ซู เจ๋

1.1. การเกิดและครอบครัว

ซูเจ๋อเกิดเมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1039 (ตามปฏิทินจีนคือวันที่ 26 เดือน 2 ปีเป่าหยวนที่ 2) ที่เมืองเหมยชาน ซึ่งปัจจุบันอยู่ในมณฑลเสฉวน เขาเป็นบุตรชายคนรองของซูซุ่น และเป็นน้องชายของซูชื่อ (หรือที่รู้จักกันในนามซูตงปอ) ทั้งสามคนในตระกูลซูเป็นที่รู้จักกันในนาม "ซานซู" (สามซู) ซึ่งหมายถึงสามนักปราชญ์แห่งตระกูลซู

1.2. การศึกษาและการสอบจอหงวน

ซูเจ๋อเติบโตในครอบครัวนักปราชญ์ที่ค่อนข้างยากจน เขาได้รับการศึกษาจากบิดาของตนเอง และยังได้เรียนกับอาจารย์หลิว ฉุน (劉純_{หลิว ฉุน}^Chinese) ที่ทางตะวันตกของเมืองเหมยชาน ในปี ค.ศ. 1057 ขณะอายุ 18 หรือ 19 ปี ซูเจ๋อและพี่ชายของเขา ซูชื่อ ได้เดินทางไปยังเมืองหลวงไคเฟิง และสอบผ่านการสอบจอหงวน (จิ้นซื่อ) ซึ่งเป็นคุณสมบัติเบื้องต้นสำหรับการดำรงตำแหน่งราชการระดับสูง การสอบผ่านในครั้งนี้ถือเป็นการเปิดประตูสู่เส้นทางอาชีพในราชสำนักสำหรับทั้งสองพี่น้อง

ในปี ค.ศ. 1061 ซูเจ๋อและซูชื่อยังสอบผ่านการสอบ "เจ้อเคอ" (制科) ซึ่งเป็นการสอบพิเศษสำหรับผู้ที่มีความสามารถโดดเด่น แต่ซูเจ๋อได้ขอเลื่อนการเข้ารับตำแหน่งราชการออกไป โดยให้เหตุผลว่าต้องการดูแลบิดาของเขา

2.1. การรับราชการช่วงต้น

หลังจากสอบผ่านจอหงวน ซูเจ๋อได้รับตำแหน่งราชการแรกเป็นผู้พิพากษาทหารแห่งซางโจว (商州軍事推官) อย่างไรก็ตาม เขาได้ขออนุญาตยังไม่เข้ารับตำแหน่งเพื่อดูแลบิดาของเขาในเมืองหลวง ต่อมาเมื่อพี่ชายของเขากลับจากตำแหน่งราชการ ซูเจ๋อจึงเข้ารับตำแหน่งผู้พิพากษาแห่งต้าหมิงฟู่ (大名府推官) ในปี ค.ศ. 1072 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นทุยกว่าน (推官) ในมณฑลเหอหนาน และในปี ค.ศ. 1073 เขาถูกย้ายไปเป็นเลขานุการที่ฉีโจว (ปัจจุบันคืออำเภอหลี่เฉิง มณฑลซานตง) จากนั้นในปี ค.ศ. 1077 เขาได้ย้ายไปเป็นจั้วจั้วหลาง (著作郎) และต่อมาก็ได้รับตำแหน่งที่หนานจิง

2.2. การต่อต้านนโยบายใหม่และการเนรเทศ

ในช่วงต้นราชวงศ์ซ่งเหนืออยู่ในภาวะอ่อนแอ เพื่อฟื้นฟูความเข้มแข็งของอาณาจักร ในปี ค.ศ. 1070 จักรพรรดิซ่งเสินจงได้แต่งตั้งหวังอันฉือเป็นอัครมหาเสนาบดี และหวังอันฉือได้ริเริ่มการปฏิรูปหลายอย่างที่เรียกว่า "นโยบายใหม่" หรือ "เปี้ยนฝ่า" (變法) การปฏิรูปเหล่านี้เผชิญกับการต่อต้านอย่างรุนแรงจากข้าราชการและปัญญาชนจำนวนมาก รวมถึงซูชื่อและซูเจ๋อ

