1. ภาพรวม
เอฟลิยา เชเลบี (اوليا چلبىTurkish, Ottoman) หรือชื่อเต็ม เดอร์วิช เมห์เหม็ด ซิลลี (Dervish Mehmed Zillî) เป็นนักสำรวจและนักเขียนชาวจักรวรรดิออตโตมันผู้มีชื่อเสียง ซึ่งเดินทางไปทั่วอาณาเขตของจักรวรรดิออตโตมันและดินแดนใกล้เคียงเป็นเวลากว่า 40 ปีในช่วงที่วัฒนธรรมของจักรวรรดิรุ่งเรืองถึงขีดสุด เขาได้บันทึกการเดินทางและข้อสังเกตการณ์ต่างๆ ไว้ในบันทึกการเดินทางขนาด 10 เล่มชื่อว่า 《เซยาฮัตนาเม》 (سياحتنامهSeyahatnâmeTurkish, Ottoman หรือ "หนังสือแห่งการเดินทาง") ซึ่งเป็นหนึ่งในบันทึกการเดินทางที่ยาวที่สุดและมีความทะเยอทะยานที่สุดในประวัติศาสตร์ 《เซยาฮัตนาเม》 มีคุณค่าอย่างยิ่งในฐานะแหล่งข้อมูลสำคัญสำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์ สังคม ภาษาศาสตร์ และชาติพันธุ์วรรณนาของจักรวรรดิออตโตมันในศตวรรษที่ 17 แม้ว่าบางส่วนจะมีการบรรยายที่เกินจริงหรือเป็นเรื่องแต่งขึ้นมาก็ตาม เชเลบีมีความสนใจอย่างมากในความหลากหลายทางภาษาและวัฒนธรรม โดยได้รวบรวมตัวอย่างภาษาและสำเนียงต่างๆ รวมถึงบันทึกภาษาที่ใกล้สูญพันธุ์ไว้ด้วย ชื่อ "เชเลบี" เป็นคำยกย่องที่หมายถึง "สุภาพบุรุษ" หรือ "ผู้ทรงศีล"
2. ชีวิต
เอฟลิยา เชเลบีมีชีวิตที่เต็มไปด้วยการเดินทางและการเรียนรู้ โดยมีภูมิหลังครอบครัวที่เชื่อมโยงกับราชสำนักออตโตมัน และความโน้มเอียงทางศาสนาที่ต่อต้านความคลั่งไคล้
2.1. การเกิดและภูมิหลังครอบครัว
เอฟลิยา เชเลบีเกิดที่อิสตันบูลในปี 1611 ในครอบครัวที่ร่ำรวยซึ่งมีพื้นเพมาจากคูทาเฮีย บิดาของเขาชื่อ เดอร์วิช เมห์เหม็ด ซิลลี เป็นช่างอัญมณีในราชสำนักจักรวรรดิออตโตมัน ส่วนมารดาของเขาเป็นชาวอับคาเซียและเป็นญาติกับมหาเสนาบดี เมเลค อาห์เหม็ด พาชา ซึ่งดำรงตำแหน่งในรัชสมัยของสุลต่านเมห์เหม็ดที่ 4 ในบันทึกของเขา เอฟลิยา เชเลบีได้สืบเชื้อสายทางบิดาของเขาย้อนกลับไปถึงอาห์เหม็ด ยาซาวี ซึ่งเป็นกวีชาวเตอร์กิกที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นนักซูฟียุคแรก
2.2. การศึกษาและกิจกรรมช่วงต้น
เอฟลิยา เชเลบีได้รับการศึกษาจากนักวิชาการ (علماءอุละมาภาษาอาหรับ) ในราชสำนัก เขาอาจจะเข้าร่วมนิกายซูฟีกุลชานี เนื่องจากเขามีความรู้เกี่ยวกับخانقاهคานกาห์ภาษาอาหรับ (สำนักซูฟี) ของนิกายนี้ในไคโรเป็นอย่างดี และมีหลักฐานกราฟฟิตีที่เขาเรียกตัวเองว่า "เอฟลิยา-ยี กุลเชนี" (Evliya-yı Gülşenî) ซึ่งหมายถึง "เอฟลิยาแห่งกุลเชนี" เขายังได้รับการฝึกฝนด้านดนตรีทั้งการขับร้องและการเล่นเครื่องดนตรีในฐานะศิษย์ของ 'อูมาร์ กุลชานี นักเดอร์วิชในนิกายคัลวาตีผู้มีชื่อเสียง