1. ชีวิตช่วงต้นและการศึกษา
วิลเลียม ลูเธอร์ เพียร์ซ ที่ 3 เกิดในแอตแลนตา รัฐจอร์เจีย ครอบครัวของเขาเป็นเพรสไบทีเรียน มีเชื้อสายสกอต-ไอริช และอังกฤษ เพียร์ซเป็นทายาทของทอมัส เอช. วัตต์ส ผู้ว่าการรัฐแอละแบมา และอัยการสูงสุดของสมาพันธรัฐอเมริกาในช่วงสงครามกลางเมืองอเมริกา
1.1. การเกิดและการเติบโต
เพียร์ซเกิดที่แอตแลนตา รัฐจอร์เจีย เป็นบุตรชายของวิลเลียม ลูเธอร์ เพียร์ซ จูเนียร์ และมาร์เกอริต ฟาร์เรลล์ ครอบครัวของเขาเป็นชาวเพรสไบทีเรียน มีเชื้อสายสกอต-ไอริช และอังกฤษ ฟลัวร์นอย แซนเดอร์ส น้องชายของเพียร์ซซึ่งเป็นวิศวกร ได้ช่วยเหลือเพียร์ซในกิจกรรมทางการเมืองของเขา
บิดาของเพียร์ซเกิดที่คริสเตียนส์เบิร์ก รัฐเวอร์จิเนีย ในปี ค.ศ. 1892 ส่วนมารดาของเขาเกิดที่ริชแลนด์ รัฐจอร์เจีย ในปี ค.ศ. 1910 ครอบครัวของมารดาเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นสูงของภาคใต้เก่า ซึ่งเป็นทายาทของทอมัส เอช. วัตต์ส ผู้ว่าการรัฐแอละแบมา และอัยการสูงสุดของสมาพันธรัฐอเมริกา หลังสงครามกลางเมืองอเมริกา ครอบครัวของมารดาได้ใช้ชีวิตแบบชนชั้นแรงงาน บิดาของเพียร์ซเคยเป็นตัวแทนรัฐบาลในเรือบรรทุกสินค้าข้ามมหาสมุทรและส่งรายงานกลับไปยังวอชิงตัน ดี.ซี. ต่อมาเขาได้เป็นผู้จัดการสำนักงานประกันภัย แต่เสียชีวิตในอุบัติเหตุทางรถยนต์ในปี ค.ศ. 1943 หลังจากการเสียชีวิตของบิดา ครอบครัวของเพียร์ซได้ย้ายไปที่มอนต์กอเมอรี รัฐแอละแบมา และหลังจากนั้นก็ย้ายไปที่ดัลลัส รัฐเท็กซัส

เพียร์ซมีผลการเรียนดีในโรงเรียน โดยเขาได้เรียนข้ามชั้นหนึ่งปี สองปีสุดท้ายในโรงเรียนมัธยมปลายของเขาอยู่ที่โรงเรียนนายร้อยอัลเลน (Allen Military Academyอัลเลน มิลลิแทรี อะแคเดมีภาษาอังกฤษ) ในไบรอัน รัฐเท็กซัส ในวัยรุ่น งานอดิเรกและความสนใจของเขาคือจรวดจำลอง, เคมี, วิทยุ, อิเล็กทรอนิกส์ และการอ่านนิยายวิทยาศาสตร์ ความฝันแรกของเขาคือการเป็นนักบินอวกาศ
1.2. การศึกษาและอาชีพช่วงต้น
หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนนายร้อยในปี ค.ศ. 1951 เพียร์ซได้ทำงานช่วงสั้น ๆ ในบ่อน้ำมันในฐานะคนงานทั่วไป เขาได้รับบาดเจ็บเมื่อท่อขนาด 10 cm ตกใส่มือ และเขาใช้เวลาช่วงที่เหลือของฤดูร้อนนั้นทำงานเป็นพนักงานขายรองเท้า
เพียร์ซได้รับทุนการศึกษาเพื่อเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยไรซ์ในฮิวสตัน เขาสำเร็จการศึกษาจากไรซ์ในปี ค.ศ. 1955 ด้วยปริญญาตรีสาขาฟิสิกส์ เขาทำงานที่ห้องปฏิบัติการแห่งชาติลอสอะลามอสก่อนที่จะเข้าเรียนต่อในระดับบัณฑิตศึกษา โดยเริ่มแรกที่สถาบันเทคโนโลยีแคลิฟอร์เนีย (Caltechแคลเทคภาษาอังกฤษ) ในช่วงปี ค.ศ. 1955-1956 ที่มหาวิทยาลัยโคโลราโด โบลเดอร์ เขาได้รับปริญญาโทและปริญญาเอกในปี ค.ศ. 1962 เขาเป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านฟิสิกส์ที่มหาวิทยาลัยรัฐออริกอนตั้งแต่ปี ค.ศ. 1962 ถึง ค.ศ. 1965 ในปี ค.ศ. 1965 เขาได้ลาออกจากตำแหน่งที่มหาวิทยาลัยรัฐออริกอนเพื่อมุ่งมั่นกับความทะเยอทะยานทางการเมือง และได้เป็นนักวิจัยอาวุโสให้กับบริษัทผู้ผลิตอากาศยานแพรตต์แอนด์วิตนีย์ (Pratt & Whitneyแพรตต์ แอนด์ วิตนีย์ภาษาอังกฤษ) ในคอนเนทิคัต
2. จุดเริ่มต้นของกิจกรรมทางการเมือง
การดำรงตำแหน่งผู้ช่วยศาสตราจารย์ของเพียร์ซที่มหาวิทยาลัยรัฐออริกอนเกิดขึ้นพร้อมกับการเพิ่มขึ้นของขบวนการสิทธิพลเมือง และต่อมาคือวัฒนธรรมต่อต้านในคริสต์ทศวรรษ 1960 เขาถือว่าขบวนการเหล่านี้ รวมถึงการประท้วงต่อต้านสงครามเวียดนาม ถูกนำโดยชาวยิว และมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อชาวอเมริกันผิวขาว
2.1. ภูมิหลังทางอุดมการณ์และกิจกรรมช่วงต้น
