แฟน โนลี

1.1. วัยเด็กและการศึกษา

ฟาน โนลิเกิดเมื่อวันที่ 6 มกราคม ค.ศ. 1882 ในชื่อเต็มว่า เทโอฟานิส สติเลียนอส มาฟโรมาติส (Theofanis Stylianos Mavromatis) ที่หมู่บ้านเล็กๆ ชื่อ อิบรีคเตเป (İbriktepe) ซึ่งตั้งอยู่ในวิลาเยตเอดีร์เนของจักรวรรดิออตโตมันในเธรซ (ปัจจุบันคือประเทศตุรกี) หมู่บ้านนี้เดิมทีเป็นที่ตั้งถิ่นฐานของชาวแอลเบเนียจากคีเตเซ (Qyteza) ซึ่งเป็นหมู่บ้านในเทศมณฑลโคโลเน และอิบรีคเตเปก็เป็นที่รู้จักในหมู่ชาวเมืองท้องถิ่นในขณะนั้นในชื่อคีเตเซ

โนลิเป็นชาวแอลเบเนียที่นับถือคริสต์ศาสนาอีสเทิร์นออร์โธดอกซ์ เขาเป็นทายาทของชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์เชื้อสายแอลเบเนียที่เคยตั้งถิ่นฐานในแอลเบเนียใต้ในปัจจุบัน แต่ได้อพยพและตั้งถิ่นฐานใหม่ในเธรซ ซึ่งเป็นพื้นที่ที่ประชากรลดลงเนื่องจากความขัดแย้งในภูมิภาคและเพื่อหลีกเลี่ยงการเปลี่ยนศาสนาไปเป็นอิสลามในช่วงศตวรรษที่ 18 ในวัยเยาว์ โนลิได้รับการศึกษาจากโรงเรียนประถมและมัธยมของกรีก

1.2. กิจกรรมในต่างแดนและการเรียนรู้ภาษา

ในวัยหนุ่ม โนลิได้เดินทางไปทั่วแอ่งเมดิเตอร์เรเนียน โดยอาศัยอยู่ในกรุงเอเธนส์ในประเทศกรีซ, อะเล็กซานเดรียในประเทศอียิปต์ และโอเดสซาในจักรวรรดิรัสเซีย เขายังชีพด้วยการเป็นนักแสดงและนักแปล นอกจากภาษาแอลเบเนียซึ่งเป็นภาษาแม่แล้ว เขายังสามารถพูดภาษาอื่นๆ ได้อีกหลายภาษา เช่น ภาษากรีก, ภาษาอังกฤษ, ภาษาฝรั่งเศส, ภาษาตุรกี และภาษาอาหรับ

เขาเดินทางไปเอเธนส์เพื่อเป็นครู และที่นั่นเขาใช้ชื่อเทโอฟานิส มาฟโรมาติส หลังจากนั้น เขาไปเป็นครูหรือสมาชิกของคณะละครในชาวแอลเบเนียในอียิปต์ ซึ่งเป็นกลุ่มชาวแอลเบเนียพลัดถิ่นในอียิปต์ ที่นั่นเขาได้เริ่มติดตามโครงการชาตินิยมแอลเบเนีย ในช่วงแรกที่อียิปต์ โนลิยังไม่คุ้นเคยกับแนวคิดชาตินิยมแอลเบเนีย แต่ผ่านการติดต่อกับขบวนการชาวแอลเบเนียพลัดถิ่น เขาก็กลายเป็นผู้สนับสนุนที่กระตือรือร้นในขบวนการชาตินิยมของประเทศ

1.3. การย้ายถิ่นฐานไปยังสหรัฐอเมริกาและการกิจกรรมช่วงแรก

ในปี ค.ศ. 1906 ฟาน โนลิได้ย้ายไปสหรัฐอเมริกา เขาเริ่มทำงานที่โรงเลื่อยในบัฟฟาโล รัฐนิวยอร์ก จากนั้นจึงย้ายไปบอสตัน รัฐแมสซาชูเซตส์ และทำงานเป็นพนักงานควบคุมเครื่องประทับตราฉลากบนกระป๋อง กลุ่มยังเติร์ก (CUP) มีมุมมองที่เป็นปฏิปักษ์ต่อผู้นำชาวแอลเบเนียเช่นฟาน โนลิ ที่ดำเนินกิจกรรมทางการเมืองโดยได้รับความช่วยเหลือจากอำนาจภายนอก

