1. ประวัติ
อิม ยอง-ชินมีความมุ่งมั่นตั้งใจที่จะศึกษาเล่าเรียนตั้งแต่เยาว์วัย และใช้ความรู้ที่ได้รับเพื่อสนับสนุนการเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชของเกาหลี รวมถึงการปฏิรูปสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านสิทธิสตรี
1.1. ชีวิตช่วงต้นและภูมิหลัง
อิม ยอง-ชินเกิดเมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2442 (ตามปฏิทินจันทรคติคือวันที่ 20 พฤศจิกายน) ในอำเภอกึมซัน ซึ่งในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของจังหวัดช็อลลาเหนือ ปัจจุบันอยู่ในจังหวัดชุงช็องใต้ เธอเป็นบุตรคนที่ห้าและบุตรสาวคนที่สองในบรรดาพี่น้องสิบสองคนของนายอิม กู-ฮวาน (임구환Im Gu-hwanภาษาเกาหลี) และนางคิม คย็อง-ซุน (김경순Kim Gyeong-sunภาษาเกาหลี) ครอบครัวของเธอเป็นตระกูลเกษตรกรที่มีฐานะร่ำรวยและมีชื่อเสียงในท้องถิ่น บิดาของเธอเป็นผู้อาวุโสคริสเตียนที่เคร่งศาสนา ทำให้เธอเติบโตมาในบรรยากาศของศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์ ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญที่ทำให้เธอได้รับโอกาสในการศึกษาแบบตะวันตกที่ผู้หญิงส่วนใหญ่ในยุคนั้นเข้าไม่ถึง
แม้จะเป็นเพียงเด็กผู้หญิง แต่เธอมักแอบฟังบิดาพูดคุยเรื่องการเมืองและสถานการณ์บ้านเมืองกับพี่ชาย ทำให้เธอซึมซับแนวคิดทางการเมืองตั้งแต่เด็กและมีความเข้าใจในสถานการณ์ที่เกาหลีอยู่ภายใต้การปกครองของญี่ปุ่น บิดาของเธอมักพามิชชันนารีผิวขาวมาที่บ้าน ซึ่งทำให้เธอประทับใจและกลายเป็นคริสเตียนที่ศรัทธามากขึ้น ตั้งแต่เด็กเธอได้เข้าเรียนในโรงเรียนเอกชน (ซอดัง) ที่บิดาก่อตั้งขึ้นในหมู่บ้าน และในปี พ.ศ. 2452 ได้เข้าเรียนที่โรงเรียนประถมซิมกวางในกึมซัน แม้ว่าครอบครัวจะต้องการให้เธอแต่งงาน แต่เธอได้แอบปีนกำแพงโรงเรียนเพื่อไปเรียนและในที่สุดก็เรียนจบในปี พ.ศ. 2457
เมื่ออายุ 12 ปี อิม ยอง-ชินถูกครอบครัวพยายามจัดแจงให้แต่งงานตามประเพณี เนื่องจากมีข่าวลือว่าทางการญี่ปุ่นจะบังคับแต่งงานหญิงสาวชาวเกาหลีกับชาวญี่ปุ่น อย่างไรก็ตาม เธอกลับปฏิเสธอย่างแข็งขัน โดยให้เหตุผลว่า "การบังคับเด็กสาวที่ยังไม่รู้เรื่องการแต่งงานให้เข้าพิธีสมรสเป็นบาป" ทัศนคติที่ก้าวร้าวของเธอทำให้ผู้ใหญ่ในยุคนั้นตกใจ แต่เธอยืนกรานว่า "ชีวิตของฉันเป็นของฉัน ไม่ใช่ของครอบครัว" การปฏิเสธการแต่งงานที่ถูกจัดขึ้นและยืนยันที่จะศึกษาต่อสะท้อนให้เห็นถึงจิตสำนึกชาตินิยมและความปรารถนาในเอกราชของตนเองที่เริ่มก่อตัวขึ้นในตัวเธอตั้งแต่ยังเยาว์
1.1.1. การศึกษาในเกาหลีและญี่ปุ่น
ในปี พ.ศ. 2457 อิม ยอง-ชินเข้าเรียนที่โรงเรียนหญิงล้วนกีจ็อนในช็อนจู ในช่วงเวลานี้ เธอได้ก่อตั้งกลุ่มศึกษาคริสเตียนกับนักเรียนหญิงคนอื่น ๆ และเรียกร้องให้ครูสอนประวัติศาสตร์เกาหลี แม้ว่าครูจะลังเลเนื่องจากเกรงกลัวญี่ปุ่น แต่เธอก็ได้ขอร้องศิษยาภิบาลคิมให้หาหนังสือประวัติศาสตร์เกาหลีชื่อ ทงกุกซา (동국역사ภาษาเกาหลี) เพื่อให้เธอกับเพื่อนร่วมกันคัดลอกในเวลากลางคืน ซึ่งเป็นความพยายามที่จะรักษาและเผยแพร่ประวัติศาสตร์ชาติภายใต้การปกครองของญี่ปุ่น เมื่อเจ้าหน้าที่ญี่ปุ่นสงสัย พวกเขาจึงนำหนังสือที่คัดลอกไปซ่อนไว้ใต้ประตูตะวันตกของช็อนจู ซึ่งเธอกล่าวว่าเป็น "กระสุนนัดแรก" ที่เธอยิงใส่ศัตรู
ในปี พ.ศ. 2458 ในช่วงที่เรียนอยู่ชั้นปีที่สอง อิม ยอง-ชินพร้อมกับเพื่อนสนิทอย่างโอ จา-ฮย็อน (오자현Oh Ja-hyeonภาษาเกาหลี) ได้ก่อตั้ง "หน่วยฆ่าตัวตาย" ขึ้นเพื่อต่อต้านญี่ปุ่น กิจกรรมหนึ่งของกลุ่มคือการปฏิเสธที่จะร้องเพลงชาติญี่ปุ่นและโค้งคำนับต่อภาพจักรพรรดิญี่ปุ่นในตอนเช้า ซึ่งสร้างความไม่พอใจแก่ครูชาวญี่ปุ่น อีกครั้งหนึ่ง พวกเธอได้แอบเข้าไปในห้องเรียนและเจาะรูที่ดวงตาของภาพจักรพรรดิญี่ปุ่นที่ติดอยู่ในทุกห้อง แม้จะถูกจับได้ แต่ไม่มีใครยอมเปิดเผยชื่อผู้กระทำ อิม ยอง-ชินยังเป็นผู้นำในการรณรงค์ต่อต้านการใส่ ซึแกชีมา (쓰개치마ภาษาเกาหลี) ซึ่งเป็นผ้าคลุมศีรษะที่ผู้หญิงเกาหลีต้องสวมใส่เมื่อออกนอกบ้าน โดยมองว่าเป็นเครื่องมือที่จำกัดเสรีภาพและสถานะของสตรี แม้จะถูกครูใหญ่ปฏิเสธและถูกตำหนิว่า "เป็นคนไม่ดี" แต่เธอก็ยืนยันว่าการเปลี่ยนแปลงประเพณีเก่า ๆ เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้เกาหลีมีความก้าวหน้าเช่นเดียวกับสหรัฐอเมริกา แม้เพื่อนนักเรียนหลายคนถูกไล่ออกเนื่องจากการเคลื่อนไหวนี้ แต่เธอไม่ถูกไล่ออกเนื่องจากอิทธิพลของบิดา