ในปีเดียวกันนั้น (ค.ศ. 1070) ซูเจ๋อได้ถวายฎีกาต่อจักรพรรดิ โดยชี้ให้เห็นว่าการปฏิรูปกฎหมายนั้นไม่เหมาะสม และได้เขียนจดหมายถึงหวังอันฉือโดยตรงเพื่อวิพากษ์วิจารณ์นโยบายใหม่ จักรพรรดิซ่งเสินจงได้เรียกเขาเข้าเฝ้าเพื่อหารือและมีพระบัญชาให้เขาเข้าร่วมในการปฏิรูป แต่เมื่อซูเจ๋อพบว่ามีหลายสิ่งที่ไม่เหมาะสม เขาก็ถวายฎีกาเพื่อโจมตีนโยบายใหม่อีกครั้ง ซึ่งสร้างความไม่พอใจอย่างมากต่อหวังอันฉือ

ในปี ค.ศ. 1079 พี่ชายของเขา ซูชื่อ ถูกจำคุกใน "คดีบทกวีอูไถ" (烏臺詩案_{อูไถชืออั้น}^Chinese) โดยถูกกล่าวหาว่าแต่งบทกวีวิพากษ์วิจารณ์ราชสำนัก ซูเจ๋อมีความเคารพและผูกพันกับพี่ชายมาก เขาพยายามช่วยซูชื่อให้พ้นจากคุก โดยเสนอที่จะสละตำแหน่งราชการของตนเองเพื่อแลกกับความปลอดภัยของพี่ชาย แต่ความพยายามของเขาไม่เป็นผล ซ้ำร้ายเขายังถูกพัวพันในคดีนี้และถูกเนรเทศไปยังจวินโจว (ปัจจุบันคืออำเภอเกาอัน มณฑลเจียงซี) เพื่อดูแลการเก็บภาษีเกลือและสุรา นอกจากนี้เขายังถูกลดตำแหน่งเป็นนายอำเภอจี้ซี (績渓縣) ในปี ค.ศ. 1084 แม้จะอยู่ในตำแหน่งนี้ไม่นาน แต่เขาก็ได้สร้างคุณประโยชน์มากมายให้กับประชาชน ซึ่งทำให้เขาได้รับความเคารพและคำชื่นชมจากชาวบ้าน

2.3. การกลับสู่ราชสำนักและอาชีพช่วงปลาย

เมื่อจักรพรรดิซ่งเจ๋อจง (ครองราชย์ ค.ศ. 1085-1100) ขึ้นครองราชย์ พรรคพวกของฝ่ายค้าน (ต่อต้านนโยบายใหม่ของหวังอันฉือ) ซึ่งนำโดยซือหม่ากวงได้กลับมามีอำนาจ ซูเจ๋อจึงถูกเรียกตัวกลับสู่เมืองหลวงและได้รับตำแหน่งเป็นเสนาบดีในหอพระสมุด (秘書省校書郎) จากนั้นเขาก็ได้รับการเลื่อนตำแหน่งขึ้นเรื่อย ๆ เช่น ผู้ตรวจการฝ่ายขวา (右司諫), ฉีจวีหลาง (起居郎), จงซูเช่อเหริน (中書舍人), เสนาบดีกรมการ (戶部侍郎), รักษาการเสนาบดีกรมขุนนาง (權吏部尚書), ผู้ตรวจราชการ (御史中丞), ซ่างซูโย่วเฉิง (尚書右丞) และเสนาบดีกลาง (門下侍郎) โดยมีอำนาจในการบริหารราชการแผ่นดิน

