1. ภาพรวม
ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ 坂上 田村麻呂ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระภาษาญี่ปุ่น (ปี ค.ศ. 758 - 17 มิถุนายน ค.ศ. 811) เป็นขุนนางและขุนพลผู้ยิ่งใหญ่ในยุคเฮย์อันตอนต้นของญี่ปุ่น มีบทบาทสำคัญในการขยายอำนาจของราชสำนักญี่ปุ่นเข้าสู่ภูมิภาคโทโฮกุผ่านการปราบปรามเอมิชิ (蝦夷) ซึ่งเป็นกลุ่มชนพื้นเมืองทางตอนเหนือของเกาะฮอนชู ในฐานะเซย์อิไทโชกุน (征夷大将軍) หรือ "แม่ทัพใหญ่ปราบปรามอารยชน" เขาได้นำกองทัพประสบความสำเร็จอย่างงดงาม นำไปสู่การจัดตั้งปราสาทอิซาวะและปราสาทชิวะ ซึ่งเป็นฐานที่มั่นสำคัญในการควบคุมภูมิภาคนี้
ทามูรามาโระยังคงรับใช้จักรพรรดิหลายพระองค์อย่างซื่อสัตย์ รวมถึงจักรพรรดิคัมมุ จักรพรรดิเฮย์เซย์ และจักรพรรดิซางะ โดยดำรงตำแหน่งสำคัญหลายตำแหน่ง เช่น ไดนาไง และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสงคราม ความสามารถทางการทหารและบทบาททางการเมืองของเขาได้รับการยกย่องอย่างสูง แม้จะมีการโต้แย้งเรื่องการประหารชีวิตผู้นำเอมิชิอย่างอาเตรุยและโมเระ ซึ่งทามูรามาโระเคยพยายามช่วยชีวิตไว้ก็ตาม
หลังการเสียชีวิต ทามูรามาโระได้รับการยกย่องให้เป็นวีรบุรุษในตำนานและเทพเจ้าผู้พิทักษ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะร่างอวตารของท้าวเวสสุวรรณ (毘沙門天) และถูกเชื่อมโยงกับการก่อตั้งวัดคิโยมิซุในเกียวโต มรดกของเขายังคงส่งผลต่อวัฒนธรรมญี่ปุ่นอย่างลึกซึ้งผ่านนิทานพื้นบ้าน ตำนาน และผลงานศิลปะร่วมสมัย แม้จะมีข้อถกเถียงเรื่องเชื้อสายของเขา แต่เขาก็ยังคงเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญและความซื่อสัตย์ในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น
2. ภูมิหลังครอบครัวและชีวิตช่วงต้น
ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ ถือกำเนิดในตระกูลนักรบที่มีชื่อเสียง ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการรับใช้ราชสำนักญี่ปุ่นมายาวนานตั้งแต่ยุคโบราณ
2.1. ตระกูลและเชื้อสาย
ตระกูลซากาโนอูเอะสืบเชื้อสายมาจากจักรพรรดิหลิงแห่งฮั่น (漢霊帝) ซึ่งเป็นจักรพรรดิองค์หนึ่งของราชวงศ์ฮั่นของจีน ตามบันทึกทางประวัติศาสตร์อย่างโชกุ นิฮงงิ続日本紀ภาษาญี่ปุ่น {{lang|ja|อาจิ โนะ สึคุเนะ อาชิ โอะ|阿智使主|อาชิโอ}} ผู้เป็นทายาทรุ่นที่ 14 ของจักรพรรดิหลิง ได้อพยพมายังญี่ปุ่น เชื่อกันว่าตระกูลนี้มีรากเหง้าในแผ่นดินใหญ่เอเชีย อาจจะผ่านอาณาจักรแพ็กเจด้วย
ตระกูลซากาโนอูเอะมีประวัติศาสตร์อันยาวนานในฐานะตระกูลนักรบที่เชี่ยวชาญด้านการยิงธนูบนหลังม้าและศิลปะการต่อสู้แขนงต่างๆ บรรพบุรุษของทามูรามาโระหลายคนก็เป็นข้าราชการทหารสำคัญ เช่น ซากาโนอูเอะ โอะ คูนิ ผู้เป็นขุนนางทหารในตำแหน่งอุเอชิ ไทอิ และซากาโนอูเอะ โนะ อินูไค ผู้เป็นซาเอชิ โทกุ ซึ่งได้รับความไว้วางใจจากจักรพรรดิโชมุ ส่วนบิดาของเขาคือซากาโนอูเอะ โนะ คาริตามาโระ ก็ได้รับเกียรติให้เป็นขุนนางชั้นสูงเนื่องจากความสามารถทางการทหาร
ตระกูลซากาโนอูเอะได้พยายามรักษาตำแหน่งและยกระดับสถานะของตนอย่างต่อเนื่อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคก่อนทามูรามาโระ เกิดการพัฒนาประเพณีของครอบครัวที่เน้นความเป็นเลิศในศิลปะการต่อสู้ ทำให้ทามูรามาโระและพี่น้องได้รับการศึกษาที่เน้นศิลปะการต่อสู้มาตั้งแต่เด็ก
นอกจากทฤษฎีเชื้อสายจีนและเกาหลีแล้ว ยังมีทฤษฎีอื่นๆ เกี่ยวกับต้นกำเนิดของทามูรามาโระ เช่น ทฤษฎีที่ระบุว่าเขามีเชื้อสายเอมิชิ ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองทางตอนเหนือของญี่ปุ่น หรือทฤษฎีที่ว่าเขาถือกำเนิดในภูมิภาคโอชู (Ōshū) บางแหล่งยังกล่าวอ้างถึงทฤษฎีที่ระบุว่าเขามีเชื้อสายแอฟริกา อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีเหล่านี้ยังไม่ได้รับการยืนยันทางประวัติศาสตร์ที่ชัดเจนนัก
2.2. การเกิดและวัยเยาว์
ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ เกิดในปีเท็นเปียวโฮจิ天平宝字ภาษาญี่ปุ่นที่ 2 (ค.ศ. 758) ซึ่งคำนวณจากปีที่เขาเสียชีวิต บิดาของเขาคือซากาโนอูเอะ โนะ คาริตามาโระ ในขณะนั้นอายุ 31 ปี ส่วนมารดาของเขานั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แม้จะมีข้อสันนิษฐานว่าอาจเป็นสตรีจากตระกูลอูเนะโฮบิ ชุกุเนะ畝火宿禰ภาษาญี่ปุ่น ซึ่งเกี่ยวข้องกับตระกูลทากาซุ ชินโน
แม้จะไม่มีข้อมูลชัดเจนเกี่ยวกับสถานที่เกิด แต่มีข้อสันนิษฐานว่าหากชื่อ "ทามูระ" มาจากชื่อสถานที่ เขาอาจเกิดใน "หมู่บ้านทามูระแห่งเมืองเฮย์โจ" (ปัจจุบันคือบริเวณใกล้กับเมืองนารา) อย่างไรก็ตาม ยังมีเรื่องเล่าพื้นบ้านที่ระบุว่าเขาเกิดที่จังหวัดมิยางิ หรือจังหวัดฟูกูชิมะ ในภูมิภาคโทโฮกุ ซึ่งเป็นพื้นที่ที่เขาทำสงครามปราบปรามเอมิชิ
มีข้อบ่งชี้ว่าในช่วงวัยเยาว์ราวอายุ 13 ปี ทามูรามาโระอาจได้ใช้ชีวิตในมุตสึ โนะ คุนิ (ปัจจุบันคือจังหวัดมิยางิ) เนื่องจากบิดาของเขา ซากาโนอูเอะ โนะ คาริตามาโระ เคยได้รับแต่งตั้งเป็นมุตสึ ชินจู โชกุน (ผู้บัญชาการทหารประจำกองบัญชาการปราบปรามมุตสึ) และประจำการอยู่ที่ปราสาททากาโจ ในช่วงเวลานั้นภูมิภาคโทโฮกุค่อนข้างสงบสุขก่อนที่จะเกิดสงครามครั้งใหญ่
ในช่วงวัยเยาว์ ทามูรามาโระได้รับการศึกษาที่เน้นศิลปะการต่อสู้ตามประเพณีของตระกูล ซึ่งให้ความสำคัญกับการยิงธนูบนหลังม้าและการควบคุมม้า เพื่อปลูกฝังความสามารถทางการทหารในตัวเขาตั้งแต่เด็ก
2.3. อาชีพราชการช่วงต้น
ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ เริ่มต้นอาชีพราชการในช่วงปีโฮกิ宝亀ภาษาญี่ปุ่นที่ 9 (ค.ศ. 778) เมื่อเขาอายุ 21 ปี ซึ่งเป็นวัยที่ได้รับสิทธิในการเข้าสู่ราชการตามระบบองอิ โนะ เซย์ (蔭位の制) โดยบิดาของเขาดำรงตำแหน่งโชชิ-อิ-เกะ (正四位下) ทำให้ทามูรามาโระเริ่มต้นในตำแหน่งชั้นต่ำกว่า เช่น จูชิชิอิ-โจ (従七位上) หรือโชชิชิอิ-เกะ (正七位下) ซึ่งบ่งชี้ว่าตระกูลซากาโนอูเอะในขณะนั้นยังคงเป็นเพียงตระกูลขุนนางท้องถิ่นมากกว่าขุนนางส่วนกลาง
ในปีโฮกิ宝亀ภาษาญี่ปุ่นที่ 11 (ค.ศ. 780) ทามูรามาโระในวัย 23 ปี ได้รับตำแหน่งเป็นโชะเก็น将監ภาษาญี่ปุ่น ในโคโนะเอะฟุ近衛府ภาษาญี่ปุ่น (หน่วยทหารรักษาพระองค์) ซึ่งเป็นตำแหน่งที่สะท้อนถึงความสามารถทางการทหารของตระกูลซากาโนอูเอะ ในช่วงต้นรัชสมัยจักรพรรดิคัมมุ (ครองราชย์ ค.ศ. 781) ซึ่งพระมารดามีเชื้อสายเกาหลี (แพ็กเจ) ทำให้ตระกูลผู้โยกย้ายถิ่นฐานได้รับการพิจารณาเป็นพิเศษ
ในปีเอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 4 (ค.ศ. 785) เมื่อเขาอายุ 28 ปี ทามูรามาโระได้รับการเลื่อนขั้นจากโชะโรคุอิ-โจ (正六位上) เป็นจูโกะอิ-เกะ (従五位下) ซึ่งแสดงให้เห็นว่าตระกูลซากาโนอูเอะได้ยกระดับจากขุนนางท้องถิ่นมาเป็นขุนนางส่วนกลางอย่างแท้จริง การเลื่อนขั้นนี้เกิดขึ้นหลังจากที่เจ้าชายอาเดโน (安殿親王) ซึ่งต่อมาคือจักรพรรดิเฮย์เซย์ ได้รับการสถาปนาเป็นมกุฎราชกุมาร
ในช่วงอาชีพราชการช่วงต้นนี้ ทามูรามาโระยังคงสั่งสมประสบการณ์ในตำแหน่งทางทหารหลายตำแหน่ง เช่น การเป็นโคโนะเอะ โชโช近衛少将ภาษาญี่ปุ่น และเอจิโกะ ไค (越後介) ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาความสามารถทางทหารที่โดดเด่นของเขา
3. บุคลิกภาพและคุณลักษณะ
ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ เป็นบุคคลที่มีบุคลิกภาพโดดเด่น ทั้งในด้านรูปลักษณ์ภายนอก อุปนิสัย และความสามารถอันเป็นเลิศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการรบ
3.1. รูปลักษณ์และอุปนิสัย
จากบันทึกทางประวัติศาสตร์ทามูรามาโระ เด็นกิ田邑麻呂傳記ภาษาญี่ปุ่น ระบุว่า ทามูรามาโระมีรูปร่างที่สูงใหญ่ โดยมีความสูงประมาณ 176 cm และมีหน้าอกที่หนาถึง 36 cm การปรากฏตัวของเขานั้นสง่างามและน่าเกรงขามมาก จนกล่าวกันว่าเมื่อเผชิญหน้ากับเขา ผู้คนต้องเงยหน้ามอง และเมื่อมองจากด้านหลังดูเหมือนเขากำลังก้มตัวอยู่
ในด้านรูปลักษณ์ภายนอก เขามีดวงตาที่คมกริบราวกับนกเหยี่ยว และผมบนขมับของเขาก็เปล่งประกายดุจเส้นด้ายทองคำ ทามูรามาโระมีลักษณะเด่นที่ความคล่องแคล่วว่องไว แม้ในขณะที่เขามีน้ำหนักตัวมากถึงประมาณ 120 kg แต่ก็ยังสามารถเคลื่อนไหวได้อย่างรวดเร็วและมีน้ำหนักตัวเบาเพียงประมาณ 38 kg ในขณะที่เคลื่อนที่ ท่าทางของเขาเป็นไปตามหลักการและสง่างาม
ในด้านอุปนิสัย ทามูรามาโระมีความซื่อสัตย์และเที่ยงธรรมอย่างเด่นชัด ความจริงใจของเขาปรากฏออกมาอย่างชัดเจนบนใบหน้า กล่าวกันว่าเมื่อเขามีสีหน้าโกรธ ดวงตาของเขาก็คมกริบจนสัตว์ร้ายยังต้องตาย แต่เมื่อเขายิ้มและผ่อนคลายคิ้วลง แม้แต่เด็กทารกก็อยากเข้าใกล้ในทันที
นอกจากนี้ เขายังได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ที่มีความเฉลียวฉลาดมาตั้งแต่เกิด มีความตั้งใจอันแน่วแน่ และมีบุคลิกที่มั่นคงดุจต้นสนที่คงความเขียวขจีไม่ว่าจะฤดูหนาวเพียงใด
3.2. ทักษะการรบและยุทธวิธี
ทามูรามาโระได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็น "โชะชู" (将種) หรือผู้มีพรสวรรค์ทางการรบที่หาได้ยากยิ่ง เขามีความสามารถทางทหารและแนวคิดเชิงกลยุทธ์ที่ยอดเยี่ยม กล่าวกันว่าเขาสามารถวางแผนการรบในกองบัญชาการและตัดสินชัยชนะได้จากระยะไกลหลายร้อยไมล์
ความเชี่ยวชาญด้านการรบของเขานั้นเปรียบได้กับบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์จีน เช่น จาง เหลียง (張良) ซึ่งเป็นนักยุทธศาสตร์ผู้เชี่ยวชาญ และเซียว เหอ (蕭何) ผู้มีกลยุทธ์อันน่าทึ่ง ทามูรามาโระมีความรู้และทักษะที่หลากหลายที่ได้เรียนรู้จากวิชาการของฮัวเซี่ย華夏Chinese ซึ่งเป็นอารยธรรมจีนโบราณ
ภูมิหลังของทามูรามาโระในตระกูลซากาโนอูเอะซึ่งเป็นตระกูลนักรบที่มีชื่อเสียงด้านการยิงธนูบนหลังม้าและศิลปะการต่อสู้อื่นๆ ได้หล่อหลอมให้เขากลายเป็นแม่ทัพผู้เก่งกาจและมีความสามารถในการนำทัพได้อย่างยอดเยี่ยม การศึกสงครามที่เขาได้เข้าร่วม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปราบปรามเอมิชิ ได้พิสูจน์ถึงความอัจฉริยะทางทหารของเขาอย่างแท้จริง
4. ผลงานและกิจกรรมสำคัญ
ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งทั้งในด้านการทหารและการเมือง ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นผลงานชิ้นโบว์แดงในชีวิตของเขา
4.1. กิจกรรมปราบปรามเอมิชิ
สงครามระหว่างราชสำนักญี่ปุ่นและชาวเอมิชิ (蝦夷) ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองทางตอนเหนือของเกาะฮอนชู ได้ทวีความรุนแรงขึ้นในช่วงปลายยุคนารา การรบครั้งแรกของราชสำนักญี่ปุ่นกับชาวเอมิชิเกิดขึ้นในปีเท็นโอ天応ภาษาญี่ปุ่นที่ 3 (ค.ศ. 781) ต่อมาในปีเอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 8 (ค.ศ. 789) กองทัพของราชสำนักภายใต้การนำของคิ โนะ โคซามิ ได้พ่ายแพ้อย่างราบคาบต่อกองกำลังเอมิชิที่นำโดยอาเตรุยและโมเระ ทำให้จักรพรรดิคัมมุตัดสินใจส่งกองทัพขนาดใหญ่ไปปราบปรามเอมิชิอีกครั้ง
ในปีเอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 12 (ค.ศ. 793) ทามูรามาโระได้เข้าร่วมในภารกิจปราบปรามเอมิชิในฐานะเซย์อิไทโชกุน征夷大将軍ภาษาญี่ปุ่น (แม่ทัพใหญ่ปราบปรามอารยชน) เขาเป็นบุคคลที่สองที่ได้รับตำแหน่งนี้ โดยคนแรกคือโอโตโมะ โนะ โอโตมาโระ (大伴弟麻呂) ในระหว่างการรบ ทามูรามาโระแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการบัญชาการและวางแผนกลยุทธ์ที่เหนือชั้น ทำให้เขาสามารถนำกองทัพไปสู่ชัยชนะ และปราบปรามชาวเอมิชิได้สำเร็จ
4.1.1. การปราบปรามเอมิชิครั้งที่ 1 (ปีเอ็นเรียวกุที่ 13)
ในช่วงต้นปีเอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 9 (ค.ศ. 790) ราชสำนักญี่ปุ่นได้เริ่มเตรียมการสำหรับการปราบปรามเอมิชิครั้งที่สองในสมัยจักรพรรดิคัมมุ
ในปีเอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 10 (ค.ศ. 791) วันที่ 18 เดือน 1 (25 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 791) ทามูรามาโระได้รับมอบหมายให้เดินทางไปยังหัวเมืองต่างๆ ในแถบโทไกโด (東海道) พร้อมกับคุดาระโอะ จุนเท็ตสึ百済王俊哲ภาษาญี่ปุ่น เพื่อตรวจสอบความพร้อมของกองทัพและอุปกรณ์การรบ กองกำลังที่ระดมพลในครั้งนี้มีขนาดใหญ่ถึง 100,000 นาย
ในวันที่ 13 เดือน 7 (17 สิงหาคม ค.ศ. 791) โอโตโมะ โนะ โอโตมาโระ ได้รับการแต่งตั้งเป็นเซย์อิไทชิ征東大使ภาษาญี่ปุ่น (เอกอัครราชทูตปราบปรามภาคตะวันออก) และทามูรามาโระพร้อมด้วย คุดาระโอะ จุนเท็ตสึ, ทาจิฮิ โนะ ฮามานาริ多治比浜成ภาษาญี่ปุ่น และโคเสะ โนะ โนะทารุ巨勢野足ภาษาญี่ปุ่น ได้รับการแต่งตั้งเป็นเซย์อิฟุชิ征東副使ภาษาญี่ปุ่น (รองเอกอัครราชทูตปราบปรามภาคตะวันออก) การแต่งตั้งทามูรามาโระซึ่งไม่มีประสบการณ์ในการรบจริงเป็นรองแม่ทัพยังคงเป็นปริศนา อย่างไรก็ตาม ราชสำนักอาจต้องการทดสอบความสามารถด้านกลยุทธ์และการรบของเขา
ในปีเอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 13 (ค.ศ. 794) วันที่ 1 เดือน 2 (6 มีนาคม ค.ศ. 794) โอโตมาโระได้นำกองทัพออกเดินทาง และในวันที่ 13 เดือน 6 (14 กรกฎาคม ค.ศ. 794) นิฮง กิเรียวกุ日本紀略ภาษาญี่ปุ่น บันทึกสั้นๆ ว่า "รองแม่ทัพซากาโนอูเอะ โอะซึกุเนะ ทามูรามาโระและคนอื่นๆ ได้ปราบปรามเอมิชิแล้ว" รายละเอียดของการสู้รบในครั้งนี้ยังคงไม่ชัดเจนนัก
