1. ชีวิตช่วงต้นและภูมิหลัง
เบ็น-กูรีย็อนมีชื่อเกิดว่า ดาวิท กรืน เกิดเมื่อวันที่ 16 ตุลาคม ค.ศ. 1886 ที่เมือง Płońsk ซึ่งในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของคองเกรสโปแลนด์ และอยู่ในจักรวรรดิรัสเซีย ครอบครัวของเขาเป็นชาวโปแลนด์เชื้อสายยิว
1.1. วัยเด็กและการศึกษา
บิดาของเขาคือ อาฟิกดอร์ กรืน ซึ่งเป็นทนายความและผู้นำคนหนึ่งในขบวนการไซออนิสต์ โดยเป็นผู้ร่วมก่อตั้งกลุ่มไซออนิสต์ที่ชื่อว่า Beni Zion (บุตรแห่งไซออน) ในปี ค.ศ. 1896 ซึ่งมีสมาชิกถึง 200 คนในปี ค.ศ. 1900 มารดาของเขาชื่อ ชายน์เดล (บรอตมัน) เสียชีวิตจากภาวะภาวะติดเชื้อในกระแสเลือดหลังการคลอดบุตรที่เสียชีวิตเมื่อปี ค.ศ. 1897 ซึ่งเป็นการตั้งครรภ์ครั้งที่สิบเอ็ดของเธอ สองปีต่อมาบิดาของเขาก็ได้แต่งงานใหม่ จากเอกสารการเกิดของเบ็น-กูรีย็อนที่พบในโปแลนด์เมื่อปี ค.ศ. 2003 ระบุว่าเขามีพี่ชายฝาแฝดที่เสียชีวิตไม่นานหลังคลอด
ในช่วงอายุ 5 ถึง 13 ปี เบ็น-กูรีย็อนเข้าเรียนในเฮเดอร์ (โรงเรียนสอนศาสนายิว) ถึงห้าแห่ง รวมถึงชั้นเรียนภาษารัสเซียภาคบังคับด้วย เฮเดอร์สองแห่งในจำนวนนี้เป็นแบบ 'สมัยใหม่' ที่สอนเป็นภาษาฮีบรูแทนภาษายิดดิช เนื่องจากบิดาของเขาไม่สามารถส่งเบ็น-กูรีย็อนเข้าเรียนในเบท มิดราช (สถาบันการศึกษาศาสนายิวขั้นสูง) ที่ Płońsk ได้ การศึกษาอย่างเป็นทางการของเขาจึงสิ้นสุดลงหลังบาร์ มิตสวาห์ เมื่ออายุ 14 ปี เขาและเพื่อนสองคนได้ก่อตั้งสโมสรเยาวชนชื่อ Ezra โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมการศึกษาภาษาฮีบรูและการอพยพไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ กลุ่มนี้ได้จัดชั้นเรียนภาษาฮีบรูสำหรับเยาวชนในท้องถิ่น และในปี ค.ศ. 1903 ได้รวบรวมเงินบริจาคเพื่อช่วยเหลือผู้ประสบภัยจากการสังหารหมู่คิชิเนฟ (Kishinev pogrom) นักเขียนชีวประวัติคนหนึ่งระบุว่ากลุ่ม Ezra มีสมาชิก 150 คนภายในหนึ่งปี แต่แหล่งข้อมูลอื่นประมาณการว่ากลุ่มนี้มีสมาชิกไม่เกิน "หลายสิบคน"
1.2. กิจกรรมทางการเมืองช่วงต้น
ในปี ค.ศ. 1904 เบ็น-กูรีย็อนย้ายไปวอร์ซอ โดยหวังว่าจะได้เข้าเรียนที่โรงเรียนช่างกล-เทคนิคแห่งวอร์ซอที่ก่อตั้งโดยฮิปโปลิต วาเวลเบิร์ก อย่างไรก็ตาม เขาไม่มีคุณสมบัติเพียงพอในการเข้าเรียน จึงรับทำงานสอนภาษาฮีบรูในเฮเดอร์แห่งหนึ่งในวอร์ซอ แรงบันดาลใจจากเลฟ ตอลสตอย ทำให้เขากลายเป็นมังสวิรัติ
เขาเข้ามาเกี่ยวข้องกับการเมืองไซออนิสต์ และในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1905 เขาได้เข้าร่วมพรรคแรงงานชาวยิวสังคมประชาธิปไตยใต้ดิน - Poale Zion (กรรมกรแห่งไซออน) สองเดือนต่อมา เขาเป็นผู้แทนจาก Płońsk ในการประชุมระดับท้องถิ่น ในช่วงที่เขาอยู่ที่วอร์ซอ การปฏิวัติรัสเซีย ค.ศ. 1905 ได้ปะทุขึ้น และเขาอยู่ในเมืองระหว่างการปราบปรามที่ตามมา เขาถูกจับกุมสองครั้ง ครั้งที่สองเขาถูกควบคุมตัวเป็นเวลาสองสัปดาห์และได้รับการปล่อยตัวด้วยความช่วยเหลือจากบิดาเท่านั้น ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1905 เขากลับมายัง Płońsk ในฐานะผู้ปฏิบัติงานเต็มเวลาของ Poale Zion ที่นั่น เขาได้ทำงานเพื่อต่อต้านกลุ่มต่อต้านไซออนิสต์ Bund ที่พยายามจัดตั้งฐานที่มั่น นอกจากนี้เขายังจัดให้มีการนัดหยุดงานเกี่ยวกับสภาพการทำงานในหมู่คนงานตัดเย็บเสื้อผ้า เป็นที่ทราบกันว่าเขาใช้วิธีการข่มขู่ เช่น การกรรโชกทรัพย์จากชาวยิวผู้มั่งคั่งด้วยการจ่อปืนเพื่อระดมทุนสำหรับคนงานชาวยิว
เบ็น-กูรีย็อนได้กล่าวถึงบ้านเกิดของเขาในบันทึกความทรงจำว่า:
สำหรับพวกเราหลายคน ความรู้สึกต่อต้านชาวยิวแทบไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการอุทิศตน [เพื่อไซออนิสต์] เลย ส่วนตัวแล้วผมไม่เคยถูกกดขี่ข่มเหงเพราะการต่อต้านชาวยิว Płońsk เป็นเมืองที่ปราศจากสิ่งเหล่านั้นอย่างน่าทึ่ง... อย่างไรก็ตาม และผมคิดว่านี่มีความสำคัญมาก คือ Płońsk ได้ส่งชาวยิวไปยังเอเร็ตซ์อิสราเอล (ดินแดนอิสราเอล) ในสัดส่วนที่สูงที่สุดเมื่อเทียบกับเมืองใดๆ ในโปแลนด์ที่มีขนาดใกล้เคียงกัน เราอพยพไปไม่ใช่ด้วยเหตุผลเชิงลบของการหลบหนี แต่เพื่อจุดประสงค์เชิงบวกของการสร้างมาตุภูมิขึ้นใหม่... ชีวิตใน Płońsk ค่อนข้างสงบสุข มีสามชุมชนหลักคือ รัสเซีย ชาวยิว และโปแลนด์... จำนวนชาวยิวและโปแลนด์ในเมืองใกล้เคียงกันประมาณห้าพันคนเท่ากัน อย่างไรก็ตาม ชาวยิวรวมตัวกันเป็นกลุ่มกะทัดรัด อยู่ในเขตชั้นในสุด ในขณะที่ชาวโปแลนด์กระจายตัวมากกว่า อาศัยอยู่ในพื้นที่ห่างไกลและผสมผสานกับชนบท ดังนั้น เมื่อกลุ่มเด็กชายชาวยิวพบกับกลุ่มเด็กชายโปแลนด์ กลุ่มหลังแทบจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะมาจากชานเมืองเดียว และจึงมีศักยภาพในการต่อสู้ที่ด้อยกว่าชาวยิว ซึ่งแม้ว่าจำนวนเริ่มต้นจะน้อยกว่า แต่ก็สามารถเรียกกำลังเสริมจากทั่วทั้งย่านได้อย่างรวดเร็ว แทนที่จะกลัวพวกเขา พวกเขากลับกลัวพวกเรา โดยรวมแล้ว ความสัมพันธ์เป็นมิตรกันแม้ว่าจะห่างเหินก็ตาม
ในฤดูใบไม้ร่วงปี ค.ศ. 1906 เขาออกจากโปแลนด์เพื่อไปยังปาเลสไตน์ เขาเดินทางพร้อมกับราเชล เนลคิน คนรักของเขาและมารดาของเธอ รวมถึงชโลโม ซีมาค สหายจากกลุ่ม Ezra ค่าใช้จ่ายในการเดินทางได้รับเงินสนับสนุนจากบิดาของเขา
2. การอพยพสู่ปาเลสไตน์และกิจกรรมไซออนิสต์ช่วงต้น
เมื่อลงจากเรือที่จาฟฟาในวันที่ 7 กันยายน ค.ศ. 1906 เบ็น-กูรีย็อนพร้อมกับกลุ่ม 14 คนได้เดินเท้าไปยังเปตะห์ติกวา ซึ่งเป็นหนึ่งในสิบสามชุมชนเกษตรกรรมของชาวยิวที่ใหญ่ที่สุด ประกอบด้วย 80 ครัวเรือน มีประชากรเกือบ 1,500 คน ในจำนวนนี้ประมาณ 200 คนเป็นผู้บุกเบิกอาลียาห์ครั้งที่สอง เช่นเดียวกับเบ็น-กูรีย็อน เขาหางานทำเป็นกรรมกรรายวัน โดยต้องรอทุกเช้าหวังว่าจะได้รับเลือกจากหัวหน้างาน คนงานชาวยิวพบว่าการแข่งขันกับชาวบ้านท้องถิ่นที่ทักษะดีกว่าและพร้อมทำงานในราคาที่ถูกกว่าเป็นเรื่องยาก เบ็น-กูรีย็อนรู้สึกตกใจกับจำนวนชาวอาหรับที่ถูกจ้างงาน ในเดือนพฤศจิกายนเขาป่วยเป็นไข้มาลาเรีย และแพทย์แนะนำให้เขากลับไปยุโรป เมื่อเขาออกจากเปตะห์ติกวาในช่วงฤดูร้อนปี ค.ศ. 1907 เขาทำงานโดยเฉลี่ย 10 วันต่อเดือน ซึ่งบ่อยครั้งทำให้เขาไม่มีเงินซื้ออาหาร เขาเขียนจดหมายยาวเป็นภาษาฮีบรูถึงบิดาและเพื่อนๆ แต่ไม่ค่อยเปิดเผยว่าชีวิตนั้นยากลำบากเพียงใด คนอื่นๆ ที่มาจาก Płońsk เขียนถึงวัณโรค อหิวาตกโรค และผู้คนที่เสียชีวิตจากความหิวโหย
เมื่อเบ็น-กูรีย็อนลงเรือที่จาฟฟา เขาถูกจับตาดูโดยอิสราเอล โชฮัต ผู้มาถึงก่อนหน้าสองปีและได้จัดตั้งกลุ่มผู้ติดตาม Poale Zion ประมาณ 25 คน โชฮัตคอยตรวจสอบผู้มาใหม่เพื่อหาสมาชิกใหม่ หนึ่งเดือนหลังจากที่เขามาถึงเปตะห์ติกวา โชฮัตได้เชิญเบ็น-กูรีย็อนให้เข้าร่วมการประชุมก่อตั้งพรรคแรงงานสังคมประชาธิปไตยชาวยิวในดินแดนอิสราเอลที่จาฟฟา การประชุมเมื่อวันที่ 4-6 ตุลาคม ค.ศ. 1906 มีผู้เข้าร่วมประมาณ 60 คน โชฮัตได้จัดให้มีการเลือกตั้งเพื่อให้เบ็น-กูรีย็อนได้รับเลือกเป็นคณะกรรมการกลางห้าคนและคณะกรรมการแถลงการณ์สิบคน เขายังจัดให้เบ็น-กูรีย็อนได้รับเลือกเป็นประธานการประชุมด้วย เบ็น-กูรีย็อนดำเนินการประชุมเหล่านี้เป็นภาษาฮีบรู และห้ามแปลคำปราศรัยของเขาเป็นภาษารัสเซียหรือยิดดิช การประชุมมีความเห็นแตกแยก: กลุ่มใหญ่-กลุ่มรอสตอฟ-ต้องการสร้างชนชั้นกรรมาชีพอาหรับ-ยิวที่เป็นหนึ่งเดียว ซึ่งโชฮัตและเบ็น-กูรีย็อนคัดค้าน การประชุมมอบหมายให้คณะกรรมการแถลงการณ์มีหน้าที่ตัดสินวัตถุประสงค์ของพรรคใหม่ พวกเขาได้จัดทำ Ramleh Programme ซึ่งได้รับการอนุมัติโดยการประชุมเล็กกว่าที่มีผู้เข้าร่วม 15 คนครั้งที่สองซึ่งจัดขึ้นที่จาฟฟาในเดือนมกราคม ค.ศ. 1907 โครงการระบุว่า "พรรคใฝ่ฝันถึงเอกราชทางการเมืองของชาวยิวในประเทศนี้" กิจกรรมทั้งหมดต้องดำเนินการเป็นภาษาฮีบรู ควรมีการแบ่งแยกเศรษฐกิจของชาวยิวและอาหรับ และควรจัดตั้งสหภาพการค้าของชาวยิว สมาชิกสามคนของคณะกรรมการกลางลาออก และเบ็น-กูรีย็อนกับโชฮัตยังคงประชุมกันทุกสัปดาห์ในจาฟฟาหรือเบน เชเมน ที่ซึ่งโชฮัตทำงานอยู่ เบ็น-กูรีย็อนเดินไปประชุมจากเปตะห์ติกวาจนกระทั่งเขาย้ายไปจาฟฟาซึ่งเขาให้บทเรียนภาษาฮีบรูเป็นครั้งคราว กิจกรรมทางการเมืองของเขาส่งผลให้มีการจัดตั้งสหภาพการค้าขนาดเล็กสามแห่งในหมู่ช่างตัดเสื้อ ช่างไม้ และช่างทำรองเท้า เขาจัดตั้ง Jaffa Professional Trade Union Alliance ที่มีสมาชิก 75 คน เขากับโชฮัตยังเป็นคนกลางในการไกล่เกลี่ยข้อพิพาทที่โรงไวน์ริชอน เลซีออน ซึ่งคนงานหกคนถูกไล่ออก หลังจากสามเดือนคณะกรรมการกลางสองคนก็ถูกยุบ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะในเวลานั้นเบ็น-กูรีย็อนมีความรุนแรงน้อยกว่าโชฮัตและกลุ่มรอสตอฟ เบ็น-กูรีย็อนกลับไปเปตะห์ติกวา