2.1. เหตุการณ์ฮัดสันและภูมิหลังการก่อตั้งคริสตจักร

ในบอสตัน ผู้อพยพชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์เชื้อสายแอลเบเนียในยุคแรกเริ่มเป็นผู้สื่อสารของคริสตจักรออร์โธดอกซ์กรีก ซึ่งผู้นำของคริสตจักรดังกล่าวได้แสดงการต่อต้านอย่างรุนแรงต่ออุดมการณ์ชาตินิยมแอลเบเนีย

เหตุการณ์สำคัญที่นำไปสู่การก่อตั้งคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งแอลเบเนียคือ "เหตุการณ์ฮัดสัน" เมื่อคริสตาค ดิชนิกา (Kristaq Dishnica) คนงานหนุ่มที่เสียชีวิตด้วยไข้หวัดใหญ่ ถูกปฏิเสธการฝังศพโดยบาทหลวงออร์โธดอกซ์กรีกในฮัดสัน รัฐแมสซาชูเซตส์ ด้วยเหตุผลว่าในฐานะคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่ระบุว่าตนเองเป็นชาวแอลเบเนีย เขาจึงถูกตัดขาดจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์กรีกโดยอัตโนมัติ เหตุการณ์นี้ทำให้ฟาน โนลิและกลุ่มชาวแอลเบเนียพลัดถิ่นในนิวอิงแลนด์เริ่มวางรากฐานสำหรับการจัดตั้งคริสตจักรออร์โธดอกซ์แอลเบเนียที่เป็นอิสระและมีอำนาจปกครองตนเอง เหตุการณ์นี้ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในการสร้างจิตสำนึกทางศาสนาคริสต์ออร์โธดอกซ์ของชาวแอลเบเนียที่เป็นอิสระ

2.2. การรับศีลบวชและการจัดตั้งคริสตจักร

ฟาน โนลิ ซึ่งจะเป็นนักบวชคนแรกของคริสตจักรใหม่นี้ ได้รับการบวชเป็นบาทหลวงในปี ค.ศ. 1908 โดยอาร์คบิชอปพลาตอน (รอซเดสต์เวนสกี)แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในสหรัฐอเมริกา

ด้วยการได้รับการยอมรับจากอัครบิดรสำหรับอำนาจปกครองตนเองของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แอลเบเนีย และการแปลพิธีกรรมออร์โธดอกซ์ทั้งหมดจากภาษากรีกต้นฉบับเป็นภาษาตอสค์แอลเบเนีย โนลิมีเป้าหมายที่จะทำให้แนวคิดชาตินิยมกรีกที่ส่งเสริมโดยกลุ่มอนุรักษ์นิยมในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในแอลเบเนียเป็นกลางและยุติลงอย่างสันติ เพื่อปกป้องสิทธิของชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์แอลเบเนียในการอยู่ร่วมกับเพื่อนบ้านชาวกรีกในสาธารณรัฐฆราวาสที่ปราศจากอิทธิพลของแนวคิดเมกาลี โนลิเป็นผู้สนับสนุนที่แข็งขันในเรื่องเอกภาพของชาติแอลเบเนียและการแยกศาสนาออกจากรัฐ และยิ่งไปกว่านั้น เขายังพิจารณาว่าการดำรงตำแหน่งทางศาสนาโดยนักบวชที่พูดภาษาแอลเบเนียได้คล่องแคล่วและมีสัญชาติแอลเบเนียนั้นเป็นสิ่งสำคัญ

ในปี ค.ศ. 1922 มีการประชุมสภาเบรัตเพื่อวางรากฐานอย่างเป็นทางการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์แอลเบเนีย ซึ่งได้ประกอบพิธีอภิเษกฟาน โนลิเป็นบิชอปแห่งกอร์เชและไพรเมตของแอลเบเนียทั้งหมด การก่อตั้งคริสตจักรนี้ถูกมองว่ามีความสำคัญต่อการรักษาเอกภาพของชาติแอลเบเนีย

