คูนิซาดะ ชูจิ

1.1. การกำเนิดและวัยเยาว์

คุซาดะ จูจิ เดิมมีชื่อจริงว่า 長岡 忠次郎_{นางาโอกะ จูจิโร่}^{ภาษาญี่ปุ่น} เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2353 (วัฒนธรรมปีที่ 7) ที่หมู่บ้านคุซาดะ อำเภอซาอิ จังหวัด อูเอโนะ (ปัจจุบันคือเมืองคุซาดะ เขตฮิงาชิ อำเภอซาวะ จังหวัด กุมมะ) ในครอบครัวเกษตรกรผู้มั่งคั่ง อาชีพหลักของครอบครัวคือการปลูกข้าวและข้าวบาร์เลย์ และยังมีการทำ การเลี้ยงไหม ในช่วงนอกฤดูเก็บเกี่ยวด้วย ตามบันทึกบนป้ายหลุมศพที่วัด โยจุจิ ซึ่งเป็นวัดประจำตระกูลนางาโอกะ ระบุว่าบิดาของเขาชื่อ โยโกซาเอมอน ซึ่งเป็นชาวนาในหมู่บ้านคุซาดะ ส่วนมารดาของเขาเสียชีวิตในวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2388 (โคกะปีที่ 2)
เมื่อบิดาของเขาเสียชีวิตในวันที่ 20 พฤษภาคม พ.ศ. 2362 (บุนเซที่ 2) จูจิในวัยหนุ่มจึงกลายเป็นคนไร้บ้าน (無宿_{มูชูกุ}^{ภาษาญี่ปุ่น}) และน้องชายของเขาชื่อ โทโมโซะ (เสียชีวิต พ.ศ. 2421) ได้รับสืบทอดกิจการของครอบครัว ทั้งโทโมโซะยังได้เริ่มธุรกิจค้าเส้นไหมและใยไหม และคอยให้การคุ้มครองจูจิผู้เป็นคนไร้บ้าน เชื่อกันว่าทั้งจูจิและโทโมโซะได้เล่าเรียนที่ เทราโกยะ (โรงเรียนวัด) ซึ่งดำเนินการโดยพระอาจารย์เทเนน เจ้าอาวาสวัดโยจุจิ และมีบันทึกการกู้ยืมเงินของโทโมโซะถึงจูจิยังคงเก็บรักษาอยู่ที่วัดโยจุจิในปัจจุบัน

1.2. การเริ่มต้นกิจกรรมในฐานะนักพนัน

จูจิได้เริ่มต้นชีวิตในโลกของการพนันจากการรับช่วงต่ออาณาเขตจาก 大前田英五郎_{โอมาเอดะ เอย์โกโร่}^{ภาษาญี่ปุ่น} ซึ่งเป็นนักพนันจากหมู่บ้านโอมาเอดะ อำเภอเซตะ จังหวัดโจชู (ปัจจุบันคือเมือง มาเอบาชิ จังหวัดกุมมะ) และได้ขึ้นเป็นหัวหน้ากลุ่มที่หมู่บ้านโดโดมูระ โดยมีเมือง ซาคาอิมาจิ ซึ่งเป็นเมืองพักระหว่างทางของ นิกโก เรเฮชิ ไคโดะ เป็นฐานที่มั่น เขาได้เผชิญหน้ากับ 島村伊三郎_{ชิมะมูระ อิซาบุโร่}^{ภาษาญี่ปุ่น} นักพนันที่ทำกิจกรรมในซาคาอิมาจิและเป็นคู่แข่งกับเอย์โกโร่ จูจิได้บุกทำลายอาณาเขตของอิซาบุโร่และถูกจับกุม แต่กลับได้รับการละเว้นโทษจากอิซาบุโร่ อย่างไรก็ตาม จูจิยังคงมีความแค้นต่ออิซาบุโร่ และเมื่อลูกน้องของเขา 三木文蔵_{มิกิ บุนโซะ}^{ภาษาญี่ปุ่น} เกิดการทะเลาะวิวาทกับพวกของอิซาบุโร่ จูจิจึงอาศัยจังหวะนั้นสังหารอิซาบุโร่และยึดครองอาณาเขตของเขาใน พ.ศ. 2377 (เท็มโปปีที่ 5) หลังจากการสังหาร เขาได้ถอยไปอยู่ที่ ชินชู ชั่วคราว ซึ่งเป็นพื้นที่นอกเหนือการควบคุมของเจ้าหน้าที่ คันโต โทริชิมาริ เดะยาคุ (ผู้ตรวจการเขตคันโต) ก่อนจะกลับมายังโจชูและก่อตั้งกลุ่มของตนเองขึ้นมา โดยกล่าวกันว่าลูกน้องคนสนิทของจูจิ เช่น นิกโก เอ็นโซะ ถูกเปรียบเทียบกับตัวละครใน ซุยโคเด็น (Water Margin)

