1. ภาพรวม
โอคุซ คาแกน หรือ โอคุซ ข่าน เป็นข่านในตำนานของชาวเติร์กและเป็นบรรพบุรุษผู้เป็นนามของโอคุซเติร์ก ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของราชวงศ์สำคัญหลายแห่ง เช่น ราชวงศ์เซลจุกและจักรวรรดิออตโตมัน วัฒนธรรมเติร์กหลายแห่งใช้ตำนานของโอคุซ ข่านเพื่ออธิบายต้นกำเนิดทางชาติพันธุ์และชนเผ่าของตน เรื่องเล่าต่าง ๆ เกี่ยวกับเขา มักมีชื่อว่าโอคุซนาเมะ (Oghuzname) ซึ่งมีหลายสำนวนที่พรรณนาถึงวีรกรรมและการพิชิตดินแดนมากมาย โดยบางส่วนอาจทับซ้อนกับประเพณีมหากาพย์เติร์กอื่น ๆ เช่น เซลจุกนาเมะ และหนังสือเดเด คอร์กุท (Book of Dede Korkut) ชื่อของโอคุซ ข่านยังมีความเชื่อมโยงกับมัวตุน ชานยูหรือเมเท ฮัน แห่งซงหนู เนื่องจากมีลักษณะคล้ายคลึงกันอย่างน่าทึ่งระหว่างชีวประวัติตามตำนานของโอคุซ คาแกนกับชีวประวัติของมัวตุนที่พบในประวัติศาสตร์จีน ซึ่งนิกิตา ยาโคฟเลวิช บิชูริน นักจีนวิทยาชาวรัสเซีย-ชูวัชเป็นผู้สังเกตเห็นเป็นคนแรก
2. ตำนานโอคุซ คาแกน
ตำนานของโอคุซ คาแกนเป็นเรื่องราวที่บอกเล่าถึงชีวิตและวีรกรรมอันยิ่งใหญ่ของเขา ตั้งแต่การกำเนิดอันอัศจรรย์ไปจนถึงการพิชิตดินแดนและการจัดตั้งวงศ์วานอันเป็นรากฐานของชนเผ่าเติร์กโอคุซ
2.1. การประสูติและวีรกรรมในวัยเยาว์
ตามตำนานเติร์ก โอคุซประสูติในเอเชียกลางในฐานะบุตรชายของคารา ข่าน ผู้นำของชาวเติร์ก เล่ากันว่าเขาสามารถพูดได้ทันทีที่คลอด และปฏิเสธนมแม่ตั้งแต่แรกเกิด โดยขอคีมึซ (เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่ทำจากนมม้าหมัก) และเนื้อแทน หลังจากนั้น เขาก็เติบโตอย่างรวดเร็วเหนือธรรมชาติ และภายในเวลาเพียง 40 วัน เขาก็กลายเป็นผู้ใหญ่แล้ว ในช่วงเวลาที่โอคุซประสูติ ดินแดนของชาวเติร์กถูกรังควานโดยมังกรตัวหนึ่งชื่อคิยันต์ โอคุซจึงติดอาวุธและออกไปสังหารมังกร เขาได้วางกับดักมังกรโดยการแขวนกวางที่เพิ่งถูกสังหารใหม่ๆ ไว้บนต้นไม้ จากนั้นก็สังหารมังกรยักษ์ด้วยหอกทองสัมฤทธิ์ และตัดหัวมันด้วยดาบเหล็กกล้า
2.2. การขึ้นสู่ตำแหน่งข่าน
หลังจากการสังหารคิยันต์ โอคุซก็กลายเป็นวีรบุรุษของประชาชน เขาได้รวบรวมเหล่าเบก (เจ้าเมือง, หัวหน้าเผ่า) เติร์กจำนวน 40 คน และบุตรชาย 40 คนของพวกเขาเพื่อก่อตั้งหน่วยรบพิเศษ ซึ่งช่วยรวมตระกูลต่างๆ ให้เป็นหนึ่งเดียวกัน อย่างไรก็ตาม พระสนมชาวจีนผู้เป็นแม่เลี้ยงของเขา และพี่ชายต่างมารดาซึ่งเป็นรัชทายาท ต่างรู้สึกเกรงกลัวในอำนาจของโอคุซ และได้โน้มน้าวคารา ข่านว่าโอคุซกำลังวางแผนที่จะล้มล้างอำนาจ คารา ข่านจึงตัดสินใจที่จะลอบสังหารโอคุซในงานเลี้ยงล่าสัตว์ แต่โอคุซรู้แผนการนี้เสียก่อน เขาจึงสังหารบิดาของตนเองและขึ้นเป็นข่านแทน ส่วนแม่เลี้ยงและพี่ชายต่างมารดาของเขาก็หลบหนีไปยังดินแดนของจีน