ในปี พ.ศ. 2459 การเคลื่อนไหวต่อต้านซึแกชีมาของเธอประสบความสำเร็จเมื่อครูใหญ่ยินยอมให้ไม่ต้องสวมใส่มันอีกต่อไป ซึ่งถือเป็นการเปลี่ยนแปลงทางสังคมครั้งสำคัญที่แพร่หลายไปทั่วประเทศหลังจากนั้นไม่นาน หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนหญิงล้วนกีจ็อนในวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2461 เธอได้เป็นครูที่โรงเรียนประถมยางแดในช็อนอัน ที่นั่น เธอได้ปฏิรูปวิธีการสอนโดยการยกเลิกการลงโทษทางกายกับนักเรียน ซึ่งแตกต่างจากวิธีการสอนแบบเก่าที่นิยมใช้ไม้เรียว
ในปี พ.ศ. 2462 อิม ยอง-ชินได้รับทราบข้อมูลเกี่ยวกับหลักการประชาชาติกำหนดเจตจำนงตนเองของประธานาธิบดีวูดโรว์ วิลสัน แห่งสหรัฐอเมริกา ซึ่งสร้างแรงบันดาลใจให้เธออย่างมาก เธอเข้าร่วมการเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชใต้ดิน โดยเป็นผู้ติดต่อและเผยแพร่ใบปลิวต่อต้านญี่ปุ่นที่พิมพ์อย่างลับ ๆ ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2462 และได้เข้าร่วมในการเคลื่อนไหวขบวนการ 1 มีนาคม ซึ่งเป็นการประท้วงครั้งใหญ่เพื่อเรียกร้องเอกราชของเกาหลีจากญี่ปุ่น ในวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2462 เธอได้เข้าร่วมการประท้วงในช็อนัน และช็อนจู โดยปลอมตัวเป็นหญิงชาวชนบทที่กำลังเดินทางไปงานศพมารดาเพื่อหลีกเลี่ยงการจับกุม แต่ในที่สุดก็ถูกจับกุมในช็อนจู และถูกทรมานในคุกช็อนจู ก่อนที่จะถูกย้ายไปที่เรือนจำซอแดมุน เธอถูกตัดสินจำคุก 7 เดือน และรอลงอาญา 3 ปี แม้จะได้รับการประกันตัวในเดือนมิถุนายนปีเดียวกัน เธอก็ถูกศาลสูงแทกูตัดสินจำคุกรอลงอาญา 3 ปี 6 เดือน อีกครั้ง
หลังจากเหตุการณ์ขบวนการ 1 มีนาคม ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2462 อิม ยอง-ชินได้หลบหนีการจับกุมและเดินทางไปญี่ปุ่นเพื่อเข้าเรียนที่โรงเรียนสตรีคริสเตียนฮิโรชิมา (ヒロシマキリスト女子専門学校ภาษาญี่ปุ่น) ที่นั่น เธอถูกตำรวจลับญี่ปุ่นจับตามองอย่างใกล้ชิด และได้สังเกตเห็นความแตกต่างระหว่างผู้หญิงญี่ปุ่นกับผู้หญิงเกาหลีในเรื่องเสรีภาพก่อนและหลังการแต่งงาน รวมถึงเรื่องเพศศึกษาที่เปิดเผยของชาวญี่ปุ่น ซึ่งทำให้เธอตกใจและยืนยันความจำเป็นของการต่อสู้เพื่อเอกราชของเกาหลี
1.1.2. การศึกษาในสหรัฐอเมริกาและการสนับสนุนการเคลื่อนไหวเพื่อเอกราช
ในปี พ.ศ. 2464 อิม ยอง-ชินจบการศึกษาจากฮิโรชิมาและเดินทางกลับเกาหลี เธอได้เป็นครูที่โรงเรียนหญิงล้วนยองมย็อง (영명여학교ภาษาเกาหลี) ในค็องจู และสอนที่อีฮวาฮักดัง (이화학당ภาษาเกาหลี) พร้อมทั้งให้การสนับสนุนทางการเงินแก่เด็กสาวเก้าคนที่ครอบครัวของเธอส่งมาที่โรงเรียนยองมย็องเพื่อหลีกเลี่ยงการถูกบังคับแต่งงานกับชาวญี่ปุ่น นอกจากนี้ เธอยังติดต่อกับนักเคลื่อนไหวใต้ดินเพื่อเชื่อมโยงกับรัฐบาลเฉพาะกาลเกาหลีในเซี่ยงไฮ้ โดยเข้าร่วมสมาคมเยาวชนคริสต์ชายค็องจู และกล่าวสุนทรพจน์ที่จุดประกายความหวังในการต่อสู้เพื่อเอกราช ซึ่งทำให้เธอถูกตำรวจจับกุมอีกครั้ง แต่ก็ได้รับการปล่อยตัวภายใต้ความรับผิดชอบของมิสซิสเชียเรอร์ มิชชันนารีที่รู้จักกัน
ในปี พ.ศ. 2467 อิม ยอง-ชินตัดสินใจเดินทางไปญี่ปุ่นอีกครั้งเพื่อตรวจสอบชะตากรรมของนักเรียนชาวเกาหลีที่ได้รับผลกระทบจากแผ่นดินไหวครั้งใหญ่คันโตในปี พ.ศ. 2466 ที่นั่น เธอได้รวบรวมรูปถ่ายและรายชื่อผู้เสียชีวิตจากการสังหารหมู่ชาวเกาหลีโดยชาวญี่ปุ่น และเดินทางไปยังสหรัฐอเมริกาในปี พ.ศ. 2466 เพื่อส่งมอบหลักฐานเหล่านี้ให้แก่อี ซึง-มัน ที่ลอสแอนเจลิส อิม ยอง-ชินรู้สึกตื่นเต้นและเชื่อว่าการเปิดเผยข้อมูลนี้จะนำไปสู่เอกราชของเกาหลีอย่างรวดเร็ว แต่อี ซึง-มันกลับอธิบายให้เธอเข้าใจว่านี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการต่อสู้ที่ยาวนาน พร้อมทั้งเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการสร้างชาติประชาธิปไตยที่มีอธิปไตยของประชาชน และการแสวงหาการสนับสนุนจากนานาชาติ ซึ่งมุมมองของอี ซึง-มันทำให้เธอประทับใจอย่างลึกซึ้งและกลายเป็นผู้สนับสนุนคนสำคัญของเขา
