ฟาง เสี่ยวหรู

1.1. วัยเด็กและภูมิหลังครอบครัว

ฟางเสี่ยวหรูเกิดในปี ค.ศ. 1357 (ปีที่ 17 ของรัชสมัยจื้อเจิ้งแห่งราชวงศ์หยวน) ที่อำเภอหนิงไห่ มณฑลเจ้อเจียง (ปัจจุบันคือหนิงปัว มณฑลเจ้อเจียง) บิดาของเขาคือฟางเค่อฉิน (方克勤) ซึ่งเป็นข้าราชการผู้ซื่อสัตย์ในรัชสมัยจักรพรรดิหงอู่ แห่งราชวงศ์หมิง ตั้งแต่เด็ก ฟางเสี่ยวหรูเป็นคนฉลาดหลักแหลม มีดวงตาที่สดใส และอ่านหนังสือได้มาก ชาวบ้านในท้องถิ่นต่างเรียกเขาว่า "หานจื่อน้อย" (小韓子) ซึ่งเป็นการเปรียบเทียบกับหานอวี่ นักประพันธ์เอกในสมัยราชวงศ์ถัง เนื่องจากเขามีความสามารถโดดเด่นในการประพันธ์บทกวีและบทความตั้งแต่เยาว์วัย

1.2. การเติบโตทางวิชาการและอาจารย์

ในปี ค.ศ. 1376 (ปีที่ 9 ของรัชสมัยหงอู่) ฟางเสี่ยวหรูได้เป็นศิษย์ของซ่งเหลียน (宋濂) หนึ่งใน "สี่ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่" แห่งยุคต้นราชวงศ์หมิง ซึ่งเขาร่ำเรียนวิชาลัทธิขงจื๊อ ประวัติศาสตร์ และวรรณกรรม ฟางเสี่ยวหรูโดดเด่นขึ้นมาในบรรดาศิษย์ของซ่งเหลียน และได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้สืบทอดที่สำคัญของสำนักจินหัว ซึ่งมีรากฐานมาจากแนวคิดของจูซี อย่างไรก็ตาม หลังจากที่เขาเป็นศิษย์ได้เพียง 5 ปี ในปี ค.ศ. 1381 ซ่งเหลียนก็ถูกเนรเทศและเสียชีวิตในที่คุมขัง อันเป็นผลมาจากการกวาดล้างขุนนางครั้งใหญ่ของจักรพรรดิหงอู่ ทำให้การเรียนการสอนโดยตรงของฟางเสี่ยวหรูต้องยุติลง แม้จะเผชิญอุปสรรคนี้ แต่ฟางเสี่ยวหรูยังคงได้รับการยกย่องจากนักวิชาการร่วมสมัยว่าเป็นนักวิชาการที่เก่งกาจที่สุดในยุคนั้น

1.3. อาชีพช่วงต้น

แม้จะได้รับการแนะนำให้รับราชการในปี ค.ศ. 1392 (ปีที่ 25 ของรัชสมัยหงอู่) แต่ฟางเสี่ยวหรูก็ไม่ได้รับการแต่งตั้งในตำแหน่งสำคัญ เนื่องจากจักรพรรดิหงอู่ให้ความสำคัญกับหลักนิติธรรมมากกว่า และฟางเสี่ยวหรูยังเป็นศิษย์ของอดีตขุนนางที่ถูกกวาดล้าง ทำให้เขาได้รับตำแหน่งเพียงศาสตราจารย์ประจำเมืองฮั่นจง (漢中敎授) ในช่วงเวลานี้เองที่เขาได้รับเชิญให้เป็นอาจารย์ของจูชุน (朱椿) พระโอรสของจักรพรรดิหงอู่ ซึ่งเป็นเจ้าชายแห่งฉู่ (蜀獻王) และเป็นพระอาจารย์ของจูเย่ว์เหลียน (朱悅熑) พระโอรสของเจ้าชายฉู่ จูชุนได้สร้างห้องสมุดให้ฟางเสี่ยวหรู และตั้งชื่อว่า "เจิ้งเสวีย" (正學) ซึ่งเป็นที่มาของฉายา "อาจารย์เจิ้งเสวีย" (正學先生) ของเขา ในช่วงเวลานี้ ฟางเสี่ยวหรูได้ประพันธ์ผลงานสำคัญหลายชิ้น เช่น `《周禮辨正<sub>โจวหลี่เปี้ยนเจิ้ง</sub><sup>Chinese</sup>》` และ `《遜志齋集<sub>ซวิ่นจื้อไจ่จี๋</sub><sup>Chinese</sup>》` ซึ่งมีถึง 24 เล่ม และเขายังคงทุ่มเทให้กับการศึกษาของเชื้อพระวงศ์

