1. ภาพรวม
วาเลรี ยาคอฟเลวิช บรีอูซอฟ (Валерий Яковлевич Брюсовวาเลรี ยาคอฟเลวิช บรีอูซอฟภาษารัสเซีย; 13 ธันวาคม ค.ศ. 1873 - 9 ตุลาคม ค.ศ. 1924) เป็นกวีชาวรัสเซีย, นักเขียนร้อยแก้ว, นักเขียนบทละคร, นักแปล, นักวิจารณ์ และนักประวัติศาสตร์ เขาเป็นหนึ่งในสมาชิกคนสำคัญของขบวนการสัญลักษณ์นิยมรัสเซีย บรีอูซอฟมีบทบาทสำคัญในการวางรากฐานและพัฒนาลัทธิสัญลักษณ์นิยมในรัสเซีย และยังได้ทดลองสร้างสรรค์รูปแบบบทกวีใหม่ๆ เช่น กาพย์กลอนเปล่า และถือเป็นผู้บุกเบิกลัทธิประทับใจในบทกวีรัสเซีย
2. ชีวิตและการศึกษา
วาเลรี บรีอูซอฟมีช่วงชีวิตในวัยเด็กที่ค่อนข้างโดดเดี่ยว แต่ได้ใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการอ่านหนังสือ ซึ่งเป็นรากฐานสำคัญสำหรับการศึกษาและการเริ่มต้นอาชีพทางวรรณกรรมของเขาในภายหลัง
2.1. วัยเด็กและภูมิหลัง
วาเลรี บรีอูซอฟเกิดเมื่อวันที่ 13 ธันวาคม ค.ศ. 1873 (ตามปฏิทินเก่าวันที่ 1 ธันวาคม ค.ศ. 1873) ในครอบครัวของพ่อค้าชาวมอสโก แม้ว่าบิดามารดาของเขาจะมีการศึกษาดีสำหรับฐานะทางสังคม แต่พวกเขากลับไม่ค่อยมีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูของเขา ทำให้บรีอูซอฟต้องดูแลตัวเองเป็นส่วนใหญ่ เขาใช้เวลาจำนวนมากในการอ่าน "ทุกสิ่งที่ตกอยู่ในมือ" รวมถึงผลงานของชาลส์ ดาร์วิน และฌูล แวร์น ตลอดจนเรียงความทางสสารนิยมและวิทยาศาสตร์ต่างๆ ทำให้เขามีพื้นฐานความรู้ที่หลากหลายตั้งแต่เยาว์วัย
2.2. การศึกษา
กวีในอนาคตผู้นี้ได้รับการศึกษาที่ดีเยี่ยม โดยเขาได้ศึกษาในโรงเรียนยิมเนเซียมส่วนตัวสองแห่งในกรุงมอสโกระหว่างปี ค.ศ. 1885 ถึง ค.ศ. 1893 หลังสำเร็จการศึกษาจากยิมเนเซียม เขาได้เข้าศึกษาต่อด้านประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยรัฐมอสโกในช่วงต้นทศวรรษ 1890 ในช่วงเวลานี้ เขามีความหลงใหลในกวีชาวฝรั่งเศสอย่างปอล แวร์แลน, มอริส เมแตร์แล็งก์ และสเตฟาน มัลลาร์เม ซึ่งส่งอิทธิพลอย่างมากต่อทิศทางวรรณกรรมของเขา
3. เส้นทางอาชีพวรรณกรรมและลัทธิสัญลักษณ์นิยมรัสเซีย
บรีอูซอฟเริ่มต้นเส้นทางอาชีพวรรณกรรมด้วยการแปลผลงานของกวีชาวยุโรป และกลายเป็นกำลังสำคัญในการก่อตั้งและนำขบวนการสัญลักษณ์นิยมรัสเซียให้เป็นที่รู้จักและได้รับการยอมรับในวงกว้าง
3.1. กิจกรรมวรรณกรรมช่วงต้น
บรีอูซอฟเริ่มต้นอาชีพทางวรรณกรรมในช่วงต้นทศวรรษ 1890 ขณะที่ยังเป็นนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยรัฐมอสโก โดยเริ่มจากการแปลบทกวีของนักสัญลักษณ์นิยมฝรั่งเศส เช่น ปอล แวร์แลน, มอริส เมแตร์แล็งก์ และสเตฟาน มัลลาร์เม รวมถึงผลงานของเอ็ดการ์ แอลลัน โพ นอกจากนี้ บรีอูซอฟยังเริ่มตีพิมพ์บทกวีของตนเอง ซึ่งได้รับอิทธิพลอย่างมากจากลัทธิเดคาดองซ์และลัทธิสัญลักษณ์นิยมในยุโรปสมัยใหม่ ในช่วงเวลานี้ บรีอูซอฟยังได้รับอิทธิพลจากนักปรัชญานิโคไล เฟโดโรวิช เฟโดรอฟ และนักวิทยาศาสตร์คอนสตันติน ซีออลคอฟสกี