ความสามารถทางดนตรีของเขาทำให้เขาได้รับความโปรดปรานอย่างมากในพระราชวังหลวง ถึงขั้นสร้างความประทับใจให้กับหัวหน้านักดนตรี อามีร์ กุนา เขายังได้รับการฝึกฝนในทฤษฎีดนตรีที่เรียกว่า علم الموسيقىอิลม์ อัล-มูซีกีTurkish, Ottoman การเขียนบันทึกประจำวันของเขาเริ่มต้นขึ้นในอิสตันบูล โดยการจดบันทึกเกี่ยวกับอาคาร ตลาด ประเพณี และวัฒนธรรม และในปี 1640 เขาได้เพิ่มเรื่องราวการเดินทางนอกเมืองเข้าไป บันทึกการเดินทางที่รวบรวมไว้เหล่านี้กลายเป็นผลงาน 10 เล่มที่เรียกว่า 《เซยาฮัตนาเม》 (บันทึกการเดินทาง)
2.3. ความโน้มเอียงทางศาสนาและชีวิตในราชสำนัก
เอฟลิยา เชเลบีเป็นมุสลิมที่เคร่งครัดแต่ต่อต้านความคลั่งไคล้ทางศาสนา เขาสามารถท่องจำอัลกุรอานได้ และยังสามารถพูดคุยหรือล้อเล่นเกี่ยวกับศาสนาอิสลามได้อย่างอิสระ แม้จะได้รับการว่าจ้างให้เป็นนักบวชและผู้ให้ความบันเทิงในราชสำนักของสุลต่านมูรัดที่ 4 แต่เอฟลิยาปฏิเสธงานที่จะทำให้เขาไม่สามารถเดินทางได้
2.4. การเสียชีวิต
เอฟลิยา เชเลบีเสียชีวิตในปี 1682 หรือ 1684 ไม่เป็นที่แน่ชัดว่าในขณะนั้นเขาอยู่ที่อิสตันบูลหรือไคโร
3. การเดินทางและเซยาฮัตนาเม
เอฟลิยา เชเลบีได้ทำการเดินทางอันยาวนานกว่า 40 ปี และบันทึกเรื่องราวทั้งหมดไว้ในผลงานชิ้นเอกของเขา 《เซยาฮัตนาเม》
3.1. บทนำสู่เซยาฮัตนาเม
《เซยาฮัตนาเม》 (سياحتنامهSeyahatnâmeTurkish, Ottoman) เป็นบันทึกการเดินทางอันยาวนานและมีความทะเยอทะยานที่สุดในประวัติศาสตร์ที่เอฟลิยา เชเลบีได้เขียนขึ้น แม้ว่าคำบรรยายหลายส่วนใน 《เซยาฮัตนาเม》 จะเขียนด้วยลักษณะที่เกินจริง หรือเป็นเรื่องแต่งขึ้นมาอย่างชัดเจน หรือเป็นการตีความผิดจากแหล่งข้อมูลที่สาม แต่บันทึกของเขายังคงเป็นแนวทางที่มีประโยชน์ต่อวัฒนธรรมและวิถีชีวิตของจักรวรรดิออตโตมันในศตวรรษที่ 17
3.2. บันทึกการเดินทางหลัก
《เซยาฮัตนาเม》 ของเอฟลิยา เชเลบีประกอบด้วยบันทึกการเดินทาง 10 เล่ม ซึ่งครอบคลุมภูมิภาคต่างๆ ดังนี้:
3.2.1. คอนสแตนติโนเปิลและพื้นที่โดยรอบ
เล่มแรกของ 《เซยาฮัตนาเม》 กล่าวถึงคอนสแตนติโนเปิล (ปัจจุบันคืออิสตันบูล) และพื้นที่โดยรอบในปี 1630 โดยเน้นรายละเอียดเกี่ยวกับอาคาร ตลาด ประเพณี และวัฒนธรรมของเมืองหลวงแห่งนี้
3.2.2. อนาโตเลีย
เล่มที่สองครอบคลุมการสำรวจภูมิภาคอนาโตเลียในปี 1640 รวมถึงครีตและอาเซอร์ไบจาน เขาบรรยายถึงเมืองต่างๆ ตลอดจนลักษณะทางภูมิศาสตร์ วัฒนธรรม และวิถีชีวิตของผู้คนในภูมิภาคนี้ นอกจากนี้ เขายังได้วิเคราะห์ภาษาเคิร์ดอย่างละเอียดในบันทึกการเดินทางในอนาโตเลียตะวันออก
3.2.3. คอเคซัสและเอเชียกลาง
