1. ประวัติ
เซียวหงมีชีวิตที่เต็มไปด้วยความผันผวนและเหตุการณ์สำคัญที่หล่อหลอมตัวตนและผลงานของเธอ ตั้งแต่การเกิดในครอบครัวที่ร่ำรวยแต่ไร้ความสุข ไปจนถึงการเดินทางร่อนเร่และชีวิตส่วนตัวที่ซับซ้อนท่ามกลางความวุ่นวายทางประวัติศาสตร์ของจีน
1.1. การเกิดและภูมิหลังครอบครัว
เซียวหงเกิดเมื่อวันที่ 1 มิถุนายน ค.ศ. 1911 ซึ่งตรงกับวันเทศกาลแข่งเรือมังกร ในครอบครัวเจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่งในอำเภอฮูลัน (ปัจจุบันคือ มณฑลเฮย์หลงเจียง) ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองฮาร์บินไปทางตะวันออกเฉียงเหนือประมาณ 30 km ชีวิตในวัยเด็กของเธอไม่เป็นที่น่าพอใจนัก มารดาของเธอ เจียง อวี้หลาน (姜玉蘭Chinese (อักษรจีน)) เสียชีวิตเมื่อเธออายุเพียงเก้าขวบ ทำให้บิดาของเธอ จาง ถิงจวี่ (張廷舉Chinese (อักษรจีน)) ซึ่งมีบุคลิกเย็นชา โหดเหี้ยม และเห็นแก่ตัวยิ่งขึ้นไปอีก เขามักจะด่าทอทุกคนในบ้านและทะเลาะกับปู่ของเธอ จาง เหวยเย่ว์ (張維樂Chinese (อักษรจีน)) อยู่เสมอ นอกจากนี้บิดาของเธอยังแต่งงานใหม่กับแม่เลี้ยง เหลียง ย่าหลาน (梁亞蘭Chinese (อักษรจีน)) ซึ่งก็ปฏิบัติต่อเซียวหงอย่างทารุณเช่นกัน
เซียวหงมักจะถูกบิดาทำร้ายร่างกาย ทำให้เธอต้องหลบไปซ่อนตัวในห้องของปู่ ปู่ของเธอเป็นเพียงคนเดียวในครอบครัวที่เข้าใจและมอบความรักความอบอุ่นให้แก่เธอ ปู่มักจะตบเบา ๆ ที่ตัวเธอและพูดว่า "โตขึ้นนะ! โตขึ้นก็ดีแล้ว" เธอเขียนไว้ในบทความ "ยงหย่วนเตอฉงจิ่งเหอจุยฉิว" (永久的憧憬與追求Chinese (อักษรจีน)) ที่ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1979 ว่า "บิดามักจะสูญเสียความเป็นมนุษย์ไปเพื่อความโลภ เขาปฏิบัติต่อคนรับใช้ ลูก ๆ และแม้แต่ปู่ของฉันด้วยความตระหนี่และความห่างเหิน หรือแม้กระทั่งความโหดเหี้ยม" ความสัมพันธ์ระหว่างปู่กับหลานสาวนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตของเซียวหง และความทรงจำเกี่ยวกับปู่ได้นำความสุขเล็กน้อยมาสู่เธอในช่วงท้ายของชีวิต แม้ปู่จะเสียชีวิตเมื่อเธออายุเพียง 16 ปี แต่เธอก็ไม่เคยลืมเขาและวันที่ได้ใช้ชีวิตอยู่เคียงข้างเขาเลย
ความสัมพันธ์ที่ย่ำแย่กับบิดาและมารดา รวมถึงการถูกทารุณกรรมในครอบครัว ทำให้เซียวหงมีความขมขื่นที่เธอเล่าขานในงานเขียนหลายชิ้น และยังเป็นสาเหตุให้เธอต่อต้านแนวคิดชายเป็นใหญ่และกฎเกณฑ์การแต่งงานที่บิดามารดาบังคับใช้ในสังคมจีนโบราณ
1.2. วัยเด็กและการศึกษา
เซียวหงสูญเสียมารดาไปเมื่อเธออายุได้ 9 ขวบ ในปี ค.ศ. 1920 เธอเข้าเรียนชั้นประถมปีที่ 1 ที่โรงเรียนประถมเกษตรอี้จ่ง (ปัจจุบันเปลี่ยนชื่อเป็นโรงเรียนประถมเซียวหง) ในเมืองหนานเจิ้นฮูลัน ห้าปีต่อมา เธอได้ย้ายไปเรียนที่โรงเรียนประถมฉวนเสวีย (ภายหลังเปลี่ยนชื่อเป็นโรงเรียนประถมหญิงระดับต้นและสูงประจำอำเภอที่ 1) ที่ประตูเมืองทางใต้ของอำเภอฮูลัน และสำเร็จการศึกษาในปี ค.ศ. 1926
ในปี ค.ศ. 1927 เซียวหงสอบเข้าโรงเรียนมัธยมหญิงประจำเขตที่ 1 (หรือที่รู้จักกันในชื่อโรงเรียนมัธยมหญิงที่ 1 และปัจจุบันคือโรงเรียนมัธยมฮาร์บินที่ 7) ในเขตพิเศษทางตะวันออกของฮาร์บิน แม้โรงเรียนนี้จะเป็นโรงเรียนอนุรักษนิยมสำหรับบุตรสาวของครอบครัวชนชั้นสูง แต่ในช่วงเวลานั้น ประเทศจีนกำลังอยู่ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อทางการเมืองและการปฏิรูปวัฒนธรรมจากการเคลื่อนไหว 4 พฤษภาคม (เริ่มต้น 4 พฤษภาคม ค.ศ. 1919) ซึ่งมีอิทธิพลอย่างกว้างขวางต่อผู้คนในประเทศ
