อี แท-บก

1.1. การเกิดและวัยเด็ก

อีแทบกเกิดเมื่อวันที่ 11 ธันวาคม พ.ศ. 2493 ที่เมืองโบรง จังหวัดชุงช็องใต้ โดยมีพื้นเพจากตระกูลฮันซัน อี (Hansan Yi clan)

1.2. การศึกษา

อีแทบกสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนประถมชอนบุก โรงเรียนมัธยมเยซาน และโรงเรียนมัธยมซองดง ในระดับอุดมศึกษา เขาได้รับปริญญาตรีด้านกฎหมายจากมหาวิทยาลัยแห่งชาติกุกมิน (Kookmin University) และปริญญาโทด้านแรงงานจากบัณฑิตวิทยาลัยแรงงาน มหาวิทยาลัยโคเรีย (Korea University) นอกจากนี้ เขายังได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์สาขาสังคมสงเคราะห์จากมหาวิทยาลัยซุนชอนฮยัง (Soonchunhyang University) ซึ่งสะท้อนถึงความมุ่งมั่นในการทำงานด้านสังคมสงเคราะห์ของเขา

2.1. การเคลื่อนไหวของนักศึกษา การถูกไล่ออก และการเกณฑ์ทหาร

ในปี พ.ศ. 2514 อีแทบกได้เข้าร่วมในการเคลื่อนไหวต่อต้านการแปรรูปโรงเรียนให้เป็นแบบทหาร ซึ่งเป็นเหตุให้เขาถูกไล่ออกจากการศึกษาและถูกเกณฑ์ทหารภาคบังคับ เขาได้ปฏิบัติหน้าที่ในหน่วยรบแนวหน้าและปลดประจำการในยศจ่าสิบเอก

2.2. การเป็นผู้นำขบวนการแรงงาน

ในปี พ.ศ. 2520 อีแทบกได้ก่อตั้งสำนักพิมพ์กวังมยองซา (Gwangminsa) เพื่อตีพิมพ์หนังสือที่เกี่ยวข้องกับขบวนการแรงงาน หลังจากการอสัญกรรมของประธานาธิบดีพัก จอง-ฮี เขามีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งสหพันธ์แรงงานประชาธิปไตยแห่งชาติ (Jeonnoryeon) และเป็นผู้นำในการเคลื่อนไหวแรงงาน ในปี พ.ศ. 2532 เขายังได้ก่อตั้งหนังสือพิมพ์รายสัปดาห์แรงงาน (Weekly Laborer Newspaper) และหนังสือพิมพ์แรงงานรายวัน (Labor Daily) รวมถึงดำรงตำแหน่งกรรมการบริหารถาวรของสมาพันธ์การเคลื่อนไหวประชาธิปไตยแห่งชาติ (Jeonminnyeon)

2.3. คดีฮักริมและการจำคุก

เมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม พ.ศ. 2523 ในการชุมนุมของนักศึกษาที่สถานีโซล อีแทบกพร้อมกับกลุ่มฮักริม (Hakrim) ซึ่งรวมถึงอีซอนกึน ได้เรียกร้องให้มีการต่อสู้ต่อไป อย่างไรก็ตาม ผู้นำกลุ่มส่วนใหญ่ตัดสินใจสลายการชุมนุม ในปี พ.ศ. 2524 อีแทบกถูกจับกุมในคดีฮักริม และถูกตัดสินจำคุกตลอดชีวิต เขาถูกคุมขังเป็นเวลา 7 ปี 4 เดือน ก่อนจะได้รับการปล่อยตัวทัณฑ์บนในปี พ.ศ. 2531 และได้รับการอภัยโทษและฟื้นฟูสิทธิอย่างสมบูรณ์ในเดือนธันวาคมปีเดียวกัน ในปี พ.ศ. 2555 ศาลฎีกาได้พิพากษาให้เขาพ้นผิดในคดีฮักริม หลังจากผ่านไป 31 ปี