ในช่วงเวลานี้ เบ็น-กูรีย็อนได้ส่งจดหมายไปยัง Yiddish Kemfer ("นักสู้ชาวยิว"), หนังสือพิมพ์ยิดดิชในนครนิวยอร์ก เป็นการเรียกร้องเงินทุน และเป็นครั้งแรกที่งานเขียนของเบ็น-กูรีย็อนได้รับการตีพิมพ์
การมาถึงของยิตซาห์ก เบ็น-ซวีในเดือนเมษายน ค.ศ. 1907 ได้ฟื้นฟู Poale Zion ในท้องถิ่น ผู้ติดตาม 80 คนเข้าร่วมการประชุมในเดือนพฤษภาคม ซึ่งเบ็น-ซวีได้รับเลือกเข้าเป็นคณะกรรมการกลางสองคน และนโยบายทั้งหมดของเบ็น-กูรีย็อนถูกยกเลิก: ภาษายิดดิช ไม่ใช่ภาษาฮีบรู จะเป็นภาษาที่ใช้ อนาคตอยู่กับชนชั้นกรรมาชีพยิวและอาหรับที่เป็นหนึ่งเดียว ความผิดหวังเพิ่มเติมเกิดขึ้นเมื่อเบ็น-ซวีและโชฮัตได้รับเลือกเป็นตัวแทนเข้าร่วมสภาไซออนิสต์โลก เบ็น-กูรีย็อนได้คะแนนสุดท้ายจากผู้สมัครห้าคน เขาไม่ทราบว่าในการประชุมครั้งต่อไป เมื่อเบ็น-ซวีกลับมา ได้มีการจัดตั้งกลุ่มกึ่งทหารลับ-Bar-Giora-ภายใต้การนำของโชฮัต เบ็น-กูรีย็อนซึ่งเป็นกรรมกรรายวันที่คฟาร์ซาบาได้ย้ายไปริชอน เลซีออน ที่ซึ่งเขาอาศัยอยู่เป็นเวลาสองเดือน เขาได้วางแผนอย่างละเอียดซึ่งเขาพยายามชักชวนบิดาของเขาให้มาเป็นเกษตรกร
ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1907 ตามคำแนะนำของชโลโม ซีมาค เบ็น-กูรีย็อนได้ย้ายไปเซเจรา ฟาร์มฝึกอบรมการเกษตรได้ก่อตั้งขึ้นที่เซเจราในทศวรรษที่ 1880 และตั้งแต่นั้นมา ฟาร์มที่ครอบครัวเป็นเจ้าของหลายแห่งซึ่งเป็นโมชาวาห์ ได้ก่อตั้งขึ้นเป็นชุมชนชาวยิวประมาณ 200 คน เป็นหนึ่งในอาณานิคมที่ห่างไกลที่สุดในเชิงเขาทางตะวันออกเฉียงเหนือของกาลิลี หนุ่มสองคนใช้เวลาเดินเท้าสามวันจึงไปถึง ตรงกับเวลาเดียวกันที่ Bar Giora ซึ่งปัจจุบันมีสมาชิกประมาณ 20 คนและเรียกตัวเองว่า 'กลุ่มรวม' แต่ยังคงนำโดยโชฮัต ได้เข้ามาดำเนินงานของฟาร์มฝึกอบรม เบ็น-กูรีย็อนหางานทำในฟาร์ม แต่เนื่องจากถูกกีดกันจาก 'กลุ่มรวม' เขาจึงกลายเป็นกรรมกรให้กับครอบครัวโมชาวาห์แห่งหนึ่ง การกระทำแรกๆ ของ 'กลุ่มรวม' คือการจัดให้มีการไล่ออกยามกลางคืนเชอร์คาสเซียนของฟาร์ม ส่งผลให้มีการยิงปืนใส่ฟาร์มทุกคืนเป็นเวลาหลายเดือน มีการนำปืนเข้ามาและติดอาวุธให้คนงาน เบ็น-กูรีย็อนผลัดกันลาดตระเวนฟาร์มในเวลากลางคืน
ในฤดูใบไม้ร่วงปี ค.ศ. 1908 เบ็น-กูรีย็อนกลับไป Płońsk เพื่อเข้ารับการเกณฑ์ทหารในกองทัพจักรวรรดิรัสเซียและหลีกเลี่ยงไม่ให้บิดาของเขาต้องเสียค่าปรับจำนวนมาก เขาละทิ้งการเกณฑ์ทหารทันทีและกลับไปเซเจรา โดยเดินทางผ่านเยอรมนีพร้อมเอกสารปลอม
ในวันที่ 12 เมษายน ค.ศ. 1909 ชาวยิวสองคนจากเซเจราเสียชีวิตในการปะทะกับชาวอาหรับในท้องถิ่นหลังจากการเสียชีวิตของชาวบ้านจากคฟาร์คานา ซึ่งถูกยิงในการพยายามปล้น มีหลักฐานเพียงเล็กน้อยที่ยืนยันคำกล่าวของเบ็น-กูรีย็อนเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของเขาในเหตุการณ์นี้
ในฤดูร้อนปีนั้น เบ็น-กูรีย็อนย้ายไปซิคอน ยาคอฟ จากนั้นในฤดูใบไม้ผลิถัดมา เขาได้รับเชิญจากเบ็น-ซวี ให้เข้าร่วมคณะทำงานของนิตยสารภาษาฮีบรูฉบับใหม่ของ Poale Zion, Ha'ahdut (ความเป็นหนึ่งเดียว) ซึ่งกำลังก่อตั้งขึ้นในเยรูซาเลม พวกเขาต้องการความสามารถทางภาษาฮีบรูของเขาในการแปลและตรวจทาน เป็นจุดสิ้นสุดอาชีพเกษตรกรของเขา สามฉบับแรกออกเป็นรายเดือนด้วยจำนวนพิมพ์ 1,000 เล่ม จากนั้นจึงกลายเป็นรายสัปดาห์ด้วยจำนวนพิมพ์ 450 เล่ม เขาเขียนบทความ 15 ชิ้นในปีแรก โดยใช้นามปากกาต่างๆ และในที่สุดก็ใช้ชื่อเบ็น-กูรีย็อน การเปลี่ยนชื่อเป็นภาษาฮีบรูเป็นเรื่องปกติในหมู่ผู้ที่ยังคงอยู่ในช่วงอาลียาห์ครั้งที่สอง เขาเลือกชื่อเบ็น-กูรีย็อนตามนักประวัติศาสตร์คนสำคัญในอดีตคือโยเซฟ เบ็น-กูรีย็อน
3. กิจกรรมในจักรวรรดิออตโตมันและสหรัฐอเมริกา
ในฤดูใบไม้ผลิปี ค.ศ. 1911 เมื่อเผชิญกับการล่มสลายของอาลียาห์ครั้งที่สอง ผู้นำของ Poale Zion ตัดสินใจว่าอนาคตอยู่ที่ "การเป็นส่วนหนึ่งของออตโตมัน" เบ็น-ซวี, มานยา และอิสราเอล โชฮัต ประกาศความตั้งใจที่จะย้ายไปอิสตันบูล เบ็น-ซวีและโชฮัตวางแผนที่จะเรียนกฎหมาย เบ็น-กูรีย็อนจะเข้าร่วมกับพวกเขา แต่ต้องเรียนภาษาตุรกีก่อน โดยใช้เวลาแปดเดือนในซาโลนิกา ซึ่งในขณะนั้นเป็นชุมชนชาวยิวที่ก้าวหน้าที่สุดในพื้นที่ ขณะเรียนเขาต้องปกปิดว่าเขาเป็นชาวยิวอัชเคนาซิเนื่องจากอคติของชาวยิวเซฟาร์ดีในท้องถิ่น เบ็น-ซวีได้รับใบรับรองมัธยมศึกษาปลอมเพื่อให้เบ็น-กูรีย็อนสามารถเข้าร่วมกับเขาที่Dar al-Funun เบ็น-กูรีย็อนพึ่งพาเงินทุนจากบิดาโดยสิ้นเชิง ในขณะที่เบ็น-ซวีหางานสอน เบ็น-กูรีย็อนซึ่งมีปัญหาสุขภาพ ต้องใช้เวลาในโรงพยาบาลบางช่วง
3.1. เบ็น-กูรีย็อนในอเมริกา, ค.ศ. 1915-1918
เบ็น-กูรีย็อนอยู่บนเรือที่กำลังเดินทางกลับจากอิสตันบูลเมื่อสงครามโลกครั้งที่หนึ่งปะทุขึ้น เขาไม่ได้เป็นหนึ่งในหลายพันคนต่างชาติที่ถูกเนรเทศในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1914 เขาและเบ็น-ซวีประจำอยู่ที่เยรูซาเลม และได้เกณฑ์ชาวยิวสี่สิบคนเข้าเป็นกองกำลังติดอาวุธชาวยิวเพื่อช่วยเหลือกองทัพออตโตมัน แม้จะประกาศตนสนับสนุนออตโตมัน แต่เขาก็ถูกเนรเทศไปยังอียิปต์ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1915 จากที่นั่นเขาเดินทางต่อไปยังสหรัฐอเมริกา โดยมาถึงในเดือนพฤษภาคม
เป็นเวลาสี่เดือนถัดมา เบ็น-กูรีย็อนและเบ็น-ซวีได้ออกเดินทางไปพูดในเมืองต่างๆ โดยมีแผนจะไปเยือนกลุ่ม Poale Zion ใน 35 เมือง เพื่อพยายามจัดตั้งกองทัพผู้บุกเบิก Hechalutz จำนวน 10,000 คน เพื่อต่อสู้เคียงข้างฝ่ายออตโตมัน การเดินทางครั้งนี้เป็นเรื่องน่าผิดหวัง ผู้ฟังมีจำนวนน้อย Poale Zion มีสมาชิกน้อยกว่า 3,000 คน ส่วนใหญ่อยู่ในพื้นที่นิวยอร์ก เบ็น-กูรีย็อนเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลด้วยโรคคอตีบเป็นเวลาสองสัปดาห์ และพูดเพียงห้าครั้งเท่านั้นซึ่งไม่ได้รับการตอบรับที่ดี เบ็น-ซวีได้พูดกับ 14 กลุ่ม รวมถึงกิจกรรมในนครนิวยอร์ก และประสบความสำเร็จในการเกณฑ์อาสาสมัคร 44 คนสำหรับ Hechalutz ในขณะที่เบ็น-กูรีย็อนเกณฑ์ได้ 19 คน
เบ็น-กูรีย็อนออกเดินทางอีกครั้งในเดือนธันวาคม โดยพูดในการประชุม 19 ครั้ง ส่วนใหญ่อยู่ในเมืองเล็กๆ และมีกิจกรรมขนาดใหญ่ในมินนีแอโพลิสและแกวสตัน รัฐเท็กซัส เนื่องจากขาดความตระหนักในกิจกรรมของ Poale Zion ในปาเลสไตน์ จึงตัดสินใจตีพิมพ์ Yizkor ในภาษายิดดิชอีกครั้ง ต้นฉบับภาษาฮีบรูได้รับการตีพิมพ์ในจาฟฟาในปี ค.ศ. 1911 ซึ่งประกอบด้วยบทสดุดีสำหรับผู้เสียสละไซออนิสต์ และรวมถึงเรื่องราวประสบการณ์ของเบ็น-กูรีย็อนที่เปตะห์ติกวาและเซเจรา ฉบับพิมพ์ครั้งแรกปรากฏในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1916 และประสบความสำเร็จในทันที ขายหมด 3,500 เล่ม ฉบับที่สอง 16,000 เล่มได้รับการตีพิมพ์ในเดือนสิงหาคม มาร์ติน บูเบอร์เขียนบทนำฉบับภาษาเยอรมันในปี ค.ศ. 1918 ผลงานต่อเนื่องถูกกำหนดให้เป็นบทประพันธ์จากผู้นำ Poale Zion; ในความเป็นจริงเบ็น-กูรีย็อนเข้ามารับตำแหน่งบรรณาธิการ เขียนบทนำและสองในสามของข้อความ เขาหยุดกิจกรรม Poale Zion ทั้งหมดและใช้เวลาส่วนใหญ่ใน 18 เดือนข้างหน้าในหอสมุดสาธารณะนิวยอร์ก เบ็น-ซวี ซึ่งเดิมได้รับการแต่งตั้งให้เป็นบรรณาธิการร่วม ได้เขียนส่วนหนึ่งเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชาวยิวซึ่งเขานำเสนอทฤษฎีว่าเฟลลาฮินที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ปัจจุบันเป็นลูกหลานของชาวยิวก่อนการยึดครองของโรมัน Eretz Israel - Past and Present ได้รับการตีพิมพ์ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1918 มีราคา 2 USD และมีความยาว 500 หน้า มากกว่า Yizkor ถึงสองเท่า ประสบความสำเร็จในทันที ขายได้ 7,000 เล่มใน 4 เดือน พิมพ์ฉบับที่สองและสาม ยอดขายรวม 25,000 เล่มทำกำไรให้ Poale Zion 20.00 K USD ทำให้เบ็น-กูรีย็อนเป็นผู้นำ Poale Zion ที่โดดเด่นที่สุดในอเมริกา
ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1918 เบ็น-กูรีย็อนได้เข้าร่วมกองทัพอาสาชาวยิวที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นของกองทัพบกบริติช และฝึกฝนที่ฟอร์ตเอ็ดเวิร์ด ในวินด์เซอร์ รัฐโนวาสโกเชีย เขาอาสาสมัครเข้าสู่กองพันที่ 38, Royal Fusiliers หนึ่งในสี่กองพันที่ประกอบกันเป็นกองทัพอาสาชาวยิว หน่วยของเขาต่อสู้กับฝ่ายออตโตมันในฐานะส่วนหนึ่งของChaytor's Force ในช่วงการรบปาเลสไตน์ แม้ว่าเขาจะยังคงอยู่ในโรงพยาบาลที่ไคโรด้วยโรคบิด ในปี ค.ศ. 1918 หลังจากช่วงเวลาหนึ่งของการเฝ้าเชลยศึกในทะเลทรายอียิปต์ กองพันของเขาถูกย้ายไปซาราฟานด์ อัล-อามาร์ ในวันที่ 13 ธันวาคม ค.ศ. 1918 เขาถูกลดตำแหน่งจากจ่าสิบเอกเป็นพลทหาร ถูกปรับค่าจ้างสามวัน และถูกย้ายไปยังกองร้อยที่ต่ำที่สุดในกองพัน เขาไม่ได้อยู่ในหน้าที่เป็นเวลาห้าวันโดยไปเยี่ยมเพื่อนในจาฟฟา เขาถูกปลดประจำการในต้นปี ค.ศ. 1919
4. การนำของไซออนิสต์และยิชุฟ (ค.ศ. 1919-1948)
หลังจากการเสียชีวิตของนักทฤษฎีเบอร์ โบโรคอฟ กลุ่มปีกซ้ายและปีกกลางของ Poale Zion ได้แยกตัวกันในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1919 โดยมีเบ็น-กูรีย็อนและเพื่อนของเขาเบอร์ล คัตซเนลซันเป็นผู้นำกลุ่มปีกกลางของขบวนการไซออนิสต์แรงงาน Poale Zion สายกลางได้ก่อตั้งAhdut HaAvoda โดยมีเบ็น-กูรีย็อนเป็นผู้นำในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1919
ในปี ค.ศ. 1920 เขาได้ช่วยในการก่อตั้งฮิสตาดรุต ซึ่งเป็นสหพันธ์แรงงานไซออนิสต์ในปาเลสไตน์ และดำรงตำแหน่งเลขาธิการใหญ่ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1921 ถึง 1935 ในการประชุมใหญ่ครั้งที่ 3 ของ Ahdut HaAvoda ที่จัดขึ้นในปี ค.ศ. 1924 ที่ไอน์ ฮาโรด ชโลโม คาพลันสกี ผู้นำอาวุโสจาก Poale Zion เสนอว่าพรรคควรสนับสนุนแผนการของทางการบริติชในการจัดตั้งสภานิติบัญญัติที่มาจากการเลือกตั้งในปาเลสไตน์ เขาให้เหตุผลว่ารัฐสภาแม้จะมีเสียงข้างมากเป็นอาหรับก็เป็นหนทางข้างหน้า เบ็น-กูรีย็อน ซึ่งเริ่มปรากฏตัวในฐานะผู้นำของชุมชนชาวยิวในปาเลสไตน์ ได้ประสบความสำเร็จในการทำให้แนวคิดของคาพลันสกีถูกปฏิเสธ
ในปี ค.ศ. 1930 ฮาโปเอล ฮัตซายร์ (ก่อตั้งโดยเอ. ดี. กอร์ดอน ในปี ค.ศ. 1905) และAhdut HaAvoda ได้รวมตัวกันเพื่อก่อตั้งมาปาย ซึ่งเป็นพรรคแรงงานไซออนิสต์สายกลางที่ค่อนข้างเป็นฝ่ายซ้ายภายใต้การนำของเบ็น-กูรีย็อน ในทศวรรษ 1940 ปีกซ้ายของมาปายได้แยกตัวออกไปเพื่อก่อตั้งมาปัม ไซออนิสต์แรงงานกลายเป็นแนวโน้มที่โดดเด่นในองค์กรไซออนิสต์โลก และในปี ค.ศ. 1935 เบ็น-กูรีย็อนก็กลายเป็นประธานคณะกรรมการบริหารของJewish Agency ซึ่งเป็นบทบาทที่เขาดำรงไว้จนกระทั่งการก่อตั้งรัฐอิสราเอลในปี ค.ศ. 1948
บ้านที่เขาอาศัยตั้งแต่ปี ค.ศ. 1931 และบางส่วนของทุกปีหลังจากปี ค.ศ. 1953 ปัจจุบันเป็นพิพิธภัณฑ์บ้านประวัติศาสตร์ที่เรียกว่า "บ้านเบ็น-กูรีย็อน" ในเทลอาวีฟ เขายังอาศัยอยู่ในลอนดอนเป็นเวลาหลายเดือนในปี ค.ศ. 1941
ในปี ค.ศ. 1946 เบ็น-กูรีย็อนและโฮจิมินห์ ประธานโปลิตบูโรของเวียดนามเหนือ ได้กลายเป็นเพื่อนสนิทกันเมื่อทั้งสองพักอยู่ที่โรงแรมเดียวกันในปารีส โฮจิมินห์เสนอให้เบ็น-กูรีย็อนมีที่พักพิงสำหรับชาวยิวพลัดถิ่นในเวียดนาม แต่เบ็น-กูรีย็อนปฏิเสธ โดยบอกโฮจิมินห์ว่า: "ผมมั่นใจว่าเราจะสามารถจัดตั้งรัฐบาลชาวยิวในปาเลสไตน์ได้"
4.1. นโยบายในช่วงอาณัติของอังกฤษ
ระหว่างกบฏอาหรับในปาเลสไตน์ ค.ศ. 1936-1939 เบ็น-กูรีย็อนได้ริเริ่มนโยบายการยับยั้งชั่งใจ ("Havlagah") ซึ่งฮากานาห์และกลุ่มชาวยิวอื่นๆ ไม่ตอบโต้การโจมตีของชาวอาหรับต่อพลเรือนชาวยิว โดยมุ่งเน้นเฉพาะการป้องกันตนเอง ในปี ค.ศ. 1937 คณะกรรมการพีลแนะนำให้แบ่งแยกปาเลสไตน์ออกเป็นพื้นที่ยิวและอาหรับ และเบ็น-กูรีย็อนสนับสนุนนโยบายนี้ ซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งกับเซเอฟ จาโบตินสกี ผู้คัดค้านการแบ่งแยก และส่งผลให้ผู้สนับสนุนของจาโบตินสกีแยกตัวออกจากฮากานาห์และยกเลิกนโยบายฮาฟลากาห์
เอกสารปกขาว ค.ศ. 1939 ของบริติชระบุว่าการอพยพของชาวยิวไปยังปาเลสไตน์จะถูกจำกัดที่ 15,000 คนต่อปีในช่วงห้าปีแรก และหลังจากนั้นจะขึ้นอยู่กับความยินยอมของชาวอาหรับ นอกจากนี้ยังมีการจำกัดสิทธิของชาวยิวในการซื้อที่ดินจากชาวอาหรับ หลังจากนี้ เบ็น-กูรีย็อนได้เปลี่ยนนโยบายต่ออังกฤษ โดยกล่าวว่า: "สันติภาพในปาเลสไตน์ไม่ใช่สถานการณ์ที่ดีที่สุดในการขัดขวางนโยบายเอกสารปกขาว" เบ็น-กูรีย็อนเชื่อว่าแนวทางสันติกับชาวอาหรับไม่มีโอกาสสำเร็จ และเริ่มเตรียมชุมชนชาวยิวในปาเลสไตน์เพื่อทำสงคราม เขาพยายามสร้างแกนกลางของ "กองทัพฮีบรู" โดยการระดม Yishuv เพื่อสนับสนุนความพยายามในการทำสงครามของอังกฤษ และความสำเร็จของเขาในความพยายามนี้ภายหลังได้นำชัยชนะมาสู่ไซออนิสต์ในการต่อสู้เพื่อจัดตั้งรัฐชาวยิว
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เบ็น-กูรีย็อนสนับสนุนให้ประชากรชาวยิวในปาเลสไตน์อาสาสมัครเข้ากองทัพบริติช เขามีคำพูดที่โด่งดังว่าให้ชาวยิว "สนับสนุนอังกฤษราวกับไม่มีเอกสารปกขาว และต่อต้านเอกสารปกขาวราวกับไม่มีสงคราม" ประมาณ 10% ของประชากรชาวยิวในปาเลสไตน์อาสาสมัครเข้ากองทัพบริติช ซึ่งรวมถึงผู้หญิงจำนวนมาก ในเวลาเดียวกัน เบ็น-กูรีย็อนยังช่วยการอพยพผิดกฎหมายของผู้อพยพชาวยิวชาวยุโรปหลายพันคนเข้าสู่ปาเลสไตน์ในช่วงที่อังกฤษจำกัดการอพยพของชาวยิวอย่างเข้มงวด
ในปี ค.ศ. 1944 เอียร์กุนและเลฮี ซึ่งเป็นกลุ่มติดอาวุธฝ่ายขวาของชาวยิวสองกลุ่ม ได้ประกาศการก่อกบฏต่อต้านการปกครองของอังกฤษ และเริ่มโจมตีเป้าหมายทางปกครองและตำรวจของอังกฤษ เบ็น-กูรีย็อนและผู้นำไซออนิสต์กระแสหลักอื่นๆ คัดค้านการปฏิบัติการติดอาวุธต่ออังกฤษ และหลังจากที่เลฮีลอบสังหารลอร์ดมอยน์ รัฐมนตรีต่างประเทศอังกฤษในตะวันออกกลาง ได้ตัดสินใจที่จะหยุดยั้งการกระทำดังกล่าวด้วยกำลัง ในขณะที่เลฮีถูกชักชวนให้ระงับการปฏิบัติการ เอียร์กุนปฏิเสธ และส่งผลให้ฮากานาห์เริ่มให้ข้อมูลแก่ฝ่ายอังกฤษ ทำให้สามารถจับกุมสมาชิกเอียร์กุนได้ รวมถึงการลักพาตัวและทรมานสมาชิกเอียร์กุนบ่อยครั้ง โดยบางส่วนถูกส่งมอบให้อังกฤษ ในขณะที่คนอื่นๆ ถูกคุมขังในเรือนจำลับของฮากานาห์ การรณรงค์นี้ ซึ่งถูกเรียกว่า เซซง หรือ "ฤดูการล่า" ทำให้เอียร์กุนไม่สามารถดำเนินการต่อได้เนื่องจากพวกเขาต้องต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอด เมนาเฮม เบกิน ผู้นำเอียร์กุนสั่งให้ลูกน้องของเขาไม่ตอบโต้เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดสงครามกลางเมือง เซซงกลายเป็นประเด็นถกเถียงอย่างมากในชุมชนชาวยิวในปาเลสไตน์ รวมถึงภายในกองกำลังฮากานาห์ด้วย และถูกยกเลิกในปลายเดือนมีนาคม ค.ศ. 1945
เมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง ผู้นำไซออนิสต์ในปาเลสไตน์คาดหวังการตัดสินใจของอังกฤษที่จะจัดตั้งรัฐชาวยิว อย่างไรก็ตาม เป็นที่ชัดเจนว่าอังกฤษไม่มีความตั้งใจที่จะจัดตั้งรัฐชาวยิวทันที และข้อจำกัดในการอพยพของชาวยิวจะยังคงอยู่ชั่วคราว ด้วยเหตุนี้ ด้วยการอนุมัติของเบ็น-กูรีย็อน ฮากานาห์จึงเข้าร่วมเป็นพันธมิตรลับกับเอียร์กุนและเลฮีในชื่อJewish Resistance Movement ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1945 และเข้าร่วมการโจมตีต่อฝ่ายอังกฤษ ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1946 อังกฤษได้เปิดฉากปฏิบัติการอากาธา ซึ่งเป็นการปฏิบัติการตำรวจและทหารขนาดใหญ่ทั่วปาเลสไตน์ เพื่อค้นหาอาวุธและจับกุมผู้นำชาวยิวและสมาชิกฮากานาห์ เพื่อหยุดยั้งการโจมตีและค้นหาหลักฐานเอกสารเกี่ยวกับพันธมิตรที่อังกฤษสงสัยว่ามีอยู่ระหว่างฮากานาห์ เอียร์กุน และเลฮี อังกฤษตั้งใจจะควบคุมตัวเบ็น-กูรีย็อนระหว่างปฏิบัติการ แต่เขาเดินทางไปปารีสในขณะนั้น อังกฤษได้เก็บเอกสารที่ยึดได้จากสำนักงานใหญ่ของ Jewish Agency ไว้ในโรงแรมคิงเดวิด ซึ่งใช้เป็นสำนักงานใหญ่ทางทหารและการบริหาร เบ็น-กูรีย็อนตกลงตามแผนของเอียร์กุนที่จะวางระเบิดโรงแรมคิงเดวิดเพื่อทำลายเอกสารที่เป็นหลักฐานซึ่งเบ็น-กูรีย็อนเกรงว่าจะพิสูจน์ได้ว่าฮากานาห์ได้เข้าร่วมในการก่อกบฏด้วยความรุนแรงต่อฝ่ายอังกฤษโดยได้รับความเห็นชอบจากเขาและเจ้าหน้าที่ Jewish Agency คนอื่นๆ อย่างไรก็ตาม เบ็น-กูรีย็อนขอให้เลื่อนปฏิบัติการออกไป แต่เอียร์กุนปฏิเสธ เอียร์กุนได้ดำเนินเหตุระเบิดโรงแรมคิงเดวิดในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1946 ทำให้มีผู้เสียชีวิต 91 คน เบ็น-กูรีย็อนประณามการวางระเบิดดังกล่าวต่อสาธารณะ หลังจากการวางระเบิด เบ็น-กูรีย็อนสั่งให้ยุบขบวนการต่อต้านชาวยิว หลังจากนั้น เอียร์กุนและเลฮียังคงโจมตีอังกฤษอย่างต่อเนื่อง แต่ฮากานาห์แทบจะไม่กระทำเช่นนั้น และในขณะที่เบ็น-กูรีย็อนพร้อมกับผู้นำไซออนิสต์กระแสหลักอื่นๆ ประณามการโจมตีของเอียร์กุนและเลฮีต่อสาธารณะ แต่ในทางปฏิบัติ ฮากานาห์ภายใต้การกำกับดูแลของพวกเขาก็แทบจะไม่ร่วมมือกับอังกฤษในการพยายามปราบปรามการก่อกบฏ
เนื่องจากการก่อกบฏของชาวยิว การประชาสัมพันธ์ที่ไม่ดีเกี่ยวกับการจำกัดผู้อพยพชาวยิวเข้าปาเลสไตน์ การไม่ยอมรับรัฐแบ่งแยก (ตามที่สหประชาชาติเสนอ) ในหมู่ผู้นำอาหรับ และค่าใช้จ่ายในการรักษากองกำลัง 100,000 นายในปาเลสไตน์ รัฐบาลอังกฤษจึงส่งเรื่องให้สหประชาชาติ ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1947 อังกฤษตัดสินใจยุติอำนาจอาณัติ ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1947 สมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติผ่านมติอนุมัติแผนแบ่งแยกปาเลสไตน์ของสหประชาชาติ ในขณะที่ Jewish Agency ภายใต้เบ็น-กูรีย็อนยอมรับ ชาวอาหรับปฏิเสธแผนดังกล่าวและสงครามกลางเมืองในปาเลสไตน์ในอาณัติ ค.ศ. 1947-1948 ก็ปะทุขึ้น กลยุทธ์ของเบ็น-กูรีย็อนคือให้ฮากานาห์ยึดทุกตำแหน่งโดยไม่มีการถอยหรือยอมแพ้ จากนั้นจึงเปิดฉากการโจมตีเมื่อกองกำลังอังกฤษถอนกำลังออกไปจนไม่มีอันตรายจากการแทรกแซงของอังกฤษอีกต่อไป กลยุทธ์นี้ประสบความสำเร็จ และภายในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1948 กองกำลังชาวยิวกำลังได้รับชัยชนะในสงครามกลางเมือง
5. การก่อตั้งรัฐอิสราเอล
ในวันที่ 14 พฤษภาคม ค.ศ. 1948 ซึ่งเป็นวันสุดท้ายของอำนาจอาณัติของอังกฤษ เบ็น-กูรีย็อนได้ประกาศอิสรภาพของรัฐอิสราเอล ในคำประกาศอิสรภาพของอิสราเอล เขากล่าวว่าประเทศใหม่จะ "ธำรงไว้ซึ่งความเสมอภาคทางสังคมและการเมืองอย่างสมบูรณ์ของพลเมืองทุกคน โดยปราศจากความแตกต่างทางศาสนา เชื้อชาติ"
ในบันทึกสงครามของเขาเมื่อเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1948 เบ็น-กูรีย็อนเขียนว่า: "สงครามจะมอบแผ่นดินให้แก่เรา แนวคิด 'ของเรา' และ 'ไม่ใช่ของเรา' เป็นเพียงแนวคิดแห่งสันติภาพเท่านั้น และมันจะไร้ความหมายในช่วงสงคราม" เขายังยืนยันในภายหลังโดยกล่าวว่า: "ในเนเกฟเราจะไม่ซื้อที่ดิน เราจะยึดมัน คุณลืมไปว่าเรากำลังทำสงคราม" ในขณะที่ชาวอาหรับก็แข่งขันกับอิสราเอลเพื่อควบคุมดินแดนโดยการทำสงคราม
6. การดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรี
เบ็น-กูรีย็อนดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีถึงสองสมัย โดยมีบทบาทสำคัญในการจัดตั้งสถาบันของรัฐ โครงการพัฒนาประเทศ และการจัดการกับความขัดแย้งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างชาติ
6.1. การดำรงตำแหน่งสมัยแรก (ค.ศ. 1948-1954)
หลังจากการประกาศอิสรภาพในวันที่ 14 พฤษภาคม ค.ศ. 1948 และนำอิสราเอลในช่วงสงครามอาหรับ-อิสราเอล ค.ศ. 1948 เบ็น-กูรีย็อนได้รับเลือกเป็นนายกรัฐมนตรีอิสราเอลเมื่อพรรคมาปาย (พรรคแรงงาน) ของเขาได้รับที่นั่งมากที่สุดในคเนสเซตในการเลือกตั้งระดับชาติครั้งแรก ซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1949 เขาดำรงตำแหน่งนั้นจนถึงปี ค.ศ. 1963 ยกเว้นช่วงเวลาเกือบสองปีระหว่างปี ค.ศ. 1954 ถึง 1955
ในฐานะนายกรัฐมนตรี เขาได้ดูแลการจัดตั้งสถาบันของรัฐ และเป็นประธานในโครงการระดับชาติหลายโครงการที่มุ่งเน้นการพัฒนาประเทศและประชากรอย่างรวดเร็ว ได้แก่ ปฏิบัติการพรมวิเศษ ซึ่งเป็นการขนส่งชาวยิวทางอากาศจากประเทศอาหรับ การก่อสร้างโครงข่ายน้ำแห่งชาติอิสราเอล โครงการพัฒนาชนบท และการจัดตั้งเมืองและชุมชนใหม่ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาเรียกร้องให้มีการตั้งถิ่นฐานบุกเบิกในพื้นที่ห่างไกล โดยเฉพาะในเนเกฟ เบ็น-กูรีย็อนมองว่าการต่อสู้เพื่อทำให้ทะเลทรายเนเกฟที่แห้งแล้งอุดมสมบูรณ์เป็นพื้นที่ที่ชาวยิวสามารถสร้างคุณูปการสำคัญแก่มนุษยชาติโดยรวม เขาเชื่อว่าทะเลทรายเนเกฟที่มีประชากรเบาบางและแห้งแล้งเสนอโอกาสที่ดีให้ชาวยิวตั้งถิ่นฐานในปาเลสไตน์โดยมีการกีดขวางจากประชากรอาหรับน้อยที่สุด และเขาได้แสดงให้เห็นด้วยการตั้งถิ่นฐานส่วนตัวในคิบบุตซ์ สเด โบเกอร์ที่อยู่ใจกลางเนเกฟ
ในช่วงสัปดาห์แรกของอิสราเอลหลังการประกาศอิสรภาพ เบ็น-กูรีย็อนสั่งให้ยุบกองกำลังติดอาวุธทั้งหมดและแทนที่ด้วยกองทัพแห่งชาติเดียวคือกองกำลังป้องกันอิสราเอล (IDF) เพื่อจุดประสงค์นี้ เบ็น-กูรีย็อนได้ใช้มือที่แข็งแกร่งในช่วงเหตุการณ์อัลตาเลนา ซึ่งเป็นเรือที่บรรทุกอาวุธที่ซื้อโดยเอียร์กุนที่นำโดยเมนาเฮม เบกิน เขา insists ให้ส่งมอบอาวุธทั้งหมดให้แก่ IDF เมื่อเกิดการต่อสู้บนชายหาดเทลอาวีฟ เขาสั่งให้ยึดเรือด้วยกำลังและยิงถล่มเรือ เหตุการณ์นี้ทำให้มีนักรบเอียร์กุน 16 นายและทหาร IDF 3 นายเสียชีวิตในการรบครั้งนี้ ตามนโยบายการรวมกองกำลังทางทหารให้เป็นหนึ่งเดียว เขายังสั่งให้ยุบสำนักงานใหญ่ของพัลมาห์และรวมหน่วยต่างๆ เข้ากับส่วนที่เหลือของ IDF ซึ่งสร้างความไม่พอใจให้กับสมาชิกจำนวนมากขององค์กร ความพยายามของเขาในการลดจำนวนสมาชิกมาปัมในตำแหน่งอาวุโส นำไปสู่ "การก่อกบฏของนายพล" ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1948
6.1.1. ปฏิบัติการตอบโต้
ในช่วงเวลานี้ พลีชีพชาวปาเลสไตน์ได้แทรกซึมเข้าสู่อิสราเอลซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากดินแดนอาหรับ ในปี ค.ศ. 1953 หลังจากปฏิบัติการตอบโต้ที่ไม่ประสบความสำเร็จเพียงไม่กี่ครั้ง เบ็น-กูรีย็อนได้มอบหมายให้อาเรียล ชารอน ซึ่งในขณะนั้นเป็นหัวหน้าฝ่ายความมั่นคงของภูมิภาคเหนือ จัดตั้งหน่วยคอมมานโดใหม่เพื่อตอบโต้การแทรกซึมของพลีชีพ เบ็น-กูรีย็อนบอกชารอนว่า "ชาวปาเลสไตน์ต้องเรียนรู้ว่าพวกเขาจะต้องจ่ายราคาแพงสำหรับชีวิตของชาวอิสราเอล" ชารอนได้ก่อตั้งหน่วย 101 ซึ่งเป็นหน่วยคอมมานโดขนาดเล็กที่ขึ้นตรงต่อกองบัญชาการทหารสูงสุดของ IDF โดยมีหน้าที่ตอบโต้การโจมตีของพลีชีพ ในช่วงห้าเดือนของการมีอยู่ หน่วยนี้ได้ดำเนินการโจมตีซ้ำๆ ต่อเป้าหมายทางทหารและหมู่บ้านที่ใช้เป็นฐานของพลีชีพ การโจมตีเหล่านี้เป็นที่รู้จักในชื่อปฏิบัติการตอบโต้ ปฏิบัติการหนึ่งได้รับการประณามจากนานาชาติหลังจากกองทัพอิสราเอลโจมตีหมู่บ้านกิบบยาในเวสต์แบงก์ซึ่งในขณะนั้นอยู่ภายใต้การปกครองของจอร์แดน จบลงด้วยการสังหารหมู่ชาวปาเลสไตน์ในหมู่บ้าน 69 คน โดยสองในสามเป็นผู้หญิงและเด็ก เบ็น-กูรีย็อนปฏิเสธการมีส่วนร่วมของกองทัพและโทษพลเรือนอิสราเอล ซึ่งเป็นการโกหกที่เขาพูดซ้ำที่สหประชาชาติ เขาถูกมองว่าปกป้องผู้ใต้บังคับบัญชาในกองทัพจากความรับผิดชอบ
ในปี ค.ศ. 1953 เบ็น-กูรีย็อนประกาศความตั้งใจที่จะถอนตัวจากการเป็นรัฐบาลและถูกแทนที่โดยโมเช ชาเร็ต ผู้ได้รับเลือกเป็นนายกรัฐมนตรีคนที่สองของอิสราเอลในเดือนมกราคม ค.ศ. 1954 อย่างไรก็ตาม เบ็น-กูรีย็อนได้ดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีรักษาการชั่วคราวเมื่อชาเร็ตไปเยือนสหรัฐอเมริกาในปี ค.ศ. 1955 ในช่วงที่เบ็น-กูรีย็อนดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีรักษาการ IDF ได้ดำเนินปฏิบัติการโอลีฟ ลีฟส์ ซึ่งเป็นการโจมตีที่ประสบความสำเร็จต่อที่ตั้งมั่นของซีเรียใกล้ชายฝั่งตะวันออกเฉียงเหนือของทะเลกาลิลี ปฏิบัติการนี้เป็นการตอบโต้การโจมตีชาวประมงอิสราเอลของซีเรีย เบ็น-กูรีย็อนได้สั่งการปฏิบัติการโดยไม่ปรึกษาคณะรัฐมนตรีอิสราเอลหรือขอลงคะแนนในเรื่องนี้ และชาเร็ตจะบ่นอย่างขมขื่นในภายหลังว่าเบ็น-กูรีย็อนได้เกินอำนาจของตน