2.3. การก่อตั้งวงศ์วานและการจัดตั้งเผ่า
หลังจากที่โอคุซได้ขึ้นเป็นข่านแล้ว เขาได้เดินทางไปยังทุ่งหญ้าสเตปป์เพียงลำพังเพื่อสรรเสริญและสวดมนต์ต่อเทงกรี ขณะที่กำลังอธิษฐานอยู่ เขาได้เห็นวงกลมแห่งแสงสว่างส่องลงมาจากท้องฟ้า และมีหญิงสาวผู้เลอโฉมยืนอยู่ในแสงนั้น โอคุซตกหลุมรักเธอและแต่งงานกับนาง เขามีบุตรชายสามคน ได้แก่ กุน (Güneş, ดวงอาทิตย์), อัย (Ay, ดวงจันทร์) และ ยึลดึซ (Yıldız, ดวงดาว) ต่อมา โอคุซได้ออกล่าสัตว์และเห็นหญิงสาวที่น่าหลงใหลอีกคนหนึ่งอยู่ในต้นไม้ เขาก็แต่งงานกับเธอด้วย และมีบุตรชายอีกสามคน ได้แก่ เกิก (Gök, ท้องฟ้า), ดา (Dağ, ภูเขา) และ เดนิซ (Deniz, ทะเล)
หลังจากบุตรชายทั้งหกประสูติ โอคุซ ข่านได้จัดงานเลี้ยง (โตย) ครั้งยิ่งใหญ่ และเชิญเหล่าเบกของเขาเข้าร่วมทั้งหมด ในงานเลี้ยงนั้น เขาได้มีคำสั่งแก่เหล่าขุนนางของเขาว่า:
"ข้าคือข่านของเจ้า
จงทุกคนถือดาบและโล่
คุต (พลังศักดิ์สิทธิ์) จะเป็นสัญลักษณ์ของเรา
หมาป่าสีเทาจะเป็นเสียงตะโกนรบของเรา
หอกเหล็กของเราจะเป็นป่า
กูลังจะเดินบนลานล่าสัตว์
มีทะเลและแม่น้ำมากมายยิ่งขึ้น
ดวงอาทิตย์คือธงของเรา และท้องฟ้าคือกระโจมของเรา"
2.4. การรณรงค์พิชิตและขยายอาณาเขต
หลังจากนั้น โอคุซ ข่านได้ส่งจดหมายไปยังกษัตริย์แห่งสี่ทิศ โดยประกาศว่า "ข้าคือข่านแห่งเติร์ก และข้าจะเป็นข่านแห่งสี่มุมโลก ข้าต้องการให้เจ้ายอมจำนน"
อัลตุน ข่าน (ข่านทองคำ) ทางมุมขวาของโลก ได้ยอมสวามิภักดิ์ แต่อูรุม ข่าน (แห่งจักรวรรดิโรมัน) ทางมุมซ้ายของโลก ไม่ยอมจำนน โอคุซจึงประกาศสงครามกับอูรุม ข่าน และยกทัพมุ่งหน้าไปทางทิศตะวันตก คืนหนึ่ง หมาป่าเพศผู้ตัวใหญ่ขนสีเทา (ซึ่งเป็นร่างอวตารของเทงกรี) ได้มายังกระโจมของเขาพร้อมรัศมีแสง มันกล่าวว่า "โอคุซ เจ้าต้องการยกทัพไปรบกับอูรุม ข้าก็ต้องการเดินนำหน้ากองทัพของเจ้า" ดังนั้น หมาป่าแห่งท้องฟ้าสีเทาจึงนำหน้ากองทัพเติร์กและนำทางพวกเขา กองทัพทั้งสองได้ต่อสู้กันใกล้แม่น้ำอิติล (วอลกา) และโอคุซ ข่านก็ได้รับชัยชนะในการรบนั้น จากนั้น โอคุซและบุตรชายทั้งหกของเขาได้ดำเนินแผนการรณรงค์ในเตอร์กิสถาน, อินเดีย, อิหร่าน, อียิปต์, อิรักและซีเรีย โดยมีหมาป่าสีเทาเป็นผู้นำทาง เขาจึงกลายเป็นข่านแห่งสี่มุมโลก
2.5. บั้นปลายชีวิตและการแบ่งมรดก
