เอบา เปรอน

1.1. วัยเด็กและการศึกษา

ชีวประวัติของเอวาในปี ค.ศ. 1951 ที่ชื่อ La Razón de mi Vida ไม่ได้ระบุวันที่หรือเหตุการณ์ในวัยเด็กอย่างเจาะจง รวมถึงสถานที่เกิดหรือชื่อเมื่อแรกเกิด อย่างไรก็ตาม ข้อมูลจากทะเบียนราษฎร์ของเมืองฮูนินระบุว่า "มาริอา เอบา ดัวร์เต" เกิดเมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม ค.ศ. 1919 ในขณะที่ใบรับรองการทำพิธีล้างบาปของเธอระบุว่าเกิดในวันเดียวกันภายใต้ชื่อ "เอวา มาริอา อิบายกูเรน" มีข้อสันนิษฐานว่าในปี ค.ศ. 1945 เอบา เปโรน ได้ปลอมแปลงใบรับรองการเกิดของเธอสำหรับการแต่งงาน

เอวา เปโรน ใช้ชีวิตในวัยเด็กในเมืองฮูนิน รัฐบัวโนสไอเรส บิดาของเธอคือ ฆวน ดัวร์เต ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากผู้อพยพชาวบาสก์จากแคว้นบาสก์ฝรั่งเศส และมารดาของเธอ ฮัวนา อิบายกูเรน สืบเชื้อสายจากผู้อพยพชาวบาสก์จากประเทศสเปน ฆวน ดัวร์เต เป็นเจ้าของฟาร์มปศุสัตว์ที่ร่ำรวยจากเมืองชิวิลคอย ซึ่งมีภรรยาและครอบครัวอยู่แล้วในเมืองนั้น ในช่วงเวลานั้น การที่ชายที่ร่ำรวยจะมีหลายครอบครัวในชนบทของอาร์เจนตินาเป็นเรื่องที่พบได้ทั่วไป

เมื่อเอวาอายุได้หนึ่งขวบ ดัวร์เตได้กลับไปอยู่กับครอบครัวตามกฎหมายอย่างถาวร ทำให้ฮัวนา อิบายกูเรนและบุตรของเธอตกอยู่ในความยากจนอย่างแสนสาหัส พวกเขาถูกบังคับให้ย้ายไปอยู่ในพื้นที่ที่ยากจนที่สุดของเมืองฮูนิน ซึ่งเป็นหมู่บ้านในภูมิภาคที่เต็มไปด้วยฝุ่นของภูมิภาคปัมปา ที่มีชื่อเสียงว่าเป็นสถานที่แห่งความยากจนและโดดเดี่ยว เพื่อเลี้ยงดูตนเองและลูกๆ ฮัวนาได้ทำงานเย็บผ้าให้กับเพื่อนบ้าน ครอบครัวถูกตีตราทางสังคมจากการถูกทอดทิ้งโดยบิดาและสถานะบุตรนอกสมรสตามกฎหมายอาร์เจนตินา ส่งผลให้พวกเขาถูกโดดเดี่ยวทางสังคม ความปรารถนาที่จะลบเลือนส่วนนี้ของชีวิตอาจเป็นแรงจูงใจให้เอวาจัดให้มีการทำลายใบรับรองการเกิดฉบับดั้งเดิมของเธอในปี ค.ศ. 1945

เมื่อฆวน ดัวร์เตเสียชีวิตกะทันหัน ฮัวนา อิบายกูเรนและบุตรของเธอพยายามเข้าร่วมพิธีศพ แต่กลับเกิดเหตุการณ์ไม่พึงประสงค์ที่ประตูโบสถ์ แม้ว่าฮัวนาและบุตรจะได้รับอนุญาตให้เข้าไปเคารพศพได้ชั่วครู่ แต่พวกเขาก็ถูกขอให้ออกจากโบสถ์ทันที ภรรยาที่ถูกต้องตามกฎหมายของดัวร์เตไม่ต้องการให้ภรรยาน้อยและบุตรของสามีผู้ล่วงลับเข้าร่วมพิธีศพ และคำสั่งของเธอก็ได้รับการเคารพ

ก่อนที่จะทอดทิ้งฮัวนา อิบายกูเรน ฆวน ดัวร์เตเป็นเพียงผู้เดียวที่ดูแลครอบครัว นักเขียนชีวประวัติจอห์น บาร์นส์กล่าวว่า หลังจากการทอดทิ้งนั้น ดัวร์เตได้ทิ้งเอกสารฉบับหนึ่งไว้ซึ่งประกาศว่าบุตรเหล่านั้นเป็นบุตรของเขา ทำให้พวกเขาสามารถใช้นามสกุลดัวร์เตได้ ไม่นานหลังจากนั้น ฮัวนาได้ย้ายบุตรของเธอไปยังอพาร์ตเมนต์ห้องเดียวในเมืองฮูนิน เพื่อจ่ายค่าเช่าบ้านหลังเล็กๆ นั้น มารดาและบุตรสาวจึงหางานทำเป็นแม่ครัวในบ้านพักของเจ้าของที่ดินในท้องถิ่น

ในที่สุด ด้วยความช่วยเหลือทางการเงินจากพี่ชายคนโตของเอวา ครอบครัวก็ได้ย้ายไปอยู่ในบ้านหลังใหญ่ขึ้น ซึ่งต่อมาพวกเขาได้เปลี่ยนเป็นหอพัก ในช่วงเวลานี้ เอบาในวัยเยาว์มักเข้าร่วมแสดงในละครและคอนเสิร์ตของโรงเรียน หนึ่งในงานอดิเรกที่เธอชื่นชอบคือการชมภาพยนตร์ แม้ว่ามารดาของเอวาต้องการให้เธอแต่งงานกับชายหนุ่มในท้องถิ่น แต่เอวากลับใฝ่ฝันที่จะเป็นนักแสดงที่มีชื่อเสียง ความหลงใหลในการแสดงของเอวาได้รับการตอกย้ำในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1933 เมื่อเธอได้รับบทเล็กๆ ในละครของโรงเรียนเรื่อง อาร์ริบา เอสตูดิอันเตส (นักเรียนจงลุกขึ้น) ซึ่งบาร์นส์บรรยายว่าเป็น "ละครน้ำเน่าที่เต็มไปด้วยอารมณ์ความรู้สึกรักชาติและโบกธง" หลังจากการแสดงครั้งนั้น เอวาก็ตั้งใจแน่วแน่ที่จะเป็นนักแสดง

1.2. อาชีพนักแสดง

ในอัตชีวประวัติของเธอ เอวาอธิบายว่าผู้คนจากเมืองของเธอที่เคยไปเมืองใหญ่ๆ ต่างบรรยายถึงว่าเป็น "สถานที่มหัศจรรย์ที่ซึ่งไม่มีอะไรนอกจากความมั่งคั่ง" ในปี ค.ศ. 1934 เมื่ออายุ 15 ปี เอวาได้หนีความยากจนในหมู่บ้านของเธอเมื่อเธอหนีไปกับนักดนตรีหนุ่มคนหนึ่งยังเมืองหลวงของประเทศ นั่นคือบัวโนสไอเรส ความสัมพันธ์ของหนุ่มสาวคู่นั้นสิ้นสุดลงอย่างรวดเร็ว แต่อีวาก็ยังคงอยู่ในบัวโนสไอเรส เธอเริ่มหางานแสดงบนเวทีและวิทยุ และในที่สุดเธอก็เป็นนักแสดงภาพยนตร์ เธอได้ฟอกสีผมตามธรรมชาติที่เป็นสีดำของเธอให้เป็นสีบลอนด์ ซึ่งเป็นทรงผมที่เธอคงไว้ตลอดชีวิตที่เหลือ

มักมีการรายงานว่าเอวาเดินทางมายังบัวโนสไอเรสด้วยรถไฟพร้อมกับอากุสติน มายัลดิ นักร้องแทงโก อย่างไรก็ตาม ไม่มีบันทึกว่ามายัลดิ ซึ่งแต่งงานแล้ว ได้แสดงในเมืองฮูนินในปี ค.ศ. 1934 และแม้ว่าเขาจะแสดง เขามักจะเดินทางพร้อมกับภรรยาเสมอ น้องสาวของเอวาอ้างว่าเอวาเดินทางมายังบัวโนสไอเรสพร้อมกับมารดาของพวกเขา น้องสาวทั้งหลายยังอ้างว่า โดญา ฮัวนา ได้พาบุตรสาวไปออดิชั่นที่สถานีวิทยุและจัดให้เอวาไปอาศัยอยู่กับครอบครัวบุสตามันเต ซึ่งเป็นเพื่อนของครอบครัวดัวร์เต แม้ว่าวิธีการที่เอวาหนีจากสภาพแวดล้อมชนบทอันน่าหดหู่ของเธอจะยังเป็นที่ถกเถียง แต่เธอก็ได้เริ่มต้นชีวิตใหม่ในบัวโนสไอเรส

บัวโนสไอเรสในทศวรรษ 1930 เป็นที่รู้จักกันในชื่อ "ปารีสแห่งอเมริกาใต้" ใจกลางเมืองมีคาเฟ่ ร้านอาหาร โรงละคร โรงภาพยนตร์ ร้านค้า และฝูงชนที่พลุกพล่านจำนวนมาก ในทางตรงกันข้าม ทศวรรษ 1930 ยังเป็นปีแห่งการว่างงาน ความยากจน และความหิวโหยอย่างมากในเมืองหลวง และผู้มาใหม่จำนวนมากจากภายในประเทศถูกบังคับให้ต้องอาศัยอยู่ในอาคารชุด ห้องเช่า และในชุมชนแออัดรอบนอกซึ่งเป็นที่รู้จักกันในชื่อ วิยาส มิเซเรียส

เมื่อมาถึงบัวโนสไอเรส เอวา ดัวร์เต ต้องเผชิญกับความยากลำบากในการดำรงชีวิตโดยไม่มีการศึกษาอย่างเป็นทางการหรือการเชื่อมโยงใดๆ เมืองนี้มีประชากรหนาแน่นเป็นพิเศษในช่วงเวลานี้เนื่องจากการย้ายถิ่นฐานที่เกิดจากภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ เมื่อวันที่ 28 มีนาคม ค.ศ. 1935 เธอได้เปิดตัวในฐานะนักแสดงอาชีพในละครเรื่อง นางเปเรซ (la Señora de Pérez) ที่โรงละครโคเมดิอาส