ขณะอยู่ในสหรัฐอเมริกา เธอได้ทำงานเป็นแม่บ้านและพนักงานในร้านค้าเพื่อหาเงินเรียนและเลี้ยงชีพ เธอเข้าเรียนที่โรงเรียนประถมแกรมเมอร์ซีเพลซเพื่อพัฒนาภาษาอังกฤษ และต่อมาได้เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยเซาเทิร์นแคลิฟอร์เนีย (University of Southern Californiaภาษาอังกฤษ) ในปี พ.ศ. 2468 และสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทสาขาปรัชญาในปี พ.ศ. 2474 วิทยานิพนธ์ของเธอเกี่ยวกับ "เส้นทางสู่การเปลี่ยนศาสนาจากพุทธศาสนาเกาหลีสู่ศาสนาคริสต์" ตลอดช่วงเวลาที่เรียน เธอยังคงทำงานอย่างหนักเพื่อเก็บเงิน โดยหวังที่จะนำเงินจำนวนมากกลับไปเกาหลีเพื่อใช้ในการก่อตั้งมหาวิทยาลัยฝึกอบรมผู้นำหญิงชาวเกาหลี นอกจากนี้ เธอยังได้รับปริญญากิตติมศักดิ์จากมหาวิทยาลัยต่างๆ เช่น มหาวิทยาลัยเซาเทิร์นแคลิฟอร์เนีย (พ.ศ. 2500) มหาวิทยาลัยลองไอแลนด์ (พ.ศ. 2505) และมหาวิทยาลัยนิฮง (日本大学ภาษาญี่ปุ่น) ในปี พ.ศ. 2514
1.2. กิจกรรมเพื่อเอกราช
อิม ยอง-ชินมีบทบาทสำคัญในการเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชของเกาหลีอย่างต่อเนื่อง
- ขบวนการ 1 มีนาคม: ในปี พ.ศ. 2462 เธอได้เข้าร่วมอย่างแข็งขันในการประท้วงเรียกร้องเอกราชทั่วประเทศ ในฐานะครูโรงเรียนประถมยางแด เธอได้เผยแพร่ใบปลิวลับและชักชวนผู้คนเข้าร่วมการประท้วง เธอถูกจับกุมและทรมานในเรือนจำ ซึ่งเป็นประสบการณ์ที่ตอกย้ำความมุ่งมั่นของเธอในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของชาติ
- กิจกรรมใต้ดิน: หลังจากได้รับการปล่อยตัว เธอได้เดินทางไปศึกษาต่อที่ญี่ปุ่นและสหรัฐอเมริกา แต่ยังคงติดต่อกับองค์กรใต้ดินอย่างต่อเนื่อง เธอนำเสนอข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับการสังหารหมู่ชาวเกาหลีในญี่ปุ่นและสถานการณ์ในเกาหลีไปยังอี ซึง-มันและผู้นำการเคลื่อนไหวคนอื่น ๆ ในต่างประเทศ เธอเป็นส่วนหนึ่งของเครือข่ายใต้ดินที่ส่งข่าวสารระหว่างเกาหลีและรัฐบาลเฉพาะกาลในเซี่ยงไฮ้
- การต่อต้านวัฒนธรรมญี่ปุ่น: การเคลื่อนไหวของเธอในการเรียกร้องให้มีการสอนประวัติศาสตร์เกาหลีในโรงเรียน และการต่อต้านการสวมใส่ซึแกชีมา แสดงให้เห็นถึงความพยายามของเธอที่จะปลุกจิตสำนึกชาตินิยมและท้าทายการกดขี่ทางวัฒนธรรมของญี่ปุ่น
- การแสวงหาการสนับสนุนจากนานาชาติ: ในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่สอง เธอได้เป็นตัวแทนของเกาหลีในการประชุมสหประชาชาติตั้งแต่ปี พ.ศ. 2489 ถึง พ.ศ. 2491 พยายามเรียกร้องให้เกาหลีได้รับเอกราชและการยอมรับในเวทีระหว่างประเทศ แม้จะไม่มีสถานะอย่างเป็นทางการในตอนแรก เธอก็ได้รับการสนับสนุนจากบุคคลสำคัญ เช่น เอลีนอร์ รูสเวลต์ (Eleanor Rooseveltภาษาอังกฤษ) และประสบความสำเร็จในการชักชวนให้ประเทศต่างๆ ในอเมริกาใต้และฟิลิปปินส์ให้การสนับสนุนการจัดตั้งรัฐบาลเกาหลีที่เป็นอิสระ
2. สายงานด้านการศึกษา
อิม ยอง-ชินมีความเชื่อมั่นอย่างแรงกล้าในพลังของการศึกษา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการศึกษาสำหรับสตรี เธอใช้ชีวิตส่วนใหญ่ไปกับการก่อตั้งและบริหารสถาบันการศึกษาเพื่อบ่มเพาะผู้นำและเสริมสร้างพลังอำนาจให้กับสตรีเกาหลี
2.1. การก่อตั้งและบริหารสถาบันการศึกษา
ในปี พ.ศ. 2475 หลังจากเดินทางกลับจากสหรัฐอเมริกา อิม ยอง-ชินได้ก่อตั้งโรงเรียนกลางสำหรับครูอนุบาล (중앙보육학교ภาษาเกาหลี) ในโซล และต่อมาในปี พ.ศ. 2484 ได้ก่อตั้งโรงเรียนอนุบาลกลางคยองซอง (경성중앙유치원ภาษาเกาหลี) เธอได้เข้ารับช่วงการบริหารสถาบันฝึกอบรมครูอนุบาลกลางที่กำลังประสบปัญหาทางการเงินจากพัก ฮี-โด (박희도Park Hui-doภาษาเกาหลี) และคิม ซัง-ดน (김상돈Kim Sang-donภาษาเกาหลี) ทำให้เธอสามารถขยายบทบาทในฐานะนักการศึกษา