เซียวหงและเพื่อนนักเรียนหลายคนจึงถูกดึงดูดให้เข้าร่วมการประท้วงของนักศึกษา แม้จะมีการขัดขวางจากครูใหญ่ การประท้วงเหล่านี้มีสาเหตุมาจากการที่กองทัพญี่ปุ่นเข้ายึดครองแมนจูเรีย (หรือที่เรียกว่าตงซานสิง หรือสามมณฑลทางตะวันออกเฉียงเหนือของจีน ได้แก่ เฮย์หลงเจียง จี๋หลิน และเหลียวหนิง)
ในโรงเรียนมัธยมหญิงที่ 1 วิชาที่เซียวหงชื่นชอบที่สุดคือวิชาจิตรกรรม และวิชาประวัติศาสตร์ ในปีแรกเธอทุ่มเทเวลาและจิตใจให้กับการวาดภาพอย่างเต็มที่ แต่น่าเสียดายที่ไม่มีผลงานจิตรกรรมของเธอหลงเหลืออยู่ แม้ว่าเธอเคยมีผลงานสองชิ้นที่จัดแสดงในนิทรรศการท้องถิ่น
ในปีที่สอง เซียวหงเริ่มหันมาสนใจวรรณกรรมอย่างจริงจัง อาจารย์สอนประวัติศาสตร์ได้แนะนำผลงานที่ประสบความสำเร็จของวรรณกรรมแนวใหม่ เธอเริ่มอ่านภาคผนวกวรรณกรรมของหนังสือพิมพ์ "กั๋วไจ้เหียป้าว" (國際協報Chinese (อักษรจีน)) ซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ฉบับใหญ่ในฮาร์บิน และเริ่มชื่นชอบ "วรรณกรรมใหม่" เธอชื่นชอบการอ่านผลงานของนักเขียนจีนสมัยใหม่ เช่น หลูซฺวิน สฺวี จื้อหมอ เหมา ตุ้น และ ปิง ซิน รวมถึงฉบับแปลภาษาจีนของนักเขียนชาวอเมริกัน อัปตัน ซินแคลร์ และนักเขียนชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงในยุคนั้น การอ่านผลงานเหล่านี้ทำให้เซียวหงสนใจวรรณกรรมที่มุ่งเน้นประเด็นทางสังคม
ด้วยเหตุนี้ เซียวหงจึงเปลี่ยนแปลงตัวเองจากเด็กสาวเงียบขรึมและโดดเดี่ยวที่มักจะครุ่นคิดอยู่เสมอ กลายเป็นหญิงสาวผู้กระตือรือร้นในการต่อสู้เพื่อเสรีภาพและประชาธิปไตย และต่อมาได้กลายเป็นหนึ่งในนักเขียนผู้รักชาติที่ต่อต้านการรุกรานของญี่ปุ่น
ในช่วงปิดภาคเรียนฤดูหนาวปี ค.ศ. 1929-1930 เซียวหงกลับไปเยี่ยมบ้านที่ฮูลัน และกลับมาโรงเรียนอีกครั้งในต้นฤดูใบไม้ผลิปี ค.ศ. 1930 หลังสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมต้นในฤดูร้อนปี ค.ศ. 1930 เธอกลับไปเยี่ยมบ้านอีกครั้ง คราวนี้เธอได้รู้ว่าบิดาได้จัดเตรียมการแต่งงานให้เธอกับบุตรชายของนายพลผู้ทรงอิทธิพลในท้องถิ่น และในโอกาสนี้ ปู่ของเซียวหงก็เสียชีวิตลง
ด้วยเหตุผลสองประการนี้ รวมถึงความเจ็บปวดจากการถูกบิดาและแม่เลี้ยงทารุณกรรม เซียวหงจึงตัดสินใจหนีออกจากบ้าน กลับไปฮาร์บิน และไม่เคยกลับบ้านอีกเลยจนกระทั่งเสียชีวิต ในเวลานั้นเซียวหงอายุเพียง 20 ปี
1.3. ชีวิตส่วนตัวและความสัมพันธ์
ชีวิตส่วนตัวของเซียวหงมีความซับซ้อนและเต็มไปด้วยความสัมพันธ์ที่ยากลำบาก ซึ่งมักสะท้อนถึงความเชื่อของเธอที่ว่าตนเองมักจะถูกทะนุถนอมและปกป้อง หรือไม่ก็ถูกทอดทิ้งและทรมาน ซึ่งได้รับอิทธิพลอย่างมากจากความสัมพันธ์กับบิดาในวัยเด็ก
1.3.1. ความสัมพันธ์และการแต่งงานช่วงต้น
ในปี ค.ศ. 1929 บิดาของเซียวหงแจ้งให้เธอทราบว่าเธอต้องยอมรับการแต่งงานแบบคลุมถุงชนกับหวังเอินเจีย ด้วยความหวาดกลัวการแต่งงานและไม่มีสิ่งใดจะรั้งเธอไว้ในฮูลันหลังจากปู่เสียชีวิต เซียวหงจึงหนีออกจากบ้าน เธอเขียนไว้ในบทความ "ชูตง" (初冬Chinese (อักษรจีน), Early Winter) ว่า "ฉันกลับไปบ้านแบบนั้นไม่ได้ ฉันไม่เต็มใจที่จะได้รับการเลี้ยงดูจากบิดาที่ยืนอยู่คนละขั้วกับฉัน"
ในปี ค.ศ. 1932 หวังเอินเจียทอดทิ้งเธอไว้ในโรงแรมขณะที่เธอกำลังตั้งครรภ์ ด้วยความไม่สามารถเลี้ยงดูบุตรได้ เซียวหงจึงยกบุตรสาวคนนั้นให้ผู้อื่นไปดูแล
1.3.2. ความสัมพันธ์กับเซียวจวิน
เมื่อใกล้จะสิ้นหวังจากการถูกหวังเอินเจียทอดทิ้ง เซียวหงเลือกที่จะเขียนจดหมายขอความช่วยเหลือจากหนังสือพิมพ์ท้องถิ่น บรรณาธิการหนังสือพิมพ์รู้สึกตกใจกับประสบการณ์ของเซียวหงมาก จึงส่ง เซียวจวิน (蕭軍Chinese (อักษรจีน); ชื่อจริง: หลิว หงหลิน) ไปตรวจสอบความจริงของเรื่องราว นี่เป็นครั้งแรกที่เซียวหงได้พบกับเซียวจวิน หลังจากได้พบเซียวหง เซียวจวินก็ประทับใจในพรสวรรค์ของเธอและตัดสินใจที่จะช่วยเหลือเซียวหง ซึ่งทำให้เซียวหงมีความหวังใหม่ ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1932 เซียวหงและเซียวจวินตัดสินใจใช้ชีวิตอยู่ร่วมกัน