ในปี ค.ศ. 1936 เอวาได้ออกทัวร์ทั่วประเทศกับคณะละคร ทำงานเป็นนางแบบ และได้รับบทในภาพยนตร์แนวเมโลดรามาเกรดบีไม่กี่เรื่อง ในปี ค.ศ. 1942 เธอประสบกับความมั่นคงทางเศรษฐกิจเมื่อบริษัทชื่อ กันดิเลฮัส (ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากผู้ผลิตสบู่) จ้างเธอให้แสดงบทประจำวันในละครวิทยุเรื่องหนึ่งชื่อ มุย เบียน ซึ่งออกอากาศทาง เรดิโอ เอล มุนโด (วิทยุโลก) ซึ่งเป็นสถานีวิทยุที่สำคัญที่สุดในประเทศขณะนั้น ต่อมาในปีนั้น เธอได้เซ็นสัญญาห้าปีกับ เรดิโอ เบลกราโน ซึ่งรับประกันบทบาทของเธอในรายการละครประวัติศาสตร์ยอดนิยมชื่อ สตรีผู้ยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์ ซึ่งเธอได้แสดงเป็นเอลิซาเบธที่ 1 แห่งอังกฤษ ซาราห์ แบร์นฮาร์ท และอะเลคซันดรา เฟโอโดรอฟนา พระมเหสีองค์สุดท้ายของซาร์รัสเซีย ในที่สุด เอวา ดัวร์เตก็ได้ร่วมเป็นเจ้าของบริษัทวิทยุ ภายในปี ค.ศ. 1943 เธอมีรายได้ห้าหรือหกพันเปโซต่อเดือน ทำให้เธอเป็นหนึ่งในนักแสดงวิทยุที่ได้รับค่าจ้างสูงสุดในประเทศ ปาโบล รัคซิออปปี ผู้ร่วมบริหาร เรดิโอ เอล มุนโด กับเอวา ดัวร์เต ถูกกล่าวว่าไม่ชอบเธอ แต่กล่าวว่าเธอเป็นคน "น่าเชื่อถืออย่างทั่วถึง" เอวายังมีอาชีพการแสดงภาพยนตร์ที่ไม่ยาวนานในช่วงยุคทองของภาพยนตร์อาร์เจนตินา แต่ไม่มีภาพยนตร์เรื่องใดที่เธอปรากฏตัวประสบความสำเร็จอย่างสูง ในภาพยนตร์เรื่องสุดท้ายเรื่องหนึ่งของเธอคือ ลา กาบัลกาดา เดล ซีร์โก (ขบวนแห่คณะละครสัตว์) เอวาได้แสดงเป็นเด็กสาวชนบทที่แข่งขันกับหญิงสูงวัย ซึ่งเป็นดาราของภาพยนตร์เรื่องนั้นคือ ลิเบอร์ตาด ลามาร์เก

อันเป็นผลมาจากความสำเร็จของเธอในละครวิทยุและภาพยนตร์ เอวาจึงได้รับความมั่นคงทางการเงิน ในปี ค.ศ. 1942 เธอสามารถย้ายเข้าไปอยู่ในอพาร์ตเมนต์ในย่านหรูหราของเรโกเลตา ที่ถนนกัลเล โปซาดาส 1557 (ปัจจุบันเป็นที่ตั้งของโรงแรมเมลิอา เรโกเลตา พลาซา) ในปีต่อมา เอวาได้เริ่มต้นอาชีพทางการเมืองของเธอในฐานะหนึ่งในผู้ก่อตั้งสหภาพวิทยุอาร์เจนตินา (ARA)

3.1. การจับกุมฆวน เปโรนและการเลือกตั้ง ค.ศ. 1946

ในช่วงต้นทศวรรษ 1940 กลุ่มนายทหารบกที่เรียกว่า GOU หรือ "กลุ่มนายทหารร่วม" (Grupo de Oficiales Unidos) ซึ่งได้รับฉายาว่า "นายพล" ได้รับอิทธิพลอย่างมากในรัฐบาลอาร์เจนตินา ประธานาธิบดีเปโดร ปาโบล รามิเรซเริ่มระแวงอำนาจที่เพิ่มขึ้นของฆวน เปโรนในรัฐบาลและไม่สามารถควบคุมอำนาจนั้นได้ เมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1944 รามิเรซได้ลงนามในหนังสือลาออกของตนเอง ซึ่งร่างโดยฆวน เปโรน เอเดลมินโด ฮูเลียน ฟาร์เรลล์ เพื่อนของฆวน เปโรนได้ขึ้นเป็นประธานาธิบดี และฆวน เปโรนได้กลับไปทำงานในตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงแรงงาน ซึ่งในขณะนั้นเขาเป็นผู้มีอำนาจมากที่สุดในรัฐบาลอาร์เจนตินา เมื่อวันที่ 9 ตุลาคม ค.ศ. 1945 ฆวน เปโรนถูกจับกุมโดยฝ่ายตรงข้ามในรัฐบาล ซึ่งกลัวว่า ด้วยการสนับสนุนที่แข็งกร้าวจากฐานเสียงของเขา ซึ่งส่วนใหญ่เป็นแรงงานไร้ฝีมือที่เป็นสมาชิกสหภาพแรงงานที่เพิ่งย้ายจากพื้นที่ชนบทไปยังศูนย์กลางอุตสาหกรรมในเมือง และสหภาพแรงงานพันธมิตรหลายแห่ง เปโรนจะพยายามเข้ายึดอำนาจ

หกวันต่อมา ระหว่าง 250,000 ถึง 350,000 คน ได้รวมตัวกันหน้ากาซาโรซาดา ทำเนียบรัฐบาลของอาร์เจนตินา เพื่อเรียกร้องให้ปล่อยตัวฆวน เปโรน เวลา 23.00 น. ฆวน เปโรนได้ก้าวขึ้นสู่ระเบียงของกาซาโรซาดาและกล่าวปราศรัยต่อฝูงชน โรเบิร์ต ดี. แครสเวลเลอร์ นักเขียนชีวประวัติอ้างว่าช่วงเวลานี้มีพลังเป็นพิเศษ เนื่องจากมันหวนรำลึกถึงแง่มุมสำคัญในประวัติศาสตร์อาร์เจนตินาอย่างน่าทึ่ง แครสเวลเลอร์เขียนว่าฆวน เปโรนได้แสดงบทบาทของคาวดิลโยที่กล่าวปราศรัยต่อประชาชนตามประเพณีของผู้นำอาร์เจนตินาอย่างฆวน มานูเอล เด โรซาส และฮิโปลิโต อิร์ริโกเยน แครสเวลเลอร์ยังอ้างว่าค่ำคืนนั้นมี "ความลึกลับ" ในลักษณะ "กึ่งศาสนา"

หลังจากที่เปโรนชนะการเลือกตั้งในปี ค.ศ. 1946 รัฐบาลของเขาเริ่มเผยแพร่เรื่องราวที่แต่งเติมขึ้นอย่างมากเกี่ยวกับการเดินขบวนเมื่อวันที่ 17 ตุลาคม ซึ่งเอวา เปโรนถูก portray ว่าเป็นผู้เคาะประตูทุกบานในบัวโนสไอเรสเพื่อพาผู้คนออกมาสู่ถนน เรื่องราวเวอร์ชันนี้ได้รับความนิยมในฉบับภาพยนตร์ของละครเพลงลอยด์ เว็บเบอร์ อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์เห็นพ้องต้องกันว่าเรื่องราวเวอร์ชันนี้ไม่เป็นความจริง ในช่วงที่เปโรนถูกจำคุก เอวายังคงเป็นเพียงนักแสดงเท่านั้น เธอไม่มีอิทธิพลทางการเมืองกับสหภาพแรงงานใดๆ และเธอไม่เป็นที่ชื่นชอบในวงในของเปโรน หรือแม้แต่ไม่ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในธุรกิจภาพยนตร์และวิทยุในขณะนั้น การชุมนุมครั้งใหญ่ที่ทำให้เปโรนพ้นจากการถูกคุมขังนั้นจัดโดยสหภาพแรงงานต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งCGT ซึ่งเป็นฐานเสียงหลักของเปโรน

เมื่อวันที่ 18 ตุลาคม ค.ศ. 1945 หนึ่งวันหลังจากที่เขาได้รับการปล่อยตัว เปโรนได้แต่งงานกับเอวาอย่างเงียบๆ ในพิธีทางแพ่งที่ฮูนิน พิธีแต่งงานในโบสถ์จัดขึ้นเมื่อวันที่ 9 ธันวาคม ค.ศ. 1945 ที่ลาปลาตา จนถึงปัจจุบัน วันที่ 17 ตุลาคมมีการเฉลิมฉลองเป็นวันหยุดของพรรคยุติธรรมนิยม (เฉลิมฉลองเป็น วันแห่งความภักดี)

หลังจากการปล่อยตัวจากคุก ฆวน เปโรนตัดสินใจลงสมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีของประเทศ ซึ่งเขาได้รับชัยชนะด้วยคะแนนเสียง 54% เอวาได้รณรงค์หาเสียงอย่างแข็งขันให้กับสามีของเธอในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งประธานาธิบดีปี ค.ศ. 1946 โดยใช้รายการวิทยุประจำสัปดาห์ เธอได้กล่าวสุนทรพจน์ด้วยวาทศิลป์ประชานิยมที่แข็งกร้าว กระตุ้นให้คนยากจนเข้าร่วมการเคลื่อนไหวของเปโรน

3.2. มูลนิธิเอบา เปโรน

Sociedad de Beneficencia de Buenos Aires (สมาคมเพื่อการกุศล) ซึ่งเป็นองค์กรการกุศลที่ประกอบด้วยสุภาพสตรีชั้นสูง 87 คน มีหน้าที่รับผิดชอบงานการกุศลส่วนใหญ่ในบัวโนสไอเรสก่อนการเลือกตั้งของฆวน เปโรน ในอดีต โซเซียดา เคยเป็นสถาบันที่มีความรู้ดูแลเด็กกำพร้าและสตรีไร้บ้าน แต่ยุคนั้นได้ผ่านไปนานแล้วเมื่อถึงช่วงวาระแรกของฆวน เปโรน ในทศวรรษ 1800 โซเซียดา ได้รับการสนับสนุนจากการบริจาคส่วนตัว ซึ่งส่วนใหญ่มาจากสามีของสุภาพสตรีชั้นสูง แต่เมื่อถึงทศวรรษ 1940 โซเซียดา กลับได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาล

ตามธรรมเนียมของ โซเซียดา ที่จะเลือกสุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งแห่งอาร์เจนตินาเป็นประธานขององค์กรการกุศล แต่สุภาพสตรีของ โซเซียดา ไม่ยอมรับภูมิหลังที่ยากจน การขาดการศึกษาอย่างเป็นทางการ และอาชีพนักแสดงในอดีตของเอวา เปโรน สุภาพสตรีเหล่านั้นกลัวว่าเอวิตาจะเป็นแบบอย่างที่ไม่ดีสำหรับเด็กกำพร้า ดังนั้น สุภาพสตรีในสมาคมจึงไม่ได้มอบตำแหน่งประธานองค์กรให้กับเอวิตา มีการกล่าวอ้างบ่อยครั้งว่าเอวิตาได้ตัดงบประมาณจากรัฐบาลที่เคยสนับสนุน โซเซียดา เพื่อเป็นการตอบโต้ อย่างไรก็ตาม ข้อกล่าวอ้างนี้ยังเป็นที่ถกเถียง แต่เงินทุนของรัฐบาลที่เคยสนับสนุน โซเซียดา ได้ถูกโอนไปสนับสนุนมูลนิธิของเอวิตาเอง มูลนิธิเอบา เปโรนเริ่มต้นด้วยเงิน 10.00 K ARS ที่เอวิตาจัดหามาด้วยตนเอง