2.3. งานเขียนทางเทววิทยาและการแปล

โนลิมีส่วนร่วมอย่างมากในวรรณกรรมทางศาสนาและกิจกรรมการแปล เขาได้แปลพิธีกรรมออร์โธดอกซ์จากภาษากรีกต้นฉบับเป็นภาษาตอสค์แอลเบเนีย นอกจากนี้ เขายังได้แปลพันธสัญญาใหม่เป็นภาษาอังกฤษในชื่อ The New Testament of our Lord and Savior Jesus Christ from the approved Greek text of the Church of Constantinople and the Church of Greece ซึ่งตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1961

3.1. งานเขียนภาษาแอลเบเนียและภาษาอังกฤษ

โนลิได้รับการยกย่องในประเทศแอลเบเนียในฐานะผู้บุกเบิกด้านวรรณกรรม, ประวัติศาสตร์, เทววิทยา, การทูต, วารสารศาสตร์, และดนตรี เขามีบทบาทสำคัญในการรวมภาษาแอลเบเนียให้เป็นภาษาประจำชาติของแอลเบเนีย นอกจากนี้ เขายังเขียนผลงานจำนวนมากเป็นภาษาอังกฤษ ทั้งในฐานะนักวิชาการและผู้ประพันธ์ชุดสิ่งพิมพ์เกี่ยวกับสกันเดอร์เบก, วิลเลียม เชกสเปียร์, ลูทวิช ฟัน เบทโฮเฟิน รวมถึงตำราทางศาสนาและงานแปลต่างๆ

3.2. การแปลวรรณกรรมโลก

เขาได้แปลผลงานชิ้นเอกของวรรณกรรมโลกจำนวนมากเป็นภาษาแอลเบเนีย ซึ่งมีส่วนสำคัญในการพัฒนาภาษาและวัฒนธรรมของแอลเบเนียให้ก้าวหน้า

3.3. การสำเร็จการศึกษาและกิจกรรมการวิจัย

ในปี ค.ศ. 1908 โนลิเริ่มศึกษาที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดและสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีศิลปศาสตรบัณฑิตในปี ค.ศ. 1912 หลังจากนั้น เขายังคงศึกษาต่อและได้รับปริญญาจากวิทยาลัยดนตรีนิวอิงแลนด์ในปี ค.ศ. 1938 และในที่สุดก็ได้รับปริญญาเอกสาขาประวัติศาสตร์จากมหาวิทยาลัยบอสตันในปี ค.ศ. 1945 โดยมีวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับสกันเดอร์เบก

3.4. กิจกรรมทางดนตรี

นอกเหนือจากความสำเร็จทางวิชาการและวรรณกรรม โนลิยังมีความสนใจและมีส่วนร่วมในด้านดนตรีอย่างมาก เขาได้ศึกษาและต่อมาได้สอนดนตรีไบแซนไทน์ นอกจากนี้ เขายังทำการวิจัยที่ภาควิชาดนตรีของมหาวิทยาลัยบอสตัน และได้ตีพิมพ์ชีวประวัติของลูทวิช ฟัน เบทโฮเฟิน เขายังประพันธ์ซิมโฟนีหนึ่งท่อนชื่อ Scanderbeg ในปี ค.ศ. 1947

4.1. กิจกรรมในกลุ่มพลัดถิ่นและความพยายามทางการทูต

ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1912 วัตรา (Vatra) ซึ่งเป็นองค์กรของชาวแอลเบเนียพลัดถิ่นในอเมริกา ได้รับการก่อตั้งขึ้น โดยมีโนลิและไฟก์ โคนิกาเป็นผู้นำ องค์กรนี้สนับสนุนการกำหนดชะตากรรมทางการเมืองและสังคมของแอลเบเนียภายใต้จักรวรรดิออตโตมัน

โนลิเดินทางกลับยุโรปเพื่อส่งเสริมเอกราชของแอลเบเนีย และได้เหยียบแผ่นดินแอลเบเนียเป็นครั้งแรกในปี ค.ศ. 1913 เขากลับมายังสหรัฐอเมริกาในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง โดยดำรงตำแหน่งหัวหน้าองค์กรวัตรา ซึ่งทำให้เขากลายเป็นผู้นำของชาวแอลเบเนียพลัดถิ่นโดยปริยาย ความพยายามทางการทูตของเขาในสหรัฐอเมริกาและเจนีวาได้รับการสนับสนุนจากประธานาธิบดีวูดโรว์ วิลสัน สำหรับแอลเบเนียที่เป็นอิสระ และในปี ค.ศ. 1920 แอลเบเนียก็ได้รับสถานะสมาชิกในสันนิบาตชาติที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ แม้ว่าแอลเบเนียจะประกาศเอกราชไปแล้วในปี ค.ศ. 1912 แต่การเป็นสมาชิกสันนิบาตชาติก็ทำให้ประเทศได้รับการยอมรับในระดับนานาชาติที่ยังไม่เคยได้รับมาก่อน