ในวัยชรา โอคุซได้เห็นความฝัน เขาเรียกบุตรชายทั้งหกของเขามาและส่งพวกเขาไปยังทิศตะวันออกและตะวันตก บุตรชายคนโตของเขาได้พบคันธนูทองคำทางทิศตะวันออก ส่วนบุตรชายคนเล็กของเขาได้พบลูกศรเงินสามดอกทางทิศตะวันตก โอคุซ ข่านได้หักคันธนูทองคำออกเป็นสามชิ้น และมอบแต่ละชิ้นให้กับบุตรชายสามคนโตของเขา คือ กุน, อัย และยึลดึซ แล้วกล่าวว่า "บุตรชายคนโตของข้า จงนำคันธนูนี้ไปและยิงลูกศรของเจ้าขึ้นสู่ท้องฟ้าเช่นเดียวกับคันธนูนี้" เขาได้มอบลูกศรเงินสามดอกให้กับบุตรชายสามคนเล็กของเขา คือ เกิก, ดา และเดนิซ แล้วกล่าวว่า "บุตรชายคนเล็กของข้า จงนำลูกศรเงินเหล่านี้ไป คันธนูยิงลูกศร และเจ้าจะต้องเป็นเหมือนลูกศร"
จากนั้น เขาได้มอบดินแดนของตนให้แก่บุตรชาย โดยแบ่งออกเป็นโบซอก (Bozoks, ศรสีเทา) สำหรับบุตรชายคนโต และอูชอก (Üçoks, ศรสามดอก) สำหรับบุตรชายคนเล็ก ในงานเลี้ยงฉลองครั้งสุดท้าย อะบูลกาซี (Abū'l-Ghāzī) ได้ระบุสัญลักษณ์ของเชื้อสาย, ตราประทับ (tamga seals) และนกนำทางวิญญาณองกอน (ongon spirit guiding birds) รวมถึงระบุลำดับชั้นทางการเมืองและลำดับการนั่งในงานเลี้ยงสำหรับบุตรชายทั้งหกและหลานชาย 24 คนของพวกเขา ก่อนที่เขาจะกล่าวคำพูดสุดท้ายว่า:
"บุตรชายของข้า ข้าเดินทางมามาก
ข้าเห็นการสู้รบมากมาย
ข้าโยนลูกศรและหอกมาแล้วนับไม่ถ้วน
ข้าขี่ม้ามาแล้วมากมาย
ข้าทำให้ศัตรูของข้าร้องไห้
ข้าทำให้มิตรสหายของข้ามีรอยยิ้ม
ข้าได้ชดใช้หนี้ของข้าต่อเทงกรีแล้ว
บัดนี้ ข้าขอมอบแผ่นดินของข้าให้แก่เจ้า"
3. ความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์และการอ้างสิทธิในเชื้อสาย
ตำนานของโอคุซ คาแกนไม่ได้เป็นเพียงเรื่องเล่าปรัมปรา แต่ยังมีความเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับประวัติศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการสร้างความชอบธรรมและอัตลักษณ์ให้กับราชวงศ์เติร์กในยุคต่อมาหลายแห่ง
3.1. ความเชื่อมโยงกับมัวตุน ชานยู
ในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ ชื่อของมัวตุน ชานยู (หรือเมเท ฮัน) มักถูกเชื่อมโยงกับโอคุซ คาแกนอย่างสม่ำเสมอ เหตุผลคือความคล้ายคลึงที่โดดเด่นของชีวประวัติโอคุซ คาแกนที่ปรากฏในเอกสารโบราณเติร์ก-เปอร์เซีย (เช่น ของเราะชีด อัด-ดีน, ฮอนเดมีร์ และอะบูลกาซี) กับชีวประวัติของมัวตุนที่ปรากฏในเอกสารประวัติศาสตร์จีน ความคล้ายคลึงเหล่านี้รวมถึงความขัดแย้งระหว่างบิดาและบุตรชาย การที่บุตรชายสังหารบิดา และทิศทางและลำดับของการพิชิตดินแดน ซึ่งสิ่งเหล่านี้ถูกสังเกตเห็นเป็นครั้งแรกโดยนิกิตา ยาโคฟเลวิช บิชูริน
3.2. การอ้างสิทธิในเชื้อสายของราชวงศ์เติร์กต่าง ๆ
