1. ชีวิตช่วงต้นและเส้นทางสู่บัลลังก์
ยอฮันที่ 3 ทรงเป็นโอรสในกุสตาฟที่ 1 แห่งสวีเดน และมาร์กาเรต เลจอนฮูฟวุด พระชายาพระองค์ที่สอง การที่พระองค์ทรงมีพระเชษฐาต่างพระมารดาอย่างอีริคที่ 14 ทำให้ชีวิตวัยเยาว์ของพระองค์เต็มไปด้วยความตึงเครียดและเหตุการณ์สำคัญที่นำไปสู่การขึ้นครองราชบัลลังก์
1.1. การกำเนิดและชีวิตวัยเยาว์
ยอฮันที่ 3 ทรงประสูติที่ปราสาทสเตเกบอร์ก เมื่อวันที่ 20 ธันวาคม ค.ศ. 1537 พระองค์ทรงเป็นพระโอรสองค์โตของสมเด็จพระเจ้ากุสตาฟที่ 1 (ราชวงศ์วาซา) และมาร์กาเรต (เอริคส์ดอทเทอร์) เลจอนฮูฟวุด พระชายาพระองค์ที่สอง พระองค์ทรงเป็นพระอนุชาของคาร์ลที่ 9 และแม็กนัส วาซา และเป็นพระอนุชาต่างพระมารดาของอีริคที่ 14
พระองค์ทรงได้รับแต่งตั้งเป็นดยุกแห่งฟินแลนด์ในวันที่ 27 มิถุนายน ค.ศ. 1556 และทรงใช้เอกราชทางการทูต ซึ่งทำให้พระบิดาของพระองค์ไม่พอพระทัยหลายครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพระองค์ทรงพยายามเข้าแทรกแซงกิจการของลิโวเนียลับหลังกษัตริย์กุสตาฟ พระบิดาของพระองค์ทรงส่งพระโอรสไปที่ฟินแลนด์เพื่อรักษาอาณาเขตของสวีเดนทางด้านตะวันออกของทะเลบอลติกจากการคุกคามของรัสเซีย ยอฮันยังทรงร่วมมือกับอีริคพระเชษฐา โดยทรงเดินทางไปลอนดอนในนามของอีริค ขณะที่อีริคดูแลผลประโยชน์ของยอฮันในลิโวเนีย การอภิเษกสมรสครั้งนี้จะช่วยให้สวีเดนสามารถเข้าถึงยุโรปตะวันตกได้อย่างมั่นคง แม้ว่าภารกิจนั้นจะล้มเหลว แต่ในอังกฤษ ยอฮันได้ทรงสังเกตการณ์การฟื้นฟูโปรเตสแตนต์และหนังสือสวดมนต์ทั่วไป (ค.ศ. 1559) ซึ่งทำให้ดยุกแห่งฟินแลนด์พระองค์นี้ทรงสนพระทัยในพิธีกรรมและเทววิทยา ในช่วงเวลานี้ พระองค์ยังทรงเริ่มมีความสัมพันธ์กับนางกำนัลคาริน ฮานส์ดอทเทอร์ ซึ่งพระองค์ทรงอยู่กินด้วยระหว่าง ค.ศ. 1556 ถึง ค.ศ. 1561 และทั้งสองมีพระบุตรนอกสมรสสี่คนในช่วงหลายปีนี้
1.2. ความขัดแย้งกับอีริคที่ 14 และการถูกคุมขัง
เมื่ออีริคที่ 14 พระเชษฐาของยอฮันขึ้นเป็นกษัตริย์และทรงยึดมั่นในสิทธิ์ของราชวงศ์ พี่น้องทั้งสองก็เริ่มบาดหมางกันในไม่ช้า ในฐานะดยุกแห่งฟินแลนด์ ยอฮันทรงต่อต้านความพยายามของอีริคที่จะยึดครองเรวาลและเมืองท่าอื่น ๆ ทางตะวันออกของบอลติก ยอฮันทรงลงพระนามในกฎบัตรอาร์โบกาเมื่อ ค.ศ. 1561 ซึ่งจำกัดอำนาจของพระองค์ด้วยความลังเลเป็นอย่างยิ่ง
ความขัดแย้งเปิดเผยขึ้นเมื่อยอฮันทรงอภิเษกสมรสกับเจ้าหญิงแคทเธอรีน จาเกียลลอน ที่วิลนีอุสเมื่อวันที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1562 ซึ่งเป็นพระขนิษฐาของพระเจ้าซิกิสมุนด์ที่ 2 ออกัสตัส แห่งโปแลนด์ ซึ่งอีริคกำลังทำสงครามด้วย และหลังจากพิธีอภิเษกสมรสไม่นาน ทั้งสองพระองค์ก็ทรงทำข้อตกลงที่ยอฮันจะได้รับปราสาทถาวรเจ็ดแห่งในลิโวเนียจากกษัตริย์โปแลนด์ เพื่อแลกกับการชำระเงินล่วงหน้า 120,000 ดาเลอร์ อีริคทรงถือว่าข้อตกลงนี้ขัดแย้งโดยตรงกับกฎบัตรอาร์โบกา และทันทีที่ทรงทราบเรื่อง พระองค์ก็ทรงเรียกร้องให้ยอฮันสละปราสาทในลิโวเนีย เมื่อดยุกทรงปฏิเสธที่จะทำเช่นนั้น และยังทรงตอบคำถามของกษัตริย์ที่เรียกร้องให้พระองค์ประกาศอย่างแน่ชัดว่าจะยึดมั่นในสวีเดนหรือโปแลนด์แบบบ่ายเบี่ยง พระองค์จึงถูกเรียกตัวในเดือนเมษายน ค.ศ. 1563 เพื่อมาตอบคำถามในสวีเดนในข้อหากบฏ
เมื่อยอฮันทรงไม่ปฏิบัติตามหมายเรียก พระองค์จึงถูกลงโทษในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1563 โดยสภาฐานันดรที่ประชุมในสต็อกโฮล์ม ว่ามีความผิดฐานกบฏ ถูกริบชีวิต ทรัพย์สิน และสิทธิ์ในการสืบราชสันตติวงศ์ เพื่อดำเนินการตามคำตัดสิน ได้มีการจัดเตรียมกองทัพจำนวนมาก ยอฮันซึ่งไม่ได้เตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้ ถูกขังอยู่ในปราสาทตืร์กู พระองค์ทรงปกป้องปราสาทอยู่สองสามสัปดาห์พร้อมกับทหาร 1,200 นาย และในที่สุดก็ทรงยอมจำนนในวันที่ 12 สิงหาคม ค.ศ. 1563 เพื่อแลกกับการสัญญาว่าจะถูกคุมขังอย่างสมพระเกียรติ (ดูการล้อมอาบู) พระองค์ถูกนำตัวไปยังสวีเดนและถูกจำคุกที่ปราสาทกริพส์โฮล์ม พร้อมกับพระชายา เมื่อยอฮันและพระชายาถูกนำตัวมายังกริพส์โฮล์มบนเรือ พวกเขาได้ผ่าน โซเดอร์พอร์ต ซึ่งเป็นสถานที่ประหารชีวิตผู้สนับสนุนของยอฮัน 30 คน ยอฮันยังคงเป็นนักโทษอยู่เป็นเวลากว่าสี่ปี อย่างไรก็ตาม การจำคุกของพระองค์ค่อนข้างเบา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเทียบกับสิ่งที่อีริคจะต้องเผชิญในภายหลัง เหนือสิ่งอื่นใด ทั้งคู่สามารถรับหนังสือจำนวนมากได้ ยอฮันผู้ทรงรักการอ่าน ยังทรงใช้เวลาส่วนใหญ่ในการศึกษาและสนทนากับพระชายา พระโอรสธิดาสามคนของพวกเขาประสูติในระหว่างการถูกจองจำ ได้แก่ เอลิซาเบธ หรือ อิซาเบลลา ใน ค.ศ. 1564 ซึ่งสิ้นพระชนม์เมื่อพระชนมายุสองขวบ ซิกิสมุนด์ ใน ค.ศ. 1566 และอันนา ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1568
