รัดยาร์ด คิปลิง

1.1. วัยเด็กและการศึกษาในอินเดีย

รัดยาร์ด คิปลิง เกิดเมื่อวันที่ 30 ธันวาคม ค.ศ. 1865 ที่เมืองมุมไบ (เดิมคือเมืองบอมเบย์) ในเขตบอมเบย์เพรสซิเดนซีของบริติชอินเดีย บิดาของเขาคือ จอห์น ล็อกวูด คิปลิง และมารดาคือ อลิซ คิปลิง (สกุลเดิม แมคโดนัลด์) อลิซเป็นหนึ่งในสี่ของพี่น้องแมคโดนัลด์ที่มีชื่อเสียง และเป็นผู้หญิงที่มีชีวิตชีวามาก จนลอร์ด ดัฟเฟอริน เคยกล่าวว่า "ความน่าเบื่อหน่ายและคุณนายคิปลิงไม่สามารถอยู่ในห้องเดียวกันได้" จอห์น ล็อกวูด คิปลิง ซึ่งเป็นทั้งประติมากรและนักออกแบบเครื่องปั้นดินเผา ดำรงตำแหน่งอาจารย์ใหญ่และศาสตราจารย์ด้านประติมากรรมสถาปัตยกรรมที่โรงเรียนศิลปะเซอร์แจมเซ็ตจี จีจีบอยที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นในบอมเบย์

จอห์น ล็อกวูด และอลิซพบกันในปี 1863 และได้คบหากันที่ทะเลสาบรัดยาร์ดในรัดยาร์ด ประเทศอังกฤษ ทั้งคู่แต่งงานกันและย้ายไปอินเดียในปี 1865 หลังจากที่จอห์น ล็อกวูด ได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ที่โรงเรียนศิลปะ พวกเขาประทับใจในความงามของบริเวณทะเลสาบรัดยาร์ดมาก จึงตั้งชื่อลูกคนแรกตามชื่อทะเลสาบว่า โจเซฟ รัดยาร์ด น้องสาวสองคนของอลิซแต่งงานกับศิลปิน: จอร์เจียนา แต่งงานกับจิตรกร เอ็ดเวิร์ด เบิร์น-โจนส์ และน้องสาวอีกคน แอกเนส แต่งงานกับ เอ็ดเวิร์ด พอยน์เตอร์ น้องสาวคนที่สาม ลูอิซา เป็นมารดาของญาติคนสำคัญที่สุดของคิปลิง คือลูกพี่ลูกน้องคนแรกของเขา สแตนลีย์ บอลด์วิน ซึ่งเป็นนายกรัฐมนตรีของสหราชอาณาจักรถึงสามครั้งในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930

บ้านเกิดของคิปลิงในวิทยาเขตของโรงเรียนศิลปะ J. J. ในบอมเบย์ ถูกใช้เป็นที่พักของคณบดีมาหลายปี แม้ว่ากระท่อมหลังหนึ่งจะมีป้ายระบุว่าเป็นสถานที่เกิดของเขา แต่บ้านเดิมอาจถูกรื้อถอนและสร้างใหม่เมื่อหลายสิบปีก่อน นักประวัติศาสตร์และนักอนุรักษ์บางคนเชื่อว่าบังกะโลหลังนี้เป็นเพียงสถานที่ที่อยู่ใกล้กับบ้านเกิดของคิปลิงเท่านั้น เนื่องจากสร้างขึ้นในปี 1882 ซึ่งประมาณ 15 ปีหลังจากคิปลิงเกิด คิปลิงเองก็ดูเหมือนจะกล่าวเช่นนั้นกับคณบดีเมื่อมาเยี่ยมโรงเรียน J. J. ในช่วงทศวรรษ 1930

คิปลิงเขียนถึงบอมเบย์ว่า:

มารดาแห่งนครสำหรับข้า,
เพราะข้าเกิดที่ประตูเมืองของนาง,
ระหว่างต้นปาล์มและทะเล,
ที่ซึ่งเรือกลไฟปลายโลกกำลังรออยู่.

1.2. การศึกษาในสหราชอาณาจักร

ชีวิตของคิปลิงในบอมเบย์ที่เต็มไปด้วย "แสงจ้าและความมืดมิด" สิ้นสุดลงเมื่อเขาอายุได้ห้าขวบ ตามธรรมเนียมในบริติชอินเดีย เขาและน้องสาววัยสามขวบ อลิซ (Trix^{ภาษาอังกฤษ}) ถูกพาไปยังสหราชอาณาจักร ในกรณีของพวกเขาคือที่เซาท์ซี พอร์ตสมัท เพื่อไปอยู่กับคู่สามีภรรยาที่รับเลี้ยงเด็กของชาวอังกฤษที่อาศัยอยู่ต่างประเทศ เป็นเวลาหกปีถัดมา (ตั้งแต่เดือนตุลาคม 1871 ถึงเมษายน 1877) เด็กๆ อาศัยอยู่กับคู่สามีภรรยาคู่นี้ คือ กัปตันไพรซ์ อะการ์ ฮอลโลเวย์ อดีตเจ้าหน้าที่กองเรือพาณิชย์ และ ซาราห์ ฮอลโลเวย์ ที่บ้านของพวกเขา ลอร์น ลอดจ์ เลขที่ 4 ถนนแคมป์เบลล์ เซาท์ซี คิปลิงเรียกสถานที่แห่งนี้ว่า "บ้านแห่งความรกร้าง"

ในอัตชีวประวัติที่ตีพิมพ์ 65 ปีต่อมา คิปลิงเล่าถึงการพักอาศัยที่นั่นด้วยความสยดสยอง และสงสัยว่าการผสมผสานระหว่างความโหดร้ายและการละเลยที่เขาได้รับจากคุณนายฮอลโลเวย์ อาจเร่งให้ชีวิตวรรณกรรมของเขาเริ่มต้นขึ้นหรือไม่: "หากคุณซักถามเด็กอายุเจ็ดหรือแปดขวบเกี่ยวกับสิ่งที่เขาทำในแต่ละวัน (โดยเฉพาะเมื่อเขาอยากนอน) เขาจะพูดขัดแย้งกันเองได้อย่างน่าพอใจ หากความขัดแย้งแต่ละครั้งถูกบันทึกว่าเป็นคำโกหกและเล่าซ้ำในมื้อเช้า ชีวิตก็ไม่ง่ายเลย ผมเคยรู้จักการกลั่นแกล้งมาบ้าง แต่สิ่งนี้เป็นการทรมานที่คำนวณไว้ - ทั้งทางศาสนาและทางวิทยาศาสตร์ ทว่ามันทำให้ผมต้องใส่ใจกับคำโกหกที่ผมพบว่าจำเป็นต้องพูดในไม่ช้า: และนี่ ผมคิดว่าน่าจะเป็นรากฐานของความพยายามทางวรรณกรรม"

ทริกซ์มีชีวิตที่ดีกว่าที่ลอร์น ลอดจ์ คุณนายฮอลโลเวย์ดูเหมือนจะหวังว่าทริกซ์จะแต่งงานกับลูกชายของฮอลโลเวย์ในที่สุด อย่างไรก็ตาม เด็กๆ คิปลิงทั้งสองคนไม่มีญาติในอังกฤษที่พวกเขาสามารถไปเยี่ยมได้ ยกเว้นพวกเขาใช้เวลาหนึ่งเดือนในแต่ละคริสต์มาสกับป้าของมารดาชื่อ จอร์เจียนา (Georgy^{ภาษาอังกฤษ}) และสามีของเธอ เอ็ดเวิร์ด เบิร์น-โจนส์ ที่บ้านของพวกเขา เดอะ แกรนจ์ ในฟูลัม ลอนดอน ซึ่งคิปลิงเรียกว่า "สวรรค์ที่ผมเชื่อว่าช่วยชีวิตผมไว้จริงๆ"

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1877 อลิซกลับมาจากอินเดียและพาเด็กๆ ออกจากลอร์น ลอดจ์ คิปลิงจำได้ว่า "บ่อยครั้งที่ป้าผู้เป็นที่รักจะถามผมว่าทำไมผมไม่เคยบอกใครเลยว่าผมถูกปฏิบัติอย่างไร เด็กๆ บอกอะไรน้อยกว่าสัตว์ เพราะสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขา พวกเขายอมรับว่ามันเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นตลอดไป นอกจากนี้ เด็กที่ถูกปฏิบัติอย่างเลวร้ายมีความเข้าใจอย่างชัดเจนว่าพวกเขาจะได้รับอะไรหากพวกเขาเปิดเผยความลับของคุกก่อนที่จะพ้นจากมัน"

อลิซพาเด็กๆ ไปที่ฟาร์มโกลดิงส์ที่ลอห์ตัน ในฤดูใบไม้ผลิปี 1877 ซึ่งพวกเขาใช้เวลาช่วงฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วงอย่างรื่นรมย์ที่ฟาร์มและป่าใกล้เคียง บางครั้งก็อยู่กับสแตนลีย์ บอลด์วิน ในเดือนมกราคม 1878 คิปลิงเข้าเรียนที่วิทยาลัยยูไนเต็ดเซอร์วิสที่เวสต์วาร์ด โฮ! เดวอน ซึ่งเป็นโรงเรียนที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อเตรียมเด็กผู้ชายเข้าสู่กองทัพ ในตอนแรกมันเป็นเรื่องยากสำหรับเขา แต่ต่อมาก็สร้างมิตรภาพที่แน่นแฟ้นและเป็นฉากสำหรับเรื่องราวในโรงเรียนของเขาเรื่อง สตอลกีและผองเพื่อน (1899) ขณะอยู่ที่นั่น คิปลิงได้พบและตกหลุมรักกับฟลอเรนซ์ การ์ราร์ด ซึ่งพักอยู่กับทริกซ์ที่เซาท์ซี ฟลอเรนซ์กลายเป็นต้นแบบของตัวละคร เมซี ในนวนิยายเรื่องแรกของคิปลิงเรื่อง แสงที่ดับลง (1891)

ใกล้จะจบการศึกษา มีการตัดสินใจว่าคิปลิงไม่มีความสามารถทางวิชาการพอที่จะเข้ามหาวิทยาลัยออกซฟอร์ดด้วยทุนการศึกษา พ่อแม่ของเขาขาดเงินทุน และดังนั้นพ่อของคิปลิงจึงหางานให้เขาที่ลาฮอร์ ซึ่งพ่อของเขาดำรงตำแหน่งอาจารย์ใหญ่ของวิทยาลัยศิลปะเมโย และผู้ดูแลพิพิธภัณฑ์ลาฮอร์ คิปลิงจะทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นชื่อ ซีวิลแอนด์มิลิตารีกาเซ็ตต์

เขาออกเดินทางไปอินเดียเมื่อวันที่ 20 กันยายน 1882 และมาถึงบอมเบย์เมื่อวันที่ 18 ตุลาคม เขาบรรยายถึงช่วงเวลานั้นในอีกหลายปีต่อมาว่า: "ดังนั้น ด้วยวัยสิบหกปีเก้าเดือน แต่ดูแก่กว่าสี่หรือห้าปี และประดับด้วยหนวดเคราจริงที่มารดาผู้ตกใจโกนออกภายในหนึ่งชั่วโมงที่เห็น ผมก็พบว่าตัวเองอยู่ที่บอมเบย์ ซึ่งเป็นที่ที่ผมเกิด เคลื่อนที่ท่ามกลางภาพและกลิ่นที่ทำให้ผมพูดประโยคในภาษาพื้นเมืองซึ่งผมไม่รู้ความหมาย เด็กชายชาวอินเดียคนอื่นๆ เล่าให้ผมฟังว่าสิ่งเดียวกันนี้ก็เกิดขึ้นกับพวกเขา" การมาถึงครั้งนี้เปลี่ยนคิปลิง ดังที่เขาอธิบายว่า: "ยังเหลือการเดินทางด้วยรถไฟอีกสามหรือสี่วันไปยังลาฮอร์ ที่ซึ่งครอบครัวของผมอาศัยอยู่ หลังจากนั้น ปีแห่งการเป็นชาวอังกฤษของผมก็จางหายไป และผมคิดว่ามันไม่เคยกลับมาเต็มที่อีกเลย"

2.1. กิจการหนังสือพิมพ์ในอินเดีย

ตั้งแต่ปี 1883 ถึง 1889 คิปลิงทำงานในบริติชอินเดียให้กับหนังสือพิมพ์ท้องถิ่น เช่น ซีวิลแอนด์มิลิตารีกาเซ็ตต์ ในลาฮอร์ และ เดอะไพโอเนียร์ ในอัลลาฮาบาด

หนังสือพิมพ์ฉบับแรก ซึ่งคิปลิงเรียกว่า "นายหญิงและรักแท้ที่สุด" ของเขา ออกตีพิมพ์หกวันต่อสัปดาห์ตลอดทั้งปี ยกเว้นวันหยุดหนึ่งวันสำหรับคริสต์มาสและอีสเตอร์ สตีเฟน วีลเลอร์ บรรณาธิการ ได้ให้คิปลิงทำงานอย่างหนัก แต่ความต้องการที่จะเขียนของคิปลิงนั้นไม่สามารถหยุดยั้งได้ ในปี 1886 เขาตีพิมพ์รวมบทกวีชุดแรกของเขาชื่อ บทกวีประจำแผนก ปีนั้นยังมีการเปลี่ยนแปลงบรรณาธิการที่หนังสือพิมพ์ด้วย เคย์ โรบินสัน บรรณาธิการคนใหม่ อนุญาตให้มีอิสระในการสร้างสรรค์มากขึ้น และคิปลิงได้รับมอบหมายให้เขียนเรื่องสั้นลงในหนังสือพิมพ์

ในบทความที่ตีพิมพ์ในหนังสือประจำปีสำหรับเด็กผู้ชาย ชัมส์ อดีตเพื่อนร่วมงานของคิปลิงกล่าวว่า "เขาไม่เคยรู้จักใครที่คลั่งไคล้หมึกเท่านี้มาก่อน - เขาแค่สนุกกับการใช้มัน เติมหมึกปากกาอย่างรุนแรง แล้วก็สาดหมึกไปทั่วสำนักงาน จนเกือบจะเป็นอันตรายที่จะเข้าใกล้เขา" เรื่องเล่าต่อว่า: "ในฤดูร้อนเมื่อเขา (คิปลิง) สวมเพียงกางเกงขาวและเสื้อกั๊กบางๆ เขาถูกกล่าวว่าดูเหมือนสุนัขดัลเมเชียนมากกว่ามนุษย์ เพราะเขาเต็มไปด้วยหมึกทั่วตัวในทุกทิศทาง"

ในฤดูร้อนปี 1883 คิปลิงได้ไปเยี่ยมชมชิมลา (ปัจจุบันคือชิมลา) ซึ่งเป็นสถานีบนเขาที่มีชื่อเสียงและเป็นเมืองหลวงฤดูร้อนของบริติชอินเดีย ในเวลานั้นเป็นธรรมเนียมที่อุปราชแห่งอินเดียและรัฐบาลจะย้ายไปชิมลาเป็นเวลาหกเดือน และเมืองนี้ก็กลายเป็น "ศูนย์กลางอำนาจและความบันเทิง" ครอบครัวของคิปลิงกลายเป็นผู้มาเยือนชิมลาประจำปี และล็อกวูด คิปลิง ได้รับการร้องขอให้รับใช้ในโบสถ์คริสต์ที่นั่น รัดยาร์ด คิปลิง กลับมาที่ชิมลาเพื่อพักร้อนประจำปีทุกปีตั้งแต่ปี 1885 ถึง 1888 และเมืองนี้มีบทบาทสำคัญในเรื่องราวมากมายที่เขาเขียนให้กับ กาเซ็ตต์ "วันหยุดหนึ่งเดือนของผมที่ชิมลา หรือสถานีบนเขาใดๆ ที่ครอบครัวผมไป เป็นความสุขอย่างแท้จริง - ทุกชั่วโมงทองคำถูกนับ มันเริ่มต้นด้วยความร้อนและความไม่สบายใจ โดยรถไฟและถนน มันจบลงด้วยเย็นสบาย พร้อมเตาผิงในห้องนอน และเช้าวันรุ่งขึ้น - อีกสามสิบวันข้างหน้า! - ชาถ้วยแรก มารดาที่นำมาให้ และการพูดคุยกันนานๆ ของเราทุกคนอีกครั้ง หนึ่งมีเวลาทำงานด้วย ในงานเล่นใดๆ ที่อยู่ในหัว และนั่นมักจะเต็มเปี่ยม"

กลับมาที่ลาฮอร์ เรื่องราว 39 เรื่องของเขาปรากฏใน กาเซ็ตต์ ระหว่างเดือนพฤศจิกายน 1886 ถึงมิถุนายน 1887 คิปลิงได้รวบรวมเรื่องราวส่วนใหญ่ไว้ใน เรื่องเล่าธรรมดาจากเนินเขา ซึ่งเป็นรวมเรื่องร้อยแก้วเล่มแรกของเขา ตีพิมพ์ในกัลกัตตาในเดือนมกราคม 1888 หนึ่งเดือนหลังจากวันเกิดปีที่ 22 ของเขา อย่างไรก็ตาม เวลาของคิปลิงในลาฮอร์ได้สิ้นสุดลง ในเดือนพฤศจิกายน 1887 เขาถูกย้ายไปยังหนังสือพิมพ์พี่น้องที่ใหญ่กว่าของ กาเซ็ตต์ คือ เดอะไพโอเนียร์ ในอัลลาฮาบาด ในจังหวัดรวม ซึ่งเขาทำงานเป็นผู้ช่วยบรรณาธิการและอาศัยอยู่ในเบลเวเดียร์เฮาส์ตั้งแต่ปี 1888 ถึง 1889

2.2. ผลงานยุคแรกและการตีพิมพ์

การเขียนของคิปลิงยังคงดำเนินไปอย่างรวดเร็ว ในปี 1888 เขาตีพิมพ์รวมเรื่องสั้นหกชุด: ทหารสามนาย, เรื่องราวของแกดสบีส์, ในขาวดำ, ใต้ต้นดีโอดาร์, รถลากผี และ วี วิลลี วิงกี้ ซึ่งรวมทั้งหมด 41 เรื่อง บางเรื่องค่อนข้างยาว นอกจากนี้ ในฐานะผู้สื่อข่าวพิเศษของ เดอะไพโอเนียร์ ในภูมิภาคตะวันตกของราชปุตนะ เขาได้เขียนภาพสเก็ตช์มากมายที่รวบรวมภายหลังใน จดหมายแห่งเครื่องหมาย และตีพิมพ์ใน จากทะเลสู่ทะเลและภาพสเก็ตช์อื่นๆ จดหมายการเดินทาง

คิปลิงถูกปลดจาก เดอะไพโอเนียร์ ในต้นปี 1889 หลังจากมีข้อพิพาท ในเวลานี้ เขากำลังคิดถึงอนาคตของเขามากขึ้น เขาขายสิทธิ์ในหนังสือรวมเรื่องสั้นหกเล่มของเขาในราคา 200 GBP และค่าลิขสิทธิ์เล็กน้อย และ เรื่องเล่าธรรมดา ในราคา 50 GBP นอกจากนี้ เขายังได้รับเงินเดือนหกเดือนจาก เดอะไพโอเนียร์ แทนการบอกกล่าวล่วงหน้า

3.1. การเดินทางทั่วโลกและกิจกรรมช่วงต้นในลอนดอน

คิปลิงตัดสินใจใช้เงินที่ได้มาเพื่อย้ายไปลอนดอน ซึ่งเป็นศูนย์กลางวรรณกรรมของจักรวรรดิบริติช เมื่อวันที่ 9 มีนาคม 1889 เขาเดินทางออกจากอินเดีย โดยเดินทางไปยังซานฟรานซิสโกเป็นอันดับแรก ผ่านย่างกุ้ง สิงคโปร์ ฮ่องกง และญี่ปุ่น คิปลิงประทับใจญี่ปุ่นอย่างมาก โดยเรียกผู้คนและวิถีชีวิตของพวกเขาว่า "ผู้คนที่มีมารยาทดีและงดงาม" คณะกรรมการรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมได้อ้างอิงงานเขียนของคิปลิงเกี่ยวกับมารยาทและขนบธรรมเนียมของชาวญี่ปุ่นเมื่อมอบรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมให้เขาในปี 1907

คิปลิงเขียนในภายหลังว่าเขา "หลงรัก" เกอิชาคนหนึ่งซึ่งเขาเรียกว่า โอ-โทโย โดยเขียนขณะอยู่ในสหรัฐอเมริกาในการเดินทางข้ามมหาสมุทรแปซิฟิกครั้งเดียวกันว่า "ผมได้ทิ้งตะวันออกที่บริสุทธิ์ไว้เบื้องหลัง... ร้องไห้เบาๆ ให้โอ-โทโย... โอ-โทโยเป็นที่รัก" จากนั้นคิปลิงเดินทางผ่านสหรัฐอเมริกา โดยเขียนบทความให้กับ เดอะไพโอเนียร์ ซึ่งต่อมาได้ตีพิมพ์ใน จากทะเลสู่ทะเลและภาพสเก็ตช์อื่นๆ จดหมายการเดินทาง

เริ่มต้นการเดินทางในอเมริกาเหนือที่ซานฟรานซิสโก คิปลิงเดินทางขึ้นเหนือไปยังพอร์ตแลนด์ รัฐออริกอน จากนั้นไปยังซีแอตเทิล รัฐวอชิงตัน ขึ้นไปถึงวิกตอเรีย และแวนคูเวอร์ บริติชโคลัมเบีย ผ่านเมดิซีนแฮต รัฐอัลเบอร์ตา กลับเข้าสู่สหรัฐอเมริกาไปยังอุทยานแห่งชาติเยลโลว์สโตน ลงไปที่ซอลต์เลกซิตี จากนั้นไปทางตะวันออกไปยังโอมาฮา รัฐเนแบรสกา และต่อไปยังบีเวอร์ รัฐเพนซิลเวเนีย ริมแม่น้ำโอไฮโอ เพื่อเยี่ยมครอบครัวฮิลล์ - คุณนายเอ็ดโมเนีย 'เท็ด' ฮิลล์ "แก่กว่าเขาแปดปี [ซึ่ง] ได้กลายเป็นคนสนิท เพื่อน และบางครั้งก็เป็นผู้ร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดของคิปลิง" ในบริติชอินเดีย และสามีของเธอ ศาสตราจารย์ เอส. เอ. ฮิลล์ ผู้สอนวิทยาศาสตร์กายภาพที่วิทยาลัยมูร์ในอัลลาฮาบาด จากบีเวอร์ คิปลิงไปชาทอควา กับศาสตราจารย์ฮิลล์ และต่อมาไปน้ำตกไนแอการา โทรอนโต วอชิงตัน ดี.ซี. นครนิวยอร์ก และบอสตัน

ในการเดินทางครั้งนี้ เขาได้พบกับมาร์ก ทเวน ที่เอลไมรา รัฐนิวยอร์ก และประทับใจอย่างมาก คิปลิงมาถึงบ้านของทเวนโดยไม่แจ้งล่วงหน้า และเขียนในภายหลังว่าขณะที่เขากดกริ่ง "ผมเพิ่งคิดได้เป็นครั้งแรกว่ามาร์ก ทเวนอาจมีธุระอื่นนอกเหนือจากการต้อนรับคนบ้าที่หนีมาจากอินเดีย ไม่ว่าจะเต็มไปด้วยความชื่นชมเพียงใดก็ตาม"

ทว่า ทเวนยินดีต้อนรับคิปลิงและสนทนากับเขาเป็นเวลาสองชั่วโมงเกี่ยวกับแนวโน้มในวรรณกรรมแองโกล-อเมริกัน และเกี่ยวกับสิ่งที่ทเวนจะเขียนในภาคต่อของ ทอม ซอว์เยอร์ โดยทเวนรับรองกับคิปลิงว่าจะมีภาคต่อ แต่ยังไม่ได้ตัดสินใจถึงตอนจบ: ไม่ว่าซอว์เยอร์จะได้รับเลือกเข้าสู่สภาคองเกรสหรือจะถูกแขวนคอ ทเวนยังให้คำแนะนำทางวรรณกรรมว่าผู้เขียนควร "รวบรวมข้อเท็จจริงก่อน แล้วคุณจะบิดเบือนมันได้มากเท่าที่คุณต้องการ" ทเวนซึ่งค่อนข้างชอบคิปลิง เขียนถึงการพบกันของพวกเขาในภายหลังว่า: "ระหว่างเรา เราครอบคลุมความรู้ทั้งหมด; เขาครอบคลุมทุกสิ่งที่สามารถรู้ได้ และผมครอบคลุมส่วนที่เหลือ" จากนั้นคิปลิงข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกไปยังลิเวอร์พูลในเดือนตุลาคม 1889 เขาก็ได้เปิดตัวในวงการวรรณกรรมลอนดอนอย่างประสบความสำเร็จอย่างมาก

ในลอนดอน คิปลิงมีเรื่องราวหลายเรื่องที่ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร เขาพบที่พักสำหรับสองปีข้างหน้าบนถนนวิลเลียร์ส ใกล้กับชาริงครอส (ในอาคารที่ต่อมาชื่อว่า คิปลิงเฮาส์):

ในระหว่างนี้ ผมได้พบที่พักของผมบนถนนวิลเลียร์ส สแตรนด์ ซึ่งเมื่อสี่สิบหกปีที่แล้วยังคงเป็นสถานที่ที่เรียบง่ายและเต็มไปด้วยชีวิตชีวาในด้านพฤติกรรมและผู้คน ห้องของผมเล็ก ไม่สะอาดหรือได้รับการดูแลดีนัก แต่จากโต๊ะทำงาน ผมสามารถมองออกไปนอกหน้าต่างผ่านช่องลมของทางเข้ากัตติมิวสิกฮอลล์ ข้ามถนน เกือบจะถึงเวที รถไฟชาริงครอสส่งเสียงครืนครานผ่านความฝันของผมด้านหนึ่ง เสียงบูมของสแตรนด์อีกด้านหนึ่ง ในขณะที่หน้าต่างของผม บิดาเทมส์ ใต้หอคอยยิงตะกั่ว เดินขึ้นลงพร้อมกับการจราจรของเขา

3.2. ชีวิตในสหรัฐอเมริกา

คิปลิงและภรรยาตัดสินใจไปฮันนีมูนที่สหรัฐอเมริกา (รวมถึงการหยุดพักที่คฤหาสน์ของครอบครัวบาเลสเทียร์ใกล้กับแบรตเทิลโบโร รัฐเวอร์มอนต์) และจากนั้นก็ไปญี่ปุ่น เมื่อมาถึงโยโกฮามะ พวกเขาพบว่าธนาคารของพวกเขาคือบริษัทธนาคารนิวโอเรียนทัลได้ล้มละลาย ทั้งคู่รับมือกับการสูญเสียนี้และเดินทางกลับสหรัฐอเมริกา กลับไปที่เวอร์มอนต์ - แคร์รีในเวลานั้นกำลังตั้งครรภ์ลูกคนแรกของพวกเขา - และเช่ากระท่อมเล็กๆ ในฟาร์มใกล้แบรตเทิลโบโรในราคา 10 USD ต่อเดือน ตามคำบอกเล่าของคิปลิง "เราตกแต่งมันอย่างเรียบง่ายราวกับระบบเช่าซื้อ เราซื้อเตาอบลมร้อนขนาดใหญ่ที่ใช้แล้วหรือมือสาม ซึ่งเราติดตั้งไว้ในห้องใต้ดิน เราเจาะรูขนาดใหญ่ในพื้นบางๆ ของเราสำหรับท่อดีบุกขนาดแปดนิ้ว [20 cm] (ทำไมเราไม่ถูกไฟไหม้ในเตียงทุกสัปดาห์ของฤดูหนาว ผมไม่เคยเข้าใจ) และเราพอใจอย่างยิ่งและหมกมุ่นอยู่กับตัวเอง"

ในบ้านหลังนี้ ซึ่งพวกเขาเรียกว่า กระท่อมสุขสันต์ ลูกคนแรกของพวกเขาคือ โจเซฟิน เกิด "ท่ามกลางหิมะสามฟุตในคืนวันที่ 29 ธันวาคม 1892 วันเกิดของแม่เธอคือวันที่ 31 และของผมคือวันที่ 30 ของเดือนเดียวกัน เราแสดงความยินดีกับเธอในความรู้สึกที่เหมาะสมของสิ่งต่างๆ..."

ในกระท่อมหลังนี้เองที่จุดเริ่มต้นของ หนังสือป่า ได้เกิดขึ้นกับคิปลิง: "ห้องทำงานในกระท่อมสุขสันต์มีขนาดเจ็ดฟุตคูณแปดฟุต และตั้งแต่เดือนธันวาคมถึงเมษายน หิมะจะท่วมถึงขอบหน้าต่าง มันบังเอิญที่ผมได้เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับการทำงานป่าไม้ของอินเดีย ซึ่งรวมถึงเด็กชายที่ได้รับการเลี้ยงดูโดยหมาป่า ในความเงียบสงบและความระทึกใจของฤดูหนาวปี 92 ความทรงจำบางอย่างเกี่ยวกับสิงโตฟรีเมสันในนิตยสารวัยเด็กของผม และวลีใน นาดา เดอะ ลิลลี ของเฮนรี ไรเดอร์ แฮกการ์ด ผสมผสานกับเสียงสะท้อนของเรื่องราวนี้ หลังจากวางโครงเรื่องหลักในหัวแล้ว ปากกาก็เริ่มทำงาน และผมก็เฝ้าดูมันเริ่มเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับเมาคลีและสัตว์ต่างๆ ซึ่งต่อมาได้พัฒนาเป็นหนังสือป่าทั้งสองเล่ม"

เมื่อโจเซฟินมาถึง กระท่อมสุขสันต์ ก็รู้สึกว่าแออัด ในที่สุดทั้งคู่ก็ซื้อที่ดิน - 10 ha บนเนินเขาหินที่มองเห็นแม่น้ำคอนเนตทิคัต - จากบีตตี บาเลสเทียร์ น้องชายของแคร์รี และสร้างบ้านของตัวเอง คิปลิงตั้งชื่อบ้านหลังนี้ว่า นาอูลาห์กา เพื่อเป็นเกียรติแก่วอลคอตต์และผลงานร่วมกันของพวกเขา และคราวนี้ชื่อก็สะกดถูกต้อง ตั้งแต่ช่วงต้นปีที่เขาอยู่ในลาฮอร์ (1882-87) คิปลิงหลงใหลในสถาปัตยกรรมโมกุล โดยเฉพาะศาลาเนาลาคาที่ตั้งอยู่ในป้อมลาฮอร์ ซึ่งในที่สุดก็เป็นแรงบันดาลใจให้ชื่อนวนิยายของเขาและบ้านหลังนี้ บ้านหลังนี้ยังคงตั้งอยู่บนถนนคิปลิง ห่างจากแบรตเทิลโบโรไปทางเหนือ 3 spell=in ในดัมเมอร์สตัน รัฐเวอร์มอนต์: บ้านหินสีเทาเข้มขนาดใหญ่ที่เงียบสงบ มีหลังคาและผนังไม้ซุง ซึ่งคิปลิงเรียกว่า "เรือ" ของเขา และนำ "แสงแดดและความสงบในใจ" มาให้เขา การแยกตัวอยู่ในเวอร์มอนต์ ประกอบกับ "ชีวิตที่สงบสุขและสะอาด" ของเขา ทำให้คิปลิงมีความคิดสร้างสรรค์และมีผลงานมากมาย

ในเวลาเพียงสี่ปี เขาได้สร้างสรรค์ผลงานมากมาย นอกเหนือจาก หนังสือป่า แล้ว เขายังมีหนังสือรวมเรื่องสั้น (งานของวัน), นวนิยาย (กัปตันผู้กล้าหาญ), และบทกวีจำนวนมาก รวมถึงหนังสือรวมบทกวี เจ็ดคาบสมุทร หนังสือรวมบทกวี บทเพลงจากค่ายทหาร ตีพิมพ์ในเดือนมีนาคม 1892 โดยส่วนใหญ่ตีพิมพ์แยกกันในปี 1890 และมีบทกวี "มัณฑะเลย์" และ "กังกา ดิน" เขาชอบเขียน หนังสือป่า เป็นพิเศษ และยังชอบติดต่อกับเด็กๆ หลายคนที่เขียนจดหมายถึงเขาเกี่ยวกับหนังสือเหล่านั้นด้วย

3.2.1. ชีวิตในนิวอิงแลนด์

ชีวิตการเขียนใน นาอูลาห์กา บางครั้งก็ถูกขัดจังหวะโดยผู้มาเยือน รวมถึงบิดาของเขา ซึ่งมาเยี่ยมหลังจากเกษียณในปี 1893 และนักเขียนชาวอังกฤษ อาร์เธอร์ โคนัน ดอยล์ ซึ่งนำไม้กอล์ฟมาด้วย พักอยู่สองวัน และให้บทเรียนกอล์ฟแก่คิปลิงอย่างละเอียด คิปลิงดูเหมือนจะชอบกอล์ฟ บางครั้งก็ฝึกซ้อมกับรัฐมนตรีคองเกรกาชันนัลในท้องถิ่น และแม้กระทั่งเล่นกับลูกบอลทาสีแดงเมื่อพื้นดินปกคลุมด้วยหิมะ อย่างไรก็ตาม กอล์ฟในฤดูหนาว "ไม่ประสบความสำเร็จทั้งหมดเพราะไม่มีขีดจำกัดในการตี; ลูกบอลอาจไถลไป 2 spell=in ตามเนินยาวลงไปสู่แม่น้ำคอนเนตทิคัต"

คิปลิงรักกิจกรรมกลางแจ้ง ไม่น้อยไปกว่าความมหัศจรรย์ของเวอร์มอนต์ คือการเปลี่ยนสีของใบไม้ในแต่ละฤดูใบไม้ร่วง เขาบรรยายช่วงเวลานี้ในจดหมายฉบับหนึ่งว่า: "ต้นเมเปิลเล็กๆ เริ่มต้น มันลุกเป็นสีแดงเลือดหมูฉับพลันตรงที่มันยืนอยู่ตัดกับสีเขียวเข้มของแนวป่าสน เช้าวันรุ่งขึ้นมีสัญญาณตอบรับจากหนองน้ำที่ต้นซูแมกขึ้น สามวันต่อมา เนินเขาทั่วทั้งสายตาที่มองเห็นก็ลุกเป็นไฟ และถนนก็ปูด้วยสีแดงเข้มและสีทอง จากนั้นลมเปียกๆ ก็พัดมา ทำลายเครื่องแบบทั้งหมดของกองทัพอันงดงามนั้น; และต้นโอ๊ก ซึ่งสงวนตัวเองไว้ ก็สวมเกราะอกสีบรอนซ์หมองคล้ำและยืนหยัดอย่างแข็งขันจนถึงใบสุดท้ายที่ร่วงหล่น จนไม่เหลืออะไรนอกจากเงาดินสอของกิ่งไม้เปลือยเปล่า และเราสามารถมองเข้าไปในส่วนลึกที่สุดของป่าได้"

ในเดือนกุมภาพันธ์ 1896 เอลซี คิปลิง ลูกสาวคนที่สองของทั้งคู่ได้ถือกำเนิดขึ้น ในเวลานี้ ตามคำบอกเล่าของนักเขียนชีวประวัติหลายคน ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสของพวกเขาไม่ได้เบิกบานและเป็นธรรมชาติอีกต่อไป แม้ว่าพวกเขาจะยังคงซื่อสัตย์ต่อกันเสมอ แต่ดูเหมือนว่าตอนนี้พวกเขาได้เข้าสู่บทบาทที่กำหนดไว้แล้ว ในจดหมายถึงเพื่อนที่หมั้นหมายในช่วงเวลานั้น คิปลิงวัย 30 ปีได้ให้คำแนะนำที่จริงจังนี้ว่า การแต่งงานสอน "คุณธรรมที่แข็งแกร่งกว่า - เช่น ความถ่อมตน ความอดกลั้น ความเป็นระเบียบ และความรอบคอบ" ต่อมาในปีเดียวกันนั้น เขาได้สอนชั่วคราวที่โรงเรียนบิชอปส์คอลเลจในควิเบก แคนาดา

คิปลิงและภรรยารักชีวิตในเวอร์มอนต์และอาจจะใช้ชีวิตอยู่ที่นั่นจนตลอดชีวิต หากไม่ใช่เพราะสองเหตุการณ์ - หนึ่งคือการเมืองระดับโลก อีกหนึ่งคือความขัดแย้งในครอบครัว ในช่วงต้นทศวรรษ 1890 สหราชอาณาจักรและเวเนซุเอลามีข้อพิพาทเรื่องเขตแดนเกี่ยวกับบริติชกายอานา สหรัฐอเมริกาได้เสนอให้มีการตัดสินหลายครั้ง แต่ในปี 1895 ริชาร์ด โอลนีย์ รัฐมนตรีต่างประเทศคนใหม่ของอเมริกาได้เพิ่มเดิมพันโดยโต้แย้งถึง "สิทธิ" ของอเมริกาในการตัดสินบนพื้นฐานของอำนาจอธิปไตยในทวีป (ดูการตีความโอลนีย์ ซึ่งเป็นการขยายของหลักคำสอนมอนโร) สิ่งนี้ทำให้เกิดความไม่พอใจในอังกฤษ และสถานการณ์ก็บานปลายกลายเป็นวิกฤตการณ์แองโกล-อเมริกันครั้งใหญ่ โดยมีการพูดถึงสงครามทั้งสองฝ่าย

แม้ว่าวิกฤตการณ์จะคลี่คลายไปสู่ความร่วมมือที่ยิ่งใหญ่ขึ้นระหว่างสหรัฐอเมริกาและอังกฤษ แต่คิปลิงก็รู้สึกงงงวยกับสิ่งที่เขารู้สึกว่าเป็นความรู้สึกต่อต้านอังกฤษอย่างต่อเนื่องในสหรัฐอเมริกา โดยเฉพาะในสื่อ เขาเขียนในจดหมายว่ามันรู้สึกเหมือนถูก "เล็งด้วยขวดเหล้าข้ามโต๊ะอาหารค่ำที่เป็นมิตร" ภายในเดือนมกราคม 1896 เขาได้ตัดสินใจที่จะยุติ "ชีวิตที่ดีและมีสุขภาพดี" ของครอบครัวในสหรัฐอเมริกาและแสวงหาโชคลาภที่อื่น

ความขัดแย้งในครอบครัวกลายเป็นฟางเส้นสุดท้าย เป็นเวลานานแล้วที่ความสัมพันธ์ระหว่างแคร์รีและบีตตี บาเลสเทียร์ น้องชายของเธอตึงเครียด เนื่องจากปัญหาการดื่มเหล้าและการล้มละลายของเขา ในเดือนพฤษภาคม 1896 บีตตีที่เมาเหล้าได้พบกับคิปลิงบนถนนและขู่ว่าจะทำร้ายร่างกาย เหตุการณ์นี้นำไปสู่การจับกุมบีตตีในที่สุด แต่ในการพิจารณาคดีและผลจากการประชาสัมพันธ์ที่ตามมา ความเป็นส่วนตัวของคิปลิงถูกทำลาย และเขารู้สึกทุกข์ทรมานและเหนื่อยล้า ในเดือนกรกฎาคม 1896 หนึ่งสัปดาห์ก่อนการพิจารณาคดีจะเริ่มต้นขึ้น คิปลิงและภรรยาได้เก็บสัมภาระ ออกจากสหรัฐอเมริกาและกลับไปยังอังกฤษ

3.3. ชีวิตในสหราชอาณาจักร (เดวอน, ซัสเซกซ์)

ภายในเดือนกันยายน 1896 คิปลิงและภรรยาได้ย้ายไปอยู่ที่ทอร์คีย์ เดวอน บนชายฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ของอังกฤษ ในบ้านบนเนินเขา (ร็อกเฮาส์, เมเดนคอมบ์) ที่มองเห็นช่องแคบอังกฤษ แม้ว่าคิปลิงจะไม่ค่อยชอบบ้านใหม่ของเขา ซึ่งเขาอ้างว่าการออกแบบทำให้ผู้อยู่อาศัยรู้สึกหดหู่และหม่นหมอง แต่เขาก็ยังคงสามารถสร้างผลงานและมีส่วนร่วมในสังคมได้

คิปลิงในขณะนั้นเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียง และในช่วงสองถึงสามปีที่ผ่านมา เขาได้แสดงความคิดเห็นทางการเมืองในงานเขียนของเขามากขึ้น คิปลิงและภรรยาได้ต้อนรับลูกชายคนแรกคือ จอห์น ในเดือนสิงหาคม 1897 คิปลิงได้เริ่มเขียนบทกวีสองเรื่องคือ "เพลงถอยทัพ" (1897) และ "ภาระของคนขาว" (1899) ซึ่งจะก่อให้เกิดข้อถกเถียงเมื่อตีพิมพ์ บทกวีเหล่านี้บางคนมองว่าเป็นบทเพลงสรรเสริญการสร้างจักรวรรดิที่เจริญรุ่งเรืองและมีหน้าที่รับผิดชอบ (สะท้อนอารมณ์ของยุควิกตอเรีย) ในขณะที่คนอื่นๆ มองว่าเป็นโฆษณาชวนเชื่อสำหรับการจักรวรรดินิยมที่ไร้ยางอายและทัศนคติทางเชื้อชาติที่เกี่ยวข้อง; บางคนยังเห็นความประชดประชันในบทกวีและคำเตือนถึงอันตรายของจักรวรรดิ

รับภาระของคนขาว-
ส่งยอดคนพันธุ์ดีที่ท่านมี-
ไปผูกบุตรหลานท่านให้เนรเทศ
เพื่อรับใช้ความต้องการของเชลยท่าน;
เพื่อรอคอย ในเครื่องรัดรึงหนักอึ้ง,
บนชนเผ่าที่สั่นสะเทือนและป่าเถื่อน-
ผู้คนใหม่ที่ท่านจับมาอย่างดื้อดึง,
ครึ่งอสูรครึ่งเด็ก.
-ภาระของคนขาว

กองทัพเรือของเราที่ถูกเรียกจากแดนไกล ละลายหายไป;
บนเนินทรายและแหลมคม ไฟดับลง:
ดูเถิด ความโอ่อ่าเมื่อวานของเรา
เป็นหนึ่งเดียวกับนีนะเวห์และไทร์!
ผู้พิพากษาแห่งประชาชาติ โปรดเมตตาเราเถิด
เพื่อที่เราจะไม่ลืม - เพื่อที่เราจะไม่ลืม!
-เพลงถอยทัพ

3.4. การเยือนแอฟริกาใต้

ในต้นปี 1898 คิปลิงและภรรยาเดินทางไปแอฟริกาใต้เพื่อพักผ่อนในฤดูหนาว ซึ่งเป็นการเริ่มต้นประเพณีประจำปีที่ (ยกเว้นปีถัดไป) จะดำเนินไปจนถึงปี 1908 พวกเขาจะพักอยู่ที่ "เดอะ วูลแซก" ซึ่งเป็นบ้านในที่ดินของเซซิล โรดส์ ที่โกรต สคูร์ (ปัจจุบันเป็นที่พักนักศึกษาของมหาวิทยาลัยเคปทาวน์) ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากคฤหาสน์ของโรดส์

ด้วยชื่อเสียงใหม่ในฐานะ "กวีแห่งจักรวรรดิ" คิปลิงได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากนักการเมืองผู้ทรงอิทธิพลบางคนของอาณานิคมเคป รวมถึงโรดส์, เซอร์อัลเฟรด มิลเนอร์ และลีแอนเดอร์ สตาร์ เจมสัน คิปลิงได้สร้างมิตรภาพกับพวกเขาและชื่นชมผู้คนและนโยบายของพวกเขา ช่วงปี 1898-1910 เป็นช่วงเวลาสำคัญในประวัติศาสตร์ของแอฟริกาใต้ และรวมถึงสงครามโบเออร์ครั้งที่สอง (1899-1902), สนธิสัญญาสันติภาพที่ตามมา และการก่อตั้งสหภาพแอฟริกาใต้ในปี 1910 เมื่อกลับมาอังกฤษ คิปลิงได้เขียนบทกวีเพื่อสนับสนุนสาเหตุของอังกฤษในสงครามโบเออร์ และในการเยือนแอฟริกาใต้ครั้งต่อไปในต้นปี 1900 เขาได้เป็นผู้สื่อข่าวให้กับหนังสือพิมพ์ เดอะ เฟรนด์ ในบลูมฟอนเทน ซึ่งถูกลอร์ด โรเบิร์ตส์ ยึดไปสำหรับกองทัพอังกฤษ

แม้ว่าการทำงานเป็นนักข่าวของเขาจะกินเวลาเพียงสองสัปดาห์ แต่ก็เป็นงานแรกของคิปลิงในฐานะพนักงานหนังสือพิมพ์นับตั้งแต่เขาออกจาก เดอะไพโอเนียร์ ในอัลลาฮาบาดเมื่อสิบกว่าปีก่อน ที่ เดอะ เฟรนด์ เขาได้สร้างมิตรภาพตลอดชีวิตกับเพอร์ซิวัล แลนดอน, เอช. เอ. กวินน์ และคนอื่นๆ เขายังเขียนบทความที่ตีพิมพ์อย่างกว้างขวางเพื่อแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความขัดแย้ง คิปลิงได้เขียนจารึกสำหรับอนุสรณ์สถานผู้เสียชีวิตผู้ทรงเกียรติ (อนุสรณ์สถานการล้อม) ในคิมเบอร์ลีย์

3.5. ซัสเซกซ์

ในปี 1897 คิปลิงย้ายจากทอร์คีย์ ไปยังร็อตติงดีน ใกล้กับไบรตัน อีสต์ซัสเซกซ์ - เริ่มแรกที่นอร์ทเอนด์เฮาส์ แล้วจึงไปที่ดิเอล์มส์ ในปี 1902 คิปลิงซื้อเบตแมนส์ ซึ่งเป็นบ้านที่สร้างขึ้นในปี 1634 และตั้งอยู่ในชนบทเบอร์วอช

เบตแมนส์เป็นบ้านของคิปลิงตั้งแต่ปี 1902 จนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 1936 บ้านและอาคารโดยรอบ โรงสี และที่ดิน 33 ha ถูกซื้อในราคา 9.30 K GBP ไม่มีห้องน้ำ ไม่มีน้ำประปาชั้นบน และไม่มีไฟฟ้า แต่คิปลิงรักมัน: "ดูเราสิ เจ้าของที่ถูกต้องตามกฎหมายของบ้านหินสีเทาที่มีไลเคนปกคลุม - ค.ศ. 1634 เหนือประตู - มีคานไม้ ผนังไม้ มีบันไดไม้โอ๊กเก่าแก่ และยังคงสภาพเดิมทั้งหมด ไม่มีการปลอมแปลง เป็นสถานที่ที่ดีและสงบสุข เราหลงรักมันตั้งแต่วินาทีแรกที่เห็น" (จากจดหมายเดือนพฤศจิกายน 1902)

ในด้านงานเขียนสารคดี เขาได้มีส่วนร่วมในการถกเถียงเกี่ยวกับการตอบสนองของอังกฤษต่อการเพิ่มขึ้นของอำนาจทางเรือของเยอรมนี ซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อแผนทิรปิตซ์ เพื่อสร้างกองเรือที่ท้าทายราชนาวี โดยตีพิมพ์ชุดบทความในปี 1898 ซึ่งรวบรวมเป็น กองเรือที่มีอยู่ ในการเยือนสหรัฐอเมริกาในปี 1899 คิปลิงและลูกสาวโจเซฟินเป็นปอดบวม ซึ่งในที่สุดเธอก็เสียชีวิต

หลังจากการเสียชีวิตของลูกสาว คิปลิงได้มุ่งเน้นไปที่การรวบรวมเนื้อหาสำหรับสิ่งที่กลายเป็น เรื่องเล่าง่ายๆ ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1902 หนึ่งปีหลังจาก คิม นักประวัติศาสตร์ศิลปะชาวอเมริกัน เจนิซ เลโอชโค และนักวิชาการวรรณกรรมชาวอเมริกัน เดวิด สก็อตต์ ได้โต้แย้งว่า คิม หักล้างข้อกล่าวอ้างของเอ็ดเวิร์ด ซาอิด ที่ว่าคิปลิงเป็นผู้ส่งเสริมโอเรียนทอลลิซึม เนื่องจากคิปลิง - ผู้สนใจในพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง - ได้นำเสนอพุทธศาสนาแบบทิเบตในแง่ดีพอสมควร และบางแง่มุมของนวนิยายดูเหมือนจะสะท้อนความเข้าใจในจักรวาลแบบพุทธ คิปลิงรู้สึกไม่พอใจกับ "สุนทรพจน์ฮุน" (เยอรมัน: Hunnenrede) ของจักรพรรดิเยอรมันวิลเฮ็ล์มที่ 2 ในปี 1900 ซึ่งกระตุ้นให้ทหารเยอรมันที่ถูกส่งไปยังจีนเพื่อปราบปรามกบฏนักมวยให้ประพฤติตัวเหมือน "ฮุน" และไม่จับเชลย

ในบทกวีปี 1902 เรื่อง นักพายเรือ คิปลิงโจมตีไกเซอร์ว่าเป็นภัยคุกคามต่ออังกฤษ และใช้คำว่า "ฮุน" เป็นคำดูถูกเยอรมันเป็นครั้งแรก โดยใช้คำพูดของวิลเฮ็ล์มเองและการกระทำของทหารเยอรมันในจีนเพื่อแสดงภาพชาวเยอรมันว่าเป็นอนารยชนโดยพื้นฐาน ในการสัมภาษณ์กับหนังสือพิมพ์ฝรั่งเศส เลอ ฟีกาโร คิปลิงผู้เป็นฝรั่งเศสวิทยาเรียกเยอรมนีว่าเป็นภัยคุกคามและเรียกร้องให้มีการเป็นพันธมิตรระหว่างอังกฤษและฝรั่งเศสเพื่อหยุดยั้งมัน ในจดหมายอีกฉบับในเวลาเดียวกัน คิปลิงบรรยายถึง "ผู้คนที่ไม่มีอิสระในยุโรปกลาง" ว่าอาศัยอยู่ใน "ยุคกลางพร้อมปืนกล"

3.5.1. บันเทิงคดีแนวคาดการณ์

คิปลิงได้เขียนเรื่องสั้นแนวบันเทิงคดีแนวคาดการณ์หลายเรื่อง รวมถึง "กองทัพแห่งความฝัน" ซึ่งเขาพยายามแสดงให้เห็นถึงกองทัพที่มีประสิทธิภาพและรับผิดชอบมากกว่าระบบราชการที่สืบทอดกันมาของอังกฤษในเวลานั้น และเรื่องราวนิยายวิทยาศาสตร์สองเรื่อง: "พร้อมจดหมายกลางคืน" (1905) และ "ง่ายเหมือน A.B.C." (1912) ทั้งสองเรื่องตั้งอยู่ในคริสต์ศตวรรษที่ 21 ในจักรวาลคณะกรรมการควบคุมทางอากาศของคิปลิง เรื่องราวเหล่านี้อ่านได้เหมือนฮาร์ดไซไฟสมัยใหม่ และได้นำเสนอเทคนิคทางวรรณกรรมที่เรียกว่าการเปิดเผยโดยอ้อม ซึ่งต่อมาจะกลายเป็นหนึ่งในเอกลักษณ์ของนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์โรเบิร์ต ไฮน์ไลน์ เทคนิคนี้เป็นสิ่งที่คิปลิงได้เรียนรู้ในอินเดีย และใช้เพื่อแก้ปัญหาที่ผู้อ่านชาวอังกฤษไม่เข้าใจสังคมอินเดียมากนักเมื่อเขียน หนังสือป่า

4.1. การมีส่วนร่วมในสงครามและกิจกรรมโฆษณาชวนเชื่อ

ในช่วงเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เช่นเดียวกับนักเขียนคนอื่นๆ คิปลิงได้เขียนจุลสารและบทกวีที่สนับสนุนเป้าหมายสงครามของสหราชอาณาจักรอย่างกระตือรือร้นในการฟื้นฟูเบลเยียม หลังจากที่ถูกเยอรมนียึดครอง พร้อมกับแถลงการณ์ทั่วไปว่าอังกฤษกำลังยืนหยัดเพื่ออุดมการณ์แห่งความดีงาม ในเดือนกันยายน 1914 คิปลิงได้รับการร้องขอจากรัฐบาลให้เขียนโฆษณาชวนเชื่อ ซึ่งเขาตอบรับ

จุลสารและเรื่องราวของคิปลิงได้รับความนิยมจากชาวอังกฤษในช่วงสงคราม โดยมีธีมหลักคือการยกย่องกองทัพอังกฤษว่าเป็นสถานที่สำหรับชายผู้กล้าหาญ ในขณะที่อ้างถึงความโหดร้ายของเยอรมนีต่อพลเรือนชาวเบลเยียม และเรื่องราวของผู้หญิงที่ถูกทำร้ายจากสงครามอันน่าสยดสยองที่เยอรมนีก่อขึ้น แต่ก็รอดชีวิตและประสบความสำเร็จแม้จะได้รับความทุกข์ทรมาน

คิปลิงโกรธแค้นเมื่อได้รับรายงานเกี่ยวกับการการข่มขืนเบลเยียม พร้อมกับการจมเรือ อาร์เอ็มเอส ลูซิเทเนีย ในปี 1915 ซึ่งเขาเห็นว่าเป็นการกระทำที่ไร้มนุษยธรรมอย่างยิ่ง ซึ่งทำให้เขามองว่าสงครามเป็นการต่อสู้เพื่ออารยธรรมต่อต้านความป่าเถื่อน ในสุนทรพจน์ปี 1915 คิปลิงประกาศว่า "ไม่มีอาชญากรรม ไม่มีความโหดร้าย ไม่มีความน่ารังเกียจใดๆ ที่จิตใจมนุษย์จะจินตนาการได้ ซึ่งชาวเยอรมันไม่ได้กระทำ ไม่ได้กำลังกระทำ และจะไม่กระทำ หากได้รับอนุญาตให้ดำเนินต่อไป... วันนี้ มีเพียงสองส่วนในโลก... มนุษย์และชาวเยอรมัน"

นอกเหนือจากความรู้สึกต่อต้านเยอรมนีอย่างรุนแรงแล้ว คิปลิงยังวิพากษ์วิจารณ์อย่างลับๆ ว่ากองทัพอังกฤษกำลังทำสงครามอย่างไร เขาตกใจกับความสูญเสียอย่างหนักที่กองกำลังรบนอกประเทศอังกฤษได้รับในช่วงฤดูใบไม้ร่วงปี 1914 เขาโทษนักการเมืองอังกฤษทั้งรุ่นก่อนสงคราม ซึ่งคิปลิงโต้แย้งว่าล้มเหลวในการเรียนรู้บทเรียนจากสงครามโบเออร์ ดังนั้นทหารอังกฤษหลายพันคนจึงต้องจ่ายด้วยชีวิตของพวกเขาสำหรับความล้มเหลวของพวกเขาในทุ่งนาของฝรั่งเศสและเบลเยียม

คิปลิงดูถูกผู้ชายที่หลีกเลี่ยงหน้าที่ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ใน "กองทัพใหม่ในการฝึกฝน" (1915) คิปลิงสรุปโดยกล่าวว่า:

เราสามารถตระหนักได้เพียงเท่านี้ แม้ว่าเราจะอยู่ใกล้ชิดกับมันมากก็ตาม สัญชาตญาณเก่าที่ปลอดภัยช่วยให้เราพ้นจากชัยชนะและความยินดี แต่ตำแหน่งของชายหนุ่มที่จงใจเลือกที่จะแยกตัวเองออกจากภราดรภาพที่ครอบคลุมทุกอย่างนี้จะเป็นอย่างไรในอีกหลายปีข้างหน้า? ครอบครัวของเขาจะเป็นอย่างไร และที่สำคัญที่สุด ลูกหลานของเขาจะเป็นอย่างไร เมื่อหนังสือถูกปิดและยอดคงเหลือสุดท้ายของการเสียสละและความเศร้าโศกถูกบันทึกไว้ในทุกหมู่บ้าน ตำบล อำเภอ ชานเมือง เมือง มณฑล และดินแดนทั่วทั้งจักรวรรดิ?

4.2. การเสียชีวิตของจอห์น คิปลิง

จอห์น คิปลิง บุตรชายคนเดียวของคิปลิง เสียชีวิตในการรบที่ยุทธการลูสในเดือนกันยายน 1915 ขณะอายุ 18 ปี จอห์นต้องการเข้าร่วมราชนาวีในตอนแรก แต่ถูกปฏิเสธใบสมัครหลังจากสอบทางการแพทย์ไม่ผ่านเนื่องจากสายตาไม่ดี เขาจึงเลือกที่จะสมัครเข้ารับราชการทหารในฐานะนายทหารบก อีกครั้งที่สายตาของเขาเป็นปัญหาในการตรวจสุขภาพ อันที่จริง เขาพยายามสมัครถึงสองครั้ง แต่ก็ถูกปฏิเสธ บิดาของเขาเป็นเพื่อนสนิทกับลอร์ด โรเบิร์ตส์ อดีตผู้บัญชาการทหารสูงสุดของกองทัพอังกฤษ และผู้พันของไอริชการ์ด และตามคำขอของรัดยาร์ด จอห์นก็ได้รับการยอมรับเข้าสู่ไอริชการ์ด

จอห์น คิปลิง ถูกส่งไปลูสสองวันหลังจากเริ่มการรบในกองกำลังเสริม เขาถูกพบเห็นครั้งสุดท้ายกำลังสะดุดล้มในโคลนอย่างมืดบอด โดยอาจมีอาการบาดเจ็บที่ใบหน้า ร่างที่ระบุว่าเป็นของเขาถูกพบในปี 1992 แม้ว่าการระบุตัวตนนั้นจะถูกท้าทายก็ตาม ในปี 2015 คณะกรรมาธิการสุสานสงครามเครือจักรภพยืนยันว่าได้ระบุสถานที่ฝังศพของจอห์น คิปลิงได้อย่างถูกต้อง พวกเขาบันทึกวันที่เสียชีวิตของเขาคือ 27 กันยายน 1915 และเขาถูกฝังอยู่ที่สุสานเซนต์แมรีส์ เอ.ดี.เอส. ไฮน์

หลังจากการเสียชีวิตของบุตรชาย ในบทกวีชื่อ "จารึกสงคราม" คิปลิงเขียนว่า "หากใครถามว่าทำไมเราตาย / บอกพวกเขาว่า เพราะพ่อของเราโกหก" นักวิจารณ์คาดเดาว่าคำเหล่านี้อาจแสดงความรู้สึกผิดของคิปลิงต่อบทบาทของเขาในการจัดหาตำแหน่งให้จอห์น ศาสตราจารย์ เทรซี บิลซิง โต้แย้งว่าประโยคนี้หมายถึงความรังเกียจของคิปลิงที่ผู้นำอังกฤษล้มเหลวในการเรียนรู้บทเรียนจากสงครามโบเออร์ และไม่พร้อมสำหรับการต่อสู้กับเยอรมนีในปี 1914 โดย "คำโกหก" ของ "พ่อ" คือกองทัพอังกฤษพร้อมสำหรับสงครามใดๆ ทั้งที่ไม่ได้เป็นเช่นนั้น

การเสียชีวิตของจอห์นเชื่อมโยงกับบทกวีปี 1916 ของคิปลิงเรื่อง "ลูกชายของฉัน แจ็ก" โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทละคร ลูกชายของฉัน แจ็ก และภาพยนตร์ดัดแปลงทางโทรทัศน์ที่ตามมา พร้อมกับสารคดี รัดยาร์ด คิปลิง: เรื่องราวแห่งความทรงจำ อย่างไรก็ตาม บทกวีนี้เดิมตีพิมพ์ที่ส่วนหัวของเรื่องราวเกี่ยวกับการยุทธนาวีจัตแลนด์ และดูเหมือนจะหมายถึงการเสียชีวิตในทะเล "แจ็ก" ที่อ้างถึงอาจเป็นเด็กชายวีซี แจ็ก คอร์นเวลล์ หรืออาจเป็น "แจ็ก ทาร์" ทั่วไป ในครอบครัวคิปลิง แจ็กเป็นชื่อสุนัขของครอบครัว ในขณะที่จอห์น คิปลิง มักจะถูกเรียกว่าจอห์นเสมอ ทำให้การระบุตัวเอกของ "ลูกชายของฉัน แจ็ก" กับจอห์น คิปลิง เป็นที่น่าสงสัย อย่างไรก็ตาม คิปลิงรู้สึกเสียใจอย่างมากกับการเสียชีวิตของบุตรชาย เขาเล่าว่าเขาบรรเทาความเศร้าโศกด้วยการอ่านนวนิยายของเจน ออสเตน ออกเสียงให้ภรรยาและลูกสาวฟัง ในช่วงสงคราม เขาเขียนหนังสือเล่มเล็กชื่อ ขอบเขตของกองเรือ (1916) ซึ่งมีบทความและบทกวีเกี่ยวกับหัวข้อทางเรือต่างๆ ของสงคราม บางส่วนถูกนำไปใส่ทำนองโดยนักแต่งเพลงชาวอังกฤษ เอ็ดเวิร์ด เอลการ์

คิปลิงเป็นเพื่อนกับทหารฝรั่งเศสชื่อ มอริซ ฮัมโมโน ซึ่งชีวิตของเขาได้รับการช่วยชีวิตในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเมื่อหนังสือ คิม ที่เขาพกไว้ในกระเป๋าเสื้อด้านซ้ายหยุดกระสุนไว้ ฮัมโมโนมอบหนังสือให้คิปลิง โดยยังมีกระสุนฝังอยู่ และกางเขนสงครามของเขาเป็นสัญลักษณ์แห่งความกตัญญู พวกเขายังคงติดต่อกัน และเมื่อฮัมโมโนมีลูกชาย คิปลิงยืนยันที่จะคืนหนังสือและเหรียญ

เมื่อวันที่ 1 สิงหาคม 1918 บทกวี "อาสาสมัครเก่า" ปรากฏภายใต้ชื่อของเขาใน เดอะไทมส์ วันรุ่งขึ้น เขาเขียนจดหมายถึงหนังสือพิมพ์เพื่อปฏิเสธการเป็นผู้แต่ง และมีการแก้ไขปรากฏขึ้น แม้ว่า เดอะไทมส์ จะจ้างนักสืบเอกชนมาสอบสวน แต่นักสืบดูเหมือนจะสงสัยว่าคิปลิงเป็นผู้แต่ง และไม่เคยมีการระบุตัวตนของผู้หลอกลวงได้

5.1. กิจกรรมหลังสงครามและมุมมอง

ส่วนหนึ่งเพื่อตอบสนองต่อการเสียชีวิตของจอห์น คิปลิงได้เข้าร่วมคณะกรรมาธิการสุสานสงครามจักรวรรดิของเซอร์ฟาเบียน แวร์ (ปัจจุบันคือคณะกรรมาธิการสุสานสงครามเครือจักรภพ) ซึ่งเป็นกลุ่มที่รับผิดชอบสุสานทหารอังกฤษที่จัดแต่งเป็นสวน ซึ่งยังคงพบเห็นได้จนถึงทุกวันนี้ตามแนวแนวรบด้านตะวันตกเดิม และสถานที่อื่นๆ ทั่วโลกที่ทหารของจักรวรรดิอังกฤษถูกฝัง ผลงานหลักของเขาในโครงการนี้คือการเลือกวลีในพระคัมภีร์ไบเบิล "ชื่อของพวกเขามีชีวิตอยู่ตลอดไป" (ปัญญาจารย์ 44.14, KJV) ซึ่งพบได้บนศิลาแห่งความทรงจำในสุสานทหารขนาดใหญ่ และข้อเสนอของเขาในวลี "เป็นที่รู้จักของพระเจ้า" สำหรับป้ายหลุมศพของทหารที่ไม่สามารถระบุตัวตนได้ นอกจากนี้ เขายังเลือกจารึก "ผู้เสียสละอันรุ่งโรจน์" บนอนุสรณ์สถานเซโนทาฟ ไวต์ฮอลล์ ลอนดอน ยิ่งไปกว่านั้น เขายังเขียนประวัติศาสตร์สองเล่มของไอริชการ์ด ซึ่งเป็นกองทหารของบุตรชายของเขา ตีพิมพ์ในปี 1923 และถือเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของประวัติศาสตร์กองทหาร

เรื่องสั้นของคิปลิงเรื่อง "คนสวน" บรรยายถึงการเยี่ยมชมสุสานทหาร และบทกวี "การจาริกของพระราชา" (1922) บรรยายถึงการเดินทางที่สมเด็จพระเจ้าจอร์จที่ 5 ทรงทำ โดยการเยี่ยมชมสุสานและอนุสรณ์สถานต่างๆ ที่กำลังก่อสร้างโดยคณะกรรมาธิการสุสานสงครามจักรวรรดิ ด้วยความแพร่หลายของรถยนต์ที่เพิ่มขึ้น คิปลิงได้กลายเป็นผู้สื่อข่าวด้านยานยนต์ให้กับสื่ออังกฤษ โดยเขียนถึงการเดินทางรอบอังกฤษและต่างประเทศอย่างกระตือรือร้น แม้ว่าเขาจะมักจะถูกขับโดยคนขับรถก็ตาม

หลังสงคราม คิปลิงสงสัยในหลักสิบสี่ข้อและสันนิบาตชาติ แต่ก็มีความหวังว่าสหรัฐอเมริกาจะละทิ้งลัทธิโดดเดี่ยว และโลกหลังสงครามจะถูกครอบงำโดยพันธมิตรแองโกล-ฝรั่งเศส-อเมริกา เขาหวังว่าสหรัฐอเมริกาจะรับอาณัติของสันนิบาตชาติสำหรับอาร์มีเนียในฐานะวิธีที่ดีที่สุดในการป้องกันลัทธิโดดเดี่ยว และหวังว่าทีโอดอร์ รูสเวลต์ ซึ่งคิปลิงชื่นชม จะกลับมาเป็นประธานาธิบดีอีกครั้ง คิปลิงเสียใจกับการเสียชีวิตของรูสเวลต์ในปี 1919 โดยเชื่อว่าเขาเป็นนักการเมืองอเมริกันคนเดียวที่สามารถรักษาสหรัฐอเมริกาให้อยู่ใน "เกม" การเมืองโลกได้

คิปลิงเป็นปฏิปักษ์ต่อคอมมิวนิสต์ โดยเขียนถึงการเข้ายึดอำนาจของบอลเชวิกในปี 1917 ว่าหนึ่งในหกของโลกได้ "หลุดพ้นจากอารยธรรมไปโดยสิ้นเชิง" ในบทกวีปี 1918 คิปลิงเขียนถึงรัสเซียโซเวียตว่าทุกสิ่งที่ดีในรัสเซียถูกทำลายโดยบอลเชวิก - สิ่งที่เหลืออยู่คือ "เสียงร้องไห้และภาพไฟที่ลุกไหม้ และเงาของผู้คนที่ถูกเหยียบย่ำลงในโคลน"

ในปี 1920 คิปลิงได้ร่วมก่อตั้งสันนิบาตเสรีภาพ กับแฮกการ์ด และลอร์ด ไซเดนแฮม กิจการระยะสั้นนี้มุ่งเน้นการส่งเสริมอุดมคติเสรีนิยมคลาสสิกเพื่อตอบสนองต่ออำนาจที่เพิ่มขึ้นของแนวโน้มคอมมิวนิสต์ภายในบริเตนใหญ่ หรือตามที่คิปลิงกล่าวไว้ว่า "เพื่อต่อสู้กับการรุกคืบของบอลเชวิซึม"

ในปี 1922 คิปลิงซึ่งเคยกล่าวถึงผลงานของวิศวกรในบทกวีบางเรื่อง เช่น "บุตรแห่งมาร์ธา", "วิศวกรสนาม", และ "เพลงสวดของแมคแอนดรูว์" และในงานเขียนอื่นๆ รวมถึงหนังสือรวมเรื่องสั้นเช่น งานของวัน ได้รับการร้องขอจากศาสตราจารย์วิศวกรรมโยธาของมหาวิทยาลัยโทรอนโต เฮอร์เบิร์ต อี. ที. ฮอลเทน เพื่อขอความช่วยเหลือในการพัฒนากฎเกณฑ์และพิธีการอันทรงเกียรติสำหรับนักศึกษาวิศวกรรมที่สำเร็จการศึกษา คิปลิงตอบรับอย่างกระตือรือร้นและได้สร้างสรรค์ทั้งสองสิ่งในเวลาอันสั้น โดยมีชื่ออย่างเป็นทางการว่า "พิธีการเรียกวิศวกร" ปัจจุบัน ผู้สำเร็จการศึกษาวิศวกรรมทั่วแคนาดาจะได้รับแหวนเหล็กในพิธีเพื่อเตือนความจำถึงพันธะผูกพันต่อสังคม ในปี 1922 คิปลิงได้เป็นอธิการบดีของมหาวิทยาลัยเซนต์แอนดรูส์ในสกอตแลนด์ ซึ่งเป็นตำแหน่งสามปี

คิปลิงในฐานะผู้ชื่นชอบฝรั่งเศส ได้โต้แย้งอย่างแข็งขันให้มีการเป็นพันธมิตรระหว่างอังกฤษและฝรั่งเศสเพื่อรักษาสันติภาพ โดยเรียกอังกฤษและฝรั่งเศสในปี 1920 ว่าเป็น "ป้อมปราการคู่แฝดแห่งอารยธรรมยุโรป" ในทำนองเดียวกัน คิปลิงได้เตือนซ้ำแล้วซ้ำเล่าถึงการแก้ไขสนธิสัญญาแวร์ซายเพื่อประโยชน์ของเยอรมนี ซึ่งเขาทำนายว่าจะนำไปสู่สงครามโลกครั้งใหม่ คิปลิงผู้ชื่นชมเรย์มงด์ ปวงกาเร เป็นหนึ่งในปัญญาชนชาวอังกฤษไม่กี่คนที่สนับสนุนการยึดครองรูห์รของฝรั่งเศสในปี 1923 ในขณะที่รัฐบาลอังกฤษและความคิดเห็นสาธารณะส่วนใหญ่ต่อต้านจุดยืนของฝรั่งเศส คิปลิงโต้แย้งว่าแม้กระทั่งก่อนปี 1914 เศรษฐกิจที่ใหญ่กว่าและอัตราการเกิดที่สูงกว่าของเยอรมนีทำให้ประเทศนั้นแข็งแกร่งกว่าฝรั่งเศส; ด้วยพื้นที่ส่วนใหญ่ของฝรั่งเศสถูกทำลายจากสงครามและฝรั่งเศสประสบความสูญเสียอย่างหนักหมายความว่าอัตราการเกิดที่ต่ำของฝรั่งเศสจะทำให้เกิดปัญหา ในขณะที่เยอรมนีส่วนใหญ่ไม่ได้รับความเสียหายและยังมีอัตราการเกิดที่สูงกว่า ดังนั้นเขาจึงให้เหตุผลว่าอนาคตจะนำมาซึ่งการครอบงำของเยอรมนีหากแวร์ซายถูกแก้ไขเพื่อประโยชน์ของเยอรมนี และมันเป็นความบ้าคลั่งที่อังกฤษจะกดดันฝรั่งเศสให้ทำเช่นนั้น

ในปี 1924 คิปลิงต่อต้านรัฐบาลแรงงานของแรมเซย์ แมคโดนัลด์ ในฐานะ "บอลเชวิซึมที่ปราศจากกระสุน" เขาเชื่อว่าพรรคแรงงานเป็นองค์กรแนวหน้าของคอมมิวนิสต์ และ "คำสั่งและคำแนะนำที่ตื่นเต้นจากมอสโก" จะเปิดเผยพรรคแรงงานเช่นนั้นต่อชาวอังกฤษ ทัศนะของคิปลิงอยู่ทางขวา แม้ว่าเขาจะชื่นชมเบนิโต มุสโสลินีในระดับหนึ่งในช่วงทศวรรษ 1920 แต่เขาก็ต่อต้านฟาสซิซึม โดยเรียกออสวอลด์ มอสลีย์ ว่าเป็น "คนเลวและผู้ทะเยอทะยาน" ภายในปี 1935 เขาเรียกมุสโสลินีว่าเป็นคนหลงตัวเองที่บ้าคลั่งและอันตราย และในปี 1933 เขียนว่า "พวกฮิตเลอร์กำลังกระหายเลือด"

แม้จะต่อต้านคอมมิวนิสต์ แต่คิปลิงก็ได้รับความนิยมจากผู้อ่านชาวรัสเซียในช่วงระหว่างสงคราม กวีและนักเขียนชาวรัสเซียรุ่นใหม่หลายคน เช่น คอนสตันติน ซิโมนอฟ ได้รับอิทธิพลจากเขา ความชัดเจนในสไตล์ของคิปลิง การใช้ภาษาพูด และการใช้จังหวะและสัมผัส ถูกมองว่าเป็นนวัตกรรมสำคัญในบทกวีที่ดึงดูดกวีชาวรัสเซียรุ่นใหม่จำนวนมาก

แม้ว่าจะเป็นข้อบังคับสำหรับวารสารโซเวียตที่จะต้องเริ่มต้นการแปลงานของคิปลิงด้วยการโจมตีเขาว่าเป็น "ฟาสซิสต์" และ "จักรวรรดินิยม" แต่ความนิยมของคิปลิงในหมู่ผู้อ่านชาวรัสเซียมีมากจนผลงานของเขาไม่ถูกแบนในสหภาพโซเวียตจนกระทั่งปี 1939 เมื่อมีการลงนามกติกาสัญญาโมโลตอฟ-ริบเบนทรอป การแบนถูกยกเลิกในปี 1941 หลังปฏิบัติการบาร์บารอสซา เมื่ออังกฤษกลายเป็นพันธมิตรโซเวียต แต่ถูกบังคับใช้ใหม่เมื่อสงครามเย็นในปี 1946

หนังสือหลายฉบับของรัดยาร์ด คิปลิงในสมัยก่อนมีสวัสติกะพิมพ์อยู่บนปก พร้อมกับภาพช้างแบกดอกบัว ซึ่งสะท้อนถึงอิทธิพลของวัฒนธรรมอินเดีย การใช้สวัสติกะของคิปลิงนั้นอิงจากสัญลักษณ์ดวงอาทิตย์ของอินเดียที่นำมาซึ่งโชคดี และคำภาษาสันสกฤตที่แปลว่า "โชคดี" หรือ "ความสุข" เขาใช้สัญลักษณ์สวัสติกะทั้งแบบหันขวาและหันซ้าย และเป็นที่นิยมใช้ทั่วไปในเวลานั้น

ในบันทึกถึงเอ็ดเวิร์ด บอค หลังการเสียชีวิตของล็อกวูด คิปลิงในปี 1911 รัดยาร์ดกล่าวว่า: "ผมกำลังส่งสิ่งนี้เพื่อการยอมรับของคุณ ในฐานะความทรงจำเล็กๆ น้อยๆ ของพ่อของผมผู้ซึ่งคุณใจดีด้วย นี่คือต้นฉบับของแผ่นจารึกที่เขาเคยทำเพื่อผม ผมคิดว่าการเป็นสวัสติกะจะเหมาะสมกับสวัสติกะของคุณ ขอให้มันนำโชคดีมาให้คุณมากยิ่งขึ้น" เมื่อสวัสติกะกลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางว่าเกี่ยวข้องกับอดอล์ฟ ฮิตเลอร์และนาซี คิปลิงสั่งให้เลิกใช้สัญลักษณ์นี้ประดับหนังสือของเขา ไม่ถึงหนึ่งปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต คิปลิงได้กล่าวสุนทรพจน์ (ชื่อว่า "เกาะที่ไม่มีการป้องกัน") ต่อราชสมาคมเซนต์จอร์จเมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม 1935 โดยเตือนถึงอันตรายที่นาซีเยอรมนีก่อให้เกิดต่ออังกฤษ

คิปลิงเป็นผู้เขียนบทสารคดีคริสต์มาสของราชวงศ์ครั้งแรก ซึ่งออกอากาศทางบริการภาคพื้นจักรวรรดิของบีบีซี โดยสมเด็จพระเจ้าจอร์จที่ 5 ในปี 1932 ในปี 1934 เขาได้ตีพิมพ์เรื่องสั้นใน เดอะ สแตรนด์ แมกกาซีน เรื่อง "หลักฐานของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งตั้งสมมติฐานว่าวิลเลียม เชกสเปียร์ได้ช่วยขัดเกลาสำนวนร้อยแก้วของคัมภีร์ไบเบิลฉบับพระเจ้าเจมส์

6.1. จักรวรรดินิยมและมุมมองทางการเมือง

คิปลิงมีทัศนะที่ชัดเจนต่อจักรวรรดิอังกฤษและนโยบายอาณานิคม ซึ่งสะท้อนออกมาในผลงานของเขา โดยเฉพาะบทกวี "ภาระของคนขาว" (1899) ที่ถูกตีความได้หลายแง่มุม บางคนมองว่าเป็นบทเพลงที่เชิดชูบทบาทของจักรวรรดิในการนำอารยธรรมและความเจริญมาสู่ชนชาติที่ด้อยกว่า ซึ่งเป็นมุมมองที่แพร่หลายในยุควิกตอเรีย ในขณะที่คนอื่นๆ มองว่าเป็นโฆษณาชวนเชื่อที่สนับสนุนจักรวรรดินิยมอย่างโจ่งแจ้งและสะท้อนทัศนคติทางเชื้อชาติที่เหยียดหยาม อย่างไรก็ตาม บางส่วนก็เห็นว่าบทกวีนี้มีความประชดประชันและเป็นคำเตือนถึงอันตรายของการขยายอำนาจของจักรวรรดิ

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง คิปลิงแสดงความรู้สึกต่อต้านเยอรมนีอย่างรุนแรง โดยเรียกชาวเยอรมันว่า "ฮุน" ซึ่งเป็นคำที่ใช้ดูถูกชนเผ่าอนารยชน เขายังเป็นผู้ต่อต้านบอลเชวิซึมและคอมมิวนิสต์อย่างแข็งขัน โดยร่วมก่อตั้งสันนิบาตเสรีภาพเพื่อต่อต้านแนวคิดเหล่านี้

หลังสงคราม คิปลิงมีความสงสัยในหลักสิบสี่ข้อของวูดโรว์ วิลสัน และสันนิบาตชาติ เขามีความหวังว่าโลกหลังสงครามจะถูกครอบงำโดยพันธมิตรระหว่างอังกฤษ ฝรั่งเศส และอเมริกา และเตือนอย่างต่อเนื่องถึงอันตรายของการแก้ไขสนธิสัญญาแวร์ซายเพื่อประโยชน์ของเยอรมนี ซึ่งเขาทำนายว่าจะนำไปสู่สงครามโลกครั้งใหม่ นอกจากนี้ เขายังต่อต้านการปกครองตนเองของไอร์แลนด์อย่างรุนแรง โดยมองว่าเป็นการกระทำที่เป็นการทรยศต่อสหราชอาณาจักร

6.2. มุมมองทางสังคมและวัฒนธรรม

ความคิดของคิปลิงเกี่ยวกับเชื้อชาติ วัฒนธรรม และชนชั้นทางสังคม สะท้อนผ่านผลงานวรรณกรรมของเขาอย่างชัดเจน แม้ว่าเขาจะถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นผู้ส่งเสริมโอเรียนทอลลิซึม แต่หนังสืออย่าง คิม ก็ถูกโต้แย้งว่าแสดงภาพพุทธศาสนาแบบทิเบตในแง่ดีและสะท้อนความเข้าใจในจักรวาลแบบพุทธ อย่างไรก็ตาม วลีที่โด่งดังจาก "ภาระของคนขาว" ที่บรรยายถึง "ผู้คนใหม่ที่ท่านจับมาอย่างดื้อดึง, ครึ่งอสูรครึ่งเด็ก" ก็เป็นจุดที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนักถึงทัศนคติทางเชื้อชาติที่แฝงอยู่

เขายังมีทัศนะที่ค่อนข้างอคติต่อชาวไอริช โดยกล่าวว่าชนบทของไอร์แลนด์สวยงามแต่ถูกทำลายโดย "บ้านที่น่าเกลียด" ของชาวนาไอริช และชาวไอริช "ปราศจากความรักในเส้นสายหรือความรู้เรื่องสี" ซึ่งสะท้อนถึงมุมมองที่จำกัดของเขาต่อวัฒนธรรมและศิลปะของชนชาติอื่น

7.1. การแต่งงานและครอบครัว

คิปลิงแต่งงานกับแคร์รี บาเลสเทียร์ เมื่อวันที่ 18 มกราคม 1892 ที่ลอนดอน ความสัมพันธ์ของทั้งคู่แม้จะเริ่มต้นอย่างมีชีวิตชีวา แต่ก็พัฒนาไปสู่บทบาทที่กำหนดไว้มากขึ้น แม้จะยังคงซื่อสัตย์ต่อกันตลอดชีวิต

พวกเขามีบุตรธิดาสามคน:

• โจเซฟิน** (เกิด 29 ธันวาคม 1892) บุตรสาวคนแรก เธอเสียชีวิตด้วยโรคปอดบวมในปี 1899 ขณะอายุเพียง 7 ขวบ ซึ่งเป็นความสูญเสียที่สร้างความเจ็บปวดอย่างแสนสาหัสให้กับคิปลิง
• เอลซี** (เกิด กุมภาพันธ์ 1896) บุตรสาวคนที่สอง เธอมีชีวิตอยู่จนถึงวัยผู้ใหญ่ แต่เสียชีวิตในปี 1976 โดยไม่มีบุตร
• จอห์น** (เกิด สิงหาคม 1897) บุตรชายคนเดียวของเขา จอห์นถูกสังหารในการรบที่ยุทธการลูสในเดือนกันยายน 1915 ขณะอายุเพียง 18 ปี การเสียชีวิตของจอห์นเป็นโศกนาฏกรรมที่ทำให้คิปลิงเสียใจอย่างมากและส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อชีวิตและงานเขียนของเขา

คิปลิงเสียใจอย่างมากกับการเสียชีวิตของบุตรชาย เขาเล่าว่าเขาบรรเทาความเศร้าโศกด้วยการอ่านนวนิยายของเจน ออสเตน ออกเสียงให้ภรรยาและลูกสาวฟัง

7.2. กิจกรรมฟรีเมสัน

ตามรายงานของนิตยสารอังกฤษ เมโซนิก อิลลัสเทรเต็ด คิปลิงได้เป็นฟรีเมสันประมาณปี 1885 ก่อนอายุขั้นต่ำปกติที่ 21 ปี โดยได้รับการริเริ่มเข้าสู่ลอดจ์โฮปแอนด์เพอร์เซเวียแรนซ์ หมายเลข 782 ในลาฮอร์ เขาเขียนจดหมายถึง เดอะไทมส์ ในภายหลังว่า "ผมเป็นเลขานุการของลอดจ์อยู่หลายปี... ซึ่งรวมถึงพี่น้องจากอย่างน้อยสี่ศาสนา ผมได้รับการริเริ่ม [ในฐานะศิษย์ฝึกหัด] โดยสมาชิกจากพรหมสมาคม ซึ่งเป็นฮินดู ได้รับการเลื่อนขั้น [เป็นระดับเฟลโลว์คราฟต์] โดยมุสลิม และได้รับการยกฐานะ [เป็นระดับมาสเตอร์เมสัน] โดยชาวอังกฤษ ไทเลอร์ ของเราเป็นชาวยิวอินเดีย" คิปลิงไม่เพียงได้รับสามระดับของคราฟต์เมสันรีเท่านั้น แต่ยังได้รับระดับเสริมของมาร์กมาสเตอร์เมสันและรอยัลอาร์กมาริเนอร์ด้วย

คิปลิงรักประสบการณ์ฟรีเมสันของเขามากจนเขาได้บันทึกอุดมคติของมันไว้ในบทกวี "เดอะ มาเธอร์ ลอดจ์" และใช้ภราดรภาพและสัญลักษณ์ของมันเป็นกลไกสำคัญในเรื่องสั้น ชายผู้จะเป็นกษัตริย์

9.1. อิทธิพลทางวรรณกรรมและการวิพากษ์วิจารณ์

ในปี 2002 เรื่องเล่าง่ายๆ ของคิปลิงได้ปรากฏบนชุดแสตมป์ไปรษณีย์ของสหราชอาณาจักรที่ออกโดยรอยัลเมล เพื่อฉลองครบรอบหนึ่งศตวรรษของการตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ ในปี 2010 สหพันธ์ดาราศาสตร์สากลได้อนุมัติการตั้งชื่อหลุมอุกกาบาตบนดาวดาวพุธตามชื่อคิปลิง ซึ่งเป็นหนึ่งในสิบหลุมอุกกาบาตที่เพิ่งค้นพบโดยยานอวกาศเมสเซนเจอร์ในช่วงปี 2008-2009 ในปี 2012 จระเข้สายพันธุ์ที่สูญพันธุ์ไปแล้ว โกนิโอโฟลิส คิปลิงกิ ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา "เพื่อเป็นการยกย่องความกระตือรือร้นในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของเขา" บทกวีที่ยังไม่เคยตีพิมพ์ของคิปลิงมากกว่า 50 ชิ้น ซึ่งค้นพบโดยนักวิชาการชาวอเมริกัน โทมัส พินนีย์ ได้รับการเผยแพร่เป็นครั้งแรกในเดือนมีนาคม 2013

งานเขียนของคิปลิงมีอิทธิพลอย่างมากต่อนักเขียนคนอื่นๆ เรื่องสั้นสำหรับผู้ใหญ่ของเขายังคงตีพิมพ์อยู่และได้รับการยกย่องอย่างสูงจากนักเขียนอย่างแรนดอลล์ จาร์เรลล์ ผู้เขียนว่า: "หลังจากที่คุณอ่านเรื่องสั้นที่ดีที่สุดของคิปลิงห้าสิบหรือเจ็ดสิบห้าเรื่อง คุณจะตระหนักว่ามีคนไม่กี่คนที่เขียนเรื่องราวที่มีคุณค่ามากมายขนาดนี้ และมีน้อยมากที่เขียนเรื่องราวได้มากกว่าและดีกว่านี้"

เรื่องราวสำหรับเด็กของเขายังคงเป็นที่นิยมและ หนังสือป่า ของเขาถูกนำไปสร้างเป็นภาพยนตร์หลายเรื่อง เรื่องแรกสร้างโดยโปรดิวเซอร์อเล็กซานเดอร์ คอร์ดา ภาพยนตร์อื่นๆ สร้างโดยบริษัทวอลต์ดิสนีย์ บทกวีหลายเรื่องของเขาถูกนำไปใส่ทำนองโดยเพอร์ซี เกรนเจอร์ ชุดภาพยนตร์สั้นที่สร้างจากเรื่องราวบางส่วนของเขาออกอากาศโดยบีบีซีในปี 1964 ผลงานของคิปลิงยังคงเป็นที่นิยมในปัจจุบัน

ที.เอส. เอลเลียต กวีและนักวิจารณ์ ได้แก้ไข บทกวีที่คัดสรรของคิปลิง (1941) พร้อมบทความนำเสนอ เอลเลียตตระหนักถึงข้อร้องเรียนที่ถูกกล่าวหาต่อคิปลิงและเขาได้ปฏิเสธข้อกล่าวหาเหล่านั้นทีละข้อ: ว่าคิปลิงเป็น "พวกอนุรักษนิยม" ที่ใช้บทกวีของเขาเพื่อส่งเสริมทัศนะทางการเมืองฝ่ายขวา หรือเป็น "นักข่าว" ที่เอาใจรสนิยมของคนทั่วไป; ในขณะที่เอลเลียตเขียนว่า: "ผมไม่พบเหตุผลใดๆ ที่จะกล่าวหาว่าเขาถือหลักคำสอนเรื่องความเหนือกว่าทางเชื้อชาติ" เอลเลียตกลับพบว่า:

พรสวรรค์อันยิ่งใหญ่ในการใช้คำ ความอยากรู้อยากเห็นอันน่าทึ่งและพลังแห่งการสังเกตด้วยจิตใจและประสาทสัมผัสทั้งหมด หน้ากากของนักบันเทิง และเหนือสิ่งอื่นใดคือพรสวรรค์แปลกๆ ในการมองเห็นอนาคต การส่งข้อความจากที่อื่น พรสวรรค์ที่ทำให้สับสนมากเมื่อเราตระหนักถึงมัน จนทำให้เราไม่แน่ใจว่าเมื่อใดที่มันจะไม่ปรากฏ: ทั้งหมดนี้ทำให้คิปลิงเป็นนักเขียนที่ไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์และไม่สามารถดูถูกได้อย่างสิ้นเชิง
-ที.เอส. เอลเลียต

เหตุผลหนึ่งสำหรับพลังของคิปลิง [คือ] ความรับผิดชอบของเขา ซึ่งทำให้เขาสามารถมีมุมมองโลกได้ แม้ว่ามันจะผิดพลาดก็ตาม แม้ว่าเขาจะไม่มีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับพรรคการเมืองใดๆ คิปลิงเป็นนักอนุรักษนิยม ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่มีอยู่ในปัจจุบัน ผู้ที่เรียกตัวเองว่าเป็นนักอนุรักษนิยมในปัจจุบัน ไม่ใช่เสรีนิยม ฟาสซิสต์ หรือผู้สมรู้ร่วมคิดของฟาสซิสต์ เขาระบุตัวตนกับอำนาจปกครอง ไม่ใช่ฝ่ายค้าน ในนักเขียนที่มีพรสวรรค์ สิ่งนี้ดูแปลกและน่ารังเกียจสำหรับเรา แต่มันก็มีข้อดีคือทำให้คิปลิงมีความเข้าใจในความเป็นจริง อำนาจปกครองมักจะเผชิญกับคำถามที่ว่า 'ในสถานการณ์เช่นนี้ คุณจะทำอะไร?' ในขณะที่ฝ่ายค้านไม่จำเป็นต้องรับผิดชอบหรือตัดสินใจจริงจังใดๆ หากเป็นฝ่ายค้านถาวรและได้รับบำนาญ เช่นในอังกฤษ คุณภาพความคิดของพวกเขาก็จะเสื่อมลงตามลำดับ ยิ่งไปกว่านั้น ใครก็ตามที่เริ่มต้นด้วยมุมมองชีวิตที่มองโลกในแง่ร้ายและเป็นปฏิกิริยา ก็มักจะได้รับการยืนยันจากเหตุการณ์ต่างๆ เพราะยูโทเปียไม่เคยมาถึง และ 'เทพเจ้าแห่งหัวข้อสมุดคัดลายมือ' ดังที่คิปลิงกล่าวไว้ ก็กลับมาเสมอ คิปลิงยอมขายตัวให้กับชนชั้นปกครองอังกฤษ ไม่ใช่ทางการเงิน แต่ทางอารมณ์ สิ่งนี้บิดเบือนการตัดสินใจทางการเมืองของเขา เพราะชนชั้นปกครองอังกฤษไม่เป็นอย่างที่เขาจินตนาการ และมันนำเขาไปสู่ความโง่เขลาและความเย่อหยิ่งอย่างสุดซึ้ง แต่เขาก็ได้รับข้อดีที่สอดคล้องกันจากการที่อย่างน้อยก็พยายามจินตนาการว่าการกระทำและความรับผิดชอบเป็นอย่างไร เป็นเรื่องดีอย่างยิ่งสำหรับเขาที่เขาไม่ฉลาด ไม่ 'กล้าหาญ' ไม่มีความปรารถนาที่จะทำให้ชนชั้นกลางตกใจ เขาส่วนใหญ่ใช้ถ้อยคำธรรมดา และเนื่องจากเราอยู่ในโลกแห่งถ้อยคำธรรมดา สิ่งที่เขาพูดหลายอย่างจึงยังคงอยู่ แม้แต่ความโง่เขลาที่เลวร้ายที่สุดของเขาก็ยังดูไม่ตื้นเขินและไม่น่ารำคาญเท่ากับคำพูดที่ 'ได้รับการศึกษา' ในช่วงเวลาเดียวกัน เช่น คำคมของไวลด์ หรือชุดคำขวัญในตอนท้ายของ มนุษย์และอภิมนุษย์
-จอร์จ ออร์เวลล์

กาลเวลา ที่ไม่ทน
ต่อผู้กล้าและผู้บริสุทธิ์,
และไม่แยแสในหนึ่งสัปดาห์
ต่อรูปร่างที่งดงาม,
บูชาภาษา และให้อภัย
ทุกคนที่มันดำรงอยู่;
อภัยความขี้ขลาด ความเย่อหยิ่ง,
วางเกียรติยศไว้แทบเท้า.
กาลเวลา ที่ด้วยข้ออ้างแปลกๆ นี้,
ให้อภัยคิปลิงและทัศนะของเขา,
และจะให้อภัยพอล คลอเดล,
ให้อภัยเขาที่เขียนได้ดี.

ที่รันนีมีด ที่รันนีมีด,
โอ้ จงฟังเสียงกกที่รันนีมีด:
'ท่านต้องไม่ขาย, ชะลอ, ปฏิเสธ,
สิทธิหรือเสรีภาพของคนอิสระ.
มันปลุกความเป็นอังกฤษที่ดื้อรั้น,
เราเห็นพวกเขาตื่นขึ้นที่รันนีมีด!
... และยังคงเมื่อฝูงชนหรือกษัตริย์วาง
มือที่หยาบคายเกินไปบนวิถีอังกฤษ,
เสียงกระซิบก็ตื่นขึ้น, ความสั่นสะเทือนก็เล่นไป,
ทั่วกกที่รันนีมีด.
และเทมส์ ผู้รู้จักอารมณ์ของกษัตริย์,
และฝูงชนและนักบวชและสิ่งเหล่านั้น,
ไหลลึกและน่ากลัวเมื่อมันนำ
คำเตือนของพวกเขาลงมาจากรันนีมีด!

9.2. เกียรติยศ อนุสรณ์สถาน และอิทธิพลทางวัฒนธรรม

ในปี 1903 คิปลิงได้อนุญาตให้เอลิซาเบธ ฟอร์ด โฮลต์ ยืมธีมจาก หนังสือป่า เพื่อจัดตั้งค่ายเมาคลี ซึ่งเป็นค่ายฤดูร้อนสำหรับเด็กชายริมฝั่งทะเลสาบนิวฟาวด์ในนิวแฮมป์เชอร์ ตลอดชีวิตของพวกเขา คิปลิงและแคร์รี ภรรยาของเขา ยังคงสนใจอย่างแข็งขันในค่ายเมาคลี ซึ่งยังคงสืบทอดประเพณีที่คิปลิงเป็นแรงบันดาลใจ อาคารต่างๆ ที่เมาคลีมีชื่อเช่น อาเคล่า, ทูไม, บาลู และเสือดำ ผู้เข้าค่ายถูกเรียกว่า "ฝูง" ตั้งแต่ "ลูกหมาป่า" ที่อายุน้อยที่สุดไปจนถึงผู้ที่อายุมากที่สุดที่อาศัยอยู่ใน "ถ้ำ"

ความเชื่อมโยงของคิปลิงกับขบวนการลูกเสือก็แข็งแกร่งเช่นกัน โรเบิร์ต เบเดน-โพเอลล์ ผู้ก่อตั้งลูกเสือ ได้นำธีมมากมายจากเรื่องราวใน หนังสือป่า และ คิม มาใช้ในการจัดตั้งลูกเสือสำรองของเขา ความผูกพันเหล่านี้ยังคงมีอยู่ เช่น ความนิยมของ "เกมของคิม" ขบวนการนี้ตั้งชื่อตามครอบครัวหมาป่าที่เมาคลีรับเลี้ยง และผู้ช่วยผู้ใหญ่ของลูกเสือสำรอง (ปัจจุบันคือลูกเสือสำรอง) จะใช้ชื่อจาก หนังสือป่า โดยเฉพาะผู้นำผู้ใหญ่ที่เรียกว่า อาเคล่า ตามชื่อผู้นำฝูงหมาป่าซีโอนี

หลังจากการเสียชีวิตของภรรยาของคิปลิงในปี 1939 บ้านของเขาคือเบตแมนส์ในเบอร์วอช อีสต์ซัสเซกซ์ ซึ่งเขาอาศัยอยู่ตั้งแต่ปี 1902 ถึง 1936 ได้ถูกยกให้แก่เนชันแนลทรัสต์ ปัจจุบันเป็นพิพิธภัณฑ์สาธารณะที่อุทิศให้กับนักเขียน เอลซี แบมบริดจ์ ลูกคนเดียวของเขาที่เติบโตเป็นผู้ใหญ่ เสียชีวิตโดยไม่มีบุตรในปี 1976 และได้ยกสิทธิ์ในผลงานของเธอให้แก่เนชันแนลทรัสต์ ซึ่งต่อมาได้บริจาคให้แก่มหาวิทยาลัยซัสเซกซ์ เพื่อให้สาธารณชนเข้าถึงได้ง่ายขึ้น

นักเขียนนวนิยายและกวี เซอร์คิงส์ลีย์ เอมิส ได้เขียนบทกวีชื่อ "คิปลิงที่เบตแมนส์" หลังจากเยี่ยมชมเบอร์วอช (ที่ซึ่งพ่อของเอมิสเคยอาศัยอยู่ช่วงสั้นๆ ในทศวรรษ 1960) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของซีรีส์โทรทัศน์ของบีบีซีเกี่ยวกับนักเขียนและบ้านของพวกเขา

ในปี 2003 นักแสดงราล์ฟ ไฟนส์ ได้อ่านบทคัดย่อจากผลงานของคิปลิงจากห้องทำงานในเบตแมนส์ รวมถึง หนังสือป่า, บางสิ่งบางอย่างเกี่ยวกับตัวฉัน, คิม และ เรื่องเล่าง่ายๆ และบทกวี รวมถึง "ถ้า-" และ "ลูกชายของฉัน แจ็ก" สำหรับซีดีที่ตีพิมพ์โดยเนชันแนลทรัสต์

9.3. การประเมินในอินเดีย

ในอินเดียปัจจุบัน ซึ่งเป็นแหล่งที่มาของเนื้อหาส่วนใหญ่ของเขา ชื่อเสียงของคิปลิงยังคงเป็นที่ถกเถียง โดยเฉพาะในหมู่นักชาตินิยมสมัยใหม่และนักวิจารณ์หลังอาณานิคมบางคน มีข้อกล่าวหามานานแล้วว่ารัดยาร์ด คิปลิงเป็นผู้สนับสนุนคนสำคัญของพันเอกเรจินัลด์ ไดเออร์ ซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบการสังหารหมู่จัลเลียนวาลาบาฆในอมฤตสาร์ (ในจังหวัดปัญจาบ) และคิปลิงเรียกไดเออร์ว่า "ชายผู้กอบกู้อินเดีย" และริเริ่มการรวบรวมเงินรางวัลสำหรับไดเออร์

คิม วากเนอร์ อาจารย์อาวุโสสาขาประวัติศาสตร์จักรวรรดิอังกฤษที่มหาวิทยาลัยควีนแมรีแห่งลอนดอน กล่าวว่า แม้คิปลิงจะบริจาคเงิน 10 GBP แต่เขาไม่เคยกล่าวคำพูดนั้น ในทำนองเดียวกัน เดเรก เซเยอร์ ผู้เขียนระบุว่า ไดเออร์ "ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นผู้กอบกู้ปัญจาบ" ว่าคิปลิงไม่มีส่วนร่วมในการจัดตั้งกองทุนของ เดอะมอร์นิงโพสต์ และคิปลิงเพียงแค่ส่งเงิน 10 GBP โดยกล่าวอย่างสั้นๆ ว่า: "เขาทำหน้าที่ของเขา ตามที่เขาเห็น" สุภาช โชปรา ยังเขียนในหนังสือของเขา คิปลิง ซาฮิบ - ผู้รักชาติแห่งราชย์ ว่ากองทุนช่วยเหลือเริ่มต้นโดยหนังสือพิมพ์ เดอะมอร์นิงโพสต์ ไม่ใช่โดยคิปลิง ดิอีโคโนมิกไทมส์ ก็ให้เครดิตวลี "ชายผู้กอบกู้อินเดีย" พร้อมกับกองทุนช่วยเหลือไดเออร์ให้แก่ เดอะมอร์นิงโพสต์ เช่นกัน

ปัญญาชนชาวอินเดียร่วมสมัยหลายคน เช่น อาชิส นันดี มีมุมมองที่ละเอียดอ่อนต่อมรดกของคิปลิง ชวาหะร์ลาล เนห์รู นายกรัฐมนตรีคนแรกของอินเดียอิสระ มักจะบรรยายว่านวนิยายเรื่อง คิม ของคิปลิงเป็นหนึ่งในหนังสือเล่มโปรดของเขา

จี. วี. เดซานี นักเขียนชาวอินเดีย มีความคิดเห็นเชิงลบต่อคิปลิง เขาอ้างถึงคิปลิงในนวนิยายของเขาเรื่อง ทั้งหมดเกี่ยวกับเอช. แฮตเทอร์:

ผมบังเอิญหยิบ คิม อัตชีวประวัติของ ร. คิปลิง ขึ้นมาอ่าน
ในนั้น ชายผู้แบกภาระของคนขาวที่แต่งตั้งตัวเองผู้นี้กล่าวว่า ในตะวันออก ผู้คนออกเดินทางและไม่คิดอะไรกับการเดินเป็นพันไมล์เพื่อค้นหาสิ่งใดสิ่งหนึ่ง

9.4. การมีส่วนร่วมทางศิลปะและการดัดแปลงเป็นสื่อภาพยนตร์

แม้จะรู้จักกันดีในฐานะนักเขียน แต่คิปลิงยังเป็นศิลปินที่มีความสามารถอีกด้วย โดยได้รับอิทธิพลจากออเบรย์ เบียร์ดสลีย์ คิปลิงได้สร้างสรรค์ภาพประกอบมากมายสำหรับเรื่องราวของเขา ตัวอย่างเช่น ฉบับปี 1926 ของ เรื่องเล่าง่ายๆ ของเขา

ผลงานของคิปลิงยังได้รับการดัดแปลงเป็นภาพยนตร์หลายเรื่อง:

• เรจินัลด์ เชฟฟีลด์ รับบทเป็นคิปลิงใน กังกา ดิน (1939)
• พอล สคาร์ดอน รับบทเป็นคิปลิงใน การผจญภัยของมาร์ก ทเวน (1944)
• เดวิด วัตสัน รับบทเป็นคิปลิงในตอน "คืนแห่งมีดยาว" ของ อุโมงค์กาลเวลา (1966)
• คริสโตเฟอร์ พลัมเมอร์ รับบทเป็นคิปลิงใน ชายผู้จะเป็นกษัตริย์ (1975)
• เดวิด เฮก รับบทเป็นคิปลิงใน ลูกชายของฉัน แจ็ก (2007)
• ฌอน คัลเลน รับบทเป็นคิปลิงในตอน "เดอะ ไรต์ สตัฟฟ์" ของฤดูกาลที่ 16 ของ เมอร์ด็อก มิสเตอรีส์ (2023)