3.2. บทบาทในขบวนการสัญลักษณ์นิยมรัสเซีย
ในช่วงเวลานั้น ลัทธิสัญลักษณ์นิยมของรัสเซียยังคงเป็นเพียงชุดทฤษฎีและมีนักปฏิบัติที่มีชื่อเสียงไม่มากนัก ดังนั้น เพื่อนำเสนอลัทธิสัญลักษณ์นิยมในฐานะขบวนการที่มีผู้ติดตามที่น่าเกรงขาม บรีอูซอฟจึงใช้นามปากกาหลายชื่อและตีพิมพ์บทกวีของตนเองสามเล่ม ภายใต้ชื่อ สัญลักษณ์นิยมรัสเซีย: บทกวีนิพนธ์รวมเล่ม (ค.ศ. 1894-95) การสร้างความลึกลับของบรีอูซอฟประสบความสำเร็จ โดยดึงดูดกวีรุ่นใหม่หลายคนให้หันมาสนใจลัทธิสัญลักษณ์นิยมในฐานะกระแสใหม่ล่าสุดในวงการวรรณกรรมรัสเซีย
หลังจากที่ เตรเชีย วีกีลียา (Tertia Vigilia) ปรากฏสู่สาธารณะในปี ค.ศ. 1900 เขาก็ได้รับการยกย่องจากนักสัญลักษณ์นิยมคนอื่นๆ ในฐานะผู้มีอำนาจในเรื่องศิลปะ ในปี ค.ศ. 1904 เขาได้เป็นบรรณาธิการของนิตยสารวรรณกรรมทรงอิทธิพล Vesy (ตาชั่ง) ซึ่งเป็นการเสริมสร้างตำแหน่งของเขาในวงการวรรณกรรมรัสเซีย ผลงานในช่วงปลายของบรีอูซอฟโดดเด่นด้วยการเชิดชูความสุขทางประสาทสัมผัส รวมถึงความเชี่ยวชาญในการใช้รูปแบบบทกวีที่หลากหลาย ตั้งแต่บทกวีแบบรูปไปจนถึงบทกวีประกอบภาพ (carmina figurata)


4. ผลงานวรรณกรรมชิ้นเอก
บรีอูซอฟได้สร้างสรรค์ผลงานชิ้นสำคัญหลากหลายรูปแบบ ทั้งร้อยแก้ว บทกวี และงานแปล ซึ่งล้วนมีอิทธิพลอย่างสูงต่อวงการวรรณกรรมรัสเซีย
4.1. ผลงานร้อยแก้ว
ผลงานร้อยแก้วที่โดดเด่นที่สุดของบรีอูซอฟคือนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ แท่นบูชาแห่งชัยชนะ (The Altar of Victory) ซึ่งพรรณนาชีวิตในโรมโบราณ และ เทวทูตเพลิง (The Fiery Angel) ซึ่งสะท้อนบรรยากาศทางจิตวิทยาของเยอรมนีในศตวรรษที่ 16 นวนิยายเรื่องหลังนี้บอกเล่าเรื่องราวความพยายามของอัศวินในการพิชิตความรักของหญิงสาวคนหนึ่ง ซึ่งความซื่อสัตย์ทางจิตวิญญาณของเธอถูกบ่อนทำลายอย่างรุนแรงจากการเข้าร่วมพิธีกรรมทางไสยศาสตร์และการติดต่อกับพลังงานที่ไม่บริสุทธิ์ นอกจากนี้ เทวทูตเพลิง ยังเป็นพื้นฐานสำหรับโอเปราของเซียร์เกย์ โปรโคเฟียฟ เรื่อง เทวทูตเพลิง อีกด้วย
บรีอูซอฟยังได้เขียนเรื่องราวนิยายวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่ง โดยได้รับอิทธิพลจากเอ็ดการ์ แอลลัน โพ, เอช. จี. เวลส์ และกามิลล์ ฟลามมาริอง เรื่องราวเหล่านี้หลายเรื่อง รวมถึงเรื่องในชื่อเดียวกัน ถูกรวมไว้ในรวมเรื่องสั้นของเขาชื่อ สาธารณรัฐกางเขนใต้ (The Republic of the Southern Cross)
4.2. บทกวี