1.3. กิจกรรมหลักและการหลบหนี

หลังจากก่อตั้งกลุ่ม จูจิได้เผชิญหน้ากับพี่น้อง 玉村京蔵_{ทามามูระ เคียวโซะ}^{ภาษาญี่ปุ่น} และ ชูมะ ผู้ซึ่งมีฐานที่มั่นอยู่ที่ ทามามูระจูกุ^{ภาษาญี่ปุ่น} บน นิกโก เรเฮชิ ไคโดะ ในปี พ.ศ. 2378 (เท็มโปปีที่ 6) ความขัดแย้งทวีความรุนแรงขึ้นเมื่อพี่น้องทามามูระบุกทำลายบ่อนพนันของ 山王民五郎_{ซันโน มินโกโร่}^{ภาษาญี่ปุ่น} ที่หมู่บ้านซันโนโดะ จูจิได้ส่งลูกน้องสองคนเข้าโจมตีและขับไล่พี่น้องทามามูระออกไป
ในช่วงเวลานี้ จูจิได้เข้าสู่ช่วงที่เจ้าหน้าที่ คันโต โทริชิมาริ เดะยาคุ เข้มงวดขึ้น ในปี พ.ศ. 2381 (เท็มโปปีที่ 9) บ่อนพนันที่เซระดะถูกบุกจับ และมิกิ บุนโซะ ลูกน้องคนสำคัญของจูจิถูกจับกุม จูจิพยายามช่วยเหลือบุนโซะแต่ไม่สำเร็จ และเนื่องจากการตามล่าของเจ้าหน้าที่เข้มงวดขึ้น เขาจึงต้องหลบหนีไป บุนโซะรวมถึงลูกน้องคนอื่น ๆ เช่น 神崎友五郎_{คันซากิ โทโมะโกโร่}^{ภาษาญี่ปุ่น} และ 八寸才助_{ฮัสซุน ไซสุเกะ}^{ภาษาญี่ปุ่น} ถูกประหารชีวิต ทำให้กลุ่มของจูจิได้รับความเสียหายอย่างหนัก ในปี พ.ศ. 2382 (เท็มโปปีที่ 10) รัฐบาลโชกุนได้เปิดเผยการทุจริตของเจ้าหน้าที่คันโต โทริชิมาริ เดะยาคุ และแต่งตั้งบุคลากรใหม่เพื่อเสริมสร้างระบบการควบคุม โดยหนึ่งในผู้ที่ได้รับการแต่งตั้งใหม่คือ 中山誠一郎_{นาคายามะ เซย์อิจิโร่}^{ภาษาญี่ปุ่น} อดีตผู้ช่วยผู้ว่าการ ฮากูระ คันโดะ
ในปี พ.ศ. 2384 (เท็มโปปีที่ 12) ขณะที่จูจิหลบหนีไป ไอซุ ทามามูระ ชูมะ ได้สังหารซันโน มินโกโร่ เพื่อแก้แค้น จูจิจึงกลับมาในต้นปีถัดมาและสังหารชูมะ มีบันทึกจาก 羽倉簡堂_{ฮากูระ คันโดะ}^{ภาษาญี่ปุ่น} ใน "อาคาคิโรคุ" ระบุว่าจูจิพก "ปืนพกแบบตะวันตก" ซึ่งอาจหมายถึงปืนคาบศิลาขนาดสั้น ในเดือนสิงหาคมปีเดียวกันนั้น จูจิยังได้สังหารพ่อลูก 三室勘助_{มิโมโร่ คันสุเกะ}^{ภาษาญี่ปุ่น} และ ทาโร่กิชิ ซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้ชี้เป้าให้กับเจ้าหน้าที่คันโต โทริชิมาริ เดะยาคุ การสังหารคันสุเกะทำให้เซย์อิจิโร่และเจ้าหน้าที่อื่น ๆ เพิ่มความระมัดระวังและออกประกาศจับกุมกลุ่มของจูจิทั้งหมด นอกจากนี้ ในปี พ.ศ. 2385 (เท็มโปปีที่ 13) มิซูโนะ ทาดาคุนิ โรจู (ผู้สูงศักดิ์) ได้จัดเตรียมให้โชกุน โทกูงาวะ อิเอยาชิ เสด็จเยือน นิกโก เป็นครั้งแรกในรอบ 67 ปี ซึ่งนำไปสู่การเพิ่มความเข้มงวดในการปราบปรามนักพนันและคนไร้บ้าน จูจิได้ฝ่าด่านตรวจ โอโดะ เซกิโชะ (ประตูตรวจคนเข้าเมือง) บน ชินชู ไคโดะ (ปัจจุบันคือ ทางหลวงญี่ปุ่นหมายเลข 406) และหลบหนีไปยังไอซุ แต่ก็ต้องสูญเสียลูกน้องอย่างนิกโก เอ็นโซะ และอาซาจิโร่ ไปด้วย

