1939 ตลอดหลายปีที่ผ่านมา สเปลล์แมนได้ฉลองวันคริสต์มาสหลายครั้งกับกองทหารอเมริกันที่ประจำการในประเทศญี่ปุ่น, เกาหลีใต้ และทวีปยุโรป
ในระหว่างที่เขาดำรงตำแหน่งในนิวยอร์ก อิทธิพลระดับชาติอันมหาศาลของสเปลล์แมนในเรื่องศาสนาและการเมือง ทำให้ที่พำนักของเขาได้รับฉายาว่า "The Powerhouseภาษาอังกฤษ" (โรงไฟฟ้า) เขาได้ต้อนรับนักบวช, นักแสดง และนักการเมืองที่มีชื่อเสียงมากมาย รวมถึงเบอร์นาร์ด บารุค รัฐบุรุษ, เดวิด ไอ. วอลช์ สมาชิกวุฒิสภาสหรัฐฯ และจอห์น วิลเลียม แมคคอร์แมค ผู้นำเสียงข้างมากในสภาผู้แทนราษฎรสหรัฐฯ ในปี ค.ศ. 1945 สเปลล์แมนได้ริเริ่มงานเลี้ยงอาหารค่ำมูลนิธิอัลเฟรด อี. สมิธ เมมโมเรียลในแมนแฮตตัน ซึ่งเป็นงานระดมทุนประจำปีสำหรับองค์กรการกุศลคาทอลิกที่จัดขึ้นโดยบุคคลสำคัญระดับชาติ
หลังจากได้รับการแต่งตั้งเป็นอาร์ชบิชอป สเปลล์แมนยังกลายเป็นคนสนิทของประธานาธิบดีรูสเวลต์อีกด้วย ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง รูสเวลต์ขอให้สเปลล์แมนเดินทางเยือนยุโรป, ทวีปแอฟริกา และตะวันออกกลางในปี ค.ศ. 1943 โดยใช้เวลา 4 เดือนในการเยือน 16 ประเทศ ในฐานะอาร์ชบิชอปและผู้แทนสมณทูตทางทหาร เขามี "อิสระมากกว่านักการทูตอย่างเป็นทางการ" ระหว่างการทัพในอิตาลีของฝ่ายสัมพันธมิตร สเปลล์แมนทำหน้าที่เป็นผู้ประสานงานระหว่างสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12 และรูสเวลต์ ในความพยายามที่จะประกาศให้กรุงโรมเป็นเมืองเปิด เพื่อปกป้องเมืองจากการทิ้งระเบิดและการสู้รบตามท้องถนน
3.3. ผู้แทนพระสันตะปาปาสำหรับกองทัพสหรัฐฯ
ในฐานะผู้แทนสมณทูตสำหรับกองทัพสหรัฐฯ สเปลล์แมนมีบทบาทสำคัญในการดูแลจิตวิญญาณของทหารอเมริกัน เขาได้เดินทางไปเยี่ยมทหารในแนวหน้าหลายครั้งในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและสงครามเกาหลี ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงความห่วงใยและกำลังใจแก่ผู้ที่รับใช้ชาติ
4. การได้รับแต่งตั้งเป็นพระคาร์ดินัลและอิทธิพล
เมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1946 สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12 ได้แต่งตั้งสเปลล์แมนเป็นพระคาร์ดินัล-บาทหลวงแห่งซันตี โจวันนี เอ ปาโอโล ในการประชุมสภาพระคาร์ดินัล ตามที่นักประวัติศาสตร์วิลเลียม วี. แชนนอนกล่าวไว้ สเปลล์แมนเป็นผู้ที่ "มีแนวคิดอนุรักษนิยมอย่างลึกซึ้งทั้งในด้านเทววิทยาและการเมืองทางโลก"