ในวันที่ 28 เดือน 10 (24 พฤศจิกายน ค.ศ. 794) รายงานระบุว่าผลการรบของราชสำนักมีดังนี้: "ตัดศีรษะได้ 457 ศพ, จับเชลยได้ 150 คน, ได้ม้า 85 ตัว, เผาทำลาย 75 แห่ง" ซึ่งบ่งชี้ว่าการปราบปรามเอมิชิครั้งนี้ประสบความสำเร็จในระดับหนึ่ง
4.1.2. การปราบปรามเอมิชิครั้งที่ 2 (ปีเอ็นเรียวกุที่ 20)
ในปีเอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 15 (ค.ศ. 796) วันที่ 25 เดือน 1 (9 มีนาคม ค.ศ. 796) ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งมุตสึ-เดวะ-อันซัตสึชิ陸奥出羽按察使ภาษาญี่ปุ่น (ผู้ตรวจการเขตมุตสึและเดวะ) และมุตสึ-โนะ-คามิ陸奥守ภาษาญี่ปุ่น (เจ้าเมืองมุตสึ) ต่อมาในวันที่ 27 เดือน 10 (30 พฤศจิกายน ค.ศ. 796) เขายังได้ควบตำแหน่งชินจู โชกุน鎮守将軍ภาษาญี่ปุ่น (ผู้บัญชาการกองบัญชาการปราบปราม) ซึ่งทำให้เขารวมอำนาจการบริหารทั้งหมดในภูมิภาคโทโฮกุไว้ในมือ
ในวันที่ 5 เดือน 11 (27 พฤศจิกายน ค.ศ. 797) ทามูรามาโระได้รับการแต่งตั้งจากจักรพรรดิคัมมุให้เป็นเซย์อิไทโชกุน (征夷大将軍) อย่างเป็นทางการ ทำให้เขามีอำนาจสูงสุดในการบัญชาการกองทัพเพื่อปราบปรามเอมิชิ การปราบปรามครั้งใหญ่ครั้งที่สามของจักรพรรดิคัมมุนี้เกิดขึ้นในอีกสามปีต่อมา คือในปีเอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 20 (ค.ศ. 801)
ในปีเอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 20 (ค.ศ. 801) วันที่ 14 เดือน 2 (31 มีนาคม ค.ศ. 801) ทามูรามาโระในวัย 44 ปี ได้รับมอบเซ็ตโตะ節刀ภาษาญี่ปุ่น (ดาบประจำตำแหน่ง) และออกเดินทางจากเฮย์อันเกียวในฐานะเซย์อิไทโชกุน กองทัพของเขามีกำลังพล 40,000 นาย พร้อมด้วยผู้ตรวจการทหาร 5 นาย และนายสิบ 32 นาย
การปราบปรามครั้งนี้มีการบันทึกไว้น้อยมาก แต่ในวันที่ 27 เดือน 9 (6 พฤศจิกายน ค.ศ. 801) มีบันทึกว่า "เซย์อิไทโชกุน ซากาโนอูเอะ โนะ ซุคุเนะ ทามูรามาโระและคนอื่นๆ ได้รายงานว่า พวกข้าพเจ้าได้ยินมาว่า...ได้ปราบปรามพวกโจรเอมิชิแล้ว" ซึ่งบ่งชี้ว่าการปราบปรามได้สิ้นสุดลงและประสบความสำเร็จแล้ว
ในวันที่ 28 เดือน 10 (7 ธันวาคม ค.801) ทามูรามาโระได้เดินทางกลับสู่เมืองหลวงและส่งคืนเซ็ตโตะ จากนั้นในวันที่ 7 เดือน 11 (15 ธันวาคม ค.ศ. 801) เขาได้รับตำแหน่งจูซันอิ従三位ภาษาญี่ปุ่น (ชั้นสามขั้นรอง) ซึ่งถือเป็นการยกย่องอย่างสูงสำหรับความสำเร็จในการปราบปรามเอมิชิ
4.1.3. การสร้างปราสาทอิซาวะและปราสาทชิวะ
หลังจากการปราบปรามเอมิชิในปีเอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 20 (ค.ศ. 801) ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระได้ดำเนินการสร้างปราสาทอิซาวะและปราสาทชิวะในพื้นที่ที่ยึดได้ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของยุทธศาสตร์สำคัญในการบริหารและรักษาเสถียรภาพในภูมิภาคโทโฮกุ
ในปีเอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 21 (ค.ศ. 802) วันที่ 9 เดือน 1 (14 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 802) ทามูรามาโระได้รับมอบหมายให้เป็นโซะ มุตสึ โนะ คุนิ อิซาวะ โจชิ造陸奥国胆沢城使ภาษาญี่ปุ่น หรือผู้ดูแลการก่อสร้างปราสาทอิซาวะในแคว้นมุตสึ และถูกส่งไปยังภูมิภาคนี้
ในวันที่ 11 เดือน 1 (16 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 802) มีพระราชโองการให้ย้ายนักรบไร้สังกัดกว่า 4,000 คนจาก 10 แคว้น (ได้แก่ ซูรูงะ, ไค, ซางามิ, มูซาชิ, คาซูซะ, ชิโมซะ, ฮิตาจิ, ชินาโนะ, โคซูเกะ, ชิโมซูเกะ) ไปยังบริเวณรอบปราสาทอิซาวะ เพื่อสร้างฐานที่มั่นและควบคุมพื้นที่ ปราสาทอิซาวะไม่ได้เป็นเพียงป้อมปราการทางทหารเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางการบริหารและการควบคุมทางการเมืองของภูมิภาคโทโฮกุอีกด้วย
ต่อมาในปีเอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 22 (ค.ศ. 803) วันที่ 6 เดือน 3 (1 เมษายน ค.ศ. 803) ทามูรามาโระได้รับมอบหมายให้เป็นโซะ ชิวะ โจชิ造志波城使ภาษาญี่ปุ่น เพื่อดูแลการก่อสร้างปราสาทชิวะ โดยได้รับมอบผ้าไหม 50 ม้วน และผ้าฝ้าย 1.80 K kg ปราสาทชิวะเป็นอีกหนึ่งปราสาทสำคัญที่เสริมสร้างการควบคุมของราชสำนักในพื้นที่ที่เพิ่งถูกปราบปราม
การก่อสร้างปราสาททั้งสองแห่งนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในการจัดการภูมิภาคโทโฮกุที่เพิ่งถูกพิชิตใหม่ โดยทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางการปกครอง การทหาร และการเผยแพร่วัฒนธรรมญี่ปุ่นไปสู่ชนพื้นเมือง นอกจากนี้ยังช่วยให้ราชสำนักสามารถรวมอำนาจและป้องกันการก่อกบฏในอนาคตได้
4.1.4. การยอมจำนนของอาเตรุยและโมเระ และข้อถกเถียงเรื่องการประหารชีวิต
ในปีเอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 21 (ค.ศ. 802) วันที่ 15 เดือน 4 (19 พฤษภาคม ค.ศ. 802) ระหว่างการก่อสร้างปราสาทอิซาวะ ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ ได้รับรายงานการยอมจำนนของอาเตรุย (阿弖利爲) และโมเระ (母禮) สองผู้นำชาวเอมิชิ พร้อมด้วยพรรคพวกอีกกว่า 500 คน การยอมจำนนครั้งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากฐานที่มั่นของอาเตรุยและโมเระถูกพิชิตไปแล้ว และผู้นำเอมิชิทางเหนือก็ได้ยอมจำนนต่อราชสำนัก ทำให้พวกเขาไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากยอมสวามิภักดิ์
ในวันที่ 10 เดือน 7 (11 สิงหาคม ค.ศ. 802) ทามูรามาโระได้พาอาเตรุยและโมเระเดินทางมายังเฮย์อันเกียว อย่างไรก็ตาม บันทึกทางประวัติศาสตร์ไม่ได้ระบุว่าพวกเขาถูกปฏิบัติเยี่ยงนักโทษหรือผู้ยอมจำนนทางการทูต ในวันที่ 25 เดือน 7 (26 สิงหาคม ค.ศ. 802) ข้าราชการทั้งหลายในเฮย์อันเกียวได้ร่วมกันเฉลิมฉลองการปราบปรามเอมิชิสำเร็จ
ในวันที่ 13 เดือน 8 (13 กันยายน ค.ศ. 802) อาเตรุยและโมเระได้ถูกประหารชีวิตที่คาวาจิ โนะ คูนิ คากูยามะ河内国□山ภาษาญี่ปุ่น (ปัจจุบันคือเมืองโอซาก้า) โดยมีข้อถกเถียงและเหตุการณ์ที่น่าสนใจเกี่ยวกับเรื่องนี้เกิดขึ้นก่อนหน้าการประหารชีวิต
ทามูรามาโระได้พยายามอย่างเต็มที่ที่จะช่วยชีวิตอาเตรุยและโมเระ โดยยื่นเรื่องต่อราชสำนักว่า: "ครั้งนี้ข้าพเจ้าขอรับฟังความปรารถนาของอาเตรุยและโมเระ และขอให้พวกเขากลับไปยังอิซาวะ เพื่อเชิญชวนและรวบรวมกลุ่มโจรที่เหลือ" เขาเชื่อว่าการปล่อยผู้นำทั้งสองกลับไปจะช่วยสร้างความมั่นคงในภูมิภาคโทโฮกุได้ดีกว่า และจะทำให้ชาวเอมิชิที่เหลือยอมจำนนโดยไม่จำเป็นต้องใช้กำลังเพิ่มเติม