โลกแห่งบทกวีของบรีอูซอฟนั้นโดดเด่นด้วยการทดลองและนวัตกรรม เขาเป็นผู้มีส่วนสำคัญในการพัฒนาและสร้างสรรค์รูปแบบบทกวีให้ก้าวหน้า โดยเฉพาะการสร้างสรรค์กาพย์กลอนเปล่า ซึ่งได้รับอิทธิพลจากเอมีล แวร์ฮาเริน นอกจากนี้ เขายังถือเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งลัทธิประทับใจในบทกวีรัสเซียอีกด้วย บทกวีของบรีอูซอฟในช่วงปลายโดดเด่นด้วยการเชิดชูความสุขทางประสาทสัมผัส และแสดงให้เห็นถึงความเชี่ยวชาญในการใช้รูปแบบกวีนิพนธ์ที่หลากหลาย
ตัวอย่างบทกวีที่สะท้อนถึงโลกและธีมในการประพันธ์ของเขา ได้แก่:
- เราพบกับเธอโดยบังเอิญ (Мы встретились с нею случайно)
- ถึงสตรี (Женщине)
- ใช่, คุณสามารถรักได้แม้จะเกลียด (Да, можно любить, ненавидя)
4.3. งานแปล
ในฐานะนักแปล บรีอูซอฟเป็นคนแรกที่นำผลงานของกวีชาวเบลเยียมเอมีล แวร์ฮาเริน และบทกวีของนักอาชูฆ์ชาวอาร์มีเนียซายัต-โนวา มาเผยแพร่ให้ผู้อ่านชาวรัสเซียเข้าถึงได้ง่ายขึ้น เขาเป็นหนึ่งในนักแปลคนสำคัญของบทกวีของปอล แวร์แลน
ผลงานแปลที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาได้แก่ บทประพันธ์ของเอ็ดการ์ แอลลัน โพ, โรแมง โรล็อง, มอริส เมแตร์แล็งก์, วิกตอร์ อูโก, ฌ็อง ราซีน, ออโซนิอุส, มอลีแยร์, ไบรอน และออสการ์ ไวลด์ บรีอูซอฟยังได้แปลผลงานชิ้นสำคัญของโยฮันน์ วูล์ฟกัง ฟอน เกอเทอ คือ ฟาวสต์ และของเวอร์จิล คือ เอนีอิด นอกจากนี้ ในทศวรรษ 1910 เขายังแสดงความสนใจเป็นพิเศษในการแปลบทกวีภาษาอาร์มีเนียอีกด้วย
4.4. รายชื่อผลงานสำคัญ
ต่อไปนี้คือรายชื่อผลงานที่โดดเด่นของวาเลรี บรีอูซอฟเรียงตามลำดับเวลาการตีพิมพ์:
- เดคาเดนท์ส: จุดจบของศตวรรษ (Декаденты. (Конец столетия)) (บทละคร), ค.ศ. 1893
- จูเวนิลเลีย (Juvenilia) (Юношеское), ค.ศ. 1894
- เชฟส ดอวร์ (Chefs d'œuvre) (Шедевры), ค.ศ. 1895
- เมอ เออุ์ม เอสเซ (Me eum esse) (Это я), ค.ศ. 1897
- เตรเชีย วีกีลียา (Tertia Vigilia) (Третья стража), ค.ศ. 1900
- อูร์บี เอต ออร์บี (Urbi et Orbi) (Граду и Миру), ค.ศ. 1903
- สเตฟานอส (Stephanos) (Венок), ค.ศ. 1906
- แกนโลก (Земная ось), ค.ศ. 1907
- เทวทูตเพลิง (Огненный ангел) (นวนิยายอิงประวัติศาสตร์), ค.ศ. 1908
- บทเพลงทั้งหมด (All Melodies) (Все напевы), ค.ศ. 1909
- เอฟ. ไอ. ตุตเชฟ: ความหมายของผลงานสร้างสรรค์ (Ф. И. Тютчев. Смысл его творчества), ค.ศ. 1911
- กระจกเงาแห่งเงา (Зеркало теней), ค.ศ. 1912
- เจ็ดสีรุ้ง (Семь цветов радуги), ค.ศ. 1912
- แท่นบูชาแห่งชัยชนะ (The Altar of Victory), ค.ศ. 1913
- ดาวพฤหัสบดีที่ล้มลง (Юпитер поверженный), ค.ศ. 1916
- เรีย ซิลเวีย (Rea Silvia) (Рея Сильвия), ค.ศ. 1916
- ประสบการณ์ด้านมาตรวัดและจังหวะ, ด้านการประพันธ์เสียงและสัมผัส, ด้านฉันทลักษณ์และรูปแบบ (Опыты по метрике и ритмике, по евфонии и созвучиям, по строфике и формам), ค.ศ. 1918
