เค ยงมุก

2.1. การเกิดและชีวิตวัยเยาว์

คเย ยง-มุก เกิดเมื่อวันที่ 8 กันยายน ค.ศ. 1904 ที่อำเภอซอนชอน จังหวัดพยองอันเหนือ ประเทศเกาหลี ในบ้านของบิดาชื่อ คเย ฮัง-กโย ซึ่งเป็นบุตรชายคนโตในบรรดาพี่น้อง 1 ชาย 3 หญิง ตระกูลของเขาคือตระกูลซูอันคเย และเป็นตระกูลใหญ่และมีฐานะเป็นเจ้าของที่ดิน ปู่ของเขาชื่อ คเย ชัง-จอน เคยดำรงตำแหน่งข้าราชการยศชัมบงในช่วงปลายสมัยราชวงศ์โชซอนและเป็นผู้ที่มีความสามารถด้านบทกวีและร้อยแก้ว
ในวัยเด็ก คเย ยง-มุกได้รับนามว่า ฮา แท-ยง (하태용_{ฮา แท-ยง}^{ภาษาเกาหลี}) จากการที่เขาเกิดจากความสัมพันธ์นอกสมรสของบิดากับสตรีจากตระกูลจินจูฮา ในช่วงวัยทารก เขาได้อาศัยอยู่กับฝั่งมารดาที่เมืองแคซอง จังหวัดคยองกี และเมืองพยองยาง จังหวัดพยองอันใต้ และได้รับการบันทึกในทะเบียนบ้านของปู่ฝ่ายมารดาชื่อ ฮา แจ-ชอน (เสียชีวิตเดือนธันวาคม ค.ศ. 1905) และอาว์ฝ่ายมารดาคนที่สองชื่อ ฮา วอน (เสียชีวิตเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1906) อย่างไรก็ตาม หลังจากปู่และอาว์ฝ่ายมารดาเสียชีวิต และมารดาของเขาซึ่งทำงานเป็นผู้ช่วยผู้จัดการโรงแรมในแคซองเสียชีวิตด้วยโรคภัยไข้เจ็บเมื่อวันที่ 16 มกราคม ค.ศ. 1908 คเย ยง-มุกในวัย 5 ขวบก็ได้กลับมายังบ้านเกิดของบิดาที่ซอนชอนในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1908
ในช่วงที่เขากลับมา บิดาของเขา คเย ฮัง-กโย ได้แต่งงานอย่างเป็นทางการกับภรรยาใหม่จากตระกูลชุกซันพัคไปแล้วตั้งแต่เดือนมีนาคม ค.ศ. 1906 และมีน้องสาวต่างมารดาอายุ 6 เดือนรออยู่ การกลับมาครั้งนี้ทำให้เขาเปลี่ยนชื่อจาก ฮา แท-ยง มาเป็น คเย ยง-มุก อย่างเป็นทางการตั้งแต่วันที่ 29 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1908 และเติบโตขึ้นที่บ้านเกิดในซอนชอน หลังจากนั้น บิดาและมารดาเลี้ยงของเขาก็มีบุตรสาวอีกสองคน ทำให้คเย ยง-มุกมีน้องสาวต่างมารดาทั้งหมด 3 คน