ในปี ค.ศ. 1949 เมื่อคนขุดหลุมศพที่สุสานคาลวารี ควีนส์ในควีนส์ นัดหยุดงานเพื่อเรียกร้องค่าจ้าง สเปลล์แมนกล่าวหาพวกเขาว่าเป็นคอมมิวนิสต์ และระดมนักศึกษาศาสนศาสตร์จากวิทยาลัยเซนต์โจเซฟ ดันวูดดีในอาร์ชบิชอปมาเป็นผู้ทำลายการนัดหยุดงาน เขาอธิบายการกระทำของคนขุดหลุมศพ ซึ่งเป็นสมาชิกของสหภาพคนงานอุตสาหกรรมอาหาร ยาสูบ เกษตรกรรม และพันธมิตรแห่งอเมริกา ว่าเป็นการ "นัดหยุดงานที่ไม่ชอบธรรมและผิดศีลธรรมต่อผู้ตายที่บริสุทธิ์และครอบครัวที่โศกเศร้า ต่อศาสนาและคุณธรรมของมนุษย์" การนัดหยุดงานได้รับการสนับสนุนจากนักกิจกรรมโดโรธี เดย์ และนักเขียนเออร์เนสต์ เฮมิงเวย์ ซึ่งเขียนจดหมายประณามอย่างรุนแรงถึงสเปลล์แมน
สเปลล์แมนมีบทบาทสำคัญในการแต่งตั้งวิลเลียม เจ. เบรนแนน จูเนียร์ ให้ดำรงตำแหน่งในศาลสูงสุดแห่งสหรัฐอเมริกาในปี ค.ศ. 1956 แต่ต่อมาเขาก็เสียใจกับการตัดสินใจนั้น ผู้พิพากษา วิลเลียม โอ. ดักลาส เคยกล่าวว่า "ผมได้รู้จักชาวอเมริกันหลายคนที่ผมรู้สึกว่าได้ทำลายอุดมคติของอเมริกาอย่างมาก หนึ่งในนั้นคือพระคาร์ดินัลสเปลล์แมน"
สเปลล์แมนเข้าร่วมในการประชุมเลือกตั้งพระสันตะปาปา ค.ศ. 1958 ซึ่งเลือกสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 23 มีรายงานว่าเขาดูหมิ่นสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 23 โดยกล่าวว่า "เขาไม่ใช่พระสันตะปาปา เขาควรจะไปขายกล้วย" ในปี ค.ศ. 1959 สเปลล์แมนทำหน้าที่เป็นผู้แทนพระสันตะปาปาในการประชุมศีลมหาสนิทในประเทศกัวเตมาลา ระหว่างการเดินทาง เขาได้แวะที่ประเทศนิการากัว และปรากฏตัวต่อสาธารณะกับอนาสตาซิโอ โซโมซา เดเบย์เล ผู้เผด็จการในอนาคต ซึ่งขัดต่อคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปา
ตามคำนำของนักข่าวคาทอลิก เรย์มอนด์ อาร์โรโย ในหนังสืออัตชีวประวัติของฟุลตัน ชีน ฉบับปี ค.ศ. 2008 ที่ชื่อ Treasure in Clay: The Autobiography of Fulton J. Sheen ระบุว่า "เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าพระคาร์ดินัลสเปลล์แมนเป็นผู้ขับไล่ชีนออกจากอากาศ" นอกจากการถูกกดดันให้ออกจากโทรทัศน์แล้ว ชีนยัง "พบว่าตัวเองไม่ได้รับการต้อนรับในโบสถ์ต่างๆ ของนครนิวยอร์ก สเปลล์แมนยกเลิกการเทศนาในวันศุกร์ประเสริฐประจำปีของชีนที่มหาวิหารเซนต์แพทริก (นครนิวยอร์ก) และกีดกันนักบวชจากการเป็นมิตรกับบิชอป"
นักประวัติศาสตร์ แพต แมคนามารา มองว่าการเข้าถึงชุมชนชาวปวยร์โตรีโกที่กำลังเติบโตในเมืองของสเปลล์แมนนั้นล้ำหน้าไปหลายปี เขาได้ส่งบาทหลวงไปศึกษาภาษาสเปนในต่างประเทศ และภายในปี ค.ศ. 1960 หนึ่งในสี่ของเขตวัดในอาร์ชบิชอปมีโครงการเข้าถึงชาวคาทอลิกที่พูดภาษาสเปน ในช่วงที่เขาเป็นพระคาร์ดินัล สเปลล์แมนได้สร้างโบสถ์ 15 แห่ง, โรงเรียน 94 แห่ง, บ้านพักบาทหลวง 22 แห่ง, อาราม 60 แห่ง และสถาบันอื่นๆ อีก 34 แห่ง นอกจากนี้ เขายังได้เดินทางเยือนประเทศเอกวาดอร์ ซึ่งเขาได้ก่อตั้งโรงเรียนสามแห่ง ได้แก่ โรงเรียนมัธยมพระคาร์ดินัลสเปลล์แมนและโรงเรียนสตรีพระคาร์ดินัลสเปลล์แมน ทั้งสองแห่งตั้งอยู่ในกีโต และโรงเรียนมัธยมพระคาร์ดินัลสเปลล์แมนในกัวยากิล