ในช่วงปี ค.ศ. 1962 เพียร์ซได้เป็นสมาชิกชั่วคราวของจอห์น เบิร์ช โซไซตี้ ซึ่งเป็นองค์กรต่อต้านคอมมิวนิสต์ แต่เขาได้ลาออกเนื่องจากองค์กรไม่ได้ให้ความสำคัญกับประเด็นเรื่องเชื้อชาติ หลังจากย้ายไปวอชิงตัน ดี.ซี. ในปี ค.ศ. 1966 เขาได้เป็นผู้ร่วมงานของจอร์จ ลิงคอล์น ร็อกเวลล์ ผู้ก่อตั้งพรรคนาซีอเมริกา ในช่วงเวลานี้ เขาเป็นบรรณาธิการของวารสารอุดมการณ์รายไตรมาสของพรรคชื่อ โลกสังคมนิยมแห่งชาติ (National Socialist Worldแนชันแนล โซเชียลลิสต์ เวิลด์ภาษาอังกฤษ) เมื่อร็อกเวลล์ถูกลอบสังหารในปี ค.ศ. 1967 เพียร์ซได้กลายเป็นหนึ่งในสมาชิกผู้นำของพรรคประชาชนผิวขาวสังคมนิยมแห่งชาติ (National Socialist White People's Partyแนชันแนล โซเชียลลิสต์ ไวต์ พีเพิลส์ ปาร์ตี้ภาษาอังกฤษ, NSWPP) ซึ่งเป็นองค์กรที่สืบทอดจากพรรคนาซีอเมริกา
ในปี ค.ศ. 1968 เพียร์ซได้ออกจาก NSWPP และเข้าร่วม "เยาวชนเพื่อวอลเลซ" (Youth for Wallaceยูท ฟอร์ วอลเลซภาษาอังกฤษ) ซึ่งเป็นองค์กรที่สนับสนุนการลงสมัครรับเลือกตั้งประธานาธิบดีของจอร์จ วอลเลซ อดีตผู้ว่าการรัฐแอละแบมา
2.2. การก่อตั้งพันธมิตรแห่งชาติ
ในปี ค.ศ. 1970 เพียร์ซร่วมกับวิลลิส คาร์โต ได้ปรับโครงสร้าง "เยาวชนเพื่อวอลเลซ" ให้กลายเป็นพันธมิตรเยาวชนแห่งชาติ (National Youth Allianceแนชันแนล ยูท แอลไลแอนซ์ภาษาอังกฤษ, NYA) อย่างไรก็ตาม ข้อพิพาทที่ซับซ้อนระหว่างคนทั้งสองได้เริ่มขึ้นตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1960s ภายในปี ค.ศ. 1971 เพียร์ซและคาร์โตก็ขัดแย้งกันอย่างเปิดเผย โดยคาร์โตกล่าวหาเพียร์ซว่าขโมยรายชื่อผู้รับจดหมายของลิเบอร์ตี้ ล็อบบี้ (Liberty Lobbyลิเบอร์ตี้ ล็อบบี้ภาษาอังกฤษ) ปัญหาเหล่านี้ทำให้ NYA แตกแยก และภายในปี ค.ศ. 1974 ปีกของเพียร์ซได้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อพันธมิตรแห่งชาติ หนึ่งในสมาชิกผู้ก่อตั้งคณะกรรมการของพันธมิตรแห่งชาติคือเรวิโล พี. โอลิเวอร์ ศาสตราจารย์ด้านคลาสสิกจากมหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ เออร์แบนา-แชมเปญ ซึ่งจะมีผลกระทบสำคัญต่อชีวิตของเพียร์ซทั้งในฐานะที่ปรึกษาและเพื่อน
3. กิจกรรมของพันธมิตรแห่งชาติ
พันธมิตรแห่งชาติ ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1974 เพียร์ซตั้งใจให้องค์กรนี้เป็นแนวหน้าทางการเมืองที่จะนำไปสู่การโค่นล้มรัฐบาลกลางสหรัฐอเมริกาโดยชาตินิยมผิวขาวในที่สุด เพียร์ซใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ในเวสต์เวอร์จิเนีย จากที่นั่น เขาเป็นเจ้าภาพจัดรายการวิทยุรายสัปดาห์ชื่อ เสียงผู้ไม่เห็นด้วยชาวอเมริกัน (American Dissident Voicesอเมริกัน ดิสซิเดนต์ วอยเซสภาษาอังกฤษ) ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1991 จัดพิมพ์จดหมายข่าวภายใน จดหมายข่าวพันธมิตรแห่งชาติ (National Alliance Bulletinแนชันแนล แอลไลแอนซ์ บุลเลตินภาษาอังกฤษ, เดิมชื่อ แอคชั่น (Actionแอคชั่นภาษาอังกฤษ)) และดูแลสิ่งพิมพ์ของเขา ได้แก่ นิตยสาร แนวหน้าแห่งชาติ (National Vanguardแนชันแนล แวนการ์ดภาษาอังกฤษ, เดิมชื่อ โจมตี! (Attack!แอทแทค!ภาษาอังกฤษ)), เสรีภาพในการพูด (Free Speechฟรี สปีชภาษาอังกฤษ) และ การต่อต้าน (Resistanceเรซิสแตนซ์ภาษาอังกฤษ) รวมถึงหนังสือที่จัดพิมพ์โดยบริษัทของเขา สำนักพิมพ์แนวหน้าแห่งชาติ (National Vanguard Books, Inc.แนชันแนล แวนการ์ด บุ๊กส์ อิงค์ภาษาอังกฤษ) และค่ายเพลงแนวเพลงไวต์พาวเวอร์ชื่อ เรซิสแตนซ์เรคคอร์ดส์ (Resistance Recordsเรซิสแตนซ์ เรคคอร์ดส์ภาษาอังกฤษ) ซึ่งเพียร์ซสนับสนุนตั้งแต่เริ่มก่อตั้งราวปี ค.ศ. 1993 และซื้อกิจการทั้งหมดในปี ค.ศ. 1999
3.1. องค์กรและอุดมการณ์