2.1. อาจารย์และที่ปรึกษาขององค์จักรพรรดิรัชทายาท

ในปี ค.ศ. 1392 (ปีที่ 25 ของรัชสมัยหงอู่) หลังจากที่จูเปียว (朱標) องค์รัชทายาทผู้ทรงพระประชวรสิ้นพระชนม์ จูอวิ๋นเหวิน (朱允炆) พระโอรสองค์โตของจูเปียว ซึ่งขณะนั้นมีพระชนมายุเพียง 15 พรรษา ก็ได้รับการแต่งตั้งเป็นองค์รัชทายาทแทน ฟางเสี่ยวหรูพร้อมด้วยหลิวซานอู๋ (劉三吾) หวงจื่อเฉิง (黃子澄) และฉีไท่ (齊泰) ได้รับการคัดเลือกให้เป็นพระอาจารย์ขององค์รัชทายาท ฟางเสี่ยวหรูไม่เพียงแต่ทำหน้าที่เป็นพระอาจารย์เท่านั้น แต่ยังเป็นที่ปรึกษาทางการเมืองที่ช่วยให้จูอวิ๋นเหวินเตรียมพร้อมสำหรับการเป็นจักรพรรดิผู้เข้มแข็งในอนาคต ด้วยเหตุนี้ ฟางเสี่ยวหรูจึงได้รับความไว้วางใจอย่างลึกซึ้งจากจูอวิ๋นเหวิน อย่างไรก็ตาม เมื่อจักรพรรดิหงอู่ทรงพระประชวรและสวรรคตในปี ค.ศ. 1398 องค์รัชทายาทจูอวิ๋นเหวินก็สูญเสียเสาหลักสำคัญไป ทำให้สถานะของพระองค์เริ่มสั่นคลอน

2.2. การปฏิรูปและนโยบายของจักรพรรดิเจี้ยนเหวิน

เมื่อจักรพรรดิหงอู่สวรรคตในปี ค.ศ. 1398 (ปีที่ 31 ของรัชสมัยหงอู่) องค์รัชทายาทจูอวิ๋นเหวินก็ขึ้นครองราชย์เป็นจักรพรรดิเจี้ยนเหวิน จักรพรรดิเจี้ยนเหวินทรงไว้วางพระทัยฟางเสี่ยวหรูอย่างมาก จึงแต่งตั้งให้เขาดำรงตำแหน่งซื่อเจี่ยงเสวียซื่อ (侍講學士) และให้เป็นที่ปรึกษาคนสำคัญของพระองค์ ฟางเสี่ยวหรูมุ่งมั่นที่จะปฏิรูปการปกครองโดยยึดหลักคุณธรรม (徳治) และเชื่อว่าภารกิจของตนคือการทำให้ "วิถีแห่งราชา" (王道) กระจ่างแจ้งและนำมาซึ่งความสงบสุขยิ่งใหญ่ เขาได้เปลี่ยนแนวทางการปกครองที่เข้มงวดของจักรพรรดิหงอู่ให้ผ่อนคลายลง ทำให้ได้รับการสนับสนุนจากนักวิชาการ และยังผ่อนคลายการปกครองแบบเผด็จการของจักรพรรดิลงบางส่วนด้วย จักรพรรดิเจี้ยนเหวินทรงโปรดการอ่านหนังสือ และมักจะเรียกฟางเสี่ยวหรูมาอธิบายเมื่อมีข้อสงสัย และทรงขอคำปรึกษาจากเขาในทุกเรื่องสำคัญของประเทศ นอกจากนี้ กิจการสำคัญทั้งหมดของราชสำนักจะต้องได้รับการตัดสินใจจากฟางเสี่ยวหรูโดยตรง