ทั้งสองเริ่มเขียนหนังสือร่วมกันและตีพิมพ์ผลงานรวมเรื่องสั้นและบทความชื่อ "ป๋าเซ่อ" (跋涉Chinese (อักษรจีน), Trudging) ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1933 อย่างไรก็ตาม หนังสือเล่มนี้ถูกทางการญี่ปุ่นสั่งห้ามเผยแพร่ ทำให้ทั้งสองต้องเผาหนังสือที่พิมพ์ออกมาเกือบทั้งหมด
ชีวิตคู่ของเซียวหงและเซียวจวินเต็มไปด้วยความยากลำบากเนื่องจากความหุนหันพลันแล่นของเซียวจวิน ทำให้ทั้งสองไม่ได้รับการยอมรับจากใครเลย และความหุนหันพลันแล่นนี้เองที่ทำให้ความสัมพันธ์ของทั้งสองพังทลายลงในอีก 6 ปีต่อมา
1.3.3. ความสัมพันธ์กับต้วนหมู่หงเลี่ยง
ในปี ค.ศ. 1938 เซียวหงได้พบกับ ต้วนหมู่หงเลี่ยง (端木蕻良Chinese (อักษรจีน)) และตกหลุมรักเขา ทำให้ความสัมพันธ์ 6 ปีกับเซียวจวินสิ้นสุดลง เซียวหงและต้วนหมู่หงเลี่ยงแต่งงานกันในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1938 ที่เมือง อู่ฮั่น พวกเขาใช้ชีวิตอยู่ร่วมกัน แต่ต้วนหมู่หงเลี่ยงได้ทอดทิ้งเซียวหงไปในขณะที่เธอป่วยหนักที่ฮ่องกง
1.3.4. บุตร
เซียวหงมีบุตรสาวหนึ่งคนกับหวังเอินเจีย ซึ่งเธอได้ยกให้ผู้อื่นไปดูแลหลังจากคลอดบุตร นอกจากนี้ เธอยังมีบุตรชายหนึ่งคนกับต้วนหมู่หงเลี่ยง ซึ่งเสียชีวิตไม่นานหลังคลอดท่ามกลางชีวิตที่ยากลำบากและการเดินทางร่อนเร่ของเธอ
2. กิจกรรมทางวรรณกรรม
เซียวหงเริ่มต้นอาชีพนักเขียนด้วยความยากลำบาก แต่ด้วยพรสวรรค์และการสนับสนุนจากบุคคลสำคัญ เธอได้สร้างสรรค์ผลงานที่โดดเด่นและมีอิทธิพลอย่างมากต่อวงการวรรณกรรมจีน
2.1. จุดเริ่มต้นอาชีพนักเขียน
เซียวหงเริ่มสนใจวรรณกรรมใหม่ในปี ค.ศ. 1927 และชื่นชอบผลงานของ หลูซฺวิน เป็นพิเศษ เธอเริ่มเขียนหนังสืออย่างจริงจังประมาณปี ค.ศ. 1933 โดยได้รับการสนับสนุนจากเซียวจวิน ผลงานเรื่องแรกที่ตีพิมพ์คือ "ฉี่เอ๋อร์" (棄兒Chinese (อักษรจีน), Abandoned Child) ในปี ค.ศ. 1933 โดยใช้นามปากกาว่า เฉียวอิน ต่อมาเธอได้ร่วมกับเซียวจวินตีพิมพ์รวมเรื่องสั้นและบทความชื่อ "ป๋าเซ่อ" (跋涉Chinese (อักษรจีน), Trudging) ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1933
อย่างไรก็ตาม ผลงานในช่วงแรกของเธอถูกทางการญี่ปุ่นและรัฐบาลแมนจูเรียสั่งห้ามเผยแพร่เนื่องจากมีเนื้อหาต่อต้านญี่ปุ่น ทำให้เธอและเซียวจวินต้องหนีไปชิงเต่าในปี ค.ศ. 1934 และย้ายต่อไปยังเซี่ยงไฮ้ ที่นั่นเธอได้พบกับหลูซฺวิน ซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในอาชีพนักเขียนของเธอ
2.2. ผลงานสำคัญ
เซียวหงได้สร้างสรรค์ผลงานสำคัญหลายชิ้นที่สะท้อนถึงประสบการณ์ชีวิตและมุมมองทางสังคมของเธอ ผลงานเหล่านี้ได้แก่:
- ฉี่เอ๋อร์ (棄兒Chinese (อักษรจีน), Abandoned Child) (ค.ศ. 1933): เรื่องสั้นเรื่องแรกที่ตีพิมพ์ของเซียวหง ใช้นามปากกาเฉียวอิน
- ป๋าเซ่อ (跋涉Chinese (อักษรจีน), Trudging) (ค.ศ. 1933): รวมเรื่องสั้นและบทความที่เซียวหงและเซียวจวินตีพิมพ์ร่วมกัน
- ทุ่งชีวิตและความตาย (生死場Chinese (อักษรจีน), Shengsi chang) (ค.ศ. 1934/1935): นวนิยายเรื่องแรกของเซียวหง เขียนขึ้นที่ชิงเต่า หลูซฺวินบรรยายถึงงานชิ้นนี้ว่ามี "การสังเกตการณ์ที่เฉียบคมและรูปแบบการเขียนที่ไม่ธรรมดา" นี่เป็นครั้งแรกที่เซียวหงใช้นามปากกา "เซียวหง" ซึ่งทำให้เธอเป็นที่รู้จักและได้รับความนิยม