1.4. ข้อถกเถียงเรื่องการบรรเทาทุกข์ในช่วงภัยแล้งเท็มโป

มีเรื่องเล่ากันว่าในช่วง ภัยแล้งเท็มโป ซึ่งเกิดขึ้นระหว่างปี พ.ศ. 2376 ถึง พ.ศ. 2381 คุซาดะ จูจิได้ขายทรัพย์สินของตนเองเพื่อนำเงินไปช่วยเหลือชาวบ้านในหมู่บ้านคุซาดะ เรื่องราวนี้เป็นส่วนสำคัญที่ทำให้เขามีภาพลักษณ์ของ "โจรผู้มีคุณธรรม" หรือ "โรบินฮูดแห่งญี่ปุ่น" ที่โด่งดัง อย่างไรก็ตาม เรื่องราวนี้ถูกปฏิเสธโดยนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น ทามูระ เอย์ทาโร่ ผู้เกิดที่เมือง ทากาซากิ จังหวัดกุมมะ ที่ชี้ว่าไม่มีหลักฐานที่ชัดเจนยืนยัน
แต่ถึงกระนั้น บันทึกในไดอารี "ไซไซโรคู" (済菑録) ซึ่งเขียนโดย 羽倉簡堂_{ฮากูระ คันโดะ}^{ภาษาญี่ปุ่น} ขณะที่เขาเป็นผู้ว่าการเขตคันโตและออกตรวจเยี่ยมหมู่บ้านต่าง ๆ ในปี พ.ศ. 2380 (เท็มโปปีที่ 8) ได้ระบุว่า "มีโจรอยู่ในภูเขาชื่อจูจิ ผู้รวมตัวกันหลายสิบคน ตั้งแต่ฤดูหนาวปีที่แล้ว เขาได้ให้การช่วยเหลือคนยากจนและโดดเดี่ยวหลายครั้ง" (山中ニ賊有リ、忠二ト曰フ、党ヲ結ブコト数十、客冬来、屡孤貧ヲ賑ス) แม้ว่าข้อเท็จจริงทั้งหมดจะยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ แต่การมีบันทึกเช่นนี้แสดงให้เห็นว่าจูจิมีส่วนร่วมในการบรรเทาทุกข์ผู้ยากไร้จริง และเรื่องเล่าเกี่ยวกับการช่วยเหลือชาวนาได้กลายเป็นส่วนสำคัญในการสร้างภาพลักษณ์ของเขาในฐานะผู้พิทักษ์ประชาชนในตำนาน

1.5. บั้นปลายชีวิตและการจับกุม

ในปี พ.ศ. 2389 (โคกะปีที่ 3) จูจิได้กลับมายังโจชู แต่ในช่วงเวลานั้นเขาเริ่มป่วยเป็น โรคอัมพฤกษ์ (中風_ชูฟู^{ภาษาญี่ปุ่น}) ซึ่งเป็นโรคเกี่ยวกับอัมพาตครึ่งซีกหรือกล้ามเนื้ออ่อนแรง ในปี พ.ศ. 2391 (คาเอที่ 2) เขาได้มอบตำแหน่งหัวหน้ากลุ่มให้กับลูกน้องของเขา 境川安五郎_{ซากายาวะ ยาซุโกโร่}^{ภาษาญี่ปุ่น} แม้จะป่วย แต่จูจิยังคงอาศัยและหลบซ่อนตัวอยู่ใน "โทคุ" (อาณาเขตที่เขามีอิทธิพล) ในโจชู
ในวันที่ 29 กันยายน พ.ศ. 2393 (คาเอที่ 3, 24 สิงหาคมตามปฏิทินเก่า) คุซาดะ จูจิถูกจับกุมโดยเจ้าหน้าที่ คันโต โทริชิมาริ เดะยาคุ ที่บ้านของหัวหน้าหมู่บ้าน ทาเบอิ ลูกน้องคนสำคัญของกลุ่มเขาก็ถูกจับกุมเช่นกัน หลังจากการจับกุม เขาถูกส่งตัวไปยังบ้านพักของ อิเคดะ โยริคาตะ ผู้ว่าการบัญชี (勘定奉行_{คันโจ บูเกียว}^{ภาษาญี่ปุ่น}) ที่ เอโดะ เพื่อสอบสวน และถูกคุมขังในเรือนจำ โคเด็มมะโจ^{ภาษาญี่ปุ่น}

