ฝรั่งเศสบาทหลวงคาทอลิกมนุษยธรรมนักต่อต้าน

อาแบ ปีแยร์

อับเบ ปิแอร์ (อ็องรี มารี โฌแซ็ฟ กรูแอส) เป็นบาทหลวงชาวฝรั่งเศสผู้ก่อตั้งขบวนการเอมมาอุสเพื่อช่วยเหลือผู้ยากไร้และคนไร้บ้าน แม้จะมีข้อถกเถียงจากข้อกล่าวหาการล่วงละเมิดทางเพศ

1. ภาพรวม

อับเบ ปิแอร์ หรือชื่อจริงคือ อ็องรี มารี โฌแซ็ฟ กรูแอส (Henri Marie Joseph Grouèsภาษาฝรั่งเศส) เป็นบาทหลวงชาวฝรั่งเศสผู้ก่อตั้งขบวนการเอมมาอุสในปี 1949 เพื่อช่วยเหลือผู้ยากไร้และคนไร้บ้าน ท่านเกิดเมื่อวันที่ 5 สิงหาคม 1912 ที่เมืองลียง ประเทศฝรั่งเศส และถึงแก่มรณกรรมเมื่อวันที่ 22 มกราคม 2007 ที่ปารีส ด้วยวัย 94 ปี ท่านเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในฐานะบุคคลสำคัญที่อุทิศตนเพื่อมนุษยธรรมและสิทธิมนุษยชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการต่อสู้เพื่อผู้ด้อยโอกาสและสันติภาพ

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง อับเบ ปิแอร์ได้เข้าร่วมขบวนการต่อต้านฝรั่งเศส และทำหน้าที่เป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรในสังกัดขบวนการสาธารณรัฐนิยมยอดนิยม (MRP) หลังสงคราม ท่านได้ทุ่มเทชีวิตให้กับการทำงานเพื่อสังคมอย่างเต็มที่จนเป็นที่รักและเคารพของชาวฝรั่งเศสจำนวนมาก โดยได้รับการโหวตให้เป็นบุคคลที่ได้รับความนิยมสูงสุดในฝรั่งเศสเป็นเวลาหลายปีติดต่อกัน อย่างไรก็ตาม มรดกของท่านมีความซับซ้อนและเป็นที่ถกเถียง โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากข้อกล่าวหาการล่วงละเมิดทางเพศที่เกิดขึ้นในปี 2024 และ 2025 ซึ่งส่งผลกระทบอย่างมากต่อภาพลักษณ์และองค์กรที่ท่านก่อตั้งขึ้น คำว่า "อับเบ" (Abbéภาษาฝรั่งเศส) เป็นคำนำหน้าชื่อที่ใช้เรียกบาทหลวงคาทอลิกในประเทศที่ใช้ภาษาฝรั่งเศส ซึ่งมาจากคำว่า "อาบา" (abaภาษาอาหรับ) ในภาษาแอราเมอิกที่หมายถึง "บิดาทางจิตวิญญาณ"

2. ชีวิตช่วงต้นและการศึกษา

อับเบ ปิแอร์มีชื่อจริงว่า อ็องรี มารี โฌแซ็ฟ กรูแอส ท่านเกิดเมื่อวันที่ 5 สิงหาคม 1912 ในเมืองลียง ประเทศฝรั่งเศส ในครอบครัวชาวคาทอลิกที่ร่ำรวยซึ่งทำธุรกิจค้าผ้าไหม ท่านเป็นบุตรคนที่ห้าในจำนวนพี่น้องแปดคน

2.1. วัยเยาว์และการศึกษา

อ็องรี กรูแอสใช้ชีวิตในวัยเด็กที่เมืองอีรีญี ใกล้กับลียง เมื่ออายุ 12 ปี ท่านได้พบกับฟร็องซัว ชาเบย์ และได้เข้าร่วมวงการของคณะภราดรภาพ "ออสปิตาลิเยร์ เวยเยอร์" (Hospitaliers veilleursภาษาฝรั่งเศส) ซึ่งสมาชิกส่วนใหญ่เป็นชนชั้นกลางที่ให้บริการแก่คนยากจน เช่น การตัดผม ท่านยังเป็นสมาชิกของลูกเสือฝรั่งเศส (Scouts de France) ซึ่งทำให้ท่านได้รับฉายาว่า "บีเวอร์ผู้ครุ่นคิด" (Castor méditatifภาษาฝรั่งเศส) ในปี 1928 ขณะอายุ 16 ปี ท่านตัดสินใจที่จะเข้าร่วมคณะนักบวช แต่ต้องรอจนกว่าจะอายุครบ 17 ปีครึ่งเพื่อทำตามความปรารถนานี้

2.2. การอุทิศตนทางศาสนาและการบวชเป็นบาทหลวง

ในปี 1931 อ็องรี กรูแอสได้เข้าสู่คณะภราดรผู้เล็กคาปูชิน (Capuchin Order) โดยท่านได้สละมรดกทั้งหมดและมอบทรัพย์สินของตนให้กับการกุศล ท่านเป็นที่รู้จักในนาม "ฟแรร์ ฟีลิป" (frère Philippeภาษาฝรั่งเศส) หรือภราดาฟีลิป ท่านใช้ชีวิตเป็นเวลาเจ็ดปีในอารามที่เมืองแครสต์ตั้งแต่ปี 1932 และได้รับการอุปสมบทเป็นบาทหลวงเมื่อวันที่ 24 สิงหาคม 1938 อย่างไรก็ตาม ท่านต้องออกจากอารามในปี 1939 เนื่องจากมีอาการปอดติดเชื้ออย่างรุนแรง ซึ่งทำให้การใช้ชีวิตในอารามเป็นไปได้ยาก หลังจากนั้นท่านได้เป็นอนุศาสนาจารย์ดูแลผู้ป่วยในหลายแห่ง ก่อนจะได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ช่วยเจ้าอาวาสอาสนวิหารเกรอนอบล์ในเดือนเมษายน 1939 เพียงไม่กี่เดือนก่อนการการรุกรานโปแลนด์ นักเทววิทยาอ็องรี เดอ ลูบัค ได้กล่าวกับท่านในวันอุปสมบทว่า "จงขอให้พระวิญญาณบริสุทธิ์ประทานความเป็นปฏิปักษ์ต่อพระสงฆ์ของบรรดานักบุญแก่ท่าน"

3. สงครามโลกครั้งที่สองและกิจกรรมต่อต้าน

เมื่อสงครามโลกครั้งที่สองปะทุขึ้นในปี 1939 อับเบ ปิแอร์ถูกระดมพลในฐานะนายทหารชั้นประทวนในหน่วยขนส่งทางรถไฟ ตามชีวประวัติทางการของท่าน ท่านได้ช่วยเหลือชาวยิวให้รอดพ้นจากการข่มเหงของนาซี หลังจากการจับกุมครั้งใหญ่ในปารีสเมื่อเดือนกรกฎาคม 1942 ที่เรียกว่าการกวาดล้างเวลดีฟ (Vel' d'Hiv Roundup) และการจู่โจมอีกครั้งในพื้นที่เกรอนอบล์ซึ่งเป็นเขตปลอดการยึดครอง ท่านได้เรียนรู้วิธีการปลอมแปลงหนังสือเดินทาง และตั้งแต่เดือนสิงหาคม 1942 ท่านได้นำทางชาวยิวไปยังสวิตเซอร์แลนด์

นามแฝง "ปิแอร์" ของท่านมาจากบทบาทในขบวนการต่อต้านฝรั่งเศส (French Resistance) ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ซึ่งท่านได้ปฏิบัติการภายใต้ชื่อต่าง ๆ มากมาย ท่านประจำการอยู่ที่เกรอนอบล์ ซึ่งเป็นศูนย์กลางสำคัญของขบวนการต่อต้าน และได้ช่วยเหลือชาวยิวและผู้ที่ถูกกดขี่ทางการเมืองให้หลบหนีไปยังสวิตเซอร์แลนด์ ในปี 1942 ท่านได้ช่วยฌัก เดอ โกล (น้องชายของชาร์ล เดอ โกล) และภรรยาของเขาหลบหนีไปยังสวิตเซอร์แลนด์ ท่านมีส่วนร่วมในการจัดตั้งหน่วยมาคี (maquis) ซึ่งท่านได้กลายเป็นหนึ่งในผู้นำท้องถิ่นอย่างเป็นทางการในที่ราบสูงแวร์กอร์และเทือกเขาชาร์เทรอร์ส ท่านช่วยผู้คนหลีกเลี่ยงการถูกบังคับใช้แรงงานในโครงการ Service du travail obligatoire (STO) ของนาซี ซึ่งเป็นโครงการแรงงานบังคับที่ตกลงกับปีแยร์ ลาวาล โดยการสร้างที่พักพิงแห่งแรกสำหรับผู้ต่อต้าน STO ในเกรอนอบล์ และท่านยังได้ก่อตั้งหนังสือพิมพ์ใต้ดินชื่อ ลูว์นียง ปาตรียอติก แองเดแปนด็องต์ (L'Union patriotique indépendanteภาษาฝรั่งเศส) ในช่วงหนึ่งของปี 1943 ท่านได้รับการคุ้มครองจากลูซี กูตาซ สมาชิกขบวนการต่อต้าน ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเลขานุการและผู้ช่วยของท่านในงานการกุศลจนกระทั่งเธอเสียชีวิตในปี 1982