ในปี ค.ศ. 1089 ซูเจ๋อพร้อมกับจ้าว จวินซี (趙君錫_{จ้าว จวินซี}^Chinese) เสนาบดีกรมอาญา ได้รับแต่งตั้งให้เป็นทูตไปยังราชวงศ์เหลียว (ชาวคิตัน) เมื่อกลับมาถึงประเทศ เขาก็ได้รับตำแหน่งที่สูงขึ้นอีก อย่างไรก็ตาม เมื่อจักรพรรดิซ่งเจ๋อจงทรงเปลี่ยนนโยบายและฝ่ายสนับสนุนนโยบายใหม่กลับมามีอำนาจอีกครั้ง ซูเจ๋อได้ถวายฎีกาคัดค้านในปี ค.ศ. 1094 ทำให้เขาถูกลดตำแหน่งและถูกย้ายไปยังสถานที่ห่างไกลอีกหลายแห่ง เช่น หรู่โจว, หยวนโจว, หนานจิง, จวินโจว, ฮั่วโจว, เหลยโจว, สวินโจว, หย่งโจว และเยว่โจว

ในปี ค.ศ. 1100 เมื่อจักรพรรดิซ่งฮุ่ยจง (ครองราชย์ ค.ศ. 1100-1125) ขึ้นครองราชย์ ซูเจ๋อยังคงใช้ชีวิตที่ต้องย้ายถิ่นฐานไปเรื่อย ๆ ต่อมาเขาได้รับการฟื้นฟูตำแหน่งเป็นไท่จงต้าฟู (太中大夫) แต่เมื่อไช่จิง (蔡京_{ไช่จิง}^Chinese) ขึ้นเป็นอัครมหาเสนาบดี เขาก็ถูกลดตำแหน่งลงเป็นเฉาอี้ต้าฟู (朝議大夫) ก่อนที่จะได้รับการฟื้นฟูตำแหน่งเดิมอีกครั้ง

2.4. การเกษียณและช่วงปลายชีวิต

เมื่อซูเจ๋ออายุได้ 62 ปี เขารู้สึกเบื่อหน่ายกับเส้นทางอาชีพราชการที่ผันผวน จึงได้ถวายฎีกาขอลาออกจากราชการในช่วงปีฉงหนิง (ค.ศ. 1102-1106) และไปใช้ชีวิตในวัยเกษียณอย่างสงบที่เมืองสวี่ชาง (ปัจจุบันอยู่ในมณฑลเหอหนาน) หรือที่รู้จักกันในชื่ออิ่งชวน (潁川) เนื่องจากเขาอาศัยอยู่ริมแม่น้ำอิ่งสุ่ย (潁水) เขาจึงใช้ฉายาว่า "อิ่งปินอี๋เหล่า" (潁濱遺老) ซึ่งหมายถึง "ผู้เฒ่าที่ถูกทอดทิ้งริมแม่น้ำอิ่ง" เขากลับไปใช้ชีวิตแบบชาวนา ตัดขาดจากสังคม และใช้เวลาตลอดทั้งวันในการศึกษาคัมภีร์ประวัติศาสตร์และปรัชญาต่าง ๆ เป็นเวลาสิบปี

3.1. ลักษณะวรรณกรรมและผลงานสำคัญ

ซูเจ๋อมีความสามารถโดดเด่นในการเขียนร้อยแก้ว โดยเฉพาะบทวิจารณ์ทางการเมืองและบทวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์ ตัวอย่างเช่น ในงานเขียนของเขาที่ชื่อ ซินหลุน (新論) เขากล่าวว่า "ในสังคมปัจจุบัน การปกครองที่ดีไม่จำเป็นต้องนำไปสู่ความสงบสุขเสมอไป และความวุ่นวายก็ไม่จำเป็นต้องนำไปสู่วิกฤตเสมอไป เมื่อกฎเกณฑ์ในการจัดระเบียบสิ่งต่าง ๆ ถูกนำมาใช้อย่างไม่สอดคล้องกันหรือไม่สมบูรณ์ แม้ว่าจะไม่จบลงด้วยการปฏิวัติ แต่ก็จะมีปัญหาสังคมที่รุนแรงตามมา" นอกจากนี้ เขายังได้เขียนบทความชื่อ ว่าด้วยหกรัฐที่ล่มสลาย (六國論) ซึ่งมีชื่อเดียวกับผลงานของบิดา และในหนังสือ ว่าด้วยสามก๊ก (三國論) เขายังได้เปรียบเทียบเล่าปี่กับหลิวปัง โดยมองว่าเล่าปี่ขาดทั้งสติปัญญาและความกล้าหาญ

