มิคลอส ยานโช

1.1. วัยเด็กและการศึกษา

มิกโลช ยันโชเกิดเมื่อวันที่ 27 กันยายน ค.ศ. 1921 ที่เมืองวาตส์ จังหวัดเปช ราชอาณาจักรฮังการี บิดาของเขาคือ ซานดอร์ ยันโช (Sándor Jancsó_{ซานดอร์ ยันโช}^{ภาษาฮังการี}) ชาวฮังการี และมารดาคือ แองเจลา โปปาราดา (Angela Poparada_{แองเจลา โปปาราดา}^{ภาษาโรมาเนีย}) ชาวโรมาเนีย

หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลาย ยันโชได้เข้าศึกษาต่อด้านกฎหมายที่เปช ซึ่งเป็นที่ตั้งของมหาวิทยาลัยเอลิซาเบธแห่งฮังการีที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งของประเทศ เขาสำเร็จการศึกษาด้านกฎหมายจากกลูช-นาโปกา (หรือที่รู้จักกันในชื่อโคโลจวาร์) ในปี ค.ศ. 1944 นอกจากนี้ เขายังได้เรียนวิชาประวัติศาสตร์ศิลปะและชาติพันธุ์วรรณนา ซึ่งเขายังคงศึกษาต่อในทรานซิลเวเนีย

1.2. กิจกรรมช่วงต้น

หลังสำเร็จการศึกษา ยันโชได้เข้ารับราชการทหารในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง และเคยถูกจับเป็นเชลยศึกอยู่ช่วงสั้น ๆ แม้เขาจะลงทะเบียนกับสำนักงานทนายความ แต่เขาก็หลีกเลี่ยงการประกอบอาชีพด้านกฎหมาย

หลังสงคราม ยันโชได้เข้าศึกษาต่อที่สถาบันศิลปะการละครและภาพยนตร์ในบูดาเปสต์ และได้รับอนุปริญญาด้านการกำกับภาพยนตร์ในปี ค.ศ. 1950 ในช่วงเวลานี้ ยันโชเริ่มทำงานกับหนังสั้นข่าว โดยรายงานเกี่ยวกับหัวข้อต่าง ๆ เช่น การเฉลิมฉลองวันเมย์เดย์, การเก็บเกี่ยวผลผลิตทางการเกษตร และการเยือนประเทศของคณะผู้แทนจากสหภาพโซเวียต

2.1. เส้นทางอาชีพการผลิตภาพยนตร์

เส้นทางอาชีพการผลิตภาพยนตร์ของมิกโลช ยันโชแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาที่ต่อเนื่อง ทั้งในด้านเทคนิคการเล่าเรื่องและสไตล์ภาพยนตร์ ซึ่งทำให้เขากลายเป็นหนึ่งในผู้กำกับที่สำคัญที่สุดของฮังการี

2.1.4. ทศวรรษ 1980

ภาพยนตร์ของยันโชในทศวรรษ 1980 ไม่ประสบความสำเร็จ และในเวลานั้นนักวิจารณ์บางคนกล่าวหายันโชว่าเพียงแค่รื้อฟื้นองค์ประกอบภาพและเนื้อหาจากภาพยนตร์เรื่องก่อน ๆ ของเขา อย่างไรก็ตาม เมื่อไม่นานมานี้ ผลงานเหล่านี้ได้รับการประเมินใหม่ และนักวิจารณ์บางคนถือว่าช่วงเวลานี้มีผลงานที่สำคัญที่สุดของยันโช

The Tyrant's Heart (A zsarnok szíve, avagy Boccaccio Magyarországon_{อะ ซาร์น็อก ซีเว, อาวาจ บอคคาชชีโอ มัดยาร์โอร์ซากอน}^{ภาษาฮังการี}, ค.ศ. 1981) สามารถพิจารณาได้ว่าเป็นภาพยนตร์เปลี่ยนผ่านระหว่างผลงานประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงในทศวรรษ 1960 และ 1970 กับภาพยนตร์เรื่องหลังของยันโชที่มีความประชดประชันและตระหนักรู้ในตนเองมากขึ้น แม้จะยังคงมีฉากหลังทางประวัติศาสตร์ (พระราชวังในฮังการีในศตวรรษที่ 15) แต่การสอบสวนเชิงภววิทยาของภาพยนตร์เรื่องนี้ทำให้จัดอยู่ในช่วงหลังของผู้กำกับได้ง่ายขึ้น ภาพยนตร์จงใจลดทอนความสามารถของผู้ชมในการสร้างแนวคิดความเป็นจริงในเนื้อเรื่อง ซึ่งขัดแย้งกันเองและมีการแทรกแซงแบบหลังสมัยใหม่มากมายเพื่อตั้งคำถามเกี่ยวกับลักษณะการบิดเบือนของตนเอง

ภาพยนตร์เรื่อง Dawn (A hajnal_{อะ ฮายนาล}^{ภาษาฮังการี}) ในปี ค.ศ. 1985 ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงในเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติเบอร์ลิน ครั้งที่ 36 ในปี ค.ศ. 1987 เขาเป็นหนึ่งในคณะกรรมการตัดสินในเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติมอสโก ครั้งที่ 15

ในช่วงปลายทศวรรษ ยันโชได้ละทิ้งฉากชนบททางประวัติศาสตร์ของ ปุสต้า ฮังการี และหันไปสู่บูดาเปสต์ในเมืองร่วมสมัย ดังนั้น Season of Monsters (Szörnyek évadja_{เซอร์นเยก เอวาดยา}^{ภาษาฮังการี}, ค.ศ. 1986) จึงกลายเป็นภาพยนตร์เรื่องแรกของยันโชที่มีฉากในบูดาเปสต์ร่วมสมัยนับตั้งแต่ Cantata เมื่อ 23 ปีก่อน แม้ว่าภาพยนตร์เรื่องนี้จะตั้งอยู่ในสภาพแวดล้อมร่วมสมัย แต่ส่วนน้อยมากที่ตั้งอยู่ในเมือง และส่วนใหญ่ยังคงอยู่ในปุสต้า ในขณะที่มีการนำเสนอภาพลักษณ์ใหม่ ๆ (รวมถึงความหลงใหลในหน้าจอโทรทัศน์ที่แสดงคลิปเหตุการณ์ในภาพยนตร์ที่เกิดขึ้นในภายหลังหรือก่อนหน้านี้) แต่บางส่วน เช่น เทียนและผู้หญิงเปลือย ก็ยังคงรักษาไว้ ในภาพยนตร์เรื่องต่อ ๆ มาในทศวรรษ ยันโชยังคงใช้สไตล์เหนือจริง-ล้อเลียนที่เขาพัฒนาขึ้นใน Season of Monsters ภาพยนตร์เหล่านี้ในที่สุดก็มีฉากอยู่ในสภาพแวดล้อมในเมือง

แม้ว่านักวิจารณ์บางคนจะมีปฏิกิริยาเชิงบวก (เช่น Season of Monsters ได้รับการกล่าวถึงอย่างยกย่องที่เทศกาลภาพยนตร์เวนิสสำหรับการสร้าง "ภาษาภาพยนตร์ใหม่") แต่ปฏิกิริยาของนักวิจารณ์ต่อภาพยนตร์เหล่านี้โดยทั่วไปกลับรุนแรงมาก โดยนักวิจารณ์บางคนถึงกับตราหน้าว่าเป็นการล้อเลียนตัวเอง เมื่อไม่นานมานี้ นักวิจารณ์ได้ให้ความเมตตาต่อภาพยนตร์ที่หนาแน่นและมักจะจงใจคลุมเครือเหล่านี้มากขึ้น โดยบางคนถือว่าผลงานในทศวรรษ 1980 ของเขาเป็นผลงานที่น่าสนใจที่สุด แต่การฟื้นฟูชื่อเสียงอย่างเต็มรูปแบบถูกขัดขวางโดยข้อเท็จจริงที่ว่าผลงานเหล่านี้ไม่ค่อยได้ฉาย

ภาพยนตร์เรื่อง Jesus Christ's Horoscope (Jézus Krisztus horoszkópja_{เยซู คริสต์ ฮอรอสโคป}^{ภาษาฮังการี}) ในปี ค.ศ. 1989 ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงในเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติมอสโก ครั้งที่ 16

2.1.5. ทศวรรษ 1990 และ 2000

ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ยันโชได้สร้างภาพยนตร์สองเรื่องที่สามารถจัดกลุ่มตามเนื้อหาได้กับผลงานจากทศวรรษ 1980 ได้แก่ God Walks Backwards (Isten hátrafelé megy_{อิสเตน ฮาตราเฟเล เมกย์}^{ภาษาฮังการี}, ค.ศ. 1990) และ Blue Danube Waltz (Kék Duna keringő_{เคก ดูนา เคริงเกอ}^{ภาษาฮังการี}, ค.ศ. 1991) แม้ว่าภาพยนตร์เหล่านี้จะยังคงดำเนินงานของทศวรรษก่อนหน้า แต่ก็ยังเป็นการตอบสนองต่อความเป็นจริงใหม่ของฮังการีหลังยุคคอมมิวนิสต์ และสำรวจการต่อสู้แย่งชิงอำนาจที่แฝงอยู่

หลังจากหยุดพักจากการสร้างภาพยนตร์ขนาดยาวไปนาน ยันโชกลับมาพร้อมกับ The Lord's Lantern in Budapest (Nekem lámpást อัดดอตต์ เคเซมเบ อัซ อูร์ เปชเตน_{เนเคม ลามปาชต์ อัดดอตต์ เคเซมเบ อัซ อูร์ เปชเตน}^{ภาษาฮังการี}, ค.ศ. 1999) ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงการกลับมาที่น่าประหลาดใจสำหรับผู้กำกับ ภาพยนตร์เรื่องนี้ส่วนใหญ่ (แต่ไม่ใช่ทั้งหมด) ยกเลิกการใช้ลองเทคและการเคลื่อนไหวของกล้องที่ออกแบบมาอย่างพิถีพิถัน และด้วยเหตุนี้ยันโชจึงเริ่มทำงานกับผู้กำกับภาพคนใหม่คือ เฟเรนตส์ กรุนวัลสกี (Ferenc Grunwalsky_{เฟเรนตส์ กรุนวัลสกี}^{ภาษาฮังการี}) (ซึ่งเป็นผู้กำกับด้วยเช่นกัน) เนื้อเรื่องที่หลวม ๆ ติดตามคนขุดหลุมศพสองคนคือ เปเปและคาปา ในขณะที่พวกเขาพยายามทำความเข้าใจกับความเป็นจริงที่เปลี่ยนแปลงไปของบูดาเปสต์หลังยุคคอมมิวนิสต์ แม้จะเยาะเย้ยชาวฮังการีรุ่นใหม่ในเรื่องความตื้นเขิน แต่ภาพยนตร์เรื่องนี้กลับได้รับความนิยมเล็กน้อยในหมู่พวกเขา โดยได้รับความช่วยเหลือจากการแสดงของนักดนตรีชั้นนำของฮังการีบางคนในภาพยนตร์

ในช่วงปลายทศวรรษ 1990 อาชีพของยันโชกลับมามีชีวิตชีวาอีกครั้งด้วยภาพยนตร์ชุดทุนต่ำที่สร้างขึ้นแบบด้นสด ซึ่งมีความเฉลียวฉลาดและถ่อมตน นอกจากจะทำรายได้ค่อนข้างดีในบ็อกซ์ออฟฟิศของฮังการีสำหรับภาพยนตร์ศิลปะแล้ว ภาพยนตร์เหล่านี้ยังได้รับความนิยมจากผู้ชมรุ่นใหม่ด้วย ความสำเร็จของ The Lord's Lantern in Budapest ได้นำไปสู่ภาพยนตร์ชุด เปเปและคาปา (หกเรื่องจนถึงปัจจุบัน เรื่องสุดท้ายในปี ค.ศ. 2006 เมื่ออายุ 85 ปี) แม้ว่าภาพยนตร์เหล่านี้จะตั้งอยู่บนพื้นฐานของปัจจุบัน แต่เรื่องล่าสุดก็ยังเห็นยันโชกลับไปสู่ความรักในธีมประวัติศาสตร์ในอดีตของเขา รวมถึงการพรรณนาถึงฮอโลคอสต์และความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับของฮังการีต่อจักรวรรดิออตโตมันในปี ค.ศ. 1526 ซึ่งมักจะอยู่ในบริบทของการวิพากษ์วิจารณ์ชาวฮังการีที่ไม่เข้าใจความหมายของประวัติศาสตร์ของตนเอง ภาพยนตร์เหล่านี้ได้รับความนิยมอย่างสูงในหมู่นักดูหนังรุ่นใหม่ ส่วนใหญ่เป็นเพราะแนวทางการสร้างภาพยนตร์แบบหลังสมัยใหม่และร่วมสมัย อารมณ์ขันที่ดำมืดและไร้สาระ และการปรากฏตัวของวงดนตรีและบุคคลทางเลือกและ/หรือใต้ดินยอดนิยมหลายวง ยันโชยังได้สร้างชื่อเสียงของเขาด้วยการปรากฏตัวในภาพยนตร์หลายเรื่อง นอกจากการปรากฏตัวในบทบาทของตัวเองในภาพยนตร์ชุด เปเปและคาปา แล้ว เขายังมีบทบาทรับเชิญในผลงานของผู้กำกับชาวฮังการีรุ่นใหม่ที่กำลังมาแรงอีกด้วย