หลังจากการปลดปล่อยเกาหลีจากการปกครองของญี่ปุ่นในปี พ.ศ. 2488 อิม ยอง-ชินได้เปิดโรงเรียนกลางสำหรับครูอนุบาลอีกครั้ง ซึ่งเคยถูกญี่ปุ่นสั่งปิดในปี พ.ศ. 2487 และในปีเดียวกันนั้นเอง เธอได้ก่อตั้งวิทยาลัยสตรีกลาง (중앙여자전문학교ภาษาเกาหลี) ขึ้น ซึ่งเป็นรากฐานสำคัญของมหาวิทยาลัยชุงอังในปัจจุบัน
ในปี พ.ศ. 2489 วิทยาลัยสตรีกลางได้รับการปรับเปลี่ยนเป็นมหาวิทยาลัยสตรีกลาง (중앙여자대학ภาษาเกาหลี) โดยมีอิม ยอง-ชินดำรงตำแหน่งอธิการบดีคนแรก ต่อมาในปี พ.ศ. 2491 มหาวิทยาลัยสตรีกลางได้กลายเป็นมหาวิทยาลัยชุงอัง (Chung-Ang Universityภาษาอังกฤษ) ซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยที่เปิดรับนักศึกษาทั้งชายและหญิง เธอได้รับการแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของมหาวิทยาลัยชุงอังในเดือนกันยายน พ.ศ. 2491 และดำรงตำแหน่งประธานมหาวิทยาลัยชุงอังตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2496 ถึง พ.ศ. 2504 และอีกครั้งตั้งแต่ พ.ศ. 2506 ถึง พ.ศ. 2514 เธอยังดำรงตำแหน่งประธานมูลนิธิวัฒนธรรมชุงอังตั้งแต่เดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2504
2.2. ปรัชญาการศึกษาและการศึกษาสำหรับสตรี
อิม ยอง-ชินมีวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนเกี่ยวกับการศึกษาสำหรับสตรี เธอเชื่อว่าการศึกษาที่มีคุณภาพเป็นสิ่งจำเป็นในการปลดปล่อยสตรีเกาหลีจากความคิดแบบดั้งเดิมและการกดขี่ของจักรวรรดินิยม ซึ่งเป็นหนทางสู่การเป็นผู้มีอำนาจในสังคม เธอรณรงค์ให้ยกเลิกการลงโทษทางกายในโรงเรียน และเน้นการสอนให้นักเรียนรู้จักคิดวิเคราะห์และเป็นพลเมืองที่ดี การที่เธอต่อสู้เพื่อให้ผู้หญิงได้เรียนประวัติศาสตร์ชาติและต่อต้านประเพณีที่ล้าสมัยอย่างซึแกชีมา แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นของเธอในการเสริมสร้างจิตสำนึกและความสามารถของสตรี เพื่อให้พวกเธอสามารถมีส่วนร่วมในการสร้างชาติและสังคมที่เป็นประชาธิปไตย
3. สายงานด้านการเมือง
อิม ยอง-ชินเริ่มต้นเส้นทางทางการเมืองตั้งแต่ก่อนการก่อตั้งสาธารณรัฐเกาหลี โดยมีบทบาทสำคัญในการวางรากฐานทางอำนาจสำหรับสตรีในวงการการเมืองและรัฐบาลเกาหลี
3.1. บทบาททางการเมืองหลังการปลดปล่อย
หลังจากการปลดปล่อยเกาหลีในปี พ.ศ. 2488 อิม ยอง-ชินได้ก่อตั้งพรรคสตรีแห่งชาติเกาหลี (대한여자국민당ภาษาเกาหลี) ขึ้นในเดือนกันยายน พ.ศ. 2488 และดำรงตำแหน่งหัวหน้าพรรค เธอเป็นผู้บุกเบิกในการสร้างพื้นที่ทางการเมืองสำหรับสตรีในประเทศ นอกจากนี้ เธอยังได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของสมัชชาประชาธิปไตยแห่งชาติเกาหลีใต้ (남조선대한국민대표민주의원ภาษาเกาหลี) ที่จัดตั้งขึ้นในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2489 ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2491 เธอมีส่วนร่วมในการก่อตั้งพรรคแดฮันกุกมินดัง (대한국민당ภาษาเกาหลี) โดยได้รวมพรรคสตรีแห่งชาติเกาหลีและพรรคแดดงช็องนย็อนดันของจี ช็อง-ช็อน (지청천Ji Cheong-cheonภาษาเกาหลี) เข้าด้วยกัน
3.2. กิจกรรมที่สหประชาชาติ
อิม ยอง-ชินทำหน้าที่เป็นตัวแทนของเกาหลีในการประชุมสหประชาชาติตั้งแต่ปี พ.ศ. 2489 ถึง พ.ศ. 2491 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่เกาหลีกำลังพยายามสร้างรัฐบาลที่เป็นอิสระ บทบาทของเธอคือการเรียกร้องการยอมรับเอกราชของเกาหลีในเวทีระหว่างประเทศและมีส่วนร่วมในการร่างมติที่มอบเอกราชให้แก่เกาหลีใต้
ในช่วงแรกของการเข้าร่วมประชุม เธอไม่มีสถานะอย่างเป็นทางการและถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าร่วมการประชุมใหญ่เป็นเวลาหลายชั่วโมง เธอได้รับการช่วยเหลือจากเอลีนอร์ รูสเวลต์ (Eleanor Rooseveltภาษาอังกฤษ) ภริยาของประธานาธิบดีแฟรงคลิน ดี. รูสเวลต์ (Franklin D. Rooseveltภาษาอังกฤษ) และนักข่าวซิกกริด อาร์น (Sigrid Arneภาษาอังกฤษ) รวมถึงทูตจากเอลซัลวาดอร์และลิเบีย ทำให้เธอได้รับสถานะชั่วคราวในการเข้าร่วมประชุม
อิม ยอง-ชินได้กล่าวถึงความรู้สึกเจ็บปวดที่เห็นประเทศของตน ซึ่งมีประวัติศาสตร์ยาวนานกว่า 5,000 ปีและประชากร 30 ล้านคน ไม่ได้รับที่นั่งอย่างเป็นทางการในสมัชชาโลก เธอต้องเดินทางไปนิวยอร์กโดยมีเงินเพียงเล็กน้อย และได้รับการสนับสนุนค่าใช้จ่ายในการดำเนินงานและการพบปะผู้คนจากอิม อิล (임일Im Ilภาษาเกาหลี) พี่ชายของเธอ ซึ่งเป็นนักธุรกิจรถบรรทุกและปั๊มน้ำมันในลอสแอนเจลิส ค่าใช้จ่ายในการดำเนินงานของเธอในสหรัฐอเมริกาเพื่อการตั้งรัฐบาลใหม่และจัดการเลือกตั้งทั้งหมดรวมกว่า 380.00 K USD