1.6. การประหารชีวิตและการจัดการศพ

แม้ว่าจูจิจะถูกตั้งข้อหาหลายอย่าง รวมถึงการพนัน การฆาตกรรม และการยุยงให้ฆ่าผู้อื่น แต่ข้อหาที่ร้ายแรงที่สุดคือการฝ่าด่านตรวจ โอโดะ เซกิโชะ (関所) ที่ โอโดะ ในจังหวัด อูเอโนะ ด้วยคำสั่งของอิเคดะ โยริคาตะ ผู้ว่าการบัญชีและผู้ว่าการเส้นทาง (道中奉行_{โดะชู บูเกียว}^{ภาษาญี่ปุ่น}) ในขณะนั้น จูจิถูกส่งตัวไปยังโอโดะ เซกิโชะ และถูกประหารชีวิตด้วยการ ตรึงกางเขน ที่ลานประหารโอโดะ เสียชีวิตเมื่ออายุ 41 ปี
ศพของจูจิถูกนำไปประจานเป็นเวลาสามวัน ก่อนที่จะถูกทิ้งไว้ อย่างไรก็ตาม มีบางคนได้ขโมยศพของเขาไปรวมทั้งศีรษะด้วย และตามบันทึก "อิสซัตสึ" ของพระอาจารย์ 法印貞然_{โฮอิน เทเนน}^{ภาษาญี่ปุ่น} เจ้าอาวาสวัดโยจุจิในหมู่บ้านคุซาดะ ระบุว่าท่านได้แอบนำศีรษะของจูจิไปเก็บไว้ที่วัดและทำพิธีบำเพ็ญกุศลให้ ต่อมาเมื่อเจ้าหน้าที่ คันโต โทริชิมาริ เดะยาคุ เพิ่มความเข้มงวดในการค้นหา พระอาจารย์เทเนนจึงได้ขุดศีรษะของจูจิขึ้นมาอีกครั้งและนำไปซ่อนไว้ที่อื่น ตามบันทึก "อิสซัตสึ" เดียวกัน ระบุว่า 戒名_{ไคมโย}^{ภาษาญี่ปุ่น} (ชื่อทางธรรมหลังมรณกรรม) ของจูจิคือ "นางาโอกะอิน โฮโย คาคุระ โคจิ"
ในปี พ.ศ. 2404 (บุนคิวที่ 1) ซึ่งตรงกับวาระครบรอบ 13 ปีการเสียชีวิตของจูจิ พระอาจารย์เทเนนได้มรณภาพไป และในเดือนกันยายนปีเดียวกันนั้นเอง มีการสร้าง จิโซะ คุซาดะ จูจิขึ้นที่บริเวณลานประหารโอโดะ โดยมี 土屋重五郎_{สึจิยะ จูโกโร่}^{ภาษาญี่ปุ่น} แห่งหมู่บ้านโอโดะ และ 霞藤左衛門_{คาสุมิ โทซาเอมอน}^{ภาษาญี่ปุ่น} แห่งหมู่บ้านฮอนจูกุหรือโอบาชิกิเป็นผู้ดูแล นอกจากนี้ ที่วัด เซนโนจิ ในเมือง อิเซซากิ จังหวัดกุมมะ ยังมี "จินฟุน" (情深墳) ซึ่งสร้างโดย คิกูชิ โทกุ ภรรยาน้อยของจูจิ โดยระบุชื่อทางธรรมของจูจิเป็น "ยูโด คาคุระ โคจิ" ซึ่งแตกต่างออกไป
ในปี พ.ศ. 2425 (เมจิที่ 15) 權太_{กอนตะ}^{ภาษาญี่ปุ่น} ผู้สืบทอดตระกูลนางาโอกะ ได้สร้างป้ายหลุมศพสำหรับจูจิและภรรยา โดยมี 新井雀里_{อาไร จาคุริ}^{ภาษาญี่ปุ่น} อดีตบัณฑิตลัทธิขงจื๊อของแคว้นอิเซซากิ เป็นผู้จารึกข้อความ