แม้ว่าเพียร์ซจะปฏิเสธฉลาก "นีโอนาซี" โดยอธิบายว่าเป็นคำกล่าวหา แต่เขาก็ชื่นชมหลายสิ่งที่อดอล์ฟ ฮิตเลอร์เขียนไว้ รวมถึงโครงการและนโยบายหลายอย่างที่ฮิตเลอร์ริเริ่มในประเทศเยอรมนี อย่างไรก็ตาม เพียร์ซระบุว่าพวกเขาไม่ได้ลอกเลียนนโยบายหรือโครงการของใครอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า แต่ได้กำหนดโครงการของตนเองโดยพิจารณาจากสถานการณ์ที่พวกเขาเผชิญอยู่ในอเมริกาในปัจจุบัน เพียร์ซมักถูกบรรยายว่าเป็นนีโอนาซีโดยองค์กรต่างๆ เช่น ศูนย์กฎหมายความยากจนภาคใต้ (Southern Poverty Law Centerเซาเทิร์น พรอพเวอร์ตี ลอว์ เซ็นเตอร์ภาษาอังกฤษ), สันนิบาตต่อต้านการหมิ่นประมาท (Anti-Defamation Leagueแอนตี้-เดฟฟาเมชัน ลีกภาษาอังกฤษ), ซีเอ็นเอ็น และเดอะนิวยอร์กไทมส์
ในประเด็นฮอโลคอสต์ เพียร์ซอ้างว่าจำนวนผู้เสียชีวิตถูกกล่าวเกินจริง และรายละเอียดหลายอย่างถูกสร้างขึ้นมา
3.2. กิจกรรมสื่อและการตีพิมพ์
เพียร์ซได้ใช้สื่อและสิ่งพิมพ์หลายรูปแบบเพื่อเผยแพร่อุดมการณ์ของเขา เขาเป็นเจ้าภาพจัดรายการวิทยุรายสัปดาห์ชื่อ เสียงผู้ไม่เห็นด้วยชาวอเมริกัน (American Dissident Voicesอเมริกัน ดิสซิเดนต์ วอยเซสภาษาอังกฤษ) ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1991 นอกจากนี้ เขายังจัดพิมพ์จดหมายข่าวภายใน จดหมายข่าวพันธมิตรแห่งชาติ (National Alliance Bulletinแนชันแนล แอลไลแอนซ์ บุลเลตินภาษาอังกฤษ) และดูแลนิตยสารต่างๆ เช่น แนวหน้าแห่งชาติ (National Vanguardแนชันแนล แวนการ์ดภาษาอังกฤษ), เสรีภาพในการพูด (Free Speechฟรี สปีชภาษาอังกฤษ) และ การต่อต้าน (Resistanceเรซิสแตนซ์ภาษาอังกฤษ)

บริษัทจัดพิมพ์ของเขา สำนักพิมพ์แนวหน้าแห่งชาติ (National Vanguard Books, Inc.แนชันแนล แวนการ์ด บุ๊กส์ อิงค์ภาษาอังกฤษ) ได้จัดพิมพ์หนังสือหลายเล่ม ซึ่งหลายเล่มส่งเสริมการปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ นอกจากนี้ เขายังสนับสนุนและต่อมาได้ซื้อกิจการ เรซิสแตนซ์เรคคอร์ดส์ (Resistance Recordsเรซิสแตนซ์ เรคคอร์ดส์ภาษาอังกฤษ) ซึ่งเป็นค่ายเพลงแนวเพลงไวต์พาวเวอร์
ในปี ค.ศ. 1978 เพียร์ซได้รับเชิญให้สัมภาษณ์โดยเฮอร์เบิร์ต พอยน์เซตต์ ในรายการทอล์กโชว์เคเบิลทีวีสาธารณะ เชื้อชาติและเหตุผล (Race and Reasonเรซ แอนด์ รีซันภาษาอังกฤษ) ซึ่งมีทอม เม็ตซ์เกอร์ อดีตสมาชิกคูคลักซ์แคลนเป็นผู้ร่วมจัดรายการ ในปี ค.ศ. 1990 สารคดีชุด นักตีกลองที่แตกต่าง (Different Drummerดิฟเฟอเรนต์ ดรัมเมอร์ภาษาอังกฤษ) ที่ผลิตโดยเจคอบ ยัง ได้นำเสนอภาพชีวิตของเพียร์ซ ซึ่งออกอากาศทางพีบีเอส ต่อมาเขาได้เข้าร่วมรายการทอล์กโชว์เคเบิลทีวีสาธารณะแบบสดที่จัดโดยรอน ด็อกเก็ตต์ ชื่อ เชื้อชาติและความเป็นจริง (Race and Realityเรซ แอนด์ เรียลลิตี้ภาษาอังกฤษ) ซึ่งออกอากาศจากริชมอนด์ รัฐเวอร์จิเนีย
เมื่อวันที่ 19 พฤษภาคม ค.ศ. 1996 เพียร์ซได้ให้สัมภาษณ์ในรายการ 60 มินิตส์ (60 Minutesซิกส์ตี้ มินิตส์ภาษาอังกฤษ) ของซีบีเอส ซึ่งเป็นเรื่องที่หาได้ยากที่เขาจะปรากฏตัวในสื่อกระแสหลัก ในระหว่างการสัมภาษณ์ ไมค์ วอลเลซ ได้ถามเพียร์ซว่าเขาอนุมัติเหตุระเบิดที่โอคลาโฮมาซิตีหรือไม่ ซึ่งเขาตอบว่า "ไม่ ไม่ ผมไม่อนุมัติ ผมพูดซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าผมไม่อนุมัติเหตุระเบิดที่โอคลาโฮมาซิตี เพราะสหรัฐอเมริกายังไม่ได้อยู่ในสถานการณ์ปฏิวัติ" หนึ่งปีก่อนหน้านี้ ในการสัมภาษณ์ทางโทรศัพท์กับ เดอะวอชิงตันโพสต์ เขาถูกอ้างคำพูดว่า "การก่อการร้ายจะสมเหตุสมผลก็ต่อเมื่อสามารถดำเนินการได้อย่างต่อเนื่อง วันหนึ่งจะมีการก่อการร้ายที่แท้จริงและเป็นระบบ ซึ่งดำเนินการตามแผน โดยมีเป้าหมายเพื่อล้มล้างรัฐบาล"