1.3. การได้รับการปล่อยตัวและการก่อกบฏ
ระหว่างที่อีริคทรงพระสติไม่ดีในฤดูใบไม้ร่วงปี ค.ศ. 1567 (ดูการสังหารหมู่สตอร์) ยอฮันทรงได้รับการปล่อยตัวในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1567 หลังจากนั้นก็มีการเจรจาเพื่อคืนสิทธิ์ให้กับดยุก การกระทำของอีริคในช่วงครึ่งแรกของ ค.ศ. 1568 มีแนวโน้มที่จะทำให้ยอฮันทรงเกรงว่าเสรีภาพที่เพิ่งได้มาใหม่ของพระองค์จะถูกพรากไปอีกครั้ง ดังนั้น ยอฮันจึงทรงทำข้อตกลงกับคาร์ล พระอนุชาของพระองค์ และขุนนางบางส่วนเพื่อร่วมกันลุกฮือขึ้นต่อต้านการปกครองที่อีริคทรงเกลียดชัง การกบฏครั้งนี้เริ่มขึ้นในเดือนกรกฎาคมและแพร่กระจายอย่างรวดเร็วจนกระทั่งกลางเดือนกันยายน กองทัพของดยุกก็อยู่นอกสต็อกโฮล์มแล้ว ซึ่งประตูเมืองก็เปิดให้พวกเขาในวันที่ 29 กันยายน ค.ศ. 1568 พันธมิตรที่สำคัญคือสเตน เลจอนฮูฟวุด ลุงทางมารดาของยอฮัน ซึ่งได้รับบาดเจ็บสาหัสถึงชีวิต ณ เตียงมรณะ เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นเคานต์แห่งราเซบอร์ก อีริคที่ 14 ถูกจับเป็นนักโทษ และทันทีหลังจากนี้ ยอฮันก็ทรงได้รับการประกาศให้เป็นกษัตริย์โดยเจ้าหน้าที่เมืองและโดยขุนนางและนักรบที่รวมตัวกันที่นั่น หลังจากนั้นไม่นาน ยอฮันก็ทรงประหารชีวิตเยอรัน เพอร์สสัน ที่ปรึกษาที่ไว้ใจที่สุดของพระเชษฐา ซึ่งพระองค์ทรงถือว่าเป็นผู้รับผิดชอบหลักในการปฏิบัติอย่างโหดร้ายต่อพระองค์ในขณะที่ทรงถูกจำคุก
2. รัชสมัย
ยอฮันที่ 3 ทรงขึ้นครองราชย์ในปี ค.ศ. 1568 และรัชสมัยของพระองค์เต็มไปด้วยความพยายามในการรวมอำนาจ ปฏิรูปภายในประเทศ ดำเนินนโยบายต่างประเทศที่ซับซ้อน และเผชิญหน้ากับความขัดแย้งทางศาสนาที่สำคัญ นอกจากนี้พระองค์ยังทรงมีบทบาทสำคัญในการอุปถัมภ์ศิลปะและสถาปัตยกรรม ซึ่งเป็นมรดกที่โดดเด่นของรัชสมัยของพระองค์
2.1. การรวมอำนาจและนโยบายภายในประเทศ
ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1569 ยอฮันที่ 3 ได้รับการรับรองในฐานะกษัตริย์โดยสภาฐานันดร (Riksdag) เดียวกันกับที่บังคับให้อีริคที่ 14 สละราชสมบัติ แต่การรับรองนี้ไม่ได้มาโดยปราศจากการประนีประนอมจากยอฮัน ดยุกคาร์ลได้รับการยืนยันในฐานะดยุกโดยไม่มีข้อจำกัดอำนาจที่กำหนดโดยกฎบัตรอาร์โบกา ขุนนางได้รับสิทธิพิเศษซึ่งในการขยายสิทธิ์และจำกัดหน้าที่ของพวกเขา ถือเป็นช่วงเวลาที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของขุนนาง และสิทธิพิเศษเฉพาะเจาะจงก็ได้รับมอบให้กับขุนนางชั้นสูงซึ่งรวมและพัฒนาความแตกต่างระหว่างชนชั้นต่างๆ ของขุนนางซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์ของขุนนางสวีเดน
แม้ว่าอำนาจจะอยู่ในมือของกษัตริย์ยอฮันแล้ว แต่พระองค์ก็ไม่ทรงรู้สึกมั่นคงบนราชบัลลังก์ตราบเท่าที่พระเชษฐาต่างพระมารดาที่ถูกจับกุมยังมีชีวิตอยู่ มีการเปิดเผยแผนการสมคบคิดสามครั้งในช่วงหลายปีนี้เพื่อโค่นล้มพระองค์ ได้แก่ การสมคบคิด ค.ศ. 1569 แผนการมอร์เนย์ และการสมคบคิด ค.ศ. 1576 ความหวาดกลัวว่าอีริคอาจจะได้รับการปล่อยตัวได้ทำให้กษัตริย์ทรงวิตกกังวลอยู่ตลอดเวลา และนำไปสู่การที่พระองค์ทรงมีพระบัญชาตั้งแต่ ค.ศ. 1571 ให้องครักษ์ในกรณีที่มีอันตรายเล็กน้อยจากการพยายามช่วยเหลือหรือสิ่งอื่นใด ให้ลอบปลงพระชนม์กษัตริย์ที่ถูกจับกุม และอาจเป็นผลมาจากคำสั่งดังกล่าวที่ชีวิตของอีริคสิ้นสุดลงใน ค.ศ. 1577 แม้ว่าจะไม่ใช่เช่นนั้น ความจริงก็คือยอฮันไม่ทรงลังเลที่จะสังหารพระเชษฐาต่างพระมารดา และไม่ใช่เรื่องที่ขัดกับพระประสงค์ของพระองค์หากมีการดำเนินการ