ปัญหาเร่งด่วนที่สุดที่ฟางเสี่ยวหรูและจักรพรรดิเจี้ยนเหวินเผชิญในขณะนั้นคือ พระชนมายุที่ยังน้อยของจักรพรรดิและการขาดฐานอำนาจที่แข็งแกร่ง ฟางเสี่ยวหรูจึงได้ประพันธ์บทความ `《深慮論<sub>เซินลวี่หลุน</sub><sup>Chinese</sup>》` (ทฤษฎีความคิดลึกซึ้ง) เพื่อถวายคำแนะนำแก่จักรพรรดิ โดยกล่าวว่า "ภัยพิบัติมักเกิดขึ้นจากความประมาท และความวุ่นวายมักเริ่มต้นจากเรื่องที่ไม่น่าสงสัย" จักรพรรดิหงอู่ทรงกวาดล้างขุนนางผู้ทรงอำนาจจำนวนมากในรัชสมัยของพระองค์ เพราะทรงกังวลว่าองค์รัชทายาทที่ยังทรงพระเยาว์จะถูกขุนนางเหล่านี้ครอบงำ อย่างไรก็ตาม การกระทำนี้กลับทำให้ฐานสนับสนุนของจักรพรรดิเจี้ยนเหวินอ่อนแอลงอย่างมาก ในขณะที่บรรดาอ๋องผู้เป็นพระปิตุลาของจักรพรรดิ ซึ่งประจำการอยู่ตามชายแดน โดยเฉพาะจูตี้ (朱棣) เจ้าชายแห่งเยียน (燕王) ผู้ปกครองเป่ยผิง (ปัจจุบันคือปักกิ่ง) กลับมีกองกำลังทหารที่แข็งแกร่งและทะเยอทะยาน

ราชสำนักที่หนานจิงได้วางแผนที่จะกำจัดบรรดาอ๋องเหล่านี้ทีละคน โดยเรียกตัวเข้าวังแล้วจับกุม แต่จักรพรรดิเจี้ยนเหวินผู้มีพระทัยอ่อนโยนทรงลังเลที่จะกระทำการเช่นนั้น เพราะทรงเกรงว่าจะถูกตำหนิว่ากดขี่พระปิตุลา อย่างไรก็ตาม ด้วยการกราบทูลอย่างจริงจังของฟางเสี่ยวหรูและขุนนางฝ่ายสนับสนุนจักรพรรดิหลายคน สายลับและมือสังหารจึงถูกส่งไปยังอาณาเขตของบรรดาอ๋องเพื่อสอดแนมพฤติกรรมของพวกเขา

3.1. ภูมิหลังของการก่อกบฏจิงหนาน

เมื่อความขัดแย้งระหว่างจักรพรรดิกับบรรดาอ๋องทวีความรุนแรงขึ้น และอ๋องหลายพระองค์ถูกถอดถอนยศฐาบรรดาศักดิ์ ในที่สุดจูตี้ เจ้าชายแห่งเยียน ผู้ปกครองเป่ยผิงและเป็นพระโอรสองค์โตที่ยังมีพระชนม์ชีพของจักรพรรดิหงอู่ ก็ได้ก่อการก่อกบฏจิงหนานขึ้น โดยอ้างเหตุผลว่า "เพื่อกำจัดขุนนางกังฉินที่ล้อมรอบจักรพรรดิและฟื้นฟูความถูกต้องของบ้านเมือง" กองทัพของจักรพรรดิเจี้ยนเหวินแม้จะมีกำลังพลมากกว่า แต่ก็ขาดแคลนแม่ทัพที่เก่งกาจเนื่องจากการกวาดล้างขุนนางของจักรพรรดิหงอู่ ในทางตรงกันข้าม กองทัพของจูตี้มีประสบการณ์จากการสู้รบกับชาวมองโกลทางตอนเหนือมาอย่างยาวนาน มีการฝึกฝนมาอย่างดี และมีขวัญกำลังใจสูง เหยา กว่างเซี่ยว (姚廣孝) ที่ปรึกษาของจูตี้ ได้เตือนจูตี้ว่า "ฟางเสี่ยวหรูจะไม่ยอมจำนนเด็ดขาด แต่ท่านต้องไม่ฆ่าเขา เพราะการฆ่าเขาอาจทำให้การศึกษาในใต้หล้าสิ้นสุดลง"