- ความฝันสุดท้าย (Последние мечты), ค.ศ. 1920
- ในวันเช่นนี้ (В такие дни), ค.ศ. 1921
- ระยะไกล (Дали), ค.ศ. 1922
- ขอบฟ้า (Кругозор), ค.ศ. 1922
- ชั่วขณะ (Миг), ค.ศ. 1922
- เมีย: เร่งรีบ! (Mea: Спеши!), ค.ศ. 1924
ผลงานรวมเล่มและงานแปลเป็นภาษาอังกฤษ:
- สาธารณรัฐกางเขนใต้และเรื่องสั้นอื่นๆ (The Republic of the Southern Cross and Other Stories), คอนสเตเบิล, ลอนดอน, ค.ศ. 1918
- เทวทูตเพลิง: เรื่องโรแมนติกในศตวรรษที่สิบหก (The Fiery Angel: A Sixteenth Century Romance), ไฮเปอเรียนเพรส, ค.ศ. 1978
- ไดอารีของวาเลรี บรีอูซอฟ (Diary of Valery Bryusov), สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย, ค.ศ. 1980
- เทวทูตเพลิง: คลาสสิกยุโรปของเดดาลัส (The Fiery Angel: Dedalus European Classics), เดดาลัสลิมิเตด, ค.ศ. 2005
5. กิจกรรมช่วงปลายและยุคโซเวียต
ในช่วงทศวรรษ 1910 บทกวีของบรีอูซอฟเริ่มดูเย็นชาและตึงเครียดสำหรับคนร่วมสมัยหลายคน ส่งผลให้ชื่อเสียงของเขาค่อยๆ ลดลง และอำนาจของเขาในวงการวรรณกรรมรัสเซียก็ลดลงตามไปด้วย เขาต่อต้านอย่างหนักแน่นต่อความพยายามของเกออร์กี ชุลคอฟ และวยาเชสลาฟ อิวานอฟ ที่จะนำลัทธิสัญลักษณ์นิยมไปในทิศทางของอนาธิปไตยนิยมลึกลับ
แม้ว่านักสัญลักษณ์นิยมหลายคนจะหลบหนีออกจากรัสเซียหลังการปฏิวัติรัสเซีย ค.ศ. 1917 แต่บรีอูซอฟยังคงอยู่ในประเทศจนกระทั่งเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1924 เขาได้สนับสนุนรัฐบาลบอลเชวิค และได้รับตำแหน่งในกระทรวงวัฒนธรรมของรัฐโซเวียตใหม่ ในช่วงก่อนเสียชีวิตไม่นาน เขายังมีส่วนร่วมกับออตโต ชมิดท์ ในการร่างข้อเสนอสำหรับสารานุกรมโซเวียตใหญ่ นอกจากนี้ ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เขายังเคยเป็นผู้สื่อข่าวภาคสนามให้กับหนังสือพิมพ์ รัสสกี เวโดโมสตี และเขียนบทความและรายงานเกี่ยวกับการทำสงครามจำนวนมาก หลังปี ค.ศ. 1920 เขายังคงสอนการประพันธ์บทกวีในมหาวิทยาลัยหลายแห่ง และมีการตีพิมพ์ตำราเกี่ยวกับการประพันธ์บทกวีของเขาออกสู่สาธารณะด้วย
6. การประเมินและอิทธิพล
ผลงานและกิจกรรมของวาเลรี บรีอูซอฟได้รับการประเมินในเชิงประวัติศาสตร์และสังคมอย่างกว้างขวาง และเขายังคงส่งอิทธิพลสำคัญต่อวรรณกรรมและวัฒนธรรมของคนรุ่นหลัง
6.1. การประเมินเชิงบวก
บรีอูซอฟได้รับการยกย่องจากความสำเร็จในการสร้างสรรค์นวัตกรรมทางกวีนิพนธ์ โดยเป็นผู้มีส่วนสำคัญในการพัฒนารูปแบบบทกวี รวมถึงการสร้างกาพย์กลอนเปล่า และถือเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งลัทธิประทับใจในบทกวีรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1923 บรีอูซอฟได้รับการยกย่องให้เป็นกวีแห่งชาติของอาร์มีเนีย สำหรับผลงานการแปลมหากาพย์พื้นบ้านของอาร์มีเนียเรื่อง "ผู้กล้าหาญแห่งซาซูน" ซึ่งเป็นการยกย่องอย่างสูงต่อคุณูปการด้านวรรณกรรมและวัฒนธรรมของเขา