การอ้างสิทธิว่าสืบเชื้อสายมาจากโอคุซ คาแกนเป็นกลยุทธ์สำคัญที่ราชวงศ์เติร์กหลายแห่งใช้เพื่อสร้างความชอบธรรมและสถานะอันเหนือกว่าแก่การปกครองของตนเอง
3.2.1. ราชวงศ์เซลจุก
ราชวงศ์เซลจุกมีต้นกำเนิดจากสาขาคินิกของชาวโอคุซเติร์ก ซึ่งในศตวรรษที่ 9 ได้อาศัยอยู่บริเวณชายขอบของโลกมุสลิมทางตอนเหนือของทะเลแคสเปียนและทะเลอารัล ในยาบกู คาแกนเตของสมาพันธ์โอคุซ ในช่วงศตวรรษที่ 11 พวกเขาก่อตั้งจักรวรรดิเซลจุกใหญ่ภายใต้การนำของหัวหน้าเผ่าเซลจุกคือทอกรุล เบกและชากรี เบก
3.2.2. ราชวงศ์อะนูชเทกินิด
มีแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์บางแห่งระบุว่าราชวงศ์อะนูชเทกินิด ผู้ปกครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของเอเชียกลางตั้งแต่ปี ค.ศ. 1077 ถึง 1231 ภายใต้ตำแหน่งควาเรซมชาห์ มีเชื้อสายมาจากชนเผ่าเบกดีลีของชาวโอคุซเติร์ก ราชวงศ์นี้ก่อตั้งโดยแม่ทัพอะนูช ตีกิน กาชิ อดีตทาสชาวเติร์กของสุลต่านเซลจุก ซึ่งได้รับแต่งตั้งเป็นผู้ว่าการควาเรซม ส่วนบุตรชายของเขา, มุฮัมมัดที่ 1 ได้เป็นชาห์ผู้สืบทอดตำแหน่งคนแรกของควาเรซม
3.2.3. การา คอยุนลู และ อัก คอยุนลู
การา คอยุนลู เป็นสมาพันธ์ชนเผ่าเร่ร่อนชาวโอคุซเติร์กจากชนเผ่าอิวาม ซึ่งเคยมีอยู่ในศตวรรษที่ 14-15 ในเอเชียตะวันตก ครอบคลุมดินแดนของประเทศปัจจุบันได้แก่อาเซอร์ไบจาน, อาร์มีเนีย, อิรัก, อิหร่านตะวันตกเฉียงเหนือ และตุรกีตะวันออก ส่วนสุลต่านแห่งอัก คอยุนลูก็ได้อ้างสิทธิในการสืบเชื้อสายจากบายินเดอร์ ข่าน ซึ่งเป็นหลานชายของโอคุซ คาแกน
3.2.4. จักรวรรดิออตโตมัน
ชูครุลลาห์ นักประวัติศาสตร์ออตโตมันและทูตประจำการา คอยุนลู ระบุว่าเชื้อสายของเออร์ทูกรูลสืบย้อนไปถึงโกคัลป์ ซึ่งเป็นบุตรชายของโอคุซ คาแกน ผู้เขียนกล่าวว่าข้อมูลนี้ถูกแสดงในราชสำนักของจาฮัน ชาห์ จากหนังสือที่เขียนด้วยอักษรมองโกล ยาซือจีโอกลู อาลี ในต้นศตวรรษที่ 15 ได้สืบเชื้อสายของออสมันที่ 1ย้อนไปถึงโอคุซ คาแกน โดยผ่านหลานชายคนโตของบุตรชายคนโตของเขา ซึ่งทำให้สุลต่านออตโตมันมีสถานะสูงสุดในบรรดาเจ้าผู้ปกครองชาวเติร์ก ยาซือจีโอกลู อาลีอ้างว่า:
"เออร์ทูกรูล จากชนเผ่าKayïคายึTurkish บุตรชายของเขา ออสมัน เบก และบรรดาเบกที่ชายแดน ได้จัดประชุม เมื่อพวกเขาปรึกษากันและเข้าใจธรรมเนียมของโอคุซ (ข่าน) แล้ว พวกเขาก็แต่งตั้งให้ออสมันเป็นข่าน"
บาเยซิดที่ 1 ได้ยกการอ้างสิทธิในเชื้อสายนี้ขึ้นมาต่อต้านตีมูร์ ผู้ซึ่งเคยดูหมิ่นเชื้อสายของออตโตมัน ตามบันทึกของเนชรี นักประวัติศาสตร์ออตโตมัน ออสมันมีปู่ที่มีชื่อเป็นกษัตริย์และสืบเชื้อสายมาจากสาขาอาวุโสของวงศ์ตระกูลโอคุซ:
"ผู้เชี่ยวชาญในความรู้ถึงรากฐานของศาสดาพยากรณ์และผู้ที่รู้ความลับของความหมายของการกระทำ (ของมนุษย์) เล่าว่าเชื้อสายอันยิ่งใหญ่นี้ (ของราชวงศ์ออสมัน) มาจากโอคุซ บุตรของคารา ข่าน ผู้ซึ่งเป็นหนึ่งในบุตรของบุลกัส บุตรของยาเฟส บุตรของโนอาห์ ขอสันติจงมีแด่ท่าน! ดังนี้: เออร์ทูกรูล บุตรของสุลัยมาน ชาห์ บุตรของกายา อัลป์ บุตรของคิซิล บูกา ... บุตรของบุลกัส บุตรของยาเฟส บุตรของโนอาห์"
เจ็ม ซุลตาน น้องชายของบาเยซิดที่ 2 ก็ได้เชื่อมโยงลำดับวงศ์ตระกูลของพวกเขาเข้ากับโอคุซ คาแกน ซึ่งจะกลายเป็นเครื่องมือในการสร้างความชอบธรรมตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เป็นต้นไป โดยกล่าวว่า:
"โอคุซ ข่าน ได้รับการตั้งชื่อ ซึ่งหมายถึง "นักบุญ" ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก เพราะเขาถูกมองว่าอยู่ในทางที่ถูกต้อง (คือทางของพระเจ้า) เนื่องจากเขายอมรับความเอกภาพของพระเจ้า เขาจึงต่อสู้กับบิดาของเขา และกองทัพของโอคุซก็สังหารบิดาของเขาเอง เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาของศาสดาอับราฮัม"
3.3. การตีความทางประวัติศาสตร์และช่วงเวลาของตำนาน
ตำนานของโอคุซ คาแกนได้รับการตีความในมุมมองทางประวัติศาสตร์ที่หลากหลาย และมีการเสนอช่วงเวลาที่เขาอาจมีชีวิตอยู่แตกต่างกันไป โดยอะบูลกาซีเสนอว่าโอคุซ ข่านอาจมีชีวิตอยู่สี่พันปีก่อนศาสดามุฮัมมัด ในช่วงเวลาของกษัตริย์ในตำนานเคยูมาร์ส ส่วนฌอง ซิลแว็ง บายี นักวิชาการชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18 ได้ระบุช่วงชีวิตของข่านไว้ที่ศตวรรษที่ 29 ก่อนคริสตกาล ในขณะที่พี. ริชคอฟ นักภูมิศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 18 และโอ. ทูมาโนวิช นักประวัติศาสตร์โซเวียต กำหนดช่วงเวลาไว้ที่ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล สารานุกรมของดิเดอโรและดาแลมแบร์ยังระบุว่าโอคุซ ข่านมีชีวิตอยู่ก่อนหน้ากษัตริย์ไซรัสที่ 2 แห่งเปอร์เซียเป็นเวลานาน
ฟิลิป โยฮัน ฟอน ชตราเลนแบร์ก นักภูมิศาสตร์และนักทำแผนที่ชาวสวีเดนในศตวรรษที่ 17-18 ได้สรุปโดยอ้างอิงจากไดโอโดรัส ซิคูลัส นักประวัติศาสตร์กรีกโบราณและนักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ ว่าโอคุซ ข่านเป็นผู้นำของชนเผ่าไซเธียโบราณ ภายใต้การนำของเขา ชนเผ่าเหล่านี้ได้พิชิตดินแดนอันกว้างใหญ่ในตะวันออกกลาง, ยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ และอียิปต์ในสมัยโบราณ ชตราเลนแบร์กยังตั้งข้อสังเกตว่าในหมู่ชนชาติเอเชียกลาง โอคุซ ข่านมีชื่อเสียงเท่าเทียมกับอเล็กซานเดอร์มหาราชและจูเลียส ซีซาร์ในหมู่ชาวยุโรป