- ซางซื่อเจีย (商市街Chinese (อักษรจีน), Market Street, หรือชื่ออื่น A Chinese Woman in Harbin) (ค.ศ. 1936): ชุดบทความสั้น ๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์ในชีวิตประจำวันของเธอในช่วงสองปีแรกที่อยู่กับเซียวจวินในฮาร์บิน
- หุยอี้หลูซฺวินเซียนเซิง (回憶魯迅先生Chinese (อักษรจีน), Memories of Mr. Lu Xun) (ค.ศ. 1940): บันทึกความทรงจำเกี่ยวกับหลูซฺวิน ผู้มีอุปการคุณและที่ปรึกษาทางวรรณกรรมของเธอ
- หม่าป๋อเล่อ (馬伯樂Chinese (อักษรจีน), Ma Bole) (ค.ศ. 1940/1941): นวนิยายแนวเสียดสีที่ดำเนินเรื่องในชิงเต่าและเซี่ยงไฮ้
- ฮูหลันเหอจ้วน (呼蘭河傳Chinese (อักษรจีน), Tales of Hulan River) (ค.ศ. 1942): งานเขียนชิ้นนี้เป็นความท้าทายสำหรับนักประวัติศาสตร์วรรณกรรมจีนสมัยใหม่ เนื่องจากเป็นการพยายามผสมผสานประวัติศาสตร์ส่วนบุคคลเข้ากับประวัติศาสตร์ของภูมิภาคอย่างไม่เคยมีมาก่อน
- โส่ว (手Chinese (อักษรจีน), Hand): บทความสำคัญในวรรณกรรมที่กล่าวถึงความทุกข์ทรมานของชนชั้นแรงงาน
นอกจากนี้ยังมีผลงานอื่น ๆ เช่น ยงจิ่วเตอฉงจิ่งยวี่จุยฉิว (永久的憧憬與追求Chinese (อักษรจีน)) (ค.ศ. 1936), เสี่ยวลู่ (小陸Chinese (อักษรจีน)) (ค.ศ. 1935), เฉียว (橋Chinese (อักษรจีน)) (ค.ศ. 1936), หนิวเชอซ่าง (牛車上Chinese (อักษรจีน)) (ค.ศ. 1937), คว้างเหย่เตอฮูฮั่น (曠野的呼喊Chinese (อักษรจีน)), เหลียนฮวาฉือ (蓮花池Chinese (อักษรจีน)), ซานเซี่ย (山下Chinese (อักษรจีน)), เถาหน่าน (逃難Chinese (อักษรจีน)), เหมิงหลงเตอฉีไต้ (朦朧的期待Chinese (อักษรจีน)), และบทละครเงียบ หมินจู๋หุน (民族魂Chinese (อักษรจีน))
2.3. รูปแบบและแก่นเรื่องทางวรรณกรรม
งานเขียนของเซียวหงโดดเด่นด้วยรูปแบบการเล่าเรื่องส่วนบุคคลที่สะท้อนชีวิตจริง และแก่นเรื่องที่เน้นประเด็นทางสังคม ความทุกข์ยากของคนยากจน ประสบการณ์ของผู้หญิง และการวิพากษ์วิจารณ์ความไม่เท่าเทียมกันในสังคม เธอมีความเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้งต่อผู้ที่ถูกกีดกันและผู้ยากไร้ ซึ่งเป็นแก่นสำคัญในการวิพากษ์สังคมของเธอ
เธอมีสไตล์การเขียนที่เฉียบคมและไม่ธรรมดา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในนวนิยายเรื่อง ทุ่งชีวิตและความตาย ที่หลูซฺวินยกย่อง งานเขียนของเธอมักจะผสมผสานประวัติศาสตร์ส่วนบุคคลเข้ากับประวัติศาสตร์ของภูมิภาค ดังที่เห็นได้ชัดใน นิทานแม่น้ำฮูลัน นอกจากนี้ เธอยังให้ความสำคัญกับความสัมพันธ์ระหว่างตนเองกับชุมชนและผู้อื่น รวมถึงอารมณ์และประสบการณ์ร่วมกัน ซึ่งสะท้อนถึงความเชื่อมโยงที่ลึกซึ้งกับผู้คนรอบข้าง
2.4. ความสัมพันธ์กับหลูซฺวิน
เซียวหงเป็นผู้อ่านวรรณกรรมใหม่มาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1927 และผลงานของ หลูซฺวิน เป็นที่ชื่นชอบของเธอเป็นพิเศษ ก่อนที่เซียวหงและเซียวจวินจะเดินทางไปยังเซี่ยงไฮ้ พวกเขาได้ส่งต้นฉบับผลงานของตนไปให้หลูซฺวินอ่าน และเมื่อทั้งสองมาถึงเซี่ยงไฮ้ หลูซฺวินก็ยอมรับคำขอของพวกเขาให้เข้าร่วมกลุ่มนักเขียนฝ่ายซ้ายรุ่นเยาว์ หลูซฺวินได้ตีพิมพ์นวนิยายของทั้งเซียวหงและเซียวจวินในชุด "หนูลี่ฉงซู" (奴隸叢書Chinese (อักษรจีน), Slave Series) ของเขา
ความสัมพันธ์ระหว่างหลูซฺวินและเซียวหงแน่นแฟ้นยิ่งขึ้นตามกาลเวลา หลูซฺวินไม่เพียงแต่ให้กำลังใจและสนับสนุนเซียวหงทั้งทางวัตถุและจิตใจเท่านั้น แต่ยังแนะนำผลงานของเธอให้แก่บรรณาธิการหนังสือพิมพ์ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเพื่อนสนิทของเขา นอกจากนี้ หลูซฺวินยังออกเงินให้สำนักพิมพ์หรงกวงตีพิมพ์ผลงาน ทุ่งชีวิตและความตาย ของเซียวหง และ ปาเยว่เตอเซียงชุน (八月的鄉村Chinese (อักษรจีน)) ของเซียวจวิน