4.2. การมีส่วนร่วมทางการเมืองในแอลเบเนีย

ในปี ค.ศ. 1921 โนลิเข้าสู่รัฐสภาแอลเบเนียในฐานะผู้แทนของ "พรรคประชาชน" (Partia e Popullit^Albanian) ซึ่งเป็นพรรคเสรีนิยมที่นิยมอังกฤษและเป็นขบวนการเสรีนิยมหลักในประเทศ พรรคการเมืองหลักอื่นๆ ได้แก่ "พรรคก้าวหน้า" (Partia Përparimtare^Albanian) ซึ่งเป็นพรรคอนุรักษ์นิยมที่นิยมอิตาลี ก่อตั้งโดยเมห์ดี ฟราชเชรีและนำโดยอาห์เมต โซกู และ "พรรคประชาชน" (Partia Popullore^Albanian) ของซาเฟอร์ ยิปี อย่างไรก็ตาม กลุ่มอนุรักษ์นิยมของโซกูจะครองเวทีการเมือง

โนลิเคยดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศในรัฐบาลของซาเฟอร์ ยิปีในช่วงสั้นๆ ช่วงเวลานี้เป็นช่วงเวลาแห่งความวุ่นวายอย่างรุนแรงในประเทศระหว่างกลุ่มเสรีนิยมและกลุ่มอนุรักษ์นิยม

4.3. การปฏิวัติเดือนมิถุนายนและการดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรี

หลังจากการพยายามลอบสังหารโซกูที่ล้มเหลว กลุ่มอนุรักษ์นิยมได้แก้แค้นด้วยการลอบสังหารอาฟนี รุสเตมี (Avni Rustemi) ซึ่งเป็นนักการเมืองเสรีนิยมยอดนิยมอีกคนหนึ่ง สุนทรพจน์ของโนลิในงานศพของรุสเตมีนั้นทรงพลังมากจนผู้สนับสนุนเสรีนิยมลุกฮือขึ้นต่อต้านโซกูและบังคับให้เขาหนีไปยังราชอาณาจักรยูโกสลาเวียในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1924 โซกูถูกแทนที่ชั่วคราวโดยพ่อตาของเขาคือเชฟเกต เวอร์ลาซี (Shefqet Vërlaci) และโดยนักการเมืองเสรีนิยมอีลิอาซ วริโอนี (Iliaz Vrioni) โนลิได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนายกรัฐมนตรีและผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์เมื่อวันที่ 16 มิถุนายน ค.ศ. 1924

4.4. การล่มสลายและการลี้ภัย

แม้จะมีความพยายามในการปฏิรูปประเทศ แต่ "โครงการยี่สิบจุด" ของโนลิก็ไม่เป็นที่นิยม และรัฐบาลของเขาถูกโค่นล้มโดยกลุ่มที่ภักดีต่อโซกูในวันคริสต์มาสอีฟของปีนั้น สองสัปดาห์ต่อมา โซกูได้เดินทางกลับแอลเบเนีย และโนลิได้หลบหนีไปยังประเทศอิตาลีภายใต้โทษประหารชีวิต

โซกูตระหนักถึงสถานะที่เปราะบางตน จึงใช้มาตรการรุนแรงเพื่อรวมอำนาจกลับคืนมา ภายในสิ้นฤดูหนาว ผู้นำหลักสองคนของฝ่ายค้านคือไบรัม คูร์รี (Bajram Curri) และลุยจ์ กูราคุชี (Luigj Gurakuqi) ถูกลอบสังหาร ในขณะที่คนอื่นๆ ถูกจำคุก