ท่านถูกจับกุมสองครั้ง ครั้งหนึ่งในปี 1944 โดยตำรวจนาซีในเมืองก็องโบ-เล-แบ็งในปีเรเน-อัตล็องติก แต่ก็ได้รับการปล่อยตัวอย่างรวดเร็วและเดินทางไปยังสเปน จากนั้นไปยังยิบรอลตาร์ ก่อนจะเข้าร่วมกองกำลังฝรั่งเศสเสรีของนายพลเดอ โกลในแอลจีเรีย ในแอฟริกาเหนือที่ได้รับการปลดปล่อย ท่านได้เป็นอนุศาสนาจารย์ในกองทัพเรือฝรั่งเศสบนเรือรบ ฌองบาร์ต ที่กาซาบล็องกา กิจกรรมของท่านได้กลายเป็นสัญลักษณ์สำคัญของขบวนการต่อต้านฝรั่งเศส เมื่อสงครามสิ้นสุดลง ท่านได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์กางเขนสงคราม 1939-1945 (Croix de guerre 1939-1945) พร้อมกับใบปาล์มทองแดง และเหรียญแห่งการต่อต้าน (Médaille de la Résistance)

4. อาชีพทางการเมือง

ภายหลังสงครามสิ้นสุดลง อับเบ ปิแอร์ได้รับคำแนะนำจากคนสนิทของเดอ โกล และได้รับความเห็นชอบจากอัครมุขนายกแห่งปารีส ท่านจึงได้รับเลือกเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจากจังหวัดเมอร์เตมอแซล ในสภาร่างรัฐธรรมนูญแห่งชาติทั้งสองชุดในปี 1945-1946 ในฐานะผู้สมัครอิสระที่ใกล้ชิดกับขบวนการสาธารณรัฐนิยมยอดนิยม (MRP) ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยสมาชิกคริสเตียนประชาธิปไตยของขบวนการต่อต้าน ในปี 1946 ท่านได้รับเลือกตั้งอีกครั้งเป็นสมาชิกสมัชชาแห่งชาติ แต่คราวนี้ในฐานะสมาชิกของพรรค MRP ในปี 1947 อับเบ ปิแอร์ได้เป็นรองประธานของขบวนการสหพันธรัฐนิยมโลก ซึ่งเป็นขบวนการสหพันธรัฐนิยมสากล

ในระหว่างการดำรงตำแหน่งสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร ท่านได้มีปฏิสัมพันธ์กับนักปรัชญาปีแยร์ เตยาร์ เดอ ชาร์แด็งจากคณะเยสุอิต และนักปรัชญาอัตถิภาวนิยมชาวรัสเซียนีโคไล เบร์ดยาเยฟ ท่านยังได้จัดตั้งกลุ่มสนับสนุนแกรี เดวิส ผู้ก่อตั้งขบวนการพลเมืองโลก ร่วมกับนักเขียนอย่างอัลแบร์ กามู และอ็องเดร ฌีด โดยมีการฉีกหนังสือเดินทางหน้าสถานทูตสหรัฐฯ เพื่อแสดงการต่อต้านชาตินิยม ท่านยังได้พบกับอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์เพื่อหารือเกี่ยวกับการลดอาวุธนิวเคลียร์ อับเบ ปิแอร์ได้แสดงการต่อต้านสงครามอินโดจีนครั้งที่หนึ่งที่ฝรั่งเศสทำกับเวียดนาม แต่ความคิดเห็นของท่านไม่ได้รับการยอมรับจากพรรค

หลังจากอุบัติเหตุรุนแรงที่ทำให้เอดัวร์ มาเซ คนงานเสียชีวิตที่เบรสต์ในปี 1950 อ็องรี อ็องตวน กรูแอสตัดสินใจยุติความสัมพันธ์กับพรรค MRP เมื่อวันที่ 28 เมษายน 1950 โดยเขียนจดหมายชื่อ "Pourquoi je quitte le MRP" ("ทำไมฉันถึงลาออกจาก MRP") ซึ่งท่านได้ประณามทัศนคติทางการเมืองและสังคมของพรรค MRP หลังจากนั้นท่านได้เข้าร่วมขบวนการคริสเตียนสังคมนิยมชื่อ ลีกเดอลาเฌินเรปูว์บลีก (Ligue de la jeune Républiqueภาษาฝรั่งเศส) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1912 โดยมาร์ก ซ็องเญ แต่ในที่สุดท่านก็ตัดสินใจยุติอาชีพทางการเมืองของตน ในปี 1951 ก่อนที่วาระการดำรงตำแหน่งจะสิ้นสุดลง ท่านได้กลับไปสู่ภารกิจแรกของท่าน นั่นคือการช่วยเหลือคนไร้บ้าน ท่านได้นำเงินทุนเล็กน้อยที่ได้รับในฐานะสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรไปลงทุนในบ้านเก่าทรุดโทรมใกล้ปารีสในย่านเนอยี-แปลซ็องส์ และซ่อมแซมบ้านทั้งหลังให้เป็นฐานที่ตั้งแห่งแรกของเอมมาอุส เนื่องจากท่านเห็นว่าบ้านหลังนี้ใหญ่เกินไปสำหรับคนคนเดียว

แม้ว่าบาทหลวงท่านนี้จะละทิ้งการเมืองระบบตัวแทน โดยเลือกที่จะทุ่มเทพลังงานให้กับขบวนการการกุศลเอมมาอุส แต่ท่านก็ไม่เคยละทิ้งสนามการเมืองโดยสิ้นเชิง โดยแสดงจุดยืนที่แข็งกร้าวในหลายประเด็นที่หลากหลาย ตัวอย่างเช่น เมื่อขบวนการการปลดปล่อยอาณานิคมเริ่มก่อตัวขึ้นทั่วโลกในปี 1956 ท่านพยายามโน้มน้าวผู้นำตูนิเซียฮาบิบ บูร์กิบาให้ได้รับเอกราชโดยไม่ใช้ความรุนแรง ท่านเข้าร่วมการประชุมระหว่างประเทศต่าง ๆ ในช่วงปลายทศวรรษ 1950 และได้พบกับบาทหลวงชาวโคลอมเบียกามิโล ตอร์เรส เรสเตรโป (1929-1966) ผู้เป็นบรรพบุรุษของเทววิทยาการปลดปล่อย ซึ่งได้ขอคำแนะนำจากท่านเกี่ยวกับการวิพากษ์วิจารณ์ของคริสตจักรโคลอมเบียต่อ "บาทหลวงแรงงาน" ท่านยังได้รับเกียรติจากดไวต์ ดี. ไอเซนฮาวร์ ประธานาธิบดีสหรัฐฯ และมุฮัมมัดที่ 5 แห่งโมร็อกโกในปี 1955 และ 1956 ในปี 1962 ท่านได้พำนักอยู่หลายเดือนที่สำนักสงฆ์ของชาร์ล เดอ ฟูโกในเบนี-อับเบ (แอลจีเรีย)

ในปี 1971 อับเบ ปิแอร์ได้รับเชิญไปยังอินเดียโดยชัยประกาช นารายัณ เพื่อเป็นตัวแทนของฝรั่งเศสร่วมกับสันนิบาตสิทธิมนุษยชน (Ligue des droits de l'homme) ในประเด็นผู้ลี้ภัย จากนั้นอินทิรา คานธีได้เชิญท่านมาจัดการกับปัญหาผู้ลี้ภัยชาวเบงกาลี และกรูแอสได้ก่อตั้งชุมชนเอมมาอุสในบังกลาเทศ