เอฟลิยา เชเลบีเดินทางไปยังเซอร์คาสเซียในปี 1640 เขาได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความงามของผู้หญิงและกล่าวถึงการไม่มีมัสยิดและตลาดในประเทศมุสลิมแห่งนี้ เขายังพูดถึงการต้อนรับขับสู้ของชาวเซอร์คาสเซียและกล่าวว่าเขาไม่สามารถเขียนภาษาเซอร์คาสเซียด้วยตัวอักษรได้ โดยเปรียบเทียบภาษานี้กับ "เสียงร้องของนกสาลิกา" บันทึกการเดินทางในเล่มที่สองและเจ็ดได้กล่าวถึงภูมิภาคคอเคซัสด้วย
3.2.4. คาบสมุทรบอลข่านและยุโรป
เล่มที่ห้า หก เจ็ด และแปดของ 《เซยาฮัตนาเม》 ครอบคลุมการเดินทางไปยังคาบสมุทรบอลข่านและส่วนต่างๆ ของยุโรป
3.2.5. เอเชีย
3.2.6. แอฟริกาเหนือ
เล่มที่สิบและเล่มสุดท้ายของ 《เซยาฮัตนาเม》 ครอบคลุมการเดินทางไปยังอียิปต์และซูดานในปี 1672 โดยบรรยายถึงวัฒนธรรม สังคม และประวัติศาสตร์ในภูมิภาคนี้ นอกจากนี้ยังมีแผนที่แม่น้ำไนล์ที่จัดทำโดยเอฟลิยา เชเลบี
3.3. เนื้อหาและลักษณะของเซยาฮัตนาเม
《เซยาฮัตนาเม》 เป็นบันทึกการเดินทางที่ยาวที่สุดและมีความทะเยอทะยานที่สุดในประวัติศาสตร์การเขียนบันทึกการเดินทางในทุกภาษา แม้ว่าคำบรรยายหลายส่วนจะเขียนด้วยลักษณะที่เกินจริง หรือเป็นเรื่องแต่งขึ้นมาอย่างชัดเจน หรือเป็นการตีความผิดจากแหล่งข้อมูลที่สาม แต่บันทึกของเขายังคงเป็นแนวทางที่มีประโยชน์ต่อวัฒนธรรมและวิถีชีวิตของจักรวรรดิออตโตมันในศตวรรษที่ 17 เล่มแรกกล่าวถึงเฉพาะอิสตันบูล ส่วนเล่มสุดท้ายกล่าวถึงอียิปต์
3.4. การมีส่วนร่วมทางภาษาศาสตร์
เอฟลิยา เชเลบีมีชื่อเสียงในการรวบรวมตัวอย่างภาษาในแต่ละภูมิภาคที่เขาเดินทางไป มีภาษาและสำเนียงเตอร์กิกประมาณ 30 ภาษาที่ถูกจัดหมวดหมู่ใน 《เซยาฮัตนาเม》 เชเลบีตั้งข้อสังเกตถึงความคล้ายคลึงกันระหว่างคำศัพท์หลายคำจากภาษาเยอรมันและภาษาเปอร์เซีย แม้ว่าเขาจะปฏิเสธว่าไม่มีมรดกทางภาษาอินโด-ยูโรเปียนร่วมกัน 《เซยาฮัตนาเม》 ยังมีการถอดความครั้งแรกของภาษาคอเคซัสหลายภาษา และภาษาซาโกเนีย รวมถึงเป็นตัวอย่างเดียวที่ยังคงอยู่ของภาษาอูบิคที่เขียนเป็นลายลักษณ์อักษรนอกวรรณกรรมภาษาศาสตร์ นอกจากนี้ เขายังเขียนรายละเอียดเกี่ยวกับม้าอาหรับและสายพันธุ์ต่างๆ ของพวกมัน
3.5. การแปลและการวิจัยทางวิชาการ
ปัจจุบันยังไม่มีการแปล 《เซยาฮัตนาเม》 เป็นภาษาอังกฤษฉบับสมบูรณ์ทั้งหมด แม้ว่าจะมีการแปลบางส่วนก็ตาม การแปลภาษาอังกฤษฉบับเดียวที่ยาวที่สุดตีพิมพ์ในปี 1834 โดยโจเซฟ ฟอน ฮัมเมอร์-พัวร์กสตอล นักบูรพาคดีชาวออสเตรีย ซึ่งครอบคลุมเล่มแรกและเล่มที่สอง (อิสตันบูลและอนาโตเลีย) แต่ภาษาที่ใช้ค่อนข้างเก่า การแปลอื่นๆ ได้แก่ การแปลเกือบสมบูรณ์เป็นภาษาเยอรมันของเล่มที่สิบโดย Erich Prokosch ผลงานเบื้องต้นปี 