ในวันที่ 20 ธันวาคม ค.ศ. 1934 เซียวหงได้รับจดหมายจากสำนักพิมพ์หรงกวงแจ้งความประสงค์ที่จะตีพิมพ์เรื่อง ทุ่งชีวิตและความตาย ของเธอ แม้ว่าหนังสือจะถูกคณะกรรมการเซ็นเซอร์กักไว้ 6 เดือนก่อนจะถูกปฏิเสธการตีพิมพ์ แต่ในที่สุดก็ได้รับการตีพิมพ์ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1935 โดยมีหลูซฺวินเขียนคำนำให้ นี่เป็นครั้งแรกที่เซียวหงใช้นามปากกา "เซียวหง"
แม้ว่าหนังสือจะถูกรัฐบาลแห่งชาติสั่งห้ามเผยแพร่ทันทีที่ออกวางจำหน่าย แต่ก็ยิ่งทำให้หนังสือเป็นที่ต้องการและชื่อของเซียวหงก็เป็นที่กล่าวขวัญถึง หลูซฺวินได้ทำนายอนาคตที่สดใสของเซียวหง โดยกล่าวในช่วงต้นปี ค.ศ. 1935 ว่าเธอเป็น "นักเขียนหญิงที่มีอนาคตไกลที่สุด แสดงให้เห็นถึงความสามารถที่จะก้าวข้าม ติง หลิง ได้ เช่นเดียวกับที่ติง หลิงได้ก้าวข้ามปิง ซินมาแล้ว" ด้วยการสนับสนุนและกำลังใจอย่างเต็มที่จากหลูซฺวิน ทำให้เซียวหงเขียนงานอย่างกระตือรือร้นในช่วงปี ค.ศ. 1935-1936
3. บริบททางประวัติศาสตร์และประสบการณ์
ชีวิตและผลงานของเซียวหงถูกหล่อหลอมอย่างลึกซึ้งจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และสภาพสังคมที่วุ่นวายในประเทศจีนช่วงต้นศตวรรษที่ 20
3.1. สงครามและความวุ่นวายทางสังคม
เซียวหงมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาที่จีนเผชิญกับความวุ่นวายทางการเมืองและสงครามครั้งใหญ่หลายครั้ง เหตุการณ์สำคัญที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตและการเขียนของเธอ ได้แก่:
- เหตุการณ์แมนจูเรีย (18 กันยายน ค.ศ. 1931): กองทัพญี่ปุ่นเข้ายึดครองมณฑลจี๋หลินและเหลียวหนิง ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของสงครามจีน-ญี่ปุ่นในอนาคต
- การสถาปนาแมนจูกัว (มีนาคม ค.ศ. 1932): ญี่ปุ่นเข้ายึดครองตงซานสิง (มณฑลเฮย์หลงเจียง จี๋หลิน และเหลียวหนิง) และสถาปนารัฐหุ่นเชิดแมนจูกัว โดยมีปูยีเป็นประมุข ฮาร์บินซึ่งเป็นที่ที่เซียวหงอาศัยอยู่ก็ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของแมนจูกัว
- สงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่สอง (7 กรกฎาคม ค.ศ. 1937): สงครามปะทุขึ้นอย่างเต็มรูปแบบ ทำให้เซี่ยงไฮ้ตกอยู่ในภาวะวิกฤตและต่อมาก็ถูกยึดครอง
- การยึดครองฮ่องกง (8 ธันวาคม ค.ศ. 1941): สงครามแปซิฟิกปะทุขึ้นด้วยการโจมตีเพิร์ลฮาร์เบอร์ของกองทัพญี่ปุ่น และตามมาด้วยการโจมตีฮ่องกง ซึ่งเป็นช่วงที่เซียวหงป่วยหนักและไม่สามารถหลบหนีได้
ผลกระทบจากเหตุการณ์เหล่านี้ทำให้เซียวหงต้องใช้ชีวิตท่ามกลางความโกลาหลและยากลำบาก เธอได้พรรณนาถึงโศกนาฏกรรมของผู้คนยากไร้ที่ติดอยู่ในวังวนของสงครามด้วยความเห็นอกเห็นใจและรักใคร่ นอกจากนี้ ในช่วงท้ายของชีวิต เธอยังคงเขียนบทความเพื่อกระตุ้นให้ผู้คนต่อสู้กับการรุกรานของญี่ปุ่นต่อไปจนถึงที่สุด
3.2. การพเนจรและการลี้ภัย
เนื่องจากความวุ่นวายทางการเมืองและชีวิตส่วนตัวที่ยากลำบาก เซียวหงจึงใช้ชีวิตส่วนใหญ่ในการเดินทางและลี้ภัยในเมืองต่าง ๆ ทั่วประเทศจีน:
- ฮาร์บิน (ค.ศ. 1930-1931): หลังจากหนีออกจากบ้านเกิดที่ฮูลัน เธอมาอาศัยที่ฮาร์บิน และเริ่มต้นชีวิตนักเขียน หลังจากนั้น เซียวหงก็หาห้องเช่าในโรงแรมที่เจ้าของเป็นชาวรัสเซียขาว ซึ่งเป็นที่พักของพวกอันธพาลและโสเภณี ในเวลานั้น เซียวหงไม่เพียงแต่ไม่มีเงินจ่ายค่าห้องและค่าอาหาร แต่ยังเริ่มติดยาฝิ่นที่เจ้าของโรงแรมชาวรัสเซียขาวล่อลวงและจัดหาให้ ทำให้สุขภาพของเธอทรุดโทรมลงอย่างมาก เนื่องจากไม่มีเงินจ่ายค่าเช่า เซียวหงจึงถูกกักบริเวณ ในช่วงเวลาที่สิ้นหวังและใกล้คลอด เซียวหงเขียนจดหมายขอความช่วยเหลือถึง เผย เซียงหยวน บรรณาธิการของภาคผนวกวรรณกรรม International Park ของหนังสือพิมพ์ International Times ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1932 เมื่อได้รับจดหมายจากเซียวหง เผย เซียงหยวน ก็มาที่โรงแรมทันที เขารู้สึกตกใจอย่างมากเมื่อเห็นหญิงสาวกำลังตั้งครรภ์ใกล้คลอด ผมเผ้ายุ่งเหยิง ติดยาเสพติด และเป็นหนี้เจ้าของโรงแรมเป็นเงินจำนวนมากถึง 400 CNY โรงแรมที่เซียวหงพักอยู่ห่างจากแม่น้ำซงฮวาประมาณ 30 m ทำให้ความเสี่ยงยิ่งสูงขึ้น ในขณะที่ทั้งเมืองกำลังวุ่นวาย เผย เซียงหยวน ทั้งขู่และอ้อนวอนเจ้าของโรงแรมอยู่นานกว่าจะยอมรับเงิน 200 CNY และปล่อยตัวเซียวหงไป
- ปักกิ่ง (ค.ศ. 1931-1934): เธอเดินทางไปปักกิ่งเพื่อศึกษาต่อ แต่ก็ถูกแฟนทอดทิ้งและต้องกลับมาฮาร์บินอย่างยากลำบาก โดยที่เธอไม่มีเงินเลย และยังตั้งครรภ์ลูกสาวของชายคนนั้น เธอต้องนอนตามบ้านเพื่อนในเวลากลางวัน และนอนในที่ที่พอจะหลบหนาวได้ในเวลากลางคืนในอุณหภูมิที่บางครั้งลดลงถึง -295.55555555555554 °C (-500 °F)
- ชิงเต่า (ค.ศ. 1934): เธอและเซียวจวินหนีการปราบปรามจากญี่ปุ่นมายังชิงเต่า และที่นี่เธอได้เขียนนวนิยายเรื่องแรกของเธอ
- เซี่ยงไฮ้ (ค.ศ. 1934-1937): เป็นศูนย์กลางการค้า วัฒนธรรม และการเมืองที่สำคัญ เธอได้พบกับหลูซฺวินที่นี่ และความสัมพันธ์ของเธอกับเซียวจวินก็เริ่มแตกร้าว
- ญี่ปุ่น (ค.ศ. 1936-1937): เธอเดินทางไปญี่ปุ่นคนเดียวเพื่อรักษาตัว และยังคงเขียนงานส่งกลับมาตีพิมพ์ในจีน
- อู่ฮั่น (ค.ศ. 1937-1938): หลังจากสงครามจีน-ญี่ปุ่นปะทุขึ้น เธอและเซียวจวินได้ย้ายมาที่นี่ และเธอได้พบกับต้วนหมู่หงเลี่ยงเป็นครั้งแรก
- หลินเฟิน (臨汾Chinese (อักษรจีน)) และ ซีอาน (ค.ศ. 1938): เธอได้สอนหนังสือที่มหาวิทยาลัยปฏิวัติชนชาติ และที่ซีอานนี้เองที่เธอตัดสินใจยุติความสัมพันธ์กับเซียวจวิน
- ฉงชิ่ง (ค.ศ. 1939): เธอได้อาศัยอยู่ที่นี่ช่วงหนึ่งและตีพิมพ์รวมเรื่องสั้นเกี่ยวกับสงครามต่อต้านญี่ปุ่น
- ฮ่องกง (ค.ศ. 1940-1942): เธอและต้วนหมู่หงเลี่ยงหลบหนีระเบิดจากฉงชิ่งมาที่ฮ่องกง และที่นี่เธอใช้ชีวิตช่วงสุดท้ายท่ามกลางความเจ็บป่วยและการยึดครองของญี่ปุ่น
ชีวิตการพเนจรเหล่านี้ทำให้เซียวหงต้องเผชิญกับความยากจน ความหิวโหย และความโดดเดี่ยวอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเป็นประสบการณ์ที่หล่อหลอมให้งานเขียนของเธอเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ที่ถูกทอดทิ้งและถูกกดขี่
4. แนวคิดและการวิพากษ์สังคม
เซียวหงเป็นนักเขียนที่มีแนวคิดก้าวหน้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นเกี่ยวกับผู้หญิงและความยุติธรรมทางสังคม ซึ่งสะท้อนผ่านงานเขียนที่วิพากษ์วิจารณ์สังคมอย่างลึกซึ้ง
4.1. มุมมองสตรีนิยม
เซียวหงนำเสนอความทุกข์ยากของผู้หญิงในสังคมจีนที่ถูกครอบงำด้วยแนวคิดชายเป็นใหญ่ เธอวิพากษ์วิจารณ์ระบบสังคมที่กดขี่ผู้หญิงอย่างรุนแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแต่งงานแบบคลุมถุงชนและการปฏิบัติที่ไม่เป็นธรรมต่อเพศหญิง เธอต่อสู้เพื่อสิทธิสตรีที่สะท้อนผ่านผลงานของเธอ ซึ่งมักจะแสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญและความพยายามของผู้หญิงในการต่อต้านการกดขี่
ชีวิตส่วนตัวของเซียวหงเองก็เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของการเป็นเหยื่อของสังคมชายเป็นใหญ่ เธอถูกทอดทิ้งและถูกทำร้ายจากผู้ชายในชีวิตหลายครั้ง รวมถึงระบบสังคมที่มองผู้หญิงเป็นเพียงของเล่นหรือคนรับใช้ที่ไม่ได้รับค่าจ้าง ไม่ใช่เพื่อนร่วมทางที่เท่าเทียมกัน ด้วยเหตุนี้ เซียวหงจึงได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในผู้ต่อสู้เพื่อสิทธิสตรีที่สำคัญของจีน