ยอฮันที่ 3 มักจะทรงเปรียบเทียบพระองค์เองกับพระบิดาเพื่อวัตถุประสงค์ในการโฆษณาชวนเชื่อ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระองค์ทรงพยายามเน้นย้ำว่าในขณะที่พระบิดาของพระองค์ "ปลดปล่อยสวีเดน" จาก "สุนัขล่าเนื้อ" คริสเตียนที่ 2 พระองค์ได้ช่วยชาวสวีเดนจาก "ทรราช" อีริคที่ 14 ซึ่งเป็นพระเชษฐาของพระองค์ พระองค์ทรงมีลักษณะบางอย่างคล้ายกับพระบิดาและพระอนุชา นั่นคือรุนแรง มีอารมณ์ดุร้าย และสงสัยจัด แต่พระองค์ทรงขาดความเฉียบคม ความแน่วแน่ ความรอบคอบ และสายตาที่เป็นประโยชน์ นอกจากนี้พระองค์ยังทรงเป็นนักบริหารที่บกพร่องและผู้จัดการการเงินที่แย่ที่สุด
2.2. นโยบายต่างประเทศและสงคราม
หลังจากขึ้นครองราชย์ ยอฮันที่ 3 ทรงเริ่มต้นการเจรจาสันติภาพกับเดนมาร์ก-นอร์เวย์และลือเบ็คเพื่อยุติสงครามเจ็ดปีทางเหนือ แต่ทรงปฏิเสธสนธิสัญญาโรสกิลด์ซึ่งผู้แทนของพระองค์ได้ยอมรับข้อเรียกร้องของเดนมาร์กที่เกินขอบเขต หลังจากต่อสู้กันอีกสองปี สงครามก็สิ้นสุดลงโดยสวีเดนไม่เสียดินแดนมากนักในสนธิสัญญาชเตตตินใน ค.ศ. 1570
ในช่วงหลายปีต่อมา พระองค์ทรงประสบความสำเร็จในการทำสงครามกับรัสเซียในสงครามลิโวเนีย ซึ่งสรุปด้วยสนธิสัญญาพลุสสาใน ค.ศ. 1583 สงครามนี้มีความหมายถึงการที่สวีเดนสามารถพิชิตนาร์วาได้อีกครั้ง การยึดครองนาร์วาใน ค.ศ. 1581 ถือเป็นความสำเร็จทางทหารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระองค์
โดยรวมแล้ว นโยบายต่างประเทศของพระองค์ได้รับอิทธิพลจากการเชื่อมโยงกับโปแลนด์ ซึ่งซิกิสมุนด์ พระราชโอรสของพระองค์ ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นกษัตริย์ใน ค.ศ. 1587 พระองค์จึงได้มอบสหภาพใหม่ให้กับสวีเดน ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่เป็นธรรมชาติยิ่งกว่าสหภาพที่พระบิดาของพระองค์ทรงทำลายลง (นั่นคือสหภาพคาลมาร์) เนื่องจากสวีเดนและโปแลนด์มักจะมีผลประโยชน์ที่ขัดแย้งกันโดยตรงในทะเลบอลติก พระองค์ยังทรงเสียพระทัยในไม่ช้ากับการตัดสินพระทัยของพระองค์ และทรงเรียกร้องให้ซิกิสมุนด์กลับมาสวีเดนอย่างเปล่าประโยชน์ ซึ่งขุนนางชั้นสูงได้ต่อต้านเนื่องจากพวกเขามองว่าสิ่งนี้จะนำไปสู่สงครามกับโปแลนด์ ซึ่งเป็นสิ่งที่สวีเดนหลังจากทำสงครามมา 28 ปีจะรับมือได้ยาก
ยอฮันตอบสนองด้วยการปฏิรูปทางการเมือง แทนที่จะพึ่งพาอภิสิทธิ์ชนในสภาดังที่เคยเป็นมา พระองค์ก็ทรงแสวงหาความช่วยเหลือจากดยุกคาร์ล พระอนุชาของพระองค์ ซึ่งพระองค์ทรงบาดหมางกันอย่างรุนแรงมาตลอดรัชสมัยที่ผ่านมา เหตุผลสำหรับเรื่องนี้มีหลายประการ แต่หนึ่งในเหตุผลที่สำคัญที่สุดคือยอฮันที่ 3 ในฐานะกษัตริย์ ทรงพยายามใช้หลักการเดียวกันเกี่ยวกับสิทธิของกษัตริย์ภายในเขตปกครองของคาร์ล ซึ่งพระองค์ทรงต่อต้านอย่างรุนแรงเมื่อยังทรงเป็นดยุก ในปี ค.ศ. 1587 พระองค์ทรงประสบความสำเร็จในการโน้มน้าวพระอนุชาให้ทรงอนุมัติกฎเกณฑ์ที่คล้ายกับกฎบัตรอาร์โบกามาก ซึ่งพระองค์เองได้ยกเลิกไปใน ค.ศ. 1569 แต่เมื่อพิจารณาจากข้อเสนอใน ค.ศ. 1590 สำหรับการจัดระเบียบสิทธิของเจ้าชายใหม่ พระองค์ก็ทรงสละข้อเรียกร้องที่เคยทรงรักษาไว้ก่อนที่จะแตกหักกับขุนนางชั้นสูง
2.3. นโยบายศาสนจักรและการต่อสู้ทางพิธีกรรม
ความสัมพันธ์ของยอฮันกับคริสตจักรในตอนแรกค่อนข้างดี แม้ว่าอาร์คบิชอป ลอเรนเทียส เปตรี จะลังเลอยู่เป็นเวลานานก่อนที่จะอนุมัติการก่อกบฏ ในการเมืองภายในประเทศ ยอฮันทรงแสดงออกถึงความเห็นใจอย่างชัดเจนต่อคาทอลิก ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากพระชายาชาวโปแลนด์ ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่สร้างความขัดแย้งกับพระสงฆ์และขุนนางสวีเดน อย่างไรก็ตาม อาร์คบิชอปก็ทรงให้สัตยาบันแก่พระราชบัญญัติศาสนจักรฉบับใหม่ของพระองค์ ซึ่งได้ทรงร่างไว้แล้วตั้งแต่สมัยกษัตริย์กุสตาฟ แต่ไม่ได้รับการอนุมัติจากพระองค์ พระราชบัญญัติศาสนจักรนี้เน้นความต่อเนื่องกับขนบธรรมเนียมเก่าแก่ และยังฟื้นฟูองค์กรศาสนาในยุคกลาง โดยมีเขตปกครองศาสนาเดียวกันโดยพื้นฐาน ใน ค.ศ. 1575 พระองค์ทรงอนุญาตให้อารามคาทอลิกที่ยังคงเหลืออยู่ในสวีเดนสามารถรับผู้บวชใหม่ได้อีกครั้ง