3.1. ที่ปรึกษาด้านสวัสดิการและแรงงานประจำทำเนียบประธานาธิบดี

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2544 อีแทบกได้รับแต่งตั้งให้เป็นที่ปรึกษาอาวุโสฝ่ายสวัสดิการและแรงงานประจำทำเนียบประธานาธิบดี ในสมัยรัฐบาลประชาชน (People's Government) ของคิม แด-จุง ในบทบาทนี้ เขารับผิดชอบในฐานะหัวหน้าทีมเฉพาะกิจ (TF) สำหรับการนำระบบการทำงาน 5 วันต่อสัปดาห์มาใช้ ซึ่งเป็นนโยบายสำคัญที่ส่งผลต่อชีวิตแรงงานในเกาหลีใต้

3.2. รัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุขและสวัสดิการ

ในปี พ.ศ. 2545 (มกราคมถึงกรกฎาคม) อีแทบกได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุขและสวัสดิการ ในสุนทรพจน์อำลาตำแหน่ง เขากล่าวว่านโยบายลดราคายาเพื่อสร้างความมั่นคงทางการเงินของระบบประกันสุขภาพไม่สามารถดำเนินการได้อย่างเป็นรูปธรรม เนื่องจากแรงกดดันจากบริษัทเภสัชกรรมทั้งในและต่างประเทศ อย่างไรก็ตาม การลดราคายาในเวลาต่อมาได้ช่วยเสริมสร้างเสถียรภาพทางการเงินของระบบประกันสุขภาพอย่างมาก ในปี พ.ศ. 2546 เขาได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์ชองโจกึนจองฮุนจัง (Cheongjo Geunjeong Medal) จากรัฐบาลเพื่อยกย่องคุณูปการของเขา

4.1. กิจกรรมในฐานะประธานองค์กร "แผ่นดินมนุษย์"

องค์การไม่แสวงหาผลกำไร "แผ่นดินมนุษย์" (인간의 대지_{In-gan-ui Dae-ji}^{ภาษาเกาหลี}) ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2539 และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2546 อีแทบกได้ดำรงตำแหน่งประธานขององค์กรนี้ องค์กรนี้มีบทบาทสำคัญในการให้การสนับสนุนสวัสดิการแก่ผู้ยากไร้ จัดโครงการส่งหนังสือให้แก่ชาวเกาหลีโพ้นทะเล และบริจาคยาให้แก่ชาวเกาหลีเหนือ นอกจากนี้ ในปี พ.ศ. 2546 เขายังเป็นศาสตราจารย์รับเชิญในสาขาวิชาสังคมสงเคราะห์ที่มหาวิทยาลัยยอนเซและมหาวิทยาลัยฮันซอ และในปี พ.ศ. 2550 ดำรงตำแหน่งประธานกรรมการบริหารของสถาบันวิจัยจัมปิงโคเรีย (Jumping Korea Research Institute)

4.2. การเคลื่อนไหวลด "ฟองสบู่ 5 ประการ"

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2550 อีแทบกได้ทำหน้าที่เป็นผู้แทนถาวรของคณะกรรมการรณรงค์ระดับชาติเพื่อลดค่าครองชีพใน 5 ด้านหลัก ซึ่งเขาเรียกว่า "ฟองสบู่ 5 ประการ" ได้แก่ ค่าน้ำมัน ค่าโทรศัพท์เคลื่อนที่ ค่าธรรมเนียมบัตรเครดิต ราคาขายยา และส่วนต่างอัตราดอกเบี้ยเงินฝาก-เงินกู้ของธนาคาร ความพยายามของเขาในการลดค่าใช้จ่ายเหล่านี้มีส่วนช่วยในการลดราคา และเป็นที่น่าสังเกตว่าผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีในขณะนั้น เช่น พัก กึน-ฮเย, อี มยอง-บัก และจอง ดง-ยอง ต่างก็นำนโยบายเหล่านี้ไปใช้เป็นส่วนหนึ่งของคำมั่นสัญญาหาเสียงของพวกเขา ในปี พ.ศ. 2551 เขาได้ยื่นคำร้องต่อสภานิติบัญญัติเพื่อผลักดันกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับการลด "ฟองสบู่ 5 ประการ" และในปี พ.ศ. 2555 ได้เป็นผู้แทนถาวรของคณะกรรมการเตรียมการจัดตั้งบริษัทน้ำมันแห่งชาติ และในปี พ.ศ. 2556 ในฐานะส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวนี้ เขาได้เป็นประธานเจ้าหน้าที่บริหารและประธานคณะกรรมการบริหารของบริษัทน้ำมันแห่งชาติ (National Oil Company) ซึ่งเป็นกิจกรรมอาสาสมัครสุดท้ายของเขา เพื่อมุ่งมั่นลดราคาน้ำมัน

