กวีฝรั่งเศสเรเนซองส์ปลีอาด

โจอาคิม ดู เบอเลย์

ฌออาแช็ง ดู เบลเลย์ เป็นกวีและนักวิจารณ์ชาวฝรั่งเศสยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ผู้ร่วมก่อตั้งกลุ่มลาเปลยาดและเขียน ''การปกป้องและเชิดชูภาษาฝรั่งเศส'' เพื่อปฏิรูปภาษาฝรั่งเศส

1. ชีวิตช่วงต้นและภูมิหลัง

ส่วนนี้จะกล่าวถึงชีวิตช่วงต้นของฌออาแช็ง ดู เบลเลย์ ตั้งแต่ภูมิหลังครอบครัว การศึกษาในวัยหนุ่ม ไปจนถึงเหตุการณ์สำคัญที่ส่งผลต่อสุขภาพและสถานะทางสังคมของเขา
ฌออาแช็ง ดู เบลเลย์ เกิดที่ปราสาทลาตูร์เมลิแยร์ (La Turmelière) ไม่ไกลจากลีเร ใกล้เมืองอ็องเฌ ในแคว้นอองฌู (ปัจจุบันคือจังหวัดเมนและลัวร์) ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ฝรั่งเศสกำลังอยู่ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา โดยมีพระเจ้าฟร็องซัวที่ 1 แห่งฝรั่งเศสเป็นพระมหากษัตริย์ เขาเป็นบุตรชายของฌอง ดู เบลเลย์ ลอร์ดแห่งกอนนอร์ และเรอเน ชาโบต์ ซึ่งเป็นทายาทของลาตูร์เมลิแยร์ ครอบครัวของเขาเป็นตระกูลขุนนางเก่าแก่ที่เคยมีสมาชิกเป็นพระคาร์ดินัล, นักการทูต และผู้ว่าการ

1.1. วัยเด็กและการศึกษา

ดู เบลเลย์ต้องกำพร้าบิดามารดาตั้งแต่ยังเด็ก โดยเสียชีวิตก่อนที่เขาจะมีอายุครบ 10 ปี เขาจึงอยู่ภายใต้การดูแลของพี่ชายคนโตคือ เรอเน ดู เบลเลย์ ซึ่งละเลยการศึกษาของเขา ทำให้เขาเติบโตอย่างอิสระที่ลาตูร์เมลิแยร์ ในช่วงวัยเด็กที่โดดเดี่ยวและไม่สมบูรณ์นี้ เขาได้ใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการใคร่ครวญในความเงียบสงบของป่าไม้ และครุ่นคิดริมฝั่งแม่น้ำลัวร์ ทำให้เขากลายเป็นชายหนุ่มที่เปราะบางและช่างฝัน

เมื่ออายุได้ 23 ปี เขาได้รับอนุญาตให้ศึกษากฎหมายที่มหาวิทยาลัยปัวติเยร์ โดยมีเป้าหมายเพื่อรับตำแหน่งผ่านทางญาติของเขาคือพระคาร์ดินัลฌอง ดู เบลเลย์ ที่ปัวติเยร์ เขาได้พบปะกับนักมนุษยนิยมคนสำคัญอย่างมาร์ก อ็องตวน มูเรต์ และกวีละตินผู้มีชื่อเสียงในยุคนั้นคือฌอง ซาลมง มาครง นอกจากนี้ เขายังน่าจะได้พบกับฌาคส์ เปอเลติเยร์ ดู ม็องส์ ผู้ซึ่งเคยตีพิมพ์ผลงานแปล อาร์ส โปเอติกา (Ars Poetica) ของฮอเรซ พร้อมบทนำที่กล่าวถึงแนวคิดหลายประการที่ต่อมากลุ่มลาเปลยาดได้นำมาพัฒนาเป็นแนวทางของตน

ราวปี ค.ศ. 1550 ดู เบลเลย์ป่วยหนักเป็นเวลาสองปี ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของอาการหูหนวกของเขา นอกจากนี้ เขายังมีความกังวลเกี่ยวกับการเป็นผู้ปกครองหลานชาย ซึ่งเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1553 ทำให้ฌออาแช็ง ซึ่งเดิมมีตำแหน่งเป็น ซีเยอร์ เดอ ลีเร (sieur de Liré) ได้รับตำแหน่งเป็น แซญญอร์ (seigneur) แห่งกอนนอร์

2. กิจกรรมทางวรรณกรรมและการก่อตั้งกลุ่ม La Pléiade

ฌออาแช็ง ดู เบลเลย์ มีบทบาทสำคัญในการปฏิรูปวงการวรรณกรรมฝรั่งเศส โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการก่อตั้งกลุ่มลาเปลยาด ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในภาษาและบทกวีฝรั่งเศส

2.1. การพบพานกับปิแอร์ เดอ ร็องซาร์

เหตุการณ์สำคัญที่ถือเป็นจุดเริ่มต้นของโรงเรียนกวีแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของฝรั่งเศส คือการที่ดู เบลเลย์ได้พบกับปิแอร์ เดอ ร็องซาร์ นักกวีผู้มีชื่อเสียง ซึ่งอาจเกิดขึ้นโดยบังเอิญในปี ค.ศ. 1547 ที่โรงเตี๊ยมแห่งหนึ่งระหว่างทางไปปัวติเยร์ หรืออาจเป็นช่วงที่ทั้งคู่เป็นนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยปัวติเยร์ ทั้งสองมีหลายสิ่งหลายอย่างที่คล้ายคลึงกัน ทั้งคู่มีอายุยี่สิบกว่าปี มีญาติและเพื่อนร่วมกัน และต่างก็เคยมีความฝันที่จะรับราชการทหาร แต่ความหวังนั้นต้องพังทลายลงเนื่องจากอาการหูหนวกที่เกิดขึ้นในวัยหนุ่ม

ร็องซาร์ซึ่งกำลังเขียนบทกวีและปรารถนาที่จะเป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่ ได้ชักชวนดู เบลเลย์ให้เดินทางมายังปารีสเพื่อเข้าร่วมวงนักศึกษามนุษยศาสตร์ภายใต้การดูแลของฌอง โดราต์ ที่วิทยาลัยกงเกรต์ (Collège de Coqueret)

2.2. การก่อตั้งและกิจกรรมของกลุ่ม La Pléiade

ฌอง โดราต์ ผู้สอนวรรณกรรมแก่ดู เบลเลย์
ฌอง โดราต์ ผู้สอนวรรณกรรมแก่ดู เบลเลย์

ที่วิทยาลัยกงเกรต์ ภายใต้การสอนของฌอง โดราต์ ผู้เป็นนักวิชาการภาษากรีกที่ยอดเยี่ยม ซึ่งได้ให้ความรู้แก่พวกเขาเกี่ยวกับนักเขียนโบราณและกวีชาวอิตาลี ร็องซาร์และดู เบลเลย์พร้อมกับเพื่อนๆ ได้รวมตัวกันเพื่อกำหนดระเบียบวินัยใหม่ของบทกวี กลุ่มกวีนี้ในตอนแรกมีชื่อว่า "บริกาด" (Brigade) ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1549 และต่อมาได้พัฒนาเป็นกลุ่ม "ลาเปลยาด" ในปี ค.ศ. 1553

เป้าหมายหลักของกลุ่มคือการปฏิรูปภาษาฝรั่งเศสให้มีสถานะทัดเทียมกับภาษากรีกและละติน โดยเชื่อว่าภาษาฝรั่งเศสในขณะนั้นยังไม่สมบูรณ์พอที่จะใช้เป็นสื่อสำหรับบทกวีชั้นสูง แต่สามารถพัฒนาให้เทียบเท่ากับภาษาคลาสสิกได้ด้วยการบ่มเพาะที่เหมาะสม พวกเขากล่าวโทษผู้ที่หมดหวังในภาษาแม่ของตนและใช้ภาษาละตินสำหรับงานที่จริงจังและทะเยอทะยานกว่า

ในปี ค.ศ. 1548 โตมาส์ เซบิลเลต์ ได้ตีพิมพ์ ศิลปะแห่งบทกวี (Art poétique) ซึ่งนำเสนอแนวคิดหลายอย่างที่ร็องซาร์และผู้ติดตามของเขาสนใจ แต่มีความแตกต่างกันในมุมมองที่สำคัญ เนื่องจากเซบิลเลต์ยกย่องเคลมองต์ มาร็อตและลูกศิษย์เป็นแบบอย่าง ร็องซาร์และเพื่อนๆ ของเขาไม่เห็นด้วยอย่างรุนแรงกับเซบิลเลต์ในประเด็นนี้และประเด็นอื่นๆ และพวกเขารู้สึกไม่พอใจที่แนวคิดของพวกเขาถูกนำเสนอไปก่อนและยังนำเสนอได้ไม่เพียงพอ

3. ผลงานสำคัญและคุณูปการทางวรรณกรรม

ฌออาแช็ง ดู เบลเลย์ ได้สร้างสรรค์ผลงานวรรณกรรมที่มีอิทธิพลอย่างสูง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการปฏิรูปภาษาฝรั่งเศส และการวางรากฐานให้กับแนวทางของกลุ่มลาเปลยาด

3.1. การปกป้องและเชิดชูภาษาฝรั่งเศส (Défense et illustration de la langue française)