3.2. การปฏิเสธร่างพระบรมราชโองการสถาปนาของจักรพรรดิหย่งเล่อ

การก่อกบฏจิงหนานดำเนินไปอย่างดุเดือดเป็นเวลา 4 ปี ในที่สุดกองทัพของจูตี้ก็สามารถเอาชนะกองทัพของจักรพรรดิได้ แม้ว่าฟางเสี่ยวหรูซึ่งเดิมเป็นนักวิชาการจะถูกแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุด แต่เขาก็ไม่สามารถพลิกสถานการณ์การรบได้ ในปี ค.ศ. 1402 (ปีที่ 4 ของรัชสมัยเจี้ยนเหวิน) หนานจิง เมืองหลวงก็ถูกยึดครองในที่สุด จักรพรรดิเจี้ยนเหวินทรงจุดไฟเผาพระราชวัง และพระมเหสีจักรพรรดินีเสี้ยวหมินหยางสิ้นพระชนม์ในกองเพลิง แต่พระศพของจักรพรรดิเจี้ยนเหวินไม่ถูกพบ

หลังจากยึดหนานจิงได้ จูตี้ใช้เวลาสามวันในการค้นหาขุนนางผู้ภักดีต่อจักรพรรดิเจี้ยนเหวินในพระราชวัง และประหารชีวิตพวกเขาเกือบทั้งหมด อย่างไรก็ตาม สำหรับฟางเสี่ยวหรู ผู้เป็นพระอาจารย์ของจักรพรรดิเจี้ยนเหวินและเป็นผู้มีบทบาทสำคัญในการเสนอให้กำจัดบรรดาอ๋อง จูตี้กลับไว้ชีวิตเขาไว้ก่อน ด้วยความตระหนักถึงชื่อเสียงและอำนาจทางวิชาการของเขา จูตี้ปฏิบัติต่อฟางเสี่ยวหรูอย่างสุภาพ แม้จะจับกุมเขาในข้อหาแสดงความอาลัยต่อจักรพรรดิเจี้ยนเหวินหน้าประตูวัง จูตี้พยายามเกลี้ยกล่อมฟางเสี่ยวหรูให้ร่างพระบรมราชโองการสถาปนาตนเองขึ้นเป็นจักรพรรดิ เพื่อฟื้นฟูความชอบธรรมและได้รับการสนับสนุนจากนักวิชาการ หลังจากการยึดอำนาจจากพระราชนัดดา

แต่ฟางเสี่ยวหรูผู้ซึ่งได้ตัดสินใจอย่างแน่วแน่กับจิ่งชิง (景清) ที่จะแสดงความภักดีที่เหลืออยู่ต่อจักรพรรดิเจี้ยนเหวิน ได้ปฏิเสธที่จะร่างพระบรมราชโองการนั้นอย่างเด็ดเดี่ยว เขาหยิบปากกาขึ้นมาและเขียนคำว่า "燕賊篡位_{โจรแห่งเยียนชิงบัลลังก์}^Chinese" ลงบนกระดาษ ทำให้จูตี้โกรธแค้นอย่างมาก