ในหนังสือ The Woman with the Whip ซึ่งเป็นชีวประวัติภาษาอังกฤษเล่มแรกของเอวา เปโรน ผู้เขียน แมรี เมน เขียนว่าไม่มีการบันทึกบัญชีสำหรับมูลนิธิ เนื่องจากเป็นเพียงช่องทางในการถ่ายโอนเงินของรัฐบาลไปยังบัญชีธนาคารในสวิตเซอร์แลนด์ส่วนตัวที่ควบคุมโดยครอบครัวเปโรน นิโคลัส เฟรเซอร์และมาริซา นาวาร์โรโต้แย้งข้อกล่าวหาเหล่านี้ โดยเขียนว่า ราโมน เซเรอิโอ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังได้เก็บรักษาบันทึกไว้ และมูลนิธิ "เริ่มต้นจากการตอบสนองที่ง่ายที่สุดต่อความยากจนที่ [เอวิตา] พบเจอทุกวันในสำนักงานของเธอ" และต่อ "ความล้าหลังอันน่าตกใจของบริการสังคม-หรือการกุศลตามที่ยังคงเรียกว่า-ในอาร์เจนตินา" โรเบิร์ต ดี. แครสเวลเลอร์เขียนว่า มูลนิธิได้รับการสนับสนุนจากการบริจาคเงินสดและสินค้าจากสหภาพแรงงานเปโรนและธุรกิจเอกชน และสมาพันธ์แรงงานทั่วไปได้บริจาคค่าแรงสามวัน (ต่อมาลดเหลือสองวัน) ของแรงงานทุกคนต่อปี ภาษีสลากกินแบ่งและตั๋วภาพยนตร์ก็ช่วยสนับสนุนมูลนิธิเช่นกัน เช่นเดียวกับค่าธรรมเนียมจากบ่อนการพนันและรายได้จากการแข่งม้า แครสเวลเลอร์ยังกล่าวอีกว่า มีบางกรณีที่ธุรกิจถูกกดดันให้บริจาคเงินให้กับมูลนิธิ โดยมีผลกระทบในเชิงลบหากคำขอการบริจาคไม่ได้รับการตอบสนอง

ภายในไม่กี่ปี มูลนิธิมีสินทรัพย์ที่เป็นเงินสดและสินค้าเกินกว่า 3.00 B ARS หรือมากกว่า 200.00 M USD ในอัตราแลกเปลี่ยนช่วงปลายทศวรรษ 1940 มูลนิธิมีพนักงาน 14,000 คน โดย 6,000 คนเป็นคนงานก่อสร้าง และ 26 คนเป็นนักบวช มูลนิธิซื้อและแจกจ่ายรองเท้าปีละ 400,000 คู่ เครื่องเย็บผ้า 500,000 เครื่อง และหม้อปรุงอาหาร 200,000 ใบ มูลนิธิยังมอบทุนการศึกษา สร้างบ้าน โรงพยาบาล และสถาบันการกุศลอื่นๆ ทุกด้านของมูลนิธิอยู่ภายใต้การดูแลของเอวิตา มูลนิธิยังได้สร้างชุมชนทั้งหมด เช่น ซิวดัด เอวิตา ซึ่งยังคงมีอยู่จนถึงปัจจุบัน ด้วยผลงานและบริการด้านสุขภาพของมูลนิธิ ทำให้เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่ไม่มีความเหลื่อมล้ำในการดูแลสุขภาพของอาร์เจนตินา

ในช่วงท้ายของชีวิต เอวิตาทำงานมากถึง 20 ถึง 22 ชั่วโมงต่อวันในมูลนิธิของเธอ บ่อยครั้งที่ไม่สนใจคำขอของสามีที่ให้เธอลดภาระงานและพักผ่อนในวันหยุดสุดสัปดาห์ ยิ่งเธอทำงานกับคนยากจนในมูลนิธิมากเท่าไร เธอก็ยิ่งแสดงท่าทีโกรธเคืองต่อการมีอยู่ของความยากจนมากขึ้นเท่านั้น โดยกล่าวว่า "บางครั้งฉันก็ปรารถนาให้คำดูถูกของฉันเป็นเหมือนการตบหรือแส้ ฉันอยากจะตบหน้าคนให้พวกเขาเห็น แม้เพียงวันเดียวว่าฉันเห็นอะไรทุกวันเมื่อฉันช่วยผู้คน" แครสเวลเลอร์เขียนว่าเอวิตาคลั่งไคล้งานในมูลนิธิของเธอและรู้สึกราวกับว่าเธอกำลังทำสงครามครูเสดต่อแนวคิดและการมีอยู่ของความยากจนและปัญหาสังคม "ไม่น่าแปลกใจเลย" แครสเวลเลอร์เขียนว่า "เมื่อสงครามครูเสดสาธารณะและการบูชาส่วนตัวของเธอทวีความรุนแรงขึ้นหลังจากปี ค.ศ. 1946 พวกเขาก็เบี่ยงเบนไปสู่ความเหนือธรรมชาติไปพร้อมกัน" แครสเวลเลอร์เปรียบเทียบเอวิตากับอิกนาซิอุสแห่งโลโยลา โดยกล่าวว่าเธอเปรียบเสมือนคณะเยสุอิตเพียงคนเดียว

3.3. สิทธิเลือกตั้งสตรีและพรรคสตรีเปรอน

เอวา เปโรน มักได้รับเครดิตในการทำให้สตรีอาร์เจนตินาได้รับสิทธิในการลงคะแนนเสียง แม้ว่าเอวาจะมีการกล่าวสุนทรพจน์ทางวิทยุเพื่อสนับสนุนสิทธิเลือกตั้งของสตรี และยังเผยแพร่บทความในหนังสือพิมพ์ เดโมคราซิอา ของเธอ เพื่อขอให้ชายชาวเปโรนสนับสนุนสิทธิในการลงคะแนนเสียงของสตรี แต่ในที่สุดความสามารถในการให้สิทธิลงคะแนนเสียงแก่สตรีก็เกินอำนาจของเอวา การกระทำของเอวาจำกัดอยู่เพียงการสนับสนุนร่างกฎหมายที่เสนอโดยหนึ่งในผู้สนับสนุนของเธอคือ เอดัวร์โด โกลอม ซึ่งเป็นร่างกฎหมายที่ในที่สุดก็ถูกยกเลิกไป

มีการเสนอร่างกฎหมายสิทธิเลือกตั้งสตรีฉบับใหม่ ซึ่งวุฒิสภาอาร์เจนตินาได้อนุมัติเมื่อวันที่ 21 สิงหาคม ค.ศ. 1946 จำเป็นต้องรอมากกว่าหนึ่งปีก่อนที่สภาผู้แทนราษฎรจะอนุมัติในวันที่ 9 กันยายน ค.ศ. 1947 กฎหมาย 13,010 ได้กำหนดความเท่าเทียมกันของสิทธิทางการเมืองระหว่างชายและหญิง และการลงคะแนนเสียงสากลในอาร์เจนตินา ในที่สุดกฎหมาย 13,010 ก็ได้รับการอนุมัติอย่างเป็นเอกฉันท์ ในพิธีเฉลิมฉลองสาธารณะ ฆวน เปโรนได้ลงนามในกฎหมายที่ให้สิทธิสตรีลงคะแนนเสียง และจากนั้นเขาก็ยื่นร่างกฎหมายนั้นให้กับเอวา ซึ่งเป็นการมอบหมายเชิงสัญลักษณ์ให้เป็นของเธอ

จากนั้นเอวา เปโรนได้ก่อตั้งพรรคสตรีเปรอน ซึ่งเป็นพรรคการเมืองหญิงขนาดใหญ่แห่งแรกในประเทศ ภายในปี ค.ศ. 1951 พรรคมีสมาชิก 500,000 คน และมีสำนักงานใหญ่ 3,600 แห่งทั่วประเทศ แม้ว่าเอวา เปโรนจะไม่ได้มองว่าตนเองเป็นสตรีนิยม แต่ผลกระทบของเธอต่อชีวิตทางการเมืองของสตรีนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง สตรีหลายพันคนที่ไม่เคยสนใจการเมืองมาก่อนได้เข้าสู่การเมืองเพราะเอวา เปโรน พวกเธอเป็นสตรีกลุ่มแรกที่กระตือรือร้นในการเมืองอาร์เจนตินา การรวมกันของสิทธิเลือกตั้งสตรีและการจัดตั้งพรรคสตรีเปโรน ทำให้ฆวน เปโรนได้รับคะแนนเสียงส่วนใหญ่ (63%) ในการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี ค.ศ. 1951

3.4. การเยือนยุโรป

ในปี ค.ศ. 1947 เอวาได้เดินทางไปยุโรปใน "Rainbow Tour" ซึ่งได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวาง โดยได้พบปะกับบุคคลสำคัญและประมุขแห่งรัฐหลายท่าน เช่น ฟรันซิสโก ฟรังโก และสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12 การเดินทางครั้งนี้เริ่มต้นจากการที่ผู้นำสเปนได้เชิญฆวน เปโรน; เอวาตัดสินใจว่าหากฆวน เปโรนไม่ยอมรับคำเชิญของฟรังโกสำหรับการเยือนสเปนในฐานะรัฐ เธอจะไปเอง อาร์เจนตินาเพิ่งจะหลุดพ้นจาก "การกักกันในช่วงสงคราม" จึงได้เข้าร่วมสหประชาชาติและปรับปรุงความสัมพันธ์กับสหรัฐอเมริกา ดังนั้น การไปเยือนฟรังโก พร้อมกับอังตอนียู ซาลาซาร์แห่งประเทศโปรตุเกส ซึ่งเป็นผู้นำเผด็จการตะวันตกที่ยังคงมีอำนาจอยู่ ได้รับการมองว่าเป็นสิ่งที่ไม่เหมาะสมทางการทูตในระดับนานาชาติ ที่ปรึกษาจึงตัดสินใจว่าเอวาควรไปเยือนประเทศยุโรปอื่นๆ นอกเหนือจากสเปนด้วย เพื่อให้ดูเหมือนว่าความเห็นอกเห็นใจของเอวาไม่ได้จำเพาะเจาะจงกับสเปนภายใต้การนำของฟรังโก การเดินทางครั้งนี้ไม่ได้ถูกเรียกขานว่าเป็นการเดินทางทางการเมือง แต่เป็นการเดินทางเพื่อ "สร้างความสัมพันธ์อันดี" ที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง

เอวาได้รับการต้อนรับอย่างดีในสเปน ซึ่งเธอได้เยี่ยมชมสุสานของกษัตริย์สเปนเฟอร์ดินันด์ที่ 2 แห่งอารากอนและอิซาเบลลาที่ 1 แห่งกัสติยาในกาปิยา เรอัล เด กรานาดา สเปนภายใต้การนำของฟรังโกยังไม่ฟื้นตัวจากสงครามกลางเมืองสเปน (เศรษฐกิจแบบพึ่งพาตนเองและการคว่ำบาตรของสหประชาชาติหมายความว่าประเทศไม่สามารถเลี้ยงดูประชากรได้) ระหว่างการเยือนสเปน เอวาได้แจกธนบัตร 100 ESP ให้กับเด็กยากจนหลายคนที่เธอพบระหว่างการเดินทาง เธอยังได้รับรางวัลสูงสุดที่รัฐบาลสเปนมอบให้ นั่นคือเครื่องราชอิสริยาภรณ์อิซาเบลลาคาทอลิก