เธอเข้าพบพอล อองรี สปาค (Paul Henri Spaakภาษาฝรั่งเศส) ประธานสมัชชาใหญ่สหประชาชาติคนแรก และทรีเกอร์ ลี (Trygve Lieภาษานอร์เวย์) เลขาธิการสหประชาชาติคนแรก เพื่อขอให้พิจารณาปัญหาเกาหลี นอกจากนี้ เธอยังเรียกประชุมทีมงานในวอชิงตัน ดี.ซี. ซึ่งประกอบด้วยทนายความจอห์น สแต็กเกอร์ส (John Staggersภาษาอังกฤษ), นักข่าวเจ. เจ. วิลเลียมส์ (J.J. Williamsภาษาอังกฤษ) และประธานอิม พย็อง-จิก (임병직ภาษาเกาหลี) เพื่อวางแผนยุทธศาสตร์ในการล็อบบี้ประเทศสมาชิกสหประชาชาติ อิม ยอง-ชินได้พบกับเอกอัครราชทูตจีนประจำสหประชาชาติ เวลลิงตัน คู (Wellington Kooภาษาอังกฤษ หรือ 顧維鈞Chinese) ซึ่งเคยร่วมงานกับอี ซึง-มันในนอร์ทฟิลด์ในปี พ.ศ. 2449 และได้รับการสนับสนุนอย่างแข็งขันจากจีน รวมถึงเอกอัครราชทูตฟิลิปปินส์ คาร์ลอส โรโมโล (Carlos Romuloภาษาอังกฤษ) ซึ่งได้ติดต่อประธานาธิบดีมานูเอล โรฮาส (Manuel Roxasภาษาอังกฤษ) แห่งฟิลิปปินส์ เพื่อขอการสนับสนุน อย่างไรก็ตาม เธอก็เผชิญกับการปฏิเสธและการผัดผ่อนจากตัวแทนของสหรัฐอเมริกา สหภาพโซเวียต สหราชอาณาจักร และฝรั่งเศส ซึ่งเน้นย้ำว่าปัญหาเกาหลีเป็นเรื่องระหว่างสหรัฐอเมริกาและสหภาพโซเวียตมากกว่าจะเป็นประเด็นที่สหประชาชาติจะเข้ามาจัดการ
3.3. การดำรงตำแหน่งในรัฐสภาและรัฐบาล
ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2491 หลังจากการก่อตั้งรัฐบาลเกาหลีใต้ เธอได้รับแต่งตั้งให้เป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงพาณิชย์และอุตสาหกรรม โดยประธานาธิบดีอี ซึง-มัน ทำให้เธอเป็นรัฐมนตรีหญิงคนแรกในเกาหลีใต้ ซึ่งสร้างประวัติศาสตร์ทางการเมือง
ในปี พ.ศ. 2492 เธอได้ลงสมัครรับเลือกตั้งซ่อมสมาชิกสมัชชาร่างรัฐธรรมนูญแห่งชาติในเขตอันดง และได้รับชัยชนะ ทำให้เธอเป็นสตรีคนแรกที่ได้รับเลือกตั้งเข้าสู่รัฐสภาเกาหลีใต้ เธอเป็นผู้หญิงคนแรกที่ได้รับเลือกตั้งในรัฐสภา ในขณะที่ก่อนหน้านี้มีผู้หญิงสี่คนได้รับการแต่งตั้งเป็นสมาชิก เธอลาออกจากตำแหน่งรัฐมนตรีในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2492 เพื่อมุ่งเน้นงานรัฐสภา เธอได้รับเลือกตั้งอีกครั้งเป็นสมาชิกสมัชชาแห่งชาติในปี พ.ศ. 2493
เธอยังคงมีส่วนร่วมในวงการสื่อมวลชน โดยดำรงตำแหน่งประธานบริษัทซังคงอิลโบ (상공일보Sangong Ilboภาษาเกาหลี) ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2493 และประธานบริษัทยอซ็องกเยซา (여성계사Yeoseonggyesaภาษาเกาหลี) ในปี พ.ศ. 2495 นอกจากนี้ เธอยังได้เข้าร่วมการประชุมสมัชชาใหญ่สหประชาชาติครั้งที่ 5 ที่กรุงปารีส ประเทศฝรั่งเศส ในปี พ.ศ. 2493 ในฐานะสมาชิกคณะผู้แทนเกาหลี

3.4. การลงสมัครรับเลือกตั้งรองประธานาธิบดี
อิม ยอง-ชินลงสมัครรับเลือกตั้งรองประธานาธิบดีหลายครั้ง ในปี พ.ศ. 2495 เธอลงสมัครในการเลือกตั้งรองประธานาธิบดี แต่ได้อันดับที่ 7 จากผู้สมัคร 9 คน โดยได้คะแนนเสียงร้อยละ 2.7 ในปี พ.ศ. 2499 เธอก็ลงสมัครอีกครั้งแต่ไม่ได้รับเลือกตั้ง และในการเลือกตั้งรองประธานาธิบดีในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2503 เธอได้อันดับสุดท้ายจากผู้สมัครสี่คน โดยได้คะแนนเสียงไม่ถึงร้อยละ 1 การลงสมัครรับเลือกตั้งหลายครั้งของเธอสะท้อนถึงความมุ่งมั่นทางการเมือง และความพยายามที่จะมีอิทธิพลในระดับสูงของรัฐบาล แม้จะต้องเผชิญกับบริบททางการเมืองที่ซับซ้อนและการแข่งขันที่รุนแรงในขณะนั้น
4. อุดมการณ์และการเคลื่อนไหวทางสังคม
อิม ยอง-ชินมีอุดมการณ์ที่ผสมผสานระหว่างความศรัทธาในศาสนาคริสต์ ชาตินิยม สิทธิสตรี และความปรารถนาที่จะเห็นสังคมเกาหลีมีความเท่าเทียมและก้าวหน้า
4.1. ความศรัทธาในศาสนาคริสต์และชาตินิยม