4.3. การอุทิศตนเพื่อสังคมอื่นๆ

อีแทบกมีกิจกรรมเพื่อสังคมที่หลากหลาย นอกเหนือจากที่กล่าวมาข้างต้น ในปี พ.ศ. 2552 เขาได้เริ่มรณรงค์ล่ารายชื่อเพื่อเรียกร้องให้ประกันสุขภาพครอบคลุมค่าใช้จ่ายในการทำฟันปลอมสำหรับผู้สูงอายุ ในปีเดียวกันนั้น เขายังได้ระดมเงินทุนเพื่อสร้างอนุสรณ์สถานการต่อต้านญี่ปุ่นในเมืองมิลซาน มณฑลเฮย์หลงเจียง ประเทศจีน เพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญ ในปี พ.ศ. 2556 เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้มีคุณูปการต่อการเคลื่อนไหว 5.18 เพื่อประชาธิปไตย นอกจากนี้ เขายังดำรงตำแหน่งประธานของสมาคมอนุสรณ์เมฮอน ยุนบงกิล (Maheon Yun Bong-gil Woljin-hoe) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2561 และเป็นประธานคณะกรรมการส่งเสริมอนุสรณ์ยุนซังวอน (Yun Sang-won Memorial Association) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2562

5.1. ผลงานหลักและเนื้อหา

อีแทบกได้ประพันธ์หนังสือหลายเล่ม ซึ่งปฏิเสธแนวคิดเชิงนามธรรมและมุ่งเน้นการวิเคราะห์สถานการณ์ที่เป็นจริงของสังคมเกาหลีเพื่อค้นหาทางเลือกที่เป็นรูปธรรม เขายังได้นำเสนอชีวประวัติของบุคคลสำคัญที่อุทิศตนเพื่อประเทศชาติและประชาชน ผลงานที่เป็นที่รู้จัก ได้แก่:

• 'การค้นหาความหวังในยุคสมัยของเรา' (우리시대의 희망 찾기^{ภาษาเกาหลี}, พ.ศ. 2539)
• 'ความกล้าหาญนำมาซึ่งความหวัง' (기백이 있어야 희망이 보인다^{ภาษาเกาหลี}, พ.ศ. 2543)
• 'ล้มลงก็ไม่หยุด' (쓰러져도 멈추지 않는다^{ภาษาเกาหลี}, พ.ศ. 2545)
• 'สาธารณรัฐเกาหลีกำลังจมลงหรือ' (대한민국은 침몰하는가^{ภาษาเกาหลี}, พ.ศ. 2547)
• 'นโยบายสังคมสงเคราะห์' (사회복지정책론^{ภาษาเกาหลี}, พ.ศ. 2549) (เขียนร่วมกับชิม บก-จา)
• 'ชีวประวัติโดซาน อัน ชาง-โฮ' (도산 안창호 평전^{ภาษาเกาหลี}, พ.ศ. 2549)
• 'การค้นหาหนทางของสาธารณรัฐเกาหลี' (대한민국의 활로 찾기^{ภาษาเกาหลี}, พ. 2552)
• 'โทจอง อี จี-ฮัม' (토정 이지함^{ภาษาเกาหลี}, พ. 2554)
• 'ชีวประวัติยุน บง-กิล' (윤봉길 평전^{ภาษาเกาหลี}, พ.ศ. 2562)
• 'ชีวประวัติซัมซาน อี แท-จุง ขุนนางผู้ซื่อสัตย์แห่งราชวงศ์โชซอน' (조선 청백리 삼산 이태중 평전^{ภาษาเกาหลี}, พ.ศ. 2562)