ทั้งหมดนี้อาจถือได้ว่าเป็นการแสดงออกถึงเทววิทยาที่เน้นการประนีประนอม ซึ่งยอฮันทรงได้รับอิทธิพลอย่างมาก โดยมีเป้าหมายเพื่อลดความขัดแย้งระหว่างนิกายต่างๆ ที่กำลังฉีกยุโรปออกจากกันในขณะนั้น อย่างไรก็ตาม ยอฮันเองก็ทรงเป็นผู้ติดตามที่เรียนรู้ของนักเทววิทยาที่เน้นการประนีประนอมอย่างจอร์จ คาสซานเดอร์ พระองค์ทรงแสวงหาการปรองดองระหว่างโรมและวิตเตนเบิร์กบนพื้นฐานของฉันทามติห้าศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนา (consensus quinquesaecularisภาษาละติน)
ยอฮันไม่ได้ทรงอยู่โดดเดี่ยวในการรับฟังข้อความนี้ พระเจ้าซิกิสมุนด์ที่ 2 ออกัสตัส แห่งโปแลนด์ และจักรพรรดิแฟร์ดีนันด์ที่ 1 และแม็กซิมิเลียนที่ 2 ซึ่งมีหลายนิกายในอาณาจักรของพวกเขา ก็ทรงให้ความสำคัญกับเรื่องนี้เช่นกัน ยอฮันทรงอนุมัติการตีพิมพ์ ระเบียบศาสนจักรสวีเดน ของอาร์คบิชอป ลอเรนเทียส เปตรี ใน ค.ศ. 1571 แต่ยังทรงให้คริสตจักรอนุมัติภาคผนวกของระเบียบศาสนจักรใน ค.ศ. 1575 ชื่อ Nova ordinantia ecclesiasticaภาษาละติน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการกลับไปสู่แหล่งอ้างอิงของบรรพบุรุษศาสนจักร
2.3.1. "หนังสือแดง"

สิ่งนี้ปูทางให้ยอฮันทรงออก หนังสือแดง ในภาษาสวีเดน-ละติน ซึ่งมีชื่อว่า Liturgia suecanae ecclesiae catholicae & orthodoxae conformis ซึ่งได้นำประเพณีคาทอลิกหลายอย่างกลับมาใช้ใหม่ และส่งผลให้เกิดความขัดแย้งทางพิธีกรรม ซึ่งกินเวลานานถึงยี่สิบปี และความพยายามที่จะเจรจากับสมเด็จพระสันตะปาปา ซึ่งล้มเหลวโดยสิ้นเชิง ส่วนหนึ่งเป็นเพราะปีเตอร์ เฟชท์ ผู้ใกล้ชิดของยอฮันในเรื่องเหล่านี้ จมน้ำเสียชีวิตระหว่างการเดินทางไปยังสันตะสำนักในกรุงโรม พระองค์ยังทรงพยายามขอความช่วยเหลือจากสำนักพระสันตะปาปาในการปล่อยทรัพย์สินของครอบครัวพระชายาที่ถูกอายัดไว้ในเนเปิลส์ นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงอนุญาตให้คณะเยสุอิตจัดการวิทยาลัยเทววิทยาหลวงในสต็อกโฮล์มอย่างลับๆ
บางครั้ง ยอฮันยังทรงมีความเห็นไม่ตรงกันทางเทววิทยากับดยุกคาร์ล พระอนุชาองค์เล็กของพระองค์แห่งเซอเดอร์มันลันด์ ผู้ทรงมีความเห็นใจต่อลัทธิคาลวิน และไม่ได้ส่งเสริมพิธีกรรมของกษัตริย์ยอฮันในเขตปกครองของพระองค์ สิ่งนี้แสดงออกอย่างชัดเจนใน บทความเออเรบรู ที่นักบวชในเขตปกครองของดยุกคาร์ลได้ถอยห่างจากระเบียบการนมัสการใหม่ อย่างไรก็ตาม ยอฮันยังทรงได้รับการสนับสนุนสำหรับนโยบายคริสตจักรของพระองค์จากอิงเกลเบอร์ตัส โอไล เฮลซิงกัส และอีราสมัส นิโคไล อาร์โบเกนซิส
2.4. การอุปถัมภ์ศิลปะและสถาปัตยกรรม
ยอฮันที่ 3 ทรงมีความสนใจอย่างลึกซึ้งในการก่อสร้างและศิลปะอย่างมาก และทรงมีบทบาทสำคัญในฐานะผู้อุปถัมภ์ศิลปะและสถาปัตยกรรมในสวีเดน
2.4.1. ความสนใจในการก่อสร้างและศิลปะ
ยอฮันที่ 3 ทรงสนพระทัยอย่างยิ่งในศิลปะ โดยเฉพาะสถาปัตยกรรม พระองค์ทรงเป็นพระมหากษัตริย์สวีเดนที่ทรงใฝ่หาการสร้างสรรค์มากที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย เช่นเดียวกับอีริคพระเชษฐา พระองค์ทรงมีพรสวรรค์ทางศิลปะและความงามสูง อย่างไรก็ตาม ความรู้สึกถึงความงามของพระองค์แสดงออกอย่างชัดเจนที่สุดในด้านสถาปัตยกรรม พระองค์ทรงใช้เวลามากในการวาดแผนการก่อสร้างที่ละเอียดซับซ้อน ซึ่งมีเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่ได้รับการสร้างสรรค์ในรัชสมัยของพระองค์ "การก่อสร้างคือความปรารถนาสูงสุดของเรา" ยอฮันทรงเขียนในจดหมายหลายฉบับที่พระองค์ทรงให้คำสั่งแก่สถาปนิกและผู้สร้างของพระองค์
2.4.2. ผู้เชี่ยวชาญจากต่างประเทศและอิทธิพลทางสถาปัตยกรรม
ยอฮันทรงเรียกผู้สร้าง ประติมากร และจิตรกรที่มีฝีมือจากเยอรมนีและเนเธอร์แลนด์เข้ามา และยังทรงเข้าแทรกแซงด้วยพระองค์เองผ่านการวาดภาพของพระองค์ในกิจกรรมการก่อสร้างที่มากมายที่พระองค์ทรงริเริ่มในหลายสถานที่ จดหมายที่หลงเหลืออยู่ของพระองค์เกี่ยวกับการก่อสร้างยังแสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงเข้าใจสถาปัตยกรรมและทรงคุ้นเคยกับหลักการของเรอแนซ็องส์แบบอิตาลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนสูงและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนปลาย ในจดหมายของพระองค์ พระองค์ทรงแนะนำและตักเตือนสถาปนิกและผู้สร้างของพระองค์ ทรงแก้ไขภาพวาดของพวกเขา และทรงชื่นชมในรายละเอียดของสถาปัตยกรรมและการตกแต่ง เหนือสิ่งอื่นใด ความสนใจของพระองค์มุ่งเน้นไปที่การตกแต่งเอง: ภายนอกเกี่ยวกับบานประตูและหน้าต่างที่งดงาม หน้าจั่วที่ประดับประดาอย่างหรูหรา และยอดแหลมที่ตกแต่งอย่างวิจิตร ภายในเน้นที่ผนังไม้และการตกแต่งกรอบประตูที่อุดมสมบูรณ์