อย่างไรก็ตาม ขุนนางในเกียวโตได้คัดค้านอย่างหนัก โดยให้เหตุผลว่า: "พวกคนป่าเถื่อนเหล่านี้มีจิตใจเยี่ยงสัตว์ป่า มักจะกลับคำสัญญาอยู่เสมอ การปล่อยผู้นำกลุ่มโจรที่ถูกจับกุมได้ด้วยอำนาจของราชสำนักให้กลับไปยังพื้นที่ลึกในมุตสึตามคำแนะนำของซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระและคนอื่นๆ นั้น เปรียบได้กับการเลี้ยงเสือไว้สร้างปัญหาในภายหลัง" ด้วยเหตุนี้ ความเห็นของขุนนางจึงได้รับการยอมรับ และนำไปสู่การประหารชีวิตอาเตรุยและโมเระในที่สุด
การตัดสินใจประหารชีวิตในครั้งนี้สะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งทางความคิดระหว่างทามูรามาโระที่มองถึงการสร้างเสถียรภาพระยะยาวผ่านการประนีประนอม กับขุนนางเกียวโตที่เน้นการรักษาศักดิ์ศรีและอำนาจของราชสำนัก การประหารชีวิตผู้นำเอมิชิทั้งสองนี้จึงเป็นจุดที่มีการถกเถียงและวิพากษ์วิจารณ์ในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น
4.2. กิจกรรมทางการเมืองและการเลื่อนขั้น
ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ นอกจากจะเป็นแม่ทัพผู้เก่งกาจแล้ว เขายังมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ทางการเมืองสำคัญหลายครั้ง และได้รับการเลื่อนขั้นในตำแหน่งราชการอย่างต่อเนื่อง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความไว้วางใจที่เขาได้รับจากจักรพรรดิหลายพระองค์
หลังจากเสร็จสิ้นภารกิจทางการทหารในภูมิภาคโทโฮกุ เขาก็ได้ดำรงตำแหน่งสำคัญในราชสำนัก เช่น ซันงิ (ที่ปรึกษา) และชูนาไง (รองที่ปรึกษาสูงสุด) โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการก่อสร้างปราสาทอิซาวะและปราสาทชิวะ
ในปีเอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 24 (ค.ศ. 805) วันที่ 23 เดือน 6 (22 กรกฎาคม ค.ศ. 805) ทามูรามาโระในวัย 48 ปี ได้รับการแต่งตั้งเป็นซันงิ ซึ่งนับเป็นครั้งแรกของสมาชิกตระกูลซากาโนอูเอะที่ก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งนี้ ถือเป็นความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ในสายอาชีพของเขา
หลังจากจักรพรรดิคัมมุสวรรคตในปีเอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 25 (ค.ศ. 806) ทามูรามาโระยังคงรับใช้จักรพรรดิเฮย์เซย์ และจักรพรรดิซางะ โดยได้รับตำแหน่งเป็นชูนาไงในวันที่ 18 เดือน 4 (9 พฤษภาคม ค.ศ. 806) และชูเอนะ ไทโช (中衛大將) ในวันที่ 21 เดือน 4 (12 พฤษภาคม ค.ศ. 806)
ในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดิเฮย์เซย์ ทามูรามาโระยังคงเสนอแนวนโยบายที่เกี่ยวข้องกับภูมิภาคโทโฮกุ โดยขออนุญาตแต่งตั้งเจ้าหน้าที่ปกครองท้องถิ่นและผู้บัญชาการทหารชั่วคราวในมุตสึและเดวะ เพื่อเสริมสร้างการป้องกันชายแดนและสร้างเสถียรภาพให้กับพื้นที่ ซึ่งได้รับการอนุมัติ
ในปีไดโด大同ภาษาญี่ปุ่นที่ 2 (ค.ศ. 807) วันที่ 12 เดือน 4 (22 พฤษภาคม ค.ศ. 807) เมื่อกองบัญชาการชูเอนะฟุ中衛府ภาษาญี่ปุ่นถูกเปลี่ยนชื่อเป็นอูโคโนเอะฟุ右近衛府ภาษาญี่ปุ่น เขาก็ได้รับตำแหน่งเป็นอูโคโนเอะ ไทโช (右近衛大將) ซึ่งเป็นตำแหน่งผู้บัญชาการทหารรักษาพระองค์ทางขวา จากนั้นในวันที่ 14 เดือน 8 (19 กันยายน ค.ศ. 807) เขายังได้ควบตำแหน่งจิจู (侍従) ซึ่งแสดงถึงความไว้วางใจอย่างสูงจากจักรพรรดิเฮย์เซย์
ต่อมาในวันที่ 16 เดือน 11 (18 ธันวาคม ค.ศ. 807) เขายังได้รับตำแหน่งเฮียวบุเคียว兵部卿ภาษาญี่ปุ่น (รัฐมนตรีว่าการกระทรวงสงคราม) และในปีไดโด大同ภาษาญี่ปุ่นที่ 4 (ค.ศ. 809) วันที่ 30 เดือน 3 (17 พฤษภาคม ค.ศ. 809) เขาก็ได้รับการเลื่อนขั้นเป็นโชะซันอิ (正三位) ซึ่งเป็นตำแหน่งที่สูงกว่าบิดาของเขา ซากาโนอูเอะ โนะ คาริตามาโระ
4.2.1. การถกเถียงเรื่องนโยบาย (โทกูเซย์ โซรง)
ในช่วงปลายรัชสมัยจักรพรรดิคัมมุ ในปีเอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 24 (ค.ศ. 805) ได้เกิดการถกเถียงทางการเมืองครั้งสำคัญที่เรียกว่าโทกูเซย์ โซรง徳政相論ภาษาญี่ปุ่น (การถกเถียงเรื่องนโยบายบริหาร) ซึ่งมีสาระสำคัญเกี่ยวกับการระงับกิจกรรมทางทหารและการก่อสร้างขนาดใหญ่
ในวันที่ 7 เดือน 12 (31 ธันวาคม ค.ศ. 805) จักรพรรดิคัมมุได้มีพระราชโองการให้ฟูจิวาระ โนะ อูชิมาโระ (藤原内麻呂) ซึ่งเป็นชูนาไง เรียกประชุมและถกเถียงเรื่องนโยบายการปกครองของอาณาจักร ผู้เข้าร่วมการถกเถียงนี้รวมถึงฟูจิวาระ โนะ โอตสึงุ (藤原緒嗣) ซันงิวัย 32 ปี ซึ่งได้เสนอแนวคิดว่า "สิ่งที่สร้างความลำบากแก่ประชาชนในปัจจุบันคือการทหารและการก่อสร้าง หากยุติสองสิ่งนี้ ประชาชนจะอยู่เย็นเป็นสุข" คำกล่าวนี้เป็นการเรียกร้องให้ยุติการรบกับชาวเอมิชิและการก่อสร้างเมืองหลวงครั้งใหญ่ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์สำคัญของรัชสมัยจักรพรรดิคัมมุ
แม้ว่าจะไม่มีบันทึกการโต้แย้งจากฝ่ายคัดค้าน แต่ซูงาวาระ โนะ มามิจิ (菅野真道) ซันงิวัย 65 ปี ได้ยืนยันในความเห็นที่แตกต่างออกไป จักรพรรดิคัมมุได้ตัดสินใจยอมรับความเห็นของโอตสึงุ ซึ่งส่งผลให้การรบกับเอมิชิครั้งที่สี่ภายใต้รัชสมัยของจักรพรรดิคัมมุต้องถูกยกเลิกในที่สุด
ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ ซึ่งเป็นเซย์อิไทโชกุนในขณะนั้น คาดว่าจะเข้าร่วมในการถกเถียงครั้งนี้ด้วย การตัดสินใจของจักรพรรดิคัมมุทำให้ทามูรามาโระสูญเสียโอกาสที่จะแสดงฝีมือในการรบครั้งสุดท้ายในภูมิภาคโทโฮกุ อย่างไรก็ตาม แม้ว่าการรบจะถูกระงับ เขาก็ยังคงดำรงตำแหน่งเซย์อิไทโชกุน征夷大将軍ภาษาญี่ปุ่นไปตลอดชีวิต ซึ่งเป็นสิ่งที่ผิดปกติเนื่องจากตำแหน่งนี้เป็นเพียงตำแหน่งชั่วคราว การที่เขายังคงได้รับตำแหน่งนี้ต่อไปถือเป็นอภิสิทธิ์หรือการยกย่องพิเศษที่ราชสำนักมอบให้เขา
4.2.2. เหตุการณ์คุสึโกะ (กบฏเฮย์เซย์ไทโชเท็นโน)
ในปีไดโด大同ภาษาญี่ปุ่นที่ 4 (ค.ศ. 809) วันที่ 1 เดือน 4 (18 พฤษภาคม ค.ศ. 809) จักรพรรดิเฮย์เซย์ ได้สละราชสมบัติให้กับเจ้าชายคามิโนะ (神野親王) ด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ แม้ว่าฟูจิวาระ โนะ คุสึโกะ (藤原薬子) ซึ่งเป็นผู้ที่จักรพรรดิเฮย์เซย์โปรดปราน และฟูจิวาระ โนะ นากานาริ (藤原仲成) พี่ชายของนาง จะคัดค้านการสละราชสมบัติ แต่เจ้าชายคามิโนะก็ขึ้นครองราชย์เป็นจักรพรรดิซางะในวันที่ 13 เดือน 4 (30 พฤษภาคม ค.ศ. 809)
หลังจากสละราชสมบัติ จักรพรรดิเฮย์เซย์ทรงฟื้นฟูสุขภาพ และในเดือน 11 ปีไดโดที่ 4 พระองค์ได้มีคำสั่งให้นากานาริซ่อมแซมเฮย์โจเกียว (平城京) และย้ายไปประทับที่นั่นในวันที่ 4 เดือน 12 (12 มกราคม ค.ศ. 810) การที่จักรพรรดิเฮย์เซย์ทรงต้องการฟื้นฟูอำนาจจากเฮย์โจเกียว ทำให้เกิดสถานการณ์ "สองราชสำนัก" ขึ้น ซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งทางการเมือง