5. ขบวนการเอมมาอุส

ขบวนการเอมมาอุสเป็นองค์กรการกุศลที่อับเบ ปิแอร์ก่อตั้งขึ้น โดยมีภารกิจหลักในการช่วยเหลือผู้ยากไร้และคนไร้บ้าน และได้ขยายตัวจนกลายเป็นองค์กรระดับนานาชาติ

5.1. การก่อตั้งและการพัฒนาช่วงต้น

ขบวนการเอมมาอุส (Emmaüsภาษาฝรั่งเศส) ก่อตั้งขึ้นในปี 1949 ชื่อนี้อ้างอิงถึงหมู่บ้านในปาเลสไตน์ที่ปรากฏในพระวรสารนักบุญลูกา ซึ่งศิษย์สองคนได้แสดงน้ำใจต้อนรับพระเยซูหลังจากที่พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์โดยที่พวกเขายังไม่รู้จักพระองค์ ด้วยเหตุนี้ ภารกิจของเอมมาอุสคือการช่วยเหลือผู้ยากไร้และคนไร้บ้าน เป็นองค์กรที่ไม่ใช่ศาสนา ในปี 1950 ชุมชนผู้ร่วมงานเอมมาอุสแห่งแรกได้ถูกก่อตั้งขึ้นในเนอยี-แปลซ็องส์ ใกล้กับปารีส ประเทศฝรั่งเศส ชุมชนเอมมาอุสระดมทุนเพื่อสร้างที่อยู่อาศัยโดยการขายสินค้ามือสอง อับเบ ปิแอร์กล่าวถึงเอมมาอุสว่า "เอมมาอุสก็เหมือนกับรถเข็น พลั่ว และจอบที่มาก่อนป้ายประกาศ เป็นเชื้อเพลิงทางสังคมที่ได้มาจากการกอบกู้ผู้คนที่พ่ายแพ้"

ในช่วงแรกของการระดมทุนมีอุปสรรค ดังนั้นในปี 1952 อับเบ ปิแอร์จึงตัดสินใจเข้าร่วมรายการเกมโชว์ กิตต์ อู ดูเบิล (Quitte ou doubleภาษาฝรั่งเศส) หรือ "ได้ทั้งหมดหรือไม่ได้อะไรเลย" ทางวิทยุ ลักเซมเบิร์ก เพื่อชิงเงินรางวัล ซึ่งท่านชนะได้เงินรางวัลถึง 256.00 K FRF

5.2. "การลุกขึ้นของความเมตตา" (ฤดูหนาวปี 1954)

กรูแอสกลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในช่วงฤดูหนาวอันหนาวจัดของปี 1954 ในฝรั่งเศส เมื่อมีคนไร้บ้านเสียชีวิตตามท้องถนนจำนวนมาก หลังจากความล้มเหลวของร่างกฎหมายว่าด้วยที่อยู่อาศัย ท่านได้กล่าวสุนทรพจน์ที่น่าจดจำทางวิทยุ ลักเซมเบิร์ก เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ 1954 และขอให้หนังสือพิมพ์อนุรักษ์นิยม เลอ ฟิกาโร ตีพิมพ์คำเรียกร้องของท่าน ซึ่งท่านได้กล่าวอย่างเรียบง่ายว่า "มีหญิงคนหนึ่งหนาวตายเมื่อคืนนี้เวลาตีสาม บนทางเท้าของถนนเซบาสโตปอล โดยมือยังกำประกาศไล่ที่ที่ทำให้เธอไร้บ้านเมื่อวันก่อน" ท่านได้บรรยายถึงโศกนาฏกรรมของชีวิตคนไร้บ้าน โดยอ้างว่าใน "ทุกเมืองในฝรั่งเศส ทุกย่านในปารีส" จำเป็นต้องมีการช่วยเหลือที่ตั้งอยู่บน "คำง่าย ๆ เหล่านี้: 'หากท่านทนทุกข์ ไม่ว่าท่านจะเป็นใคร จงเข้ามา กิน นอน ฟื้นความหวัง ที่นี่ท่านเป็นที่รัก'"

อับเบ ปิแอร์ (1955)
อับเบ ปิแอร์ (1955)


เช้าวันรุ่งขึ้น สื่อมวลชนเขียนถึง "การลุกขึ้นของความเมตตา" (insurrection de la bontéภาษาฝรั่งเศส) และคำเรียกร้องขอความช่วยเหลือที่โด่งดังนี้ได้ระดมเงินบริจาคได้ถึง 500.00 M FRF (โดยชาร์ลี แชปลินบริจาค 2.00 M FRF) จำนวนเงินมหาศาลนี้เป็นสิ่งที่ไม่คาดคิดอย่างยิ่ง พนักงานโทรศัพท์และไปรษณีย์ทำงานหนักเกินกำลัง และเนื่องจากปริมาณการบริจาคที่มาก ต้องใช้เวลาหลายสัปดาห์ในการคัดแยก แจกจ่าย และหาที่เก็บทั่วประเทศ ยิ่งไปกว่านั้น คำเรียกร้องนี้ยังดึงดูดอาสาสมัครจากทั่วประเทศให้มาช่วยเหลือ รวมถึงชนชั้นกระฎุมพีผู้มั่งคั่งที่สะเทือนใจกับคำเรียกร้องของอับเบ ปิแอร์ ในตอนแรกเพื่อช่วยในการแจกจ่าย แต่ต่อมาก็เพื่อขยายความพยายามไปทั่วฝรั่งเศส กรูแอสต้องจัดระเบียบขบวนการของท่านอย่างรวดเร็วโดยการก่อตั้ง "ชุมชนเอมมาอุส" เมื่อวันที่ 23 มีนาคม 1954 ไม่กี่สัปดาห์ต่อมา รัฐสภาฝรั่งเศสได้อนุมัติเงินทุน 10.00 B FRF เพื่อสร้างอพาร์ตเมนต์ราคาถูกจำนวน 12,000 ยูนิต และยังนำไปสู่การออกกฎหมายห้ามการขับไล่ผู้เช่าในช่วงฤดูหนาว

หนังสือชื่อ อับเบ ปิแอร์และคนเก็บขยะแห่งเอมมาอุส (Abbé Pierre and the ragpickers of Emmaus) เขียนโดยบอริส ซิมง ได้เผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับชุมชนเอมมาอุส ในปี 1955 บาทหลวงท่านนี้ได้มอบหนังสือฉบับแปลภาษาอังกฤษให้แก่ประธานาธิบดีดไวต์ ดี. ไอเซนฮาวร์ในห้องทำงานรูปไข่

5.3. การขยายตัวและกิจกรรมในระดับนานาชาติ

ชุมชนเอมมาอุสได้แพร่กระจายไปทั่วโลกอย่างรวดเร็ว กรูแอสเดินทางไปยังเบรุต (ประเทศเลบานอน) ในปี 1959 เพื่อช่วยในการก่อตั้งกลุ่มเอมมาอุสหลายนิกายแห่งแรกที่นั่น โดยกลุ่มนี้ได้รับการก่อตั้งโดยชาวมุสลิมนิกายซุนนี อัครมุขนายกคริสตจักรกรีกคาทอลิกเมลไคต์ และนักเขียนชาวมารอนไนต์ ในปี 1971 ท่านได้รับเชิญไปยังอินเดียโดยชัยประกาช นารายัณ เพื่อเป็นตัวแทนของฝรั่งเศสร่วมกับสันนิบาตสิทธิมนุษยชน (Ligue des droits de l'homme) ในประเด็นผู้ลี้ภัย และอินทิรา คานธีได้เชิญท่านมาจัดการกับปัญหาผู้ลี้ภัยชาวเบงกาลี ซึ่งท่านได้ก่อตั้งชุมชนเอมมาอุสในบังกลาเทศ