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หนังสือของเซบาสเตียโน แซร์ลิโอ ว่าด้วยศิลปะการก่อสร้างดูเหมือนจะเป็นแหล่งแรงบันดาลใจที่พบบ่อย รสนิยมของยอฮันจึงได้แสดงออกในหลายๆ ด้าน และพระองค์อาจได้รับการยกย่องอย่างชอบธรรมว่าเป็นศูนย์กลางของการเคลื่อนไหวทางศิลปะที่น่าสนใจซึ่งเกิดขึ้นในรัชสมัยของพระองค์ ในกลุ่มศิลปินและช่างฝีมือจำนวนมากรอบยอฮันที่ 3 มีบางคนที่มีชื่อเสียงโดดเด่น เช่น อันเดอร์ส มาลาเร ("อันเดอร์ส จิตรกร") ชาวสวีเดน ผู้ซึ่งส่วนใหญ่ทำงานเป็นผู้ก่อสร้าง, วิลเลม บอย ผู้มีความสำคัญทั้งในฐานะประติมากรและสถาปนิก (ผู้สร้างอนุสาวรีย์ฝังพระศพของยอฮันในอุปป์ซาลา) สถาปนิกแห่งวัดสเตนา อาเรนดท์ เดอ รอย และฮันส์ เฟลมมิง
แต่ยอฮันทรงต้องการผู้คนที่มีทักษะมากขึ้น ในบรรดาปรมาจารย์ต่างชาติที่พระองค์ทรงว่าจ้าง มีสมาชิกสามคนของตระกูลสถาปนิกปาห์ร ซึ่งเดิมมาจากลอมบาร์เดีย ได้แก่ ฟรานซิสคัส ปาห์ร โยฮัน บาปติสตา ปาห์ร และโดมินิกัส ปาห์ร โดยคนแรกมีชื่อของเขาติดอยู่กับอุปป์ซาลา สองคนหลังกับปราสาทบอร์กโฮล์มและปราสาทคาลมาร์ ศิลปินปูนปั้นและนายช่างโทนิอัส วัตซ์ หัวหน้าช่างก่อสร้างของฟินแลนด์และลิโวเนีย ปีเตอร์ แฮร์ติก ช่างแกะสลัก มาร์คัส วูล์ฟรัม และเออร์บัน ชูลซ์ จิตรกรโยฮัน บาปติสตา ฟาน อูเทอร์ และอาเรนต์ แลมเบรชต์ ช่างหินและประติมากร โรแลนด์ แมคเคิล ปีเตอร์ เดอ ลา โคช ลูคัส ฟาน เดอ เวอร์ดท์ และอื่นๆ ผู้เชี่ยวชาญจากต่างประเทศยังถูกเรียกตัวมาช่วยในเรื่องการเกษตร รวมถึงผู้ดูแลป่าไม้จากราชรัฐเยอรมันและเดนมาร์ก
2.4.3. การบูรณะโบสถ์และอาราม
แง่มุมหนึ่งที่น่าสนใจในความสนพระทัยในการก่อสร้างของยอฮันที่ 3 คือความห่วงใยในการอนุรักษ์อาคารอนุสาวรีย์เก่าแก่ ความกระตือรือร้นของพระองค์ยังขยายไปถึงการดูแลรูปลักษณ์ของเมืองต่างๆ มหาวิหารอุปป์ซาลา เวสเตโรส ลิงเชอปิง และสคารา ได้รับการบูรณะให้กลับคืนสู่ความรุ่งโรจน์ในอดีต ในฟินแลนด์ มหาวิหารตืร์กู ได้รับการบูรณะและมีแท่นบูชาใหม่ ในเอสโตเนีย เรวาล (ทาลลินน์) ได้รับการบูรณะ ในบรรดาโบสถ์อารามที่ถูกทำลายมากบ้างน้อยบ้างที่ได้รับการปรับปรุง ได้แก่ แวร์นเฮม วเรตา อัลวาสตรา อัสเคบี และกุดเฮม และนาดาดาลในฟินแลนด์
ในสต็อกโฮล์ม สตอร์เชียร์คัน โบสถ์ริดดาร์โฮล์เมน และโบสถ์เยอรมัน (เดิมเป็นศาลาว่าการยุคกลางซึ่งเนื่องจากได้มอบให้กับชุมชนฟินแลนด์ด้วย จึงถูกเรียกว่าโบสถ์เซนต์เฮนรีมานาน) ได้รับการบูรณะ ขณะที่โบสถ์เซนต์แคลร์ถูกสร้างขึ้นบนพื้นที่ของอารามเซนต์แคลร์ ซึ่งถูกรื้อถอนโดยกุสตาฟที่ 1 อาคารใหม่ที่สร้างขึ้นอีกแห่งคือโบสถ์เซนต์เจมส์ โบสถ์อื่น ๆ ที่พระองค์ทรงวางแผนไว้ เช่น โบสถ์ทรินิตี้ ไม่เคยถูกสร้างขึ้น
2.4.4. การก่อสร้างและปรับปรุงปราสาทและป้อมปราการ
ยอฮันที่ 3 ทรงสร้างโบสถ์น้อยในปราสาทที่สำคัญทุกแห่ง โดยมีปราสาทวัดสเตนาบางส่วนที่ยังคงสภาพดี และปราสาทคาลมาร์ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี ในกิจกรรมการสร้างสรรค์ทางศาสนานี้ ประเพณีกอทิก ยังคงดำเนินต่อไป แม้ในรายละเอียด โครงการปราสาทและป้อมปราการจำนวนมากบางส่วนสืบทอดมาจากสมัยของกุสตาฟที่ 1 และอีริคที่ 14 และบางส่วนเริ่มต้นโดยยอฮันที่ 3 พระราชวังเทรครูโนร์ในสต็อกโฮล์มได้รับการขยายและตกแต่งใหม่ครั้งสำคัญ ลานทางเหนือ รวมถึงโบสถ์ในปราสาท ได้รับลักษณะที่คงอยู่จนกระทั่งเกิดไฟไหม้ปราสาทใน ค.ศ. 1697

ปราสาทในอุปป์ซาลา (ส่วนใต้ปัจจุบันและส่วนขยายด้านตะวันตก) ได้รับการสร้างใหม่หลังจากไฟไหม้ในปี ค.ศ. 1572 โดยเป็นอาคารอิฐที่มีปูนปั้นแบบรัสติคและหอคอยกลมสองแห่ง ปราสาทวัดสเตนา เช่นเดียวกับปราสาทก่อนหน้า ซึ่งก่อตั้งโดยกุสตาฟที่ 1 ได้รับการขยายเป็นพระราชวังเรอแนซ็องส์ที่ยังคงเป็นอยู่ในปัจจุบัน แม้ว่าจะไม่แล้วเสร็จตามแผนเดิมจนถึงต้นศตวรรษที่ 17 พระราชวังสวอร์ตเชอเป็นอาคารที่แปลกประหลาด มีลานทางเดินโค้งเป็นวงกลมและโบสถ์ทรงโดมทั้งสองด้านของบ้านหินเก่า