6.2. การดำรงตำแหน่งสมัยที่สอง (ค.ศ. 1955-1963)
เบ็น-กูรีย็อนกลับมาดำรงตำแหน่งรัฐบาลอีกครั้งในปี ค.ศ. 1955 โดยเข้ารับตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม และไม่นานก็ได้รับเลือกเป็นนายกรัฐมนตรีอีกครั้ง เมื่อเขากลับมาดำรงตำแหน่งรัฐบาล กองกำลังอิสราเอลเริ่มตอบโต้การโจมตีของกองโจรปาเลสไตน์ที่ได้รับการสนับสนุนจากอียิปต์จากฉนวนกาซา ซึ่งในขณะนั้นอยู่ภายใต้การปกครองของอียิปต์อย่างดุเดือดยิ่งขึ้น ประธานาธิบดีญะมาล อับดุนนาศิร ของอียิปต์ได้ลงนามข้อตกลงอาวุธเช็ก-อียิปต์และจัดซื้ออาวุธที่ทันสมัยจำนวนมาก ชาวอิสราเอลตอบโต้ด้วยการติดอาวุธให้ตนเองโดยได้รับความช่วยเหลือจากฝรั่งเศส นาสเซอร์ปิดกั้นเส้นทางการเดินเรือของอิสราเอลผ่านช่องแคบตีรันและคลองสุเอซ ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1956 สหรัฐอเมริกาและอังกฤษถอนข้อเสนอที่จะให้เงินสนับสนุนโครงการเขื่อนอัสวานบนแม่น้ำไนล์ และหนึ่งสัปดาห์ต่อมา นาสเซอร์สั่งการโอนกิจการคลองสุเอซให้เป็นของรัฐของคลองสุเอซที่ควบคุมโดยฝรั่งเศสและอังกฤษ ในปลายปี ค.ศ. 1956 ความรุนแรงของคำแถลงการณ์ของอาหรับกระตุ้นให้อิสราเอลกำจัดภัยคุกคามจากกองกำลังอียิปต์ที่รวมตัวกันในคาบสมุทรไซนาย และอิสราเอลได้รุกรานคาบสมุทรไซนายของอียิปต์ จุดประสงค์อื่นๆ ของอิสราเอลคือการกำจัดการรุกรานของพลีชีพเข้าสู่อิสราเอลซึ่งทำให้ชีวิตของประชากรทางใต้ทนไม่ได้ และการเปิดช่องแคบตีรันที่ถูกปิดกั้นสำหรับเรืออิสราเอล อิสราเอลยึดครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของคาบสมุทรได้ภายในไม่กี่วัน ตามที่ตกลงกันไว้ล่วงหน้า ภายในสองสามวัน อังกฤษและฝรั่งเศสก็รุกรานด้วย โดยมีเป้าหมายเพื่อยึดการควบคุมคลองสุเอซของตะวันตกคืนและขับไล่ประธานาธิบดีนาสเซอร์ของอียิปต์ แรงกดดันจากสหรัฐอเมริกาบังคับให้อังกฤษและฝรั่งเศสถอยกลับ และอิสราเอลถอนตัวจากไซนายเพื่อแลกกับการเดินเรือของอิสราเอลอย่างเสรีผ่านทะเลแดง สหประชาชาติตอบโต้ด้วยการจัดตั้งกองกำลังรักษาสันติภาพชุดแรก (UNEF) ซึ่งประจำการระหว่างอียิปต์และอิสราเอล และตลอดทศวรรษถัดมาก็ได้รักษาสันติภาพและหยุดยั้งการรุกรานของพลีชีพเข้าสู่อิสราเอล
ในปี ค.ศ. 1957 เบ็น-กูรีย็อนได้รับบาดเจ็บจากระเบิดที่ขว้างเข้าสู่ที่ประชุมคเนสเซตโดยโมเช ดเวก ผู้อพยพชาวยิวจากซีเรียที่อ้างว่าไม่มีใครสนใจความต้องการของเขา
ในปี ค.ศ. 1959 เบ็น-กูรีย็อนได้รับรายงานจากเจ้าหน้าที่เยอรมนีตะวันตกว่าอดอล์ฟ ไอค์มันน์ อาชญากรสงครามนาซีที่มีชื่อเสียง อาจซ่อนตัวอยู่ในอาร์เจนตินา เพื่อตอบสนองต่อเรื่องนี้ เบ็น-กูรีย็อนได้สั่งให้หน่วยข่าวกรองต่างประเทศของอิสราเอลคือมอสสาด จับกุมผู้ลี้ภัยระหว่างประเทศผู้นี้ให้ได้ทั้งเป็นเพื่อนำตัวมาพิจารณาคดีในอิสราเอล ในปี ค.ศ. 1960 ภารกิจสำเร็จลุล่วง ไอค์มันน์ถูกนำตัวขึ้นศาลและถูกตัดสินว่ามีความผิดในคดีความที่ได้รับความสนใจจากนานาชาติ ในการพิจารณาคดีไอค์มันน์ สำหรับความผิดต่างๆ รวมถึงอาชญากรรมต่อมนุษยชาติ และถูกประหารชีวิตในเวลาต่อมาในปี ค.ศ. 1962
เบ็น-กูรีย็อนถูกกล่าวว่าเป็นผู้ที่ "หมกมุ่นเกือบจะเข้าขั้น" กับการที่อิสราเอลได้รับอาวุธนิวเคลียร์ โดยรู้สึกว่าคลังแสงนิวเคลียร์เป็นวิธีเดียวที่จะตอบโต้ความได้เปรียบของชาวอาหรับในด้านจำนวน ประชากร และทรัพยากรทางการเงิน และเป็นเพียงการรับประกันที่แน่นอนของการอยู่รอดของอิสราเอลและการป้องกันไม่ให้เกิดฮอโลคอสต์อีกครั้ง ในช่วงเดือนสุดท้ายของการดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรี เบ็น-กูรีย็อนได้เข้าสู่การเผชิญหน้าทางการทูตที่ปัจจุบันได้ถูกเปิดเผยเป็นความลับกับสหรัฐอเมริกา
เบ็น-กูรีย็อนก้าวลงจากตำแหน่งนายกรัฐมนตรีเมื่อวันที่ 16 มิถุนายน ค.ศ. 1963 ตามที่เยคิยาม ไวต์ซ นักประวัติศาสตร์ระบุว่าเมื่อเขาลาออกอย่างไม่คาดคิด:
เขาถูกขอให้พิจารณาการตัดสินใจของเขาอีกครั้งโดยคณะรัฐมนตรี อย่างไรก็ตาม ประเทศดูเหมือนจะคาดการณ์การเคลื่อนไหวของเขาไว้ล่วงหน้า และแตกต่างจากการตอบสนองต่อการลาออกของเขาในปี ค.ศ. 1953 ไม่มีความพยายามอย่างจริงจังที่จะห้ามไม่ให้เขาลาออก... [เหตุผลของเขาได้แก่] การแยกตัวทางการเมือง ความสงสัยในเพื่อนร่วมงานและคู่แข่ง ความไม่สามารถในการปฏิสัมพันธ์กับความเป็นจริงอย่างเต็มที่ และความเชื่อว่าผลงานในชีวิตของเขากำลังแตกสลาย การลาออกของเขาไม่ใช่การจากลา แต่เป็นการต่อสู้ส่วนตัวอีกครั้ง และอาจเป็นสัญญาณของสภาพจิตใจของเขา
เบ็น-กูรีย็อนเลือกเลวี เอชโคลเป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง หนึ่งปีต่อมาความขัดแย้งที่รุนแรงเกิดขึ้นระหว่างทั้งสองในประเด็นเหตุการณ์ลาวอน ซึ่งเป็นปฏิบัติการลับที่ล้มเหลวของอิสราเอลในอียิปต์ในปี ค.ศ. 1954 เบ็น-กูรีย็อนยืนกรานว่าปฏิบัติการดังกล่าวจะต้องได้รับการสอบสวนอย่างเหมาะสม ในขณะที่เอชโคลปฏิเสธ หลังจากล้มเหลวในการปลดเอชโคลออกจากตำแหน่งหัวหน้าพรรคมาปายในการเลือกตั้งผู้นำมาปายปี ค.ศ. 1965 เบ็น-กูรีย็อนได้แยกตัวจากมาปายในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1965 และก่อตั้งพรรคใหม่คือราฟี ในขณะที่มาปายรวมกับAhdut HaAvoda เพื่อก่อตั้งแนวร่วม โดยมีเอชโคลเป็นหัวหน้า แนวร่วมเอาชนะราฟีในการเลือกตั้งเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1965 ทำให้เอชโคลเป็นผู้นำประเทศ
7. การทำงานทางการเมืองช่วงปลาย
ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1967 อียิปต์เริ่มระดมกำลังพลในคาบสมุทรไซนายหลังจากขับไล่กองกำลังรักษาสันติภาพของสหประชาชาติและปิดช่องแคบตีรันต่อการเดินเรือของอิสราเอล สิ่งนี้ร่วมกับการกระทำของรัฐอาหรับอื่นๆ ทำให้อิสราเอลเริ่มเตรียมพร้อมสำหรับสงคราม สถานการณ์นี้ดำเนินไปจนกระทั่งเกิดสงครามหกวันในวันที่ 5 มิถุนายน ในกรุงเยรูซาเลม มีการเรียกร้องให้จัดตั้งรัฐบาลเอกภาพแห่งชาติหรือรัฐบาลฉุกเฉิน ในช่วงเวลานี้ เบ็น-กูรีย็อนได้พบกับคู่ปรับเก่าของเขาคือเมนาเฮม เบกินที่สเด โบเกอร์ เบกินขอให้เบ็น-กูรีย็อนเข้าร่วมรัฐบาลเอกภาพแห่งชาติของเอชโคล แม้ว่าพรรคมาปายของเอชโคลจะคัดค้านการขยายรัฐบาลในตอนแรก แต่ในที่สุดก็เปลี่ยนใจ ในวันที่ 23 พฤษภาคม ยิตซาห์ก ราบิน ผู้บัญชาการทหารสูงสุดของ IDF ได้พบกับเบ็น-กูรีย็อนเพื่อขอความมั่นใจ อย่างไรก็ตาม เบ็น-กูรีย็อนกล่าวหาราบินว่าทำให้อิสราเอลตกอยู่ในอันตรายร้ายแรงโดยการระดมกำลังสำรองและเตรียมพร้อมทำสงครามกับกลุ่มพันธมิตรอาหรับอย่างเปิดเผย เบ็น-กูรีย็อนบอกราบินว่าอย่างน้อยที่สุด เขาก็ควรได้รับการสนับสนุนจากมหาอำนาจต่างชาติ เช่นเดียวกับที่เขาทำในช่วงวิกฤตการณ์สุเอซ ราบินรู้สึกเสียใจจากการพบปะครั้งนี้และล้มป่วยเป็นเวลา 36 ชั่วโมง
หลังจากที่รัฐบาลอิสราเอลตัดสินใจทำสงคราม โดยวางแผนการโจมตีแบบชิงลงมือเพื่อทำลายกองทัพอากาศอียิปต์ ตามด้วยการโจมตีภาคพื้นดิน โมเช ดายัน รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม ได้แจ้งเบ็น-กูรีย็อนเกี่ยวกับการโจมตีที่กำลังจะเกิดขึ้นในคืนวันที่ 4-5 มิถุนายน เบ็น-กูรีย็อนได้เขียนในสมุดบันทึกส่วนตัวของเขาในเวลาต่อมาว่าเขารู้สึกไม่สบายใจกับการโจมตีที่กำลังจะเกิดขึ้นของอิสราเอล ในวันที่ 5 มิถุนายน สงครามหกวันเริ่มต้นขึ้นด้วยปฏิบัติการโฟกัส ซึ่งเป็นการโจมตีทางอากาศของอิสราเอลที่ทำลายกองทัพอากาศอียิปต์ อิสราเอลจึงยึดคาบสมุทรไซนายและฉนวนกาซาจากอียิปต์, เวสต์แบงก์ รวมถึงเยรูซาเลมตะวันออกจากจอร์แดน และที่ราบสูงโกลันจากซีเรียในการรบชุดหนึ่ง หลังสงคราม เบ็น-กูรีย็อนสนับสนุนการส่งคืนดินแดนที่ยึดมาได้ทั้งหมด ยกเว้นเยรูซาเลมตะวันออก ที่ราบสูงโกลัน และภูเขาเฮบรอน เพื่อเป็นส่วนหนึ่งของข้อตกลงสันติภาพ