ในปี 1981 หลังจากการเลือกตั้งประธานาธิบดีฝรั่งเศส ค.ศ. 1981 ที่ฟร็องซัว มีแตร็อง (จากพรรคสังคมนิยม) ได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดี อับเบ ปิแอร์ได้สนับสนุนความคิดริเริ่มของนายกรัฐมนตรีโลร็อง ฟาบียุส (จากพรรคสังคมนิยม) ในการจัดตั้ง รายได้ขั้นต่ำเพื่อการบูรณาการทางสังคม (Revenu minimum d'insertionภาษาฝรั่งเศส, RMI) ในปี 1984 ซึ่งเป็นระบบสวัสดิการสำหรับผู้ยากไร้ ในปีเดียวกัน ท่านได้จัดการโครงการ "คริสต์มาสแห่งการกุศล" ซึ่งได้รับการเผยแพร่โดยหนังสือพิมพ์ ฟร็องส์ ซัวร์ และระดมเงินได้ 6.00 M FRF และสินค้ากว่า 200 t นักแสดงโกลุช ผู้ก่อตั้งองค์กรการกุศล เรสโต ดู เกอร์ (Restos du Cœurภาษาฝรั่งเศส) ได้มอบเงิน 150.00 M FRF เซ็นต์ที่องค์กรของเขาได้รับให้แก่ท่าน ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของโกลุชกับเรสโต ดู เกอร์ ซึ่งเกิดจากความนิยมของเขา (โกลุชเคยพยายามเสนอชื่อตัวเองเป็นผู้สมัครในการเลือกตั้งประธานาธิบดีปี 1981 ก่อนที่จะถอนตัว) ทำให้อับเบ ปิแอร์เชื่อมั่นอีกครั้งถึงความจำเป็นและคุณค่าของการต่อสู้เพื่อการกุศลดังกล่าว และประโยชน์ของสื่อในการดำเนินการดังกล่าว

ในช่วงทศวรรษ 1990 อับเบ ปิแอร์ได้วิพากษ์วิจารณ์ระบอบการแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้ ในปี 1995 หลังจากการล้อมซาราเยโวเป็นเวลาสามปี ท่านได้เดินทางไปยังเมืองนั้นเพื่อเรียกร้องให้ประเทศต่าง ๆ ทั่วโลกยุติความรุนแรง และขอให้ฝรั่งเศสปฏิบัติการทางทหารต่อตำแหน่งของชาวเซิร์บในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา ในช่วงสงครามอ่าว (1990-1991) อับเบ ปิแอร์ได้กล่าวปราศรัยโดยตรงต่อประธานาธิบดีสหรัฐฯ จอร์จ เอช. ดับเบิลยู. บุช และประธานาธิบดีอิรักซัดดัม ฮุสเซน ท่านขอให้ประธานาธิบดีฟร็องซัว มีแตร็อง ของฝรั่งเศสเข้ามามีส่วนร่วมในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับผู้ลี้ภัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสร้างองค์กรที่แข็งแกร่งกว่าสำนักงานข้าหลวงใหญ่ผู้ลี้ภัยแห่งสหประชาชาติ (HCR) ในปีนี้ ท่านได้พบกับทะไลลามะที่ 14 ในระหว่างการประชุมสันติภาพระหว่างศาสนา ในฐานะผู้สนับสนุนชาวปาเลสไตน์อย่างแข็งขัน ท่านได้รับความสนใจจากบางถ้อยแถลงเกี่ยวกับความขัดแย้งอิสราเอล-ปาเลสไตน์

6. การเคลื่อนไหวทางสังคมและการสนับสนุน

อับเบ ปิแอร์มีความมุ่งมั่นอย่างกว้างขวางต่อความยุติธรรมทางสังคม สิทธิมนุษยชน การบรรเทาความยากจน และความพยายามเพื่อสันติภาพ นอกเหนือจากขบวนการเอมมาอุส

6.1. การมีส่วนร่วมระหว่างประเทศและความพยายามเพื่อสันติภาพ

ในปี 1983 อับเบ ปิแอร์ได้พูดคุยกับประธานาธิบดีอิตาลีซันโดร แปร์ตีนี เพื่อขอความเป็นธรรมให้แก่วันนี มูลีนาริส ซึ่งถูกจำคุกในข้อหาช่วยเหลือกองพลแดง (BR) ท่านยังได้อดอาหารเป็นเวลาแปดวันตั้งแต่วันที่ 26 พฤษภาคมถึง 3 มิถุนายน 1984 ที่อาสนวิหารตูริน เพื่อประท้วงสภาพการกักขัง "สมาชิกกองพลแดง" ในเรือนจำอิตาลี และการจำคุกโดยไม่ผ่านการพิจารณาคดีของวันนี มูลีนาริส ซึ่งต่อมาได้รับการพิสูจน์ว่าบริสุทธิ์ หลานสาวของอับเบ ปิแอร์เป็นเลขานุการที่โรงเรียนสอนภาษาไฮเปอเรียนในปารีส ซึ่งบริหารโดยมูลีนาริส และแต่งงานกับหนึ่งในผู้ลี้ภัยชาวอิตาลีที่ทางการอิตาลีต้องการตัวในขณะนั้น ตามรายงานของหนังสือพิมพ์ คอร์ริเอเร เดลลา เซรา อับเบ ปิแอร์ยังเป็นผู้โน้มน้าวให้ประธานาธิบดีฟร็องซัว มีแตร็องในขณะนั้น ให้การคุ้มครองจากการส่งผู้ร้ายข้ามแดนแก่นักเคลื่อนไหวชาวอิตาลีฝ่ายซ้ายที่ลี้ภัยในฝรั่งเศสและได้ละทิ้งอดีตของตนไปแล้ว

กว่า 20 ปีต่อมา สำนักข่าวแห่งชาติอิตาลี (ANSA) ได้ระบุว่าในปี 2005 ท่านได้สนับสนุนแพทย์ของท่านคนหนึ่งชื่อมีเกเล ดาอูเรีย ซึ่งเป็นอดีตสมาชิกของ พรีมา ลีเนอา (Prima Linea) กลุ่มฝ่ายซ้ายจัดของอิตาลี และถูกกล่าวหาว่ามีส่วนร่วมในการปล้นในช่วงปี 1990 เช่นเดียวกับนักเคลื่อนไหวชาวอิตาลีคนอื่น ๆ อีกหลายคน เขาได้ลี้ภัยไปยังฝรั่งเศสในช่วง "ปีแห่งความรุนแรง" และต่อมาได้เข้าร่วมกับผู้ร่วมงานเอมมาอุส หนังสือพิมพ์ ลา เรปุบบลิกา ระบุว่าศาลอิตาลีได้พิสูจน์ความบริสุทธิ์ของทุกคนที่เกี่ยวข้องกับโรงเรียนไฮเปอเรียน หลังจากที่กรูแอสเสียชีวิตในเดือนมกราคม 2007 ผู้พิพากษาชาวอิตาลีคาร์โล มาสเตลโลนีได้กล่าวกับ คอร์ริเอเร เดลลา เซรา ว่าในระหว่างการลักพาตัวอัลโด โมโร อับเบ ปิแอร์ได้เดินทางไปยังสำนักงานใหญ่ของพรรคคริสเตียนเดโมแครตในโรม เพื่อพยายามพูดคุยกับเลขาธิการเบนิกโน ซักกานีนี โดยสนับสนุน "แนวทางแข็งกร้าว" ในการปฏิเสธการเจรจาต่อรองกับกองพลแดง

ในปี 1988 อับเบ ปิแอร์ได้พบกับตัวแทนของกองทุนการเงินระหว่างประเทศ (IMF) เพื่อหารือเกี่ยวกับปัญหาทางการเงิน การเงิน และมนุษย์ที่ยากลำบากซึ่งเกิดจากหนี้โลกที่สามจำนวนมหาศาล (เริ่มตั้งแต่ปี 1982 เม็กซิโกได้ประกาศว่าไม่สามารถชำระหนี้ได้ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของวิกฤตหนี้ละตินอเมริกาในทศวรรษ 1980) อับเบ ปิแอร์เป็นหนึ่งในผู้ลงนามในข้อตกลงเพื่อจัดประชุมเพื่อร่างรัฐธรรมนูญโลก ซึ่งส่งผลให้มีการจัดสมัชชาร่างรัฐธรรมนูญโลกขึ้นเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์มนุษยชาติ เพื่อร่างและรับรองรัฐธรรมนูญสหพันธ์โลก

6.2. จุดยืนในประเด็นทางสังคม

อับเบ ปิแอร์ได้แสดงจุดยืนที่แข็งกร้าวในหลายประเด็นทางสังคมและการเมือง นอกจากการสนับสนุนโครงการสวัสดิการ รายได้ขั้นต่ำเพื่อการบูรณาการทางสังคม (RMI) แล้ว ท่านยังจัดโครงการ "คริสต์มาสแห่งการกุศล" และสนับสนุนโครงการ เรสโต ดู เกอร์ ของโกลุช ในปี 1994 และ 2004 ท่านได้วิพากษ์วิจารณ์นายกเทศมนตรีเมืองใหญ่ที่ไม่สร้างบ้านจัดสรรสำหรับผู้ยากไร้ ในปี 2005 ท่านยังคัดค้านสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรฝ่ายอนุรักษ์นิยมที่ต้องการปฏิรูปกฎหมาย ลัว เอสอาร์ยู (loi SRUภาษาฝรั่งเศส) ซึ่งจะจำกัดการสร้างบ้านจัดสรรไว้ที่ 20% ในแต่ละเมือง