ที่ปราสาทคาลมาร์ ซึ่งยอฮันมักจะประทับอยู่ที่นั่นเนื่องจากอยู่ใกล้กับโปแลนด์มากกว่า ลานปราสาทได้รับการก่อสร้างแล้วเสร็จ พื้นถูกปูในระดับเดียวกัน และภายในยังคงมีการตกแต่งที่มีราคาสูงซึ่งเริ่มขึ้นในสมัยอีริคที่ 14 ในทางกลับกัน ปราสาทบอร์กโฮล์มเป็นอาคารใหม่ที่ใหญ่ที่สุดของยอฮันที่ 3 มีผังที่สม่ำเสมอสมบูรณ์แบบ ความกว้างขวางและความงดงามโดดเด่น และป้อมปราการที่แข็งแกร่ง แต่ก็ยังไม่แล้วเสร็จในรัชสมัยของยอฮันที่ 3 อาคารใหม่อีกแห่งคือปราสาทบรอเบอร์ก ซึ่งตั้งใจให้เป็นที่ประทับของสมเด็จพระราชินีกูนิลลาในฐานะพระพันปีหลวง ขณะที่พระราชวังดร็อทนิงโฮล์ม (อาคารเดิมซึ่งถูกไฟไหม้ใน ค.ศ. 1661) สร้างขึ้นบนเกาะแห่งหนึ่งของทะเลสาบมาลาร์ตามคำขอของแคทเธอรีน จาเกียลลอน
การสร้างปราสาทตืร์กู ปราสาทเวสเตโรส ปราสาทเยฟเล ปราสาทสเตเกบอร์ก และปราสาทลิงเชอปิงขึ้นใหม่ก็เป็นที่น่ากล่าวถึงเช่นกัน ป้อมปราการมีอยู่เกือบทุกปราสาท ป้อมปราการที่เน้นการป้องกันล้วนๆ ได้แก่ เอลฟ์สบอร์ก กุลแบร์ก ปราสาทครูโนเบอร์ก เคกซ์โฮล์ม วิบอร์ก และที่อื่นๆ ซึ่งมักจะมีการดำเนินการก่อสร้างป้อมปราการที่สำคัญ ซึ่งกษัตริย์ทรงสนพระทัย ในศิลปะการเสริมกำลังป้องกัน สวีเดนในขณะนั้นอยู่ในแนวหน้าของกลุ่มประเทศนอร์ดิก เนื่องจากระบบป้อมปราการแบบอิตาลีใหม่ได้ถูกนำมาใช้โดยพี่น้องปาห์ร
2.4.5. อนุสาวรีย์
ในบรรดาญานประติมากรรมอนุสาวรีย์ที่น่าสังเกตที่สุด ได้แก่ อนุสาวรีย์ฝังพระศพของพระบิดากุสตาฟที่ 1 และพระชายาพระองค์แรกสองพระองค์ และอนุสาวรีย์ฝังพระศพที่สวยงามของแคทเธอรีน จาเกียลลอน ซึ่งทั้งสองแห่งอยู่ในมหาวิหารอุปป์ซาลา อนุสาวรีย์ของยอฮันที่ 3 ในสถานที่ดังกล่าวได้รับมอบหมายจากซิกิสมุนด์พระราชโอรสในดานซิก (จากประติมากร[[วิลเลม ฟาน เดน บล็อก|วิลเลม ฟาน เดน บล็อก]) แต่เพิ่งมาถึงสวีเดนใน ค.ศ. 1782 ด้วยการดูแลของกุสตาฟที่ 3 และถูกตั้งขึ้นในตำแหน่งปัจจุบันใน ค.ศ. 1818 แม้ว่าจะมีการจัดเรียงที่ไม่ถูกต้อง ซึ่งต่อมาได้รับการออกแบบใหม่โดยอากี ลินเดเกรน ในระหว่างการบูรณะโบสถ์ในต้นทศวรรษ 1890
[[File:1953b16e1d2_bfb437f4.jpg|width=684px|height=912px|thumb|อนุสาวรีย์ฝังพระศพของเอลิซาเบธ (อิซาเบลลา) ยอฮันส์ดอทเทอร์ (ราว ค.ศ. 1570) ซึ่งตั้งอยู่ในมหาวิหารสเตรงนัส ประดับด้วยภาพเหมือนเต็มตัวแกะสลักด้วยหินปูน เป็นหนึ่งในภาพเหมือนเด็กที่เก่าแก่ที่สุดของสวีเดน]]
2.5. การให้สิทธิพิเศษแก่ขุนนาง
ยอฮันทรงได้รับราชบัลลังก์ส่วนใหญ่เนื่องจากคาร์ลพระอนุชาของพระองค์และชนชั้นขุนนาง ในพิธีบรมราชาภิเษก พระองค์จึงทรงมอบสิทธิพิเศษแก่ชนชั้นนี้ ซึ่งไม่จำเป็นต้องมีข้อผูกพันใดๆ ต่อราชบัลลังก์อีกต่อไป เมื่อกษัตริย์แม็กนัส ลาดุลอสทรงยกเว้นภาษี ก็เพื่อแลกกับข้อผูกพันคือการจัดหาม้า ส่วนใหญ่ของขุนนาง (frälse-men) เป็นชาวนาที่ร่ำรวย แท้จริงแล้วพวกเขาใช้ชีวิตคล้ายชาวนาและนับว่าเป็นสามัญชน ก่อนสมัยของยอฮัน เป็นเรื่องปกติที่ชนชั้นสูงที่ไม่สามารถจ่ายค่าบริการกองทัพได้อีกต่อไปจะกลับไปเป็นชาวนาอีกครั้ง
สิทธิพิเศษของขุนนางของยอฮันเริ่มทำให้เส้นแบ่งระหว่างชนชั้นสูงและสามัญชนคลุมเครือ ซึ่งหมายความว่าขุนนางที่ยากจนเกินกว่าจะรับใช้ในกองทัพยังคงรักษากองกำลังขุนนางไว้ได้ ยอฮันยังทรงแต่งตั้งเคานต์และบารอนใหม่ และทรงมอบที่ดินขนาดใหญ่ที่เรียกว่าเคานต์ชิปและบารอนนี ซึ่งจะตกทอดไปยังทายาทชายที่ใกล้ที่สุด ในรัชสมัยของอีริคที่ 14 มีเพียงเคานต์เท่านั้นที่ได้รับที่ดิน และมีขนาดเล็ก แต่ตอนนี้เคานต์ชิปถูกเพิ่มขึ้นถึง 20 ตำบล เคานต์ได้รับอำนาจการปกครองเหนือประชากรในเคานต์ชิป
2.6. โดดเดี่ยวในที่สุด
มิตรภาพที่ยอฮันทรงค้นพบใหม่กับคาร์ลพระอนุชาของพระองค์ก็เย็นลงในไม่ช้า และในช่วงสองสามเดือนสุดท้ายของพระชนม์ชีพ ยอฮันทรงอยู่อย่างโดดเดี่ยวโดยสิ้นเชิง ในฤดูใบไม้ผลิปี ค.ศ. 1592 พระองค์ทรงประชวรด้วยไข้ที่ทำให้ทรงวิตกกังวลมาก พระองค์ทรงหวังว่าจะดีขึ้นโดยการย้ายไปยังสวนสำราญที่พระองค์ทรงสร้างขึ้นบนเชปปส์โฮล์เมน ซึ่งพระองค์ทรงคิดว่าอากาศดีกว่าในเมือง แต่ก็ไม่มีอาการดีขึ้น และในช่วงฤดูร้อนอาการก็ทรุดลง
3. ชีวิตส่วนตัวและครอบครัว