จากนั้นเอวาได้ไปเยือนโรม ซึ่งการต้อนรับไม่อบอุ่นเท่าในสเปน แม้ว่าสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 12 ไม่ได้มอบเครื่องอิสริยาภรณ์พระสันตะปาปาให้เธอ แต่เธอได้รับเวลาที่มักจะมอบให้ราชินี และได้รับสายประคำ

จุดหยุดต่อไปของเธอคือประเทศฝรั่งเศสที่เธอได้พบกับชาร์ล เดอ โกล เธอให้สัญญาว่าจะส่งมอบข้าวสาลีสองเที่ยวเรือให้ฝรั่งเศส

ขณะอยู่ในฝรั่งเศส เอวาได้รับข่าวว่าพระเจ้าจอร์จที่ 6 จะไม่ต้อนรับเธอเมื่อเธอวางแผนจะไปเยือนสหราชอาณาจักร ไม่ว่ากระทรวงการต่างประเทศของพระองค์จะแนะนำอย่างไร และการเยือนของเธอจะไม่ถือเป็นการเยือนอย่างเป็นทางการ เอวามองว่าการปฏิเสธของราชวงศ์ที่จะไม่พบเธอเป็นการดูถูก และได้ยกเลิกการเดินทางไปสหราชอาณาจักร เอวาให้เหตุผลอย่างเป็นทางการว่า "ความเหนื่อยล้า" สำหรับการไม่ไปอังกฤษ

เอวายังได้ไปเยือนประเทศสวิตเซอร์แลนด์ระหว่างการเยือนยุโรป ซึ่งเป็นการเยือนที่ถูกมองว่าเป็นส่วนที่เลวร้ายที่สุดของการเดินทาง ตามหนังสือ Evita: A Biography โดย จอห์น บาร์นส์ ขณะที่เธอเดินทางไปตามถนนที่มีผู้คนจำนวนมากรายล้อมรถของเธอ มีคนขว้างหินสองก้อนและทุบกระจกหน้ารถแตก เธอตกใจจนยกมือขึ้น แต่ไม่ได้รับบาดเจ็บ ต่อมา ขณะที่เธอนั่งอยู่กับรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ ผู้ประท้วงได้ขว้างมะเขือเทศใส่เธอ มะเขือเทศโดนรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศและกระเด็นใส่ชุดของเอวา หลังจากเหตุการณ์ทั้งสองนี้ เอวาตัดสินใจพอแล้ว และกลับอาร์เจนตินาหลังจากการเดินทางสองเดือน

สมาชิกฝ่ายค้านของกลุ่มเปโรนคาดการณ์ว่าวัตถุประสงค์ที่แท้จริงของการเยือนยุโรปคือการฝากเงินเข้าธนาคารสวิส แม้ว่าการเยือนนั้นไม่ใช่เรื่องแปลก และ "มีวิธีที่สะดวกและไม่เป็นที่สะดุดตามากกว่านี้อีกมากมายในการฝากเงินเข้าบัญชีสวิส นอกจากการพบกับรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศสวิตเซอร์แลนด์และการเยี่ยมชมโรงงานผลิตนาฬิกา" เป็นไปได้ยากที่จะมีบัญชีธนาคารสวิสอยู่จริง

ระหว่างการเยือนยุโรป เอวา เปโรนได้รับเกียรติเป็นเรื่องปกของนิตยสาร ไทม์ คำบรรยายบนปก - "เอวา เปโรน: ระหว่างสองโลก รุ้งของอาร์เจนตินา" - เป็นการอ้างอิงถึงชื่อที่มอบให้กับการเยือนยุโรปของเอวา คือ Rainbow Tour นี่เป็นครั้งเดียวในประวัติศาสตร์ของนิตยสารที่สุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งของอเมริกาใต้ปรากฏตัวบนปกคนเดียว (ในปี ค.ศ. 1951 เอวาปรากฏตัวอีกครั้ง แต่พร้อมกับฆวน เปโรน) เรื่องปกในปี ค.ศ. 1947 ยังเป็นฉบับแรกที่กล่าวถึงว่าเอวาเกิดนอกสมรส เพื่อเป็นการตอบโต้ นิตยสารจึงถูกแบนจากอาร์เจนตินาเป็นเวลาหลายเดือน

หลังจากกลับมายังอาร์เจนตินาจากยุโรป เอวิตาไม่เคยปรากฏตัวต่อสาธารณะอีกด้วยทรงผมที่ซับซ้อนเหมือนสมัยเป็นดาราภาพยนตร์ สีทองสว่างกลายเป็นสีที่ดูเรียบง่ายขึ้น และแม้กระทั่งทรงผมก็เปลี่ยนไป ผมของเธอถูกรวบกลับไปอย่างเรียบร้อยเป็นมวยผมถักหนาๆ เสื้อผ้าที่หรูหราของเธอก็ดูเรียบหรูขึ้นหลังจากทัวร์ เธอมิได้สวมหมวกที่วิจิตรบรรจงและชุดเดรสรัดรูปของนักออกแบบชาวอาร์เจนตินาอีกต่อไป ไม่นานเธอก็เลือกสวมใส่แฟชั่นชั้นสูงจากปารีสที่เรียบง่ายและทันสมัยกว่า และหลงใหลในแฟชั่นของคริสตีย็อง ดียอร์และเครื่องประดับของคาร์เทียร์ เพื่อพยายามสร้างบุคลิกทางการเมืองที่จริงจังมากขึ้น เอวาจึงเริ่มปรากฏตัวต่อสาธารณะด้วยชุดสูท tailleurs (ชุดกระโปรงและเสื้อคลุมที่ดูเป็นทางการ) ซึ่งก็เป็นผลงานของดิออร์และห้องเสื้อชั้นนำอื่นๆ ในปารีส

4.1. การเสนอชื่อชิงตำแหน่งรองประธานาธิบดี

ในปี ค.ศ. 1951 ดัวร์เตได้รับการเลือกจากสามีของเธอให้เป็นผู้สมัครรับเลือกตั้งในตำแหน่งรองประธานาธิบดีอาร์เจนตินา การเคลื่อนไหวนี้ไม่ได้รับการต้อนรับจากพันธมิตรที่อนุรักษ์นิยมบางคนของเปโรน ซึ่งมองว่าความเป็นไปได้ที่เอวาจะกลายเป็นประธานาธิบดีในกรณีที่ฆวน เปโรนเสียชีวิตนั้นไม่เป็นที่ยอมรับ

เอวาได้รับความนิยมอย่างมากโดยเฉพาะในหมู่สตรีชนชั้นแรงงาน ความเข้มข้นของการสนับสนุนที่เธอได้รับจากประชาชนกล่าวกันว่าทำให้แม้กระทั่งฆวน เปโรนเองก็ยังประหลาดใจ การสนับสนุนที่กว้างขวางที่ผู้สมัครที่เสนอของเอวิตาสร้างขึ้นแสดงให้เห็นว่าเอวาได้กลายเป็นบุคคลสำคัญของพรรคเปโรนเช่นเดียวกับฆวน เปโรนเอง

เมื่อวันที่ 22 สิงหาคม ค.ศ. 1951 สหภาพแรงงานที่สอดคล้องกันได้จัดการชุมนุมครั้งใหญ่ที่เรียกว่า "กาบิลโด อาเบียร์โต" ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึงรัฐบาลท้องถิ่นชุดแรกของการปฏิวัติพฤษภาคมในปี ค.ศ. 1810 ครอบครัวเปโรนกล่าวปราศรัยต่อฝูงชนจากระเบียงโครงนั่งร้านขนาดใหญ่ที่ตั้งอยู่บนถนน 9 กรกฎาคม ห่างจากกาซาโรซาดา ทำเนียบรัฐบาลอย่างเป็นทางการของอาร์เจนตินาไม่กี่ช่วงตึก มีภาพถ่ายขนาดใหญ่สองภาพของเอวาและฆวน เปโรน แขวนอยู่ข้างบน มีการกล่าวอ้างว่า "กาบิลโด อาเบียร์โต" เป็นการแสดงออกถึงการสนับสนุนสาธารณะครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์สำหรับบุคคลทางการเมืองหญิง


เธอปฏิเสธคำเชิญให้ลงสมัครรับเลือกตั้งเป็นรองประธานาธิบดี เธอระบุว่าความทะเยอทะยานเดียวของเธอคือ ในบทประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ที่จะเขียนเกี่ยวกับสามีของเธอ ควรมีการกล่าวถึงสตรีผู้หนึ่งที่นำ "ความหวังและความฝันของประชาชนไปสู่ประธานาธิบดี" สตรีผู้ซึ่งในที่สุดได้เปลี่ยนความหวังและความฝันเหล่านั้นให้กลายเป็น "ความเป็นจริงอันรุ่งโรจน์" ในวาทศิลป์ของลัทธิเปโรน เหตุการณ์นี้ถูกเรียกว่า "การสละตำแหน่ง" โดยพรรณนาถึงเอวิตาว่าเป็นสตรีผู้เสียสละ ซึ่งสอดคล้องกับตำนานฮิสแปนิกของมาริอันนิสโม

ในวันที่ 7 พฤษภาคม ค.ศ. 1952 ซึ่งเป็นวันคล้ายวันเกิดปีที่ 33 ของเอวิตา เธอได้รับพระราชทานพระยศ "ผู้นำทางจิตวิญญาณแห่งชาติ" จากสามีของเธอ

เมื่อวันที่ 4 มิถุนายน ค.ศ. 1952 เอวิตาได้นั่งรถขบวนแห่กับฆวน เปโรนไปทั่วกรุงบัวโนสไอเรสเพื่อเฉลิมฉลองการกลับมาดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีของเขาอีกครั้ง ในขณะนั้น เอวิตาป่วยหนักจนไม่สามารถยืนได้ด้วยตนเอง ภายใต้เสื้อโค้ทขนสัตว์ขนาดใหญ่ของเธอมีโครงที่ทำจากปูนปลาสเตอร์และลวดที่ช่วยให้เธอยืนได้ เธอรับประทานยาแก้ปวดสามเท่าก่อนขบวนแห่ และรับประทานอีกสองเท่าเมื่อเธอกลับถึงบ้าน