ท่านยังคงเคลื่อนไหวเพื่อสังคมอย่างต่อเนื่อง โดยสนับสนุนคนต่างด้าวผิดกฎหมายและคนไร้บ้านในขบวนการ "อ็องฟ็องต์ เดอ ดง กิโชต" (Enfants de Don Quichotteภาษาฝรั่งเศส) ในช่วงปลายปี 2006 ถึงต้นปี 2007 รวมถึงการเคลื่อนไหวทางสังคมที่สนับสนุนการยึดอาคารและสำนักงานที่ว่างเปล่า (การบุกรุก) ในเดือนมกราคม 2007 ท่านได้ไปที่สมัชชาแห่งชาติฝรั่งเศสเพื่อล็อบบี้ให้ผ่านกฎหมายว่าด้วยที่อยู่อาศัยสำหรับคนไร้บ้าน หลังจากการเสียชีวิตของท่าน ฌ็อง-หลุยส์ บอร์ลู รัฐมนตรีว่าการกระทรวงความสามัคคีทางสังคม (จากสหภาพเพื่อขบวนการประชาชน) ได้ตัดสินใจตั้งชื่อกฎหมายนี้ตามชื่อของอับเบ ปิแอร์ แม้ว่าท่านจะยังคงสงสัยในคุณค่าที่แท้จริงของกฎหมายนี้ก็ตาม

7. ความคิดและความเชื่อ

อับเบ ปิแอร์มีแนวคิดทางปรัชญาและเทววิทยาที่สำคัญ รวมถึงมุมมองเกี่ยวกับความเชื่อและมุมมองเชิงวิพากษ์ต่อโครงสร้างทางสังคม

7.1. มุมมองต่อศาสนจักรและสังคม

จุดยืนของอับเบ ปิแอร์ต่อคริสตจักรโรมันคาทอลิกและสันตะสำนักเป็นที่ถกเถียงกันในบางครั้ง จุดยืนของท่านในประเด็นทางสังคมและการมีส่วนร่วมนั้นเป็นไปในแนวทางสังคมนิยมอย่างชัดเจนและขัดแย้งกับคริสตจักรในบางครั้ง ท่านยังคงรักษาความสัมพันธ์กับฌัก กาโย บาทหลวงคาทอลิกชาวฝรั่งเศสผู้ก้าวหน้า ซึ่งท่านได้เตือนให้กาโยระลึกถึงหน้าที่ของ "สัญชาตญาณของการไม่เคารพที่พอเหมาะ" ท่านไม่ชอบแม่ชีเทเรซา แม้ว่าเธอจะทำงานเพื่อคนยากจน แต่การยึดมั่นในคำสอนทางศีลธรรมของคาทอลิกอย่างเคร่งครัดของเธอไม่เข้ากันกับอุดมการณ์ฝ่ายซ้ายของอับเบ ปิแอร์ ท่านมีความสัมพันธ์ที่ยากลำบากกับนครรัฐวาติกัน หนังสือพิมพ์ ลอสแซร์วาตอเร โรมาโน (L'Osservatore Romanoภาษาละติน) ซึ่งไม่ค่อยรายงานข่าวการเสียชีวิตของบาทหลวง ไม่ได้รายงานข่าวการเสียชีวิตของท่านทันทีในปี 2007 แม้ว่าโดยปกติแล้วสมเด็จพระสันตะปาปาจะไม่แสดงความเสียใจต่อการเสียชีวิตของบาทหลวงแต่ละคน แต่ผู้สนับสนุนอับเบ ปิแอร์ได้วิพากษ์วิจารณ์สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 อย่างหนักที่ไม่ทรงยกเว้นกรณีนี้ บาทหลวงลอมบาร์ดี โฆษกของนครรัฐวาติกัน ได้ชี้ให้นักข่าวดูแถลงการณ์ของคริสตจักรฝรั่งเศส ในขณะที่เบเนดิกต์ที่ 16 ได้กล่าวถึงการเสียชีวิตของท่านในการเข้าเฝ้าส่วนตัว ปฏิกิริยาอย่างเป็นทางการจากคริสตจักรมาในรูปแบบการสัมภาษณ์พระคาร์ดินัลชาวฝรั่งเศสสองท่านคือรอเฌ เอ็ตเชการาย และปอล ปูปาร์ คำวิพากษ์วิจารณ์ของท่านเกี่ยวกับสิ่งที่ท่านถือว่าเป็นวิถีชีวิตที่หรูหราของนครรัฐวาติกันทำให้ท่านได้รับความสนใจจากสาธารณชนเป็นอย่างมาก (โดยเฉพาะเมื่อท่านตำหนิสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 เกี่ยวกับการเดินทางที่มีค่าใช้จ่ายสูง) แต่ก็ไม่ได้รับการตอบรับที่ดีจากสาธารณชน พระคาร์ดินัลเลขาธิการแห่งรัฐ ตาร์ชีซีโอ แบร์โตเน ได้ยกย่อง "การกระทำของท่านเพื่อคนยากจน"

การสนับสนุนของท่านในการบวชสตรีและนักบวชที่สมรสแล้วทำให้ท่านขัดแย้งกับประเพณีคาทอลิก ผู้นำคริสตจักร และชาวคาทอลิกฝรั่งเศสจำนวนมากที่ยึดมั่นในคำสอนดั้งเดิมของคริสตจักร จุดยืนเดียวกันนี้ ตามรายงานของบีบีซี ทำให้ท่านเป็นที่นิยมในหมู่ชาวคาทอลิกฝ่ายซ้ายในฝรั่งเศสที่มีจำนวนลดลง ในหนังสือ มง ดียู... ปูร์กัว? (Mon Dieu... pourquoi?ภาษาฝรั่งเศส - พระเจ้า... ทำไม?, 2005) ซึ่งเขียนร่วมกับเฟรเดริก เลอนัวร์ ท่านยอมรับว่าได้ละเมิดคำมั่นสัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ของการถือพรหมจรรย์โดยการมีเพศสัมพันธ์กับผู้หญิง แม้จะมีการต่อต้านอย่างรุนแรงจากประชาชนในเรื่องการรับบุตรบุญธรรมโดยคู่รักเพศเดียวกัน อับเบ ปิแอร์ปฏิเสธความกังวลของผู้คนว่าสิ่งนี้ทำให้เด็กขาดแม่หรือพ่อและเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นวัตถุ อับเบ ปิแอร์ยังคัดค้านนโยบายคาทอลิกแบบดั้งเดิมเกี่ยวกับการคุมกำเนิด

ท่านมีจิตวิญญาณที่เป็นอิสระ ไม่ใส่ใจในพิธีรีตอง และมีจิตวิญญาณแห่งการต่อต้าน ซึ่งเป็นปัจจัยที่ทำให้ท่านได้รับความนิยม ท่านยังคงรักษาระยะห่างจากคริสตจักรโรมันคาทอลิก และไม่ค่อยพูดถึงความเชื่อส่วนตัวของท่าน ท่านยังยืนยันว่าขบวนการเอมมาอุสเป็นองค์กรที่ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนา

8. ชีวิตส่วนตัว

อับเบ ปิแอร์มักจะเจ็บป่วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีปัญหาเกี่ยวกับปอดตั้งแต่ยังเด็ก ท่านรอดชีวิตจากสถานการณ์อันตรายหลายครั้ง:

  • ในปี 1950 ขณะที่กำลังเดินทางด้วยเครื่องบินในอินเดีย เครื่องบินของท่านต้องลงจอดฉุกเฉินเนื่องจากเครื่องยนต์ขัดข้อง
  • ในปี 1963 เรือของท่านอับปางในริโอเดลาปลาตา ระหว่างอาร์เจนตินาและอุรุกวัย ผู้โดยสารประมาณ 80 คนเสียชีวิต แต่ท่านรอดชีวิตโดยการเกาะติดกับส่วนที่เป็นไม้ของเรือ ในการเดินทางไปแอลเจียร์ในภายหลัง ท่านได้แสดงมีดพกที่ช่วยให้ท่านรอดชีวิตจากเหตุการณ์ครั้งนั้น
  • ในหนังสือ มง ดียู... ปูร์กัว? (2005) ท่านยอมรับว่าได้ละเมิดคำมั่นสัญญาการถือพรหมจรรย์โดยการมีเพศสัมพันธ์กับผู้หญิง ซึ่งสร้างความตกใจให้กับชาวฝรั่งเศส

