อ็อทโท นอยรัท

1. ภาพรวม

อ็อตโต คาร์ล วิลเฮล์ม นอยราท (Otto Neurath_{อ็อตโต นอยราท}^{ภาษาเยอรมัน}) เป็นนักปรัชญาของ วิทยาศาสตร์, นักสังคมวิทยา, และนักเศรษฐศาสตร์การเมืองชาวออสเตรีย ผู้มีบทบาทสำคัญในฐานะหนึ่งในบุคคลหลักของวงเวียนนา ก่อนที่เขาจะลี้ภัยออกจากประเทศในปี พ.ศ. 2477 นอยราทยังเป็นผู้ประดิษฐ์วิธีการไอโซไทป์ (ระบบสากลเพื่อการศึกษาภาพพิมพ์) ซึ่งเป็นวิธีการทางสถิติด้วยภาพ และเป็นผู้ริเริ่มนวัตกรรมในการปฏิบัติงานพิพิธภัณฑ์อย่างมาก เขาเป็นบุคคลเพียงไม่กี่คนในวงเวียนนาที่ให้ความสนใจเป็นพิเศษในสังคมศาสตร์ และผลักดันแนวคิดสสารนิยมในปรัชญา

2. ชีวิตช่วงต้นและการศึกษา

นอยราทเกิดที่เวียนนา เมื่อวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2425 บิดาของเขาคือ วิลเฮล์ม นอยราท (พ.ศ. 2383-2444) ซึ่งเป็นนักเศรษฐศาสตร์การเมืองชาวยิวที่มีชื่อเสียงในยุคนั้น มารดาของอ็อตโตเป็นชาวโปรเตสแตนต์ และเขาก็ได้นับถือศาสนาเดียวกัน ลูกพี่ลูกน้องของเขาคือ เฮเลน มิเกอร์กา

เขาศึกษาคณิตศาสตร์และฟิสิกส์ที่มหาวิทยาลัยเวียนนา โดยลงทะเบียนเรียนอย่างเป็นทางการเพียงสองภาคการศึกษาในปี พ.ศ. 2445-2446 ในปี พ.ศ. 2449 เขาได้รับปริญญาเอกในภาควิชารัฐศาสตร์และสถิติที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลิน ด้วยวิทยานิพนธ์เรื่อง Zur Anschauung der Antike über Handel, Gewerbe und Landwirtschaft (ว่าด้วยแนวคิดโบราณเกี่ยวกับการค้า, พาณิชยกรรม และเกษตรกรรม)

ในปี พ.ศ. 2450 เขาแต่งงานกับอันนา ชาปิเร ซึ่งเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2454 ระหว่างการให้กำเนิดลูกชายชื่อ พอล หลังจากนั้นเขาได้แต่งงานกับเพื่อนสนิทซึ่งเป็นนักคณิตศาสตร์และนักปรัชญาชื่อ โอลกา ฮาห์น อาจเป็นเพราะภรรยาคนที่สองของเขาตาบอด และต่อมาเกิดสงคราม พอลจึงถูกส่งไปอยู่บ้านเด็กกำพร้าที่อยู่นอกกรุงเวียนนา ซึ่งเป็นที่ที่มารดาของนอยราทอาศัยอยู่ และได้กลับมาอยู่กับบิดามารดาเมื่ออายุเก้าขวบ

3. อาชีพในเวียนนา

ในช่วงเวลาที่อยู่ในเวียนนา นอยราทได้มีบทบาทสำคัญทั้งในด้านวิชาการ วิชาชีพ การมีส่วนร่วมในวงเวียนนา และการพัฒนาวิธีการสื่อสารด้วยภาพอย่างไอโซไทป์

4. แนวคิดทางเศรษฐกิจและสังคม

ในด้านเศรษฐศาสตร์ นอยราทโดดเด่นจากการสนับสนุนแนวคิดเช่น การบัญชีเศรษฐกิจแบบ "แลกเปลี่ยนสิ่งของ" แทนการบัญชีแบบใช้เงินตรา ในทศวรรษที่ 1920 เขายังสนับสนุนแนวคิด Vollsozialisierung หรือ "การแปรรูปเป็นสังคมนิยมโดยสมบูรณ์" ซึ่งเป็นแนวคิดที่รุนแรงกว่าพรรคสังคมประชาธิปไตยกระแสหลักของเยอรมนีและออสเตรีย เขาได้ถกเถียงเรื่องเหล่านี้กับนักทฤษฎีสังคมประชาธิปไตยชั้นนำ เช่น คาร์ล เคาต์สกี ซึ่งยืนกรานว่าเงินตราจำเป็นต่อเศรษฐกิจสังคมนิยม