สเปลล์แมนนำอาร์ชบิชอปของเขาผ่านช่วงเวลาที่กว้างขวางของการสร้างโครงสร้างพื้นฐานคาทอลิก โดยเฉพาะโบสถ์, โรงเรียน และโรงพยาบาล เขารวมโครงการก่อสร้างวัดทั้งหมดไว้ในมือของตนเอง ซึ่งทำให้เขาได้รับอัตราดอกเบี้ยที่ดีขึ้นจากนายธนาคาร และโน้มน้าวสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12 ถึงความจำเป็นในการทำให้การลงทุนของวาติกันที่เน้นอิตาลีเป็นสากลหลังสงครามโลกครั้งที่สอง ด้วยทักษะทางการเงินของเขา บางครั้งเขาจึงถูกเรียกว่า "พระคาร์ดินัลกระเป๋าเงิน"
5. มุมมองและจุดยืนทางอุดมการณ์
ฟรานซิส โจเซฟ สเปลล์แมน เป็นบุคคลที่มีจุดยืนทางอุดมการณ์ที่ชัดเจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นทางการเมือง สังคม และศีลธรรม ซึ่งสะท้อนถึงแนวคิดอนุรักษนิยมของเขา
5.1. จุดยืนต่อต้านคอมมิวนิสต์และแม็กคาร์ธี
สเปลล์แมนเป็นผู้ต่อต้านลัทธิคอมมิวนิสต์อย่างแข็งขัน เขาเคยกล่าวว่า "ชาวอเมริกันที่แท้จริงไม่สามารถเป็นคอมมิวนิสต์หรือผู้สนับสนุนคอมมิวนิสต์ได้" และ "ความภักดีอันดับแรกของชาวอเมริกันทุกคนคือการเฝ้าระวังกำจัดและต่อต้านคอมมิวนิสต์ และเปลี่ยนคอมมิวนิสต์อเมริกันให้เป็นอเมริกันชน"
สเปลล์แมนปกป้องโจเซฟ แม็กคาร์ธี วุฒิสมาชิก ในการสอบสวนผู้บ่อนทำลายคอมมิวนิสต์ในรัฐบาลกลางปี ค.ศ. 1953 โดยกล่าวในปี ค.ศ. 1954 ว่าแม็กคาร์ธี "ได้บอกเราเกี่ยวกับคอมมิวนิสต์และวิธีการของคอมมิวนิสต์" และว่าเขา "ไม่เพียงแต่ต่อต้านคอมมิวนิสต์เท่านั้น แต่...ต่อต้านวิธีการของคอมมิวนิสต์ด้วย"
ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1954 สเปลล์แมนได้เตือนรัฐบาลไอเซนฮาวร์เกี่ยวกับการรุกคืบของคอมมิวนิสต์ในอินโดจีนของฝรั่งเศส เขาได้พบกับโง ดิ่ญ เสี่ยม ประธานาธิบดีเวียดนามใต้ในอนาคตในปี ค.ศ. 1950 และประทับใจในมุมมองที่แข็งแกร่งของเขาในด้านคาทอลิกและต่อต้านคอมมิวนิสต์ หลังจากความพ่ายแพ้ของฝรั่งเศสต่อเวียดมินห์ในการรบที่เดียนเบียนฟูในปี ค.ศ. 1954 สเปลล์แมนเริ่มเรียกร้องให้รัฐบาลไอเซนฮาวร์เข้าแทรกแซงความขัดแย้ง
5.2. มุมมองเกี่ยวกับเชื้อชาติและสิทธิพลเมือง
แม้ว่าเขาจะเคยแสดงการคัดค้านส่วนตัวต่อการเดินขบวนในขบวนการสิทธิพลเมืองอเมริกัน แต่สเปลล์แมนปฏิเสธคำขอของเจ. เอ็ดการ์ ฮูเวอร์ ที่ให้ประณามมาร์ติน ลูเทอร์ คิง จูเนียร์ เขาได้ให้ทุนสนับสนุนการเดินทางของกลุ่มบาทหลวงและซิสเตอร์จากนิวยอร์กไปยังการเดินขบวนจากเซลมาถึงมอนต์กอเมอรีในปี ค.ศ. 1965 สเปลล์แมนต่อต้านการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติในที่อยู่อาศัยสาธารณะ แต่ก็คัดค้านการเคลื่อนไหวทางสังคมของบาทหลวงบางคน เช่น แดเนียล เบอร์ริแกน และพี่ชายของเขา ฟิลิป เบอร์ริแกน รวมถึงบาทหลวงหนุ่มชาวเมลไคต์ เดวิด เคิร์ก