4.1. การเผชิญหน้ากับจักรพรรดิหย่งเล่อ

เมื่อจูตี้เรียกตัวฟางเสี่ยวหรูมาเข้าเฝ้า ฟางเสี่ยวหรูสวมชุดไว้ทุกข์เพื่อแสดงความเคารพต่อจักรพรรดิเจี้ยนเหวิน จูตี้พยายามเกลี้ยกล่อมฟางเสี่ยวหรูด้วยคำพูดและท่าทีที่อ่อนโยน โดยอธิบายถึงเหตุผลที่ตนก่อกบฏ แต่ฟางเสี่ยวหรูยังคงไม่เปลี่ยนแปลงท่าทีแห่งความไม่ไว้วางใจจูตี้และความภักดีต่อจักรพรรดิเจี้ยนเหวิน บทสนทนาระหว่างจูตี้และฟางเสี่ยวหรูมีดังนี้:

• จูตี้: ข้าเพียงแต่ทำตามโจวกงที่ช่วยเหลือพระเจ้าโจวเฉิงเท่านั้น
• ฟางเสี่ยวหรู: แล้วพระเจ้าโจวเฉิงอยู่ที่ไหน?
• จูตี้: เขาเผาตัวเองตายไปแล้ว
• ฟางเสี่ยวหรู: ทำไมไม่ให้โอรสของพระเจ้าโจวเฉิงขึ้นเป็นจักรพรรดิ?
• จูตี้: ประเทศต้องการผู้ปกครองที่เติบโตแล้ว
• ฟางเสี่ยวหรู: ทำไมไม่ให้พระอนุชาของพระเจ้าโจวเฉิงขึ้นเป็นจักรพรรดิ?
• จูตี้: นี่เป็นเรื่องภายในครอบครัวของข้า ท่านไม่ต้องกังวล พระบรมราชโองการจะต้องถูกร่างโดยท่าน

ในที่สุด เมื่อจูตี้มอบพู่กันและหมึกให้พร้อมกับขอร้องให้เขาร่างพระบรมราชโองการสถาปนาตนเอง ฟางเสี่ยวหรูกลับเขียนคำว่า "燕賊篡位_{โจรแห่งเยียนชิงบัลลังก์}^Chinese" ลงบนกระดาษแล้วโยนพู่กันทิ้งลงพื้น พร้อมกับร้องไห้และสาปแช่งว่า "ตายก็ตายไปเถอะ แต่ข้าไม่อาจร่างพระบรมราชโองการนี้ได้" จูตี้โกรธแค้นอย่างมาก และขู่ว่าจะลงโทษ "กวาดล้างเก้าสกุล" (九族) ซึ่งเป็นบทลงโทษที่รุนแรงที่สุดในสมัยนั้น แต่ฟางเสี่ยวหรูตอบโต้กลับอย่างท้าทายว่า "แม้จะกวาดล้าง 'สิบสกุล' (十族) ข้าก็ไม่อาจร่วมมือกับกบฏได้!"

4.2. บทลงโทษ 'การกวาดล้างสิบสกุล'

เมื่อได้ยินคำตอบนี้ จูตี้โกรธจัดและสั่งให้ฉีกปากของฟางเสี่ยวหรูไปจนถึงหูทั้งสองข้าง และตัดหูของเขาออก แต่ฟางเสี่ยวหรูกลับจ้องมองจูตี้ด้วยดวงตาที่เบิกกว้างและอดทนต่อความเจ็บปวด จากนั้นจูตี้ก็สั่งให้จับกุมญาติพี่น้องของฟางเสี่ยวหรูทั้งหมด ญาติสนิทของฟางเสี่ยวหรูทุกคนถูกนำตัวไปยังลานประหาร และถูกประหารชีวิตทีละคนต่อหน้าฟางเสี่ยวหรู ทุกครั้งที่ถูกขู่ว่าจะให้ร่างพระบรมราชโองการ ฟางเสี่ยวหรูก็ยังคงยึดมั่นในหลักการของตน การกวาดล้างดำเนินไปตลอดทั้งคืน