งานเขียนของซูเจ๋อสะท้อนถึงความกังวลของเขาต่อสภาพสังคมและปัญหาต่าง ๆ ในยุคนั้น เขามักจะวิพากษ์วิจารณ์สภาพสังคมเพื่อดึงดูดความสนใจของจักรพรรดิให้สร้างสภาพแวดล้อมที่ดีขึ้นเพื่อการพัฒนาต่อไป ในจดหมายถึงจักรพรรดิ เขายังชี้ให้เห็นว่า "สิ่งที่เร่งด่วนที่สุดในปัจจุบันคือการขาดแคลนเงิน" (今世之患, 莫急于無財) ซึ่งสะท้อนถึงความยากจนที่ประชาชนต้องเผชิญมาเป็นเวลานาน

รูปแบบการเขียนเรียงความของซูเจ๋อมีการเปลี่ยนแปลงไปตามช่วงชีวิตที่แตกต่างกัน ซึ่งสามารถแบ่งออกได้เป็นสี่ช่วง ได้แก่:

• ช่วงก่อนรับราชการ:** งานเขียนของเขามีความลึกซึ้งและมีชีวิตชีวา เช่น ว่าด้วยหกรัฐที่ล่มสลาย และ ว่าด้วยสามก๊ก
• ช่วงรับราชการท้องถิ่น:** งานเขียนของเขาค่อย ๆ เปลี่ยนจากการวิพากษ์วิจารณ์เป็นการแสดงอารมณ์ความรู้สึก และไม่เน้นโครงสร้างมากนัก ในช่วงนี้ อารมณ์ความรู้สึกของเขาถูกซ่อนเร้นอยู่ และเขาสามารถพรรณนาทิวทัศน์และตัวละครได้อย่างมีชีวิตชีวา
• ช่วงกลับสู่ราชสำนัก:** งานเขียนของซูเจ๋อส่วนใหญ่เป็นข้อเสนอแนะเกี่ยวกับการปฏิรูปการเมือง และมีวัตถุประสงค์เพื่อการใช้งานจริง
• ช่วงปลายชีวิต:** งานเขียนของเขาเป็นไปตามแนวคิดหลักจากการอ่านและประสบการณ์ของเขา

นอกจากร้อยแก้วแล้ว ซูเจ๋อยังมีความสามารถในการแต่งกวีในรูปแบบ ชือ (詩), ฉือ (詞) และ ฟู่ (賦) แม้ว่าเขาจะพยายามไล่ตามพี่ชายของเขา แต่ผลงานกวีของเขาก็ยังไม่ได้รับการยอมรับเท่าที่ควร อย่างไรก็ตาม ซูชื่อเองเคยกล่าวถึงซูเจ๋อว่าความสำเร็จของน้องชายในด้านเรียงความนั้นไปถึงจุดที่ไม่มีวันสิ้นสุด

ผลงานหนังสือสองเล่มของซูเจ๋อคือ ชุนชิวเจี๋ยจี๋ (春秋集解) และ ซือจี้จ้วน (詩集傳) ได้สร้างนวัตกรรมที่สำคัญในการศึกษาคัมภีร์เพลง (Book of Odes) ผลงานสำคัญอื่น ๆ ของเขาได้แก่ หลวนเฉิงจี๋ (欒城集), อิงจ้าวจี๋ (應詔集), หลุนอวี่สืออี๋ (論語拾遺), เมิ่งจื่อเจี่ย (孟子解), กู่สื่อ (古史), หลงชวนเลี่ยจื้อ (龍川略志), เปี๋ยจื้อ (別志) และ เต้าเต๋อจิงเจี่ย (道德經解)