5.3. มุมมองเกี่ยวกับวัฒนธรรมและศีลธรรม
สเปลล์แมนมีทัศนคติที่เข้มงวดต่อวัฒนธรรมและศีลธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสื่อภาพยนตร์และละคร เขาได้วิพากษ์วิจารณ์และพยายามเซ็นเซอร์ผลงานหลายชิ้นเพื่อรักษามาตรฐานทางศีลธรรมและค่านิยมของสังคม
- สเปลล์แมนเรียกภาพยนตร์ปี ค.ศ. 1941 เรื่อง Two-Faced Womanภาษาอังกฤษ ที่นำแสดงโดยเกรตา การ์โบ ว่าเป็น "โอกาสแห่งบาป...อันตรายต่อศีลธรรมสาธารณะ" เขาประณามการ์โบในเรื่องศีลธรรมที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นเลสเบี้ยนและไบเซ็กชวล
- การประณามภาพยนตร์ปี ค.ศ. 1947 เรื่อง ฟอร์เอเวอร์ แอมเบอร์ ของสเปลล์แมน ทำให้วิลเลียม เพิร์ลเบิร์ก ผู้ผลิตปฏิเสธที่จะ "ตัดทอนภาพยนตร์เพื่อเอาใจคริสตจักรโรมันคาทอลิก" ต่อสาธารณะ
- สเปลล์แมนเรียกภาพยนตร์อิตาลีปี ค.ศ. 1948 เรื่อง เดอะมิราเคิล ว่าเป็น "ภาพยนตร์ที่เลวทรามและเป็นอันตราย...เป็นการดูหมิ่นคริสเตียนทุกคนอย่างน่ารังเกียจ"
- สเปลล์แมนเรียกภาพยนตร์ปี ค.ศ. 1956 เรื่อง เบบี้ ดอลล์ ที่นำแสดงโดยแคร์โรลล์ เบเกอร์ ว่า "น่าขยะแขยง" และ "น่ารังเกียจทางศีลธรรม"
- เมื่อละครเรื่อง เดอะเดปูตี ซึ่งเป็นละครเกี่ยวกับการกระทำของสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12 ในช่วงฮอโลคอสต์ เปิดแสดงที่บรอดเวย์ในปี ค.ศ. 1964 สเปลล์แมนประณามว่าเป็นการ "ลบหลู่เกียรติของชายผู้ยิ่งใหญ่และดีงามอย่างอุกอาจ" เฮอร์แมน ชัมลิน ผู้ผลิตละคร เรียกคำพูดของสเปลล์แมนว่า "ภัยคุกคามที่คำนวณไว้เพื่อสร้างความแตกแยกระหว่างคริสเตียนและชาวยิวอย่างแท้จริง"
6. การมีส่วนร่วมทางการเมืองและสังคม
สเปลล์แมนมีบทบาทอย่างมากในการเมืองและสังคมอเมริกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับศาสนา การศึกษา และความขัดแย้งทางอุดมการณ์ เขาได้มีปฏิสัมพันธ์กับบุคคลสำคัญทางการเมืองหลายคน และแสดงจุดยืนที่ชัดเจนในประเด็นทางสังคมต่างๆ
6.1. การเมืองและการเลือกตั้ง
สเปลล์แมนประณามความพยายามของเกรแฮม บาร์เดน สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรสหรัฐฯ ที่จะให้เงินทุนของรัฐบาลกลางแก่โรงเรียนรัฐบาลเท่านั้นว่าเป็น "สงครามครูเสดที่น่าละอายจากการอคติทางศาสนาต่อเด็กคาทอลิก" และเรียกบาร์เดนว่าเป็น "อัครสาวกแห่งความคลั่งศาสนา"
ในปี ค.ศ. 1949 สเปลล์แมนมีข้อพิพาทสาธารณะที่ร้อนแรงกับเอลีเนอร์ รูสเวลต์ อดีตสุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งของสหรัฐอเมริกา เมื่อเธอแสดงการคัดค้านการให้เงินทุนของรัฐบาลกลางแก่โรงเรียนศาสนาในคอลัมน์ มายเดย์ ของเธอ ในการตอบโต้ สเปลล์แมนกล่าวหาเธอว่ามีอคติต่อคาทอลิก และเรียกคอลัมน์ของเธอว่าเป็นเอกสาร "ของการเลือกปฏิบัติที่ไม่คู่ควรกับมารดาชาวอเมริกัน" ในที่สุดสเปลล์แมนได้พบกับรูสเวลต์ที่ไฮด์พาร์กเพื่อยุติข้อพิพาท