ฉบับของอะบูลกาซีจากศตวรรษที่ 17 ได้รับอิทธิพลจากฉบับของเราะชีด อัด-ดีนจากศตวรรษที่ 14 ซึ่งได้ผสมผสานเรื่องราวแบบอิสลามและมองโกลเข้าไว้ด้วยกัน โดยในเรื่องเล่าของอะบูลกาซี ระบุว่าโนอาห์ได้ส่งบุตรชายสามคนเพื่อเพิ่มประชากรหลังอุทกภัยครั้งใหญ่ ได้แก่ฮามไปฮินดูสถาน, เชมไปอิหร่าน และยาเฟสไปยังฝั่งแม่น้ำอิติลและยาอิก ที่นั่นเขามีบุตรชายแปดคน ได้แก่ เติร์ก, คาซาร์, ซาคลับ, รูส, มิง, ชิน, เคเมรี และตาริก เมื่อยาเฟสเสียชีวิต เขาได้แต่งตั้งให้เติร์กเป็นผู้สืบทอด
เติร์กได้ไปตั้งถิ่นฐานที่ทะเลสาบอิสซึก-กุล และถูกสืบทอดโดยบุตรชายคนโตของเขาคือ ตูเตก (Tutek) สี่ชั่วอายุคนต่อมา บุตรชายสองคนคือตาตาร์และโมกุลได้แบ่งอาณาจักรของเขาออกเป็นสองส่วน โมกุล ข่านได้ให้กำเนิดคารา ข่าน ซึ่งเป็นบิดาของโอคุซ ข่าน มีเรื่องเล่าว่า โอคุซ ข่านไม่ยอมดูดนมแม่เป็นเวลาสามวัน และได้ปรากฏตัวในความฝันของมารดาเพื่อบอกว่าเขาจะไม่ดูดนมหากมารดาไม่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม มารดาจึงเปลี่ยนศาสนา ตามอะบูลกาซี ระบุว่าตั้งแต่สมัยของคารา ข่าน ผู้สืบเชื้อสายของยาเฟสได้เป็นมุสลิมแล้ว แต่ก็สูญเสียศรัทธาไป และโอคุซ ข่านเป็นผู้ฟื้นฟูศรัทธาในศาสนาอิสลามขึ้นมาใหม่
4. มรดกและการรำลึก
โอคุซ คาแกนไม่ได้เป็นเพียงตำนานในอดีต แต่เขายังคงเป็นสัญลักษณ์ที่มีอิทธิพลต่ออัตลักษณ์ของชาวเติร์กในปัจจุบัน และมีการรำลึกถึงเขาในรูปแบบต่างๆ มากมาย
4.1. อิทธิพลต่ออัตลักษณ์ชนชาติเติร์ก
โอคุซ คาแกนบางครั้งถูกพิจารณาว่าเป็นผู้ก่อตั้งในตำนานของชนชาติเติร์กส่วนใหญ่ และเป็นบรรพบุรุษของสาขาโอคุซ แม้กระทั่งทุกวันนี้ สาขาของชาวโอคุซยังคงถูกจัดหมวดหมู่ตามลำดับของบุตรชายในตำนานทั้งหกคนและหลานชาย 24 คนของโอคุซ ข่าน ในประวัติศาสตร์ ราชวงศ์เติร์กเมนมักจะก่อการกบฏหรืออ้างสิทธิในอำนาจอธิปไตย โดยกล่าวว่าลำดับชั้นของตนสูงกว่าราชวงศ์ที่มีอยู่ตามการจัดหมวดหมู่ชนเผ่านี้
4.2. การรำลึกและนามที่ตั้งในยุคปัจจุบัน
โอคุซ ข่านปรากฏบนธนบัตร มานัตเติร์กเมนิสถาน ชนิดราคา 100 มานัต นอกจากนี้ชื่อโออุซและโออุซฮันยังเป็นชื่อที่นิยมใช้ในภาษาตุรกีและภาษาเติร์กสำหรับผู้ชาย และเขตโอคุซฮันในจังหวัดมารีของเติร์กเมนิสถานก็ตั้งชื่อตามเขาด้วยเช่นกัน สนามบินนานาชาติอัชกาบัตในเติร์กเมนิสถานก็ยังถูกตั้งชื่อตามโอคุซ ข่านเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา