แฮมิน

2.1. ปฐมวัยและครอบครัว

พระอาจารย์แฮมินมีชื่อจริงว่า ไรอัน บงซ็อก จู (Ryan Bongsuk Joo_{ไรอัน บงซ็อก จู}^{ภาษาอังกฤษ}) และมีชื่อทางธรรมว่า 혜민_{แฮมิน}^{ภาษาเกาหลี} ท่านเกิดเมื่อวันที่ 12 ธันวาคม พ.ศ. 2516 ที่เมืองแทจอน ประเทศเกาหลีใต้ และเติบโตในกรุงโซล หลังสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลายในเกาหลีใต้ ท่านได้เดินทางไปศึกษาต่อยังประเทศสหรัฐอเมริกา ในช่วงมัธยมปลาย ท่านเริ่มครุ่นคิดถึงคำถามพื้นฐานของชีวิต และเมื่อได้อ่านหนังสือเรื่อง Revolution from Within (자기로부터의 혁명_{ชา-กี-โร-บู-ทอ-เอ-ฮย็อก-มย็อง}^{ภาษาเกาหลี}) ของกฤษณมูรติ ก็เริ่มสนใจในศาสนาและปรัชญา ทำให้ท่านมุ่งมั่นที่จะแสวงหาการตรัสรู้ ตั้งแต่สมัยเป็นนักศึกษามหาวิทยาลัย ท่านได้พบและศึกษาธรรมะจากพระอาจารย์พุทธศาสนาหลายรูป เช่น ดาไลลามะที่ 14 ทั้งในอินเดีย เกาหลีใต้ และสหรัฐอเมริกา

2.2. การศึกษา

พระอาจารย์แฮมินมีประวัติการศึกษาในสถาบันอุดมศึกษาชั้นนำของสหรัฐอเมริกา โดยสำเร็จการศึกษาดังนี้:

• มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์ (University of California, Berkeley): ศิลปศาสตรบัณฑิต (B.A.) สาขาศาสนศึกษา
• มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด (Harvard University): ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต (M.A.) สาขาศาสนศึกษา
• มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน (Princeton University): ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต (Ph.D.) สาขาศาสนศึกษา

2.3. การอุปสมบทและการปฏิบัติธรรม

ด้วยความปรารถนาที่จะสัมผัสประสบการณ์การตรัสรู้ด้วยตนเอง ไม่ใช่เพียงศึกษาในเชิงวิชาการ พระอาจารย์แฮมินจึงได้เข้าสู่เส้นทางสายธรรม ในปี พ.ศ. 2543 ท่านได้รับศีลสามเณร (사미계_{ซา-มี-กเย}^{ภาษาเกาหลี}) ที่วัดแฮอินซา (해인사_{แฮ-อิน-ซา}^{ภาษาเกาหลี}) และเข้าเป็นพระภิกษุในนิกายโชกเย (조계_{โช-กเย}^{ภาษาเกาหลี} ออร์เดอร์) ของพุทธศาสนาในเกาหลีใต้ ต่อมาในปี พ.ศ. 2551 ท่านได้รับศีลภิกษุ (비구계_{บี-กู-กเย}^{ภาษาเกาหลี}) ที่วัดจิกจิซา (직지사_{ชิก-จี-ซา}^{ภาษาเกาหลี}) หลังจากนั้น ท่านได้บำเพ็ญเพียรปฏิบัติธรรมในสถานที่ต่างๆ เช่น วัดบงอัมซา (봉암사_{บง-อัม-ซา}^{ภาษาเกาหลี}) อันกุกซอนวอน (안국선원_{อัน-กุก-ซอน-วอน}^{ภาษาเกาหลี}) พลัมวิลเลจ และธรรมศาลา

3.1. กิจกรรมทางวิชาการและตำแหน่งศาสตราจารย์

พระอาจารย์แฮมินมีประสบการณ์ในวงการวิชาการ โดยเคยเป็นศาสตราจารย์สอนวิชาศาสนาเอเชียที่วิทยาลัยแฮมป์เชอร์ (Hampshire College) ในรัฐแมสซาชูเซตส์ สหรัฐอเมริกา เป็นเวลา 7 ปี นอกจากนี้ ท่านยังเคยดำรงตำแหน่งรองเจ้าอาวาสของบุลกวังซอนวอน (불광선원_{พุล-กวัง-ซอน-วอน}^{ภาษาเกาหลี}) ในนครนิวยอร์ก ในปี พ.ศ. 2558 ท่านได้ลาออกจากตำแหน่งศาสตราจารย์ในสหรัฐอเมริกาและเดินทางกลับมายังกรุงโซล

3.2. คำสอนทางจิตวิญญาณและการมีส่วนร่วมทางสังคม

หลังจากกลับมายังกรุงโซล พระอาจารย์แฮมินได้ก่อตั้งและเป็นผู้อำนวยการของโรงเรียนเยียวยาจิตใจ (마음치유학교_{มา-อึม-ชี-ยู-ฮัก-กโย}^{ภาษาเกาหลี}) ซึ่งเป็นสถาบันที่ร่วมมือกับนักบำบัดผู้เชี่ยวชาญเพื่อช่วยเหลือผู้คนในสังคม โรงเรียนแห่งนี้ได้จัดโปรแกรมการบำบัดฟรีสำหรับผู้ที่ต้องเผชิญกับความสูญเสียบุคคลในครอบครัว ผู้ป่วยโรคมะเร็ง ผู้ปกครองของเด็กพิการ ผู้หางานที่กำลังลำบาก และผู้ที่ประสบความเจ็บปวดจากการแท้งบุตร นอกจากบทบาทในโรงเรียนเยียวยาจิตใจแล้ว พระอาจารย์แฮมินยังสื่อสารกับสาธารณชนอย่างใกล้ชิดผ่านสื่อสังคมออนไลน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบนKakaoStory ช่อง "กำลังใจอันอบอุ่นจากพระอาจารย์แฮมิน" (혜민스님의 따뜻한 응원_{ฮเย-มิน-ซือ-นิม-เอ ตัซ-ตึด-ฮัน อึง-วอน}^{ภาษาเกาหลี}) ซึ่งมีผู้ติดตามมากกว่า 1.3 ล้านคน ท่านเป็นที่รู้จักจากการนำเสนอคำสอนที่เข้าถึงง่าย เน้นการเห็นอกเห็นใจและสื่อสารความหมายอันเป็นนามธรรมให้กลายเป็นรูปธรรมที่เข้าใจได้ง่าย ท่านยังเป็นทูตการกุศลของโครงการ WeStart ซึ่งเป็นโครงการช่วยเหลือเด็กยากไร้ในเกาหลีใต้ โดยเริ่มทำกิจกรรมนี้อย่างต่อเนื่องมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2555 นอกจากนี้ ท่านยังมีความสัมพันธ์อันดีกับบุคคลสำคัญทางศาสนาที่ไม่ใช่พุทธ เช่น ซิสเตอร์ อี แฮ-อิน ซึ่งเป็นซิสเตอร์คาทอลิกชาวเกาหลีใต้ และบาทหลวงโจ จอง-มิน ซึ่งเป็นศิษยาภิบาลโปรเตสแตนต์ชาวเกาหลีใต้

3.3. ผลงานเขียนหลัก

พระอาจารย์แฮมินเป็นนักเขียนผู้มีผลงานเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง หนังสือของท่านมักจะเน้นที่การไตร่ตรองตนเอง ความเมตตา และการเยียวยาจิตใจ

• The Things You Can See Only When You Slow Down (멈추면, 비로소 보이는 것들_{มอม-ชู-มย็อน, บี-โร-โซ โบ-อี-นึน กอซ-ดึล}^{ภาษาเกาหลี})
  • ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2555 (ฉบับภาษาอังกฤษตีพิมพ์โดย Penguin Random House ในปี พ.ศ. 2560)
  • เนื้อหาหลักเป็นคำเชิญชวนให้ผู้อ่านหยุดพักและใช้ชีวิตให้ช้าลงท่ามกลางความเร่งรีบในปัจจุบัน
  • หนังสือเล่มนี้มียอดขายทั่วโลกมากกว่า 4 ล้านเล่ม และได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ มากกว่า 35 ภาษา
  • ในเกาหลีใต้ หนังสือทำยอดขายได้ 1 ล้านเล่ม ภายใน 7 เดือน ซึ่งถือเป็นสถิติหนังสือประเภทมนุษยศาสตร์และวัฒนธรรมที่มียอดขายถึงหนึ่งล้านเล่มเร็วที่สุด และขึ้นเป็นหนังสือขายดีอันดับหนึ่งในภาพรวม (จากข้อมูลของKyobo Book Centre) โดยรักษาสถานะนี้ไว้ได้นานถึง 16 สัปดาห์
• Love for Imperfect Things (완벽하지 않은 것들에 대한 사랑_{วัน-บย็อก-ฮา-จี อัน-นึน กอซ-ดึล-เอ แท-ฮัน ซา-รัง}^{ภาษาเกาหลี})
  • ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2559 (ฉบับภาษาอังกฤษตีพิมพ์โดย Penguin Random House ในปี พ.ศ. 2561)
  • เนื้อหาเกี่ยวกับการรักตนเองและยอมรับความไม่สมบูรณ์แบบ
  • หนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือขายดีอันดับหนึ่งในเกาหลีใต้ในปี พ.ศ. 2559 และเริ่มวางจำหน่ายในหลายภาษาเมื่อปี พ.ศ. 2562
• A Young Man's Enlightenment (젊은날의 깨달음_{ช็อล-มึน-นัล-เอ แก-ดัล-รึม}^{ภาษาเกาหลี})
  • ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2553

  นอกจากนี้ ยังมีหนังสือเสียงชื่อ Haemin Sunim: Audible Sessions ที่จัดทำโดย Audible Studios ในปี พ.ศ. 2560

3.4. การปรากฏตัวในสื่อโทรทัศน์

พระอาจารย์แฮมินได้ปรากฏตัวในรายการโทรทัศน์สำคัญหลายรายการในเกาหลีใต้ ซึ่งช่วยเผยแพร่คำสอนและสร้างการรับรู้ในวงกว้าง:

• พ.ศ. 2555: 지식나눔 콘서트 아이러브인 시즌2 (Knowledge Sharing Concert I Love In Season 2)
• พ.ศ. 2559: Kim Je-dong's Talk to You - Don't Worry! You - แขกรับเชิญในตอนที่ 35
• พ.ศ. 2559: Infinite Challenge - แขกรับเชิญในตอนที่ 469
• พ.ศ. 2560: 내 방을 여행하는 낯선 이를 위한 안내서 (A Guide for Strangers Traveling My Room)
• พ.ศ. 2561: Please Take Care of My Refrigerator
• พ.ศ. 2562: How Did You Become an Adult
• พ.ศ. 2563: On & Off (온앤오프_{อน-แอ็น-ออ-พือ}^{ภาษาเกาหลี}) - รายการนี้เป็นจุดเริ่มต้นของข้อถกเถียงเรื่องวิถีชีวิตของท่าน

5.1. ข้อถกเถียงเรื่องวิถีชีวิต (พ.ศ. 2563)

ในปี พ.ศ. 2563 พระอาจารย์แฮมินได้รับคำวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากสาธารณชนในเกาหลีใต้ หลังจากที่ท่านปรากฏตัวในรายการโทรทัศน์ของช่องtvN ชื่อ On & Off (온앤오프_{อน-แอ็น-ออ-พือ}^{ภาษาเกาหลี}) ซึ่งออกอากาศเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2563 รายการดังกล่าวเน้นการนำเสนอชีวิตประจำวันของบุคคลสาธารณะทั้งที่บ้านและที่ทำงาน ในตอนที่ออกอากาศ พระอาจารย์แฮมินถูกแสดงให้เห็นว่าตื่นขึ้นมาในบ้านสองชั้นที่กว้างขวาง ซึ่งตั้งอยู่ในย่านซัมชอง-ดง ใจกลางกรุงโซล โดยสามารถมองเห็นภูเขานัมซานได้จากบ้านของท่าน นอกจากนี้ ท่านยังถูกแสดงให้เห็นว่ากำลังใช้แอปพลิเคชันการทำสมาธิที่ท่านพัฒนาขึ้นเองมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2562 ซึ่งนำเสนอเพลงผ่อนคลาย เสียงธรรมชาติ และคำแนะนำในการทำสมาธิแก่ผู้ใช้ หลังจากนั้น ท่านก็ปรากฏตัวในบทบาทประธานเจ้าหน้าที่ฝ่ายเนื้อหา (Chief Content Officer) ที่สำนักงานของบริษัทพัฒนาแอปพลิเคชันนั้น มีรายงานข่าวลือบางส่วนยังระบุว่าท่านอาจเป็นเจ้าของเฟอร์รารีอีกด้วย