ความศรัทธาอย่างลึกซึ้งในศาสนาคริสต์เป็นรากฐานสำคัญในชีวิตของอิม ยอง-ชิน เธอเติบโตมาในครอบครัวคริสเตียนที่เคร่งศาสนา และประสบการณ์การศึกษาในโรงเรียนคริสเตียนทั้งในเกาหลีและต่างประเทศได้หล่อหลอมความคิดของเธอ แนวคิดชาตินิยมของเธอผูกติดอยู่กับความเชื่อทางศาสนาอย่างแยกไม่ออก โดยเธอเชื่อว่าพระเจ้าจะทรงช่วยเหลือผู้ที่ต่อสู้เพื่อความยุติธรรมและเอกราชของชาติ เธอจึงมองเห็นการต่อสู้เพื่อเอกราชของเกาหลีเป็นการกระทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า
4.2. สิทธิสตรีและการปฏิรูปสังคม
อิม ยอง-ชินเป็นผู้สนับสนุนสิทธิสตรีอย่างแข็งขัน เธอเชื่อว่าการศึกษาคือเครื่องมือสำคัญในการเสริมสร้างพลังอำนาจให้กับสตรี เธอพยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อส่งเสริมความเท่าเทียมทางเพศและปฏิรูปสังคมผ่านการศึกษาและการเคลื่อนไหวทางการเมือง ตัวอย่างที่ชัดเจนคือการที่เธอต่อต้านการแต่งงานที่ถูกจัดขึ้น การรณรงค์ยกเลิกการสวมซึแกชีมา และการก่อตั้งสถาบันการศึกษาสำหรับสตรี เธอมีวิสัยทัศน์ที่ต้องการเห็นผู้หญิงเกาหลีหลุดพ้นจากความคิดแบบดั้งเดิมและการกดขี่ เพื่อให้พวกเธอสามารถเป็นผู้นำและมีส่วนร่วมในการพัฒนาประเทศชาติได้เต็มที่
4.3. การเปรียบเทียบสตรีเกาหลีและสตรีญี่ปุ่น
อิม ยอง-ชินได้วิเคราะห์มุมมองของเธอเกี่ยวกับบทบาททางสังคม จริยธรรม และสถานะของสตรีในเกาหลีและญี่ปุ่น โดยเน้นย้ำถึงความแตกต่างทางวัฒนธรรม:
- สถานะสตรีในสังคม: เธอมองว่าผู้หญิงญี่ปุ่นมีความอิสระมากกว่าผู้หญิงเกาหลีก่อนแต่งงาน แต่กลับมีอิสระน้อยกว่าหลังแต่งงาน เธอประหลาดใจกับการที่สังคมญี่ปุ่นยอมรับการมีลูกนอกสมรสเพื่อเพิ่มกำลังคนสำหรับจักรพรรดิ และการสนทนาที่เปิดเผยเกี่ยวกับจำนวนเกอิชาที่ผู้ชายสามารถมีได้
- บทบาทในครอบครัว: เธอเปรียบเทียบความสัมพันธ์ระหว่างสามีภรรยาในญี่ปุ่นว่าเหมือนนายกับบ่าว โดยสามีจะออกคำสั่งกับภรรยาเหมือนคนใช้ และไม่มีอารมณ์ความรู้สึกในความสัมพันธ์ แต่ผู้หญิงเกาหลี แม้จะไม่มีสิทธิ์ออกเสียงหรือสิทธิ์ทางการเมืองจนถึงศตวรรษที่ 20 แต่มีอำนาจในการจัดการครอบครัวและเป็นที่ปรึกษาของสามี
- ประวัติศาสตร์ของผู้นำหญิง: เธอยกย่องผู้หญิงเกาหลีที่เคยปกครองประเทศ เช่น พระราชินีซ็อนด็อก ซึ่งพัฒนาศิลปะ วิทยาศาสตร์ และวรรณกรรม รวมถึงสร้างหอดูดาวแห่งแรกของโลก ซึ่งแตกต่างจากญี่ปุ่นที่ไม่มีประวัติศาสตร์ของผู้นำหญิงที่โดดเด่นในลักษณะเดียวกัน
- จริยธรรมและค่านิยม: เธอรู้สึกไม่พอใจกับจริยธรรมของญี่ปุ่นที่สอนให้ประชาชนรู้วิธีการฆ่าและตายเพื่อจักรพรรดิ แทนที่จะสอนวิธีใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า เธอเชื่อว่าสิ่งนี้ทำให้ชาวเกาหลีต้องต่อสู้เพื่อให้เป็นอิสระจากการเป็นทาสของแนวคิดที่ขัดต่อหลักการทางศีลธรรมของเธอ
5. ข้อขัดแย้งและคำวิพากษ์วิจารณ์
แม้จะมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาการศึกษาและสิทธิสตรี รวมถึงการต่อสู้เพื่อเอกราช แต่อิม ยอง-ชินก็เผชิญกับข้อขัดแย้งและคำวิพากษ์วิจารณ์ในระหว่างอาชีพของเธอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งประเด็นที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมในช่วงยุคอาณานิคมของญี่ปุ่นและข้อกล่าวหาเรื่องการทุจริต
5.1. ข้อกล่าวหาเกี่ยวกับการทำงานร่วมกับญี่ปุ่น
อิม ยอง-ชินตกอยู่ภายใต้ข้อกล่าวหาเรื่องการร่วมมือกับญี่ปุ่นในช่วงยุคอาณานิคมของเกาหลี มีหลักฐานระบุว่าในปี พ.ศ. 2484 เธอเข้าร่วมองค์กรชูซอนอิมจ็อนโบกุกดัน (조선임전보국단Joseon Wartime Patriotic Groupภาษาเกาหลี) ในฐานะตัวแทนของโรงเรียนกลางสำหรับครูอนุบาล องค์กรนี้จัดตั้งขึ้นเพื่อสนับสนุนนโยบายสงครามของญี่ปุ่น
ในปี พ.ศ. 2485 เธอเป็นหนึ่งในคณะกรรมการผู้บริหารของหน่วยสตรีขององค์กรดังกล่าว ร่วมกับคิม ฮวัล-รัน (김활란Kim Hwal-lanภาษาเกาหลี), พัก ซุน-ช็อน (박순천Park Sun-cheonภาษาเกาหลี) และพัก มา-รีอา (박마리아Park Ma-riaภาษาเกาหลี) หน่วยงานนี้ต่อมาได้รวมเข้ากับสมาคมสตรีมหาญี่ปุ่นสาขาเกาหลี (대일본부인회 조선본부ภาษาเกาหลี) และมีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมแนวคิดจักรวรรดินิยม การฝึกฝนด้านการป้องกันประเทศ และการสนับสนุนทหาร นอกจากนี้ ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2485 เธอยังได้ออกอากาศทางวิทยุในหัวข้อ "ชีวิตครอบครัวที่พร้อมรบ" และมีส่วนร่วมในองค์กรสนับสนุนญี่ปุ่นอื่น ๆ เช่น สหพันธ์โรงเรียนอนุบาลชูซอน
อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณากิจกรรมของเธอแล้ว ดูเหมือนว่าการร่วมมือกับญี่ปุ่นของอิม ยอง-ชินนั้นค่อนข้างเฉื่อยชากว่านักเคลื่อนไหวคนอื่น ๆ ที่ถูกกล่าวหาอย่างแข็งขัน เช่น คิม ฮวัล-รัน, พัก ซุน-ช็อน, พัก มา-รีอา หรือโน ช็อน-มย็อง (노천명No Cheon-myeongภาษาเกาหลี) และโม ยุน-ซุก (모윤숙Mo Yun-sukภาษาเกาหลี) เธอไม่มีประวัติการเปลี่ยนชื่อสกุลเป็นแบบญี่ปุ่น (ชางซีแกมย็อง) และการที่เธอพำนักอยู่ในสหรัฐอเมริกาในช่วงต้นของนโยบายชาตินิยมของญี่ปุ่นอาจทำให้เธอสามารถคาดการณ์ผลลัพธ์ของสงครามระหว่างญี่ปุ่นกับสหรัฐอเมริกาได้ ซึ่งอาจเป็นเหตุผลที่ทำให้การมีส่วนร่วมของเธอไม่รุนแรงเท่ากับผู้อื่น
5.2. ข้อกล่าวหาเรื่องสินบนและการดำเนินคดี
ในช่วงอาชีพทางการเมืองของอิม ยอง-ชิน เธอเผชิญกับคดีความที่เกี่ยวข้องกับข้อกล่าวหาเรื่องการทุจริต ในวันที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2492 เธอและอีก 18 คน รวมถึงเลขานุการของเธอ ถูกฟ้องร้องในข้อหายักยอก ติดสินบน รับสินบน ฉ้อโกง และฉ้อฉล ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเลือกตั้งซ่อมในเขตอันดงในเดือนมกราคมปีเดียวกัน อย่างไรก็ตาม ศาลตัดสินให้เธอพ้นผิด ส่วนอีก 9 คนที่เหลือได้รับโทษรอลงอาญา เธอลาออกจากตำแหน่งรัฐมนตรีในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2492 เพื่อมุ่งเน้นงานรัฐสภา
นอกจากนี้ ยังมีข้อกล่าวหาว่าเงินที่เธอระดมทุนเพื่อก่อตั้งโรงเรียนถูกนำไปสนับสนุนการเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชของอี ซึง-มัน ซึ่งทำให้เธอถูกวิพากษ์วิจารณ์ในหมู่ชุมชนชาวเกาหลีโพ้นทะเล และเธอยังเผชิญกับความล้มเหลวในการแต่งงานกับฮัน ซุน-กโย (한순교Han Sun-gyoภาษาเกาหลี) ในสหรัฐอเมริกาในปี พ.ศ. 2482 ซึ่งจบลงด้วยการหย่าร้างอย่างรวดเร็วในปี พ.ศ. 2483 ซึ่งทำให้เธอได้รับผลกระทบทางจิตใจอย่างมาก
6. ช่วงบั้นปลายชีวิตและมรดก
ในช่วงบั้นปลายชีวิต อิม ยอง-ชินยังคงทุ่มเทให้กับการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมือง โดยทิ้งมรดกที่สำคัญไว้ให้กับสังคมเกาหลี
6.1. กิจกรรมในช่วงปีท้ายๆ
หลังจากการสิ้นสุดอาชีพทางการเมืองหลักในรัฐสภา อิม ยอง-ชินยังคงมีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่องในองค์กรทางสังคมและการเมืองหลายแห่ง เธอเป็นหัวหน้าสหพันธ์เยาวชนสตรีเกาหลี (Korean Women's Youth Groupภาษาอังกฤษ) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2504 ถึง พ.ศ. 2517 และเป็นประธานสมาคมสตรีเกาหลี (Korean Women's Associationภาษาอังกฤษ) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2506 ถึง พ.ศ. 2514 นอกจากนี้ เธอยังดำรงตำแหน่งประธานสหพันธ์สมาคมการศึกษาเกาหลี (Korean Federation of Education Associationsภาษาอังกฤษ) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2508 ถึง พ.ศ. 2515 และประธานสหพันธ์องค์กรวิชาชีพครูโลก (World Federation of Teachers' Organizationsภาษาอังกฤษ) ในปี พ.ศ. 2509
หลังจากการรัฐประหาร 16 พฤษภาคม ในปี พ.ศ. 2504 อิม ยอง-ชินได้แสดงการสนับสนุนอย่างแข็งขันต่อการปกครองของทหาร และเข้าร่วมพรรครีคอนสตรักชัน (Reconstruction Partyภาษาอังกฤษ) และต่อมาได้เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งพรรคประชาธิปไตยสาธารณรัฐ (Democratic Republican Partyภาษาอังกฤษ) ในปี พ.ศ. 2506 ซึ่งเป็นพรรคของประธานาธิบดีพัก ช็อง-ฮี เธอได้รับการแต่งตั้งเป็นที่ปรึกษาของประธานพรรคประชาธิปไตยสาธารณรัฐ และยังคงสนับสนุนการแก้ไขรัฐธรรมนูญเพื่ออนุญาตให้พัก ช็อง-ฮี ดำรงตำแหน่งได้ 3 สมัยในปี พ.ศ. 2512 เธอเป็นผู้อำนวยการของสภาการรวมชาติเพื่อประชาธิปไตย (Unified National Conference for Democracyภาษาอังกฤษ) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2515 ถึง พ.ศ. 2519
6.2. การเสียชีวิตและการระลึกถึง