ฌออาแช็ง ดู เบลเลย์
ฌออาแช็ง ดู เบลเลย์

ผลงานชิ้นเอกที่มีชื่อเสียงที่สุดของดู เบลเลย์คือ การปกป้องและเชิดชูภาษาฝรั่งเศส (Défense et illustration de la langue française) ซึ่งตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1549 หนังสือเล่มนี้ถือเป็นแถลงการณ์อย่างเป็นทางการของกลุ่มลาเปลยาด และเป็นการเติมเต็มพร้อมทั้งโต้แย้งงานเขียนของเซบิลเลต์ หนังสือเล่มนี้ได้รับแรงบันดาลใจส่วนหนึ่งจาก บทสนทนาว่าด้วยภาษา (Dialogo delle lingue, ค.ศ. 1542) ของสเปโรเน สเปโรนี แม้ร็องซาร์จะเป็นผู้นำที่ได้รับเลือก แต่การเรียบเรียงงานชิ้นนี้กลับได้รับมอบหมายให้ดู เบลเลย์เป็นผู้รับผิดชอบ

งานนี้ยังช่วยส่งเสริมการถกเถียงทางการเมืองของฝรั่งเศสในฐานะวิธีการที่นักวิชาการจะปฏิรูปประเทศของตน เพื่อให้เข้าใจการปฏิรูปที่กลุ่มลาเปลยาดมุ่งหวังอย่างชัดเจน การปกป้อง ควรพิจารณาร่วมกับ บทสรุปศิลปะแห่งบทกวี (Abrégé d'art poétique) ของร็องซาร์ และบทนำของเขาใน ฟรังซิยาด (Franciade)

ดู เบลเลย์ยืนยันว่าภาษาฝรั่งเศสในขณะนั้นยังยากจนเกินไปที่จะใช้เป็นสื่อสำหรับบทกวีชั้นสูง แต่เขายืนกรานว่าด้วยการบ่มเพาะที่เหมาะสม ภาษาฝรั่งเศสสามารถยกระดับให้ทัดเทียมกับภาษาคลาสสิกได้ เขาประณามผู้ที่หมดหวังในภาษาแม่ของตนและใช้ภาษาละตินสำหรับงานที่จริงจังและทะเยอทะยานกว่า สำหรับการแปลจากภาษาโบราณ เขาจะใช้การเลียนแบบแทน แม้ว่าเขาจะไม่ได้อธิบายอย่างชัดเจนใน การปกป้อง ว่าจะทำอย่างไร ไม่เพียงแต่รูปแบบของบทกวีคลาสสิกเท่านั้นที่จะต้องเลียนแบบ แต่ยังต้องใช้ภาษาและรูปแบบบทกวีที่แยกต่างหากจากที่ใช้ในร้อยแก้ว ภาษาฝรั่งเศสจะต้องได้รับการเสริมสร้างด้วยการพัฒนาทรัพยากรภายในและการยืมคำอย่างรอบคอบจากภาษาอิตาลี ละติน และกรีก ทั้งดู เบลเลย์และร็องซาร์เน้นย้ำถึงความจำเป็นในการระมัดระวังในการยืมคำเหล่านี้ และทั้งคู่ปฏิเสธข้อกล่าวหาที่ว่าต้องการทำให้ภาษาแม่ของตนกลายเป็นภาษาละติน หนังสือเล่มนี้เป็นการปกป้องบทกวีและความเป็นไปได้ของภาษาฝรั่งเศสอย่างมีชีวิตชีวา และยังเป็นการประกาศสงครามกับนักเขียนที่มีมุมมองไม่กล้าหาญเท่า

การโจมตีอย่างรุนแรงของดู เบลเลย์ต่อมาร็อตและผู้ติดตามของเขา รวมถึงเซบิลเลต์ ไม่ได้ไร้การตอบโต้ เซบิลเลต์ตอบโต้ในบทนำของการแปล อิฟิเจเนีย (Iphigenia) ของยูริพิดีส; กีโยม เดส์ โอเตลส์ กวีจากลียง ตำหนิดู เบลเลย์ว่าไม่สำนึกบุญคุณต่อบรรพบุรุษของเขา และแสดงให้เห็นจุดอ่อนของข้อโต้แย้งเรื่องการเลียนแบบเทียบกับการแปลในบทแทรกใน การตอบโต้การปกป้องอันบ้าคลั่งของหลุยส์ เมเกรต์ (Réplique aux furieuses defenses de Louis Meigret, ลียง, ค.ศ. 1550); บาร์เตเลมี อาโน ผู้สำเร็จราชการของวิทยาลัยลาทรินิเตที่ลียง โจมตีเขาใน กวินติล โฮราเตียง (Quintil Horatian, ลียง, ค.ศ. 1551) ซึ่งโดยทั่วไปเชื่อกันว่าเป็นผลงานของชาร์ลส์ ฟงแตน อาโนชี้ให้เห็นความไม่สอดคล้องกันอย่างชัดเจนของการปลูกฝังการเลียนแบบคนโบราณและการดูถูกกวีพื้นเมืองในงานที่อ้างว่าเป็นการปกป้องภาษาฝรั่งเศส