ในปี ค.ศ. 1998 เพียร์ซได้มีส่วนร่วมในสารคดีที่ผลิตโดยดิสคัฟเวอรีแชนแนลเกี่ยวกับชาตินิยมผิวขาวในสหรัฐอเมริกา นอกจากนี้เขายังได้สร้างวิดีโอข้อมูลความยาว 51 นาที ชื่อ อเมริกาคือประเทศที่กำลังเปลี่ยนแปลง (America is a Changing Countryอเมริกา อิส อะ เชนจิง คันทรี่ภาษาอังกฤษ) ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับการต่อต้านโลกาภิวัตน์
3.3. การเงินและความพยายามขอการยกเว้นภาษี
ในปี ค.ศ. 1978 เพียร์ซได้ยื่นขอสถานะการยกเว้นภาษีสำหรับพันธมิตรแห่งชาติ โดยอ้างว่าเป็นองค์กรการศึกษา แต่ถูกกรมสรรพากรปฏิเสธ เพียร์ซได้ยื่นอุทธรณ์ แต่ศาลอุทธรณ์ยังคงยืนยันการตัดสินใจของกรมสรรพากร
ในปี ค.ศ. 1985 เพียร์ซได้ย้ายการดำเนินงานของเขาจากอาร์ลิงตันเคาน์ตี รัฐเวอร์จิเนีย ไปยังพื้นที่ขนาด 346 acre ในมิลล์พอยต์ รัฐเวสต์เวอร์จิเนีย ซึ่งเขาซื้อด้วยเงินสด 95.00 K USD ณ ที่แห่งนี้ เขาได้ก่อตั้งคริสตจักรชุมชนคอสโมเทอิสต์ (Cosmotheist Community Churchคอสโมเทอิสต์ คอมมูนิตี้ เชิร์ชภาษาอังกฤษ) ขึ้น ซึ่งถูกมองว่าเป็นความพยายามที่จะหลีกเลี่ยงภาษี ในปี ค.ศ. 1986 คริสตจักรได้ยื่นขอการยกเว้นภาษีทั้งในระดับรัฐบาลกลาง รัฐ และท้องถิ่นอีกครั้ง ซึ่งครั้งนี้ประสบความสำเร็จ อย่างไรก็ตาม คริสตจักรได้สูญเสียการยกเว้นภาษีของรัฐสำหรับพื้นที่ทั้งหมด ยกเว้นเพียง 60 acre ซึ่งต้องใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนาโดยเฉพาะ พื้นที่อีก 286 acre ซึ่งใช้สำหรับสำนักงานใหญ่ของพันธมิตรแห่งชาติ และธุรกิจและคลังสินค้าของสำนักพิมพ์แนวหน้าแห่งชาติ ถูกปฏิเสธการยกเว้นภาษีของรัฐ
3.4. ความร่วมมือระหว่างประเทศ
ในฐานะผู้นำของพันธมิตรแห่งชาติ เพียร์ซได้สร้างความสัมพันธ์กับกลุ่มชาตินิยมอื่นๆ ในยุโรป รวมถึงพรรคประชาธิปไตยแห่งชาติเยอรมนี (Nationaldemokratische Partei Deutschlandsแนชันแนลเดโมคราทิชเชอ พาร์ไท ดอยท์ชลันด์สภาษาเยอรมัน), พรรคชาติอังกฤษ (British National Partyบริติช แนชันแนล ปาร์ตี้ภาษาอังกฤษ, BNP) และพรรครุ่งอรุณสีทอง (Χρυσή Αυγήครีซี อัฟกีภาษากรีก (ใหม่)) ของประเทศกรีซ เขายังมีความสัมพันธ์กับจอห์น ทินดอลล์ ผู้นำของ BNP นอกจากนี้ เพียร์ซยังได้ติดต่อกับพรรคแรงงานสังคมนิยมแห่งชาติญี่ปุ่น และได้ตกลงที่จะบรรยายที่ประเทศญี่ปุ่นในช่วงปลายปี ค.ศ. 1999 แต่ไม่สามารถทำได้เนื่องจากตารางงานที่ยุ่งและปัญหาสุขภาพ
สุนทรพจน์บางส่วนของเพียร์ซในรายการ เสียงผู้ไม่เห็นด้วยชาวอเมริกัน เกี่ยวกับความขัดแย้งอาหรับ-อิสราเอล ได้ถูกนำไปตีพิมพ์ซ้ำในสิ่งพิมพ์และเว็บไซต์ของชาวมุสลิม รวมถึงของกลุ่มชีอะห์อิสลามิสต์ฮิซบุลลอฮ์ (حزب اللهฮิซบุลลอฮ์ภาษาอาหรับ) ในประเทศเลบานอน เพียร์ซยังได้จัดตั้งกลุ่มต่อต้านโลกาภิวัตน์ชื่อ เครือข่ายปฏิบัติการต่อต้านโลกาภิวัตน์ (Anti-Globalization Action Networkแอนตี้-โกลบอลไลเซชัน แอคชั่น เน็ตเวิร์กภาษาอังกฤษ) เพื่อประท้วงการประชุมสุดยอดG8 ที่ประเทศแคนาดาในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 2002
4. งานเขียนและอุดมการณ์
วิลเลียม ลูเธอร์ เพียร์ซ เป็นที่รู้จักจากนวนิยายสองเรื่องหลักที่เขียนภายใต้นามปากกา แอนดรูว์ แมคโดนัลด์ ซึ่งได้แก่ บันทึกของเทิร์นเนอร์ และ ฮันเตอร์ งานเขียนเหล่านี้สะท้อนถึงอุดมการณ์หลักของเขาเกี่ยวกับลัทธิคนขาวอยู่เหนือกว่า, การแบ่งแยกเชื้อชาติ, การต่อต้านชาวยิว และการปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์
4.1. "บันทึกของเทิร์นเนอร์"