4.2. สุขภาพที่เสื่อมถอย

เมื่อวันที่ 9 มกราคม ค.ศ. 1950 เอวิตาเป็นลมหมดสติในที่สาธารณะและเข้ารับการผ่าตัดสามวันต่อมา แม้จะมีการรายงานว่าเธอเข้ารับการผ่าตัดไส้ติ่ง แต่แท้จริงแล้วกลับพบว่าเธอเป็นมะเร็งปากมดลูกระยะลุกลาม อาการเป็นลมยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปี ค.ศ. 1951 (รวมถึงเย็นวันหลังจาก "กาบิลโด อาเบียร์โต") พร้อมกับอาการอ่อนเพลียอย่างรุนแรงและมีเลือดออกทางช่องคลอดอย่างมาก ภายในปี ค.ศ. 1951 ก็เป็นที่ชัดเจนว่าสุขภาพของเธอกำลังทรุดโทรมลงอย่างรวดเร็ว แม้เธอจะปกปิดการวินิจฉัยโรคจากฆวน แต่เขาก็รู้ว่าเธอไม่สบาย และการลงสมัครชิงตำแหน่งรองประธานาธิบดีก็ไม่เป็นไปได้ ไม่กี่เดือนหลังจากการ "สละตำแหน่ง" เอวิตาได้เข้ารับการผ่าตัดมดลูกแบบถอนรากถอนโคนอย่างลับๆ โดยศัลยแพทย์ชาวอเมริกัน จอร์จ ที. แพ็ก ที่ศูนย์มะเร็งเมโมเรียล สโลน-เคทเทอริง เพื่อพยายามกำจัดเนื้องอกในปากมดลูก ในปี ค.ศ. 2011 แดเนียล อี. ไนเจ็นโซห์น นักศัลยแพทย์ประสาทจากมหาวิทยาลัยเยล ได้ศึกษาภาพเอกซเรย์กะโหลกศีรษะและหลักฐานภาพถ่ายของเอวิตา และกล่าวว่าเปโรนอาจได้รับการผ่าตัดลดพูสมองส่วนหน้าในช่วงไม่กี่เดือนสุดท้ายของชีวิตเธอ "เพื่อบรรเทาความเจ็บปวด ความกระวนกระวายใจ และความวิตกกังวลที่เธอต้องทนทุกข์ทรมานในช่วงสุดท้ายของความเจ็บป่วย"

มะเร็งปากมดลูกของเปโรนได้แพร่กระจายและกลับมาอย่างรวดเร็วแม้จะได้รับการผ่าตัดมดลูก เธอกลายเป็นชาวอาร์เจนตินาคนแรกที่ได้รับการเคมีบำบัด ซึ่งเป็นการรักษาใหม่ในเวลานั้น เธอกลายเป็นผอมแห้งอย่างมาก โดยมีน้ำหนักเพียง 36 kg ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1952

5.1. การเสียชีวิต

เอวิตาเสียชีวิตเมื่อเวลา 20.25 น. ของวันเสาร์ที่ 26 กรกฎาคม ค.ศ. 1952 ที่พระราชวังอุนซูเอ การประกาศข่าวการเสียชีวิตของเธอถูกขัดจังหวะการออกอากาศวิทยุทั่วประเทศด้วยข้อความว่า "สำนักงานเลขานุการสื่อมวลชนของสำนักประธานาธิบดีแห่งชาติขอประกาศด้วยความเศร้าโศกอย่างสุดซึ้งแก่ประชาชนแห่งสาธารณรัฐว่าเมื่อเวลา 20.25 น. นางเอวา เปโรน ผู้นำทางจิตวิญญาณของชาติ ได้ถึงแก่อสัญกรรมแล้ว"

5.2. การไว้อาลัย

ทันทีที่เอวิตาเสียชีวิต รัฐบาลได้ระงับกิจกรรมทางการทั้งหมดเป็นเวลาหลายวัน และสั่งให้ชักธงครึ่งเสาเป็นเวลา 10 วัน ธุรกิจทั่วประเทศหยุดชะงัก ภาพยนตร์หยุดฉาย และลูกค้าถูกขอให้ออกจากร้านอาหาร ความเศร้าโศกของประชาชนนั้นท่วมท้น ฝูงชนนอกทำเนียบประธานาธิบดี ซึ่งเป็นที่ที่เอวิตาเสียชีวิต หนาแน่นขึ้นเรื่อยๆ ทำให้ถนนติดขัดเป็นระยะทางสิบช่วงตึกในทุกทิศทาง

เช้าวันรุ่งขึ้นหลังจากที่เธอเสียชีวิต ขณะที่ร่างของเอวิตากำลังถูกเคลื่อนย้ายไปยังอาคารกระทรวงแรงงาน มีผู้คนแปดคนถูกบดขยี้เสียชีวิตในฝูงชนที่แออัด ในช่วง 24 ชั่วโมงถัดมา มีผู้คนกว่า 2,000 คนได้รับการรักษาในโรงพยาบาลของเมืองจากอาการบาดเจ็บที่ได้รับจากการพยายามเข้าไปใกล้เอวิตาในขณะที่ร่างของเธอกำลังถูกเคลื่อนย้าย และอีกหลายพันคนได้รับการรักษา ณ ที่เกิดเหตุ ตลอดสองสัปดาห์ถัดมา แถวยาวเหยียดไปหลายช่วงตึกในเมือง โดยมีผู้ไว้อาลัยยืนรอหลายชั่วโมงเพื่อเข้าชมร่างของเอวิตาที่ถูกตั้งไว้ในโถงกลางของกระทรวงแรงงาน

ถนนในกรุงบัวโนสไอเรสเต็มไปด้วยดอกไม้กองมหึมา ภายในหนึ่งวันหลังจากที่เปโรนเสียชีวิต ร้านดอกไม้ทุกแห่งในกรุงบัวโนสไอเรสก็หมดสต็อก ดอกไม้ถูกขนส่งทางอากาศมาจากทั่วประเทศและจากประเทศชิลี แม้ว่าเอวา เปโรนไม่เคยดำรงตำแหน่งทางการเมืองใดๆ แต่ในที่สุดเธอก็ได้รับรัฐพิธีศพ ซึ่งโดยปกติแล้วสงวนไว้สำหรับประมุขแห่งรัฐ พร้อมกับพิธีมิสซาปลงศพแบบโรมันคาทอลิกเต็มรูปแบบ มีการจัดงานรำลึกที่เฮลซิงกิให้ทีมอาร์เจนตินาเข้าร่วมในระหว่างโอลิมปิกฤดูร้อนปี ค.ศ. 1952 เนื่องจากการเสียชีวิตของเอวา เปโรนในระหว่างการแข่งขันเหล่านั้น

ในวันเสาร์ที่ 9 สิงหาคม ร่างถูกย้ายไปยังอาคารรัฐสภาเพื่อจัดแสดงต่อสาธารณะเพิ่มเติมอีกหนึ่งวัน และมีการจัดพิธีรำลึกโดยมีสมาชิกนิติบัญญัติของอาร์เจนตินาทั้งหมดเข้าร่วม วันรุ่งขึ้นหลังจากพิธีมิสซาครั้งสุดท้าย โลงศพถูกวางบนรถปืนใหญ่ที่เจ้าหน้าที่CGT ลากไป ตามมาด้วยเปโรน คณะรัฐมนตรี ครอบครัวและเพื่อนของเอวา ตัวแทนและผู้แทนของพรรคสตรีเปรอน-จากนั้นก็เป็นคนงาน พยาบาล และนักศึกษาของมูลนิธิเอบา เปโรน มีการโปรยดอกไม้จากระเบียงและหน้าต่าง

มีการตีความที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการไว้อาลัยของประชาชนต่อการเสียชีวิตของเอวา เปโรน นักข่าวบางคนมองว่าการไว้อาลัยนั้นเป็นของแท้ ในขณะที่คนอื่นๆ มองว่าเป็นการที่สาธารณะยอมจำนนต่อ "ละครแห่งอารมณ์" อีกครั้งของระบอบเปโรน นิตยสาร ไทม์ รายงานว่ารัฐบาลเปโรนบังคับให้มีการไว้อาลัยเป็นเวลาห้านาทีทุกวันหลังจากการประกาศทางวิทยุประจำวัน

ในช่วงที่เปโรนดำรงตำแหน่ง บุตรที่เกิดจากบิดามารดาที่ไม่ได้แต่งงานจะไม่มีสิทธิทางกฎหมายเช่นเดียวกับบุตรที่เกิดจากบิดามารดาที่แต่งงานแล้ว จูลี เอ็ม. เทย์เลอร์ นักเขียนชีวประวัติ ซึ่งเป็นศาสตราจารย์ด้านมานุษยวิทยาที่มหาวิทยาลัยไรซ์ กล่าวว่าเอวิตาทราบดีถึงความเจ็บปวดของการเกิดมา "นอกสมรส" เทย์เลอร์คาดการณ์ว่าความตระหนักรู้ของเอวิตาในเรื่องนี้อาจมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของเธอที่จะให้เปลี่ยนกฎหมายเพื่อให้บุตร "นอกสมรส" นับแต่นั้นไปถูกเรียกว่าบุตร "ธรรมชาติ" เมื่อเธอเสียชีวิต ประชาชนชาวอาร์เจนตินาได้รับแจ้งว่าเอวิตาอายุเพียง 30 ปี ความคลาดเคลื่อนนี้มีจุดประสงค์เพื่อให้สอดคล้องกับการแก้ไขใบรับรองการเกิดของเอวิตาในอดีต หลังจากเป็นสุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งในปี ค.ศ. 1946 เอวิตาได้แก้ไขบันทึกการเกิดของเธอให้ระบุว่าเธอเกิดจากบิดามารดาที่แต่งงานแล้ว และเลื่อนวันเกิดของเธอไปสามปี ทำให้เธออายุน้อยลง

5.3. การเก็บรักษาและย้ายที่ตั้งร่าง

หลังจากที่เอวิตาเสียชีวิตไม่นาน เปโดร อารา ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในทักษะการดองศพของเขา ได้รับการติดต่อให้ดองศพของเธอ เป็นที่น่าสงสัยว่าเอวิตาเคยแสดงความปรารถนาที่จะให้ดองศพของเธอ ซึ่งบ่งชี้ว่าน่าจะเป็นการตัดสินใจของฆวน เปโรนมากที่สุด อาราได้แทนที่เลือดของผู้เสียชีวิตด้วยกลีเซอรีนเพื่อรักษาสภาพอวัยวะและให้ดูเหมือน "การหลับที่สร้างสรรค์อย่างมีศิลปะ"

หลังจากที่เอวิตาเสียชีวิตไม่นาน ก็มีการวางแผนสร้างอนุสรณ์เพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ อนุสรณ์สถานซึ่งจะเป็นรูปปั้นชายคนหนึ่งที่แสดงถึง เดสกามิซาโดส (ผู้ไร้เสื้อ) คาดว่าจะใหญ่กว่าเทพีเสรีภาพ ร่างของเอวิตาจะถูกเก็บไว้ในฐานของอนุสรณ์สถานและ ตามธรรมเนียมของศพเลนิน จะจัดแสดงต่อสาธารณะ ในขณะที่อนุสรณ์สถานกำลังถูกสร้าง ร่างที่ถูกดองของเอวิตาได้ถูกจัดแสดงในสำนักงานเดิมของเธอที่อาคารCGT เป็นเวลาเกือบสองปี ก่อนที่อนุสรณ์สถานของเอวิตาจะสร้างเสร็จ ฆวน เปโรนถูกโค่นล้มด้วยรัฐประหารทางทหาร เรโวลูซิออน ลิเบร์ตาโดรา ในปี ค.ศ. 1955 เปโรนรีบหนีออกจากประเทศและไม่สามารถจัดเตรียมการรักษาความปลอดภัยให้กับร่างของเอวิตาได้