ในที่สุด จูตี้ก็ประหารชีวิตญาติทั้งเก้าสกุลของฟางเสี่ยวหรูจนหมดสิ้น แต่ก็ยังไม่สามารถระงับความโกรธแค้นได้ เขาจึงสั่งให้จับกุมศิษย์ เพื่อนร่วมงาน และผู้ที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับฟางเสี่ยวหรูทั้งหมด และถือว่าคนเหล่านี้เป็น "สกุลที่สิบ" แล้วสั่งประหารชีวิตพวกเขาด้วยเช่นกัน ด้วยเหตุนี้ ผู้ที่ถูกประหารชีวิตจากการเชื่อมโยงกับฟางเสี่ยวหรูมีจำนวนถึง 873 คน และผู้ที่ถูกเนรเทศมีจำนวนนับไม่ถ้วน บทลงโทษนี้เรียกว่า "จูเหลียนสือจู๋" (誅連十族) หรือการกวาดล้างสิบสกุล ฟางเสี่ยวหรูถูกบังคับให้เฝ้าดูการประหารชีวิตทั้งหมดนี้ด้วยตาของตนเอง ก่อนที่เขาจะถูกประหารชีวิตเป็นคนสุดท้าย

4.3. บทกวีสุดท้ายและการสิ้นพระชนม์

ก่อนถูกประหารชีวิต ฟางเสี่ยวหรูถูกลากตัวไปยังนอกประตูจวี่เป่า (聚寶門) ในหนานจิง เขาได้ประพันธ์ "บทกวีแห่งความตาย" (絶命詩) ซึ่งเป็นบทกวีสุดท้ายในชีวิตของเขา บทกวีนี้สะท้อนถึงความเจ็บปวดและความภักดีที่ไม่เปลี่ยนแปลงของเขา:

ฟางเสี่ยวหรูถูกประหารชีวิตเมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม ค.ศ. 1402 (วันที่ 25 เดือน 6 ปีที่ 4 ของรัชสมัยเจี้ยนเหวิน) ด้วยวัย 46 ปี

5.1. แนวคิดขงจื๊อและสายธารวิชาการ

ฟางเสี่ยวหรูเป็นนักวิชาการขงจื๊อผู้ยึดมั่นในหลักการดั้งเดิม และเป็นผู้สืบทอดสายธารวิชาการของสำนักจินหัว ซึ่งมีรากฐานมาจากปรัชญาของจูซี เขาเชื่อมั่นว่าภารกิจของตนคือการทำให้ "วิถีแห่งราชา" (王道) กระจ่างแจ้งและนำมาซึ่งความสงบสุขยิ่งใหญ่แก่แผ่นดิน เขามุ่งเน้นการปกครองตามหลักคุณธรรม ซึ่งเป็นแก่นแท้ของปรัชญาขงจื๊อ และเชื่อว่าการปกครองที่ดีควรตั้งอยู่บนพื้นฐานของศีลธรรมและความเมตตา

5.2. ผลงานชิ้นเอกและการสูญสลาย

ฟางเสี่ยวหรูได้ประพันธ์ผลงานจำนวนมากตลอดชีวิตของเขา ซึ่งรวมถึง:

• `《周禮辨正<sub>โจวหลี่เปี้ยนเจิ้ง</sub><sup>Chinese</sup>》`
• `《遜志齋集<sub>ซวิ่นจื้อไจ่จี๋</sub><sup>Chinese</sup>》` ซึ่งมี 24 เล่ม
• `《周禮考次<sub>โจวหลี่เข่าชื่อ</sub><sup>Chinese</sup>》`
• `《大易枝辭<sub>ต้าอี้จือฉือ</sub><sup>Chinese</sup>》`
• `《武王戒書註<sub>อู่หวางเจี้ยชูจู้</sub><sup>Chinese</sup>》`
• `《宋史要言<sub>ซ่งสื่อเย่าเหยียน</sub><sup>Chinese</sup>》`
• `《帝王基命錄<sub>ตี้หวางจีมิ่งลู่</sub><sup>Chinese</sup>》`
• `《文統<sub>เหวินท่ง</sub><sup>Chinese</sup>》`