4.2. ความยุติธรรมทางสังคมและคนยากจน
งานเขียนของเซียวหงมักพรรณนาถึงชนชั้นที่ถูกกีดกัน ความไม่เท่าเทียมทางสังคม และความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ยากไร้ ซึ่งเป็นแก่นสำคัญในการวิพากษ์สังคมของเธอ เธอแสดงให้เห็นถึงความทุกข์ทรมานของร่างกายที่ทำงานหนัก และความรู้สึกโดดเดี่ยวที่ถูกแยกออกจากมนุษยชาติ เธอเคยกล่าวว่า "ฉันรู้สึกว่ามีหลุมขนาดใหญ่กั้นฉันออกจากมนุษยชาติ" ซึ่งสะท้อนถึงความเจ็บปวดที่เธอเห็นและประสบพบเจอ ความมุ่งมั่นในการถ่ายทอดเรื่องราวของคนชายขอบทำให้ผลงานของเธอมีความลึกซึ้งและมีความหมายทางสังคมอย่างยิ่ง
5. การเสียชีวิตและมรดก
ช่วงสุดท้ายของชีวิตเซียวหงเต็มไปด้วยความเจ็บป่วยและความยากลำบาก แต่ผลงานและอิทธิพลของเธอยังคงอยู่และได้รับการประเมินคุณค่าในฐานะมรดกทางวรรณกรรมที่สำคัญ
5.1. วันสุดท้ายและการเสียชีวิต
ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1940 เซียวหงและต้วนหมู่หงเลี่ยงเดินทางมายังฮ่องกง แต่ในขณะที่เธอป่วยหนักที่นี่ ต้วนหมู่หงเลี่ยงก็ได้ทอดทิ้งเธอไป แม้จะป่วยหนัก แต่เซียวหงก็ยังคงเขียนหนังสือต่อไป เธอเขียนบทละครเงียบชื่อ "หมินจู๋หุน" (民族魂Chinese (อักษรจีน), Soul of the Nation) เพื่อรำลึกถึงหลูซฺวิน ผู้มีอุปการคุณที่เธอถือเสมือนบิดาบุญธรรมและเป็นผู้ชี้นำในเส้นทางวรรณกรรมของเธอ ละครเรื่องนี้ได้รับการตอบรับอย่างดีเยี่ยม นอกจากนี้ เธอยังเขียนนวนิยายเรื่อง หม่าป๋อเล่อ (ตีพิมพ์ปี ค.ศ. 1941) และตีพิมพ์รวมผลงานอีกสามเล่ม ได้แก่ คว้างเหย่เตอฮูฮั่น, หุยอี้หลูซฺวินเซียนเซิง, และ เซียวหงส่านเหวินจี๋ (蕭紅散文集Chinese (อักษรจีน), Xiao Hong Prose Collection)
ในฤดูใบไม้ผลิปี ค.ศ. 1941 ที่ฮ่องกง เซียวหงได้พบกับนักเขียนชาวอเมริกัน แอกเนส สเมดลีย์ โดยบังเอิญ สเมดลีย์เห็นว่าอาการป่วยของเซียวหงทรุดหนักลง จึงแนะนำให้เธอเข้ารับการรักษาที่โรงพยาบาลควีนแมรี และยังช่วยเจรจาเรื่องค่ารักษาพยาบาลให้ด้วย เซียวหงขอให้สเมดลีย์ช่วยส่งผลงานชิ้นแรกของเธอคือ ทุ่งชีวิตและความตาย ให้กับ อัปตัน ซินแคลร์ นักเขียนชาวอเมริกันที่เธอชื่นชมมาตั้งแต่สมัยเรียน ซินแคลร์ได้เขียนจดหมายขอบคุณอย่างอบอุ่นและส่งผลงานของเขาชื่อ Co-Op (ค.ศ. 1936) กลับมาให้เธอ
แม้จะนอนอยู่บนเตียงป่วย เซียวหงก็ยังเขียนผลงาน เสี่ยวเฉิงซานเยว่ (小城三月Chinese (อักษรจีน)) จนเสร็จ และวาดภาพประกอบให้กับหนังสือพิมพ์ "สือไต้เหวินเสวีย" (時代文學Chinese (อักษรจีน), Literary Times)
ในวันที่ 8 ธันวาคม ค.ศ. 1941 สงครามแปซิฟิกปะทุขึ้นด้วยการทิ้งระเบิดที่เพิร์ลฮาร์เบอร์ และตามมาด้วยการโจมตีฮ่องกงของกองทัพญี่ปุ่น ในช่วงเวลาเดียวกันนี้ อาการปอดของเซียวหงก็ทรุดหนักลง ทำให้เธอไม่สามารถหลบหนีได้และต้องพักรักษาตัวอยู่ที่โรงพยาบาลควีนแมรี
ในวันที่ 13 มกราคม ค.ศ. 1942 เวลาพลบค่ำ เซียวหงถูกย้ายไปที่โรงพยาบาลหยางเหอในป่าวหม่าตี้ แต่แพทย์ผู้ไม่มีความรับผิดชอบชื่อหลี่ ซู่เผย ได้วินิจฉัยผิดพลาดว่าเธอมีเนื้องอกที่ลำคอและทำการผ่าตัดหลอดลมของเธอ ทำให้เซียวหงต้องทนทุกข์ทรมานอย่างแสนสาหัส ในวันที่ 18 รถพยาบาลของโรงพยาบาลหยางเหอได้ย้ายเซียวหงกลับไปที่โรงพยาบาลควีนแมรี ในวันรุ่งขึ้น เนื่องจากไม่สามารถพูดได้อีกต่อไป เซียวหงจึงเขียนลงบนกระดาษว่า: "ฉันจะจากลาท้องฟ้าสีครามและผืนน้ำสีเขียวตลอดไป ทิ้ง 'หงโหลว' ครึ่งเล่มที่เขียนไว้ให้ผู้อื่นเขียนต่อ" และยังเขียนเพิ่มอีกว่า: "ครึ่งชีวิตได้พบแต่ความเย็นชา... ร่างกายตายไปก่อน ไม่เต็มใจ ไม่เต็มใจ" และในที่สุดเธอก็เสียชีวิตในบ่ายวันที่ 22 มกราคม ค.ศ. 1942 ด้วยวัยเพียง 31 ปี