5.1. กิจกรรมระหว่างการลี้ภัย

โนลิได้ก่อตั้ง "คณะกรรมการปฏิวัติแห่งชาติ" (Komiteti Nacional Revolucionar^Albanian) หรือที่รู้จักกันในชื่อ โคนารี (KONARE) ในกรุงเวียนนา คณะกรรมการนี้ได้ตีพิมพ์วารสารชื่อ "เสรีภาพแห่งชาติ" (Liria Kombëtare^Albanian) นักคอมมิวนิสต์แอลเบเนียยุคแรกบางคน เช่น ฮาลิม เชโล (Halim Xhelo) หรือริซา เชโรวา (Riza Cerova) ได้เริ่มต้นกิจกรรมการตีพิมพ์ของพวกเขาที่นี่ คณะกรรมการมีเป้าหมายที่จะโค่นล้มโซกูและคณะของเขา และฟื้นฟูประชาธิปไตย แม้จะมีความพยายาม แต่การเข้าถึงและอิทธิพลของคณะกรรมการในแอลเบเนียก็มีจำกัด ด้วยการแทรกแซงของคอสตันดิน บอชนยากู (Kostandin Boshnjaku) ซึ่งเป็นนักคอมมิวนิสต์เก่าและสมาชิกโคนารี องค์กรนี้ได้รับการสนับสนุนทางการเงินโดยไม่มีเงื่อนไขจากโคมินเทิร์น นอกจากนี้ โนลิและบอชนยากูยังทำให้สมาชิกผู้ลี้ภัยของคณะกรรมการป้องกันชาติโคโซโว (ซึ่งถูกโซกูประกาศให้เป็นองค์กรนอกกฎหมาย) ได้รับการสนับสนุนทางการเงินแบบเดียวกัน

ในปี ค.ศ. 1928 โคนารีได้เปลี่ยนชื่อเป็น "คณะกรรมการปลดปล่อยแห่งชาติ" (Komiteti i Çlirimit Kombëtar^Albanian) ในขณะเดียวกัน ในแอลเบเนีย หลังจากสามปีของระบอบสาธารณรัฐ "สภาแห่งชาติ" ก็ได้ประกาศให้แอลเบเนียเป็นระบอบราชาธิปไตยภายใต้รัฐธรรมนูญ และอาห์เมต โซกูก็ขึ้นเป็นกษัตริย์

5.2. กิจกรรมทางวิชาการและศาสนาในสหรัฐอเมริกา

โนลิย้ายกลับมายังสหรัฐอเมริกาในปี ค.ศ. 1932 และจัดตั้งฝ่ายค้านที่สนับสนุนระบอบสาธารณรัฐเพื่อต่อต้านโซกู ซึ่งได้ประกาศตนเองเป็น "สมเด็จพระเจ้าซอกที่ 1" ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ในช่วงหลายปีต่อมา เขายังคงศึกษาต่อ โดยศึกษาและต่อมาได้สอนดนตรีไบแซนไทน์ และยังคงพัฒนาและส่งเสริมคริสตจักรออร์โธดอกซ์แอลเบเนียที่มีอำนาจปกครองตนเองที่เขาได้ช่วยก่อตั้งขึ้น เขาได้รับสัญชาติสหรัฐฯ และตกลงที่จะยุติการมีส่วนร่วมทางการเมือง เขาใช้ชีวิตที่เหลือในฐานะนักวิชาการ ผู้นำทางศาสนา และนักเขียน

ในปี ค.ศ. 1945 ฟาน เอส. โนลิได้รับปริญญาเอก (Ph.D.) สาขาประวัติศาสตร์จากมหาวิทยาลัยบอสตัน โดยเขียนวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับสกันเดอร์เบก ในขณะเดียวกัน เขายังได้ทำการวิจัยที่ภาควิชาดนตรีของมหาวิทยาลัยบอสตัน และตีพิมพ์ชีวประวัติของลูทวิช ฟัน เบทโฮเฟิน เขายังประพันธ์ซิมโฟนีหนึ่งท่อนชื่อ Scanderbeg ในปี ค.ศ. 1947

โนลิเกษียณอายุและใช้ชีวิตบั้นปลายที่ฟอร์ตลอเดอร์เดล รัฐฟลอริดา ซึ่งเขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1965 ร่างของฟาน โนลิถูกฝังอยู่ที่สุสานฟอเรสต์ฮิลส์ ซึ่งตั้งอยู่ทางตอนใต้ของย่านจาเมกาเพลนในบอสตัน