ในวันที่ 11 มิถุนายน เบ็น-กูรีย็อนได้พบกับกลุ่มผู้สนับสนุนเล็กๆ ในบ้านของเขา ในระหว่างการประชุม โมเช ดายัน รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม เสนอให้เวสต์แบงก์มีการปกครองตนเอง การย้ายผู้ลี้ภัยจากฉนวนกาซาไปยังจอร์แดน และให้เยรูซาเลมที่เป็นหนึ่งเดียวเป็นเมืองหลวงของอิสราเอล เบ็น-กูรีย็อนเห็นด้วยกับเขา แต่คาดการณ์ถึงปัญหาในการย้ายผู้ลี้ภัยชาวปาเลสไตน์จากฉนวนกาซาไปยังจอร์แดน และแนะนำว่าอิสราเอลควรยืนยันในการเจรจาโดยตรงกับอียิปต์ โดยสนับสนุนการถอนตัวจากคาบสมุทรไซนายเพื่อแลกกับสันติภาพและการเดินเรืออย่างเสรีผ่านช่องแคบตีรัน ในวันถัดมา เขาได้พบกับเทดดี คอลเลก นายกเทศมนตรีเยรูซาเลมในสำนักงานของเขาในคเนสเซต แม้จะดำรงตำแหน่งบริหารที่ต่ำกว่า แต่เบ็น-กูรีย็อนปฏิบัติต่อคอลเลกราวกับผู้ใต้บังคับบัญชา
หลังสงครามหกวัน เบ็น-กูรีย็อนวิพากษ์วิจารณ์สิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นความเฉยเมยของรัฐบาลต่อการก่อสร้างและพัฒนาเมือง เพื่อให้แน่ใจว่าเยรูซาเลมที่เป็นหนึ่งเดียวจะยังคงอยู่ในมือของอิสราเอล เขาได้สนับสนุนโครงการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่สำหรับชาวยิวในนครเก่าเยรูซาเลมและเนินเขารอบเมือง รวมถึงการจัดตั้งอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ในพื้นที่เยรูซาเลมเพื่อดึงดูดผู้อพยพชาวยิว เขายืนยันว่าจะไม่มีชาวอาหรับคนใดต้องถูกขับไล่ในกระบวนการนี้ เบ็น-กูรีย็อนยังเร่งรัดการตั้งถิ่นฐานของชาวยิวในเฮบรอนอย่างกว้างขวาง
ในปี ค.ศ. 1968 เมื่อพรรคราฟีรวมกับพรรคมาปายเพื่อก่อตั้งแนวร่วม เบ็น-กูรีย็อนปฏิเสธที่จะคืนดีกับพรรคเก่าของเขา เขาสนับสนุนการปฏิรูปการเลือกตั้งที่ระบบอิงเขตเลือกตั้งจะเข้ามาแทนที่สิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นวิธีการการเป็นตัวแทนแบบสัดส่วนที่วุ่นวาย เขาจัดตั้งพรรคใหม่ขึ้นมาอีกครั้งคือรายชื่อแห่งชาติ ซึ่งได้รับสี่ที่นั่งในการเลือกตั้ง ค.ศ. 1969
8. ทัศนะ อุดมการณ์ และปรัชญา
ส่วนนี้จะสำรวจทัศนะ อุดมการณ์ และปรัชญาของดาวิด เบ็น-กูรีย็อนในด้านต่างๆ ทั้งมุมมองทางการเมือง ศาสนา และความสัมพันธ์กับชาวอาหรับ ซึ่งเป็นรากฐานสำคัญในการขับเคลื่อนบทบาทของเขาในฐานะผู้นำอิสราเอล
8.1. มุมมองแบบเลนิน
ตามคำกล่าวของทอม ซีเกฟ นักเขียนชีวประวัติของเขา เบ็น-กูรีย็อนชื่นชมวลาดีมีร์ เลนินอย่างลึกซึ้งและตั้งใจที่จะเป็น 'เลนินแห่งไซออนิสต์' ซีเกฟระบุว่า เบ็น-กูรีย็อนชื่นชมเลนินในด้าน "บุคคลผู้ดูหมิ่นอุปสรรคทั้งปวง จงรักภักดีต่อเป้าหมาย ไม่รู้จักการประนีประนอมหรือส่วนลด สูงสุดของที่สุด; ผู้ที่รู้ว่าจะต้องคลานต่ำสุดเพื่อบรรลุเป้าหมาย; บุรุษผู้มีเจตจำนงดุจเหล็กกล้า ผู้ไม่แยแสต่อชีวิตมนุษย์และเลือดของเด็กไร้เดียงสาเพื่อการปฏิวัติ... เขาไม่กลัวที่จะปฏิเสธสิ่งที่ต้องการเมื่อวานนี้ และต้องการสิ่งที่ปฏิเสธวันนี้ในวันพรุ่งนี้; เขาจะไม่ติดกับดักของถ้อยคำธรรมดา หรือกับดักของหลักคำสอน; เพราะความเป็นจริงเปลือยเปล่า ความจริงอันโหดร้าย และความเป็นจริงของความสัมพันธ์ทางอำนาจจะปรากฏอยู่เบื้องหน้าสายตาที่เฉียบคมและชัดเจนของเขา... เป้าหมายเดียวที่ลุกโชนด้วยเปลวไฟสีแดง - เป้าหมายของการปฏิวัติอันยิ่งใหญ่"
ชิมอน เปเรสในหนังสือ Ben-Gurion: A Political Life เล่าถึงการพบกันครั้งแรกกับเบ็น-กูรีย็อนในฐานะนักเคลื่อนไหวหนุ่มในขบวนการเยาวชน HaNoar HaOved VeHaLomed เบ็น-กูรีย็อนให้เปเรสติดรถไปด้วย และก็บอกเขาอย่างกะทันหันว่าทำไมเขาถึงชอบเลนินมากกว่าเลออน ทรอตสกี: "เลนินด้อยกว่าทรอตสกีในด้านสติปัญญา" แต่เลนินต่างจากทรอตสกีตรงที่ "เด็ดขาด" เมื่อเผชิญหน้ากับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก ทรอตสกีจะทำสิ่งที่เบ็น-กูรีย็อนรังเกียจเกี่ยวกับชาวยิวพลัดถิ่นแบบเก่า นั่นคือ เขาหลบเลี่ยง ในทางตรงกันข้ามกับเลนิน ที่จะตัดปมกอร์เดียน ยอมรับความสูญเสียในขณะที่มุ่งเน้นไปที่สิ่งสำคัญ ในความเห็นของเปเรส สาระสำคัญของผลงานชีวิตของเบ็น-กูรีย็อนคือ "การตัดสินใจที่เขาทำในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อสำคัญในประวัติศาสตร์ของอิสราเอล" และไม่มีสิ่งใดสำคัญเท่ากับการยอมรับแผนแบ่งแยกดินแดนปี ค.ศ. 1947 ซึ่งเป็นการประนีประนอมที่เจ็บปวดซึ่งทำให้รัฐยิวที่กำลังก่อตัวมีโอกาสต่อสู้เพียงเล็กน้อย แต่ตามที่เปเรสกล่าวไว้ การกระทำนี้ทำให้สามารถจัดตั้งรัฐอิสราเอลได้
8.2. จดหมายปี ค.ศ. 1937
จดหมายของเบ็น-กูรีย็อนปี ค.ศ. 1937 ถูกเขียนขึ้นในขณะที่เขาเป็นหัวหน้าคณะกรรมการบริหารของJewish Agency ถึงบุตรชายของเขา เอมอส เมื่อวันที่ 5 ตุลาคม ค.ศ. 1937 จดหมายนี้เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่นักวิชาการ เนื่องจากให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับการตอบสนองของเบ็น-กูรีย็อนต่อรายงานของคณะกรรมการพีลที่เผยแพร่เมื่อวันที่ 7 กรกฎาคมในปีเดียวกัน นอกจากนี้ยังเป็นประเด็นถกเถียงอย่างมากในหมู่นักวิชาการอันเนื่องมาจากข้อความที่ถูกขีดฆ่าออกไป ซึ่งอาจให้หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรถึงความตั้งใจที่จะ "ขับไล่ชาวอาหรับ" หรือ "ไม่ขับไล่ชาวอาหรับ" ขึ้นอยู่กับการตีความของแต่ละคนว่าการลบนั้นมีเจตนาโดยเบ็น-กูรีย็อนหรือไม่
8.3. บทบาทในการอพยพของชาวปาเลสไตน์ในปี ค.ศ. 1948
เบ็นนี มอร์ริส นักประวัติศาสตร์ชาวอิสราเอลเขียนว่าแนวคิดเรื่องการขับไล่ชาวอาหรับปาเลสไตน์ได้รับการสนับสนุนในทางปฏิบัติโดยผู้นำไซออนิสต์กระแสหลัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเบ็น-กูรีย็อน เขาไม่ได้ออกคำสั่งที่ชัดเจนหรือเป็นลายลักษณ์อักษรในเรื่องนั้น แต่มอร์ริสอ้างว่าผู้ใต้บังคับบัญชาของเบ็น-กูรีย็อนเข้าใจนโยบายของเขาเป็นอย่างดี:
"ตั้งแต่เดือนเมษายน ค.ศ. 1948 เบ็น-กูรีย็อนได้ส่งข้อความเกี่ยวกับการเคลื่อนย้ายประชากร ไม่มีการออกคำสั่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่ชัดเจนจากเขา ไม่มีนโยบายที่ครอบคลุมเป็นระเบียบ แต่มีบรรยากาศของการเคลื่อนย้าย [ประชากร] แนวคิดเรื่องการเคลื่อนย้ายกำลังอยู่ในอากาศ ผู้นำทั้งหมดเข้าใจว่านี่คือแนวคิด เจ้าหน้าที่เข้าใจสิ่งที่พวกเขาต้องการ ภายใต้เบ็น-กูรีย็อน ได้มีการสร้างฉันทามติในการเคลื่อนย้ายประชากรขึ้นมา"
8.4. มุมมองเกี่ยวกับความสัมพันธ์และการอยู่ร่วมกับชาวอาหรับ
เบ็น-กูรีย็อนได้ตีพิมพ์หนังสือสองเล่มที่แสดงทัศนะของเขาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างไซออนิสต์กับโลกอาหรับ ได้แก่ We and Our Neighbors (ค.ศ. 1931) และ My Talks with Arab Leaders (ค.ศ. 1967) เบ็น-กูรีย็อนเชื่อในสิทธิที่เท่าเทียมกันของชาวอาหรับที่ยังคงอยู่ในอิสราเอลและจะกลายเป็นพลเมืองของอิสราเอล เขาเคยกล่าวไว้ว่า "เราต้องเริ่มทำงานในจาฟฟา จาฟฟาต้องจ้างคนงานอาหรับ และมีคำถามเรื่องค่าแรงของพวกเขา ผมเชื่อว่าพวกเขาควรได้รับค่าแรงเท่ากับคนงานชาวยิว ชาวอาหรับก็มีสิทธิที่จะได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีของรัฐ หากเขาได้รับเลือกจากทุกคน"
เบ็น-กูรีย็อนตระหนักถึงความผูกพันอันแน่นแฟ้นของชาวอาหรับปาเลสไตน์กับผืนแผ่นดิน ในการปราศรัยต่อสหประชาชาติเมื่อวันที่ 2 ตุลาคม ค.ศ. 1947 เขาได้ตั้งข้อสงสัยถึงความเป็นไปได้ของสันติภาพ:
นี่คือแผ่นดินเกิดของเรา เราไม่ได้กลับมาที่นี่เหมือนนกอพยพ แต่มันตั้งอยู่ในพื้นที่ที่ถูกโอบล้อมด้วยผู้คนพูดภาษาอาหรับ ส่วนใหญ่เป็นผู้ติดตามศาสนาอิสลาม ตอนนี้ ถ้ามีโอกาส เราต้องทำมากกว่าแค่การสร้างสันติภาพกับพวกเขา เราต้องบรรลุความร่วมมือและพันธมิตรภายใต้เงื่อนไขที่เท่าเทียมกัน โปรดจำไว้ว่าคณะผู้แทนอาหรับจากปาเลสไตน์และประเทศเพื่อนบ้านพูดอะไรในสมัชชาใหญ่และที่อื่นๆ: การพูดถึงความเป็นมิตรระหว่างอาหรับ-ยิวฟังดูเหลือเชื่อ เพราะชาวอาหรับไม่ต้องการสิ่งนั้น พวกเขาจะไม่นั่งร่วมโต๊ะกับเรา พวกเขาต้องการปฏิบัติต่อเราเหมือนที่พวกเขากระทำต่อชาวยิวในแบกแดด ไคโร และดามัสกัส
นาฮุม โกลด์มัน วิพากษ์วิจารณ์เบ็น-กูรีย็อนว่ามีแนวทางที่เผชิญหน้ากับโลกอาหรับ โกลด์มันเขียนว่า "เบ็น-กูรีย็อนเป็นผู้รับผิดชอบหลักต่อนโยบายต่อต้านอาหรับ เพราะเขาคือผู้ที่หล่อหลอมความคิดของคนอิสราเอลหลายชั่วอายุคน" ซิมฮา ฟลาแพน อ้างคำกล่าวของเบ็น-กูรีย็อนในปี ค.ศ. 1938 ว่า: "ผมเชื่อในพลังของเรา ในพลังของเราที่จะเติบโต และถ้ามันเติบโต ข้อตกลงก็จะมา..."