ในวันที่ 24 มกราคม ร่างของเซียวหงถูกฌาปนกิจที่สุสานเผาศพในป่าวหม่าตี้ และในวันรุ่งขึ้น อัฐิของเธอถูกฝังไว้ที่สุสานในอ่าวตั้นสุ่ย (Repulse Bay) ฮ่องกง ใกล้กับสวนลี่ตูริมทะเล กว่า 15 ปีต่อมา ในวันที่ 15 สิงหาคม ค.ศ. 1957 สมาคมนักเขียนจีนสาขากว่างโจวได้เคลื่อนย้ายอัฐิของเซียวหงไปฝังที่สุสานปฏิวัติหยินเหอ กว่างโจว ในเขตตะวันออกของเมืองกว่างโจว มณฑลกวางตุ้ง
5.2. การประเมินและอิทธิพลหลังเสียชีวิต
แม้จะเสียชีวิตไปแล้ว แต่เซียวหงได้รับการยอมรับในฐานะนักเขียนหญิงคนสำคัญของจีนสมัยใหม่ งานเขียนของเธอมีอิทธิพลอย่างมากต่อวงการวรรณกรรมจีน และยังคงมีการตีความผลงานของเธอใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเด็นสตรีนิยมและสังคม
ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1945 สามปีหลังการเสียชีวิตของเซียวหง เริ่มมีผู้คนเขียนถึงเธอ แต่ส่วนใหญ่เป็นเพียงการเล่าความทรงจำหรือเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของเธอ การศึกษาเกี่ยวกับเซียวหงและผลงานของเธออย่างจริงจังเริ่มต้นขึ้นในไต้หวันตั้งแต่ปี ค.ศ. 1955 ในญี่ปุ่นตั้งแต่ปี ค.ศ. 1962 และในสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1976 ส่วนในจีนแผ่นดินใหญ่ การศึกษาเกี่ยวกับเธอเริ่มมีมากขึ้นตั้งแต่ทศวรรษ 1980 เป็นต้นไป และมีการตีพิมพ์ผลงานของเธอซ้ำอีกครั้ง ความล่าช้าในการศึกษาและเผยแพร่ผลงานของเธอในจีนแผ่นดินใหญ่ส่วนหนึ่งเป็นเพราะแนวคิดสตรีนิยมของเธอ และการทดลองรูปแบบการเล่าเรื่องที่ไม่สอดคล้องกับหลักคำสอนสัจนิยมของทางการในขณะนั้น
ปัจจุบัน ผู้คนให้ความสนใจเป็นพิเศษต่อชะตากรรมของผู้หญิงที่ตกเป็นเหยื่อของชายในชีวิตและสังคม ซึ่งถูกกล่าวถึงหรือพรรณนาไว้ในผลงานของเซียวหง และเธอยังคงได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ต่อสู้เพื่อสิทธิสตรีในประเทศจีน
6. ในวัฒนธรรมสมัยนิยม
ชีวิตและผลงานของเซียวหงได้รับการนำเสนอและมีอิทธิพลต่อสื่อและวัฒนธรรมสมัยนิยมในหลายรูปแบบ ทำให้เรื่องราวของเธอยังคงเป็นที่จดจำและเข้าถึงผู้คนในวงกว้าง
6.1. การดัดแปลงเป็นภาพยนตร์
ชีวิตของเซียวหงได้รับการดัดแปลงเป็นภาพยนตร์ชีวประวัติหลายเรื่อง:
- ดอกไม้ร่วง (Falling Flowers) (ค.ศ. 2012): ภาพยนตร์ชีวประวัติกำกับโดย ฮั่ว เจี้ยนฉี
- ยุคทอง (The Golden Era) (ค.ศ. 2014): ภาพยนตร์ชีวประวัติกำกับโดยผู้กำกับชาวฮ่องกง แอนน์ ฮุย นำแสดงโดย ทัง เหวย
6.2. การแปลและรวมผลงาน
ผลงานของเซียวหงได้รับการแปลเป็นภาษาต่าง ๆ มากมาย ซึ่งช่วยเผยแพร่งานเขียนของเธอสู่ผู้อ่านทั่วโลก ตัวอย่างผลงานที่ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษ ได้แก่:
- The Field of Life and Death & Tales of Hulan River (สำนักพิมพ์ Indiana University Press, ค.ศ. 1979 และ Cheng & Tsui Company, ค.ศ. 2002)
- Anthology of Modern Chinese Stories and Novels (รวมเรื่องสั้น "Hands" และ "Family Outsider", ค.ศ. 1980)
- The Dyer's Daughter: Selected Stories of Xiao Hong (สำนักพิมพ์ Chinese University Press, ค.ศ. 2005)
- Vague Expectations: Xiao Hong Miscellany (ศูนย์วิจัยการแปล, ฮ่องกง, ค.ศ. 2020)
นอกจากนี้ ผลงานของเธอยังได้รับการแปลเป็นภาษาฝรั่งเศส และมีการตีพิมพ์รวมเล่มผลงานของเธอในฉบับภาษาจีน ซึ่งเป็นการยืนยันถึงความสำคัญและมรดกทางวรรณกรรมของเธอ