ภาพลักษณ์ที่ปรากฏในรายการนี้ขัดแย้งกับความเข้าใจของสาธารณชนจำนวนมากที่เชื่อว่าท่านใช้ชีวิตอย่างสมถะ ทำให้เกิดกระแสต่อต้านและคำวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนักบนสื่อสังคมออนไลน์ โดยถูกกล่าวหาว่าใช้ชีวิตแบบโลกีย์และหรูหรา ซึ่งตรงกันข้ามกับคำสอนในหนังสือของท่านที่เน้นความเรียบง่ายและลดความต้องการทางโลก หลังจากได้รับคำวิจารณ์อย่างรุนแรง พระอาจารย์แฮมินได้ประกาศยุติกิจกรรมสาธารณะทั้งหมดและเดินทางกลับไปยังสถาบันการศึกษาของพุทธศาสนานิกายซอน (หรือวัด) เพื่อบำเพ็ญเพียรและสำนึกผิด

5.2. ข้อถกเถียงเรื่องสัญชาติและการเกณฑ์ทหาร

นอกจากข้อถกเถียงเรื่องวิถีชีวิตแล้ว พระอาจารย์แฮมินยังเผชิญกับข้อสงสัยเกี่ยวกับสถานะสัญชาติและการหลีกเลี่ยงการเกณฑ์ทหาร มีการเปิดเผยว่าท่านได้สละสัญชาติเกาหลีและได้รับสัญชาติอเมริกันหลังจากที่เดินทางไปศึกษาต่อในสหรัฐอเมริกา ประเด็นนี้กลายเป็นข้อถกเถียงที่สำคัญ เนื่องจากในเกาหลีใต้ ชายชาวเกาหลีจะต้องเข้ารับการเกณฑ์ทหารภาคบังคับหลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลาย จึงมีคำถามเกิดขึ้นว่าการสละสัญชาติเกาหลีของท่านนั้นมีวัตถุประสงค์เพื่อหลีกเลี่ยงภาระการเกณฑ์ทหารหรือไม่

6.1. อิทธิพลต่อสาธารณชน

พระอาจารย์แฮมินได้รับสถานะเป็นบุคคลผู้ทรงอิทธิพลในหมู่สาธารณชนชาวเกาหลีในฐานะนักเขียนหนังสือขายดีและผู้มีอิทธิพลทางสื่อสังคมออนไลน์ ท่านได้รับคำชื่นชมจากการเยียวยาจิตใจที่บอบช้ำของผู้คนผ่านทวิตเตอร์และโรงเรียนเยียวยาจิตใจในกรุงโซล ในปี พ.ศ. 2555 นิตยสาร ซิซา เจอร์นัล (Sisa Journal) ได้จัดอันดับให้ท่านเป็นบุคคลทางศาสนาผู้ทรงอิทธิพลอันดับที่ 9 ซึ่งถือเป็นบุคคลสำคัญในวงการพุทธศาสนาต่อจากพระภิกษุรูปอื่นๆ เช่น พระภิกษุบอบจอง พระภิกษุซองชอล และพระภิกษุบอบนยูน

6.2. การประเมินในวงการพุทธศาสนาและสังคม

ในวงการพุทธศาสนาและสังคมเกาหลีโดยรวม มีการประเมินและอภิปรายเกี่ยวกับพระอาจารย์แฮมินในมุมมองที่หลากหลาย วิธีการของท่านที่เน้นการเห็นอกเห็นใจแทนการตำหนิ และการสื่อสารความหมายอันเป็นนามธรรมด้วยภาษาที่เข้าใจง่าย ทำให้ท่านเข้าถึงใจผู้คนจำนวนมาก อย่างไรก็ตาม การตัดสินใจยุติกิจกรรมสาธารณะและกลับไปใช้ชีวิตในวัดเพื่อสะท้อนตนเอง ก็เป็นปฏิกิริยาต่อคำวิพากษ์วิจารณ์จากสาธารณชน สะท้อนให้เห็นถึงความซับซ้อนของสถานะบุคคลสาธารณะที่อยู่ภายใต้การพิจารณาของสังคม