ในปีไดโด大同ภาษาญี่ปุ่นที่ 5 (ค.ศ. 810) วันที่ 6 เดือน 9 (7 ตุลาคม ค.ศ. 810) จักรพรรดิเฮย์เซย์ทรงออกพระราชโองการให้ย้ายเมืองหลวงจากเฮย์อันเกียวไปเฮย์โจเกียว ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของเหตุการณ์กบฏคุสึโกะ (薬子の変) จักรพรรดิซางะทรงยอมปฏิบัติตามพระราชโองการในตอนแรก และทรงแต่งตั้งทามูรามาโระ, ฟูจิวาระ โนะ ฟุยุซึงุ (藤原冬嗣) และคิ โนะ ทากาอุเอะ (紀田上) ให้เป็นผู้รับผิดชอบการสร้างพระราชวังในเฮย์โจเกียว
แต่ในวันที่ 10 เดือน 9 (11 ตุลาคม ค.ศ. 810) จักรพรรดิซางะทรงตัดสินใจปฏิเสธการย้ายเมืองหลวง โดยทรงส่งโคคันชิ固関使ภาษาญี่ปุ่น (ผู้ตรวจการด่าน) ไปยังด่านสำคัญในแคว้นอิเซะ, โอมิ และมิโนะ เพื่อปิดเส้นทาง ในขณะเดียวกัน นากานาริถูกจับกุมและถูกสั่งให้ไปประจำการที่ซาโดะ (佐渡) ส่วนคุสึโกะถูกริบตำแหน่งและถูกขับออกจากราชสำนัก ในวันเดียวกันนั้น ทามูรามาโระได้รับการเลื่อนขั้นเป็นไดนาไง (大納言) และซากาโนอูเอะ โนะ ฮิโรโนะ (坂上広野) บุตรชายของเขาก็ถูกส่งไปปิดด่านในแคว้นโอมิ
จักรพรรดิเฮย์เซย์ทรงทราบถึงการเคลื่อนไหวของจักรพรรดิซางะ จึงทรงตัดสินใจยกทัพในเช้าวันที่ 11 เดือน 9 (12 ตุลาคม ค.ศ. 810) และเสด็จออกจากเฮย์โจเกียวพร้อมกับคุสึโกะ โดยมีแผนจะไปรวบรวมกำลังพลทางภาคตะวันออก แต่ทามูรามาโระได้ส่งกองทัพไปปิดกั้นเส้นทางที่สะพานอูจิและยามาซากิ รวมถึงจุดข้ามแม่น้ำโยโดะ ในคืนนั้นเอง นากานาริถูกสังหาร
ในวันที่ 12 เดือน 9 (13 ตุลาคม ค.ศ. 810) เมื่อจักรพรรดิเฮย์เซย์เสด็จมาถึงหมู่บ้านโคชิดะ越田ภาษาญี่ปุ่นในแคว้นยามาโตะ กองทัพของทามูรามาโระก็เข้าสกัดกั้นเส้นทาง ทำให้จักรพรรดิเฮย์เซย์ทรงตัดสินพระทัยยอมแพ้ กลับไปยังเฮย์โจเกียว และทรงผนวชในที่สุด ส่วนคุสึโกะก็ตัดสินใจดื่มยาพิษปลิดชีพตนเอง เหตุการณ์นี้จึงสิ้นสุดลงด้วยชัยชนะของจักรพรรดิซางะ ทามูรามาโระมีบทบาทสำคัญในการควบคุมสถานการณ์และนำไปสู่ชัยชนะของจักรพรรดิซางะ
5. การเสียชีวิตและการรำลึกหลังมรณกรรม
ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ ผู้เป็นวีรบุรุษแห่งยุคเฮย์อันตอนต้น ได้ถึงแก่กรรมในปีโคนิน弘仁ภาษาญี่ปุ่นที่ 2 (ค.ศ. 811) การเสียชีวิตของเขาได้รับการรำลึกและเชิดชูเกียรติในรูปแบบต่างๆ ตลอดมา
5.1. การเสียชีวิตและพิธีศพ
ในปีโคนิน弘仁ภาษาญี่ปุ่นที่ 2 (ค.ศ. 811) วันที่ 23 เดือน 5 (17 มิถุนายน ค.ศ. 811) ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ ได้ถึงแก่กรรมด้วยวัย 54 ปี ที่บ้านพักส่วนตัวในเขตอาวาตะ粟田ภาษาญี่ปุ่น (ปัจจุบันคือเขตซาเกียว, เกียวโต) ที่ชานเมืองเฮย์อันเกียว
จักรพรรดิซางะ ทรงเสียพระทัยอย่างยิ่งต่อการจากไปของทามูรามาโระ พระองค์ทรงงดปฏิบัติราชการเป็นเวลาหนึ่งวันเพื่อไว้ทุกข์ และทรงประพันธ์บทกวีภาษาจีนเพื่อยกย่องผลงานของทามูรามาโระอย่างสุดซึ้ง
ในวันเดียวกับที่ทามูรามาโระเสียชีวิต จักรพรรดิซางะได้มีพระราชโองการให้พระราชทานสิ่งของต่างๆ แก่ครอบครัวของเขาในปริมาณที่มากกว่าปกติ โดยคำนึงถึงซากาโนอูเอะ โนะ ฮารูโกะ ธิดาของทามูรามาโระ ซึ่งเป็นพระสนมของจักรพรรดิคัมมุ และเป็นพระมารดาของเจ้าชายคัตสึอิ (葛井親王) สิ่งของที่พระราชทานประกอบด้วย ผ้าไหม 69 ม้วน, ผ้าทอ 101 ม้วน, ผ้าพาณิชย์ 490 ม้วน, ข้าวเปลือก 76 koku (ประมาณ 10.9 ตัน) และแรงงาน 200 คน (ฝ่ายเมืองหลวงด้านซ้ายและขวา 50 คน และจากอำเภออาตาโกะในแคว้นยามาชิโระ 100 คน)
ในวันที่ 27 เดือน 5 (21 มิถุนายน ค.ศ. 811) ฟูจิวาระ โนะ มันโร藤原縵麻呂ภาษาญี่ปุ่น และอากิชิโนะ โนะ เซ็นเคอิ秋篠全継ภาษาญี่ปุ่น ได้ถูกส่งไปยังบ้านพักของทามูรามาโระเพื่ออ่านพระราชโองการยกย่องตำแหน่งของทามูรามาโระเป็นจู่นิอิ (従二位) หลังมรณกรรม พิธีศพของเขาจัดขึ้นในวันเดียวกันนั้น โดยได้รับพระราชทานที่ดิน 3 NaN Q ha (ประมาณ 3 เฮกตาร์) ในหมู่บ้านคูริสุ来栖村ภาษาญี่ปุ่น ในเขตอูจิ, แคว้นยามาชิโระ ให้เป็นสถานที่ฝังศพ ร่างของเขาถูกฝังในสภาพสวมเกราะและอาวุธ เช่น ดาบ หอก คันธนู ลูกธนู ข้าวสารแห้ง และเกลือ หันหน้าไปทางทิศตะวันออกของเมืองหลวง
นอกจากนี้ ยังมี "ผ้าฝ้าย 120 kg" ได้รับการถวายเพิ่มเติม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความใส่ใจในรายละเอียดของพิธีศพ
5.2. สถานที่ฝังศพและอนุสรณ์สถาน
สถานที่ฝังศพของซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ ที่ได้รับการสันนิษฐานมากที่สุดในปัจจุบันคือนิชิโนยามะ โคโบ西野山古墓ภาษาญี่ปุ่น (หลุมฝังศพเก่าแก่แห่งนิชิโนยามะ) ในเขตยามาชินะ, เกียวโต การวิเคราะห์ทางโบราณคดีของวัตถุที่ขุดพบจากหลุมฝังศพนี้ เช่น เครื่องประดับสายเข็มขัดที่อาจเป็นหินหยกขาวที่ใช้โดยขุนนางชั้นสูง และหัวลูกธนูเหล็กที่บ่งชี้ถึงการฝังพร้อมธนูและลูกธนู ล้วนสอดคล้องกับสถานะของทามูรามาโระ ยิ่งไปกว่านั้น อายุของเครื่องปั้นดินเผาที่พบอยู่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 ถึงต้นศตวรรษที่ 9 ซึ่งตรงกับช่วงเวลาที่เขาเสียชีวิต ทำให้นิชิโนยามะ โคโบ西野山古墓ภาษาญี่ปุ่นได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นสุสานของเขา
ที่วัดคิโยมิซุ (清水寺) ในเขตฮิกาชิยามะ, เกียวโต ใกล้กับหอสวดมนต์หลัก มีอาคารที่เรียกว่าไคซันโดะ開山堂ภาษาญี่ปุ่น (หอผู้ก่อตั้ง) หรือทามูราโดะ田村堂ภาษาญี่ปุ่น (หอทามูระ) ซึ่งภายในประดิษฐานรูปปั้นของซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ และภรรยาของเขา เพื่อรำลึกถึงบทบาทของพวกเขาในการก่อตั้งวัดคิโยมิซุ
โชกุนซูกะ (将軍塚) ซึ่งตั้งอยู่บนยอดเขาฮิกาชิยามะ ในเกียวโต เดิมเป็นสุสานรูปวงกลมในยุคโคฟุน แต่ในภายหลังได้ถูกเชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ ในฐานะเทพผู้พิทักษ์เมืองหลวง และมีการกล่าวขานถึงตำนานที่ว่าหากเกิดเหตุการณ์ไม่สงบในเมืองหลวง สุสานแห่งนี้จะส่งเสียงดังคล้ายกลองหรือฟ้าร้อง ซึ่งสะท้อนถึงตำนานที่เกี่ยวข้องกับหลุมฝังศพของทามูรามาโระ
ในพื้นที่วาคุยะ จังหวัดมิยางิ และอิชิโนมากิ จังหวัดมิยางิ มีอนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงทามูรามาโระในวาระ 1,000 ปีหลังการเสียชีวิตของเขา ในปีบุนกะ文化ภาษาญี่ปุ่นที่ 7 (ค.ศ. 1810)
นอกจากนี้ ยังมี "สุสานซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ" ที่ได้รับการบูรณะในสวนซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ ในเขตยามาชินะ เกียวโต ในปีเมจิ明治ภาษาญี่ปุ่นที่ 28 (ค.ศ. 1895) เพื่อฉลองครบรอบ 1,100 ปีการย้ายเมืองหลวงเฮย์อันเกียว อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันเชื่อกันว่าเป็นส่วนหนึ่งของโบราณสถาน นากาโทมิ ซึ่งเป็นสุสานของบุคคลสำคัญในตระกูลนากาโทมิ