9. ข้อโต้แย้งและการวิพากษ์วิจารณ์

ชีวิตและผลงานของอับเบ ปิแอร์มีแง่มุมที่เป็นข้อถกเถียง รวมถึงการอภิปรายสาธารณะและการวิพากษ์วิจารณ์ที่ท่านได้รับ

9.1. การสนับสนุนโรเจอร์ การูดี

ในปี 1996 การสนับสนุน "ในฐานะเพื่อน" ของท่านต่อโรเจอร์ การูดี ทำให้เกิดข้อโต้แย้ง "กรณีการูดี" ถูกเปิดเผยในเดือนมกราคม 1996 โดยหนังสือพิมพ์เสียดสี เลอ กานาร์ อ็องแชนเน (Le Canard enchaînéภาษาฝรั่งเศส) ซึ่งนำไปสู่การประณามหนังสือของเขาเรื่อง "ตำนานพื้นฐานของการเมืองอิสราเอล" และทำให้การูดีถูกตั้งข้อหาการปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ (ก่อนที่จะถูกตัดสินว่ามีความผิดในปี 1998 ภายใต้กฎหมายเกย์ซอตปี 1990) แต่การูดีสร้างความไม่พอใจในหมู่สาธารณชนเมื่อเขาประกาศในเดือนมีนาคมว่าเขาได้รับการสนับสนุนจากอับเบ ปิแอร์ ซึ่งถูกขับออกจากคณะกรรมการกิตติมศักดิ์ของสันนิบาตสากลเพื่อต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติและการต่อต้านชาวยิว (LICRA) ทันที อับเบ ปิแอร์ประณามผู้ที่พยายาม "ปฏิเสธ ทำให้เป็นเรื่องธรรมดา หรือบิดเบือนโชอาห์" แต่การสนับสนุนการูดีในฐานะเพื่อนของท่านยังคงถูกวิพากษ์วิจารณ์จากองค์กรต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติและชาวยิวทั้งหมด (MRAP, CRIF, Anti-Defamation League ฯลฯ) และลำดับชั้นของคริสตจักร แบร์นาร์ กุชเนอร์ เพื่อนของท่านซึ่งเป็นผู้ร่วมก่อตั้งแพทย์ไร้พรมแดน (MSF) ได้วิพากษ์วิจารณ์ท่านว่า "ให้อภัยสิ่งที่ไม่อาจยอมรับได้" ในขณะที่ฌ็อง-มารี ลุสติเฌ พระคาร์ดินัล (และอัครมุขนายกแห่งปารีสตั้งแต่ปี 1981 ถึง 2005) ได้ปฏิเสธท่านต่อสาธารณะ จากนั้นอับเบ ปิแอร์ได้ปลีกตัวไปจำศีลที่อารามคณะเบเนดิกตินแห่งอารามปรากเลียใกล้ปาดัว ประเทศอิตาลี ในภาพยนตร์สารคดี อับเบ ปิแอร์ ชายผู้มีชีวิตเพื่อผู้อื่น (Un abbé nommé Pierre, une vie au service des autresภาษาฝรั่งเศส) อับเบ ปิแอร์ได้กล่าวว่าการสนับสนุนของท่านเป็นการสนับสนุนตัวบุคคลของโรเจอร์ การูดี ไม่ใช่ถ้อยแถลงในหนังสือของเขา ซึ่งท่านยังไม่ได้อ่าน

ภัณฑารักษ์ของพิพิธภัณฑ์การเนรเทศและการต่อต้านแห่งจังหวัดอีแซร์ ซึ่งกรูแอสได้ดำเนินกิจกรรมต่อต้านส่วนใหญ่ ได้กล่าวว่าอับเบ ปิแอร์สมควรได้รับตำแหน่งผู้ทรงคุณธรรมในหมู่ประชาชาติถึงสิบเท่าสำหรับการต่อสู้เพื่อชาวยิวในช่วงฝรั่งเศสวิชี หลังจากการสนับสนุนที่ถกเถียงกันในปี 1996 นี้ อับเบ ปิแอร์ถูกสื่อมวลชนหลีกเลี่ยงไประยะหนึ่ง แม้ว่าท่านจะยังคงเป็นบุคคลที่ได้รับความนิยมก็ตาม

9.2. การสารภาพส่วนตัวและมุมมอง

อับเบ ปิแอร์ได้สร้างความตกใจให้กับสาธารณชนด้วยการสารภาพในหนังสือ มง ดียู... ปูร์กัว? (Mon Dieu... pourquoi?) ว่าท่านได้ละเมิดคำมั่นสัญญาการถือพรหมจรรย์โดยการมีเพศสัมพันธ์กับผู้หญิง นอกจากนี้ มุมมองของท่านเกี่ยวกับการบวชสตรี การสมรสของนักบวช และการรับบุตรบุญธรรมโดยคู่รักเพศเดียวกัน ก็เป็นที่ถกเถียงอย่างมากภายในคริสตจักรคาทอลิก ท่านยังวิพากษ์วิจารณ์วิถีชีวิตที่หรูหราของนครรัฐวาติกัน ซึ่งสร้างความไม่พอใจให้กับบางส่วนของสาธารณชนและลำดับชั้นของคริสตจักร

10. ข้อกล่าวหาการล่วงละเมิดทางเพศ

ในเดือนกรกฎาคม 2024 มูลนิธิอับเบ ปิแอร์และเอมมาอุสได้ออกแถลงการณ์เกี่ยวกับผลการสอบสวนที่พวกเขาได้มอบหมายให้ดำเนินการ หลังจากมีรายงานการล่วงละเมิดโดยปิแอร์ปรากฏขึ้น กลุ่มวิจัยอิสระรายงานว่ามีผู้หญิงเจ็ดคน (หนึ่งในนั้นเป็นผู้เยาว์ในขณะที่ถูกล่วงละเมิด) ให้การเป็นพยานเกี่ยวกับการล่วงละเมิดที่พวกเขาได้รับจากบาทหลวงชาวฝรั่งเศสระหว่างช่วงปลายทศวรรษ 1970 ถึงปี 2005

ในเดือนกันยายน 2024 รายงานที่มูลนิธิมอบหมายให้ดำเนินการได้ระบุว่าอับเบ ปิแอร์ได้ล่วงละเมิดทางเพศหรือทำร้ายร่างกายผู้หญิงอย่างน้อยสองโหล และมีเด็กอายุ 8-9 ขวบถูกกล่าวหาว่าถูกล่วงละเมิดด้วย การล่วงละเมิดเกิดขึ้นทั้งในฝรั่งเศสและสหรัฐอเมริกา รายงานฉบับที่สองนี้ทำให้มูลนิธิอับเบ ปิแอร์ต้องเปลี่ยนชื่อ และเอมมาอุส ฝรั่งเศสลงมติให้ถอดชื่อบาทหลวงออกจากโลโก้ ศูนย์อับเบ ปิแอร์ในเอสเตอวิลล์ นอร์ม็องดี ซึ่งท่านเคยอาศัยอยู่หลายปีและเป็นที่ฝังศพของท่าน ก็ถูกกำหนดให้ปิดตัวลง และมีการหารือเกี่ยวกับการกำจัดรูปปั้น รูปปั้นครึ่งตัว และรูปภาพอื่น ๆ ของผู้ก่อตั้งองค์กรการกุศลนี้ มีหลักฐานว่าเพื่อนร่วมงานในเอมมาอุสและคริสตจักรคาทอลิกรับทราบถึงพฤติกรรมทางเพศของอับเบ ปิแอร์ แต่ไม่ได้ออกมาพูด ในวันที่ 14 มกราคม 2025 การประชุมบิชอปแห่งฝรั่งเศสได้ดำเนินการทางกฎหมาย หลังจากมีข้อกล่าวหาใหม่เก้าข้อเกี่ยวกับการใช้ความรุนแรงทางเพศ เพื่อขอให้มีการเปิดการสอบสวน

11. การเสียชีวิตและมรดก

อับเบ ปิแอร์ยังคงเคลื่อนไหวเพื่อสังคมอย่างแข็งขันจนกระทั่งท่านเสียชีวิตในปี 2007 ด้วยวัย 94 ปี มรดกของท่านยังคงเป็นที่ถกเถียงและได้รับการประเมินทั้งในแง่บวกและลบ

