ซุนเดอร์ลาล บาฮูกูนา

1.1. สถานที่เกิด ครอบครัว และการอพยพ

ซันเดอร์ลาล บาฮูกุนา เกิดที่หมู่บ้านมาโรดา ใกล้เมืองเตห์รี รัฐอุตตราขัณฑ์ ประเทศอินเดีย เขาเคยกล่าวในงานหนึ่งที่จัดขึ้นที่เมืองโกลกาตาว่า บรรพบุรุษของเขาซึ่งมีนามสกุลว่า บันดีโอปาธยาย ได้อพยพจากเบงกอลมายังเตห์รีเมื่อ 800 ปีก่อน

1.2. วัยเด็กและการศึกษา

เขาเริ่มทำกิจกรรมทางสังคมตั้งแต่อายุ 13 ปี ภายใต้การชี้แนะของศรี เทพ สุมาน ซึ่งเป็นนักชาตินิยมที่เผยแพร่ข้อความเรื่องการไม่ใช้ความรุนแรง ในช่วงเวลาที่อินเดียได้รับเอกราช เขาได้เข้าร่วมกับพรรคคองเกรสแห่งชาติอินเดียในรัฐอุตตรประเทศ

1.3. การเคลื่อนไหวทางสังคมช่วงต้น

ในช่วงแรกของการเคลื่อนไหวทางสังคม บาฮูกุนาได้ต่อสู้กับการแบ่งแยกชนชั้น และต่อมาได้เริ่มจัดระเบียบสตรีชาวเขาในการรณรงค์ต่อต้านสุราตั้งแต่ปี 1965 ถึง 1970 นอกจากนี้ เขายังได้ระดมผู้คนต่อต้านการปกครองของอาณานิคมก่อนปี 1947 อีกด้วย

2.1. อิทธิพลของคานธี

บาฮูกุนาได้นำหลักการของมหาตมา คานธีมาใช้ในชีวิตของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลักอหิงสา (การไม่ใช้ความรุนแรง) และสัตยาเคราะห์ (การยึดมั่นในสัจธรรม) เขาแต่งงานกับภรรยาของเขา วิมลา บาฮูกุนา โดยมีเงื่อนไขว่าพวกเขาจะใช้ชีวิตอยู่กับผู้คนในชนบทและก่อตั้งอาศรมในหมู่บ้าน แรงบันดาลใจจากคานธีทำให้เขาเดินเท้าผ่านป่าและเนินเขาในเทือกเขาหิมาลัยเป็นระยะทางกว่า 4.70 K km เพื่อสังเกตการณ์ความเสียหายที่เกิดจากโครงการพัฒนาขนาดใหญ่ต่อระบบนิเวศที่เปราะบางของเทือกเขาหิมาลัย และผลกระทบที่ตามมาต่อคุณภาพชีวิตทางสังคมในหมู่บ้าน

3.1. ขบวนการชิปโก

ขบวนการชิปโกเริ่มต้นขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1970 ในรัฐอุตตราขัณฑ์ (ซึ่งขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของรัฐอุตตรประเทศ) จากการกระทำที่เกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติของชาวบ้านเพื่อปกป้องต้นไม้จากการถูกตัดโค่นโดยผู้รับเหมาป่าไม้ ในภาษาฮินดี คำว่า "ชิปโก" (chipko) แปลว่า "ยึดติด" หรือ "กอด" ซึ่งเป็นที่มาของชื่อขบวนการนี้ เนื่องจากผู้คนที่พยายามปกป้องต้นไม้ได้เริ่มกอดต้นไม้เมื่อคนตัดไม้พยายามโค่นล้มพวกมัน หนึ่งในผลงานที่โดดเด่นของซันเดอร์ลาล บาฮูกุนาต่อขบวนการชิปโกและต่อการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมโดยทั่วไป คือการสร้างสโลแกนของชิปโกที่ว่า "นิเวศวิทยาคือเศรษฐกิจที่ยั่งยืน" (Ecology is permanent economy)

ซันเดอร์ลาล บาฮูกุนาช่วยให้ขบวนการนี้เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางผ่านการเดินขบวนข้ามเทือกเขาหิมาลัยเป็นระยะทาง 5.00 K km ซึ่งดำเนินไปตั้งแต่ปี 1981 ถึง 1983 โดยเดินทางจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่งเพื่อรวบรวมการสนับสนุนสำหรับขบวนการนี้ เขายังได้เข้าพบนายกรัฐมนตรีอินเดียในขณะนั้นคืออินทิรา คานธี และการประชุมครั้งนั้นได้รับการยกย่องว่านำไปสู่การห้ามตัดต้นไม้เขียวเป็นเวลา 15 ปีในปี 1980 นอกจากนี้ เขายังมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเการา เทวี ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกของขบวนการนี้