6. แนวคิดและความเชื่อ
ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ ไม่เพียงแต่เป็นแม่ทัพผู้เก่งกาจ แต่ยังเป็นผู้ที่มีความเชื่อทางศาสนาอย่างลึกซึ้ง และเป็นผู้ก่อตั้งวัดสำคัญหลายแห่ง ซึ่งนำไปสู่การยกย่องเขาเป็นเทพเจ้าในตำนานต่างๆ
6.1. กิจกรรมทางศาสนาและการสร้างวัด
ทามูรามาโระเป็นผู้ศรัทธาอย่างลึกซึ้งในจูอิจิเม็น เซ็นจู คันเซอง โบซัตสึ十一面千手観世音菩薩ภาษาญี่ปุ่น (พระโพธิสัตว์กวนอิมพันมือสิบเอ็ดพักตร์) ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในชื่อพระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์
เขาเป็นผู้ก่อตั้งวัดคิโยมิซุ (清水寺) ในเกียวโต ซึ่งมีชื่อเสียงจาก "เวทีแห่งคิโยมิซุ" ที่ยื่นออกมาเหนือหุบเขา เรื่องราวการก่อตั้งวัดนี้มีหลายตำนาน แต่โดยส่วนใหญ่ระบุว่าวัดนี้ถูกสร้างขึ้นโดยความร่วมมือระหว่างทามูรามาโระและพระภิกษุเอ็นชิน延鎮ภาษาญี่ปุ่น ในช่วงปีโฮกิ宝亀ภาษาญี่ปุ่นที่ 11 (ค.ศ. 780) หรือเอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 17 (ค.ศ. 798)
ในปีเอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 24 (ค.ศ. 805) ทามูรามาโระได้รับพระราชทานที่ดินสำหรับวัดคิโยมิซุจากดาโจคังปุ (太政官符) ซึ่งเป็นเอกสารราชการที่รับรองสิทธิ์ของเขาในการครอบครองที่ดิน และในปีโคนิน弘仁ภาษาญี่ปุ่นที่ 1 (ค.ศ. 810) วัดคิโยมิซุได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการจากจักรพรรดิซางะและได้รับตราประทับวัด ซึ่งทำให้วัดนี้กลายเป็นวัดที่ได้รับการยอมรับจากราชสำนัก และได้รับชื่อว่า "โฮกุ คันนงจิ" (北観音寺) ซึ่งในทางกลับกัน วัดโคจิมะเดระ子嶋寺ภาษาญี่ปุ่นซึ่งเป็นวัดหลัก ก็ถูกเรียกว่า "นัน คันนงจิ" (南観音寺)
6.2. การยกย่องเป็นเทพเจ้าและตำนาน
หลังจากซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ เสียชีวิต เขาไม่เพียงแต่เป็นวีรบุรุษทางประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังได้รับการยกย่องให้เป็นเทพเจ้าและร่างอวตารของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ อีกด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบันทึกคุกโย บุอิน公卿補任ภาษาญี่ปุ่น ระบุว่าเขาเป็น "ท้าวเวสสุวรรณ (毘沙門天) ผู้มาเกิดเพื่อปกป้องประเทศ" ซึ่งสะท้อนถึงชื่อเสียงของเขาในฐานะผู้พิทักษ์ทิศเหนือแม้ในขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่
ความเชื่อที่ว่าทามูรามาโระเป็นร่างอวตารของท้าวเวสสุวรรณ ซึ่งเป็นเทพผู้พิทักษ์ทิศเหนือ ได้แพร่หลายอย่างมากในภูมิภาคโทโฮกุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริเวณใกล้เคียงกับปราสาทอิซาวะและชิวะ วัดต่างๆ ที่เขาให้การสนับสนุนหรือที่เกี่ยวข้องกับตำนานของเขา เช่น โกกูราคุจิ極楽寺ภาษาญี่ปุ่น (ปัจจุบันคือซากวัดคูนิมิยามะ国見山ภาษาญี่ปุ่น) ในมุตสึ ได้รับการบูรณะและพัฒนาให้เป็นศูนย์กลางของความเชื่อท้าวเวสสุวรรณ โดยมีตำนานเล่าขานว่าทามูรามาโระได้ประดิษฐานรูปปั้นท้าวเวสสุวรรณ 100 องค์และรูปปั้นจตุโลกบาล เพื่อขอพรให้ได้รับชัยชนะในการรบ
ในศตวรรษที่ 10 ถึง 11 ความเชื่อในท้าวเวสสุวรรณที่เชื่อมโยงกับทามูรามาโระได้แพร่หลายในลุ่มแม่น้ำคิตากามิ โดยมีวัดและศาลเจ้าหลายแห่งที่อุทิศให้กับท้าวเวสสุวรรณผุดขึ้น เช่นนารุชิมะ บิชามงโดะ成島毘沙門堂ภาษาญี่ปุ่น, ทาจิบานะ บิชามงโดะ立花毘沙門堂ภาษาญี่ปุ่น และฟูจิซาโตะ บิชามงโดะ藤里毘沙門堂ภาษาญี่ปุ่น
นอกจากนี้ ทามูรามาโระยังเป็นตัวละครสำคัญในตำนานและนิทานพื้นบ้านจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวการปราบปรามปีศาจและโจรในพื้นที่ต่างๆ เช่น ตำนานการสังหารโอทาเกมารุ大嶽丸ภาษาญี่ปุ่น ซึ่งเป็นหนึ่งในสามโยไคชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่ของญี่ปุ่น และเรื่องราวความสัมพันธ์กับสุซุกะ โกเซ็น ที่เขาทั้งสมรสด้วยและ/หรือสังหารนาง ตำนานเหล่านี้ได้แพร่หลายไปทั่วญี่ปุ่นและมีบทบาทสำคัญในการสร้างภาพลักษณ์ของทามูรามาโระในฐานะวีรบุรุษผู้ปกป้องประเทศ
7. การประเมินและอิทธิพลในยุคหลัง
ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ ได้รับการประเมินและมีอิทธิพลอย่างมากต่อประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมญี่ปุ่นในยุคหลัง เขาถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์แห่งความกล้าหาญและความสามารถในการปกป้องประเทศ
7.1. การประเมินทางประวัติศาสตร์
ทามูรามาโระได้รับการยกย่องว่าเป็นนักรบผู้ยิ่งใหญ่ตลอดช่วงยุคเฮย์อัน และเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญและความสามารถทางการทหาร ในยุคกลางของญี่ปุ่น เขาถูกยกให้เป็นหนึ่งในสี่นักรบในตำนานร่วมกับฟูจิวาระ โนะ โทชิฮิโตะ, ฟูจิวาระ โนะ ยาสุมาสะ และมินาโมโตะ โนะ โยริมิตสึ
ในปีโคจิ弘治ภาษาญี่ปุ่นที่ 3 (ค.ศ. 1557) อุเอซูงิ เคนชิน (上杉謙信) ขุนศึกที่มีชื่อเสียง ก็ได้กล่าวถึงทามูรามาโระในคำอธิษฐานขอชัยชนะที่โคซูเกะยามะ
ในยุคเมจิ (ค.ศ. 1887) รัฐบาลญี่ปุ่นเคยวางแผนที่จะนำภาพของบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ 7 คนมาพิมพ์บนธนบัตร และทามูรามาโระก็ได้รับเลือกให้เป็นหนึ่งในนั้น โดยมีแผนจะปรากฏบนธนบัตร 5 เยน อย่างไรก็ตาม การใช้ภาพของเขาถูกยกเลิกอย่างกะทันหันโดยไม่ทราบสาเหตุที่ชัดเจน แต่มีข่าวลือแพร่สะพัดว่าอาจเป็นเพราะตระกูลของเขามีเชื้อสายผู้โยกย้ายถิ่นฐาน (คือชาวจีน) ซึ่งทำให้เขาเป็นบุคคลเดียวในบรรดา 7 คนที่ถูกเสนอชื่อที่ไม่เคยปรากฏบนธนบัตรของญี่ปุ่นเลย
การประเมินทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับทามูรามาโระจึงมีความหลากหลาย ทั้งในด้านความสามารถทางทหารที่ปฏิเสธไม่ได้และบทบาทสำคัญในการรวมชาติ แต่ก็มีข้อถกเถียงเรื่องเชื้อสายที่ยังคงเป็นประเด็นที่น่าสนใจ
7.2. ตำนานและนิทานพื้นบ้าน
ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ ได้กลายเป็นวีรบุรุษในตำนานและนิทานพื้นบ้านจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวการปราบปรามปีศาจและสิ่งชั่วร้ายต่างๆ ที่แพร่หลายในภูมิภาคโทโฮกุ (จังหวัดอิวาเตะ, มิยางิ, ฟูกูชิมะ) และภูมิภาคอื่นๆ ทั่วญี่ปุ่น
หนึ่งในตำนานที่โดดเด่นคือเรื่องราวการปราบปีศาจโอทาเกมารุ (大嶽丸) และสุซุกะ โกเซ็น鈴鹿御前ภาษาญี่ปุ่น ที่ภูเขาสุซุกะ ซึ่งเป็นภูเขาที่ตั้งอยู่บนรอยต่อระหว่างจังหวัดมิเอะและชิงะ นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับการปราบปรามปีศาจทากามารุ高麿ภาษาญี่ปุ่นในแคว้นมุตสึ