ดู เบลเลย์ตอบโต้ผู้โจมตีต่างๆ ของเขาในบทนำของฉบับที่สอง (ค.ศ. 1550) ของชุดบทกวีซอนเน็ต โอลีฟ ซึ่งเขาได้ตีพิมพ์บทกวีโต้แย้งสองบทคือ มูซาญเนโอมาชี (Musagnaeomachie) และบทกวีสดุดีที่ส่งถึงร็องซาร์คือ ต่อต้านขวดที่อิจฉา (Contre les envieux fioles)

3.2. รวมบทกวีและผลงานสำคัญ

นอกจากผลงานเชิงทฤษฎีแล้ว ดู เบลเลย์ยังได้ประพันธ์บทกวีอันโดดเด่นอีกหลายชุด ซึ่งสะท้อนถึงรูปแบบและแนวคิดที่หลากหลายในเส้นทางกวีของเขา

3.2.1. โอลีฟ (Olive)

โอลีฟ เป็นรวมบทกวีซอนเน็ตที่ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี ค.ศ. 1549 โดยมีรูปแบบตามบทกวีของเปตรากา, อาริออสโต และกวีร่วมสมัยชาวอิตาลี ซึ่งตีพิมพ์โดยกาเบรียล จิโอลิโต เด เฟอร์รารี พร้อมกับบทกวีนี้ ยังมีบทกวีสดุดีสิบสามบทในชื่อ บทกวีเชิงขับร้อง (Vers lyriques) โอลีฟ ถูกสันนิษฐานว่าเป็นอักษรสลับของชื่อ มาดมัวแซล วิโอล (Mlle Viole) แต่มีหลักฐานเพียงเล็กน้อยที่แสดงถึงความหลงใหลอย่างแท้จริงในบทกวีเหล่านี้ และอาจถือได้ว่าเป็นแบบฝึกหัดในแนวเปตรากา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฉบับที่สอง การอุทิศบทกวีถึงสตรีคนรักได้ถูกเปลี่ยนไปเป็นการอุทิศถึงมาร์เกอริตแห่งวาลัวส์ ดัชเชสแห่งแบร์รี ซึ่งเป็นพระขนิษฐาของพระเจ้าอ็องรีที่ 2 แห่งฝรั่งเศส ดู เบลเลย์ไม่ได้เป็นผู้ริเริ่มซอนเน็ตในบทกวีฝรั่งเศส แต่เขาเป็นผู้ทำให้มันเป็นที่นิยม และเมื่อแฟชั่นการเขียนซอนเน็ตกลายเป็นความหลงใหล เขาก็เป็นคนแรกๆ ที่เยาะเย้ยความเกินเลยของมัน

3.2.2. โบราณสถานแห่งกรุงโรม (Antiquités de Rome)

ในปี ค.ศ. 1558 ดู เบลเลย์ได้ตีพิมพ์บทกวีซอนเน็ต 47 บทในชุด โบราณสถานแห่งกรุงโรม ซึ่งเป็นผลงานที่เขียนขึ้นในช่วงที่เขาพำนักอยู่ในโรม บทกวีเหล่านี้มีความเป็นส่วนตัวมากกว่าและเลียนแบบน้อยกว่าชุด โอลีฟ และได้สร้างสรรค์เสียงสะท้อนที่กลับมามีชีวิตอีกครั้งในวรรณกรรมฝรั่งเศสยุคหลังโดยกงสต็องแต็ง-ฟร็องซัว เดอ ชาสเซอเบิฟ คอมต์ เดอ วอลเนย์ และฟร็องซัว-เรอเน เดอ ชาโตบรีย็อง ซอนเน็ตที่ 3 ของ โบราณสถาน ชื่อ "ผู้มาใหม่ที่แสวงหาโรมในโรม" (Nouveau venu qui cherches Rome en Rome) แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลโดยตรงจากบทกวีละตินของนักเขียนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาชื่อฌอง วิตาลิส โบราณสถาน ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษโดยเอ็ดมันด์ สเปนเซอร์ (ซากปรักหักพังแห่งโรม - The Ruins of Rome, ค.ศ. 1591) และซอนเน็ต "Nouveau venu qui cherches Rome en Rome" ได้รับการแปลเป็นภาษาสเปนโดยฟรันซิสโก เด เกเบโด ("แด่โรมที่ถูกฝังในซากปรักหักพัง" - A Roma sepultada en sus ruinas, ค.ศ. 1650)