2.2. การศึกษาและช่วงต้นของอาชีพ

ในด้านการศึกษา คเย ยง-มุก เริ่มต้นที่โรงเรียนประถมสามบง (삼봉보통학교_{สามบงโบตงฮักกโย}^{ภาษาเกาหลี}) ในอำเภอซอนชอน จังหวัดพยองอันเหนือในปี ค.ศ. 1911 และสำเร็จการศึกษาในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1917 ขณะที่เขายังเรียนอยู่ชั้นประถมปีที่ 4 ในปี ค.ศ. 1914 เขาก็ได้แต่งงานกับอัน จอง-อก ซึ่งมีอายุมากกว่าเขา 5 ปี
ด้วยความมุ่งมั่นที่จะแสวงหาความรู้ใหม่ คเย ยง-มุกจึงพยายามเดินทางมายังโซลเพื่อศึกษาต่อที่โรงเรียนมัธยมจุงดง (중동학교_{จุงดงฮักกโย}^{ภาษาเกาหลี}) ในปี ค.ศ. 1921 แต่ก็ลาออกในภาคเรียนแรกของปีการศึกษาที่ 1 ในเดือนกันยายนปีเดียวกัน เนื่องจากถูกปู่ผู้มีแนวคิดอนุรักษ์นิยมพากลับบ้านเกิดอย่างจำใจ อย่างไรก็ตาม เขาไม่ย่อท้อและพยายามกลับมาศึกษาต่อที่โซลอีกครั้ง โดยเข้าเรียนที่โรงเรียนมัธยมฮวีมุน (휘문고등보통학교_{ฮวีมุนโกดึงโบตงฮักกโย}^{ภาษาเกาหลี}) ในปี ค.ศ. 1922 และสำเร็จการศึกษาในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1923
ในช่วงวัยหนุ่ม แม้ว่าเขาจะเติบโตเป็นผู้ใหญ่และมีบุตรชายคนแรกคือ คเย มยอง-วอน ในปี ค.ศ. 1923 ที่คยองซอง (ชื่อเก่าของโซล) แต่เขาก็ยังต้องทนทุกข์ทรมานจากความยากจนและปัญหาสุขภาพอย่างหนัก จนไม่สามารถมุ่งมั่นกับการฝึกฝนทางวรรณกรรมได้อย่างเต็มที่
ด้วยความปรารถนาในการศึกษาและความรักในวรรณกรรม เขาจึงตัดสินใจเดินทางไปประเทศญี่ปุ่นในปี ค.ศ. 1928 พร้อมกับภรรยา อัน จอง-อก และบุตรชายวัย 5 ขวบ คเย มยอง-วอน เขาเข้าศึกษาในภาควิชาปรัชญาที่มหาวิทยาลัยโตโยในกรุงโตเกียว แต่ก็ต้องออกจากมหาวิทยาลัยในเดือนกันยายน ค.ศ. 1929 ในภาคเรียนแรกของชั้นปีที่สอง และในภาควิชาบูรพคดีศึกษาในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1930 ในภาคเรียนที่สองของชั้นปีที่สอง นอกจากนี้ เขายังเข้าเรียนที่โรงเรียนสอนภาษาอังกฤษเซโซกุ (正則英語学校_{เซโซกุเออิงักโกะ}^{ภาษาญี่ปุ่น}) ในโตเกียว แต่ก็ต้องลาออกในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1932 ในช่วงปลายปี ค.ศ. 1931 ด้วยปัญหาทางการเงินจากการล้มละลายของครอบครัว เขาจึงต้องยุติการศึกษาและเดินทางกลับประเทศ
แม้จะต้องเผชิญกับอุปสรรคมากมาย แต่เขาก็ยังคงฝึกฝนทางวรรณกรรมด้วยการอ่านวรรณกรรมต่างประเทศจากบ้านเกิด