ในขณะที่ดำรงตำแหน่งนักเศรษฐศาสตร์ของรัฐบาลในช่วงสงคราม นอยราทสังเกตว่า "ผลจากสงคราม การคำนวณแบบแลกเปลี่ยนสิ่งของถูกนำมาใช้บ่อยขึ้นและเป็นระบบมากขึ้นกว่าเดิม... สงครามถูกต่อสู้ด้วยกระสุนและเสบียงอาหาร ไม่ใช่ด้วยเงิน" นั่นคือ สินค้าไม่สามารถเทียบเคียงกันได้ สิ่งนี้ทำให้นอยราทเชื่อมั่นถึงความเป็นไปได้ของการวางแผนเศรษฐกิจในแง่ของปริมาณสินค้าและบริการ โดยไม่ต้องใช้เงินตรา ในการตอบสนองต่อแนวคิดเหล่านี้ ลูทวิช ฟ็อน มีเซส ได้เขียนเรียงความที่มีชื่อเสียงในปี พ.ศ. 2463 เรื่อง "การคำนวณทางเศรษฐกิจในเครือจักรภพสังคมนิยม"

อ็อตโต นอยราทเชื่อว่า "สังคมนิยมสงคราม" จะเกิดขึ้นหลังระบบทุนนิยม สำหรับนอยราท เศรษฐกิจสงครามแสดงให้เห็นข้อดีในด้านความเร็วของการตัดสินใจและการดำเนินการ การกระจายทรัพยากรที่เหมาะสมที่สุดเมื่อเทียบกับเป้าหมาย (ทางทหาร) และการประเมินและการใช้ประโยชน์จากความคิดสร้างสรรค์อย่างมีเหตุผล ข้อเสียสองประการที่เขาเห็นว่าเกิดจากการตัดสินใจแบบรวมศูนย์คือ การลดลงของผลิตภาพ และการสูญเสียประโยชน์จากการแลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจแบบง่ายๆ แต่เขาคิดว่าการลดลงของผลิตภาพสามารถบรรเทาได้ด้วยเทคนิค "ทางวิทยาศาสตร์" โดยอิงจากการวิเคราะห์ขั้นตอนการทำงาน เป็นต้น ตามที่เฟรเดอริก วินสโลว์ เทย์เลอร์ สนับสนุน นอยราทเชื่อว่าทฤษฎีเศรษฐกิจสังคมและวิธีการทางวิทยาศาสตร์สามารถนำมาประยุกต์ใช้ร่วมกันในการปฏิบัติจริงได้

มุมมองของนอยราทเกี่ยวกับการพัฒนาเศรษฐกิจสังคมคล้ายคลึงกับมโนทัศน์ทางวัตถุนิยมของประวัติศาสตร์ที่พัฒนาขึ้นครั้งแรกในลัทธิมาร์กซคลาสสิก ซึ่งเทคโนโลยีและสถานะของญาณวิทยาขัดแย้งกับการจัดระเบียบทางสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นอยราท ซึ่งได้รับอิทธิพลจากเจมส์ จอร์จ เฟรเซอร์ ได้เชื่อมโยงการเพิ่มขึ้นของการคิดเชิงวิทยาศาสตร์และประสบการณ์นิยม/ปฏิฐานนิยมกับการเพิ่มขึ้นของสังคมนิยม ซึ่งทั้งสองสิ่งนี้กำลังขัดแย้งกับรูปแบบญาณวิทยาเก่าๆ เช่น เทววิทยา (ซึ่งเป็นพันธมิตรกับปรัชญาอุดมคติ) ซึ่งรูปแบบหลังนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อการต่อต้านการเปลี่ยนแปลง อย่างไรก็ตาม นอยราทได้ติดตามเฟรเซอร์ในการอ้างว่าเวทมนตร์ดั้งเดิมคล้ายคลึงกับเทคโนโลยีสมัยใหม่ ซึ่งบ่งบอกถึงการตีความแบบเครื่องมือ주의ของทั้งสองสิ่ง นอยราทอ้างว่าเวทมนตร์เป็นสิ่งที่ไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่าผิด (unfalsifiable) ดังนั้นการถอนมนต์ขลังจึงไม่สามารถสมบูรณ์ได้ในยุควิทยาศาสตร์ ผู้ยึดมั่นในมุมมองทางวิทยาศาสตร์ของโลกไม่ยอมรับอำนาจอื่นใดนอกจากวิทยาศาสตร์และปฏิเสธอภิปรัชญาทุกรูปแบบ ภายใต้ช่วงประวัติศาสตร์สังคมนิยม นอยราทคาดการณ์ว่ามุมมองทางวิทยาศาสตร์ของโลกจะกลายเป็นรูปแบบความคิดที่โดดเด่น