โกลด์มันรายงานว่าเบ็น-กูรีย็อนเคยบอกเขาเป็นการส่วนตัวในปี ค.ศ. 1956 ว่า:
ทำไมชาวอาหรับจะต้องสร้างสันติภาพ? ถ้าผมเป็นผู้นำอาหรับ ผมจะไม่มีทางทำข้อตกลงกับอิสราเอล นั่นเป็นเรื่องธรรมชาติ: เราได้ยึดครองประเทศของพวกเขาไปแล้ว แน่นอนว่าพระเจ้าทรงสัญญาว่าจะมอบให้เรา แต่สิ่งนั้นสำคัญอะไรกับพวกเขา? พระเจ้าของเราไม่ใช่พระเจ้าของพวกเขา เรามาจากอิสราเอล ใช่แล้ว แต่เมื่อสองพันปีก่อน และสิ่งนั้นสำคัญอะไรกับพวกเขา? เคยมีการต่อต้านชาวยิว พวกนาซี ฮิตเลอร์ เอาชวิทซ์ แต่สิ่งเหล่านั้นเป็นความผิดของพวกเขาหรือ? พวกเขาเห็นเพียงสิ่งเดียว: เรามาที่นี่และขโมยประเทศของพวกเขาไป ทำไมพวกเขาถึงต้องยอมรับสิ่งนั้น?
ในปี ค.ศ. 1909 เบ็น-กูรีย็อนพยายามเรียนภาษาอาหรับแต่ก็ล้มเลิกไป ภายหลังเขาคล่องภาษาตุรกีได้ดี ภาษาอื่นๆ ที่เขาสามารถใช้ในการสนทนากับผู้นำอาหรับได้คือภาษาอังกฤษ และภาษาฝรั่งเศสในระดับที่น้อยกว่า
8.5. จุดยืนต่อการปกครองของอังกฤษ
เบ็น-กูรีย็อนมีจุดยืนที่แข็งกร้าวต่อการปกครองของอังกฤษในปาเลสไตน์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังการออกเอกสารปกขาว ค.ศ. 1939 ที่จำกัดการอพยพของชาวยิวและการซื้อที่ดิน หลังจากนั้น เบ็น-กูรีย็อนได้เปลี่ยนนโยบายต่ออังกฤษ โดยกล่าวว่า: "สันติภาพในปาเลสไตน์ไม่ใช่สถานการณ์ที่ดีที่สุดในการขัดขวางนโยบายเอกสารปกขาว" เบ็น-กูรีย็อนเชื่อว่าแนวทางสันติกับชาวอาหรับไม่มีโอกาสสำเร็จ และเริ่มเตรียมชุมชนชาวยิวในปาเลสไตน์เพื่อทำสงคราม เขายังมีคำกล่าวที่โด่งดังในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองที่สนับสนุนให้ชาวยิว "สนับสนุนอังกฤษราวกับไม่มีเอกสารปกขาว และต่อต้านเอกสารปกขาวราวกับไม่มีสงคราม" ชาบไต เทเวท ระบุว่า "ผ่านการรณรงค์ของเขาเพื่อระดม Yishuv ในการสนับสนุนความพยายามในการทำสงครามของอังกฤษ เขาได้พยายามสร้างแกนกลางของ 'กองทัพฮีบรู' และความสำเร็จของเขาในความพยายามนี้ภายหลังได้นำชัยชนะมาสู่ไซออนิสต์ในการต่อสู้เพื่อจัดตั้งรัฐชาวยิว"
8.6. ความเชื่อทางศาสนา
เบ็น-กูรีย็อนบรรยายตัวเองว่าเป็นคนไม่นับถือศาสนา ผู้พัฒนาอเทวนิยมในวัยเยาว์และผู้ไม่แสดงความเห็นอกเห็นใจต่อองค์ประกอบของศาสนายิวแบบดั้งเดิมมากนัก แม้ว่าเขาจะอ้างถึงคัมภีร์ไบเบิลอย่างกว้างขวางในคำปราศรัยและงานเขียนของเขา เยชายาห์ ไลโบวิตซ์ นักปรัชญานิกายออร์โธด็อกซ์สมัยใหม่ ถือว่าเบ็น-กูรีย็อน "เกลียดชังศาสนายิวมากกว่าใครๆ ที่เขาเคยพบ" เขามีความภาคภูมิใจในความจริงที่ว่าเขาเคยย่างกรายเข้าไปในธรรมศาลาในอิสราเอลเพียงครั้งเดียวเท่านั้น ซึ่งเป็นตอนที่อิสราเอลประกาศเอกราชตามคำขอของรบไบ บาร์-อิลันจากพรรคมีซราชี เขายังทำงานในวันอาชูรอและกินเนื้อหมู
ในเวลาต่อมา เบ็น-กูรีย็อนปฏิเสธที่จะนิยามตนเองว่าเป็น "ฆราวาส" และถือว่าตนเองเป็นผู้ศรัทธาในพระเจ้า ในการให้สัมภาษณ์เมื่อปี ค.ศ. 1970 เขาบรรยายตนเองว่าเป็นสรรพเทวนิยม และระบุว่า "ผมไม่รู้ว่ามีชีวิตหลังความตายหรือไม่ ผมคิดว่ามี" ในปี ค.ศ. 1969 เขารวมไซออนิสต์เข้ากับมุมมองทางศาสนาปานกลาง: "ในปี ค.ศ. 1948 การจัดตั้งรัฐฮีบรูและเอกราชของอิสราเอลถูกประกาศขึ้น เพราะประชาชนของเรามั่นใจว่าคำอธิษฐานของพวกเขาจะได้รับคำตอบหากพวกเขากลับสู่แผ่นดิน" ในการให้สัมภาษณ์กับหนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ฝ่ายซ้าย Hotam สองปีก่อนเสียชีวิต เขาเปิดเผยว่า "ผมเองก็มีความศรัทธาอย่างลึกซึ้งในพระผู้เป็นเจ้า ผมเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว ผู้สร้างผู้ทรงอานุภาพ จิตสำนึกของผมตระหนักถึงการมีอยู่ของสสารและจิตวิญญาณ... [แต่] ผมไม่สามารถเข้าใจได้ว่าระเบียบในธรรมชาติ ในโลกและจักรวาลนั้นปกครองอยู่ได้อย่างไร-เว้นแต่จะมีพลังอำนาจที่สูงกว่า ผู้สร้างสูงสุดนี้อยู่เหนือความเข้าใจของผม... แต่มันชี้นำทุกสิ่ง"
ในจดหมายถึงนักเขียนเอลีเยเซอร์ ชไตน์มัน เขาเขียนว่า "วันนี้ มากกว่าที่เคยเป็นมา 'ผู้เคร่งศาสนา' มักจะลดทอนศาสนายิวให้เหลือเพียงการปฏิบัติตามกฎอาหารและการรักษาวันสะบาโต นี่ถือเป็นการปฏิรูปศาสนา ผมชอบเพลงสดุดีที่ 15 เพลงสดุดีของอิสราเอลช่างไพเราะ ชุลคัน อารุช เป็นผลผลิตจากชีวิตของชาติเราในการพลัดถิ่น มันถูกผลิตขึ้นในการพลัดถิ่น ภายใต้เงื่อนไขของการพลัดถิ่น ชาติที่กำลังดำเนินงานทุกอย่าง ทั้งทางกายและทางจิตวิญญาณ... ต้องแต่ง 'ชุลคันใหม่' - และนักปัญญาชนของชาติเราก็ถูกเรียกร้องให้ปฏิบัติตามความรับผิดชอบนี้ในความคิดของผม"
8.7. ข้อตกลงกับพรรคศาสนา
เพื่อป้องกันการรวมตัวของฝ่ายขวาทางศาสนา ฮิสตาดรุต ได้ตกลงที่จะทำข้อตกลงสถานะที่เป็นอยู่แบบคลุมเครือกับมิตซราชีในปี ค.ศ. 1935
เบ็น-กูรีย็อนตระหนักดีว่าชาวยิวทั่วโลกจะรู้สึกสบายใจที่จะให้การสนับสนุนรัฐที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นมาได้ก็ต่อเมื่อรัฐนั้นถูกห่อหุ้มด้วยความลึกลับทางศาสนา ซึ่งจะรวมถึงการยอมรับโดยปริยายของพวกยิวออร์โธด็อกซ์ต่อรัฐนั้น ดังนั้น ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1947 เบ็น-กูรีย็อนจึงตัดสินใจที่จะทำข้อตกลงสถานะที่เป็นอยู่ (Status quo) อย่างเป็นทางการกับพรรคAgudat Yisrael ซึ่งเป็นออร์โธด็อกซ์ เขาได้ส่งจดหมายถึง Agudat Yisrael โดยระบุว่าในขณะที่เขามุ่งมั่นที่จะจัดตั้งรัฐที่ไม่ใช่เทวาธิปไตยซึ่งมีเสรีภาพในการนับถือศาสนา เขาได้ให้คำมั่นสัญญาว่าวันสะบาโตจะเป็นวันหยุดราชการของอิสราเอล ว่าในครัวที่รัฐจัดหาให้จะมีการเข้าถึงอาหารโคเชอร์ ว่าจะพยายามทุกวิถีทางเพื่อจัดให้มีเขตอำนาจศาลเดียวสำหรับกิจการครอบครัวชาวยิว และว่าแต่ละภาคส่วนจะได้รับการปกครองตนเองในด้านการศึกษา โดยมีเงื่อนไขว่าจะต้องปฏิบัติตามมาตรฐานขั้นต่ำเกี่ยวกับหลักสูตร ในระดับใหญ่ ข้อตกลงนี้ได้วางกรอบสำหรับการดำเนินงานทางศาสนาในอิสราเอลมาจนถึงปัจจุบัน และมักใช้เป็นเกณฑ์มาตรฐานเกี่ยวกับการจัดการกิจการทางศาสนาในอิสราเอล
9. ความเป็นผู้นำทางทหารและปฏิบัติการ
ส่วนนี้จะกล่าวถึงบทบาทของดาวิด เบ็น-กูรีย็อนในฐานะผู้นำทางทหาร และปฏิบัติการสำคัญที่เขามีส่วนเกี่ยวข้อง ซึ่งสะท้อนถึงอิทธิพลของเขาในการกำหนดนโยบายความมั่นคงและการป้องกันประเทศอิสราเอล
ในช่วงสงครามอาหรับ-อิสราเอล ค.ศ. 1948 เบ็น-กูรีย็อนได้กำกับดูแลปฏิบัติการทางทหารของรัฐที่เพิ่งก่อตั้ง ในช่วงสัปดาห์แรกของอิสราเอลหลังการประกาศอิสรภาพ เขาได้สั่งให้ยุบกองกำลังติดอาวุธทั้งหมดและแทนที่ด้วยกองทัพแห่งชาติเดียวคือกองกำลังป้องกันอิสราเอล (IDF) ในฐานะหัวหน้าJewish Agency ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1935 เบ็น-กูรีย็อนเป็นผู้นำโดยพฤตินัยของประชากรชาวยิวแม้กระทั่งก่อนที่รัฐจะประกาศจัดตั้งขึ้น ในตำแหน่งนี้ เบ็น-กูรีย็อนมีบทบาทสำคัญในสงครามอาหรับ-อิสราเอลปี ค.ศ. 1948 เมื่อมีการเปิดเผยเอกสารของ IDF และแหล่งข้อมูลอื่นๆ ในปลายทศวรรษ 1980 นักวิชาการเริ่มพิจารณาเหตุการณ์และบทบาทของเบ็น-กูรีย็อนอีกครั้ง
เบ็น-กูรีย็อนได้กำกับดูแลและอนุมัติปฏิบัติการสงครามชีวภาพของอิสราเอลในการวางยาพิษต่อพลเรือนปาเลสไตน์อาหรับในปฏิบัติการคาสต์ ธาย เบรดในช่วงสงครามปี ค.ศ. 1948 ปฏิบัติการวางยาพิษนี้เกี่ยวข้องกับการพุ่งเป้าไปที่บ่อน้ำของชาวปาเลสไตน์หลายสิบแห่งด้วยเชื้อแบคทีเรียไข้ไทฟอยด์และโรคบิด รวมถึงท่อส่งน้ำในเมืองปาเลสไตน์ เช่น เอเคอร์ ปฏิบัติการเหล่านี้ทำให้เกิดโรคไทฟอยด์ระบาดและมีการติดเชื้อจำนวนมาก
9.1. แผนดาลเลท
แผนดาลเลท เป็นแผนที่ฮากานาห์จัดทำขึ้นในปาเลสไตน์ในอาณัติในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1948 ตามคำขอของเบ็น-กูรีย็อน ประกอบด้วยชุดแนวทางในการเข้าควบคุมปาเลสไตน์ในอาณัติ ประกาศรัฐชาวยิว และปกป้องชายแดนและประชาชน รวมถึงประชากรชาวยิวที่อยู่นอกเขตแดน "ก่อนและเพื่อเป็นการเตรียมการ" สำหรับการรุกรานโดยกองทัพอาหรับปกติ ตามที่เยโฮชาฟัต ฮาร์คาบี ชาวอิสราเอลระบุ แผนดาลเลทเรียกร้องให้มีการยึดครองเมืองและหมู่บ้านอาหรับภายในและตามแนวชายแดนของพื้นที่ที่กำหนดให้เป็นรัฐชาวยิวตามแผนแบ่งแยกดินแดนของสหประชาชาติ ในกรณีที่มีการต่อต้าน ประชากรในหมู่บ้านที่ถูกยึดครองจะถูกขับไล่ออกนอกเขตแดนของรัฐชาวยิว หากไม่มีการต่อต้าน ผู้อยู่อาศัยสามารถอยู่ต่อได้ภายใต้การปกครองทางทหาร
