1. ชีวิต
เฉิงปิงมีชีวิตอยู่ในช่วงที่ประเทศจีนกำลังเผชิญกับความวุ่นวายและสงครามอันเนื่องมาจากการล่มสลายของราชวงศ์ฮั่น ทำให้เขาต้องเดินทางไปยังพื้นที่ทางใต้เพื่อหลบหนีความไม่สงบและแสวงหาความรู้ต่อไป
1.1. ภูมิหลังและถิ่นกำเนิด
เฉิงปิงมาจากอำเภอหนานตุ้น (南頓縣หนานตุ้นเซี่ยนChinese) ซึ่งอยู่ในอาณาเขตของเมืองยีหลำ (汝南郡หรู่หนานจวิ้นChinese) ปัจจุบันตั้งอยู่ทางตะวันตกของเมืองเซียงเฉิง (項城市เซียงเฉิงซื่อChinese) มณฑลเหอหนาน (河南省เหอหนานเซิ่งChinese) เมื่อเกิดความวุ่นวายขึ้นทั่วแผ่นดินจีนในช่วงปลายราชวงศ์ฮั่น เฉิงปิงได้อพยพลงใต้เพื่อหลบหนีภัยสงครามและไปลี้ภัยที่มณฑลเจียวจิ๋ว (交州เจียวโจวChinese) ซึ่งเป็นมณฑลทางใต้ของจีน
q=Xiangcheng, Henan|position=right
1.2. การศึกษาและวิชาการ
เฉิงปิงได้เข้าศึกษาภายใต้เจิ้งเสฺวียน (鄭玄เจิ้งเสฺวียนChinese) บัณฑิตลัทธิขงจื๊อผู้มีชื่อเสียง และต่อมาเมื่ออยู่ในมณฑลเจียวจิ๋ว เขาก็ได้เรียนรู้เพิ่มเติมกับหลิวซี (劉熙หลิวซีChinese) ผู้มีชื่อรองว่า เฉิงกั๋ว (成國เฉิงกั๋วChinese) จากเป่ยไห่ (北海เป่ยไห่Chinese) ซึ่งต่อมาได้ดำรงตำแหน่งเจ้าเมืองหนานอัน (南安หนานอันChinese) หลิวซีได้ลี้ภัยมายังเจียวจิ๋วในช่วงปีเจี้ยนอัน (建安เจี้ยนอันChinese) และเป็นอาจารย์ที่เฉิงปิงรวมถึงบัณฑิตคนอื่น ๆ เช่น สวี่ฉือ (許慈สวี่ฉือChinese) และเซฺวียจง (薛綜เซฺวียจงChinese) ได้มาศึกษาด้วยกัน หลิวซีเป็นผู้เขียนผลงานสำคัญอย่าง "สือหมิง" (釋名สือหมิงChinese) และ "เมิ่งจื่อจู้" (孟子注เมิ่งจื่อจู้Chinese) ซึ่ง "สือหมิง" ถือเป็นผลงานชิ้นเอกของวิชาการศึกษาความหมายของอักษรและสำเนียง (訓詁學ซวิ่นกู่เสฺวียนChinese) และมีอิทธิพลอย่างมากในประวัติศาสตร์ ด้วยการศึกษาอย่างลึกซึ้งภายใต้การชี้นำของอาจารย์ทั้งสอง เฉิงปิงจึงมีความรอบรู้และเชี่ยวชาญในคัมภีร์ห้าคัมภีร์ (五經อู่จิงChinese) เป็นอย่างยิ่ง
2. อาชีพในง่อก๊ก
ความรู้ความสามารถของเฉิงปิงทำให้เขาได้รับโอกาสในการรับราชการ และต่อมาได้เข้าสู่เส้นทางราชการในฐานะขุนนางคนสำคัญของรัฐง่อก๊ก
2.1. อาชีพช่วงต้นภายใต้ซื่อเซี่ย