หลังจากการหลบหนีของเขา ระบอบเผด็จการทหารเข้ายึดอำนาจ เจ้าหน้าที่ใหม่ได้ย้ายร่างของเอวิตาออกจากการจัดแสดง และที่อยู่ของร่างเธอก็กลายเป็นปริศนาเป็นเวลา 16 ปี ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1955 ถึง ค.ศ. 1971 ระบอบเผด็จการทหารของอาร์เจนตินาได้คงไว้ซึ่งการห้ามลัทธิเปโรน ในปี ค.ศ. 1971 ทหารพบว่าร่างของเอวิตาถูกฝังอยู่ในสุสานในมิลาน ประเทศอิตาลี ภายใต้ชื่อ "มาริอา มัจจี" ดูเหมือนว่าร่างของเธอได้รับความเสียหายในระหว่างการขนส่งและการจัดเก็บ รวมถึงการบีบอัดใบหน้าและการเสียรูปของเท้าข้างหนึ่ง เนื่องจากร่างถูกทิ้งไว้ในท่านั่งตัวตรง

ในปี ค.ศ. 1995 โตมัส เอลอย มาร์ติเนซ ได้ตีพิมพ์ ซานตา เอวิตา ซึ่งเป็นผลงานที่แต่งขึ้นโดยนำเสนอเรื่องราวใหม่ๆ มากมายเกี่ยวกับการผจญภัยของศพ ข้อกล่าวอ้างที่ว่าร่างของเธอเป็นวัตถุแห่งความสนใจที่ไม่เหมาะสมนั้นมาจากคำบรรยายของเขาเกี่ยวกับ 'การชอบศพทางอารมณ์' โดยนักดองศพ พันเอกโคเอนิกและผู้ช่วยของเขา อารันซิเบีย การอ้างอิงหลักและรองจำนวนมากถึงนวนิยายของเขาได้ระบุอย่างไม่ถูกต้องว่าร่างของเธอถูกทำลายในบางลักษณะ ส่งผลให้เกิดความเชื่อแพร่หลายในตำนานนี้ ยังรวมถึงข้อกล่าวอ้างว่ามีการทำสำเนาขี้ผึ้งจำนวนมาก ว่าศพถูกทุบด้วยค้อน และสำเนาขี้ผึ้งชิ้นหนึ่งเป็นวัตถุแห่งความสนใจทางเพศของเจ้าหน้าที่

5.4. ที่พำนักสุดท้าย

ในปี ค.ศ. 1971 ร่างของเอวิตาถูกขุดขึ้นและส่งทางเครื่องบินไปยังประเทศสเปน ซึ่งฆวน เปโรนได้เก็บรักษาร่างของเธอไว้ในบ้านของเขา ฆวนและภรรยาคนที่สามของเขา อิซาเบล ตัดสินใจเก็บศพไว้ในห้องอาหารของพวกเขาบนแท่นใกล้โต๊ะ ในปี ค.ศ. 1973 ฆวน เปโรนได้พ้นจากการลี้ภัยและกลับมายังอาร์เจนตินา ซึ่งเขาได้เป็นประธานาธิบดีเป็นครั้งที่สาม เปโรนเสียชีวิตในขณะดำรงตำแหน่งในปี ค.ศ. 1974 ในปีนั้นกลุ่มมอนโตเนโรสได้ขโมยศพของเปโดร เอวเฮนิโอ อารัมบูรู ซึ่งพวกเขาได้เคยลักพาตัวและสังหารไปก่อนหน้านี้ มอนโตเนโรสจึงใช้ศพของอารัมบูรูเป็นตัวประกันเพื่อกดดันให้มีการส่งร่างของเอวาคืน ภรรยาคนที่สามของเขา อิซาเบล เปโรน ซึ่งได้รับเลือกเป็นรองประธานาธิบดี ได้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเปโรน และได้ให้ส่งร่างของเอวา เปโรนกลับมายังอาร์เจนตินาเพื่อจัดแสดงเคียงข้างร่างของสามีของเธอ เมื่อร่างของเอวามาถึงอาร์เจนตินา กลุ่มนี้ก็ได้ทิ้งศพของอารัมบูรูอย่างไม่เคารพลงบนถนนสายหนึ่งในบัวโนสไอเรส ร่างของเอวาถูกฝังในภายหลังที่สุสานลาเรโกเลตาในกรุงบัวโนสไอเรส ในสุสานประจำตระกูลดัวร์เต

รัฐบาลอาร์เจนตินาในภายหลังได้ใช้มาตรการที่ซับซ้อนเพื่อรักษาความปลอดภัยสุสานของเอวา เปโรน พื้นหินอ่อนของสุสานมีประตูกลที่นำไปสู่ช่องเก็บศพสองโลง ใต้ช่องนั้นเป็นประตูกลที่สองและช่องเก็บศพที่สอง ซึ่งโลงศพของเอวา เปโรนวางอยู่

6.1. ผลกระทบต่ออาร์เจนตินาและละตินอเมริกา

ในลาตินอเมริกาทั้งหมด มีสตรีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ปลุกอารมณ์ความรู้สึก การอุทิศตน และความศรัทธาที่เทียบเท่ากับพระแม่มารีย์แห่งกวาดาลูเป ในหลายๆ บ้าน ภาพของเอวิตาถูกแขวนไว้บนผนังถัดจากพระแม่มารีย์

ในเรียงความชื่อ "ลาตินอเมริกา" ที่ตีพิมพ์ใน The Oxford Illustrated History of Christianity จอห์น แมคแมนเนอร์สอ้างว่าเสน่ห์และความสำเร็จของเอวา เปโรนเกี่ยวข้องกับตำนานและแนวคิดเรื่องเทพเจ้าของลาตินอเมริกา แมคแมนเนอร์สอ้างว่าเอวา เปโรนได้รวมเอาแง่มุมของเทววิทยาของพระแม่มารีย์และมารีย์ชาวมักดาลาเข้ากับบุคลิกสาธารณะของเธอโดยตั้งใจ ฮิวเบิร์ต เฮอร์ริง นักประวัติศาสตร์ได้บรรยายเอวา เปโรนว่าเป็น "อาจจะเป็นผู้หญิงที่เฉียบแหลมที่สุดที่เคยปรากฏตัวในชีวิตสาธารณะในลาตินอเมริกา"

ในการสัมภาษณ์ในปี ค.ศ. 1996 โตมัส เอลอย มาร์ติเนซ ได้กล่าวถึงเอวา เปโรนว่าเป็น "ซินเดอเรลลาแห่งแทงโก และเจ้าหญิงนิทราแห่งลาตินอเมริกา" มาร์ติเนซเสนอว่าเธอได้คงความเป็นสัญรูปทางวัฒนธรรมที่สำคัญด้วยเหตุผลเดียวกับเพื่อนชาวอาร์เจนตินาอย่างเช เกบารา:

"ตำนานละตินอเมริกามีความทนทานมากกว่าที่เห็น แม้แต่การอพยพครั้งใหญ่ของชาวคิวบาที่ลี้ภัยหรือการสลายตัวและการโดดเดี่ยวอย่างรวดเร็วของระบอบฟิเดล กัสโตรก็ยังไม่สามารถทำลายตำนานที่ยิ่งใหญ่ของเช เกบารา ซึ่งยังคงมีชีวิตอยู่ในความฝันของหนุ่มสาวหลายพันคนในละตินอเมริกา แอฟริกา และยุโรป เชและเอวิตาต่างเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อที่ดูไร้เดียงสาแต่มีประสิทธิภาพ: ความหวังสำหรับโลกที่ดีกว่า; ชีวิตที่เสียสละบนแท่นบูชาของผู้ด้อยโอกาส ผู้ถูกเหยียดหยาม ผู้ยากไร้แห่งโลก พวกเขาคือตำนานที่ทำซ้ำภาพลักษณ์ของพระเยซูคริสต์"

แม้จะไม่ใช่วันหยุดราชการ แต่วันครบรอบการเสียชีวิตของเอวา เปโรนก็ยังคงถูกรำลึกถึงโดยชาวอาร์เจนตินาจำนวนมากทุกปี นอกจากนี้ เอวา เปโรนยังเคยปรากฏบนเหรียญของอาร์เจนตินา และสกุลเงินอาร์เจนตินารูปแบบหนึ่งที่เรียกว่า "เอวิตาส" ก็ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ ซิวดัด เอวิตา (เมืองเอวิตา) ซึ่งก่อตั้งโดยมูลนิธิเอวา เปโรนในปี ค.ศ. 1947 ตั้งอยู่ไม่ไกลจากกรุงบัวโนสไอเรส

คริสตินา เฟร์นันเดซ เด กีร์ชเนร์ ประธานาธิบดีหญิงคนแรกที่มาจากการเลือกตั้งในประวัติศาสตร์อาร์เจนตินา เป็นชาวเปโรนที่บางครั้งถูกเรียกว่า "เอวิตาคนใหม่" กีร์ชเนร์กล่าวว่าเธอไม่ต้องการเปรียบเทียบตนเองกับเอวิตา โดยอ้างว่าเธอเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครในประวัติศาสตร์อาร์เจนตินา กีร์ชเนร์ยังกล่าวอีกว่าสตรีในรุ่นของเธอ ซึ่งเติบโตขึ้นในทศวรรษ 1970 ระหว่างยุคเผด็จการทหารในอาร์เจนตินา เป็นหนี้เอวิตาที่มอบตัวอย่างของความมุ่งมั่นและความกระตือรือร้นให้ เมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม ค.ศ. 2002 ซึ่งเป็นวันครบรอบ 50 ปีการเสียชีวิตของเอวา เปโรน มีการเปิดพิพิธภัณฑ์เพื่อเป็นเกียรติแก่เธอชื่อ มูเซโอ เอวิตา พิพิธภัณฑ์ซึ่งสร้างโดยหลานสาวคนหนึ่งของเธอ คริสตินา อัลบาเรซ โรดริเกซ จัดแสดงเสื้อผ้า ภาพเหมือน และผลงานศิลปะที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของเอวา เปโรนจำนวนมาก และได้กลายเป็นแหล่งท่องเที่ยวที่ได้รับความนิยม พิพิธภัณฑ์แห่งนี้เปิดในอาคารที่เคยใช้โดยมูลนิธิเอบา เปโรน

ในหนังสือ Eva Perón: The Myths of a Woman จูลี เอ็ม. เทย์เลอร์ นักมานุษยวิทยาวัฒนธรรม อ้างว่าเอวิตายังคงมีความสำคัญในอาร์เจนตินาเนื่องจากการรวมกันของสามปัจจัยที่ไม่เหมือนใคร:
"ในภาพที่ตรวจสอบ องค์ประกอบสามประการที่เชื่อมโยงกันอย่างสม่ำเสมอ ได้แก่ ความเป็นหญิง พลังลึกลับหรือพลังทางจิตวิญญาณ และความเป็นผู้นำปฏิวัติ แสดงให้เห็นถึงแก่นเรื่องที่ซ่อนอยู่ร่วมกัน การระบุตัวตนกับองค์ประกอบใดองค์ประกอบหนึ่งเหล่านี้ทำให้บุคคลหรือกลุ่มบุคคลอยู่ในขอบของสังคมที่จัดตั้งขึ้นและอยู่ในขีดจำกัดของอำนาจสถาบัน ใครก็ตามที่สามารถระบุตัวตนกับภาพทั้งสามนี้ได้ จะเป็นการอ้างสิทธิ์ในการครอบงำอย่างท่วมท้นและก้องกังวานผ่านพลังที่ไม่รู้จักการควบคุมในสังคมหรือกฎเกณฑ์ของมัน มีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่สามารถเป็นตัวแทนขององค์ประกอบทั้งสามของอำนาจนี้ได้"