อิม ยอง-ชินเสียชีวิตจากอาการป่วยในวันที่ 17 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2520 ขณะอายุ 77 ปี (บางแหล่งระบุ 78 ปี) ร่างของเธอถูกฝังอยู่ในบริเวณมหาวิทยาลัยชุงอัง ซึ่งเป็นสถาบันที่เธอทุ่มเทชีวิตเพื่อก่อตั้งและพัฒนา หลังจากการเสียชีวิต เธอได้รับการยกย่องและระลึกถึงในฐานะบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์เกาหลี และได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์วัฒนธรรมชั้นสูงสุดของเกาหลี
6.3. การประเมินและผลกระทบโดยรวม
อิม ยอง-ชินได้รับการยกย่องว่าเป็นบุคคลที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ในการสร้างชาติเกาหลีใหม่และพัฒนาบทบาทของสตรีในสังคม
6.3.1. คุณูปการเชิงบวก
คุณูปการที่โดดเด่นที่สุดของเธอคือในด้านการศึกษา เธอเป็นผู้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยชุงอัง ซึ่งกลายเป็นสถาบันการศึกษาชั้นนำของประเทศ และเธอได้วางรากฐานการศึกษาสำหรับสตรีเพื่อเสริมสร้างความสามารถและบทบาทของพวกเธอในสังคมอย่างแข็งขัน
ในการต่อสู้เพื่อเอกราชของเกาหลี เธอมีส่วนร่วมอย่างกล้าหาญในขบวนการ 1 มีนาคม และเป็นผู้แทนที่กระตือรือร้นในการประชุมสหประชาชาติเพื่อเรียกร้องการยอมรับเอกราชของเกาหลีในเวทีระหว่างประเทศ
ในด้านสิทธิสตรี เธอเป็นผู้บุกเบิกในการก่อตั้งพรรคการเมืองสำหรับสตรี และเป็นรัฐมนตรีหญิงคนแรก รวมถึงสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรหญิงคนแรกของเกาหลีใต้ ซึ่งเป็นการเปิดประตูสู่การมีส่วนร่วมทางการเมืองของสตรีในประเทศ
6.3.2. มุมมองเชิงวิพากษ์
แม้จะมีผลงานโดดเด่น แต่อาชีพของอิม ยอง-ชินก็ไม่ปราศจากคำวิพากษ์วิจารณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นที่เกี่ยวกับความสัมพันธ์กับญี่ปุ่นในช่วงยุคอาณานิคม แม้ว่าระดับความเกี่ยวข้องของเธอจะถูกประเมินว่า "ค่อนข้างเฉื่อยชา" เมื่อเทียบกับบุคคลอื่น แต่การมีส่วนร่วมในองค์กรที่สนับสนุนญี่ปุ่นก็ยังคงเป็นจุดที่ถูกวิจารณ์ นอกจากนี้ ข้อกล่าวหาเรื่องสินบนในช่วงอาชีพทางการเมืองของเธอก็เป็นอีกหนึ่งประเด็นที่ถูกหยิบยกขึ้นมาพิจารณา
6.4. อิทธิพลต่อคนรุ่นหลัง
ผลงาน แนวคิด และการอุทิศตนของอิม ยอง-ชินมีอิทธิพลอย่างมากต่อพัฒนาการในภายหลังของสังคมเกาหลี การศึกษา และขบวนการสตรี เธอเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้เพื่อเอกราช สิทธิสตรี และประชาธิปไตย โดยเป็นแบบอย่างให้กับสตรีเกาหลีหลายรุ่นให้กล้าที่จะแสวงหาการศึกษา มีส่วนร่วมในการเมือง และยืนหยัดเพื่อสิทธิของตนเอง การที่เธอเป็นสตรีคนแรกที่ดำรงตำแหน่งสำคัญหลายตำแหน่งในรัฐบาลและรัฐสภาได้สร้างบรรทัดฐานและแรงบันดาลใจให้กับสตรีที่ต้องการเข้ามามีบทบาทในพื้นที่สาธารณะ
6.5. การมีส่วนร่วมในสาขาเฉพาะ
- ภาคการศึกษา: การก่อตั้งและบริหารมหาวิทยาลัยชุงอังเป็นคุณูปการที่เป็นรูปธรรมที่สำคัญที่สุดของเธอ มหาวิทยาลัยแห่งนี้ได้ผลิตบุคลากรที่มีคุณภาพจำนวนมากให้กับประเทศ
- การเมือง: เธอเป็นผู้บุกเบิกบทบาทของสตรีในการเมืองเกาหลี ตั้งแต่การก่อตั้งพรรคการเมืองสตรีไปจนถึงการเป็นรัฐมนตรีและสมาชิกสภาหญิงคนแรก ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นในการขยายการมีส่วนร่วมทางประชาธิปไตย
- การเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสตรี: ตลอดชีวิตของเธอ อิม ยอง-ชินได้ต่อสู้อย่างต่อเนื่องเพื่อส่งเสริมความเท่าเทียมทางเพศและยกสถานะของสตรีในสังคม ซึ่งเป็นรากฐานสำคัญของขบวนการสตรีในเกาหลีในยุคต่อมา
7. รายการที่เกี่ยวข้อง
- อี ซึง-มัน
- ยุน ชิ-ยอง
- อี บ็อม-ซ็อก
- พัก ช็อง-ฮี
- จี ช็อง-ช็อน
- พรรคแดฮันกุกมินดัง
- พรรคสตรีแห่งชาติเกาหลี
- พัก มา-รีอา
- พัก อิน-ด็อก
- คิม ฮวัล-รัน
- นา ฮเย-ซ็อก
- อิม พย็อง-จิก
- สิทธิสตรี
- ลัทธิต่อต้านคอมมิวนิสต์
- อี ว็อน-ซุน
- อี อึน-ฮเย
- โม ยุน-ซุก
- ชัง แท็ก-ซัง
- โช พย็อง-อก
- ฮวัง ชิน-ด็อก
- ฮวัง แอ-ด็อก
- ฮอ จ็อง-ซุก
- ยู จิน-ซัน
- อี ฮย็อน-ซัง
- อี ยุน-ย็อง
- พรรคประชาธิปไตยสาธารณรัฐ
- โช พง-อัม
- พัก ซุน-ช็อน
- ฮอ ฮ็อน
- มหาวิทยาลัยชุงอัง