ในมณฑลเจียวจิ๋ว ซื่อเซี่ย (士燮ซื่อเซี่ยChinese) เจ้าเมืองเจียวจิ๋ว (交趾เจียวจื่อChinese) ซึ่งเป็นผู้ปกครองท้องถิ่น ได้แต่งตั้งเฉิงปิงให้ดำรงตำแหน่งหัวหน้าเสมียน (長史ฉางสื่อChinese) ซึ่งถือเป็นตำแหน่งสำคัญในการบริหารราชการท้องถิ่น
2.2. การรับราชการภายใต้ซุนกวน
ประมาณช่วงต้นคริสต์ทศวรรษ 220 ซุนกวน (孫權ซุนกวนChinese) ผู้สถาปนาง่อก๊ก และเป็นที่รู้จักในนามพระเจ้าซุนกวน ได้ยินถึงชื่อเสียงและความรอบรู้ของเฉิงปิงในฐานะบัณฑิตลัทธิขงจื๊อผู้มีปัญญา จึงได้ส่งทูตไปยังมณฑลเจียวจิ๋วเพื่อเชิญเฉิงปิงมารับราชการกับพระองค์ เฉิงปิงตกลงรับคำเชิญและเมื่อเดินทางมาถึงอาณาเขตของง่อก๊ก พระเจ้าซุนกวนได้แต่งตั้งเขาให้เป็นพระอาจารย์ของรัชทายาท (太子太傅ไท่จื่อไท่ฟู่Chinese) เพื่อเป็นผู้ให้การศึกษาและอบรมแก่ซุนเติง (孫登ซุนเติงChinese) ซึ่งได้รับการสถาปนาเป็นรัชทายาทในปี ค.ศ. 220
2.3. บทบาทในพิธีอภิเษกของซุนเติง
ในปี ค.ศ. 225 (ปีที่ 4 แห่งรัชศกหฺวางอู่ (黃武หฺวางอู่Chinese)) พระเจ้าซุนกวนได้จัดพิธีอภิเษกสมรสระหว่างรัชทายาทซุนเติงกับบุตรสาวของจิวยี่ (周瑜โจวหยูChinese) ซึ่งเป็นขุนศึกผู้มีชื่อเสียง เฉิงปิงได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเจ้ากรมพิธีการ (太常ไท่ฉางChinese) และมีหน้าที่รับผิดชอบในการจัดงานเลี้ยงและต้อนรับพระชายาของรัชทายาทที่เมืองง่อ (吳郡อู๋จวิ้นChinese) ซึ่งตั้งอยู่บริเวณซูโจว (蘇州ซูโจวChinese) ในปัจจุบัน ในระหว่างพิธี พระเจ้าซุนกวนทรงแสดงความเคารพต่อเฉิงปิงเป็นอย่างมาก ถึงกับเสด็จขึ้นเรือของเฉิงปิงเป็นการส่วนพระองค์ หลังจากพิธี เฉิงปิงได้เข้าเฝ้ารัชทายาทซุนเติงและถวายคำแนะนำอย่างนอบน้อมเกี่ยวกับความสำคัญของการสมรสตามหลักจริยธรรมของมนุษย์และรากฐานของการปกครองในอุดมคติ โดยกล่าวว่า "การสมรสคือจุดเริ่มต้นของความสัมพันธ์อันดีงามของมนุษย์ และเป็นรากฐานของการปกครองแบบอารยธรรม ด้วยเหตุนี้ บรรดาพระราชาผู้ทรงปรีชาญาณจึงให้ความสำคัญเป็นอย่างยิ่ง และทรงปฏิบัติตนเป็นแบบอย่างให้แก่ประชาชนเพื่อสร้างคุณธรรมอันดีงามทั่วหล้า บทกวีในคัมภีร์ชือ (詩經ชือจิงChinese) ได้ยกย่อง 'กวนจู๋' (關雎กวนจู๋Chinese) ว่าเป็นบทแรกสุด ขอให้รัชทายาททรงให้ความสำคัญกับขนบธรรมเนียมและคำสอนในราชสำนัก เพื่อรักษาคุณงามความดีที่ได้กล่าวไว้ใน 