ความตั้งใจของแผนดาลเลทเป็นที่ถกเถียงกันมานานในหมู่นักประวัติศาสตร์ บางคนยืนยันว่ามันเป็นการป้องกันโดยสิ้นเชิง ในขณะที่คนอื่นๆ กล่าวว่ามันเป็นแผนการที่ตั้งใจที่จะขับไล่หรือการกวาดล้างชาติพันธุ์
10. ชีวิตส่วนตัว
หนึ่งในสหายของเบ็น-กูรีย็อนเมื่อเขาเดินทางอพยพเข้าปาเลสไตน์คือราเชล เนลคิน พ่อเลี้ยงของเธอคือ เรบ ซิมชา ไอแซค เป็นไซออนิสต์ชั้นนำใน Płońsk และพวกเขาพบกันเมื่อสามปีก่อนหน้านั้นในการประชุมครั้งหนึ่งของเขา คาดว่าความสัมพันธ์ของพวกเขาจะดำเนินต่อไปเมื่อพวกเขาขึ้นฝั่งที่จาฟฟา แต่เขาได้ตัดขาดเธอหลังจากที่เธอถูกไล่ออกในวันแรกที่ทำงาน - ใส่ปุ๋ยในสวนส้มของเปตะห์ติกวา
ขณะอยู่ในนครนิวยอร์กในปี ค.ศ. 1915 เขาได้พบกับเปาลา มุนไวส์ ซึ่งเกิดในรัสเซีย และทั้งคู่แต่งงานกันในปี ค.ศ. 1917 ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1919 หลังจากการแยกกันอยู่ 18 เดือน เปาลาและลูกสาว เกอูลา ก็ได้ไปสมทบกับเบ็น-กูรีย็อนที่จาฟฟา เป็นครั้งแรกที่เขาได้พบลูกสาววัยหนึ่งขวบของเขา ทั้งคู่มีบุตรสามคน คือ ลูกชายหนึ่งคนชื่อ อามอส และลูกสาวสองคนคือ เกอูลา เบ็น-เอลีเอเซอร์ และ เรนานา เลเชม อามอสแต่งงานกับแมรี คาลโลว์ ซึ่งกำลังตั้งครรภ์ลูกคนแรกของพวกเขา เธอเป็นคนนอกศาสนาชาวไอริช และแม้ว่าโยอาคิม พรินซ์ รบไบนิกายรีฟอร์มจะเปลี่ยนศาสนาให้เธอเป็นยิวในไม่ช้า แต่ทั้งคณะกรรมการรับรองรบไบของปาเลสไตน์และแม่ยายของเธอก็ไม่ถือว่าเธอเป็นชาวยิวที่แท้จริงจนกว่าเธอจะเปลี่ยนศาสนาแบบออร์โธด็อกซ์ในอีกหลายปีต่อมา อามอสกลายเป็นรองอธิบดีกรมตำรวจอิสราเอล และยังเป็นผู้อำนวยการทั่วไปของโรงงานสิ่งทอ เขากับแมรีมีหลานสาวหกคนจากลูกสาวสองคน และลูกชายหนึ่งคนคือ อาลอน ซึ่งแต่งงานกับคนนอกศาสนาชาวกรีก เกอูลา มีลูกชายสองคนและลูกสาวหนึ่งคน ส่วนเรนานา ซึ่งทำงานเป็นนักจุลชีววิทยาที่สถาบันวิจัยชีววิทยาอิสราเอล มีลูกชายหนึ่งคน
เบ็น-กูรีย็อนเกษียณจากการเมืองในปี ค.ศ. 1970 และใช้เวลาหลายปีสุดท้ายในชีวิตของเขาอาศัยอยู่ในบ้านที่เรียบง่ายในคิบบุตซ์ สเด โบเกอร์ โดยทำงานเขียนประวัติศาสตร์อิสราเอลในช่วงปีแรกๆ จำนวน 11 เล่ม
11. ข้อขัดแย้งและการวิพากษ์วิจารณ์
เบ็น-กูรีย็อนเป็นหนึ่งในผู้นำไซออนิสต์ที่ให้ความสำคัญกับเป้าหมายของไซออนิสต์มากกว่าการช่วยเหลือผู้รอดชีวิตจากฮอโลคอสต์ คำกล่าวของเขาในปี ค.ศ. 1938 สรุปมุมมองนี้ไว้ว่า:
"ถ้าผมรู้ว่าเราสามารถช่วยเด็กทุกคนในเยอรมนีได้โดยการส่งพวกเขาไปอังกฤษ และช่วยได้เพียงครึ่งเดียวโดยการส่งพวกเขาไปเอเร็ตซ์อิสราเอล ผมจะเลือกอย่างหลัง - เพราะเราไม่ได้คำนึงถึงแค่เด็กเหล่านี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์ของชนชาติยิวด้วย"
แม้ในขณะนั้นเขาอาจจะจินตนาการไม่ถึงขอบเขตของโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ที่กำลังจะเกิดขึ้น แต่แนวคิดนี้ยังคงเป็นหลักสำคัญของอุดมการณ์ไซออนิสต์กระแสหลักตลอดช่วงฮอโลคอสต์
เมื่อเซเอฟ จาโบตินสกี ผู้ก่อตั้งไซออนิสต์แก้ไขนิยม เสียชีวิตขณะเยี่ยมค่ายป้องกันตนเองของไซออนิสต์ในภูมิภาคแคตสกิลส์ในปี ค.ศ. 1940 เขาถูกฝังที่ฟาร์มิงเดล รัฐนิวยอร์ก ตามความประสงค์ของเขาที่จะถูกฝังในที่ที่เขาเสียชีวิต โดยยังหวังว่าร่างของเขาจะ "ถูกย้ายไปยังดินแดนอิสราเอลก็ต่อเมื่อรัฐบาลยิวของประเทศนั้นมีคำสั่งอย่างชัดแจ้ง" เบ็น-กูรีย็อนมีความเป็นปรปักษ์อย่างมากต่อจาโบตินสกี (ครั้งหนึ่งเคยเรียกเขาว่า "วลาดิมีร์ ฮิตเลอร์") และปฏิเสธที่จะอนุญาตให้มีการฝังศพเขาใหม่ในอิสราเอลหลังได้รับเอกราชในช่วงทศวรรษก่อนที่เขาจะเกษียณในปี ค.ศ. 1963 ในเวลาต่อมา เลวี เอชโคล นายกรัฐมนตรี ได้อนุญาตให้มีการฝังศพใหม่ที่ภูเขาเฮอร์เซิลในเยรูซาเลมในปี ค.ศ. 1964
เบ็นนี มอร์ริส นักประวัติศาสตร์ชาวอิสราเอลได้เขียนถึงการสังหารหมู่ชาวปาเลสไตน์ในปี ค.ศ. 1948 และระบุว่าเบ็น-กูรีย็อน "ปกป้องเจ้าหน้าที่ที่กระทำการสังหารหมู่" เหตุการณ์ที่เลวร้ายที่สุดได้แก่ Saliha (เสียชีวิต 70-80 คน), Deir Yassin (100-110 คน), Lod (250 คน), Dawayima (หลายร้อยคน) และอาจเป็นAbu Shusha (70 คน) ไม่มีหลักฐานที่แน่ชัดของการสังหารหมู่ขนาดใหญ่ที่Tantura แต่มีการก่ออาชญากรรมสงครามที่นั่น ที่จาฟฟามีการสังหารหมู่ที่ไม่เคยมีใครรู้มาก่อน เช่นเดียวกับที่อาหรับ อัล มูวาสซีทางเหนือ ประมาณครึ่งหนึ่งของการสังหารหมู่เป็นส่วนหนึ่งของปฏิบัติการฮิราม [ทางเหนือ ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1948]: ที่Safsaf, Saliha, Jish, Eilaboun, Arab al Muwasi, Deir al Asad, Majdal Krum, ซาซา ในปฏิบัติการฮิรามมีการประหารชีวิตผู้คนจำนวนมากผิดปกติโดยเรียงแถวหน้ากำแพงหรือข้างบ่อน้ำอย่างเป็นระเบียบ นั่นไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แต่เป็นรูปแบบหนึ่ง เห็นได้ชัดว่าเจ้าหน้าที่หลายคนที่มีส่วนร่วมในปฏิบัติการเข้าใจว่าคำสั่งขับไล่ที่พวกเขาได้รับอนุญาตให้กระทำการเหล่านี้เพื่อกระตุ้นให้ประชาชนออกเดินทาง ความจริงคือไม่มีใครถูกลงโทษสำหรับการฆาตกรรมเหล่านี้ เบ็น-กูรีย็อนได้ระงับเรื่องนี้ "เขาปกปิดเจ้าหน้าที่ที่ก่อเหตุสังหารหมู่"
12. มรดกและการระลึกถึง
เบ็น-กูรีย็อนเกษียณจากการเมืองในปี ค.ศ. 1970 และใช้เวลาหลายปีสุดท้ายในชีวิตของเขาอาศัยอยู่ในบ้านที่เรียบง่ายในคิบบุตซ์ สเด โบเกอร์ โดยทำงานเขียนประวัติศาสตร์อิสราเอลในช่วงปีแรกๆ จำนวน 11 เล่ม ในปี ค.ศ. 1971 เขาได้ไปเยี่ยมชมตำแหน่งของอิสราเอลตามแนวคลองสุเอซในช่วงสงครามพร่ากำลัง
เมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน ค.ศ. 1973 ไม่นานหลังจากสงครามยมคิปปูร์ เบ็น-กูรีย็อนมีอาการเลือดออกในสมอง และถูกนำส่งโรงพยาบาลศูนย์การแพทย์เชบาในเทลฮาโชเมอร์ เมืองรามาตกัน อาการของเขาเริ่มแย่ลงในวันที่ 23 พฤศจิกายน และเขาเสียชีวิตในอีกไม่กี่วันต่อมาคือวันที่ 1 ธันวาคม ร่างของเขาถูกตั้งไว้ที่อาคารรัฐสภาคเนสเซต ก่อนที่จะถูกขนส่งทางเฮลิคอปเตอร์ไปยังสเด โบเกอร์ เสียงไซเรนดังไปทั่วประเทศเพื่อประกาศการเสียชีวิตของเขา เขาถูกฝังเคียงข้างภรรยา เปาลา ในอุทยานแห่งชาติสุสานเบ็น-กูรีย็อนที่มิดเรเช็ต เบ็น-กูรีย็อน
หลังจากการเสียชีวิต นิตยสาร ไทม์ ได้ยกย่องเบ็น-กูรีย็อนให้เป็นหนึ่งใน "100 บุคคลที่สำคัญที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20"
12.1. รางวัล
- ในปี ค.ศ. 1949 เบ็น-กูรีย็อนได้รับรางวัลSolomon Bublick Award จากมหาวิทยาลัยฮีบรูแห่งเยรูซาเลม เพื่อเป็นการยกย่องคุณูปการของเขาต่อรัฐอิสราเอล
- ทั้งในปี ค.ศ. 1951 และ 1971 เขาได้รับรางวัลBialik Prize สำหรับแนวคิดยิว
12.2. การระลึกถึง
- ท่าอากาศยานที่ใหญ่ที่สุดของอิสราเอล ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา
- หนึ่งในมหาวิทยาลัยสำคัญของอิสราเอล นั่นคือมหาวิทยาลัยเบ็น-กูรีย็อนแห่งเนเกฟ ซึ่งตั้งอยู่ในเบียร์ชีบา ก็ได้รับการตั้งชื่อตามเขา
- ถนนหลายสาย รวมถึงโรงเรียนต่างๆ ทั่วอิสราเอลได้รับการตั้งชื่อตามเขา
- รถถังเซนจูเรียนของอังกฤษที่ถูกดัดแปลงโดยอิสราเอล ได้รับการตั้งชื่อตามเบ็น-กูรีย็อน
- กระท่อมเบ็น-กูรีย็อนในคิบบุตซ์ สเด โบเกอร์ ปัจจุบันเป็นศูนย์ผู้เยี่ยมชม
- ศูนย์วิจัยทะเลทรายมิดเรเช็ต เบ็น-กูรีย็อน ใกล้ "กระท่อม" ของเขาในคิบบุตซ์ สเด โบเกอร์ ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา สุสานของเบ็น-กูรีย็อนตั้งอยู่ในศูนย์วิจัย
- English Heritage blue plaque ที่ถูกเปิดเผยในปี ค.ศ. 1986 ระบุว่าเบ็น-กูรีย็อนเคยอาศัยอยู่ที่ 75 Warrington Crescent, Maida Vale, W9 ในลอนดอน
- ในเขตปกครองที่ 7 ของปารีส ส่วนหนึ่งของทางเดินริมแม่น้ำแซนได้รับการตั้งชื่อตามเขา
- ภาพเหมือนของเขาปรากฏอยู่บนธนบัตร 500 ลิโรต์และ 50 (เก่า) เชเกลที่ออกโดยธนาคารอิสราเอล