นวนิยายเรื่อง บันทึกของเทิร์นเนอร์ (ค.ศ. 1978) ที่เขียนโดยเพียร์ซภายใต้นามปากกา แอนดรูว์ แมคโดนัลด์ ได้รับความสนใจอย่างมากหลังเหตุระเบิดที่โอคลาโฮมาซิตี ค.ศ. 1995 โดยทิโมธี แมคเวย์ ซึ่งถูกกล่าวว่าได้รับแรงบันดาลใจจากนวนิยายเรื่องนี้ หนังสือเล่มนี้พรรณนาถึงสงครามเชื้อชาติที่รุนแรงในสหรัฐอเมริกา รวมถึงการบรรยายโดยละเอียดเกี่ยวกับ "วันแห่งเชือก" (Day of the Ropeเดย์ ออฟ เดอะ โรปภาษาอังกฤษ) ซึ่งเป็นการแขวนคอหมู่ "ผู้ทรยศเชื้อชาติ" จำนวนมาก (โดยเฉพาะชาวยิวและผู้ที่อยู่ในการแต่งงานหรือความสัมพันธ์ข้ามเชื้อชาติ) บนถนนสาธารณะในลอสแอนเจลิส ตามมาด้วยการกวาดล้างชาติพันธุ์อย่างเป็นระบบของเมือง และในที่สุดก็ทั่วโลก ความรุนแรงและการฆ่าฟันนี้ถูกเรียกว่า "น่าสะพรึงกลัวแต่จำเป็นอย่างยิ่ง" เรื่องราวถูกเล่าผ่านมุมมองของเอิร์ล เทิร์นเนอร์ สมาชิกคนสำคัญของขบวนการต่อต้านใต้ดินผิวขาวที่เรียกว่า "องค์กร" (The Organizationดิ ออร์แกไนเซชันภาษาอังกฤษ) ซึ่งนำโดยวงในลับที่รู้จักกันในชื่อ "ระเบียบ" (The Orderดิ ออร์เดอร์ภาษาอังกฤษ, ซึ่งเป็นหน่วยเอสเอสที่จัดโครงสร้างใหม่)
ส่วนที่เกี่ยวข้องกับคดีของแมคเวย์มากที่สุดอยู่ในบทแรกๆ เมื่อตัวละครหลักของหนังสือได้รับมอบหมายให้วางระเบิดสำนักงานใหญ่ของเอฟบีไอ บางคนชี้ให้เห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างการวางระเบิดในหนังสือกับการวางระเบิดจริงในโอคลาโฮมาซิตีที่สร้างความเสียหายให้กับอาคารรัฐบาลกลางอัลเฟรด พี. เมอร์ราห์ และคร่าชีวิตผู้คน 168 คน เมื่อวันที่ 19 เมษายน ค.ศ. 1995 เมื่อแมคเวย์ถูกจับกุมในวันเดียวกันนั้น พบหน้ากระดาษจากหนังสือในรถของเขา โดยมีวลีหลายวลีที่ถูกเน้นไว้ รวมถึง "แต่คุณค่าที่แท้จริงของการโจมตีทั้งหมดของเราในวันนี้อยู่ที่ผลกระทบทางจิตวิทยา ไม่ใช่การบาดเจ็บล้มตายในทันที" และ "เรายังคงสามารถตามหาและฆ่าพวกเขาได้"
บันทึกของเทิร์นเนอร์ ยังเป็นแรงบันดาลใจให้กับกลุ่มชาตินิยมปฏิวัติผิวขาวกลุ่มหนึ่งในช่วงต้นทศวรรษ 1980s ซึ่งเรียกตัวเองว่า "ภราดรภาพเงียบ" (Silent Brotherhoodไซเลนต์ บราเธอร์ฮูดภาษาอังกฤษ) หรือบางครั้งก็เรียกง่ายๆ ว่า "ระเบียบ" (The Orderดิ ออร์เดอร์ภาษาอังกฤษ) "ระเบียบ" เป็นสาขาหนึ่งของอาเรียนเนชันส์ (Aryan Nationsอาเรียน เนชันส์ภาษาอังกฤษ) พวกเขาเบื่อหน่ายกับการเป็นเพียง "นักปฏิวัติเก้าอี้" "ระเบียบ" เกี่ยวข้องกับอาชญากรรมหลายอย่าง รวมถึงการปลอมแปลงเงินและการปล้นธนาคาร และมีรายงานว่าได้มอบเงินให้กับพันธมิตรแห่งชาติ โรเบิร์ต เจย์ แมทธิวส์ ผู้นำของ "ระเบียบ" เสียชีวิตในการเผชิญหน้ากับตำรวจและเจ้าหน้าที่รัฐบาลกลางที่เกาะวิทบีย์ รัฐวอชิงตัน เมื่อตำรวจยิงพลุเข้าที่ซ่อนของเขา ทำให้เกิดไฟไหม้ สมาชิก "ระเบียบ" คนอื่นๆ รวมถึงเดวิด เลน ถูกจับกุมและส่งเข้าเรือนจำของรัฐบาลกลาง ในปี ค.ศ. 1996 เพียร์ซได้ขายสิทธิ์ในการตีพิมพ์ บันทึกของเทิร์นเนอร์ ให้กับไลล์ สจวร์ต สำนักพิมพ์ชาวยิว
4.2. "ฮันเตอร์"
ในปี ค.ศ. 1989 เพียร์ซได้ตีพิมพ์นวนิยายอีกเรื่องคือ ฮันเตอร์ ภายใต้นามปากกา แอนดรูว์ แมคโดนัลด์ ซึ่งเล่าเรื่องราวของชายชื่อออสการ์ เยเกอร์ อดีตทหารผ่านศึกเวียดนามและนักบินเอฟ-4 แฟนทอม ทู ที่เริ่มต้นด้วยการฆ่าคู่รักข้ามเชื้อชาติหลายคู่ จากนั้นเขาก็ลอบสังหารนักข่าว นักการเมือง และข้าราชการหัวเสรีนิยมในพื้นที่วอชิงตัน ดี.ซี. ในการให้สัมภาษณ์ เพียร์ซเรียก ฮันเตอร์ ว่าเป็นนวนิยายที่สมจริงยิ่งกว่า และอธิบายเหตุผลในการเขียนว่าเป็นการนำผู้อ่านผ่าน "กระบวนการให้ความรู้" นวนิยายเรื่องนี้ยังถูกอุทิศให้กับโจเซฟ แฟรงคลิน ฆาตกรต่อเนื่องที่มีความเกี่ยวข้องกับกลุ่มชาตินิยมผิวขาวและนีโอนาซี
4.3. อุดมการณ์และความเชื่อหลัก
เพียร์ซได้พัฒนาระบบความคิดที่ซับซ้อนซึ่งมีรากฐานมาจากลัทธิคนขาวอยู่เหนือกว่า, การแบ่งแยกเชื้อชาติ และการต่อต้านชาวยิว แม้เขาจะปฏิเสธการถูกเรียกว่า "นีโอนาซี" แต่เขาก็ชื่นชมหลายสิ่งจากอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ และนโยบายที่ฮิตเลอร์ริเริ่มในประเทศเยอรมนี