นอกเหนือจากภาพยนตร์ขนาดยาวแล้ว ยันโชยังได้สร้างหนังสั้นและสารคดีหลายเรื่องตลอดอาชีพของเขา และตั้งแต่ปี ค.ศ. 1971 จนถึงทศวรรษ 1980 เขายังกำกับผลงานสำหรับโรงละครอีกด้วย มิกโลช ยันโชได้รับตำแหน่งนักวิชาการกิตติมศักดิ์ที่มหาวิทยาลัยศิลปะการละครและภาพยนตร์ในบูดาเปสต์ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1988 และเป็นอาจารย์พิเศษที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดระหว่างปี ค.ศ. 1990 ถึง ค.ศ. 1992

2.2. สไตล์และแก่นเรื่องทางภาพยนตร์

ภาพยนตร์ของยันโชมีลักษณะเด่นคือการใช้ลองเทคที่ยาวนาน ซึ่งบางครั้งอาจกินเวลานานถึงหลายนาที ทำให้ผู้ชมได้ดื่มด่ำกับฉากและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นโดยไม่มีการตัดต่อบ่อยครั้ง การเคลื่อนไหวของกล้องของเขาได้รับการออกแบบท่าเต้นอย่างพิถีพิถันและลื่นไหล สร้างความรู้สึกต่อเนื่องและเป็นธรรมชาติในขณะที่ยังคงความซับซ้อนทางภาพ

เนื้อเรื่องมักเกิดขึ้นในยุคประวัติศาสตร์และฉากชนบท โดยเฉพาะอย่างยิ่งในที่ราบกว้างใหญ่ของฮังการีที่เรียกว่า ปุสต้า ซึ่งมักถูกนำเสนอภายใต้แสงแดดที่กดดัน ธีมหลักที่ยันโชสำรวจอย่างต่อเนื่องคือการใช้อำนาจในทางที่ผิด การกดขี่ และการต่อสู้เพื่อเสรีภาพของบุคคล ภาพยนตร์ของเขามักเป็นการตีความเชิงเปรียบเทียบเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของฮังการี โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้ระบอบคอมมิวนิสต์และการยึดครองของโซเวียต ซึ่งสะท้อนถึงการวิพากษ์วิจารณ์โครงสร้างอำนาจที่กดขี่

ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทศวรรษ 1970 ผลงานของยันโชมีสไตล์ที่โดดเด่นและเป็นสัญลักษณ์มากขึ้น เขาใช้สัญลักษณ์นิยมอย่างเข้มข้นเพื่อสื่อสารแนวคิดที่ซับซ้อนเกี่ยวกับสังคม การเมือง และประวัติศาสตร์ ภาพยนตร์ของเขาในยุคนี้มักจะท้าทายความสามารถของผู้ชมในการสร้างแนวคิดความเป็นจริงในเนื้อเรื่อง ซึ่งมักจะขัดแย้งกันเองและมีการแทรกแซงแบบหลังสมัยใหม่เพื่อตั้งคำถามเกี่ยวกับลักษณะการบิดเบือนของตนเอง

2.3. กิจกรรมทางการเมือง

ในช่วงยุคคอมมิวนิสต์ มิกโลช ยันโชมักถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นสัจนิยมเชิงรูปแบบ, ชาตินิยม และโดยทั่วไปแล้วต่อต้านอุดมการณ์สังคมนิยม ซึ่งสะท้อนถึงความพยายามของเขาในการสร้างสรรค์งานศิลปะที่ท้าทายกรอบที่ถูกกำหนดโดยรัฐ

ตั้งแต่ทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา ยันโชเป็นที่รู้จักจากการสนับสนุนพรรคเสรีนิยมอย่างเปิดเผย โดยเฉพาะอย่างยิ่งพันธมิตรนักประชาธิปไตยเสรี (Szabad Demokraták Szövetsége_{ซาบาด เดโมคราตาก เซอเวตเซเก}^{ภาษาฮังการี}) หรือ SZDSZ ซึ่งเป็นพรรคการเมืองที่มีแนวคิดเสรีนิยมในฮังการี คำกล่าวอ้างหลายอย่างของเขา เช่น การปฏิเสธฮังการีและประวัติศาสตร์ของประเทศอย่างประชดประชัน ทำให้เขากลายเป็นบุคคลที่ก่อให้เกิดข้อถกเถียงในสังคม เขาแสดงจุดยืนที่ชัดเจนในการวิพากษ์วิจารณ์อดีตและปัจจุบันของประเทศ โดยเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการทำความเข้าใจประวัติศาสตร์อย่างลึกซึ้งและวิพากษ์วิจารณ์ความล้มเหลวในการเรียนรู้จากมัน นอกจากนี้ เขายังรณรงค์เพื่อการทำให้กัญชาถูกกฎหมาย ซึ่งเป็นอีกหนึ่งประเด็นที่สะท้อนถึงแนวคิดเสรีนิยมและความเชื่อในการเคารพสิทธิส่วนบุคคลของเขา

5.1. การตอบรับจากนักวิจารณ์

ผลงานของมิกโลช ยันโชได้รับการตอบรับอย่างดีเยี่ยมจากนักวิจารณ์ในระดับนานาชาติมาตั้งแต่ช่วงกลางทศวรรษ 1960 โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพยนตร์อย่าง The Round-Up และ The Red and the White ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นผลงานชิ้นเอกที่โดดเด่นในภาพยนตร์โลก

ในช่วงทศวรรษ 1980 ภาพยนตร์ของเขาไม่ประสบความสำเร็จมากนัก และนักวิจารณ์บางคนกล่าวหาว่าเขานำเสนอองค์ประกอบทางภาพและเนื้อหาจากภาพยนตร์เรื่องก่อน ๆ มาใช้ซ้ำ อย่างไรก็ตาม ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ผลงานเหล่านี้ได้รับการประเมินใหม่ และนักวิจารณ์บางคนถือว่าช่วงเวลานี้มีผลงานที่สำคัญที่สุดของยันโช แม้ว่าภาพยนตร์เหล่านี้มักจะมีความหนาแน่นและจงใจคลุมเครือ แต่นักวิจารณ์รุ่นใหม่ก็เริ่มให้ความเมตตามากขึ้น โดยบางคนถือว่าผลงานในทศวรรษ 1980 ของเขาเป็นผลงานที่น่าสนใจที่สุด แม้ว่าการฟื้นฟูชื่อเสียงอย่างเต็มรูปแบบจะถูกขัดขวางโดยข้อเท็จจริงที่ว่าผลงานเหล่านี้ไม่ค่อยได้ฉาย

ภาพยนตร์ชุด เปเปและคาปา ที่สร้างขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1990 และต้นทศวรรษ 2000 ซึ่งเป็นภาพยนตร์ทุนต่ำที่สร้างขึ้นแบบด้นสด มีความเฉลียวฉลาดและถ่อมตน ได้รับความนิยมอย่างสูงในหมู่นักดูหนังรุ่นใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับแนวทางการสร้างภาพยนตร์แบบหลังสมัยใหม่และร่วมสมัย อารมณ์ขันที่ดำมืดและไร้สาระ และการปรากฏตัวของวงดนตรีและบุคคลทางเลือกและ/หรือใต้ดินยอดนิยมหลายวง

5.2. การยอมรับและรางวัล

มิกโลช ยันโชได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลผู้กำกับยอดเยี่ยมที่เทศกาลภาพยนตร์เมืองคานส์ถึงห้าครั้ง และได้รับรางวัลสำหรับภาพยนตร์เรื่อง Red Psalm ในปี ค.ศ. 1972

ในปี ค.ศ. 1973 เขาได้รับรางวัลอันทรงเกียรติสูงสุดของฮังการีคือ รางวัลโคซุต (Kossuth-díj_{โคซุต-ดีจ}^{ภาษาฮังการี}) เขายังได้รับรางวัลสำหรับผลงานตลอดชีวิตในปี ค.ศ. 1979 ที่เทศกาลภาพยนตร์เมืองคานส์ และในปี ค.ศ. 1990 ที่เทศกาลภาพยนตร์เวนิส

นอกจากนี้ ภาพยนตร์เรื่อง Hungarian Rhapsody ของเขายังได้รับรางวัลนกยูงทองคำ (Golden Peacock Award) จากเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติอินเดียในปี ค.ศ. 1977 ซึ่งเป็นการตอกย้ำถึงการยอมรับในระดับนานาชาติสำหรับผลงานของเขา

5.3. คำวิจารณ์และข้อถกเถียง

แม้จะได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวาง แต่ผลงานและท่าทีทางการเมืองของมิกโลช ยันโชก็ไม่พ้นจากคำวิจารณ์และข้อถกเถียง ในช่วงยุคคอมมิวนิสต์ เขาถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นสัจนิยมเชิงรูปแบบ และมีแนวคิดชาตินิยม ซึ่งขัดแย้งกับอุดมการณ์สังคมนิยมที่รัฐต้องการส่งเสริม

หลังจากยุคคอมมิวนิสต์ ยันโชเป็นที่รู้จักจากการสนับสนุนพรรคเสรีนิยมอย่างเปิดเผย และคำกล่าวอ้างบางอย่างของเขา เช่น การปฏิเสธฮังการีและประวัติศาสตร์ของประเทศอย่างประชดประชัน ทำให้เขากลายเป็นบุคคลที่ก่อให้เกิดข้อถกเถียงในสังคม เขาแสดงจุดยืนที่ชัดเจนในการวิพากษ์วิจารณ์อดีตและปัจจุบันของประเทศ ซึ่งบางครั้งถูกมองว่าเป็นการท้าทายแนวคิดดั้งเดิมและสร้างความไม่พอใจให้กับกลุ่มอนุรักษ์นิยม

ผลงานบางชิ้นของเขาในทศวรรษ 1980 ก็ได้รับคำวิจารณ์อย่างรุนแรง โดยนักวิจารณ์บางคนถึงกับตราหน้าว่าเป็นการล้อเลียนตัวเอง ซึ่งสะท้อนถึงความยากลำบากในการทำความเข้าใจสไตล์ที่เปลี่ยนแปลงไปของเขา อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลัง ผลงานเหล่านี้ได้รับการประเมินใหม่และได้รับความชื่นชมมากขึ้นจากนักวิจารณ์รุ่นใหม่ที่มองเห็นความซับซ้อนและนวัตกรรมในภาพยนตร์เหล่านั้น

7.1. ภาพยนตร์ขนาดยาว

• The Bells Have Gone to Rome (ค.ศ. 1958)
• Cantata (ค.ศ. 1962)
• My Way Home (ค.ศ. 1964)
• The Round-Up (ค.ศ. 1965)
• The Red and the White (ค.ศ. 1967)
• Silence and Cry (ค.ศ. 1968)
• Decameron '69 (ค.ศ. 1969)
• The Confrontation (ค.ศ. 1969)
• Winter Wind (ค.ศ. 1969)
• The Pacifist (ค.ศ. 1970)
• Agnus dei (ค.ศ. 1971)
• La tecnica e il rito (ภาพยนตร์โทรทัศน์, ค.ศ. 1971)
• Red Psalm (ค.ศ. 1972)
• Roma rivuole Cesare (ภาพยนตร์โทรทัศน์, ค.ศ. 1974)
• Electra, My Love (ค.ศ. 1974)
• Private Vices, Public Virtues (ค.ศ. 1976)
• Hungarian Rhapsody (ค.ศ. 1978)
• Allegro barbaro (ค.ศ. 1978)
• The Tyrant's Heart (ค.ศ. 1981)
• Faustus doktor boldogságos pokoljárása (มินิซีรีส์โทรทัศน์, ค.ศ. 1984)
• Omega, Omega, Omega (ภาพยนตร์โทรทัศน์, ค.ศ. 1984)
• Dawn (ค.ศ. 1985)
• Season of Monsters (ค.ศ. 1986)
• Jesus Christ's Horoscope (ค.ศ. 1989)
• God Walks Backwards (ค.ศ. 1990)
• Blue Danube Waltz (ค.ศ. 1991)
• The Lord's Lantern in Budapest (ค.ศ. 1999)
• Mother! The Mosquitoes (ค.ศ. 2000)
• Last Supper at the Arabian Gray Horse (ค.ศ. 2001)
• Wake Up, Mate, Don't You Sleep (ค.ศ. 2002)
• A mohácsi vész (ค.ศ. 2004)
• Ede megevé ebédem (ค.ศ. 2006)
• So Much for Justice! (ค.ศ. 2010)

7.2. สารคดีและภาพยนตร์สั้น

• Three Stars (ค.ศ. 1960)
• Jelenlét (หนังสั้น) (ค.ศ. 1965)
• Közelről: a vér (หนังสั้น) (ค.ศ. 1966)
• Vörös május (ค.ศ. 1968)
• Füst (ค.ศ. 1970)
• Laboratorio teatrale di Luca Ronconi (สารคดีโทรทัศน์) (ค.ศ. 1977)
• Második jelenlét (สารคดีสั้น) (ค.ศ. 1978)
• Muzsika (ภาพยนตร์โทรทัศน์) (ค.ศ. 1984)
• Harmadik jelenlét (สารคดีสั้น) (ค.ศ. 1986)
• Hősök tere - régi búnk és... I (หนังสั้น) (ค.ศ. 1997)
• A kövek üzenete - Budapest (สารคดีชุด: ส่วนที่ 1) (ค.ศ. 1994)
• A kövek üzenete - Máramaros (สารคดีชุด: ส่วนที่ 2) (ค.ศ. 1994)
• A kövek üzenete - Hegyalja (สารคดีชุด: ส่วนที่ 3) (ค.ศ. 1994)
• Szeressük egymást, gyerekek! (ส่วน "Anagy agyhalal/The Great Brain Death") (ค.ศ. 1996)
• Hősök tere - régi búnk és... II (หนังสั้น) (ค.ศ. 1997)
• Játssz, Félix, játssz! (สารคดี) (ค.ศ. 1997)
• Hősök tere - régi búnk และ... I (หนังสั้น) (ค.ศ. 1997)
• Sír a madár (ค.ศ. 1998)
• Európából Európába (สารคดีสั้น) (ส่วนที่ 3) (ค.ศ. 2004)

7.3. สารคดีข่าว

• Kezünkbe vettük a béke ügyét (ค.ศ. 1950)
• A szovjet mezőgazdasági küldöttek tanításai (ค.ศ. 1951)
• A 8. szabad május 1 (ค.ศ. 1952)
• Közös után (ค.ศ. 1953)
• Arat az orosházi Dózsa (ค.ศ. 1953)
• Ősz Badacsonyban (ค.ศ. 1954)
• Galga mentén (ค.ศ. 1954)
• Emberek! Ne engedjétek! (ค.ศ. 1954)
• Éltető Tisza-víz (ค.ศ. 1954)
• Egy kiállítás képei (ค.ศ. 1954)
• Varsói világifjúsági talákozó I-III (ค.ศ. 1955)
• Emlékezz, ifjúság! (ค.ศ. 1955)
• Egy délután Koppánymonostorban (ค.ศ. 1955)
• Angyalföldi fiatalok (ค.ศ. 1955)
• Móricz Zsigmond 1879-1942 (ค.ศ. 1956)
• Színfoltok Kínából (ค.ศ. 1957)
• Peking palotái (ค.ศ. 1957)
• Kína vendégei voltśmy (ค.ศ. 1957)
• Dél-Kína tájain (ค.ศ. 1957)
• A város peremén (ค.ศ. 1957)
• Derkovits Gyula 1894-1934 (ค.ศ. 1958)
• Izotópok a gyógyászatban (ค.ศ. 1959)
• Halhatatlanság (ค.ศ. 1959)
• Az eladás művészete (ค.ศ. 1960)
• Indiántörténet (ค.ศ. 1961)
• Az idő kereke (ค.ศ. 1961)
• Alkonyok és hajnalok (ค.ศ. 1961)
• Hej, te eleven fa... (ค.ศ. 1963)