5. การลี้ภัย

เนื่องจากสถานการณ์ทางการเมืองที่ไม่เอื้ออำนวย นอยราทจึงต้องลี้ภัยออกจากออสเตรีย ซึ่งนำพาเขาไปสู่เนเธอร์แลนด์และสหราชอาณาจักร

6. ปรัชญาและแนวคิด

นอยราทได้สร้างผลงานและแนวคิดทางปรัชญาที่สำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสาขาปรัชญาของวิทยาศาสตร์และภาษา ซึ่งสะท้อนถึงแนวทางสสารนิยมของเขา

7. การถึงแก่กรรม

นอยราทเสียชีวิตด้วยอาการโรคหลอดเลือดสมองอย่างกะทันหันและไม่คาดคิดในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2488

8. มรดกและอิทธิพล

หลังจากที่นอยราทเสียชีวิต มารี นอยราท ภรรยาของเขา ได้สานต่องานของสถาบันไอโซไทป์ โดยตีพิมพ์งานเขียนของนอยราทหลังมรณกรรม ทำโครงการที่เขาเริ่มต้นไว้ให้เสร็จสมบูรณ์ และเขียนหนังสือสำหรับเด็กจำนวนมากโดยใช้ระบบไอโซไทป์ จนกระทั่งเธอเสียชีวิตในทศวรรษที่ 1980

แนวคิดและผลงานของนอยราทมีอิทธิพลอย่างยั่งยืนต่อหลายสาขาวิชา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปรัชญาของวิทยาศาสตร์ ซึ่งแนวคิดเรื่องสสารนิยมและการตรวจสอบแบบองค์รวมของเขาได้หล่อหลอมงานของนักปรัชญาอย่างวิลลาร์ด แวน ออร์มาน ควายน์ ในด้านการสื่อสารด้วยภาพ การประดิษฐ์ไอโซไทป์ของเขาได้วางรากฐานสำหรับอินโฟกราฟิกสมัยใหม่ และมีอิทธิพลอย่างมากต่อแผนที่วิทยา การออกแบบกราฟิก และการปฏิบัติงานพิพิธภัณฑ์

ในด้านเศรษฐศาสตร์ แนวคิดของเขาเกี่ยวกับการบัญชีแบบแลกเปลี่ยนสิ่งของและการแปรรูปเป็นสังคมนิยมโดยสมบูรณ์ ได้จุดประกายให้เกิดการถกเถียงเรื่องการคำนวณทางเศรษฐกิจกับนักคิดคนอื่นๆ และยังคงเป็นส่วนหนึ่งของการอภิปรายเกี่ยวกับเศรษฐกิจแบบวางแผน นอกจากนี้ มุมมองของนอยราทเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์ สังคม และการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ซึ่งได้รับอิทธิพลจากลัทธิมาร์กซและประสบการณ์นิยม ได้สร้างผลกระทบต่อทฤษฎีสังคม โดยเน้นย้ำถึงบทบาทของวิทยาศาสตร์ในฐานะเครื่องมือสำหรับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและปฏิเสธแนวคิดอภิปรัชญา

9. ผลงานสำคัญ

ผลงานสำคัญของอ็อตโต นอยราท ได้แก่ หนังสือและบทความต่างๆ ที่สะท้อนถึงแนวคิดอันหลากหลายของเขา:

• หนังสือ**
  • พ.ศ. 2456. Serbiens Erfolge im Balkankriege: Eine wirtschaftliche und soziale Studie (ความสำเร็จของเซอร์เบียในสงครามบอลข่าน: การศึกษาทางเศรษฐกิจและสังคม). เวียนนา: Manz.
  • พ.ศ. 2464. Anti-Spengler. มิวนิก: Callwey Verlag.
  • พ.ศ. 2469. Antike Wirtschaftsgeschichte (ประวัติศาสตร์เศรษฐกิจโบราณ). ไลพ์ซิก, เบอร์ลิน: B. G. Teubner.
  • พ.ศ. 2471. Lebensgestaltung und Klassenkampf (การออกแบบชีวิตและการต่อสู้ทางชนชั้น). เบอร์ลิน: E. Laub.
  • พ.ศ. 2476. Einheitswissenschaft und Psychologie (วิทยาศาสตร์ที่เป็นหนึ่งเดียวและจิตวิทยา). เวียนนา.
  • พ.ศ. 2479. International Picture Language; the First Rules of Isotype (ภาษาภาพสากล; กฎแรกของไอโซไทป์). ลอนดอน: K. Paul, Trench, Trubner & co., ltd.
  • พ.ศ. 2480. Basic by Isotype (พื้นฐานโดยไอโซไทป์). ลอนดอน: K. Paul, Trench, Trubner & co., ltd.
  • พ.ศ. 2482. Modern Man in the Making (มนุษย์ยุคใหม่กำลังก่อร่างสร้างตัว). Alfred A. Knopf.
  • พ.ศ. 2487. Foundations of the Social Sciences (รากฐานของสังคมศาสตร์). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก.
  • พ.ศ. 2487. International Encyclopedia of Unified Science (สารานุกรมสากลแห่งวิทยาศาสตร์ที่เป็นหนึ่งเดียว). ร่วมกับรูดอล์ฟ คาร์แนป และชาร์ลส์ ดับเบิลยู. มอร์ริส (บรรณาธิการ). สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก.
  • พ.ศ. 2489. Philosophical Papers, 1913-1946: With a Bibliography of Neurath in English (บทความปรัชญา พ.ศ. 2456-2489: พร้อมบรรณานุกรมของนอยราทในภาษาอังกฤษ). มารี นอยราท และโรเบิร์ต เอส. โคเฮน ร่วมกับแคโรลีน อาร์. ฟอว์เซตต์ (บรรณาธิการ). ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2526.
  • พ.ศ. 2516. Empiricism and Sociology (ประสบการณ์นิยมและสังคมวิทยา). มารี นอยราท และโรเบิร์ต โคเฮน (บรรณาธิการ). พร้อมด้วยบทความชีวประวัติและอัตชีวประวัติที่คัดเลือกโดยพ็อพเพอร์และคาร์แนป รวมถึงบทแปลฉบับย่อของ Anti-Spengler.
  • พ.ศ. 2489. From Hieroglyphics to Isotypes (จากอักษรภาพถึงไอโซไทป์). Nicholson and Watson. (พอล โรธา อ้างว่านี่เป็นส่วนหนึ่งของอัตชีวประวัติของนอยราท).
  • บทความ**
    • พ.ศ. 2455. The problem of the pleasure maximum (ปัญหาของการแสวงหาความสุขสูงสุด).
    • พ.ศ. 2456. The lost wanderers of Descartes and the auxiliary motive (นักเดินทางที่หลงทางของเดการ์ตและแรงจูงใจเสริม).
    • พ.ศ. 2459. On the classification of systems of hypotheses (ว่าด้วยการจำแนกประเภทของระบบสมมติฐาน).
    • พ.ศ. 2462. Through war economy to economy in kind (จากเศรษฐกิจสงครามสู่เศรษฐกิจแบบแลกเปลี่ยนสิ่งของ).
    • พ.ศ. 2463a. Total socialisation (การแปรรูปเป็นสังคมนิยมโดยสมบูรณ์).
    • พ.ศ. 2463b. A system of socialisation (ระบบการแปรรูปเป็นสังคมนิยม).
    • พ.ศ. 2471. Personal life and class struggle (ชีวิตส่วนตัวและการต่อสู้ทางชนชั้น).
    • พ.ศ. 2473. Ways of the scientific world-conception (แนวทางของมโนทัศน์โลกทางวิทยาศาสตร์).