เขาเป็นผู้ปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ โดยอ้างว่าจำนวนผู้เสียชีวิตในฮอโลคอสต์ถูกกล่าวเกินจริงและรายละเอียดหลายอย่างถูกสร้างขึ้น นอกจากนี้ เขายังเป็นผู้ต่อต้านไซออนิสต์ และมีส่วนร่วมในกิจกรรมต่อต้านโลกาภิวัตน์ เพียร์ซเชื่อว่าคนขาวต้องมีพื้นที่อยู่อาศัยเฉพาะสำหรับตนเองเพื่อความอยู่รอดของเชื้อชาติ และได้โต้แย้งว่าสหรัฐอเมริกาควรเป็นประเทศสำหรับคนขาวเท่านั้น
อุดมการณ์ของเขายังรวมถึงแนวคิดที่ว่าสังคมลำดับชั้นเกิดขึ้นตามธรรมชาติผ่านหลักการการคัดเลือกโดยธรรมชาติของชาร์ลส์ ดาร์วิน โดยเชื่อว่าคนขาวซึ่งเป็นจุดสูงสุดของวิวัฒนาการของมนุษย์ ควรถูกแยกออกจากเชื้อชาติอื่นทั้งหมด และควรมีอำนาจเหนือเชื้อชาติอื่น เพียร์ซได้เสนอแผนการทางสังคมและการเมืองที่จำเป็นต้องมีการกวาดล้างทางเชื้อชาติ ซึ่งอาจรวมถึงการเนรเทศครั้งใหญ่ในทวีปยุโรปและทวีปอเมริกาเหนือ
5. ศาสนาและปรัชญา (คอสโมเทอิซึม)
เพียร์ซเกิดในครอบครัวเพรสไบทีเรียน แต่ในวัยรุ่นเขาได้กลายเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า ในช่วงทศวรรษ 1970s เพียร์ซได้นำแนวคิดปรัชญาทางศาสนาที่เรียกว่าคอสโมเทอิซึม (Cosmotheismคอสโมเทอิซึมภาษาอังกฤษ) มาใช้ ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการผสมผสานระหว่างจินตนิยมเยอรมัน, แนวคิดการคัดเลือกโดยธรรมชาติของชาร์ลส์ ดาร์วิน และการตีความบทละครเรื่อง มนุษย์และอภิมนุษย์ ของจอร์จ เบอร์นาร์ด ชอว์
สันนิบาตต่อต้านการหมิ่นประมาท (ADL) และศูนย์กฎหมายความยากจนภาคใต้ (SPLC) ต่างอ้างว่าเพียร์ซใช้คอสโมเทอิซึมเพื่อขอสถานะการยกเว้นภาษีสำหรับพันธมิตรแห่งชาติ หลังจากที่เขาเคยล้มเหลวในการทำเช่นนั้นมาก่อน SPLC ได้เรียกศาสนานี้ว่าเป็น "ศาสนาปลอม" (bogus religionโบกัส รีลิเจียนภาษาอังกฤษ) ในปี ค.ศ. 2001 เพียร์ซได้ประกอบพิธีแต่งงานแบบคอสโมเทอิสต์ให้กับบิลลี โรเปอร์ ซึ่งขณะนั้นเป็นเจ้าหน้าที่ระดับสูงของพันธมิตรแห่งชาติ
คอสโมเทอิซึมถูกมองว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของพานเอนธีอิซึม โดยมีหลักคำสอนที่ระบุว่า "ทุกสิ่งอยู่ในพระเจ้าและพระเจ้าอยู่ในทุกสิ่ง" ในคอสโมเทอิซึมที่เพียร์ซเสนอ สาระสำคัญของสิ่งต่างๆ ในความเป็นจริงและการดำรงอยู่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ และต้องวิวัฒนาการร่วมกันไปสู่ "จิตสำนึกสากล" (universal consciousnessยูนิเวอร์แซล คอนเชียสเนสภาษาอังกฤษ) หรือความเป็นเทพ (godhoodก็อดฮูดภาษาอังกฤษ) คำว่า "คอสโมส" (Cosmosคอสโมสภาษาอังกฤษ) หมายถึงโลกที่เป็นระเบียบและกลมกลืน ดังนั้น "เทพ" (divineดิไวน์ภาษาอังกฤษ) จึงถูกเข้าใจว่าดำรงอยู่ร่วมกับจิตสำนึกและความเป็นจริงในฐานะส่วนหนึ่งที่แยกไม่ออกของระบบที่สมบูรณ์แบบ
ในสุนทรพจน์ชื่อ เป้าหมายของเรา (Our Causeเอาเออร์ คอสภาษาอังกฤษ) เพียร์ซกล่าวว่า "สิ่งที่เราต้องการทั้งหมดคือคุณแบ่งปันความมุ่งมั่นกับเราต่อความจริงที่เรียบง่ายแต่ยิ่งใหญ่ที่ผมได้อธิบายให้คุณฟังที่นี่ คุณเข้าใจว่าคุณเป็นส่วนหนึ่งของทั้งหมดซึ่งเป็นผู้สร้าง คุณเข้าใจว่าจุดประสงค์ของคุณ จุดประสงค์ของมนุษยชาติ และจุดประสงค์ของทุกส่วนของการสร้างสรรค์คือจุดประสงค์ของผู้สร้าง คุณเข้าใจว่าจุดประสงค์นี้คือการก้าวขึ้นอย่างไม่สิ้นสุดของเส้นทางแห่งการสร้างสรรค์ เส้นทางแห่งชีวิตที่สัญลักษณ์ด้วยอักษรรูนแห่งชีวิตของเรา คุณเข้าใจว่าเส้นทางนี้มุ่งขึ้นไปสู่การตระหนักรู้ในตนเองของผู้สร้าง และชะตากรรมของผู้ที่เดินตามเส้นทางนี้คือความเป็นเทพ"