เมื่อจอห์น เอฟ. เคนเนดี วุฒิสมาชิกพรรคเดโมแครต ลงสมัครรับเลือกตั้งประธานาธิบดีในการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี ค.ศ. 1960 สเปลล์แมนได้สนับสนุนริชาร์ด นิกสัน คู่แข่งจากพรรคริพับลิกัน ซึ่งไม่เป็นคาทอลิก ทั้งนี้เนื่องจากเคนเนดีคัดค้านการช่วยเหลือของรัฐบาลกลางแก่โรงเรียนศาสนา และการแต่งตั้งเอกอัครราชทูตสหรัฐอเมริกาประจำสันตะสำนัก เดวิด พาวเวอร์ส ผู้ช่วยของเคนเนดี เล่าว่าในปี ค.ศ. 1960 เคนเนดีถามเขาว่า "ทำไมสเปลล์แมนถึงต่อต้านผม?" พาวเวอร์สตอบว่า "สเปลล์แมนเป็นคาทอลิกที่ทรงอำนาจที่สุดในประเทศ เมื่อคุณเป็นประธานาธิบดี คุณจะเป็น" การสนับสนุนนิกสันของสเปลล์แมนได้ยุติความสัมพันธ์อันยาวนานของเขากับตระกูลเคนเนดี
ในการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี ค.ศ. 1964 สเปลล์แมนสนับสนุนประธานาธิบดีลินดอน บี. จอห์นสัน ซึ่งพระราชบัญญัติสิ่งอำนวยความสะดวกการศึกษาระดับอุดมศึกษาและพระราชบัญญัติโอกาสทางเศรษฐกิจของเขาได้เป็นประโยชน์อย่างมากต่อคริสตจักรคาทอลิก
6.2. การเคลื่อนไหวทางสังคม
เมื่อสหรัฐอเมริกาเข้าร่วมสงครามเวียดนามในปี ค.ศ. 1965 สเปลล์แมนได้กลายเป็นผู้สนับสนุนการแทรกแซงอย่างแข็งขัน กลุ่มนักศึกษาวิทยาลัยได้ประท้วงนอกที่พำนักของสเปลล์แมนในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1965 เพื่อต่อต้านการปราบปรามบาทหลวงต่อต้านสงคราม สเปลล์แมนใช้เวลาช่วงคริสต์มาสปี ค.ศ. 1965 กับกองทหารในเวียดนามใต้ ขณะอยู่ที่นั่น เขาได้อ้างคำพูดของสตีเฟน เดคาเตอร์ ผู้บัญชาการเรือรบว่า "ประเทศของข้าพเจ้า ขอให้ถูกต้องเสมอ แต่ไม่ว่าจะถูกหรือผิด ประเทศของข้าพเจ้า" สเปลล์แมนยังเรียกสงครามเวียดนามว่าเป็น "สงครามเพื่ออารยธรรม" และ "สงครามของพระคริสต์ต่อเวียดกงและประชาชนของเวียดนามเหนือ"
7. สังคายนาวาติกันครั้งที่สอง
สเปลล์แมนเข้าร่วมสังคายนาวาติกันครั้งที่สองตั้งแต่ปี ค.ศ. 1962 ถึง ค.ศ. 1965 และเป็นสมาชิกคณะกรรมการประธานของสังคายนา เขาเชื่อว่าวาติกันกำลังแต่งตั้งนักบวชที่มีแนวคิดเสรีนิยมเป็นส่วนใหญ่เข้าสู่คณะกรรมาธิการของสังคายนา เขาคัดค้านการปฏิรูปของสังคายนาที่นำภาษาพื้นเมืองมาใช้ในพิธีมิสซา โดยกล่าวว่า "ภาษาละติน ซึ่งเป็นภาษาคาทอลิกอย่างแท้จริง ไม่เปลี่ยนแปลง ไม่หยาบคาย และเป็นผู้พิทักษ์เอกภาพของคริสตจักรตะวันตกมาหลายศตวรรษ" สเปลล์แมนเป็นนักเทววิทยาอนุรักษนิยม แต่ก็สนับสนุนคริสต์ศาสนิกสัมพันธ์ด้วยเหตุผลเชิงปฏิบัติ
ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1963 สเปลล์แมนได้นำบาทหลวงจอห์น คอร์ตนีย์ เมอร์เรย์ มาเป็น peritusภาษาอังกฤษ (ผู้เชี่ยวชาญ) ในสังคายนาวาติกันครั้งที่สอง แม้จะมีความเป็นปรปักษ์ที่ทราบกันดีของพระคาร์ดินัล อัลเฟรโด ออตตาวียนี เลขาธิการสมณกระทรวงว่าด้วยหลักความเชื่อ ต่อเมอร์เรย์ เอกอัครสมณทูตประจำสหรัฐฯ อาร์ชบิชอปเอกิดิโอ วาญโญซซี พยายามทำให้เมอร์เรย์เงียบ แต่สเปลล์แมนและผู้บังคับบัญชาคณะเยสุอิตของเมอร์เรย์ได้ปกป้องเขาจากการพยายามแทรกแซงส่วนใหญ่ของคณะผู้บริหารศาสนจักร งานของเมอร์เรย์ช่วยกำหนดประกาศของสังคายนาว่าด้วยเสรีภาพทางศาสนา ตามที่แมคนามารากล่าว การสนับสนุนเมอร์เรย์ของสเปลล์แมนมีส่วนสำคัญต่ออิทธิพลของเขาในการร่าง Dignitatis humanaeภาษาอังกฤษ ซึ่งเป็นประกาศของสังคายนาว่าด้วยเสรีภาพทางศาสนา
หลังจากการอสัญกรรมของสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นที่ 23 สเปลล์แมนเข้าร่วมในการประชุมเลือกตั้งพระสันตะปาปาปี ค.ศ. 1963 ซึ่งส่งผลให้มีการเลือกสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 ต่อมาสเปลล์แมนตกลงตามคำขอของประธานาธิบดีลินดอน บี. จอห์นสัน ที่จะส่งบาทหลวงไปยังสาธารณรัฐโดมินิกัน เพื่อลดทอนความรู้สึกต่อต้านอเมริกัน หลังจากการแทรกแซงของอเมริกาในปี ค.ศ. 1965
8. ข้อถกเถียงและคำวิจารณ์
ชีวิตและอาชีพของฟรานซิส โจเซฟ สเปลล์แมน ไม่ได้ปราศจากข้อถกเถียงและคำวิจารณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นส่วนตัวและจุดยืนทางการเมืองของเขา
8.1. ข้อกล่าวหาเกี่ยวกับรสนิยมทางเพศ
เคิร์ต เจนทรี ผู้เขียนชีวประวัติของเจ. เอ็ดการ์ ฮูเวอร์ ผู้อำนวยการเอฟบีไอในปี ค.ศ. 1991 กล่าวว่าแฟ้มข้อมูลของฮูเวอร์มี "ข้อกล่าวหาจำนวนมากว่าสเปลล์แมนเป็นรักร่วมเพศที่กระตือรือร้นมาก" ในปี ค.ศ. 2002 มิเกลันเจโล ซิญญอรีเล นักข่าว เรียกสเปลล์แมนว่าเป็น "หนึ่งในบุคคลรักร่วมเพศที่มีชื่อเสียง ทรงอำนาจ และมีเพศสัมพันธ์มากที่สุดในประวัติศาสตร์คริสตจักรคาทอลิกอเมริกัน"
จอห์น คูนีย์ ได้ตีพิมพ์ชีวประวัติของสเปลล์แมนชื่อ The American Pope (1984) ซิญญอรีเลรายงานว่าต้นฉบับของคูนีย์เดิมทีมีบทสัมภาษณ์หลายคนที่มีความรู้ส่วนตัวเกี่ยวกับรสนิยมทางเพศของสเปลล์แมน รวมถึงนักวิจัย ซี. เอ. ทริปป์ ตามที่ซิญญอรีเลกล่าว คริสตจักรคาทอลิกได้กดดันสำนักพิมพ์ของคูนีย์คือ ไทมส์บุ๊กส์ ให้ลดเนื้อหาสี่หน้าที่พูดถึงเรื่องเพศของสเปลล์แมนเหลือเพียงย่อหน้าเดียว หนังสือที่ตีพิมพ์มีประโยคสองประโยคนี้ว่า "เป็นเวลาหลายปีที่ข่าวลือแพร่สะพัดเกี่ยวกับพระคาร์ดินัลสเปลล์แมนว่าเป็นรักร่วมเพศ ด้วยเหตุนี้ หลายคนจึงรู้สึก-และยังคงรู้สึก-ว่าสเปลล์แมนในฐานะนักศีลธรรมสาธารณะอาจเป็นสิ่งที่ขัดแย้งกับชายผู้มีกิเลส" ทั้งซิญญอรีเลและจอห์น ลัฟเฟอรี อ้างถึงเรื่องราวที่บ่งชี้ว่าสเปลล์แมนมีกิจกรรมทางเพศ พวกเขายังเล่าเรื่องราวที่สเปลล์แมนมีความสัมพันธ์ส่วนตัวกับสมาชิกชายในคณะนักร้องประสานเสียงในละครเพลงบรอดเวย์ปี ค.ศ. 1943 เรื่อง วันทัชออฟวีนัส