ชีวิตส่วนพระองค์และครอบครัวของยอฮันที่ 3 แสดงให้เห็นถึงการอภิเษกสมรสสองครั้ง การมีพระโอรสธิดาตามกฎหมายและนอกสมรส รวมถึงความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนภายในราชวงศ์
3.1. การอภิเษกสมรสและพระโอรสธิดาตามกฎหมาย
ยอฮันทรงอภิเษกสมรสกับพระชายาพระองค์แรกคือแคทเธอรีน จาเกียลลอนแห่งโปแลนด์ (ค.ศ. 1526-1583) ซึ่งเป็นสมาชิกของราชวงศ์จาเกียลลอน ที่วิลนีอุสเมื่อวันที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1562 ในสวีเดน พระองค์เป็นที่รู้จักในชื่อ คาทารีนา จาเกลโลนิกา พระองค์ทรงเป็นพระขนิษฐาของพระเจ้าซิกิสมุนด์ที่ 2 ออกัสตัส แห่งโปแลนด์
ทั้งสองพระองค์มีพระโอรสธิดาตามกฎหมายสามพระองค์ ดังนี้:
- เอลิซาเบธ (อิซาเบลลา) (ค.ศ. 1564-1566)
- ซิกิสมุนด์ (ค.ศ. 1566-1632) กษัตริย์แห่งโปแลนด์ (ค.ศ. 1587-1632) กษัตริย์แห่งสวีเดน (ค.ศ. 1592-1599) และแกรนด์ดยุกแห่ง[[ประเทศฟินแลนด์|ฟินแลนด์]]และ[[ประเทศลิทัวเนีย|ลิทัวเนีย]]
- อันนา (ค.ศ. 1568-1625)
ยอฮันทรงอภิเษกสมรสกับพระชายาพระองค์ที่สองคือกูนิลลา บีลเก (ค.ศ. 1568-1597) เมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1585 และมีพระโอรสหนึ่งพระองค์ ดังนี้:
- ยอฮัน (ค.ศ. 1589-1618) ทรงเป็นดยุกแห่งฟินแลนด์ก่อน จากนั้นตั้งแต่ ค.ศ. 1608 ทรงเป็นดยุกแห่งเอิสเตอร์เยตลันด์ ดยุกหนุ่มพระองค์นี้ทรงอภิเษกสมรสกับเจ้าหญิงมาเรีย เอลิซาเบธ (ค.ศ. 1596-1618) ซึ่งเป็นพระญาติชั้นที่หนึ่งของพระองค์และเป็นพระธิดาของคาร์ลที่ 9 แห่งสวีเดน (ทรงครองราชย์ ค.ศ. 1599-1611)
3.2. ความสัมพันธ์กับคาริน ฮานสล็อตเทอร์และบุตรนอกสมรส
ยอฮันทรงมีความสัมพันธ์กับคาริน ฮานส์ดอทเทอร์ (ค.ศ. 1532-1596) นางกำนัล ซึ่งมีพระบุตรนอกสมรสอย่างน้อยสี่คน พระบุตรนอกสมรสของยอฮันที่ 3 กับคาริน ฮานส์ดอทเทอร์ได้รับนามสกุลกิลเลนฮีล์ม ได้แก่:
- โซเฟีย กิลเลนฮีล์ม (ค.ศ. 1556-1583) ซึ่งต่อมาได้อภิเษกสมรสกับปอนทัส เดอ ลา การ์ดี
- ออกัสตัส กิลเลนฮีล์ม (ค.ศ. 1557-1560)
- ยูลีอุส กิลเลนฮีล์ม (ค.ศ. 1559-1581)
- ลูเครเทีย กิลเลนฮีล์ม (ค.ศ. 1560-1585)
ยอฮันทรงดูแลคารินและบุตรของพวกเขาแม้หลังจากที่พระองค์ทรงอภิเษกสมรสกับแคทเธอรีน จาเกียลลอนใน ค.ศ. 1562 พระองค์ทรงหาคู่ครองให้คารินเพื่อดูแลนางและบุตร ใน ค.ศ. 1561 คารินได้อภิเษกสมรสกับขุนนางคลาส แอนเดอร์สสัน (เวสต์เยิตเทอ) ซึ่งเป็นพระสหายและคนรับใช้ของยอฮัน ทั้งคู่มีธิดาชื่อบรีตา
ยอฮันยังคงให้การสนับสนุนคารินและบุตรนอกสมรสของพระองค์ในฐานะกษัตริย์ตั้งแต่ ค.ศ. 1568 ใน ค.ศ. 1572 คารินได้อภิเษกสมรสอีกครั้ง เนื่องจากสามีคนแรกของนางถูกประหารชีวิตในข้อหากบฏโดยอีริคที่ 14 ใน ค.ศ. 1563 กับลาร์ส เฮนริกสัน ซึ่งยอฮันได้ทรงแต่งตั้งให้เป็นขุนนางใน ค.ศ. 1576 เพื่อดูแลบุตรของพระองค์กับคาริน ในปีเดียวกัน พระองค์ทรงแต่งตั้งโซเฟียธิดาของพระองค์ให้เป็นนางกำนัลในปราสาทเพื่อรับใช้เจ้าหญิงเอลิซาเบธ พระขนิษฐาของพระองค์ ใน ค.ศ. 1580 ยอฮันทรงอภิเษกสมรสกับโซเฟียกับปอนทัส เดอ ลา การ์ดี ต่อมาโซเฟียสิ้นพระชนม์ขณะให้กำเนิดยาค็อบ เดอ ลา การ์ดี
4. สิ้นพระชนม์
มิตรภาพที่ยอฮันทรงค้นพบใหม่กับคาร์ลพระอนุชาของพระองค์ก็เย็นลงในไม่ช้า และในช่วงสองสามเดือนสุดท้ายของพระชนม์ชีพ ยอฮันทรงอยู่อย่างโดดเดี่ยวโดยสิ้นเชิง ในฤดูใบไม้ผลิปี ค.ศ. 1592 พระองค์ทรงประชวรด้วยไข้ที่ทำให้ทรงวิตกกังวลมาก พระองค์ทรงหวังว่าจะดีขึ้นโดยการย้ายไปยังสวนสำราญที่พระองค์ทรงสร้างขึ้นบนเชปปส์โฮล์เมน ซึ่งพระองค์ทรงคิดว่าอากาศดีกว่าในเมือง แต่ก็ไม่มีอาการดีขึ้น และในช่วงฤดูร้อนอาการก็ทรุดลง
ยอฮันทรงสิ้นพระชนม์ในสต็อกโฮล์มเมื่อวันที่ 17 พฤศจิกายน ค.ศ. 1592 ทรงทิ้งราชอาณาจักรของพระองค์ไว้ในสภาพที่อ่อนแอจากการต่อสู้ภายนอกและภายใน ความไม่สงบและความละเลย และในอนาคตอันใกล้ก็ถูกคุกคามด้วยอันตรายที่ใหญ่หลวง ยอฮันที่ 3 ถูกฝังอยู่ในมหาวิหารอุปป์ซาลา
ในฐานะกษัตริย์ ยอฮันทรงมุ่งเน้นไปที่ทะเลบอลติก โดยมีเป้าหมายเพื่อควบคุมการค้าที่ร่ำรวยกับรัสเซีย หลังจากสิ้นสุดสงครามเจ็ดปีใน ค.ศ. 1570 และทำสันติภาพกับ[[ประเทศเดนมาร์ก|เดนมาร์ก]]และลือเบ็ค พระองค์ก็ทรงเข้าสู่สงครามกับรัสเซีย สงครามนี้ดำเนินไปอย่างต่อเนื่องจนถึง ค.ศ. 1595 การยึดครองนาร์วาใน ค.ศ. 1581 ถือเป็นความสำเร็จทางทหารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระองค์