2.1. รูปร่างหน้าตาและชื่อเสียง

จากบันทึกที่ระบุลักษณะของจูจิในหมายจับที่ถูกส่งไปยังหัวหน้าหมู่บ้าน ชิโมนิตะ โดยเจ้าหน้าที่ คันโต โทริชิมาริ เดะยาคุ มีการบรรยายรูปร่างหน้าตาของเขาไว้ดังนี้ "สูงปานกลาง รูปร่างอ้วนเป็นพิเศษ ใบหน้ากลม จมูกโด่ง ผิวค่อนข้างขาว ผมหนามาก คิ้วเข้ม และโดยรวมแล้วมีรูปร่างเหมือน นักซูโม่"
นอกจากลักษณะทางกายภาพแล้ว จูจิยังขึ้นชื่อเรื่องความแข็งแกร่งในการต่อสู้ โดยมีคำกล่าวที่ว่า "คุซาดะ จูจิ น่ากลัวยิ่งกว่ายักษ์ ยิ้มแล้วเชือดคน" ซึ่งสะท้อนถึงความดุดันและเด็ดขาดของเขา

2.2. เกร็ดประวัติสำคัญ

• การท้าทายจิบะ ชูซากุ:** จูจิผู้มั่นใจในฝีมือดาบของตนเอง ได้เดินทางไปท้าทายสำนัก ฮกุชิน อิโทริว ซึ่งขึ้นชื่อว่าเป็นสำนักดาบอันดับหนึ่งของญี่ปุ่นในสมัยนั้น โดยตั้งใจจะดวลดาบจริงกับ จิบะ ชูซากุ แต่จากท่าทางของจูจิ ชูซากุสามารถคาดการณ์ผลลัพธ์ของการต่อสู้ได้ และได้เดินจากไปอย่างรวดเร็ว แม้จูจิจะรู้สึกไม่พอใจ แต่ก็เข้าใจในภายหลังว่าตนเองรอดชีวิตมาได้ด้วยคำเตือนจากเหล่าลูกศิษย์ จึงได้ออกจากสำนักไป
• ความกล้าหาญในเอ็นชู:** ครั้งหนึ่ง จูจิได้เดินทางไปทางตะวันตกในแคว้น โทโตะมิ และได้พักที่โรงแรมแห่งหนึ่งใน คาเกงาวะ โดยไม่ได้ขอความช่วยเหลือจาก 堂山の龍蔵_{โดะยามะ โนะ ริวโซะ}^{ภาษาญี่ปุ่น} หัวหน้านักพนันผู้เข้มงวดในท้องถิ่น ซึ่งทำให้ริวโซะโกรธจัดและไล่ตามจูจิไปเพื่อหมายเอาชีวิต เมื่อริวโซะมาขวางทาง จูจิกลับไม่แสดงอาการตกใจแม้แต่น้อย และกล่าวว่า "นี่คือการเดินทางไปสักการะ ศาลเจ้าอิเสะ ของจูจิ เจ้าจะตามมาด้วยไหม" แล้วก็จากไป ริวโซะตะลึงงันไปชั่วขณะ และหลังจากนั้นเขาก็ยังคงกล่าวชื่นชมความกล้าหาญและความเป็นชายชาตรีของจูจิอยู่เสมอว่า "จูจิเป็นคนที่ยิ่งใหญ่จริง ๆ ฉันได้ยินมาว่าเขาเป็นคนที่ยิ่งใหญ่ แต่เขายิ่งใหญ่จริง ๆ" เกร็ดประวัติชิ้นนี้อ้างอิงจาก "เอ็นชู เคียวคาคุ เดน" ของ 村本喜代作_{มูราโมโตะ คิโยะซากุ}^{ภาษาญี่ปุ่น} หรือนามปากกา ซันอูโร ชูจิน
• ความไม่เกรงใจในการกิน:** เมื่อครั้งที่จูจิหลบหนีอยู่ใน ชินชู และไปพักอาศัยที่บ้านของหัวหน้ากลุ่มท้องถิ่น ภรรยาของหัวหน้ากลุ่มได้บ่นว่า "ช่วงนี้มีนักเดินทางเยอะ ทำให้การใช้จ่ายเป็นเรื่องยาก" เมื่อได้ยินดังนั้น จูจิก็ตอบว่า "ฉันโตมากับการขอข้าวกินตั้งแต่สิบห้า ไม่รู้ราคาข้าวหรอก และเกิดมาก็ไม่รู้จักเกรงใจใคร" จากนั้นเขาก็สั่งให้ย่างปลาแซลมอนเค็มทั้งตัว และกินข้าวเป็นสิบกว่าถ้วยด้วยชามดำขนาดใหญ่ ทำให้ภรรยาของหัวหน้ากลุ่มตกใจและอึ้งไป (เรื่องเล่าจาก "ชิมิซุ จิโรโจ และคนรอบข้าง" โดย Masuda Tomoya พ.ศ. 2517)
• การคืนดีระหว่างทายาท:** ในปี พ.ศ. 2550 (เฮเซที่ 19) ทายาทของคุซาดะ จูจิ และทายาทของชิมะมูระ อิซาบุโร่ รวมถึงทายาทของคันสุเกะ ได้จัดพิธี "เทอุจิชิกิ" (การปรองดองด้วยการตบมือ) เพื่อยุติความขัดแย้งที่ยาวนานกว่า 170 ปี โดยมีองค์กร "อิเซซากิ ชูจิ ดันเบไค" (伊勢崎忠治だんเบ会) เป็นผู้ไกล่เกลี่ย