8.2. การสนับสนุนสงครามเวียดนามและการวิพากษ์วิจารณ์
นักวิจารณ์บางคนเรียกสงครามเวียดนามว่า "สงครามของสเปลลี" และเรียกสเปลล์แมนว่าเป็น "บ็อบ โฮป แห่งคณะนักบวช" บาทหลวงคนหนึ่งกล่าวหาเขาว่าให้พร "ปืนที่พระสันตะปาปากำลังวิงวอนให้เราวางลง" ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1967 ผู้ประท้วงต่อต้านสงครามได้ก่อกวนพิธีมิสซาที่มหาวิหารเซนต์แพทริก (นครนิวยอร์ก) การสนับสนุนสงครามของสเปลล์แมนและการคัดค้านการปฏิรูปคริสตจักรได้บ่อนทำลายอิทธิพลของเขาอย่างมากทั้งในคริสตจักรและประเทศ เอ็ดเวิร์ด โซเรล นักวาดภาพประกอบ ได้ออกแบบโปสเตอร์ในปี ค.ศ. 1967 ชื่อ Pass the Lord and Praise the Ammunitionภาษาอังกฤษ ซึ่งแสดงภาพสเปลล์แมนถือปืนไรเฟิลติดดาบปลายปืน โปสเตอร์นี้ไม่เคยถูกเผยแพร่เนื่องจากสเปลล์แมนเสียชีวิตทันทีหลังจากพิมพ์
8.3. ความขัดแย้งกับบุคคลสำคัญ
นอกเหนือจากความขัดแย้งกับเอลีเนอร์ รูสเวลต์ และจอห์น เอฟ. เคนเนดี ดังที่กล่าวไปแล้ว สเปลล์แมนยังมีความขัดแย้งกับบุคคลสำคัญอื่นๆ อีกหลายคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับอาร์ชบิชอปฟุลตัน ชีน ซึ่งเป็นนักเทศน์และนักเขียนชื่อดัง มีความเชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าสเปลล์แมนมีบทบาทในการ "ขับไล่ชีนออกจากอากาศ" โดยการยกเลิกการเทศนาในวันศุกร์ประเสริฐประจำปีของชีนที่มหาวิหารเซนต์แพทริก และกีดกันนักบวชจากการเป็นมิตรกับชีน ความขัดแย้งเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงความแตกต่างทางความคิดและอำนาจภายในคริสตจักรคาทอลิกในยุคนั้น
9. รางวัลที่ได้รับ
ฟรานซิส โจเซฟ สเปลล์แมน ได้รับรางวัลและเกียรติยศสำคัญมากมายตลอดชีวิต เพื่อเป็นการยกย่องคุณูปการของเขาต่อสังคมและศาสนจักร:
- รางวัลเหรียญทองจากสมาคมร้อยปีแห่งนิวยอร์ก "เพื่อยกย่องคุณูปการที่โดดเด่นแก่นครนิวยอร์ก" - ค.ศ. 1946
- เหรียญบริการดีเด่นจากอเมริกันลีเจียน - ค.ศ. 1963
- เครื่องอิสริยาภรณ์รูเบน ดาริโอ ซึ่งเป็นรางวัลสูงสุดของรัฐบาลนิการากัว ในการเยือนอเมริกากลางของเขาในปี ค.ศ. 1958 และมีการออกแสตมป์นิการากัวในปี ค.ศ. 1959
- รางวัลซิลวานัส เธเยอร์ โดยโรงเรียนนายร้อยทหารบกสหรัฐที่เวสต์พอยต์ รัฐนิวยอร์ก - ค.ศ. 1967
10. มรดกและการประเมิน
ฟรานซิส โจเซฟ สเปลล์แมน ทิ้งมรดกที่ซับซ้อนและเป็นที่ถกเถียงไว้เบื้องหลัง การประเมินผลงานของเขามีทั้งในเชิงบวกและเชิงลบ ซึ่งสะท้อนถึงบทบาทอันทรงอิทธิพลของเขาในยุคสมัยที่เปลี่ยนแปลง