อย่างไรก็ตาม ผลงานส่วนใหญ่ของเขาถูกทำลายตามคำสั่งของจักรพรรดิหย่งเล่อ เพื่อเป็นการปราบปรามทางปัญญาและลบเลือนอิทธิพลของเขา ทำให้ปัจจุบันเหลือเพียง `《遜志齋集<sub>ซวิ่นจื้อไจ่จี๋</sub><sup>Chinese</sup>》` และรวมบทความ `《方正學文集<sub>ฟางเจิ้งเสวียเหวินจี๋</sub><sup>Chinese</sup>》` เท่านั้นที่ยังคงอยู่

6.1. ชื่อเสียงในฐานะขุนนางผู้ภักดี

ฟางเสี่ยวหรูมีชื่อเสียงยาวนานในด้านความซื่อสัตย์และความภักดีที่ไม่ย่อท้อ แม้จะต้องเผชิญหน้ากับความตาย เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นแบบอย่างทางศีลธรรมและเป็นสัญลักษณ์ของความจงรักภักดีที่ไม่เปลี่ยนแปลง ในช่วงปลายราชวงศ์หมิง ฟางเสี่ยวหรูได้รับการยกย่องว่าเป็นขุนนางผู้ภักดี และจักรพรรดิหงกวงแห่งราชวงศ์หมิงใต้ได้พระราชทานสมัญญานามให้เขาว่า "เหวินเจิ้ง" (文正) นอกจากนี้ ในมณฑลฝูเจี้ยน ชาวหมิ่นหนานยังนับถือฟางเสี่ยวหรู พร้อมกับเถี่ยเซวียน (鐵鉉) และจิ่งชิง (景清) ในฐานะเทพเจ้า "ซานฝู่เชียนซุ่ย" (三府천歲) หรือ "ซานหวาง" (三王) ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งการปกป้อง

6.2. มุมมองเชิงวิพากษ์

แม้จะได้รับการยกย่องอย่างสูง แต่ก็มีบางมุมมองที่วิพากษ์วิจารณ์ฟางเสี่ยวหรูเช่นกัน บางคนมองว่าการยึดมั่นในหลักการอย่างดื้อรั้นของเขา ทำให้ไม่เพียงแต่ตัวเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงญาติพี่น้องและผู้คนอีกนับพันต้องจบชีวิตลงอย่างโหดร้าย พัก โน-จา (박노자) ศาสตราจารย์ชาวเกาหลีเชื้อสายรัสเซีย ได้วิพากษ์วิจารณ์ว่าฟางเสี่ยวหรูได้เผยให้เห็นข้อบกพร่องที่ใหญ่ที่สุดของลัทธิขงจื๊อใหม่ โดยเขากล่าวว่าหลักศีลธรรมของฟางเสี่ยวหรูเป็นเพียงข้ออ้างที่ชนชั้นปกครองใช้เท่านั้น และสำหรับชาวนาแล้ว การที่ใครจะเก็บภาษีนั้นอาจไม่สำคัญเท่าใดนัก

6.3. การยกย่องและอิทธิพลในยุคหลัง

ในประเทศที่ได้รับอิทธิพลจากลัทธิขงจื๊อ เช่น เกาหลีและญี่ปุ่น ฟางเสี่ยวหรูได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นขุนนางผู้ซื่อสัตย์และยึดมั่นในหลักการ พระเจ้าซุกจงแห่งโชซอนได้ทรงเปรียบเทียบฟางเสี่ยวหรูกับซายุกซิน (사육신) หรือหกขุนนางผู้ภักดีแห่งโชซอน ซึ่งถูกประหารชีวิตจากการแสดงความจงรักภักดีต่อพระเจ้าทันจงที่ถูกพระเจ้าเซโจแย่งชิงบัลลังก์ไป นอกจากนี้ พระเจ้าจองโจแห่งโชซอนก็ทรงให้เกียรติแก่ฟางเสี่ยวหรูเช่นกัน

7.1. ชะตากรรมของครอบครัว

ฟางเสี่ยวหรูมีบิดาชื่อฟางเค่อฉิน (方克勤) และมารดาที่ไม่ปรากฏนาม เขามีพี่ชายชื่อฟางเสี่ยวเหวิน (方孝聞) และน้องชายชื่อฟางเสี่ยวโหย่ว (方孝友) ซึ่งได้แต่งบทกวีแสดงความรักและกำลังใจให้แก่พี่ชายก่อนที่พวกเขาจะถูกประหารชีวิต ฟางเสี่ยวหรูมีภรรยาชื่อเจิ้ง (鄭氏) และมีบุตรชายสองคนคือฟางจงเซี่ยน (方中憲) และฟางจงอวี้ (方中愈) รวมถึงบุตรสาวสองคน