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในช่วงวิกฤตการณ์ IMF เขาได้วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงถึงการปล้นสะดมของทุนข้ามชาติในเกาหลี และชี้ให้เห็นถึงผลข้างเคียงของนโยบายรัดเข็มขัดอย่างเข้มงวด อัตราดอกเบี้ยสูง และนโยบายเปิดเสรี พร้อมทั้งเป็นผู้นำในการรณรงค์เพื่อเอาชนะผลกระทบที่ตามมา เขายังได้จัดตั้งแคมเปญต่อต้านการแปรรูปบริษัทพลังงานไฟฟ้าเกาหลี (KEPCO) อีกด้วย

6.1. ความยุติธรรมทางสังคมและประชาธิปไตย

อีแทบกยึดมั่นในแนวคิดที่ให้ความสำคัญกับการปกป้องสิทธิแรงงานและการดูแลกลุ่มผู้ด้อยโอกาสทางสังคมอย่างลึกซึ้ง เขาเชื่อมั่นว่าการแก้ปัญหาของสังคมเกาหลีควรอยู่บนพื้นฐานของความเป็นจริงที่เป็นรูปธรรม ไม่ใช่เพียงทฤษฎีหรือแนวคิดนามธรรม การมีส่วนร่วมของเขาในการเคลื่อนไหวเพื่อประชาธิปไตยและการผลักดันนโยบายสวัสดิการสะท้อนให้เห็นถึงความมุ่งมั่นในการสร้างสังคมที่ยุติธรรมและเสมอภาค ซึ่งเป็นรากฐานสำคัญของประชาธิปไตยที่แท้จริง

7.1. ศาสนา

อีแทบกนับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก และมีชื่อในพิธีศีลล้างบาปว่า "ดาเนียล"

9.1. การประเมินเชิงบวก

อีแทบกได้รับการยกย่องอย่างสูงในฐานะนักเคลื่อนไหวแรงงานและนักเคลื่อนไหวทางสังคมที่อุทิศตนเพื่อสิทธิของชนชั้นแรงงานและกลุ่มผู้ด้อยโอกาส เขามีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งและนำองค์กรแรงงานต่างๆ รวมถึงการผลักดันนโยบายที่มุ่งลดภาระค่าครองชีพของประชาชน นอกจากนี้ ในฐานะรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุขและสวัสดิการ เขายังได้พยายามอย่างเต็มที่ในการปฏิรูปนโยบายด้านสุขภาพและสวัสดิการ เพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดแก่ประชาชน

9.2. การวิพากษ์วิจารณ์และข้อถกเถียง

แม้ว่าอีแทบกจะได้รับการยกย่องในหลายด้าน แต่ชีวิตของเขาก็มีเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับข้อถกเถียงทางการเมือง เช่น การถูกจับกุมและจำคุกในคดีฮักริมในปี พ.ศ. 2524 ซึ่งเป็นคดีที่เกี่ยวข้องกับการต่อต้านรัฐบาลเผด็จการ แม้ว่าเขาจะถูกตัดสินจำคุกตลอดชีวิตและรับโทษเป็นเวลาหลายปี แต่ในที่สุดเขาก็ได้รับการอภัยโทษและฟื้นฟูสิทธิ และได้รับการพิพากษาให้พ้นผิดโดยศาลฎีกาในปี พ.ศ. 2555 เหตุการณ์นี้สะท้อนถึงความท้าทายและความเสี่ยงที่นักเคลื่อนไหวเพื่อประชาธิปไตยในยุคนั้นต้องเผชิญ

9.3. ความสำคัญทางประวัติศาสตร์

อีแทบกมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์อย่างยิ่งต่อประวัติศาสตร์เกาหลีสมัยใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการเคลื่อนไหวแรงงานและสวัสดิการสังคม การต่อสู้ของเขาเพื่อสิทธิแรงงาน ความยุติธรรมทางสังคม และการพัฒนาประชาธิปไตย ได้ทิ้งมรดกอันล้ำค่าไว้ เขาเป็นสัญลักษณ์ของการต่อต้านเผด็จการและการอุทิศตนเพื่อประชาชน ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้กับคนรุ่นหลังในการสานต่ออุดมการณ์เพื่อสังคมที่ดีขึ้น