5.3. ความสัมพันธ์หลังสงครามและการสอบสวนของ FBI

หลังสงครามโลกครั้งที่สอง โนลิได้สร้างความสัมพันธ์บางอย่างกับรัฐบาลคอมมิวนิสต์ของเอ็นเวอร์ ฮอกซา ซึ่งยึดอำนาจในปี ค.ศ. 1944 เขาพยายามเรียกร้องให้รัฐบาลสหรัฐฯ รับรองระบอบการปกครองนี้แต่ไม่สำเร็จ อย่างไรก็ตาม การที่ฮอกซาเพิ่มการข่มเหงศาสนาทั้งหมดทำให้คริสตจักรของโนลิไม่สามารถรักษาความสัมพันธ์กับลำดับชั้นของออร์โธดอกซ์ในแอลเบเนียได้ แม้ว่าระบอบการปกครองของฮอกซาจะมีแนวคิดต่อต้านนักบวช แต่ชาตินิยมแอลเบเนียอันแรงกล้าของโนลิก็ทำให้บิชอปผู้นี้ตกเป็นเป้าความสนใจของสำนักงานสอบสวนกลาง (FBI) ของสหรัฐฯ สำนักงาน FBI ในบอสตันได้ทำการสอบสวนบิชอปผู้นี้มานานกว่าทศวรรษ โดยไม่มีผลสรุปสุดท้ายของการสอบสวน

6.1. การมีส่วนร่วมต่อภาษาและวัฒนธรรมแอลเบเนีย

ฟาน โนลิได้รับการยกย่องในประเทศแอลเบเนียในฐานะผู้บุกเบิกด้านวรรณกรรม, ประวัติศาสตร์, เทววิทยา, การทูต, วารสารศาสตร์, ดนตรี, ความสามัคคีของชาติ และการเคลื่อนไหวเพื่อเอกภาพของคริสตจักร เขามีบทบาทสำคัญในการรวมภาษาแอลเบเนียให้เป็นภาษาประจำชาติของแอลเบเนีย ด้วยการแปลผลงานชิ้นเอกของวรรณกรรมโลกจำนวนมาก ผลงานต้นฉบับและงานแปลของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งงานแปลของวิลเลียม เชกสเปียร์, โอมาร์ คัยยัม และบลาสโก อีบาเญซ (Blasco Ibáñez) ถือเป็นอมตะ บทเพลงไว้อาลัยและบทกวีต่อต้านโซกูและต่อต้านระบบศักดินาของเขายังเป็นอัญมณีอันงดงามที่สร้างแรงบันดาลใจและจะยังคงสร้างแรงบันดาลใจให้กับเยาวชนของเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านความคิดสร้างสรรค์

อัครสังฆมณฑลออร์โธดอกซ์แอลเบเนียในอเมริกาที่โนลิก่อตั้งขึ้นได้เข้าร่วมกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในอเมริกา ซึ่งปัจจุบันนำโดยมหานครทิคอน มอลลาร์ด (Tikhon Mollard) ในฐานะอัครสังฆมณฑลแอลเบเนีย จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ อัครสังฆมณฑลแอลเบเนียของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในอเมริกา ซึ่งเคยอยู่ภายใต้การดูแลของอาร์คบิชอปนิคอนแห่งบอสตัน (Nikon of Boston) และผู้ทรงเกียรติอาเธอร์ อี. ลิโอลิน (Arthur E. Liolin) ปัจจุบันนำโดยอธิการบดีชั่วคราว อีกูเมน นิโคดิม เพรสตัน (Igumen Nikodhim Preston) ประกอบด้วยสังฆมณฑลในเมืองและชานเมืองสิบเอ็ดแห่ง ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในศูนย์กลางเมืองของภาคตะวันออกเฉียงเหนือของสหรัฐอเมริกาและภาคตะวันตกกลางของสหรัฐอเมริกา

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ออโทเซฟาลัสแห่งแอลเบเนีย ซึ่งโนลิรับใช้ในแอลเบเนีย มีอาร์คบิชอปอนาสตาซิออสแห่งแอลเบเนีย (Anastasios of Albania) เป็นประธาน มีสำนักงานใหญ่อยู่ในติรานา เมืองหลวงของแอลเบเนีย และเป็นสมาชิกของสภาโลกแห่งคริสตจักร นอกจากนี้ อัครสังฆมณฑลออร์โธดอกซ์กรีกแห่งอเมริกายังบริหารจัดการสองสังฆมณฑลออร์โธดอกซ์แอลเบเนียในบอสตันและชิคาโก ปัจจุบันสังฆมณฑลออร์โธดอกซ์แอลเบเนียทั้งหมดอยู่ในสภาพสมบูรณ์ซึ่งกันและกัน และกับองค์กรออร์โธดอกซ์ทั่วโลกที่กว้างขึ้น และได้รับการยอมรับอย่างเต็มที่จากอัครบิดรแห่งคอนสแตนติโนเปิล