ตำนานต่างๆ มักจะเล่าว่าทามูรามาโระประสบความสำเร็จในการปราบปีศาจหรือศัตรูต่างๆ ด้วยความช่วยเหลือจากเทพเจ้าหรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เช่น พระโพธิสัตว์กวนอิม และในภายหลังเขาก็จะสร้างวัดหรือศาลเจ้าเพื่อเป็นการตอบแทนบุญคุณ
แม้ว่าตำนานเหล่านี้ส่วนใหญ่จะถูกแต่งขึ้นในยุคหลัง และไม่ตรงกับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ทั้งหมด (เช่น บางตำนานระบุว่าเขาไปถึงจังหวัดอาโอโมริ ทั้งที่บันทึกทางประวัติศาสตร์ระบุว่าเขาไม่ได้ไปไกลกว่าจังหวัดอิวาเตะ) แต่ก็สะท้อนให้เห็นถึงความนิยมและภาพลักษณ์ของทามูรามาโระในฐานะวีรบุรุษผู้ปกป้องประเทศ
นิทานพื้นบ้านที่เกี่ยวข้องกับทามูรามาโระมีหลากหลายรูปแบบ เช่น เรื่องราวเกี่ยวกับน้ำพุร้อนที่เขาค้นพบ หรือหินที่เขานั่งพักผ่อน ซึ่งแสดงให้เห็นว่าชีวิตและผลงานของเขาได้ถูกตีความและเล่าขานต่อกันมาอย่างกว้างขวางในแต่ละภูมิภาค
7.3. ผลงานที่เกี่ยวข้องและการตีความทางวัฒนธรรม
ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ ได้กลายเป็นแรงบันดาลใจสำคัญสำหรับผลงานสร้างสรรค์ในยุคหลังมากมาย ทั้งในรูปแบบวรรณกรรม การแสดง และสื่อสมัยใหม่
- นวนิยาย:**
- มุตสึ คัจจู คิ陸奥甲冑記ภาษาญี่ปุ่น โดยซาวาดะ ฟูจิโกะ澤田ふじ子ภาษาญี่ปุ่น (ค.ศ. 1981)
- คาเอ็น火怨ภาษาญี่ปุ่น โดยทากาฮาชิ คัตสึฮิโกะ高橋克彦ภาษาญี่ปุ่น (ค.ศ. 1999) ซึ่งเล่าเรื่องราวการต่อสู้ระหว่างอาเตรุยและทามูรามาโระจากมุมมองของอาเตรุยและชาวเอมิชิ
- แบล็ค ทู เดอะ ฟิวเจอร์ ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ เด็นブラック・トゥ・ザ・フューチャー 坂上田村麻呂伝ภาษาญี่ปุ่น โดยซาตาคา เรย์左高例ภาษาญี่ปุ่น (ค.ศ. 2017)
- ละครโทรทัศน์:**
- คาเอ็น คิตะ โนะ เอโย อะเตะรุอิ เด็น火怨・北の英雄 アテルイ伝ภาษาญี่ปุ่น (ค.ศ. 2013, NHK BS Jidaigeki) โดยมีทากาชิมะ มาซาฮิโระ รับบทเป็นทามูรามาโระ
- มังงะ:**
- ทามูรามาโระ-ซังたむらまろさんภาษาญี่ปุ่น โดยยูกิมูระユキムラภาษาญี่ปุ่น
- ละครโน:**
- ละครโนเรื่องทามูระ田村ภาษาญี่ปุ่น ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผลงานของเซอามิ (世阿弥) ในช่วงต้นยุคมูโรมาจิ เป็นหนึ่งในบทละครชูระ โนะ修羅能ภาษาญี่ปุ่น (ละครโนแนวสงคราม) โดยเล่าเรื่องราวการปราบปีศาจในสุซุกะ
ผ่านผลงานเหล่านี้ ภาพลักษณ์ของซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ ได้ถูกตีความใหม่และนำเสนอในมุมมองที่หลากหลาย ทำให้เขายังคงเป็นบุคคลสำคัญในจินตนาการทางวัฒนธรรมของญี่ปุ่นมาจนถึงปัจจุบัน
8. ความสัมพันธ์ทางครอบครัว
ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ สืบเชื้อสายมาจากตระกูลที่มีชื่อเสียง และมีครอบครัวที่กว้างขวาง โดยมีบทบาทสำคัญในการดำรงฐานะของตระกูลสืบไป
- บิดา:** ซากาโนอูเอะ โนะ คาริตามาโระ (坂上苅田麻呂) ซึ่งดำรงตำแหน่งจูซันอิ (従三位) และซาเคียว ไทฟุ (左京大夫)
- มารดา:** ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด
- พี่น้อง:**
- พี่ชาย: ซากาโนอูเอะ โนะ อิชิซึมาโระ (坂上石津麻呂) - จูโกะอิ-เกะ (従五位下), มุตสึ โนะ คามิ (陸奥守)
- พี่ชาย: ซากาโนอูเอะ โนะ ฮิโรโตะ (坂上広人) - จูโกะอิ-เกะ (従五位下), ไค โนะ คามิ (甲斐守)
- พี่ชาย: ซากาโนอูเอะ โนะ ทาคาสุ (坂上鷹主) - จูชิอิ-เกะ (従四位下), มูซาชิ โนะ คามิ (武蔵守)
- พี่ชาย: ซากาโนอูเอะ โนะ นาโออิ (坂上直弓) - จูโกะอิ-เกะ (従五位下), อิซูมิ โนะ คามิ (和泉守)
- พี่ชาย: ซากาโนอูเอะ โนะ ทาคากาอิ (坂上鷹養) - จูชิอิ-เกะ (従四位下), ยามาโตะ โนะ คามิ (大和守)
- พี่ชาย: ซากาโนอูเอะ โนะ โอะยูมิ (坂上雄弓) - เป็นที่รู้จักในนามมูรายามะ ชิโร村山四郎ภาษาญี่ปุ่น
- น้องสาว: ซากาโนอูเอะ โนะ มาตาโกะ (坂上又子) - พระสนมในจักรพรรดิคัมมุ
- น้องสาว: ซากาโนอูเอะ โนะ โทโกะ (坂上登子) - ภรรยาของฟูจิวาระ โนะ อูชิมาโระ (藤原内麻呂)
- ภรรยา:** มิโยชิ ทาคาโกะ (三善高子) ธิดาของมิโยชิ คิโยทสึงุ (三善清継)
- บุตร:** (ไม่ทราบมารดาที่แน่ชัด)
- บุตรชาย: ซากาโนอูเอะ โนะ โอโนะ (坂上大野) - จูโกะอิ-เกะ (従五位下), มุตสึ กงสุเกะ (陸奥権介)
- บุตรชาย: ซากาโนอูเอะ โนะ ฮิโรโนะ (坂上広野) - จูชิอิ-เกะ (従四位下), อูเฮย์เอะ โทกุ (右兵衛督), 勲七等 (คุนชิจิโตะ)
- บุตรชาย: ซากาโนอูเอะ โนะ โจโนะ (坂上浄野) - โชะชิอิ-เกะ (正四位下), อูเฮย์เอะ โทกุ (右兵衛督)
- บุตรชาย: ซากาโนอูเอะ โนะ มาซาโนะ (坂上正野) - จูชิอิ-เกะ (従四位下), อูเฮย์เอะ โทกุ (右兵衛督), คุโรโดะ จิบุ ไทฟุ (蔵人治部大輔), เทนราคุ โท (典楽頭), คิโยมิซุเดระ เบ็ตโตะ (清水寺別当)
- บุตรชาย: ซากาโนอูเอะ โนะ ชิเกโนะ (坂上滋野) - เป็นที่รู้จักในนามอะดาจิ โกโร安達五郎ภาษาญี่ปุ่น
- บุตรชาย: ซากาโนอูเอะ โนะ สึเกะโนะ (坂上継野) - โอชะนิน โชะโรคุอิ-โจ (大舎人正六位上)
- บุตรชาย: ซากาโนอูเอะ โนะ สึเกะโอะ (坂上継雄) - เป็นที่รู้จักในนามมูชา ชิโร武射七朗ภาษาญี่ปุ่น
- บุตรชาย: ซากาโนอูเอะ โนะ ฮิโรโอะ (坂上広雄) - จูโกะอิ-เกะ (従五位下), อูคอน โชะเก็น (右近将監)
- บุตรชาย: ซากาโนอูเอะ โนะ ทากาโอะ (坂上高雄) - เป็นที่รู้จักในนามโซซะ คุโร匝瑳九郎ภาษาญี่ปุ่น
- บุตรชาย: ซากาโนอูเอะ โนะ ทากาโอกะ (坂上高岡) - เป็นที่รู้จักในนามนุมะทาริ จิโร沼垂二郎ภาษาญี่ปุ่น
- บุตรชาย: ซากาโนอูเอะ โนะ ทากามิจิ (坂上高道) - จูโกะอิ-โจ (従五位上), ยามาโตะสุเกะ (大和介), ชินจู โชกุน (鎮守将軍)
- บุตรสาว: ซากาโนอูเอะ โนะ ฮารูโกะ (坂上春子) - พระสนมในจักรพรรดิคัมมุ, มารดาของเจ้าชายคัตสึอิ
- บุตรสาว: มารดาของฟูจิวาระ โนะ อะริคาตะ - ภรรยาของฟูจิวาระ โนะ มิโมริ
แม้บุตรชายคนโตคือโอโนะจะได้รับตำแหน่งผู้นำตระกูล แต่เขาเสียชีวิตตั้งแต่ยังเด็ก ทำให้ฮิโรโนะรับช่วงต่อ แต่เขาก็เสียชีวิตก่อนวัยอันควรเช่นกัน จนกระทั่งโจโนะได้สืบทอดตำแหน่งในที่สุด สายตระกูลโอโนะ大野ภาษาญี่ปุ่น, ฮิโรโนะ広野ภาษาญี่ปุ่น และโจโนะ浄野ภาษาญี่ปุ่น ถือเป็น "บ้านหลักของซากาโนอูเอะ"
ลูกหลานของทามูรามาโระยังคงสืบทอดความเป็นตระกูลนักรบและข้าราชการสำคัญในตำแหน่งต่างๆ เช่น มุตสึ โนะ คามิ, มุตสึ สุเกะ, ชินจูฟุ โชกุน (ผู้บัญชาการกองบัญชาการปราบปราม) และชินจูฟุ ฟุคุโชกุน (รองผู้บัญชาการกองบัญชาการปราบปราม) นอกจากนี้ ยังมีผู้สืบทอดที่โดดเด่นในด้านอื่นๆ เช่น ผู้ดูแลวัดคิโยมิซุ (เบ็ตโตะ), ผู้บัญชาการทหาร, ขุนนางประจำมณฑล และนักวิชาการด้านกฎหมาย
9. ลำดับเหตุการณ์
| ปีญี่ปุ่น | ปีคริสต์ศักราช | วันที่ (จันทรคติ) | อายุ | เหตุการณ์ |
|---|---|---|---|---|
| โฮกิ宝亀ภาษาญี่ปุ่นที่ 11 | ค.ศ. 780 | 23 | ได้รับตำแหน่งโคโนะเอะ โชะเก็น近衛将監ภาษาญี่ปุ่น | |
| เอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 4 | ค.ศ. 785 | 11 เดือน 25 | 28 | ได้รับการเลื่อนขั้นจากโชะโรคุอิ-โจ正六位上ภาษาญี่ปุ่นเป็นจูโกะอิ-เกะ従五位下ภาษาญี่ปุ่น |
| เอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 6 | ค.ศ. 787 | 3 เดือน 22 | 30 | ควบตำแหน่งไนโชะ โจ内匠助ภาษาญี่ปุ่น |