'โจวนาน' (周南โจวนานChinese) หากเป็นเช่นนั้น คุณธรรมและการเปลี่ยนแปลงทางสังคมจะเฟื่องฟูเบื้องบน และเสียงสรรเสริญจะกึกก้องเบื้องล่าง" ซุนเติงได้ตอบกลับด้วยรอยยิ้มว่า "ข้าพเจ้าจะพยายามรักษาคุณงามความดีและแก้ไขข้อบกพร่อง สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นสิ่งที่ข้าพเจ้าต้องอาศัยคำแนะนำจากท่านอาจารย์"
3. งานเขียนและผลงานทางวิชาการ
เฉิงปิงเป็นนักวิชาการผู้มีผลงานการเขียนที่สำคัญซึ่งเป็นมรดกทางปัญญา เขาได้เขียนตำราขึ้นสามเล่ม ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความเชี่ยวชาญอย่างลึกซึ้งในคัมภีร์คลาสสิกของจีน
ผลงานการเขียนที่สำคัญของเฉิงปิงได้แก่ "โจวยี่จ้าย" (周易摘โจวยี่จ้ายChinese) ซึ่งเป็นคัมภีร์ว่าด้วยการคัดเลือกและตีความอี้จิง (易經อี้จิงChinese), "ซ่างชูโป๋" (尚書駮ซ่างชูโป๋Chinese) ซึ่งเป็นการอภิปรายและวิเคราะห์คัมภีร์ซ่างชู (尚書ซ่างชูChinese) หรือ "คัมภีร์ประวัติศาสตร์" และ "หลุนอวี่ปี่" (論語弼หลุนอวี่ปี่Chinese) ซึ่งเป็นคู่มือหรือบทเสริมความเข้าใจในคัมภีร์หลุนอวี่ (論語หลุนอวี่Chinese) หรือ "คัมภีร์ภาษิตของขงจื๊อ" งานเขียนทั้งสามเล่มนี้รวมกันมีความยาวมากกว่า 30,000 ตัวอักษร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความอุตสาหะและความรู้ที่กว้างขวางของเฉิงปิง
4. การถึงแก่กรรม
เฉิงปิงถึงแก่กรรมในขณะที่ยังคงดำรงตำแหน่งขุนนางในราชสำนักง่อก๊ก อย่างไรก็ตาม บันทึกทางประวัติศาสตร์ไม่ได้ให้รายละเอียดที่ชัดเจนเกี่ยวกับการเสียชีวิตของเขา ทราบเพียงว่าเขาได้เสียชีวิตลงก่อนปี ค.ศ. 242 ซึ่งเป็นปีที่คั่นเจ๋อ (闞澤คั่นเจ๋อChinese) ได้รับตำแหน่งพระอาจารย์ของรัชทายาทต่อจากเขา
5. การประเมินและมรดก
เฉินโซ่ว (陳壽เฉินโซ่วChinese) ผู้เขียนหนังสือ จดหมายเหตุสามก๊ก (三國志ซานกั๋วจื้อChinese) ได้ประเมินเฉิงปิงว่าเป็นนักวิชาการผู้ยิ่งใหญ่แห่งยุคสมัยเดียวกัน โดยยกย่องเขาเทียบเท่ากับเหยียนจวิ้น (嚴畯เหยียนจวิ้นChinese) และคั่นเจ๋อ (闞澤คั่นเจ๋อChinese) ซึ่งล้วนเป็นบัณฑิตผู้ทรงความรู้และมีชื่อเสียงในยุคนั้น นอกจากนี้ ยังมีการตั้งข้อสังเกตว่าเฉิงปิงเป็นบุคคลเพียงคนเดียวที่มีบันทึกชีวประวัติอยู่ใน จดหมายเหตุสามก๊ก โดยไม่มีการกล่าวถึงในบันทึกอื่น ๆ เลย ซึ่งทำให้เขาเป็นบุคคลที่มีข้อมูลทางประวัติศาสตร์จำกัดนอกเหนือจากชีวประวัติของตนเอง