6.2. การประเมินทางประวัติศาสตร์และสาธารณะ

สองวันหลังจากการเสียชีวิตของโนลิ เอ็นเวอร์ ฮอกซา ผู้นำแอลเบเนียได้บันทึกการวิเคราะห์ผลงานของโนลิในสมุดบันทึกส่วนตัวดังนี้:
"ตามที่เราได้รับแจ้ง ฟาน เอส. โนลิเสียชีวิตจากการผ่าตัดเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว ซึ่งเนื่องจากอายุของเขา เขาจึงไม่รอดชีวิต เลือดออกในสมองทำให้เสียชีวิตอย่างรวดเร็ว โนลิเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญทางการเมืองและวรรณกรรมในช่วงต้นศตวรรษนี้ ผลงานชีวิตของเขาเป็นบวก... ฟาน โนลิในวันนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในประเทศของเรา สมควรได้รับในฐานะนักแปลวรรณกรรมและนักวิจารณ์ดนตรี เขาเป็นผู้ส่งเสริมภาษาแอลเบเนียที่โดดเด่น ผลงานต้นฉบับและงานแปลของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งของวิลเลียม เชกสเปียร์, โอมาร์ คัยยัม และบลาสโก อีบาเญซ เป็นอมตะ แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทเพลงไว้อาลัยและบทกวีต่อต้านโซกูและต่อต้านระบบศักดินาของเขานั้นเป็นอัญมณีอันงดงามที่สร้างแรงบันดาลใจและจะยังคงสร้างแรงบันดาลใจให้กับเยาวชนของเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านความคิดสร้างสรรค์ เขายังได้รับการเคารพในฐานะนักการเมืองที่มีวิสัยทัศน์ ในฐานะนักปฏิวัติประชาธิปไตยทั้งในอุดมการณ์และการเมือง พรรคแรงงานแอลเบเนียได้ประเมินบุคคลของโนลิ ตามที่สมควร เรามีหน้าที่รักชาติที่จะชี้ให้เห็นถึงคุณูปการอันยิ่งใหญ่ของเขาในด้านวรรณกรรม ประวัติศาสตร์ศิลปะ และคุณูปการและจุดอ่อนของเขาในการเมือง ผมคิดว่าเราจะพยายามอย่างเต็มที่ในการนำร่างของเขากลับมายังแอลเบเนีย เนื่องจากบุตรชายผู้โดดเด่นของประชาชนผู้นี้ ผู้รักชาติปฏิวัติ สมควรได้รับการยกย่องในบ้านเกิดของเขา ซึ่งเขารักและต่อสู้มาตลอดชีวิต"

6.3. การเฉลิมฉลองและการนำเสนอในสื่อ

ฟาน เอส. โนลิปรากฏอยู่บนด้านหน้าของธนบัตร 100 ALL ที่ออกในปี ค.ศ. 1996 ซึ่งยังคงใช้จนถึงปี ค.ศ. 2008 เมื่อถูกแทนที่ด้วยเหรียญ

7.1. บทกวี

บทกวีต่อไปนี้ถูกเขียนโดยฟาน โนลิ:

• Hymni i Flamurit
• Thomsoni dhe Kuçedra
• Jepni për Nënën
• Moisiu në mal
• Marshi i Krishtit
• Krishti me kamçikun
• Shën Pjetrin ใน Mangall
• Marshi i Barabbajt
• Marshi i Kryqësmit
• Kirenari
• Kryqësmi
• Kënga e Salep-Sulltanit
• Syrgjyn-vdekur
• Shpell' e Dragobisë
• Rent, or Marathonomak!
• Anës lumejve
• Plak, topall dhe ashik
• Sofokliu
• Tallja përpara Kryqit
• Sulltani dhe kabineti
• Saga e Sermajesë
• Lidhje e paçkëputur
• Çepelitja
• Vdekja e Sulltanit