| 9 เดือน 17 | 30 | ได้รับตำแหน่งโคโนะเอะ โชโช近衛少将ภาษาญี่ปุ่น | ||
| เอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 7 | ค.ศ. 788 | 6 เดือน 26 | 31 | ควบตำแหน่งเอจิโกะ ไค越後介ภาษาญี่ปุ่น |
| เอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 9 | ค.ศ. 790 | 3 เดือน 10 | 33 | ควบตำแหน่งเอจิโกะ โนะ คามิ越後守ภาษาญี่ปุ่น |
| เอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 10 | ค.ศ. 791 | 1 เดือน 18 | 34 | ถูกส่งไปยังโทไคโดเพื่อตรวจสอบกำลังพลและอาวุธ |
| 7 เดือน 13 | 34 | ได้รับตำแหน่งเซย์อิ ฟุชิ征東副使ภาษาญี่ปุ่น | ||
| เอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 11 | ค.ศ. 792 | 3 เดือน 14 | 35 | ได้รับการเลื่อนขั้นเป็นจูโกะอิ-โจ従五位上ภาษาญี่ปุ่น |
| เอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 12 | ค.ศ. 793 | 2 เดือน 17 | 35 | ตำแหน่งเซย์โตะ ฟุชิ征東副使ภาษาญี่ปุ่นเปลี่ยนเป็นเซย์อิ ฟุชิ征夷副使ภาษาญี่ปุ่น |
| 2 เดือน 21 | 36 | เข้าเฝ้าจักรพรรดิ | ||
| เอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 13 | ค.ศ. 794 | 6 เดือน 13 | 37 | ซากาโนอูเอะ โนะ ทามูรามาโระ และคนอื่นๆ ปราบปรามเอมิชิ |
| 10 เดือน 28 | 37 | โอโตโมะ โนะ โอโตมาโระ รายงานชัยชนะ | ||
| เอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 14 | ค.ศ. 795 | 2 เดือน 7 | 38 | ได้รับการเลื่อนขั้นเป็นจูชิอิ-เกะ従四位下ภาษาญี่ปุ่น |
| 2 เดือน 19 | 38 | ควบตำแหน่งโมกุโกะ โท木工頭ภาษาญี่ปุ่น | ||
| เอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 15 | ค.ศ. 796 | 1 เดือน 25 | 39 | ควบตำแหน่งมุตสึ เดวะ อันซัตสึชิ陸奥出羽按察使ภาษาญี่ปุ่นและมุตสึ โนะ คามิ陸奥守ภาษาญี่ปุ่น |
| 10 เดือน 27 | 39 | ควบตำแหน่งชินจู โชกุน鎮守将軍ภาษาญี่ปุ่น | ||
| เอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 16 | ค.ศ. 797 | 11 เดือน 5 | 40 | ได้รับแต่งตั้งเป็นเซย์อิไทโชกุน |
| เอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 17 | ค.ศ. 798 | เดือน 5 (อธิกมาส) 24 | 41 | ได้รับการเลื่อนขั้นเป็นจูชิอิ-โจ従四位上ภาษาญี่ปุ่น |
| 7 เดือน 2 | 41 | ก่อตั้งวัดคิโยมิซุ | ||
| เอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 18 | ค.ศ. 799 | 5 เดือน | 42 | ได้รับตำแหน่งโคโนะเอะ กงชูโจ近衛権中将ภาษาญี่ปุ่น |
| เอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 19 | ค.ศ. 800 | 11 เดือน 6 | 43 | ตรวจสอบชาวเอมิชิที่ถูกย้ายถิ่นฐานไปยังแคว้นต่างๆ |
| เอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 20 | ค.ศ. 801 | 2 เดือน 14 | 44 | ได้รับเซ็ตโตะ (ดาบประจำตำแหน่ง) |
| 9 เดือน 27 | 44 | รายงานการปราบปรามเอมิชิสำเร็จ | ||
| 10 เดือน 28 | 44 | กลับสู่เมืองหลวงและส่งคืนเซ็ตโตะ | ||
| 11 เดือน 7 | 44 | ได้รับการเลื่อนขั้นเป็นจูซันอิ従三位ภาษาญี่ปุ่น | ||
| 12 เดือน | 44 | ได้รับตำแหน่งโคโนะเอะ ชูโจ近衛中将ภาษาญี่ปุ่น | ||
| เอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 21 | ค.ศ. 802 | 1 เดือน 9 | 45 | ถูกส่งไปยังมุตสึเพื่อสร้างปราสาทอิซาวะ |
| 1 เดือน 20 | 45 | ได้รับโดะฉะ度者ภาษาญี่ปุ่น (พระภิกษุ 1 รูป) | ||
| 4 เดือน 15 | 45 | รับการยอมจำนนของอาเตรุยและโมเระ พร้อมพรรคพวกกว่า 500 คน | ||
| 7 เดือน 10 | 45 | พาอาเตรุยและโมเระมายังเฮย์อันเกียวใกล้ๆ | ||
| เอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 22 | ค.ศ. 803 | 3 เดือน 6 | 46 | เข้าเฝ้าก่อนไปสร้างปราสาทชิวะ |
| 7 เดือน 15 | 46 | ได้รับตำแหน่งเฮียวบุเคียว刑部卿ภาษาญี่ปุ่น | ||
| เอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 23 | ค.ศ. 804 | 1 เดือน 28 | 47 | ได้รับแต่งตั้งเป็นเซย์อิไทโชกุนอีกครั้ง |
| 5 เดือน | 47 | ควบตำแหน่งโซะ ไซเดระ โชกัง造西寺長官ภาษาญี่ปุ่น (ผู้ดูแลการก่อสร้างวัดไซเดระ) | ||
| 8 เดือน 7 | 47 | ถูกส่งไปกำหนดสถานที่ตั้งอังงูในแคว้นอิซูมิและเซ็ตสึ พร้อมกับมิชิมะ โนะ นัตสึงุ三島名継ภาษาญี่ปุ่น | ||
| 10 เดือน 8 | 47 | ติดตามจักรพรรดิคัมมุไปล่าสัตว์ที่อิโออิโนะ藺生野ภาษาญี่ปุ่น ถวายของที่ล่าได้ และได้รับผ้าฝ้าย 200 ชั่ง | ||
| เอ็นเรียวกุ延暦ภาษาญี่ปุ่นที่ 24 | ค.ศ. 805 | 6 เดือน 23 | 48 | ได้รับตำแหน่งซันงิ |
| 10 เดือน 19 | 48 | ได้รับพระราชทานที่ดินของวัดคิโยมิซุ | ||
| 11 เดือน 23 | 48 | เข้าร่วมพิธีคากัง加冠ภาษาญี่ปุ่นของเจ้าชายซากาโมโตะและได้รับเสื้อคลุม | ||
| ไดโด大同ภาษาญี่ปุ่นที่ 1 | ค.ศ. 806 | 3 เดือน 17 | 49 | พยุงองค์มกุฎราชกุมารที่โศกเศร้าจากการสวรรคตของจักรพรรดิคัมมุลงจากตำหนัก ร่วมกับฟูจิวาระ โนะ คัตสึโนมาโระ |
| 4 เดือน 1 | 49 | ตามฟูจิวาระ โนะ โอโตโมะ (藤原雄友) ถวายคำไว้อาลัยแด่จักรพรรดิคัมมุ | ||
| 4 เดือน 18 | 49 | ได้รับตำแหน่งชูนาไง | ||
| 4 เดือน 21 | 49 | ควบตำแหน่งชูเอนะ ไทโช中衛大将ภาษาญี่ปุ่น | ||
| 10 เดือน 12 | 49 | เสนอให้แต่งตั้งกุงจิ郡司ภาษาญี่ปุ่นและกุนคิ軍毅ภาษาญี่ปุ่นแบบพิเศษในมุตสึและเดวะ ซึ่งได้รับการอนุมัติ | ||
| ไดโด大同ภาษาญี่ปุ่นที่ 2 | ค.ศ. 807 | 4 เดือน 22 | 50 | ได้รับตำแหน่งอูโคโนเอะ ไทโช右近衛大将ภาษาญี่ปุ่น |
| 8 เดือน 14 | 50 | ควบตำแหน่งจิจู侍従ภาษาญี่ปุ่น | ||
| 11 เดือน 16 | 50 | ควบตำแหน่งเฮียวบุเคียว兵部卿ภาษาญี่ปุ่น | ||
| ไดโด大同ภาษาญี่ปุ่นที่ 4 | ค.ศ. 809 | 3 เดือน 30 | 52 | ได้รับตำแหน่งโชะซันอิ正三位ภาษาญี่ปุ่น |
| โคนิน弘仁ภาษาญี่ปุ่นที่ 1 | ค.ศ. 810 | 9 เดือน 6 | 53 | ได้รับตำแหน่งเฮย์โจเกียว โจงูชิ平城京造京使ภาษาญี่ปุ่น |
| 9 เดือน 10 | 53 | ได้รับตำแหน่งไดนาไง | ||
| 9 เดือน 11 | 53 | ออกเดินทางไปปราบปรามกบฏคุสึโกะ ในวันรุ่งขึ้น การเดินทางไปทางตะวันออกของอดีตจักรพรรดิถูกขัดขวาง และกบฏสิ้นสุดลง | ||
| 10 เดือน 5 | 53 | ได้รับตราประทับสำหรับวัดคิโยมิซุ | ||
| โคนิน弘仁ภาษาญี่ปุ่นที่ 2 | ค.ศ. 811 | 1 เดือน 17 | 54 | ชื่นชมศิลปะการยิงธนูของหลานชายเจ้าชายคัตสึอิ |
| 1 เดือน 20 | 54 | จัดเลี้ยงทูตจากอาณาจักรพัลแฮที่朝集院 | ||
| 5 เดือน 23 | 54 | เสียชีวิตที่บ้านพักส่วนตัวในอาวาตะ粟田ภาษาญี่ปุ่น แคว้นยามาชิโระ | ||
| 5 เดือน 27 | ถูกฝังที่หมู่บ้านคูริสุ栗栖村ภาษาญี่ปุ่น ในเขตอุจิ宇治ภาษาญี่ปุ่น แคว้นยามาชิโระ ได้รับการเลื่อนตำแหน่งหลังมรณกรรมเป็นจู่นิอิ従二位ภาษาญี่ปุ่น | |||
| 10 เดือน 17 | ได้รับที่ดิน 3 NaN Q ha สำหรับหลุมฝังศพ |