3.2.3. ความโหยหา (Les Regrets)

ชุดบทกวี ความโหยหา (Les Regrets) ซึ่งประกอบด้วยซอนเน็ต 191 บท ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1558 โดยส่วนใหญ่เขียนขึ้นในอิตาลี ผลงานชุดนี้แสดงให้เห็นว่าเขาได้ก้าวพ้นจากทฤษฎีที่นำเสนอใน การปกป้อง ไปแล้ว ความเรียบง่ายและความอ่อนโยนที่เป็นลักษณะเฉพาะของดู เบลเลย์ปรากฏอยู่ในซอนเน็ตที่เล่าถึงความรักที่ไม่สมหวังของเขาที่มีต่อสตรีชาวโรมชื่อฟอสทีน (ซึ่งปรากฏในบทกวีของเขาในชื่อโคลัมบาและโคลัมเบลล์) และความรู้สึกโหยหาบ้านเกิดริมฝั่งแม่น้ำลัวร์ ในบรรดาบทกวีเหล่านี้ มีซอนเน็ตเชิงเสียดสีที่บรรยายถึงพฤติกรรมของชาวโรม และบทกวีที่เขียนขึ้นหลังจากเขากลับมาปารีส มักจะเป็นการขอการอุปถัมภ์ ผลงานชุดนี้ได้รับการยกย่องว่าเป็นผลงานชิ้นเอกที่เต็มไปด้วยอารมณ์ความรู้สึกส่วนตัวและความเศร้าโศก และถือเป็นผู้บุกเบิกบทกวีแนวคีตกานท์สมัยใหม่

3.2.4. ผลงานอื่น ๆ

นอกจากผลงานที่กล่าวมาแล้ว ฌออาแช็ง ดู เบลเลย์ ยังมีผลงานกวีนิพนธ์และร้อยแก้วที่สำคัญอื่นๆ อีกมากมาย:

  • ณ เมืองเลอ ม็อง (Le Mans) (ค.ศ. 1547)
  • บทกวีรวม (Recueil de poésies) (ค.ศ. 1549) อุทิศให้แก่เจ้าหญิงมาร์เกอริต
  • บทกวีเชิงขับร้อง (Vers lyriques) (ค.ศ. 1549)
  • บทกวีฝรั่งเศสอุทิศแด่เจ้าหญิงมาร์เกอริต พระขนิษฐาของพระเจ้าอ็องรีที่ 2 (ค.ศ. 1549)
  • ศิลาจารึกหลุมศพของมาร์เกอริตแห่งวาลัวส์ (ค.ศ. 1551)
  • ฉบับแปลหนังสือเล่มที่สี่ของ เอนิอิด (Aeneid) (ค.ศ. 1552) พร้อมบทแปลอื่นๆ และบทกวีเฉพาะกิจบางบท
  • บทกวีละติน (Poemata) (ค.ศ. 1558)
  • เกมชนบทเบ็ดเตล็ด (Divers Jeux Rustiques) (ค.ศ. 1558)
  • กวีราชสำนัก (Le Poète courtisan) (ค.ศ. 1559) ซึ่งนำเสนอแนวเสียดสีอย่างเป็นทางการเข้าสู่บทกวีฝรั่งเศส ตีพิมพ์ภายใต้นามแฝง เจ. กวินติล ดู ทรูสเซย์ (J Quintil du Troussay) และโดยทั่วไปเชื่อกันว่าเป็นเมลแล็ง เดอ แซ็งต์-เฌเลส์
  • วิธีใหม่ในการสร้างผลกำไรจากตัวอักษร (La Nouvelle Manière de faire son profit des lettres) (ค.ศ. 1559) เป็นจดหมายเสียดสีที่แปลจากภาษาละตินของอาดรีย็อง ตูร์เนอบ์ (Adrien Turnèbe) เชื่อกันว่ามุ่งเป้าไปที่ปิแอร์ เดอ ปาสคาล
  • วาทกรรมแด่พระราชา (Discours au roi) (ค.ศ. 1559) เป็นวาทกรรมขนาดยาวและไพเราะที่อุทิศให้แก่พระเจ้าฟร็องซัวที่ 2 แห่งฝรั่งเศส โดยกล่าวถึงหน้าที่ของเจ้าชาย (แปลจากต้นฉบับภาษาละตินที่เขียนโดยมีแชล เดอ ลอปิตอล ซึ่งสูญหายไปแล้ว) กล่าวกันว่าทำให้กวีได้รับเงินบำนาญล่าช้า แม้จะไม่ได้ตีพิมพ์จนกระทั่งปี ค.ศ. 1567 หลังการเสียชีวิตของเขา
  • ซอนเน็ตแด่สมเด็จพระราชินีแห่งนาวาร์ (ค.ศ. 1561)
  • บทกวีอื่นๆ (Divers poèmes)
  • ความรัก (Les amours)
  • งานกวีนิพนธ์ (Œuvres poétiques)
  • เกมชนบทเบ็ดเตล็ดและงานการเมืองอื่นๆ (Divers jeux rustiques et autres œuvres politiques)