6. การนำเสนอในวัฒนธรรมสมัยนิยม
เฉิงปิงได้ปรากฏตัวในนวนิยายอิงประวัติศาสตร์จีนเรื่อง สามก๊ก (三國演義ซานกั๋วเหยี่ยนอี้Chinese) ซึ่งประพันธ์โดยล่อกวนตง (羅貫จงหลัวก้วนจงChinese) โดยมีบทบาทในเหตุการณ์สำคัญหลายช่วง:
- การโต้คารมกับจูกัดเหลียงก่อนยุทธการเซ็กเพ็ก**: ในบทที่ 43 ของนวนิยายสามก๊ก ก่อนเกิดยุทธการเซ็กเพ็ก (赤壁之戰ชื่อปี้จือจ้านChinese) เมื่อจูกัดเหลียง (諸葛亮จูเก๋อเลี่ยงChinese) เดินทางมายังง่อก๊กเพื่อโน้มน้าวซุนกวนให้ร่วมมือกับเล่าปี่ (劉備หลิวเป้ยChinese) ในการต่อต้านโจโฉ (曹操เฉาเชาChinese) เฉิงปิงในฐานะหนึ่งในนักวิชาการของซุนกวน ได้เข้าร่วมในการโต้คารมกับจูกัดเหลียง เฉิงปิงได้กล่าวเย้ยหยันจูกัดเหลียงว่า "ท่านเก่งแต่พูดจาโอ้อวดเท่านั้น ไม่แน่ว่าจะมีวิชาความรู้จริง ผมกลัวว่าพวกบัณฑิตจะหัวเราะเยาะเอาได้" แต่จูกัดเหลียงก็โต้กลับอย่างเผ็ดร้อนโดยแยกแยะระหว่าง "บัณฑิตผู้เป็นสุภาพบุรุษ" กับ "บัณฑิตผู้เป็นคนเล็กคนน้อย" โดยยกตัวอย่างหยางฉง (楊雄หยางฉงChinese) ที่มีผลงานทางวรรณกรรม แต่กลับต้องยอมรับใช้หวังมั่ง (王莽หวังมั่งChinese) และสุดท้ายก็ต้องปลิดชีพตนเอง จูกัดเหลียงกล่าวว่า "นี่เรียกว่าบัณฑิตผู้เป็นคนเล็กคนน้อย แม้จะสามารถแต่งบทกวีได้เป็นหมื่นประโยคในแต่ละวัน ก็มีประโยชน์อันใดเล่า!" ทำให้เฉิงปิงและบัณฑิตคนอื่น ๆ ไม่อาจโต้ตอบได้และตกอยู่ในความเงียบ
- ภารกิจสันติภาพช่วงยุทธการอิเหลง**: ในบทที่ 83 เมื่อซุนกวนและเล่าปี่ทำสงครามกันในยุทธการอิเหลง (夷陵之戰อี๋หลิงจือจ้านChinese) ซุนกวนในเบื้องต้นเสียเปรียบและได้ทำตามคำแนะนำของปู้จื้อ (步騭ปู้จื้อChinese) โดยส่งเฉิงปิงไปเป็นทูตนำศีรษะของเตียวหุย (張飛จางเฟยChinese) และตัวเตียวตัด (張達จางต๋าChinese) กับฮอมเกียง (范疆ฟ่านเจียงChinese) สองผู้ลอบสังหารเตียวหุยไปมอบให้แก่เล่าปี่เพื่อขอสงบศึก แต่เล่าปี่หลังจากประกอบพิธีเซ่นไหว้เตียวหุยแล้ว ก็ยังคงยืนกรานที่จะแก้แค้น และคิดจะประหารทูตเพื่อตัดความสัมพันธ์ แต่ถูกขุนนางคนอื่น ๆ ทัดทานไว้ เฉิงปิงจึงได้แต่หนีกลับง่อก๊กไปอย่างหวาดกลัว