เพียร์ซสร้างคอสโมเทอิซึมโดยการรวมแนวคิดที่ว่า "สถานะของจิตสำนึกที่สูงขึ้นจะนำไปสู่วิวัฒนาการของจักรวาล" เข้ากับพานเอนธีอิซึม แนวคิดทางการเมืองของเขาเน้นไปที่ความบริสุทธิ์ทางเชื้อชาติและสุพันธุศาสตร์เพื่อวางตำแหน่งคนขาวให้เป็น "เชื้อชาติเหนือมนุษย์" (Super raceซูเปอร์เรซภาษาอังกฤษ) ซึ่งต่อมาได้เพิ่มแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นเทพของแต่ละบุคคลตามหลักคอสโมเทอิซึม เพียร์ซยังเชื่อว่าสังคมลำดับชั้นก่อตั้งขึ้นโดยหลักการการคัดเลือกโดยธรรมชาติ ซึ่งเป็นหลักการสำคัญของธรรมชาติ และคนขาวซึ่งเป็นจุดสูงสุดของวิวัฒนาการของมนุษย์ ควรถูกแยกออกจากเชื้อชาติอื่นทั้งหมด และควรมีอำนาจเหนือเชื้อชาติอื่น ตามแนวคิดนี้ เขาได้เสนอว่าจำเป็นต้องมีการดำเนินแผนการทางสังคมและการเมืองที่เกี่ยวข้องกับการกวาดล้างทางเชื้อชาติ ซึ่งรวมถึงการเนรเทศครั้งใหญ่ในทวีปยุโรปและทวีปอเมริกาเหนือ
6. ชีวิตส่วนตัว

เพียร์ซแต่งงานห้าครั้ง
6.1. การสมรสและบุตร
การแต่งงานครั้งแรกของเพียร์ซคือกับแพทริเซีย โจนส์ นักคณิตศาสตร์ที่เขาพบขณะเรียนอยู่ที่สถาบันเทคโนโลยีแคลิฟอร์เนีย พวกเขาแต่งงานกันในปี ค.ศ. 1957 และมีบุตรชายฝาแฝดสองคนคือ เคลวินและเอริก เกิดในปี ค.ศ. 1960 เคลวินเป็นวิศวกรการบินและอวกาศ ขณะที่เอริกเป็นนักวิทยาการคอมพิวเตอร์ การแต่งงานของวิลเลียม ลูเธอร์ เพียร์ซ กับแพทริเซีย โจนส์ สิ้นสุดลงด้วยการหย่าร้างในปี ค.ศ. 1982
ในปีเดียวกัน เพียร์ซแต่งงานกับเอลิซาเบธ โพรสเทล ที่เขาพบในสำนักงานพันธมิตรแห่งชาติในอาร์ลิงตัน การแต่งงานสิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1985 และเพียร์ซได้ย้ายสำนักงานใหญ่ไปยังเวสต์เวอร์จิเนียใต้ ในช่วงเวลาเดียวกันนั้น เขาก็เริ่มเลี้ยงแมวสยามชื่อแฮดลีย์ ซึ่งอยู่กับเขาจนกระทั่งเสียชีวิต
เพียร์ซชอบผู้หญิงที่เป็นผู้อพยพจากยุโรปตะวันออก ในปี ค.ศ. 1986 เพียร์ซแต่งงานกับหญิงชาวฮังการีชื่อโอลกา สเคอร์เลซ เธอเป็นญาติของอีวาน สเคอร์เลซ ผู้ว่าการของราชอาณาจักรโครเอเชีย-สลาโวเนีย การแต่งงานของพวกเขาอยู่ได้จนถึงปี ค.ศ. 1990 โอลกาย้ายไปแคลิฟอร์เนียหลังจากการหย่าร้าง
จากนั้นเพียร์ซแต่งงานกับหญิงชาวฮังการีอีกคนชื่อซูซานนาห์ ในต้นปี ค.ศ. 1991 พวกเขาพบกันผ่านโฆษณาที่เพียร์ซลงในนิตยสารสตรีฮังการีซึ่งมีเป้าหมายเพื่อจัดหาการแต่งงานระหว่างประเทศ ซูซานนาห์ออกจากเขาในฤดูร้อนปี ค.ศ. 1996 และย้ายไปฟลอริดา การแต่งงานครั้งสุดท้ายของเขาในปี ค.ศ. 1997 ซึ่งดำเนินไปจนกระทั่งเขาเสียชีวิต คือกับหญิงชาวฮังการีอีกคนหนึ่ง ซึ่งรู้จักกันในนามปากกา "ไอรีนา" การแต่งงานระหว่างไอรีนากับเพียร์ซมีปัญหา เนื่องจากมีรายงานว่าเขา "เฉียบขาดและดูถูก" ทำให้เธอใช้ชีวิตอยู่กับเขาอย่างทุกข์ทรมาน
6.2. ความสัมพันธ์ในครอบครัวและข้อโต้แย้ง
ตามคำบอกเล่าของเคลวิน เพียร์ซ บุตรชายของเขา บิดาของเขาเคยทำร้ายร่างกายและจิตใจ ในปี ค.ศ. 2020 เคลวินได้ร่วมเขียนหนังสือเรื่อง บาปของพ่อฉัน: เติบโตมากับนักชาตินิยมผิวขาวที่อันตรายที่สุดของอเมริกา (Sins of My Father: Growing Up with America's Most Dangerous White Supremacistซินส์ ออฟ มาย ฟาเธอร์: โกรว์อิง อัป วิท อเมริกา'ส์ โมสต์ แดนเจอรัส ไวต์ ซูพรีมาซิสต์ภาษาอังกฤษ) ซึ่งบันทึกประสบการณ์ของเขากับบิดา การแต่งงานของเพียร์ซกับไอรีนาก็มีปัญหาเช่นกัน โดยมีรายงานว่าเพียร์ซเป็นคน "เฉียบขาดและดูถูก" ซึ่งทำให้ไอรีนามีความสุขกับการใช้ชีวิตร่วมกับเขาน้อยลง
7. การเสียชีวิต
สุนทรพจน์สาธารณะครั้งสุดท้ายของเพียร์ซเกิดขึ้นที่คลีฟแลนด์ รัฐโอไฮโอ เมื่อวันที่ 28 เมษายน ค.ศ. 2002 เมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม ค.ศ. 2002 เขาเสียชีวิตด้วยภาวะไตวายที่บ้านพักในฮิลส์โบโร รัฐเวสต์เวอร์จิเนีย สามสัปดาห์หลังจากได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นมะเร็งที่แพร่กระจายไปทั่วร่างกาย