6.2. คำวิจารณ์และข้อถกเถียง
แม้จะมีผลงานที่โดดเด่น แต่บรีอูซอฟก็เผชิญกับคำวิจารณ์บางประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงทศวรรษ 1910 ที่บทกวีของเขาถูกมองว่า "เย็นชาและตึงเครียด" จากคนร่วมสมัยหลายคน นอกจากนี้ เขายังมีจุดยืนที่แข็งกร้าวในการต่อต้านการเคลื่อนไหวของเกออร์กี ชุลคอฟ และวยาเชสลาฟ อิวานอฟ ที่พยายามเปลี่ยนทิศทางของลัทธิสัญลักษณ์นิยมไปสู่แนวทางอนาธิปไตยนิยมลึกลับ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งทางอุดมการณ์ภายในขบวนการวรรณกรรมในยุคนั้น
6.3. อิทธิพลต่อคนรุ่นหลัง
ความสำเร็จ แนวคิด และผลงานของบรีอูซอฟได้ส่งอิทธิพลอย่างเป็นรูปธรรมต่อวรรณกรรม ศิลปะ และวัฒนธรรมในยุคต่อมา ตัวอย่างที่ชัดเจนคือ มหาวิทยาลัยรัฐเยเรวาน บรีอูซอฟ ด้านภาษาศาสตร์และสังคมศาสตร์ ซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยของรัฐในเยเรวาน เมืองหลวงของอาร์มีเนีย ได้รับการตั้งชื่อตามวาเลรี บรีอูซอฟตั้งแต่ปี ค.ศ. 1962 เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา นอกจากนี้ อินนา อับราโมฟนา ชวาเน็ตสกายา นักประพันธ์เพลงชาวยูเครน ยังได้นำบทกวีของบรีอูซอฟมาใช้ในการประพันธ์เพลงในรวมงานร้องของเธอที่ชื่อว่า โรแมนซ์ (Romances) บรีอูซอฟยังเป็นผู้บุกเบิกการใช้กลอนบทเดียวในรูปแบบสมัยใหม่ในรัสเซียเมื่อปี ค.ศ. 1894 และผลงานของเขารวมถึงนักเขียนคนอื่นๆ เช่น อดิลินา อดาลิส และนิโคไล กูมิเลฟ ยังได้รับอิทธิพลจากวรรณกรรมมาเลเซียในศตวรรษที่ 19 และ 20 อีกด้วย
7. การเสียชีวิต
วาเลรี ยาคอฟเลวิช บรีอูซอฟ เสียชีวิตเมื่อวันที่ 9 ตุลาคม ค.ศ. 1924 ในกรุงมอสโก ประเทศรัสเซีย ก่อนที่เขาจะมีอายุครบ 51 ปีไม่นาน ในปี ค.ศ. 1924 ช่วงก่อนเสียชีวิต บรีอูซอฟได้เป็นแบบให้กับนีนา นิสส์-โกลด์แมน (ค.ศ. 1893-1990) ประติมากรสาว ซึ่งปัจจุบันภาพเหมือนนี้จัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์รัสเซียในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในคอลเล็กชันผลงานของศิลปินแนวอาว็อง-การ์ดรัสเซีย
8. การระลึกถึง
เพื่อเป็นการระลึกถึงวาเลรี บรีอูซอฟ มหาวิทยาลัยรัฐเยเรวาน บรีอูซอฟ ด้านภาษาศาสตร์และสังคมศาสตร์ ในเยเรวาน เมืองหลวงของอาร์มีเนีย ได้รับการตั้งชื่อตามเขาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1962 ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงความสำคัญและอิทธิพลที่เขามีต่อวงการภาษาศาสตร์และสังคมศาสตร์ในภูมิภาคนี้