11.1. การเสียชีวิต

หลังจากการแสดงความเคารพจากบุคคลสำคัญหลายร้อยคน ชาวปารีสทั่วไป (รวมถึงศาสตราจารย์อัลแบร์ ฌักการ์ ผู้ซึ่งทำงานร่วมกับอับเบ ปิแอร์ในเรื่องคนไร้บ้าน) ได้เดินทางไปยังโบสถ์วาล-เดอ-กราซเพื่อแสดงความเคารพ ศพของท่านถูกจัดพิธีศพเมื่อวันที่ 26 มกราคม 2007 ที่อาสนวิหารน็อทร์-ดามแห่งปารีส โดยมีบุคคลสำคัญจำนวนมากเข้าร่วม: ประธานาธิบดีฌัก ชีรัก อดีตประธานาธิบดีวาเลรี ฌิสการ์ แด็สแต็ง นายกรัฐมนตรีดอมีนิก เดอ วีลแป็ง รัฐมนตรีหลายคน และผู้ร่วมงานเอมมาอุส ซึ่งได้รับที่นั่งแถวหน้าในอาสนวิหารตามความประสงค์สุดท้ายของอับเบ ปิแอร์ ท่านถูกฝังในสุสานที่เอสเตอวิลล์ หมู่บ้านเล็ก ๆ ในแซน-มารีตีม ซึ่งท่านเคยอาศัยอยู่

11.2. การประเมินเชิงบวก

อับเบ ปิแอร์ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในผลงานด้านมนุษยธรรม การอุทิศตนเพื่อคนยากจน และการมีส่วนร่วมเชิงบวกต่อสังคม ท่านได้รับการโหวตให้เป็นบุคคลที่ได้รับความนิยมสูงสุดในฝรั่งเศสเป็นเวลาหลายปี แม้จะถูกแซงหน้าในปี 2003 โดยซีเนดีน ซีดาน และตกมาอยู่ในอันดับที่สอง ในปี 2005 อับเบ ปิแอร์อยู่ในอันดับที่สามในการสำรวจความคิดเห็นทางโทรทัศน์เพื่อเลือก "ชาวฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด" (Le Plus Grand Françaisภาษาฝรั่งเศส)

ฌัก ชีรัก ประธานาธิบดีฝรั่งเศส กล่าวว่า "นายปิแอร์ยังคงต่อสู้กับความยากจน ความทุกข์ทรมาน และความอยุติธรรม และแสดงให้ผู้คนเห็นถึงพลังแห่งความสามัคคี" โรล็อง บาร์ต นักเขียนชาวฝรั่งเศส ได้วิเคราะห์ภาพลักษณ์ของท่านในปี 1957 ว่า "ใบหน้าแสดงออกถึงทุกสัญญาณของอัครทูต แววตาอ่อนโยน ทรงผมแบบนักบุญฟรังซิสแห่งอัสซีซี เคราแบบมิชชันนารี" ทั้งหมดนี้เสริมด้วยเสื้อคลุมแบบ "บาทหลวงคนงาน" และไม้เท้าของนักเดินทาง ทรงผมที่สมดุลระหว่างผมสั้นกับผมยุ่งเหยิงของท่าน ใกล้เคียงกับความเป็นนิรันดร์ของความศักดิ์สิทธิ์และทำให้ท่านเหมือนกับนักบุญฟรังซิสแห่งอัสซีซี เคราของนักบวชขอทานและมิชชันนารีเป็นสัญลักษณ์ของความยากจนและพระพรแห่งการเป็นอัครทูต เช่นเดียวกับชาร์ล เดอ ฟูโก ใบหน้าของท่านยังสื่อถึงคุณค่าทางจิตวิญญาณ การต่อสู้ของสงฆ์ และอิสรภาพจากระบบลำดับชั้นของตน สำหรับนักสังคมวิทยาปีแยร์ บูร์ดีเยอ "อับเบ ปิแอร์คือผู้เผยพระวจนะ ผู้ปรากฏตัวในช่วงวิกฤต ช่วงขาดแคลน พูดด้วยความกระตือรือร้นและความขุ่นเคือง"

11.3. การประเมินเชิงวิพากษ์

แม้จะได้รับคำชื่นชมอย่างกว้างขวาง แต่ชีวิตของอับเบ ปิแอร์ก็มีแง่มุมที่เป็นข้อถกเถียงและคำวิพากษ์วิจารณ์เกิดขึ้นทั้งในระหว่างและหลังการเสียชีวิตของท่าน จุดยืนที่แข็งกร้าวและเป็นอิสระของท่านในประเด็นทางสังคมและศาสนา ทำให้ท่านขัดแย้งกับลำดับชั้นของคริสตจักรคาทอลิกอยู่บ่อยครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งมุมมองของท่านเกี่ยวกับการบวชสตรี การสมรสของนักบวช และการรับบุตรบุญธรรมโดยคู่รักเพศเดียวกัน ซึ่งแตกต่างจากคำสอนดั้งเดิมของคริสตจักรอย่างชัดเจน

ข้อโต้แย้งที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งคือการสนับสนุนโรเจอร์ การูดีในปี 1996 ซึ่งเป็นผู้ปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิว เหตุการณ์นี้ทำให้ท่านถูกขับออกจากคณะกรรมการกิตติมศักดิ์ของสันนิบาตสากลเพื่อต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติและการต่อต้านชาวยิว (LICRA) และได้รับการปฏิเสธจากผู้นำคริสตจักรอย่างเปิดเผย แม้ว่าท่านจะยืนยันว่าเป็นการสนับสนุนในฐานะเพื่อนส่วนตัว แต่ก็สร้างความเสียหายต่อภาพลักษณ์ของท่านอย่างมาก การสารภาพส่วนตัวในหนังสือของท่านเกี่ยวกับการละเมิดคำมั่นสัญญาการถือพรหมจรรย์ก็สร้างความตกใจให้กับสาธารณชนเช่นกัน

ล่าสุด ข้อกล่าวหาการล่วงละเมิดทางเพศที่ปรากฏขึ้นในปี 2024 และ 2025 ได้ส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อมรดกของท่าน รายงานการสอบสวนระบุถึงการล่วงละเมิดต่อผู้หญิงและเด็กหลายสิบคน ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนชื่อมูลนิธิที่ท่านก่อตั้ง และการพิจารณาถอดชื่อท่านออกจากโลโก้ขององค์กรเอมมาอุส รวมถึงการปิดศูนย์อับเบ ปิแอร์ในเอสเตอวิลล์ ข้อกล่าวหาเหล่านี้เผยให้เห็นว่าเพื่อนร่วมงานและผู้ที่อยู่ในคริสตจักรบางคนอาจรับทราบถึงพฤติกรรมดังกล่าวแต่ไม่ได้ออกมาเปิดเผย ซึ่งยิ่งทำให้มรดกของอับเบ ปิแอร์มีความซับซ้อนและเป็นที่วิพากษ์วิจารณ์มากยิ่งขึ้น

12. เกียรติยศและรางวัล

อับเบ ปิแอร์ได้รับเกียรติยศ รางวัล และการยอมรับที่สำคัญตลอดชีวิตของท่าน:

  • ประเทศฝรั่งเศส:
    • เครื่องอิสริยาภรณ์เลฌียงดอเนอร์ ชั้นมหากางเขน (2004)
    • เครื่องอิสริยาภรณ์เลฌียงดอเนอร์ ชั้นนายทัพ (1992) (ท่านรับเครื่องราชอิสริยาภรณ์นี้ในปี 2001 เพื่อเป็นการประท้วงการที่รัฐบาลฝรั่งเศสปฏิเสธที่จะมอบที่พักที่ว่างอยู่ให้แก่คนไร้บ้าน)
    • เครื่องอิสริยาภรณ์เลฌียงดอเนอร์ ชั้นคอมม็องเดอร์ (1987)
    • เครื่องอิสริยาภรณ์เลฌียงดอเนอร์ ชั้นออฟิซิเย (1981)
    • ผู้ได้รับเหรียญทหาร
    • ผู้ได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์กางเขนสงคราม 1939-1945 พร้อมใบปาล์มทองแดง
    • ผู้ได้รับเหรียญแห่งการต่อต้าน
  • รัฐเกแบ็ก:
    • เครื่องราชอิสริยาภรณ์แห่งชาติเกแบ็ก ชั้นนายทัพ (1998)
  • รางวัล:
    • รางวัลบัลซาน สาขามนุษยธรรม สันติภาพ และภราดรภาพระหว่างประชาชน (1991) "สำหรับการต่อสู้ตลอดชีวิตเพื่อปกป้องสิทธิมนุษยชน ประชาธิปไตย และสันติภาพ สำหรับการอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อช่วยเหลือบรรเทาความทุกข์ทางจิตวิญญาณและทางกาย สำหรับการสร้างแรงบันดาลใจ - โดยไม่คำนึงถึงสัญชาติ เชื้อชาติ หรือศาสนา - ความสามัคคีสากลกับชุมชนเอมมาอุส"
    • เหรียญทองอัลเบิร์ต ชไวท์เซอร์ จากมูลนิธิเกอเธ่ ที่บาเซิล ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ (1975)
  • โรงเรียนที่ตั้งชื่อตามท่าน: เนอยี-เล-โอเบียร์ (จังหวัดเดอ-แซฟร์) ในปี 1993 และเอเด (จังหวัดอีล-เอ-วีแลน) ในปี 2005

13. ผลงานและสื่อ

ผลกำไรทั้งหมดจากลิขสิทธิ์ (หนังสือ แผ่นเสียง และวิดีโอ) ของอับเบ ปิแอร์จะมอบให้กับมูลนิธิอับเบ ปิแอร์ ซึ่งสนับสนุนคนไร้บ้านและผู้หิวโหย

13.1. บรรณานุกรม

ท่านได้เขียนหนังสือและบทความจำนวนมาก รวมถึงหนังสือสำหรับเด็กอายุสิบปีขึ้นไปชื่อ เซ กัว ลา มอร์? (C'est quoi la mort?ภาษาฝรั่งเศส - ความตายคืออะไร?) ผลงานตีพิมพ์หลายชิ้นของท่านได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษ

  • 1987: แบร์นาร์ เชวาลิเยร์ สัมภาษณ์อับเบ ปิแอร์: เอมมาอุส หรือการแก้แค้นมนุษย์ (Bernard Chevallier interroge l'abbé Pierre: Emmaüs ou venger l'hommeภาษาฝรั่งเศส) ร่วมกับแบร์นาร์ เชวาลิเยร์
  • 1988: ร้อยบทกวีต่อต้านความทุกข์ยาก (Cent poèmes contre la misèreภาษาฝรั่งเศส)
  • 1993: พระเจ้าและมนุษย์ (Dieu et les hommesภาษาฝรั่งเศส) ร่วมกับแบร์นาร์ กุชเนอร์
  • 1994: พินัยกรรม... (Testament...ภาษาฝรั่งเศส)
  • 1994: แผ่นดินและมนุษย์ (Une terre et des hommesภาษาฝรั่งเศส)
  • 1994: สัมบูรณ์ (Absoluภาษาฝรั่งเศส)
  • 1996: ขอบคุณพระเจ้า (Dieu merciภาษาฝรั่งเศส)
  • 1996: งานเต้นรำของผู้ถูกขับไล่ (Le bal des exclusภาษาฝรั่งเศส)
  • 1997: บันทึกความทรงจำของผู้ศรัทธา (Mémoires d'un croyantภาษาฝรั่งเศส)
  • 1999: ภราดรภาพ (Fraternitéภาษาฝรั่งเศส)
  • 1999: ถ้อยคำ (Parolesภาษาฝรั่งเศส)
  • 1999: ความตายคืออะไร? (C'est quoi la mort?ภาษาฝรั่งเศส)
  • 1919: ฉันจะรอความสุขจากพระเจ้า: บทสัมภาษณ์ฉบับสมบูรณ์ของเอ็ดมงด์ บลัตเชน (J'attendrai le plaisir du Bon Dieu: l'intégrale des entretiens d'Edmond Blattchenภาษาฝรั่งเศส)
  • 2000: สู่ความสัมบูรณ์ (En route vers l'absoluภาษาฝรั่งเศส)
  • 2001: ดาวเคราะห์แห่งคนยากจน การเดินทางรอบโลกด้วยจักรยานของชุมชนเอมมาอุส (La Planète des pauvres. Le tour du monde à vélo des communautés Emmaüsภาษาฝรั่งเศส) โดยหลุยส์ อาร็องเฌ, มีแชล ฟรีดมัน, เอมมาอุส อินเตอร์เนชันแนล, อับเบ ปิแอร์
  • 2002: คำสารภาพ (Confessionsภาษาฝรั่งเศส)
  • 2002: ฉันอยากเป็นกะลาสี มิชชันนารี หรือโจร (Je voulais être marin, missionnaire ou brigandภาษาฝรั่งเศส) เขียนร่วมกับเดอนี เลอแฟฟวร์
  • 2004: อับเบ ปิแอร์ การสร้างตำนาน (L'Abbé Pierre, la construction d'une légendeภาษาฝรั่งเศส) โดยฟีลิป ฟัลโกเน
  • 2004: อับเบ ปิแอร์ พูดกับเยาวชน (L'Abbé Pierre parle aux jeunesภาษาฝรั่งเศส) ร่วมกับปีแยร์-โรล็อง แซ็ง-ดีซีเย
  • 2005: รอยยิ้มของนางฟ้า (Le sourire d'un angeภาษาฝรั่งเศส)
  • 2005: พระเจ้า... ทำไม? การภาวนาเล็กน้อยเกี่ยวกับศรัทธาคริสเตียนและความหมายของชีวิต (Mon Dieu... pourquoi? Petites méditations sur la foi chrétienne et le sens de la vieภาษาฝรั่งเศส) ร่วมกับเฟรเดริก เลอนัวร์
  • 2006: รับใช้: ถ้อยคำแห่งชีวิต (Servir: Paroles de vieภาษาฝรั่งเศส) ร่วมกับอัลบีน นาวารีโน

13.2. จานเสียง

  • 2001: เรดิโอสโกปี: อับเบ ปิแอร์ - บทสัมภาษณ์กับฌัก ช็องเซล (Radioscopie: Abbé Pierre - Entretien avec Jacques Chancelภาษาฝรั่งเศส)
  • 1988-2003: เอกลาต์ เดอ วัว (Éclats De Voixภาษาฝรั่งเศส) ชุดซีดีเสียง บทกวีและข้อคิด ใน 4 เล่ม:
    • เล่ม 1: เลอ ต็อง เด กาตากงบ์ (Le Temps des Catacombesภาษาฝรั่งเศส)
    • เล่ม 2: ออร์ เดอ ซัว (Hors de Soiภาษาฝรั่งเศส)
    • เล่ม 3: กอร์แซร์ เดอ ดียู (Corsaire de Dieuภาษาฝรั่งเศส)
    • เล่ม 4: ?
  • 2005: ซีดี พินัยกรรม... (Testament...ภาษาฝรั่งเศส) เพื่อฉลองครบรอบ 56 ปีของการก่อตั้งมูลนิธิเอมมาอุส (ข้อคิดส่วนตัว ข้อความและถ้อยคำที่ได้รับแรงบันดาลใจจากคัมภีร์ไบเบิล)
  • 2005: ก่อนจากไป... (Avant de partir...ภาษาฝรั่งเศส) พินัยกรรมเสียงของอับเบ ปิแอร์ ซีดีเสียงและวิดีโอสำหรับพีซี บทสวดมนต์และดนตรีเพื่อการภาวนา
  • 2006: ผู้กบฏแห่งความรัก (L'Insurgé de l'amourภาษาฝรั่งเศส)
  • 2006: ถ้อยคำแห่งสันติภาพของอับเบ ปิแอร์ (Paroles de Paix de l'Abbé Pierreภาษาฝรั่งเศส)

13.3. ภาพยนตร์

  • 1955: เล ชีฟงนีเย ดเอมมาอุส (Les Chiffonniers d'Emmaüsภาษาฝรั่งเศส) กำกับโดยรอแบร์ ดาแรน นำแสดงโดยปีแยร์ มงดี
  • 1989: อิแวร์ 54 อับเบ ปิแอร์ (Hiver 54, l'abbé Pierreภาษาฝรั่งเศส) กำกับโดยเดอนี อามาร์ นำแสดงโดยล็องแบร์ วีลซง และคลอเดีย คาร์ดินาเล
  • 2023: อับเบ ปิแอร์ - ศตวรรษแห่งการอุทิศตน (Abbé Pierre - A Century of Devotionภาษาอังกฤษ) กำกับโดยเฟรเดริก เตลลิเย นำแสดงโดยแบ็งฌาแม็ง ลาแวร์น และเอ็มมานูเอล แบร์โก
  • สารคดี: อับเบ ปิแอร์ ชายผู้มีชีวิตเพื่อผู้อื่น (Un abbé nommé Pierre, une vie au service des autresภาษาฝรั่งเศส) กำกับโดยโกลด ปีโนโต (2005)