2.3. กิจกรรมทางวรรณกรรมในยุคอาณานิคมญี่ปุ่นและการถูกคุมขัง

คเย ยง-มุกเริ่มต้นเส้นทางนักเขียนในปี ค.ศ. 1920 ด้วยการตีพิมพ์บทความเชิงฝึกหัดเรื่อง "ห้องเรียนที่แตกสลาย" (글방이 깨어져_{คึลบัง-งี แก-ออจยอ}^{ภาษาเกาหลี}) ในนิตยสารสำหรับเยาวชนชื่อ 《แซโซรี》 (새소리_{แซโซรี}^{ภาษาเกาหลี}) ในปี ค.ศ. 1925 เขาก็ได้เปิดตัวในฐานะกวีด้วยบทกวี "ข้าแต่พระพุทธเจ้าและวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ ฤดูใบไม้ผลิได้มาถึงแล้ว" (부처님 검님 봄이 왔네_{บูชอนิม กอมนิม โบมี วานเน}^{ภาษาเกาหลี}) ซึ่งได้รับรางวัลจากการประกวดวรรณกรรมของนิตยสาร 《แซงจัง》 (생장_{แซงจัง}^{ภาษาเกาหลี})
หลังจากนั้น เขาก็เริ่มหันมาสนใจงานเขียนเรื่องสั้นอย่างจริงจัง และในปี ค.ศ. 1927 เรื่อง "นายชเว" (최서방_{ชเว ซอบัง}^{ภาษาเกาหลี}) ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร 《โชซอนมุนดัน》 (조선문단_{โชซอนมุนดัน}^{ภาษาเกาหลี}) ซึ่งทำให้เขากลายเป็นนักเขียนนวนิยายอย่างเต็มตัว ผลงานช่วงแรกของเขา เช่น "นายชเว" และ "เจ้าของที่ดินที่มีความเป็นมนุษย์" (인두지주_{อินดูจีจู}^{ภาษาเกาหลี}) มักสะท้อนแนวคิดสังคมนิยมและบรรยายถึงความทุกข์ยากของชาวนาผู้เช่าที่ดินภายใต้การเอารัดเอาเปรียบของเจ้าของที่ดินอย่างโหดร้าย
ในปี ค.ศ. 1935 คเย ยง-มุก ได้พยายามก่อตั้งนิตยสารวรรณกรรมชื่อ 《แฮโจ》 (해조_แฮโจ^{ภาษาเกาหลี}) ร่วมกับนักเขียนคนอื่น ๆ เช่น ชอง บี-ซอก แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จเนื่องจากขาดแคลนเงินทุน
อย่างไรก็ตาม หลังจากการหยุดพักงานเขียนไปเกือบ 10 ปี คเย ยง-มุกได้กลับมาอีกครั้งด้วยแนวทางที่แตกต่างไปจากเดิม โดยหันมาเน้นวรรณกรรมบริสุทธิ์ หนึ่งในผลงานชิ้นเอกที่แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงนี้คือ "อาดาดาคนปัญญาอ่อน" (백치 아다다_{แพกชี อาดาดา}^{ภาษาเกาหลี}) ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1935 ซึ่งเป็นการวิพากษ์วิจารณ์ค่านิยมทางสังคมร่วมสมัยและการแสวงหาผลประโยชน์ทางวัตถุที่ครอบงำทุกสิ่งในสังคม แต่ประเด็นทางเศรษฐกิจถูกลดทอนลงมาอยู่ในระดับของความโลภขั้นพื้นฐานของมนุษย์ แทนที่จะวิเคราะห์ในแง่ของความขัดแย้งทางชนชั้น หลังจากนี้ เขาก็ได้เขียนงานอีกหลายชิ้นที่เน้นศิลปะการประพันธ์ การใช้สัญลักษณ์ที่ซับซ้อน และแนวคิดลึกลับมากขึ้น
ในปี ค.ศ. 1936 คเย ยง-มุกได้ย้ายจากบ้านเกิดที่ซอนชอนมายังกรุงคยองซอง (โซล) และในปี ค.ศ. 1938 เขาได้เข้าทำงานเป็นนักข่าวที่สำนักพิมพ์โชซอน อิลโบ เขาทำการสร้างสรรค์ผลงานอย่างกระตือรือร้นจนถึงปี ค.ศ. 1942 ซึ่งเป็นปีที่เขาได้เปิดตัวในฐานะนักเขียนเรียงความด้วย ผลงานของเขามักจะโดดเด่นด้วยการพรรณนาที่แม่นยำและแสดงให้เห็นถึงความงดงามของการบีบอัดในเรื่องสั้น
ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1943 คเย ยง-มุกถูกรัฐบาลอาณานิคมญี่ปุ่นจับกุมและคุมขังเป็นเวลา 3 เดือนในข้อหา "แสดงความไม่เคารพต่อจักรพรรดิ" เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นหลังจากมีผู้ส่งจดหมายประท้วงความไม่ชอบธรรมของนโยบายการเปลี่ยนชื่อตระกูลและชื่อตัวของชาวเกาหลีภายใต้การปกครองของญี่ปุ่น (Sōshi-kaimei) ไปยังอี กวาง-ซู โดยมีตราไปรษณีย์จากเขตซอแดมุน ทำให้ปัญญาชนที่อาศัยอยู่ในเขตดังกล่าวถูกตำรวจจับกุมทั้งหมด หลังจากถูกปล่อยตัว ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1944 เขาก็ได้เดินทางกลับบ้านเกิดและใช้ชีวิตอย่างสันโดษ