3.1. การแสดงละครเวทีและละครเพลง

คุซาดะ จูจิเป็นตัวละครหลักที่ได้รับความนิยมอย่างมากในละครเวทีแนว ชินโคกุเกกิ^{ภาษาญี่ปุ่น} และ ไทชู เอ็งเงกิ^{ภาษาญี่ปุ่น} (ละครยอดนิยม) ละครเวทีเรื่อง "คุซาดะ จูจิ" (國定忠治) ที่เขียนบทโดย ยูกิโตะโมะ ริฟู และกำกับการแสดงโดย ซาวาดะ โชจิโร่ ได้เปิดการแสดงครั้งแรกที่ โอซาก้า เบ็นเท็นซะ ในปี พ.ศ. 2462 (ไทโชที่ 8) โดยมีซาวาดะ โชจิโร่ รับบทเป็น คุซาดะ จูจิ
บทละครที่รู้จักกันในปัจจุบัน (ฉบับ "โกะคูซุดะ คุซาดะ จูจิ" ใน ยูกิโตะโมะ ริฟู กิเคียวชู^{ภาษาญี่ปุ่น}) ประกอบด้วยห้าองก์เจ็ดฉาก แต่ตามที่นักวิจารณ์ โอย ฮิโรสุเกะ กล่าวไว้ การแสดง "คุซาดะ จูจิ" ทั้งเรื่องนั้นหาได้ยาก โดยมักจะตัดส่วนหลังที่ค่อนข้างหดหู่ทิ้งไป และมักจะแสดงเพียงบางส่วน เช่นตั้งแต่ฉากที่สอง "อาคาคิ เทนจินยามะ ฟูโดโนะโมริ" จนถึงฉากที่สาม "ฮันโก โนะ มัตสุนามิกิ" หรือบางครั้งก็แสดงเพียงฉาก "อาคาคิ เทนจินยามะ ฟูโดโนะโมริ" เท่านั้น
บทพูดอันเป็นที่จดจำจากฉาก "อาคาคิ เทนจินยามะ ฟูโดโนะโมริ" ที่ว่า "ภูเขาอาคาคิ คืนนี้เป็นคืนสุดท้าย หมู่บ้านคุซาดะ บ้านเกิดของเรา อาณาเขตที่เราทิ้ง ประเทศที่เราละทิ้ง และพวกเจ้าลูกน้องที่รัก จะต้องแยกทางกันแล้ว" (赤城の山も今夜を限り、生れ故郷の國定の村や、縄張りを捨て国を捨て、可愛い子分の手めえ達とも、別れ別れになる首途だ) และ "อาวุธชั้นเยี่ยมที่ช่างตีดาบ โคมาสึ โกโร่ โยชิกาเนะ^{ภาษาญี่ปุ่น} จากแคว้น คางะ ตีขึ้นมา ล้างด้วยน้ำที่ละลายจากหิมะที่สะสมมานานหลายปี ตลอดชีวิตฉัน มีเพียงเจ้าที่เป็นเพื่อนที่แข็งแกร่งที่สุด" (加賀の国の住人小松五郎義兼が鍛えた業物、万年溜の雪水に浄めて、俺にゃあ、生涯手めえという強い味方があったのだ) ได้กลายเป็นบทพูดที่แพร่หลายราวกับบทสรุปของการแสดง คาบูกิ และได้สร้างภาพลักษณ์ของคุซาดะ จูจิให้ชัดเจนยิ่งขึ้น
ในวงการละครเวทีสาธารณะ ไซโจ อากิระ (ปัจจุบันคือ โซกาโนยะ อากิระ^{ภาษาญี่ปุ่น}) ได้นำเรื่องราวชีวิตของคุซาดะ จูจิไปแสดงเป็นละครยาวจนถึงฉากประหารชีวิตในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2554 นอกจากนี้ นักร้องเพลง เอ็งกะ เช่น คิตาจิมะ ซาบุโร่ ก็เคยนำเรื่องราวของเขามาใช้ในการแสดงพิเศษด้วย

3.2. ภาพยนตร์

เรื่องราวของคุซาดะ จูจิถูกนำไปสร้างเป็นภาพยนตร์หลายเรื่อง ทั้งในยุคก่อนและหลังสงครามโลกครั้งที่สอง ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความนิยมที่ยาวนานของเขาในหมู่ผู้ชมภาพยนตร์

3.3. วรรณกรรม

เรื่องราวของคุซาดะ จูจิได้รับการนำเสนอในรูปแบบวรรณกรรมมากมาย ทั้งนวนิยายเรื่องยาวและเรื่องสั้น ซึ่งช่วยเสริมสร้างภาพลักษณ์และตำนานของเขาในจิตใจผู้อ่าน

3.4. ดนตรีและละครโทรทัศน์

เรื่องราวของคุซาดะ จูจิยังคงเป็นแรงบันดาลใจให้กับผลงานในวงการดนตรีและละครโทรทัศน์ แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลทางวัฒนธรรมที่หลากหลายของเขา

• ดนตรี:** เพลงพื้นบ้าน ยากิบุชิ ได้นำเรื่องราวของจูจิมาเป็นส่วนหนึ่ง นอกจากนี้ นักร้อง โทไคริง ชินทาโร่ ยังขับร้องเพลงที่เกี่ยวข้องกับจูจิหลายเพลง ได้แก่ "อาคาคิ โนะ โคมูริอุตะ" (赤城の子守唄, พ.ศ. 2477), "จูจิ โคมูริอุตะ" (忠治子守唄, พ.ศ. 2481), "เมเก็ตสึ อาคาคิยามะ" (名月赤城山, พ.ศ. 2482), และ "ซาราบะ อาคาคิ โยะ" (さらば赤城よ, พ.ศ. 2490)
• ละครโทรทัศน์:** เรื่องราวของจูจิถูกนำมาสร้างเป็นละครโทรทัศน์หลายครั้ง ได้แก่
  • ซาโตอิจิ โมโนงาตาริ ตอนที่ 16 "อาคาคิ โอโรชิ" (赤城おろし) (พ.ศ. 2518) สร้างจากบทประพันธ์ของ ชิโบะซาวะ คัน^{ภาษาญี่ปุ่น} นำแสดงโดย ทัตสึมิ ริวทาโร่
  • เท็นกะ โดะโดะ (天下堂々) (พ.ศ. 2516-2517) นำแสดงโดย ยามาทานิ ฮัตสึโอะ
  • จูจิ ทาบิ นิกกิ (忠治旅日記) (พ.ศ. 2535) นำแสดงโดย คิตาโอจิ คินยะ

4.1. ภาพลักษณ์ "โจรผู้มีคุณธรรม" และข้อถกเถียง

คุซาดะ จูจิเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางจากภาพลักษณ์ของ "โจรผู้มีคุณธรรม" หรือ "โรบินฮูดแห่งญี่ปุ่น" ที่เล่าขานกันว่าเขาได้ช่วยเหลือชาวนาผู้ยากไร้ในช่วง ภัยแล้งเท็มโป ด้วยการขายทรัพย์สินส่วนตัวและนำเงินไปแจกจ่าย แม้ว่าเรื่องราวนี้จะถูกนำเสนออย่างโรแมนติกใน โคดัง โรงะกุ และการแสดงต่าง ๆ จนทำให้ภาพลักษณ์นี้ฝังแน่นในวัฒนธรรม ญี่ปุ่น แต่ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับขอบเขตและลักษณะที่แท้จริงของการกระทำของเขาก็ยังคงเป็นที่ถกเถียง นักประวัติศาสตร์บางคนตั้งคำถามถึงความถูกต้องของเรื่องเล่าเหล่านี้ อย่างไรก็ตาม บันทึกร่วมสมัยของ ฮากูระ คันโดะ ผู้ว่าการเขตคันโต ได้ระบุถึงการกระทำของจูจิในการบรรเทาทุกข์ผู้ยากไร้ แสดงให้เห็นว่าแม้รายละเอียดอาจแตกต่างกันไปตามการบอกเล่า แต่แนวคิดที่ว่าจูจิช่วยเหลือประชาชนก็มีพื้นฐานอยู่บนข้อเท็จจริงบางประการ การถกเถียงนี้สะท้อนให้เห็นถึงความซับซ้อนของประวัติศาสตร์และวิธีการที่สังคมสร้างและตีความตำนานของผู้คน

4.2. ความสำคัญในยุคปัจจุบันและการปรองดอง

มรดกของคุซาดะ จูจิยังคงปรากฏให้เห็นในยุคปัจจุบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านเหตุการณ์ที่มีความหมายทางสังคม เช่น พิธี "เทอุจิชิกิ" (การปรองดองด้วยการตบมือ) ที่จัดขึ้นในปี พ.ศ. 2550 ระหว่างทายาทของจูจิ ทายาทของ ชิมะมูระ อิซาบุโร่ และทายาทของ มิโมโร่ คันสุเกะ เพื่อยุติความขัดแย้งที่ยืดเยื้อมานานกว่า 170 ปี พิธีนี้ไม่เพียงแต่เป็นการปรองดองในระดับบุคคลเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของการปิดฉากความบาดหมางทางประวัติศาสตร์และสะท้อนให้เห็นถึงความปรารถนาที่จะก้าวข้ามความขัดแย้งในอดีต การที่คุซาดะ จูจิยังคงเป็นที่จดจำและมีการจัดพิธีรำลึกถึงเขา เช่น การสร้าง จิโซะ คุซาดะ จูจิ และการดูแลหลุมศพของเขา แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลที่ยั่งยืนของเขาต่อวัฒนธรรมและจิตสำนึกร่วมของชาวญี่ปุ่น นอกจากนี้ ภาพของเขายังปรากฏอยู่บน ดวงตราไปรษณียากร ของญี่ปุ่นในปี พ.ศ. 2542 ซึ่งเป็นการยืนยันสถานะของเขาในฐานะบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของประเทศ

5.1. จังหวัดกุมมะ

วัด โยจุจิ และหลุมศพของนางาโอกะ จูจิ ตั้งอยู่ในเมือง อิเซซากิ วัดแห่งนี้เป็นสถานที่ฝังศพและรำลึกที่สำคัญที่สุดของคุซาดะ จูจิ นอกจากนี้ ที่เมืองอิเซซากิยังมี **วัด เซนโนจิ** ซึ่งเป็นที่ตั้งของ "จินฟุน" (情深墳) หลุมฝังศพที่สร้างขึ้นโดย คิกูชิ โทกุ ภรรยาน้อยของจูจิ เพื่อแสดงความรักและความผูกพันที่มีต่อเขา
ในเมือง ฮิงาชิอาสึมะ มีอนุสรณ์สถานหลายแห่งที่เกี่ยวข้องกับจูจิ เช่น **ต้นสนแห่งความลังเลของจูจิ** (Chuji Tomadoi no Matsu) ซึ่งเป็นต้นสนในตำนานที่เชื่อว่าเกี่ยวข้องกับการเดินทางและเหตุการณ์สำคัญของเขา

ใกล้กันคือ **จิโซะ คุซาดะ จูจิ** รูปปั้น จิโซะ ที่สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงเขา

และ **ด่านตรวจโอโดะ** (Odo Sekisho)

ซึ่งเป็นด่านตรวจสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่จูจิเคยฝ่าด่านระหว่างการหลบหนี
ส่วนในเมือง ทามะมูระ มี **วัด โชเนนจิ** และ **อิเอกาโมะซูกะ**

ขณะที่ในเมือง มาเอบาชิ ยังมี **ออนเซ็นจูจิ** ในเขต อาคาคิ ออนเซ็นเคียว (Akagi Onsenkyō)

ซึ่งเป็นออนเซ็นที่ตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่คุซาดะ จูจิ

5.2. จังหวัดนากาโนะ

ในจังหวัดนากาโนะ มีสถานที่สำคัญหลายแห่งที่เชื่อมโยงกับคุซาดะ จูจิ เช่น **จิโซโดะ (Jizōdō)** ที่ตั้งอยู่ในวัดจูเซ็นอิน เมือง ซูซากะ ซึ่งเป็นศาลเจ้าจิโซะที่มีเรื่องราวเกี่ยวข้องกับเขา นอกจากนี้ ในเมือง นากาโนะ ยังมี **ป้ายหลุมศพของคุซาดะ จูจิ** ตั้งอยู่ในบริเวณ ศาลเจ้าอากิบะ

สถานที่ซ่อนตัวในตำนานคือ **หินซ่อนตัวของจูจิ (Chuji no Kakure Iwa)** ซึ่งตั้งอยู่ใกล้จุดขึ้นลิฟต์มาเอะยามะใน ชิงะ โคเก็น และยังมี **จิโซะ คุซาดะ จูจิที่สร้างขึ้นใหม่** ในหมู่บ้าน โนซาวะ ออนเซ็น
ในเมือง นาคาโนะ มี **สะพานหิน** ที่ตั้งอยู่ใกล้ทางเข้าคลองส่งน้ำยาคาโกะโกะ ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นสะพานที่คุซาดะ จูจิเคยข้าม และยังมี **สะพานหินคุซัตสึโดะ (จูจิ)** ซึ่งได้รับการฟื้นฟูและมีการติดตั้งป้ายบอกทางโดยคณะกรรมการอนุรักษ์