5. มรดกและการประเมินทางประวัติศาสตร์
การประเมินทางประวัติศาสตร์ของยอฮันที่ 3 สะท้อนให้เห็นถึงความสำเร็จที่โดดเด่นของพระองค์ในการขยายอิทธิพลทางวัฒนธรรมและการทหาร ตลอดจนข้อบกพร่องที่สำคัญในการบริหารประเทศและการจัดการความขัดแย้งทางศาสนา
5.1. แง่มุมเชิงบวกและคุณูปการ
ยอฮันที่ 3 ทรงประสบความสำเร็จในการยุติสงครามเจ็ดปีทางเหนือโดยที่สวีเดนไม่เสียดินแดนมากนัก และการพิชิตนาร์วาในสงครามลิโวเนียถือเป็นความสำเร็จทางทหารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระองค์ พระองค์ทรงเป็นพระมหากษัตริย์ที่ทรงใฝ่หาการสร้างสรรค์มากที่สุดในประวัติศาสตร์สวีเดน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านสถาปัตยกรรม พระองค์ทรงนำอิทธิพลของสถาปัตยกรรมเรอแนซ็องส์แบบอิตาลีมาใช้ และทรงอุปถัมภ์การบูรณะและก่อสร้างโบสถ์ อาราม และปราสาทต่างๆ อย่างกว้างขวาง ซึ่งสร้างสรรค์มรดกทางศิลปะและสถาปัตยกรรมที่สำคัญ และทรงเป็นศูนย์กลางของการเคลื่อนไหวทางศิลปะที่น่าสนใจในรัชสมัยของพระองค์
5.2. คำวิพากษ์วิจารณ์และข้อโต้แย้ง
แม้จะมีความสำเร็จ แต่ยอฮันที่ 3 ก็ทรงถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าทรงขาดความเฉียบคม ความแน่วแน่ ความรอบคอบ และสายตาที่เป็นประโยชน์ นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงถูกมองว่าเป็นนักบริหารที่บกพร่องและผู้จัดการการเงินที่แย่ที่สุด ซึ่งส่งผลให้ราชอาณาจักรอ่อนแอลงด้วยความขัดแย้งภายนอกและภายใน ความไม่สงบ และความละเลยเมื่อพระองค์สวรรคต
บทบาทของพระองค์ในการสิ้นพระชนม์ของอีริคที่ 14 พระเชษฐาต่างพระมารดาของพระองค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระบัญชาให้ลอบปลงพระชนม์อีริค สร้างข้อถกเถียงอย่างมาก
นโยบายศาสนาของพระองค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความพยายามที่จะเชื่อมโยงคริสตจักรลูเทอแรนกับคริสตจักรโรมันคาทอลิกผ่านการจัดพิมพ์ "หนังสือแดง" และความนิยมในพิธีกรรมคาทอลิก ได้ก่อให้เกิดความขัดแย้งทางศาสนาที่เรียกว่าการต่อสู้ทางพิธีกรรมกับคริสตจักรลูเทอแรน และดยุกคาร์ล พระอนุชาของพระองค์ผู้ทรงมีแนวคิดแบบนิกายคาลวินก็ไม่เห็นด้วย
นอกจากนี้ การที่พระองค์ทรงให้ซิกิสมุนด์ พระราชโอรสไปครองราชบัลลังก์โปแลนด์ และทรงเลี้ยงดูซิกิสมุนด์ให้เป็นคาทอลิก ถือเป็นการสร้าง "สหภาพที่ไม่เป็นธรรมชาติ" ระหว่างสวีเดนและโปแลนด์ ซึ่งมีผลประโยชน์ที่ขัดแย้งกันในทะเลบอลติก และทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ชนชั้นสูงของสวีเดน
5.3. อิทธิพลและอนุสรณ์สถาน
โปรี เมืองใน[[ประเทศฟินแลนด์|ฟินแลนด์]] ใช้คติพจน์ว่า Deus Protector Noster (พระเจ้าคือผู้พิทักษ์ของเรา) ซึ่งเป็นคติพจน์ของยอฮันที่ 3 รูปปั้นของดยุกยอฮันได้รับการเปิดเผยต่อสาธารณชนหน้าศาลาว่าการเมืองโปรีใน ค.ศ. 2008 ซึ่งเป็นเวลา 450 ปีหลังจากที่พระองค์ทรงก่อตั้งเมืองนี้
6. พงศาวลี
ยอฮันที่ 3 ทรงเป็นส่วนหนึ่งของราชวงศ์วาซา ผู้ทรงเป็นกษัตริย์แห่งสวีเดน
- พระบิดา:** กุสตาฟที่ 1 แห่งสวีเดน
- พระมารดา:** มาร์กาเรต เลจอนฮูฟวุด
- พระอัยกา (บิดาของพระบิดา):** อีริค ยอฮันส์สัน วาซา
- พระอัยยิกา (มารดาของพระบิดา):** เซซิเลีย มอนส์ดอทเทอร์ เอกา
- พระอัยกา (บิดาของพระมารดา):** อีริค อับราฮัมส์สัน เลจอนฮูฟวุด
- พระอัยยิกา (มารดาของพระมารดา):** เอ็บบา อีริคส์ดอทเทอร์ วาซา
- พระปัยกา (บิดาของพระอัยกาทางพระบิดา):** ยอฮัน คริสเตียร์นส์สัน วาซา
- พระปัยยิกา (มารดาของพระอัยกาทางพระบิดา):** บีร์กิตตา กุสตาฟส์ดอทเทอร์ สตูเร
- พระปัยกา (บิดาของพระอัยยิกาทางพระบิดา):** มอนส์ คาร์ลส์สัน เอกา
- พระปัยยิกา (มารดาของพระอัยยิกาทางพระบิดา):** ซิกริต เอสกิลส์ดอทเทอร์ บาเนร์
- พระปัยกา (บิดาของพระอัยกาทางพระมารดา):** อับราฮัม คริสเตียร์นส์สัน เลจอนฮูฟวุด
- พระปัยยิกา (มารดาของพระอัยกาทางพระมารดา):** บีร์กิตตา มอนส์ดอทเทอร์ นัทต์ โอช ดาฮ์
- พระปัยกา (บิดาของพระอัยยิกาทางพระมารดา):** อีริค คาร์ลส์สัน วาซา
- พระปัยยิกา (มารดาของพระอัยยิกาทางพระมารดา):** อันนา คาร์ลส์ดอทเทอร์ วินส์ตอร์ปา