2.4. กิจกรรมหลังการปลดปล่อย

ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1945 เกาหลีได้รับการปลดปล่อยจากการปกครองของญี่ปุ่น และในเดือนกันยายนปีเดียวกัน คเย ยง-มุก ก็ได้เดินทางกลับมายังกรุงโซลอีกครั้ง ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1945 เขายังได้ร่วมกับชอง บี-ซอกก่อตั้งนิตยสาร 《แทโจ》 (대조_แทโจ^{ภาษาเกาหลี}) ซึ่งสะท้อนถึงการกลับมามีบทบาทในวงการวรรณกรรมของเขา
ภายหลังการปลดปล่อยเกาหลี คเย ยง-มุกพยายามรักษาจุดยืนที่เป็นกลางในวงการวรรณกรรมเกาหลี ซึ่งกำลังเผชิญกับความขัดแย้งทางอุดมการณ์ที่รุนแรงขึ้นเรื่อย ๆ ในปี ค.ศ. 1948 เขาก็ได้ร่วมกับคิม อ็อกก่อตั้งสำนักพิมพ์ 《ซูซอนซา》 (수선사_{ซูซอนซา}^{ภาษาเกาหลี}) นอกจากนี้ ในปี ค.ศ. 1952 เขายังได้ก่อตั้งนิตยสาร 《ชินมุนฮวา》 (신문화_{ชินมุนฮวา}^{ภาษาเกาหลี}) ขึ้นอีกด้วย แม้ว่าผลงานที่ตีพิมพ์ส่วนใหญ่ของเขาจะเป็นเรื่องสั้น แต่เขาก็ได้ประพันธ์นวนิยายขนาดยาวไว้หนึ่งเรื่อง ซึ่งน่าเสียดายที่ต้นฉบับสูญหายไปจึงไม่ได้รับการตีพิมพ์

2.5. วัยบั้นปลายและการเสียชีวิต

ในปี ค.ศ. 1959 คเย ยง-มุกเริ่มป่วยเป็นมะเร็งลำไส้ อย่างไรก็ตาม เขาปฏิเสธที่จะรับการผ่าตัดอย่างหนักแน่น แม้ครอบครัวจะวิงวอนขอให้ทำก็ตาม โดยเขาเลือกที่จะดื่มยาสมุนไพรและเขียนต้นฉบับต่อไป
ในที่สุด คเย ยง-มุก ก็เสียชีวิตด้วยมะเร็งกระเพาะอาหารเมื่อวันที่ 9 สิงหาคม ค.ศ. 1961 เวลา 9.00 น. ที่บ้านพักเลขที่ 85 เขตชองนึงแจกอนจูแท็ก ในเขตชองนึง-1-ดง เขตซองบุก-กู กรุงโซล ในขณะที่เขากำลังตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง 《ซอลซูจิบ》 (설수집_{ซอลซูจิบ}^{ภาษาเกาหลี}) เป็นตอนๆ ในวารสาร 《ฮยอนแด มุนฮัก》 (현대문학_{ฮยอนแด มุนฮัก}^{ภาษาเกาหลี}) ร่างของเขาได้รับการฝังไว้ที่สุสานแห่งชาติ (현충원_{ฮยอนชุงวอน}^{ภาษาเกาหลี}) เมื่อวันที่ 10 ตุลาคม ค.ศ. 1961 และในปี ค.ศ. 1962 วารสาร 《ฮยอนแด มุนฮัก》 และเพื่อนนักเขียนก็ได้ร่วมกันสร้างอนุสาวรีย์เพื่อรำลึกถึงเขา