4. การพำนักในกรุงโรม

ในปี ค.ศ. 1553 ฌออาแช็ง ดู เบลเลย์ ได้เดินทางไปยังโรมในฐานะหนึ่งในเลขานุการของพระคาร์ดินัลดู เบลเลย์ ซึ่งเป็นญาติของเขา การพำนักอยู่ในอิตาลีเป็นเวลาสี่ปีครึ่งนี้เป็นช่วงเวลาที่สำคัญในชีวิตของเขา แม้ว่าในตอนแรกเขาจะมีความสุขกับการเดินทางไปโรม แต่เขากลับต้องพบกับความผิดหวังอย่างมาก เมื่อเมืองในอุดมคติที่เขาจินตนาการไว้ว่าเป็นเมืองแห่งเทพนิยายโบราณ กลับกลายเป็นเพียงซากปรักหักพังที่เต็มไปด้วยความเสื่อมโทรมและความฟุ่มเฟือย เขาจึงรู้สึกรังเกียจและเสียใจกับการพำนักในโรม

หน้าที่ของเขาในโรมคือการเป็นผู้ดูแล ซึ่งรวมถึงการพบปะกับเจ้าหนี้ของพระคาร์ดินัล และการจัดหาเงินสำหรับค่าใช้จ่ายในครัวเรือน อย่างไรก็ตาม เขาก็ได้พบเพื่อนมากมายในหมู่นักวิชาการชาวอิตาลี และได้สร้างมิตรภาพอันใกล้ชิดกับโอลิวิเยร์ เดอ มาญญี กวีผู้ถูกเนรเทศอีกคนหนึ่งซึ่งมีสถานการณ์คล้ายคลึงกับเขา

ในช่วงท้ายของการพำนักในโรม เขาตกหลุมรักอย่างรุนแรงกับสตรีชาวโรมคนหนึ่งชื่อฟอสทีน (Faustine) ซึ่งปรากฏในบทกวีของเขาในชื่อโคลัมบา (Columba) และโคลัมเบลล์ (Columbelle) ความหลงใหลนี้แสดงออกอย่างชัดเจนที่สุดในบทกวีภาษาละตินของเขา ฟอสทีนอยู่ภายใต้การดูแลของสามีที่แก่ชราและขี้หึง และการที่ดู เบลเลย์สามารถเอาชนะใจเธอได้ในที่สุด อาจมีส่วนเกี่ยวข้องกับการเดินทางกลับปารีสของเขาในปลายเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1557

5. ช่วงท้ายของชีวิตและการเสียชีวิต

หลังจากกลับมายังปารีสในปี ค.ศ. 1557 ฌออาแช็ง ดู เบลเลย์ ยังคงอยู่ในความดูแลของพระคาร์ดินัล ซึ่งได้มอบหมายให้เขาดูแลการอุปถัมภ์ทางฆราวาสที่พระคาร์ดินัลยังคงรักษาไว้ในสังฆมณฑล ในการปฏิบัติหน้าที่เหล่านี้ ฌออาแช็งได้มีข้อพิพาทกับเอิสตาช ดู เบลเลย์ บิชอปแห่งปารีส ซึ่งส่งผลกระทบต่อความสัมพันธ์ของเขากับพระคาร์ดินัลที่ลดความอบอุ่นลงตั้งแต่การตีพิมพ์ผลงาน ความโหยหา ที่ตรงไปตรงมา ผู้อุปถัมภ์หลักของเขาคือมาร์เกอริตแห่งวาลัวส์ ดัชเชสแห่งแบร์รี ซึ่งเขาผูกพันอย่างจริงใจ ได้เดินทางไปยังซาวอย

สุขภาพของดู เบลเลย์อ่อนแอลงมาก อาการหูหนวกของเขาเป็นอุปสรรคอย่างร้ายแรงต่อหน้าที่ราชการ และในวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1560 เขาเสียชีวิตลงด้วยวัย 38 ปี ขณะนั่งอยู่ที่โต๊ะทำงานในห้องหนังสือของเขา แม้จะไม่มีหลักฐานว่าเขาได้รับการบวชเป็นบาทหลวง แต่เขาเป็นอาลักษณ์ และด้วยเหตุนี้จึงได้รับตำแหน่งต่างๆ เขายังเคยเป็นพระครูแห่งมหาวิหารน็อทร์-ดามแห่งปารีส และจึงถูกฝังไว้ในมหาวิหารนั้น ข้อความที่ระบุว่าเขาได้รับการเสนอชื่อเป็นอาร์คบิชอปแห่งบอร์โดในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตนั้นไม่มีหลักฐานยืนยันและไม่น่าจะเป็นไปได้เลย