เทย์เลอร์แย้งว่าปัจจัยที่สี่ในความสำคัญอย่างต่อเนื่องของเอวิตาในอาร์เจนตินาเกี่ยวข้องกับสถานะของเธอในฐานะสตรีที่เสียชีวิตและอำนาจที่ความตายมีต่อจินตนาการของสาธารณชน เทย์เลอร์เสนอว่าร่างที่ถูกดองของเอวิตาเปรียบได้กับการไม่เสื่อมสลายของนักบุญคาทอลิกหลายองค์ เช่น เบอร์นาเด็ตต์ ซูบีรูส์ และมีความเป็นสัญลักษณ์ที่ทรงพลังในวัฒนธรรมคาทอลิกส่วนใหญ่ของละตินอเมริกา:

"ในระดับหนึ่ง ความสำคัญและความนิยมที่ต่อเนื่องของเธออาจเป็นผลมาจากอำนาจของเธอในฐานะผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังมาจากอำนาจของผู้เสียชีวิตด้วย ไม่ว่าวิสัยทัศน์ของสังคมเกี่ยวกับโลกหลังความตายจะถูกจัดโครงสร้างอย่างไร ความตายโดยธรรมชาติยังคงเป็นปริศนา และจนกว่าสังคมจะคลายความวุ่นวายที่เกิดขึ้นอย่างเป็นทางการ ก็ยังคงเป็นแหล่งของความปั่นป่วนและความไม่สงบ ผู้หญิงและผู้เสียชีวิต-ความตายและสตรีเพศ-มีความสัมพันธ์คล้ายคลึงกันกับรูปแบบสังคมที่มีโครงสร้าง: อยู่นอกสถาบันสาธารณะ ไม่จำกัดด้วยกฎเกณฑ์ทางการ และอยู่นอกหมวดหมู่ทางการ ในฐานะศพหญิงที่ย้ำเตือนถึงแก่นสารเชิงสัญลักษณ์ของทั้งผู้หญิงและมรณสักขี เอวา เปโรนอาจอ้างสิทธิ์สองเท่าในการเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณ"

จอห์น บัลโฟร์ ทูตอังกฤษในอาร์เจนตินาในสมัยระบอบเปโรน บรรยายความนิยมของเอวิตาไว้ว่า:
"เธอเป็นผู้หญิงที่ไม่ธรรมดาอย่างยิ่ง; เมื่อคุณนึกถึงอาร์เจนตินาและแท้จริงแล้วลาตินอเมริกาในฐานะส่วนหนึ่งของโลกที่ผู้ชายเป็นใหญ่ ผู้หญิงคนนี้กำลังมีบทบาทที่ยิ่งใหญ่มาก และแน่นอนว่าเธอปลุกความรู้สึกที่แตกต่างกันอย่างมากในหมู่ผู้คนที่เธออาศัยอยู่ พวกผู้ปกครองชนชั้นสูง ซึ่งเธอเรียกว่าคนรวยและมีอภิสิทธิ์ เกลียดเธอ พวกเขามองว่าเธอเป็นผู้หญิงที่ไร้ความปรานี ในทางกลับกัน มวลชนบูชาเธอ พวกเขามองว่าเธอเป็นผู้หญิงใจบุญที่แจกจ่ายมานาจากสวรรค์"

ในปี ค.ศ. 2011 ภาพจิตรกรรมฝาผนังขนาดมหึมาสองภาพของเอวิตาได้รับการเปิดตัวบนอาคารของกระทรวงการพัฒนาสังคมในปัจจุบัน ซึ่งตั้งอยู่บนถนน 9 กรกฎาคม ผลงานเหล่านี้วาดโดยศิลปินชาวอาร์เจนตินา อาเลฮันโดร มาร์โม เมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม ค.ศ. 2012 เพื่อรำลึกถึงวันครบรอบ 60 ปีการเสียชีวิตของเอวิตา มีการออกธนบัตรมูลค่า 100 ARS ภาพที่เป็นที่ถกเถียงของฆูลิโอ อาร์เฆนติโน โรกา ได้ถูกแทนที่ด้วยภาพของเอวา ดัวร์เต ทำให้เธอเป็นสตรีคนแรกที่ปรากฏบนสกุลเงินของอาร์เจนตินา ภาพในธนบัตรนี้อิงตามการออกแบบในปี ค.ศ. 1952 ซึ่งพบร่างสเก็ตช์ในโรงพิมพ์ ทำโดยช่างแกะสลักเซร์คิโอ ปิโลซิโอ ร่วมกับศิลปินโรเจอร์ ฟุนด์ มีการพิมพ์ธนบัตรทั้งหมด 20 ล้านฉบับ; ยังไม่เป็นที่ชัดเจนว่ารัฐบาลจะเปลี่ยนธนบัตรที่มีภาพของโรกาและการพิชิตทะเลทรายหรือไม่

6.2. การวิพากษ์วิจารณ์และข้อโต้แย้ง

"เหตุการณ์ที่แสดงถึงการต่อต้านชาวยิวที่เกิดขึ้นในอาร์เจนตินาในช่วงการปกครองของเปโรนมีน้อยกว่าช่วงเวลาอื่นใดในศตวรรษที่ 20... เมื่อได้อ่านสุนทรพจน์จำนวนมากที่ [ฆวน] เปโรนกล่าวต่อต้านการต่อต้านชาวยิวในช่วงสองวาระแรกของเขา ก็จะเห็นได้ทันทีว่าไม่มีประธานาธิบดีคนใดก่อนหน้าเปโรนที่เคยปฏิเสธการเลือกปฏิบัติต่อชาวยิวอย่างชัดเจนและไม่อ้อมค้อมเท่านี้ และเช่นเดียวกันกับเอวา ดัวร์เต เด เปรอน ในสุนทรพจน์หลายครั้งของเธอ เอวิตาได้โต้แย้งว่าชนชั้นสูงของประเทศต่างหากที่ยังคงยึดถือทัศนคติต่อต้านชาวยิว แต่ลัทธิเปโรนไม่ได้เป็นเช่นนั้น" - ราอานาน ไรน์

ตั้งแต่แรกเริ่ม ฝ่ายตรงข้ามของฆวน เปโรนกล่าวหาว่าเขาเป็นฟาสซิสต์ สปรุลล์ แบรเดน นักการทูตจากสหรัฐอเมริกา ซึ่งได้รับการสนับสนุนอย่างมากจากฝ่ายตรงข้ามของฆวน เปโรน ได้รณรงค์ต่อต้านการเสนอชื่อของฆวน เปโรนครั้งแรก โดยอ้างว่าฆวน เปโรนเป็นฟาสซิสต์และนาซี มุมมองที่ว่าครอบครัวเปโรนเป็นฟาสซิสต์อาจได้รับการเสริมสร้างขึ้นในระหว่างการเยือนยุโรปของเอวิตาในปี ค.ศ. 1947 ซึ่งในระหว่างนั้น เธอเป็นแขกผู้มีเกียรติของฟรันซิสโก ฟรังโก ภายในปี ค.ศ. 1947 ฟรังโกถูกแยกตัวทางการเมือง เนื่องจากเขาเป็นหนึ่งในผู้นำเผด็จการฝ่ายขวาไม่กี่คนเท่านั้นที่ยังคงสามารถรักษาอำนาจไว้ได้ ฟรังโกจึงต้องการพันธมิตรทางการเมืองอย่างยิ่ง ด้วยประชากรเกือบหนึ่งในสามของอาร์เจนตินาที่มีเชื้อสายสเปน จึงดูเป็นธรรมชาติที่อาร์เจนตินาจะมีความสัมพันธ์ทางการทูตกับประเทศสเปน เมื่อกล่าวถึงมุมมองระหว่างประเทศที่มีต่อเอวิตาในระหว่างการเยือนยุโรปปี ค.ศ. 1947 เฟรเซอร์และนาวาร์โรเขียนว่า "เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่เอวิตาจะถูกมองในบริบทของฟาสซิสต์ ดังนั้น ทั้งเอวิตาและเปโรนจึงถูกมองว่าเป็นตัวแทนของอุดมการณ์ที่หมดอายุในยุโรป และกลับมาปรากฏในรูปแบบที่แปลกตา โลดโผน และแม้กระทั่งตลกขบขันในประเทศที่ห่างไกล"

ลอเรนซ์ เลไวน์ อดีตประธานหอการค้าสหรัฐฯ-อาร์เจนตินา เขียนว่า ตรงกันข้ามกับอุดมการณ์นาซี ตระกูลเปโรนไม่ได้เป็นพวกต่อต้านชาวยิว ในหนังสือ Inside Argentina from Perón to Menem: 1950-2000 from an American Point of View เลไวน์เขียนว่า:
"รัฐบาลอเมริกันไม่แสดงให้เห็นถึงความรู้ใดๆ เกี่ยวกับความชื่นชมอย่างลึกซึ้งของเปโรนต่ออิตาลี (และความไม่ชอบของเขาต่อเยอรมนี ซึ่งเขามองว่าวัฒนธรรมนั้นเข้มงวดเกินไป) พวกเขาก็ไม่ได้ตระหนักว่าแม้จะมีการต่อต้านชาวยิวในอาร์เจนตินา แต่มุมมองส่วนตัวของเปโรนและสมาคมทางการเมืองของเขาไม่ได้ต่อต้านชาวยิว พวกเขาไม่สนใจข้อเท็จจริงที่ว่าเปโรนได้แสวงหาชุมชนชาวยิวในอาร์เจนตินาเพื่อช่วยในการพัฒนานโยบายของเขา และหนึ่งในพันธมิตรที่สำคัญที่สุดในการจัดระเบียบภาคอุตสาหกรรมของเขาคือ โฮเซ เบร์ เฮลบาร์ด ผู้อพยพชาวยิวจากประเทศโปแลนด์"

โรเบิร์ต ดี. แครสเวลเลอร์ นักเขียนชีวประวัติเขียนว่า "ลัทธิเปโรนไม่ใช่ลัทธิฟาสซิสต์" และ "ลัทธิเปโรนไม่ใช่นาซี" แครสเวลเลอร์ยังอ้างถึงคำกล่าวของเอกอัครราชทูตสหรัฐฯ จอร์จ เอส. เมสเซอร์สมิธ ขณะเยือนอาร์เจนตินาในปี ค.ศ. 1947 เมสเซอร์สมิธได้กล่าวไว้ว่า: "ที่นี่มีการเลือกปฏิบัติทางสังคมต่อชาวยิวไม่มากเท่ากับในนครนิวยอร์กหรือสถานที่ส่วนใหญ่ในบ้านเกิด"

นิตยสาร ไทม์ ได้ตีพิมพ์บทความโดยโตมัส เอลอย มาร์ติเนซ-นักเขียน นักข่าวชาวอาร์เจนตินา และอดีตผู้อำนวยการโครงการลาตินอเมริกาที่มหาวิทยาลัยรัตเกอร์ส-ชื่อว่า "The Woman Behind the Fantasy: Prostitute, Fascist, Profligate-Eva Peron Was Much Maligned, Mostly Unfairly" (สตรีเบื้องหลังจินตนาการ: โสเภณี, ฟาสซิสต์, สุรุ่ยสุร่าย-เอวา เปโรน ถูกประณามอย่างไม่เป็นธรรมเป็นส่วนใหญ่) ในบทความนี้ มาร์ติเนซเขียนว่าข้อกล่าวหาที่ว่าเอวา เปโรนเป็นฟาสซิสต์ เป็นนาซี และเป็นขโมยนั้นถูกกล่าวหาต่อเธอมานานหลายทศวรรษ เขาเขียนว่าข้อกล่าวหาเหล่านั้นไม่เป็นความจริง:

"เธอไม่ได้เป็นฟาสซิสต์-อาจจะไม่รู้ว่าอุดมการณ์นั้นหมายถึงอะไร และเธอไม่ได้โลภ แม้ว่าเธอจะชอบเครื่องประดับ ขนสัตว์ และชุดของคริสตีย็อง ดียอร์ เธอก็สามารถเป็นเจ้าของได้มากเท่าที่เธอต้องการโดยไม่จำเป็นต้องปล้นผู้อื่น... ในปี ค.ศ. 1964 ฆอร์เฆ ลุยส์ บอร์เฆสระบุว่า 'แม่ของผู้หญิงคนนั้น [เอวิตา]' เป็น 'เจ้าของซ่องโสเภณีในฮูนิน' เขาย้ำคำกล่าวเท็จนั้นบ่อยครั้งจนบางคนยังคงเชื่อ หรือที่พบบ่อยกว่านั้นคือคิดว่าตัวเอวิตาเอง ซึ่งขาดเสน่ห์ทางเพศตามที่ทุกคนที่รู้จักเธอกล่าวไว้ เคยฝึกงานในซ่องโสเภณีในจินตนาการนั้น ประมาณปี ค.ศ. 1955 นักเขียนใบปลิว ซิลวาโน ซานตันเดร์ ใช้กลยุทธ์เดียวกันในการสร้างจดหมายที่เอวิตาปรากฏเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดกับนาซี เป็นความจริงที่ (ฆวน) เปโรนอำนวยความสะดวกในการเข้าประเทศของอาชญากรนาซีมายังอาร์เจนตินาในปี ค.ศ. 1947 และ ค.ศ. 1948 โดยหวังว่าจะได้รับเทคโนโลยีขั้นสูงที่พัฒนาโดยเยอรมันในช่วงสงคราม แต่อีวาก็ไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้อง"

รัฐบาลก่อนหน้าฆวน เปโรนเป็นพวกต่อต้านชาวยิว แต่รัฐบาลของเขาไม่ใช่ ฆวน เปโรนพยายาม "กระตือรือร้นและอย่างกระตือรือร้น" ที่จะชักชวนชุมชนชาวยิวเข้ามาร่วมรัฐบาลของเขา และตั้งสาขาของพรรคเปโรนสำหรับสมาชิกชาวยิว ซึ่งรู้จักกันในชื่อ Organización Israelita Argentina (OIA) รัฐบาลของเปโรนเป็นรัฐบาลแรกที่ให้ความสำคัญกับชุมชนชาวยิวในอาร์เจนตินา และเป็นรัฐบาลแรกที่แต่งตั้งพลเมืองชาวยิวให้ดำรงตำแหน่งสาธารณะ ระบอบเปโรนถูกกล่าวหาว่าเป็นฟาสซิสต์ แต่มีการโต้แย้งว่าสิ่งที่เป็นฟาสซิสต์ภายใต้เปโรนไม่เคยเกิดขึ้นในลาตินอเมริกา นอกจากนี้ เนื่องจากระบอบเปโรนอนุญาตให้พรรคการเมืองคู่แข่งมีอยู่ได้ จึงไม่สามารถอธิบายได้ว่าเป็นลัทธิอำนาจเบ็ดเสร็จ

6.3. เอวิตาในฐานะไอคอนทางวัฒนธรรม

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 เอวา เปโรนได้กลายเป็นหัวข้อของบทความ หนังสือ บทละครเวที และละครเพลงมากมาย ตั้งแต่ชีวประวัติปี ค.ศ. 1952 เรื่อง The Woman with the Whip ไปจนถึงภาพยนตร์โทรทัศน์ปี ค.ศ. 1981 เรื่อง Evita Perón ที่นำแสดงโดยเฟย์ ดันอะเวย์ในบทนำ การนำเสนอเรื่องราวชีวิตของเอวา เปโรนที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดคือการผลิตละครเพลงเรื่อง เอวิตา ละครเพลงเรื่องนี้เริ่มต้นเป็นอัลบั้มแนวคิดซึ่งร่วมผลิตโดยแอนดรูว์ ลอยด์ เวบเบอร์ และทิม ไรซ์ในปี ค.ศ. 1976 โดยมีจูลี โควิงตันในบทนำ อีเลน เพจ ได้รับบทนำในภายหลังเมื่ออัลบั้มแนวคิดถูกนำมาปรับใช้เป็นละครเพลงบนเวทีในเวสต์เอนด์ของลอนดอนและได้รับรางวัลลอเรนซ์ โอลิเวียร์ อวอร์ด สาขาการแสดงยอดเยี่ยมในละครเพลงในปี ค.ศ. 1978 ในปี ค.ศ. 1980 แพตตี ลูปอน ได้รับรางวัลรางวัลโทนี่ สาขานักแสดงนำหญิงยอดเยี่ยมในละครเพลงจากการแสดงของเธอในบทบาทตัวละครนำในละครบรอดเวย์ การผลิตบรอดเวย์ยังได้รับรางวัลโทนี่ สาขาละครเพลงยอดเยี่ยม นิโคลัส เฟรเซอร์อ้างว่าจนถึงปัจจุบัน "การผลิตละครเพลงบนเวทีได้ถูกจัดแสดงในทุกทวีปยกเว้นแอนตาร์กติกา และสร้างรายได้มากกว่า 2.00 B USD"

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1978 ละครเพลงนี้ถูกพิจารณาเป็นพื้นฐานสำหรับภาพยนตร์ หลังจากล่าช้าในการผลิตเกือบ 20 ปี มาดอนน่าได้รับบทนำในภาพยนตร์ปี ค.ศ. 1996 เรื่อง เอวิตา และเธอได้รับรางวัลลูกโลกทองคำ สาขา "นักแสดงนำหญิงยอดเยี่ยมในภาพยนตร์เพลงหรือตลก" เพื่อตอบโต้ภาพยนตร์อเมริกัน และเพื่อความพยายามในการนำเสนอภาพชีวิตของเอวิตาที่ถูกต้องทางการเมืองมากขึ้น บริษัทภาพยนตร์อาร์เจนตินาได้เปิดตัว Eva Perón: The True Story (เอวา เปโรน: เรื่องจริง) การผลิตของอาร์เจนตินานำแสดงโดยนักแสดงเอสเธอร์ โกริสในบทนำ ภาพยนตร์เรื่องนี้เป็นภาพยนตร์ส่งเข้าชิงรางวัลออสการ์ของอาร์เจนตินาในปี ค.ศ. 1996 ในสาขา "ภาพยนตร์ภาษาต่างประเทศยอดเยี่ยม" แต่ไม่ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิง

นิโคลัส เฟรเซอร์เขียนว่า เอวิตาเป็นไอคอนวัฒนธรรมสมัยนิยมที่สมบูรณ์แบบสำหรับยุคของเรา เพราะอาชีพของเธอได้เป็นลางบอกเหตุถึงสิ่งที่ในปลายศตวรรษที่ 20 ได้กลายเป็นเรื่องปกติ ในสมัยของเอวิตา การที่อดีตนักแสดงมีส่วนร่วมในชีวิตการเมืองสาธารณะถือว่าเป็นเรื่องอื้อฉาว ผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์เธอในอาร์เจนตินามักกล่าวหาเอวิตาว่าเปลี่ยนชีวิตการเมืองสาธารณะให้กลายเป็นธุรกิจบันเทิง แต่เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 20 เฟรเซอร์อ้างว่าสาธารณชนได้หมกมุ่นอยู่กับลัทธิคนดัง และชีวิตการเมืองสาธารณะได้กลายเป็นเรื่องที่ไม่มีความสำคัญ ในแง่นี้ เอวิตาอาจจะล้ำหน้ายุคสมัยของเธอ เฟรเซอร์ยังเขียนว่าเรื่องราวของเอวิตาน่าสนใจสำหรับยุคที่หมกมุ่นกับคนดังของเรา เพราะเรื่องราวของเธอยืนยันภาพจำที่เก่าแก่ที่สุดของฮอลลีวูด ซึ่งก็คือเรื่องราวของจากยาจกสู่เศรษฐี สะท้อนความนิยมของเอวา เปโรนกว่าครึ่งศตวรรษหลังการเสียชีวิตของเธอ อัลมา กีเยร์โมปรีเอโตเขียนว่า "ชีวิตของเอวิตาเพิ่งเริ่มต้นขึ้นอย่างแท้จริง"

เอวา เปโรนปรากฏบนธนบัตร 100 ARS ที่ออกครั้งแรกในปี ค.ศ. 2012 เพื่อรำลึกถึงวันครบรอบการเสียชีวิตของเธอ เธอยังปรากฏบนธนบัตร 100 ARS ฉบับใหม่ที่ออกในปี ค.ศ. 2022

7.1. ระดับชาติ

• อาร์เจนตินา: เครื่องราชอิสริยาภรณ์ผู้ปลดปล่อยนายพลซานมาร์ติน ชั้นสูงสุดประดับสายสะพาย
• อาร์เจนตินา: กางเขนแห่งเกียรติยศชั้นสูงสุดแห่งสภากาชาดอาร์เจนตินา

7.2. ต่างประเทศ

• โบลิเวีย: เครื่องราชอิสริยาภรณ์คอนดอร์แห่งแอนดีส ชั้นสูงสุด
• บราซิล: เครื่องราชอิสริยาภรณ์กางเขนใต้ ชั้นสูงสุด
• โคลอมเบีย: เครื่องราชอิสริยาภรณ์โบยากา ชั้นพิเศษ ชั้นสูงสุด
• เนเธอร์แลนด์: เครื่องราชอิสริยาภรณ์ออเรนจ์-นัสเซา ชั้นสูงสุด
• สเปน: เครื่องราชอิสริยาภรณ์อิซาเบลลาคาทอลิก ชั้นสูงสุด
• คณะทหารองค์อธิปไตยแห่งมอลตา: เครื่องราชอิสริยาภรณ์คณะทหารองค์อธิปไตยแห่งมอลตา ชั้นสูงสุด
• เม็กซิโก: เครื่องราชอิสริยาภรณ์อินทรีอัซเตก ชั้นสูงสุด
• ซีเรีย: เครื่องราชอิสริยาภรณ์โอเมยาดส์ ชั้นสูงสุด
• เอกวาดอร์: เครื่องราชอิสริยาภรณ์คุณธรรมและสภากาชาดเอกวาดอร์ ชั้นสูงสุด
• เฮติ: เครื่องราชอิสริยาภรณ์เกียรติยศและคุณงามความดี ชั้นสูงสุด
• เปรู: เครื่องราชอิสริยาภรณ์สุริยะแห่งเปรู ชั้นสูงสุด
• ปารากวัย: เครื่องราชอิสริยาภรณ์บุญคุณแห่งปารากวัย ชั้นสูงสุด