3.1. ลักษณะทางวรรณกรรมและปรัชญา

ผลงานวรรณกรรมช่วงแรกของคเย ยง-มุก โดยเฉพาะนวนิยาย มักแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของแนวคิดสังคมนิยม ซึ่งมักจะบรรยายถึงความทุกข์ยากของชาวนาผู้เช่าที่ดินที่ถูกเอารัดเอาเปรียบอย่างร้ายกาจโดยเจ้าของที่ดิน อย่างไรก็ตาม เมื่อคเย ยง-มุกกลับมายังวงการวรรณกรรมหลังจากหยุดพักไปพักหนึ่ง มุมมองของเขาก็ไม่ได้รับอิทธิพลจากแนวคิดฝ่ายซ้ายอีกต่อไป
"อาดาดาคนปัญญาอ่อน" (백치 아다다_{แพกชี อาดาดา}^{ภาษาเกาหลี}) ที่ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1935 แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญนี้อย่างชัดเจน เรื่องราวเกี่ยวกับผู้หญิงพิการทางจิตคนหนึ่งนี้เป็นการวิพากษ์วิจารณ์ค่านิยมทางสังคมร่วมสมัยและการแสวงหาผลประโยชน์ทางวัตถุที่ครอบงำทุกสิ่งในสังคม แต่ประเด็นทางเศรษฐกิจถูกลดทอนลงมาอยู่ในระดับของความโลภขั้นพื้นฐานของมนุษย์ แทนที่จะวิเคราะห์ในแง่ของความขัดแย้งทางชนชั้น
ในผลงานต่อมา คเย ยง-มุกเริ่มให้ความสำคัญกับศิลปะการประพันธ์มากขึ้น และหันไปใช้แนวคิดลึกลับและสัญลักษณ์ที่ซับซ้อน ความปรารถนาในทรัพย์สินทางวัตถุยังคงถูกประณามว่าเป็นรากเหง้าของความชั่วร้ายมากมายในเรื่องราวต่างๆ เช่น "ไก่ที่วาดบนฉากกั้นห้อง" (병풍 속에 그린 닭_{บยองพุง โซเก คือริน ดัก}^{ภาษาเกาหลี}), "กึมซุนกับไก่" (금순이와 닭_{กึมซูนีวา ดัก}^{ภาษาเกาหลี}), และ "คนขับม้าบรรทุกของ" (마부_มาบู^{ภาษาเกาหลี}) แต่ตัวละครในงานเหล่านี้กลับพบว่าพวกเขาไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องยอมจำนนต่อความปรารถนานี้เพื่อรักษาชีวิตความเป็นอยู่ของตนเอง
ผลงานเหล่านี้มักมีน้ำเสียงที่ค่อนข้างคลุมเครือ และแตกต่างจากเรื่องราวช่วงแรกของเขาตรงที่ขาดการตระหนักรู้ทางประวัติศาสตร์ และ portray ผู้คนทั่วไปเป็นเพียงวัตถุแห่งการใคร่ครวญเท่านั้น อย่างไรก็ตาม งานเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความประณีตทางเทคนิคทางศิลปะของคเย ยง-มุกที่เพิ่มขึ้น ซึ่งเป็นแนวโน้มที่ยังคงดำเนินต่อไปในผลงานหลังการปลดปล่อยของเขา เช่น "นับดาว" (별을 헨다_{บยอรึล เฮนดา}^{ภาษาเกาหลี}), "ลมยังคงพัด" (바람은 그냥 불고_{บารัมมึน คือนยัง บุลโก}^{ภาษาเกาหลี}), และ "จิ้งหรีดน้ำ" (물매미_{มุลแมมี}^{ภาษาเกาหลี})

3.2. ผลงานหลัก

คเย ยง-มุก ได้สร้างสรรค์ผลงานสำคัญหลายชิ้นที่สะท้อนการเปลี่ยนแปลงทางวรรณกรรมของเขา ผลงานที่เป็นที่รู้จักกันดีที่สุดคือ:

• "ห้องเรียนที่แตกสลาย" (글방이 깨어져_{คึลบัง-งี แก-ออจยอ}^{ภาษาเกาหลี})
• "ข้าแต่พระพุทธเจ้าและวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ ฤดูใบไม้ผลิได้มาถึงแล้ว" (부처님 검님 봄이 왔네_{บูชอนิม กอมนิม โบมี วานเน}^{ภาษาเกาหลี})
• "นายชเว" (최서방_{ชเว ซอบัง}^{ภาษาเกาหลี})
• "เจ้าของที่ดินที่มีความเป็นมนุษย์" (인두지주_{อินดูจีจู}^{ภาษาเกาหลี})
• "อาดาดาคนปัญญาอ่อน" (백치 아다다_{แพกชี อาดาดา}^{ภาษาเกาหลี}) - เป็นผลงานชิ้นเอกที่ถูกนำไปสร้างเป็นภาพยนตร์โดยผู้กำกับอิม ควอน-แท็ก
• "ไก่ที่วาดบนฉากกั้นห้อง" (병풍 속에 그린 닭_{บยองพุง โซเก คือริน ดัก}^{ภาษาเกาหลี})
• "กึมซุนกับไก่" (금순이와 닭_{กึมซูนีวา ดัก}^{ภาษาเกาหลี})
• "คนขับม้าบรรทุกของ" (마부_มาบู^{ภาษาเกาหลี})
• "นับดาว" (별을 헨다_{บยอรึล เฮนดา}^{ภาษาเกาหลี})
• "ลมยังคงพัด" (바람은 그냥 불고_{บารัมมึน คือนยัง บุลโก}^{ภาษาเกาหลี})
• "จิ้งหรีดน้ำ" (물매미_{มุลแมมี}^{ภาษาเกาหลี})
• "หอคอยงาช้าง" (상아탑_{ซัง-อาทับ}^{ภาษาเกาหลี})
• 《ซอลซูจิบ》 (설수집_{ซอลซูจิบ}^{ภาษาเกาหลี}) - นวนิยายที่กำลังตีพิมพ์เป็นตอน ๆ เมื่อเขาเสียชีวิต

4.1. การประเมินทางประวัติศาสตร์วรรณกรรม

คเย ยง-มุกได้รับการจดจำในฐานะนักเขียนผู้มีส่วนสำคัญในการขัดเกลาและพัฒนาเทคนิค รูปแบบ และสไตล์ของเรื่องสั้นเกาหลีสมัยใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงคริสต์ทศวรรษ 1930 งานของเขาสะท้อนให้เห็นถึงความประณีตทางศิลปะที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง เขาไม่เพียงแต่เป็นนักเขียนที่เก่งกาจในการพรรณนาเท่านั้น แต่ยังสามารถสร้างสรรค์ผลงานที่แสดงถึงความงามแบบกระชับในเรื่องสั้น ซึ่งถือเป็นคุณูปการสำคัญต่อการยกระดับคุณภาพของวรรณกรรมเกาหลี

4.2. อิทธิพลต่อคนรุ่นหลัง

ผลงานของคเย ยง-มุก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่อง "อาดาดาคนปัญญาอ่อน" (백치 아다다_{แพกชี อาดาดา}^{ภาษาเกาหลี}) ได้รับความนิยมและมีอิทธิพลอย่างมากจนถูกนำไปสร้างเป็นภาพยนตร์โดยผู้กำกับอิม ควอน-แท็ก ซึ่งเป็นการขยายอิทธิพลของงานเขียนของเขาไปสู่สื่ออื่นๆ ด้วย งานของเขายังคงเป็นแบบอย่างและแรงบันดาลใจให้กับนักเขียนรุ่นหลังในการสำรวจประเด็นทางสังคมและจิตใจของมนุษย์ด้วยวิธีการที่ละเอียดอ่อนและลึกซึ้ง