    • พ.ศ. 2474a. The current growth in global productive capacity (การเติบโตปัจจุบันของกำลังการผลิตทั่วโลก).
    • พ.ศ. 2474b. Empirical sociology (สังคมวิทยาเชิงประสบการณ์).
    • พ.ศ. 2474c. [http://amshistorica.unibo.it/diglib.php?inv=7&int_ptnum=50&term_ptnum=309&format=jpg Physikalismus] (สสารนิยม). ใน: Scientia : rivista internazionale de sintesi scientifica, 50, พ.ศ. 2474, หน้า 297-303.
    • พ.ศ. 2475. Protokollsätze (ประพจน์ฐาน). ใน: Erkenntnis, เล่มที่ 3.
    • พ.ศ. 2478a. Pseudorationalism of falsification (เหตุผลวิบัติของการพิสูจน์ว่าเป็นเท็จ).
    • พ.ศ. 2478b. The unity of science as a task (ความเป็นหนึ่งเดียวของวิทยาศาสตร์ในฐานะภารกิจ).
    • พ.ศ. 2480. [http://amshistorica.unibo.it/diglib.php?inv=7&int_ptnum=62&term_ptnum=317&format=jpg Die neue enzyklopaedie des wissenschaftlichen empirismus] (สารานุกรมใหม่ของประสบการณ์นิยมทางวิทยาศาสตร์). ใน: Scientia: rivista internazionale di sintesi scientifica, 62, พ.ศ. 2480, หน้า 309-320.
    • พ.ศ. 2481. 'The Departmentalization of Unified Science' (การแบ่งแผนกของวิทยาศาสตร์ที่เป็นหนึ่งเดียว), Erkenntnis VII, หน้า 240-246.
    • พ.ศ. 2483. Argumentation and action (การโต้แย้งและการกระทำ).
    • พ.ศ. 2484. The danger of careless terminology (อันตรายของคำศัพท์ที่ประมาท). ใน: The New Era 22: หน้า 145-150.
    • พ.ศ. 2485. International planning for freedom (การวางแผนระหว่างประเทศเพื่อเสรีภาพ).
    • พ.ศ. 2486. Planning or managerial revolution (การวางแผนหรือการปฏิวัติการบริหาร). (บทวิจารณ์ของ J. Burnham, The Managerial Revolution). The New Commonwealth หน้า 148-154.
    • พ.ศ. 2486-2488. Neurath-Carnap correspondence, 1943-1945 (การติดต่อโต้ตอบระหว่างนอยราท-คาร์แนป, พ.ศ. 2486-2488).
    • พ.ศ. 2487b. Ways of life in a world community (วิถีชีวิตในประชาคมโลก). The London Quarterly of World Affairs, หน้า 29-32.
    • พ.ศ. 2488a. Physicalism, planning and the social sciences: bricks prepared for a discussion v. Hayek (สสารนิยม, การวางแผน และสังคมศาสตร์: อิฐที่เตรียมไว้สำหรับการอภิปรายกับฮาเยก). 26 กรกฎาคม พ.ศ. 2488.
    • พ.ศ. 2488b. Neurath-Hayek correspondence, 1945 (การติดต่อโต้ตอบระหว่างนอยราท-ฮาเยก, พ.ศ. 2488).
    • พ.ศ. 2488c. Alternatives to market competition (ทางเลือกอื่นนอกเหนือจากการแข่งขันในตลาด). (บทวิจารณ์ของ F. Hayek, The Road to Serfdom). The London Quarterly of World Affairs หน้า 121-122.
    • พ.ศ. 2489a. The orchestration of the sciences by the encyclopedism of logical empiricism (การประสานงานของวิทยาศาสตร์โดยสารานุกรมของประสบการณ์นิยมเชิงตรรกะ).
    • พ.ศ. 2489b. After six years (หลังจากหกปี). ใน: Synthese 5: หน้า 77-82.
    • พ.ศ. 2489c. The orchestration of the sciences by the encyclopedism of logical empiricism (การประสานงานของวิทยาศาสตร์โดยสารานุกรมของประสบการณ์นิยมเชิงตรรกะ).