10.1. คุณูปการที่ยั่งยืนและมรดกเชิงบวก
รัสเซล ชอว์ ผู้เขียน กล่าวว่าสเปลล์แมน "เป็นตัวอย่างของการหลอมรวมความเป็นอเมริกันและคาทอลิกในช่วงกลางศตวรรษที่ 20" และ "ความสำเร็จที่ยั่งยืนของสเปลล์แมนคือการกระทำอันเมตตาของเขาต่อบุคคล และสถาบันทางศาสนาและองค์กรการกุศลที่เขาก่อตั้งหรือเสริมสร้าง" นวนิยายเรื่อง The Cardinal (1950) ของเฮนรี มอร์ตัน โรบินสัน ได้รับแรงบันดาลใจส่วนหนึ่งมาจากสเปลล์แมน และหนังสือเล่มนี้ถูกนำไปสร้างเป็นภาพยนตร์ในปี ค.ศ. 1963 โดยมีทอม ไทรออน รับบทเป็นพระคาร์ดินัล
ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1947 อาคารที่พักของคณะเยสุอิตได้เปิดขึ้นในวิทยาเขตของมหาวิทยาลัยฟอร์ดแฮม โดยตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา นอกจากนี้ ยังมีโรงเรียนที่ตั้งชื่อตามเขา เช่น โรงเรียนมัธยมพระคาร์ดินัลสเปลล์แมน (บรอคตัน รัฐแมสซาชูเซตส์), โรงเรียนมัธยมพระคาร์ดินัลสเปลล์แมน (นครนิวยอร์ก) และพิพิธภัณฑ์แสตมป์และประวัติศาสตร์ไปรษณีย์สเปลล์แมน
10.2. คำวิจารณ์และประเด็นที่เป็นข้อถกเถียง
แม้จะมีคุณูปการที่สำคัญ แต่สเปลล์แมนก็ยังคงเป็นบุคคลที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์ในหลายประเด็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับจุดยืนทางการเมืองที่อนุรักษนิยม การสนับสนุนสงครามเวียดนาม และข้อกล่าวหาเกี่ยวกับรสนิยมทางเพศของเขา ประเด็นเหล่านี้ยังคงเป็นที่ถกเถียงและเป็นส่วนหนึ่งของมรดกที่ซับซ้อนของเขา ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความตึงเครียดระหว่างบทบาททางศาสนา อุดมการณ์ส่วนตัว และการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในยุคของเขา
11. การถึงแก่มรณกรรม
ในปี ค.ศ. 1966 สเปลล์แมนได้เสนอการลาออกต่อสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 หลังจากที่พระองค์กำหนดนโยบายให้บิชอปเกษียณอายุเมื่ออายุ 75 ปี แต่สมเด็จพระสันตะปาปาปอลขอให้เขายังคงอยู่ในตำแหน่ง
สเปลล์แมนถึงแก่มรณกรรมในนครนิวยอร์กเมื่อวันที่ 2 ธันวาคม ค.ศ. 1967 สิริอายุ 78 ปี เขาถูกฝังไว้ในห้องใต้ดินใต้แท่นบูชาหลักที่มหาวิหารเซนต์แพทริก (นครนิวยอร์ก) พิธีมิสซาปลงศพของเขาได้รับเกียรติจากบุคคลสำคัญหลายท่านเข้าร่วม ได้แก่ ประธานาธิบดีลินดอน บี. จอห์นสัน, รองประธานาธิบดีฮิวเบิร์ต ฮัมฟรีย์, โรเบิร์ต เอฟ. เคนเนดี, เจคอบ จาวิตส์ วุฒิสมาชิกนิวยอร์ก, เนลสัน รอกกีเฟลเลอร์ ผู้ว่าการรัฐนิวยอร์ก, จอห์น ลินด์เซย์ นายกเทศมนตรีนครนิวยอร์ก, อาร์เธอร์ โกลด์เบิร์ก เอกอัครราชทูตสหรัฐฯ ประจำสหประชาชาติ และอาร์ชบิชอปยาโกวอสแห่งอเมริกา อาร์ชบิชอปกรีกออร์โธดอกซ์