6. การขุดค้นและระบุตัวตนของร่าง

ร่างของฌออาแช็ง ดู เบลเลย์ ได้รับการรายงานว่าถูกระบุตัวตนในปี ค.ศ. 2024 ในหีบศพตะกั่วที่พบเมื่อเดือนเมษายน ค.ศ. 2022 ระหว่างการขุดค้นที่ดำเนินการโดยสถาบันวิจัยโบราณคดีเชิงป้องกันแห่งชาติ (Inrap) หลังเหตุเพลิงไหม้มหาวิหารน็อทร์-ดามในปี ค.ศ. 2019

การตรวจสอบโครงกระดูกพบร่องรอยของวัณโรคกระดูกและเยื่อหุ้มสมองอักเสบเรื้อรัง ซึ่งเป็นอาการที่กวีแสดงให้เห็นในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต ทำให้ไม่ค่อยมีข้อสงสัยเกี่ยวกับตัวตนของผู้เสียชีวิต ตามคำกล่าวของเอริก ครูเบซี แพทย์และศาสตราจารย์ด้านมานุษยวิทยาจากมหาวิทยาลัยตูลูซที่ 3-ปอล ซาบาติเยร์ นอกจากนี้ การตรวจศพยังเผยให้เห็นว่ากะโหลกศีรษะมีลักษณะยาว ซึ่งเป็นผลมาจากการปฏิบัติการเปลี่ยนรูปกะโหลกศีรษะเทียมที่เคยแพร่หลายในภาคตะวันตกของฝรั่งเศสจนถึงต้นคริสต์ทศวรรษ 1900 ผู้เสียชีวิตเป็นชายที่เสียชีวิตในช่วงอายุ 30 ปีเศษ และมีร่องรอยการใช้งานดาบหรือหอกเป็นประจำ รวมถึงเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการขี่ม้า การเสียชีวิตของเขาเกิดจากเยื่อหุ้มสมองอักเสบเรื้อรังจากวัณโรค ซึ่งทำให้ฟันทั้งหมดของเขาหลุดร่วง นอกจากนี้ ยังพบร่องรอยการผ่าตัดกะโหลกศีรษะและช่องอก และมีการดองศพ

อย่างไรก็ตาม การวิเคราะห์ไอโซโทปของโครงกระดูกกลับขัดแย้งกับข้อสรุปนี้ เนื่องจากผลการวิเคราะห์ชี้ให้เห็นว่าร่างดังกล่าวเป็นของบุคคลจากภาคตะวันตกของฝรั่งเศส ในขณะที่ดู เบลเลย์เติบโตในภาคตะวันออก นักโบราณคดีบางคนเชื่อว่าร่างดังกล่าวอาจเป็นของอัศวินชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 16 ชื่อเอดัวร์ด เดอ ลา มาเดอแลน สำหรับหีบศพอีกใบที่พบนั้น ได้รับการระบุว่าเป็นของอ็องตวน เดอ ลา ปอร์ต บาทหลวงในศตวรรษที่ 18

7. การประเมินและอิทธิพล

ฌออาแช็ง ดู เบลเลย์ ได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในกวีผู้บุกเบิกและเป็นผู้ปฏิรูปภาษาฝรั่งเศสที่สำคัญในศตวรรษที่ 16 ผลงานของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การปกป้องและเชิดชูภาษาฝรั่งเศส ได้วางรากฐานทางทฤษฎีให้กับกลุ่มลาเปลยาด และมีส่วนสำคัญในการยกระดับภาษาฝรั่งเศสให้เป็นภาษาแห่งศิลปะและภูมิปัญญา

ดู เบลเลย์มีคุณูปการอย่างใหญ่หลวงในการทำให้ภาษาบทกวีฝรั่งเศสมีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้น และสร้างสรรค์รูปแบบบทกวีใหม่ๆ เช่น บทกวีสดุดี (ode), บทเพลงไว้อาลัย (elegy) และมหากาพย์ แม้ว่าผลงานหลายชิ้นของเขาจะยังคงสะท้อนถึงการเลียนแบบบทกวีโบราณหรือการใช้ภาษาละติน ซึ่งอาจดูขัดแย้งกับทฤษฎีที่เขาเสนอ แต่ลักษณะดังกล่าวก็เป็นคุณสมบัติร่วมของกลุ่มลาเปลยาดโดยรวม

ผลงานในช่วงท้ายของชีวิต โดยเฉพาะ ความโหยหา ถือเป็นผลงานชิ้นเอกที่โดดเด่นด้วยความรู้สึกส่วนตัว ความเศร้าโศก และความเป็นปัจเจก ซึ่งทำให้เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้บุกเบิกบทกวีแนวคีตกานท์สมัยใหม่ อิทธิพลของเขายังคงปรากฏในวรรณกรรมฝรั่งเศสยุคหลัง และเขาได้รับการยอมรับในวงวิชาการและวรรณกรรมในฐานะ "โอวิดแห่งฝรั่งเศส"

8. บรรณานุกรม

ผลงานรวมฉบับสมบูรณ์ของฌออาแช็ง ดู เบลเลย์ ในภาษาฝรั่งเศสที่ดีที่สุดยังคงเป็นฉบับที่รวบรวมโดยอ็องรี ชามาร์ด ในหกเล่ม นอกจากนี้ ยังมี ผลงานภาษาฝรั่งเศส (Œuvres francaises) สองเล่ม (ค.ศ. 1866-1867) ซึ่งแก้ไขพร้อมบทนำและหมายเหตุโดยซี. มาร์ตี้-ลาโวซ์ ในชุด เปลยาด ฟร็องเซส์ (Pléiade française) ส่วน ผลงานคัดสรร (Œuvres choisies) ของเขาได้รับการตีพิมพ์โดยแอล. เบก เดอ ฟูกิแยร์ ในปี ค.ศ. 1876

แหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับชีวประวัติของเขาคือบทกวีของเขาเอง โดยเฉพาะบทเพลงไว้อาลัยภาษาละตินที่ส่งถึงฌอง เดอ โมเรล ชื่อ "Elegia ad Janum Morellum Ebredunensem, Pytadem suum" ซึ่งตีพิมพ์พร้อมกับหนังสือ เซเนีย (Xenia) ในปารีส (ค.ศ. 1569) การศึกษาชีวิตและงานเขียนของเขาโดยอ็องรี ชามาร์ด ซึ่งเป็นเล่มที่แปดของ วิทยานิพนธ์และบันทึกของมหาวิทยาลัยลีลล์ (Travaux et mémoires de l'université de Lille, ลูท, ค.ศ. 1900) บรรจุข้อมูลทั้งหมดที่มีอยู่และแก้ไขข้อผิดพลาดทั่วไปมากมาย

รายการผลงานสำคัญของฌออาแช็ง ดู เบลเลย์:

  • ณ เมืองเลอ ม็อง (ค.ศ. 1547)
  • โอลีฟ (L'Olive) (ค.ศ. 1549)
  • บทกวีรวม (Recueil de poésies) (ค.ศ. 1549)
  • บทกวีเชิงขับร้อง (Vers lyriques) (ค.ศ. 1549)
  • บทกวีฝรั่งเศสอุทิศแด่เจ้าหญิงมาร์เกอริต พระขนิษฐาของพระเจ้าอ็องรีที่ 2 (ค.ศ. 1549)
  • ศิลาจารึกหลุมศพของมาร์เกอริตแห่งวาลัวส์ (ค.ศ. 1551)
  • ฉบับแปลหนังสือเล่มที่สี่ของ เอนิอิด (Aeneid) (ค.ศ. 1552)
  • โบราณสถานแห่งกรุงโรม (Antiquités de Rome) (ค.ศ. 1558)
  • ความโหยหา (Les Regrets) (ค.ศ. 1558)
  • บทกวีละติน (Poemata) (ค.ศ. 1558)
  • เกมชนบทเบ็ดเตล็ด (Divers Jeux Rustiques) (ค.ศ. 1558)
  • กวีราชสำนัก (Le Poète courtisan) (ค.ศ. 1559)
  • วิธีใหม่ในการสร้างผลกำไรจากตัวอักษร (La Nouvelle Manière de faire son profit des lettres) (ค.ศ. 1559)
  • วาทกรรมแด่พระราชา (Discours au roi) (ค.ศ. 1559)
  • ซอนเน็ตแด่สมเด็จพระราชินีแห่งนาวาร์ (ค.ศ. 1561)
  • บทกวีอื่นๆ (Divers poèmes)
  • ความรัก (Les amours)
  • งานกวีนิพนธ์ (Œuvres poétiques)
  • เกมชนบทเบ็ดเตล็ดและงานการเมืองอื่นๆ (Divers jeux rustiques et autres œuvres politiques)
  • การปกป้องและเชิดชูภาษาฝรั่งเศส (Défense et illustration de la langue française) (ค.ศ. 1549)