3.2. อิทธิพลทางปัญญา

งานเขียนและมุมมองทางการเมืองของซูเจ๋อได้รับอิทธิพลอย่างมากจากภูมิหลังทางความคิดที่แข็งแกร่ง เขายึดมั่นในหลักคำสอนของขงจื๊ออย่างลึกซึ้ง และเคารพเมิ่งจื่อเป็นพิเศษ นอกจากนี้ เขายังได้รับอิทธิพลทางปัญญาจากบิดาของเขา ซูซุ่น และพี่ชายของเขา ซูชื่อ ซึ่งเป็นนักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่เช่นกัน ซูเจ๋อมีความสามารถในการระบุปัญหาหลักของสังคมในยุคนั้น และมักจะพยายามแก้ไขปัญหาเหล่านั้นโดยอาศัยประสบการณ์จากบรรพบุรุษ ซึ่งสะท้อนให้เห็นว่าเขาเป็นนักเขียนผู้รักชาติ นอกจากนี้ เขายังได้รับอิทธิพลจากศาสนาพุทธ ซึ่งปรากฏในงานเขียนบางชิ้นของเขา

3.3. ทฤษฎีวรรณกรรม (ชี่)

ซูเจ๋อมีความเชื่อว่างานเขียนนั้นกำเนิดมาจาก "ชี่" (氣_ชี่^Chinese) หรือพลังชีวิต/จิตวิญญาณ เขากล่าวว่า "งานเขียนนั้นเป็นรูปแบบของชี่ แต่การเขียนนั้นไม่สามารถเรียนรู้ได้ด้วยการศึกษาเพียงอย่างเดียว ชี่ต่างหากที่สามารถบ่มเพาะและบรรลุได้" (文者, 气之所形.然文不可以学而能, 气可以养而致.) ในความคิดของเขา ชี่คือหัวใจสำคัญที่ทำให้เราสามารถสร้างสรรค์ผลงานที่ยิ่งใหญ่ได้ เราสามารถเข้าถึงชี่ได้ไม่เพียงแค่ผ่านการพัฒนาจากภายในเท่านั้น แต่ยังต้องผ่านประสบการณ์ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ด้วย

4.1. สถานะในฐานะหนึ่งในแปดปรมาจารย์แห่งถังและซ่ง

ซูเจ๋อได้รับการยอมรับในสถานะทางวรรณคดีในฐานะหนึ่งใน "แปดปรมาจารย์แห่งราชวงศ์ถังและซ่ง" เคียงข้างบิดาของเขา ซูซุ่น และพี่ชายของเขา ซูชื่อ ตำแหน่งนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของเขาในประวัติศาสตร์วรรณกรรมจีน และความสามารถอันโดดเด่นในการสร้างสรรค์ผลงานร้อยแก้ว ซึ่งทำให้เขามีสถานะพิเศษในราชวงศ์ซ่ง

4.2. การประเมินและอิทธิพลในภายหลัง

แม้ว่าซูเจ๋ออาจจะมีความสามารถด้อยกว่าพี่ชายของเขาในบางด้าน แต่ผลงานของเขาก็ได้รับการยกย่องอย่างสูง โดยเฉพาะในด้าน "เช่อหลุน" (策論) ซึ่งเป็นเรียงความเชิงนโยบาย เขามีความเชี่ยวชาญในการเขียนบทวิจารณ์ทางการเมืองและบทวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์ โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อวิพากษ์วิจารณ์สภาพสังคมและดึงดูดความสนใจของจักรพรรดิเพื่อสร้างสภาพแวดล้อมที่ดีขึ้น

ซูเจ๋อเป็นผู้ที่รักความยุติธรรมและเคารพความคิดเห็นของผู้อื่นเสมอ สไตล์การเขียนของเขาถูกประเมินว่าสงบ สุขุม และเรียบง่าย นอกจากนี้ เขายังมีความสามารถในการประดิษฐ์ตัวอักษร และได้สร้างนวัตกรรมที่สำคัญในการศึกษาคัมภีร์เพลงผ่านหนังสือ "ชุนชิวเจี๋ยจี๋" และ "ซือจี้จ้วน" หลังจากที่พี่ชายของเขาเสียชีวิต ซูเจ๋อได้เขียนบทจารึกหลุมศพขนาดยาวชื่อ "หวังซงจื่อจานตวนหมิงมู่จื้อหมิง" (亡兄子瞻端明墓誌銘) เพื่อรำลึกถึงพี่ชายของเขา