ในขณะที่เพียร์ซเสียชีวิต พันธมิตรแห่งชาติมีรายได้มากกว่า 1.00 M USD ต่อปี มีสมาชิกมากกว่า 1,500 คน และมีเจ้าหน้าที่ประจำระดับชาติที่ได้รับค่าจ้าง 17 คน และเป็นที่รู้จักมากกว่าช่วงเวลาใดๆ ในประวัติศาสตร์ หลังจากที่เขาเสียชีวิต องค์กรได้เข้าสู่ช่วงเวลาของความขัดแย้งภายในและการเสื่อมถอย อย่างไรก็ตาม งานเขียนและวิดีโอสุนทรพจน์ของเขายังคงได้รับความนิยมในระดับหนึ่ง หลังจากการเสียชีวิตของเขา พรรคชาติอังกฤษได้เผยแพร่บทความไว้อาลัย
8. การประเมินและผลกระทบ
วิลเลียม ลูเธอร์ เพียร์ซ มีอิทธิพลอย่างมากต่อขบวนการลัทธิคนขาวอยู่เหนือกว่าและสังคมโดยรวม โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านงานเขียนและกิจกรรมของเขา อย่างไรก็ตาม อิทธิพลนี้มักถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงเนื่องจากความเชื่อมโยงกับความรุนแรงและอาชญากรรมจากความเกลียดชัง
8.1. อิทธิพลต่อขบวนการนิยมลัทธิคนขาวอยู่เหนือกว่า
ตลอดระยะเวลากว่า 30 ปี เพียร์ซเป็นหนึ่งในบุคคลที่มีชื่อเสียงโดดเด่นที่สุดในขบวนการชาตินิยมผิวขาว เขาถูกเรียกว่า "นักวิทยาศาสตร์จรวดที่ผันตัวมาเป็นนักเขียนนีโอนาซี" ผู้ซึ่งก้าวขึ้นสู่จุดสูงสุดของขบวนการคนขาวอยู่เหนือกว่าในอเมริกา และกลายเป็น "เจ้าพ่อ" ของกลุ่มสกินเฮด
นวนิยายของเขาเรื่อง บันทึกของเทิร์นเนอร์ ได้เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดอาชญากรรมจากความเกลียดชังหลายครั้ง รวมถึงเหตุระเบิดที่โอคลาโฮมาซิตี ค.ศ. 1995 ศูนย์กฎหมายความยากจนภาคใต้ (SPLC) ได้เรียกเขาว่า "นีโอนาซีที่สำคัญที่สุดของอเมริกา" ซึ่งแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลที่สำคัญและยาวนานของเขาที่มีต่อขบวนการชาตินิยมผิวขาวและองค์ประกอบที่รุนแรง
8.2. คำวิจารณ์และข้อโต้แย้ง
อุดมการณ์และกิจกรรมของเพียร์ซได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวางจากสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องการละเมิดสิทธิมนุษยชนและความเชื่อมโยงกับการก่อการร้ายและอาชญากรรมจากความเกลียดชัง แนวคิดของเขามักถูกมองว่าเป็นการส่งเสริมความรุนแรงและการแบ่งแยก
นอกจากนี้ ชีวิตส่วนตัวของเขายังมีข้อโต้แย้ง โดยเคลวิน เพียร์ซ บุตรชายของเขา ได้กล่าวหาว่าบิดาของเขาเคยทำร้ายร่างกายและจิตใจ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงปัญหาภายในครอบครัวของบุคคลที่มีอิทธิพลในขบวนการสุดโต่งนี้
9. รายการผลงาน
ในฐานะ วิลเลียม ลูเธอร์ เพียร์ซ:
- เราคือใคร (Who We Areฮู วี อาร์ภาษาอังกฤษ) (ค.ศ. 2012)
- คอสโมเทอิซึม: จิตสำนึกอารยันศักดิ์สิทธิ์จากมนุษย์สู่อภิมนุษย์ (Cosmotheism: Divine Aryan Consciousness from Man to Super-Manคอสโมเทอิซึม: ดิไวน์ อาเรียน คอนเชียสเนส ฟรอม แมน ทู ซูเปอร์-แมนภาษาอังกฤษ) (ค.ศ. 2013) (ร่วมกับเฟร็ด สตรีด และเควิน อัลเฟรด สตรอม)
- เกียรติยศของคนตาย (The Fame of a Dead Man's Deedsเดอะ เฟม ออฟ อะ เดด แมนส์ ดีดส์ภาษาอังกฤษ) (ค.ศ. 2001)
ในฐานะ แอนดรูว์ แมคโดนัลด์:
- บันทึกของเทิร์นเนอร์ (The Turner Diariesเดอะ เทิร์นเนอร์ ไดอารีส์ภาษาอังกฤษ) (ค.ศ. 1978)
- ฮันเตอร์ (Hunterฮันเตอร์ภาษาอังกฤษ) (ค.ศ. 1984)
ในปี ค.ศ. 1993 เพียร์ซได้เขียนบทสำหรับหนังสือการ์ตูนเรื่อง นิวเวิลด์ออร์เดอร์คอมิกส์ #1: ตำนานของไวต์วิลล์!! (New World Order Comix #1: The Saga of White Will!!นิว เวิลด์ ออร์เดอร์ คอมิกส์ #1: เดอะ ซากา ออฟ ไวต์ วิลล์!!ภาษาอังกฤษ) ซึ่งวาดภาพประกอบโดยแดเนียล "ริป" เราช์ และลงสีโดยวิลเลียม ไวต์ วิลเลียมส์