3.2. การประท้วงต่อต้านเขื่อนเทห์รี

บาฮูกุนามีบทบาทสำคัญในการประท้วงต่อต้านเขื่อนเทห์รีมานานหลายทศวรรษ เขาใช้วิธีการสัตยาเคราะห์และอดอาหารประท้วงซ้ำแล้วซ้ำเล่าที่ริมฝั่งแม่น้ำภคีรถีเพื่อแสดงการต่อต้านของเขา ในปี 1995 เขาได้ยุติการอดอาหารประท้วงนาน 45 วัน หลังจากได้รับคำรับรองจากนายกรัฐมนตรีในขณะนั้นคือพี. วี. นรสิงห์ ราว ว่าจะมีการแต่งตั้งคณะกรรมการทบทวนผลกระทบทางนิเวศวิทยาของเขื่อน หลังจากนั้น เขาก็อดอาหารประท้วงอีกครั้งเป็นเวลานานถึง 74 วันที่ราชฆาฏ ในช่วงที่นายกรัฐมนตรีเอช. ดี. เทเว คเภาฑา ดำรงตำแหน่ง ซึ่งได้ให้คำมั่นส่วนตัวว่าจะทบทวนโครงการนี้

อย่างไรก็ตาม แม้จะมีคดีความในศาลฎีกาที่ดำเนินมานานกว่าหนึ่งทศวรรษ การก่อสร้างเขื่อนเทห์รีก็กลับมาดำเนินการอีกครั้งในปี 2001 หลังจากนั้นเขาก็ถูกจับกุมเมื่อวันที่ 24 เมษายน 2001 ในที่สุด อ่างเก็บน้ำของเขื่อนก็เริ่มกักเก็บน้ำในปี 2004 และในวันที่ 31 กรกฎาคม 2004 เขาถูกอพยพไปยังที่พักใหม่ที่โกติ หลังจากนั้นเขาก็ย้ายไปอยู่ที่เมืองหลวงของรัฐอุตตราขัณฑ์คือเดห์ราดุน และเริ่มใช้ชีวิตอยู่ที่นั่นกับภรรยาของเขา

3.3. การสนับสนุนด้านสังคมและสิ่งแวดล้อม

นอกจากบทบาทสำคัญในการเคลื่อนไหวเพื่อสิ่งแวดล้อมแล้ว บาฮูกุนายังเป็นที่รู้จักในฐานะผู้ปกป้องประชาชนในแถบเทือกเขาหิมาลัยและแม่น้ำของอินเดียอย่างกระตือรือร้น เขายังทำงานเพื่อปรับปรุงสถานการณ์ของชาวเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งสตรีที่ทำงาน และยังเกี่ยวข้องกับขบวนการต่อต้านสุราและการต่อสู้กับการเลือกปฏิบัติทางชนชั้นในยุคแรกๆ อีกด้วย

4.1. อิทธิพลต่อขบวนการอื่น

เมื่อวันที่ 8 กันยายน 1983 ปันดูรัง เฮกเด นักเคลื่อนไหวเพื่อสิ่งแวดล้อมจากรัฐกรณาฏกะ ได้ริเริ่มขบวนการอัปปิโก (Appiko) ซึ่งในภาษาภาษากันนาฑามีความหมายว่า "กอด" เช่นเดียวกับ "ชิปโก" เพื่อประท้วงการตัดต้นไม้ การปลูกพืชเชิงเดี่ยว และการทำลายป่าในเทือกเขากาตตะวันตก โดยได้รับแรงบันดาลใจจากซันเดอร์ลาล บาฮูกุนา และขบวนการชิปโก

บาฮูกุนาเคยเดินทางไปเยือนภูมิภาคนี้ในปี 1979 เพื่อช่วยในการรณรงค์ต่อต้านโครงการไฟฟ้าพลังน้ำแม่น้ำเบดตีที่เสนอ หลังจากขบวนการอัปปิโกเริ่มต้นขึ้น บาฮูกุนาและปันดูรัง เฮกเดได้เดินเท้าไปทั่วหลายส่วนของอินเดียใต้ เพื่อส่งเสริมการอนุรักษ์ระบบนิเวศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปกป้องเทือกเขากาตตะวันตก ซึ่งเป็นจุดความหลากหลายทางชีวภาพ สิ่งนี้และขบวนการ "Save the Western Ghats Movement" ที่กว้างขวางขึ้น นำไปสู่การระงับการตัดต้นไม้เขียวทั่วภูมิภาคในปี 1989

4.2. ผลกระทบต่อสังคมและสิ่งแวดล้อม

ผลงานของบาฮูกุนาส่งผลกระทบอย่างกว้างขวางต่อการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม การสร้างความตระหนักรู้ของสาธารณชน และการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในอินเดีย เขาเป็นบุคคลสำคัญที่ทำให้ประเด็นสิ่งแวดล้อมกลายเป็นวาระสำคัญระดับชาติ และเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้คนจำนวนมากหันมาสนใจการปกป้องธรรมชาติและสิทธิของชุมชนท้องถิ่น

5.1. รางวัลสำคัญ

• 1987: รางวัลไรท์ ไลฟ์ลีฮูด (สำหรับขบวนการชิปโก)
• 1986: รางวัลจามนาลัล บาจาจ สำหรับงานสร้างสรรค์
• 1989: ได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์สาขาสังคมศาสตร์จากIIT รูร์กี
• 2009: ได้รับรางวัลปัทมา วิภูชัน จากรัฐบาลอินเดียสำหรับการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม

5.2. การปฏิเสธรางวัล

ในปี 1981 บาฮูกุนาได้ปฏิเสธที่จะรับรางวัลปัทมา ศรี ซึ่งเป็นรางวัลพลเรือนอันทรงเกียรติของอินเดีย เนื่องจากรัฐบาลปฏิเสธที่จะยกเลิกโครงการเขื่อนเทห์รี แม้จะมีการประท้วงอย่างต่อเนื่องจากเขา