มีบันทึกว่าภรรยาของเขา นางเจิ้ง อาจจะดื่มยาพิษฆ่าตัวตายเพื่อหลีกเลี่ยงภัยพิบัติ แต่ในความเป็นจริง เธอได้เห็นสภาพอันน่าเวทนาของสามีและร้องไห้เสียใจ ก่อนที่จะถูกประหารชีวิตด้วยความภักดีเช่นเดียวกับสามี ส่วนบุตรสาวทั้งสองของฟางเสี่ยวหรูซึ่งยังเป็นผู้เยาว์ในขณะนั้น เมื่อถูกจับกุมระหว่างทางที่กำลังถูกนำตัวไปประหารใกล้แม่น้ำหวยเหอ พวกเธอก็ได้จับมือกันและกระโดดลงไปในแม่น้ำเพื่อฆ่าตัวตาย ด้วยเหตุนี้ สมาชิกในครอบครัวของฟางเสี่ยวหรูทั้งหมด ไม่ว่าจะเป็นบิดา มารดา พี่ชาย น้องชาย ภรรยา บุตรชายทั้งสอง และบุตรสาวทั้งสอง ต่างถูกประหารชีวิตภายใต้บทลงโทษ "จูเหลียนสือจู๋" ทำให้ตระกูลของเขาต้องสิ้นสุดลงอย่างเป็นทางการ

8.1. บุคคลและเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้อง

• จักรพรรดิเจี้ยนเหวิน (朱允炆): จักรพรรดิองค์ที่สองของราชวงศ์หมิง ผู้ที่ฟางเสี่ยวหรูถวายความภักดีอย่างไม่เปลี่ยนแปลง
• จักรพรรดิหย่งเล่อ (朱棣): พระปิตุลาของจักรพรรดิเจี้ยนเหวิน ผู้ก่อการกบฏจิงหนานและยึดบัลลังก์
• การก่อกบฏจิงหนาน: สงครามกลางเมืองที่นำไปสู่การเปลี่ยนราชบัลลังก์จากจักรพรรดิเจี้ยนเหวินไปสู่จักรพรรดิหย่งเล่อ
• ซ่งเหลียน (宋濂): อาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ของฟางเสี่ยวหรู ซึ่งเป็นหนึ่งในปรมาจารย์แห่งยุคต้นราชวงศ์หมิง
• หวงจื่อเฉิง (黃子澄) และฉีไท่ (齊泰): ขุนนางคนสำคัญอีกสองคนในราชสำนักของจักรพรรดิเจี้ยนเหวิน ผู้ร่วมกับฟางเสี่ยวหรูในการวางแผนนโยบายลดอำนาจของบรรดาอ๋อง
• เหยา กว่างเซี่ยว (姚廣孝): ที่ปรึกษาคนสำคัญของจูตี้ ผู้เตือนจูตี้ไม่ให้ประหารฟางเสี่ยวหรู
• จิ่งชิง (景清): ขุนนางผู้ภักดีอีกคนหนึ่งต่อจักรพรรดิเจี้ยนเหวิน ผู้พยายามลอบสังหารจักรพรรดิหย่งเล่อและถูกประหารชีวิตพร้อมครอบครัวเช่นกัน
• ซายุกซิน (사육신): กลุ่มขุนนางผู้ภักดีหกคนในสมัยราชวงศ์โชซอนของเกาหลี ผู้ถูกประหารชีวิตจากการต่อต้านการยึดบัลลังก์ของพระเจ้าเซโจ ซึ่งมักถูกนำมาเปรียบเทียบกับฟางเสี่ยวหรูในแง่ของความภักดีและชะตากรรมที่คล้ายคลึงกัน