2004 ชื่อ The World of Evliya Çelebi: An Ottoman Mentality ที่เขียนโดยโรเบิร์ต แดงคอฟฟ์ และการแปลบทคัดย่อที่เลือกสรรจาก 10 เล่มในปี 2010 โดย Dankoff และ Sooyong Kim ชื่อ An Ottoman Traveller: Selections from the Book of Travels of Evliya Çelebi องค์การยูเนสโกได้รวมการฉลองครบรอบ 400 ปีวันเกิดของเชเลบีไว้ในตารางเวลาการเฉลิมฉลองครบรอบขององค์กรด้วย
4. ผลกระทบและการประเมิน
เอฟลิยา เชเลบีและผลงานของเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อการทำความเข้าใจสังคมและวัฒนธรรมในยุคของเขา
4.1. ผลกระทบทางวัฒนธรรม
บันทึกการเดินทางของเอฟลิยา เชเลบีมีอิทธิพลอย่างมากต่อการศึกษาประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และภูมิศาสตร์ของจักรวรรดิออตโตมันและภูมิภาคใกล้เคียง ทำให้เป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับนักวิชาการและผู้สนใจ
4.2. วัฒนธรรมสมัยนิยม
เอฟลิยา เชเลบีปรากฏตัวในนวนิยายเรื่อง ปราสาทขาว (The White Castle) ของออร์ฮาน ปามุกในปี 1985 และยังปรากฏในนวนิยายเรื่อง The Adventures of Captain Bathory (Dobrodružstvá kapitána Báthoryho) ของนักเขียนชาวสโลวาเกีย ยูราย เชอร์เวนาก ภาพยนตร์เรื่อง İstanbul Kanatlarımın Altında (อิสตันบูลใต้ปีกของฉัน, 1996) เป็นภาพยนตร์เกี่ยวกับชีวิตของสองพี่น้องนักบินในตำนาน เฮซาร์เฟน อาห์เหม็ด เชเลบี และ ลากาฮารี ฮาซัน เชเลบี และสังคมออตโตมันในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ในรัชสมัยของสุลต่านมูรัดที่ 4 โดยมีเอฟลิยา เชเลบีเป็นผู้เล่าเรื่องและเป็นพยาน นอกจากนี้ Evliya Çelebi ve Ölüms immortality Suyu (เอฟลิยา เชเลบีและน้ำแห่งชีวิต, 2014) ซึ่งกำกับโดย Serkan Zelzele เป็นภาพยนตร์แอนิเมชันตุรกีขนาดยาวเรื่องแรกที่ดัดแปลงจากการผจญภัยของเชเลบี ในละครโทรทัศน์เรื่อง มูห์เตเชม ยูซิล: เคอเซม (Muhteşem Yüzyıl: Kösem) ปี 2015 เขาถูกแสดงโดยนักแสดงชาวตุรกี Necip Memili
4.3. ความสำคัญทางวิชาการ
《เซยาฮัตนาเม》 ได้รับการประเมินว่ามีคุณค่าทางวิชาการอย่างสูงในฐานะแหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์ สังคม ภาษาศาสตร์ และชาติพันธุ์วรรณนาในศตวรรษที่ 17 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจชีวิตประจำวันและวัฒนธรรมของจักรวรรดิออตโตมัน
4.4. อนุกรมวิธานที่ตั้งชื่อตามท่าน
เพื่อเป็นเกียรติแก่เอฟลิยา เชเลบี สิ่งมีชีวิตบางชนิดได้รับการตั้งชื่อตามเขา เช่น ปลาซิวลิเชีย Pseudophoxinus evliyae ซึ่งเป็นปลาในวงศ์ Cyprinidae ที่พบในลุ่มน้ำทางตะวันตกของอนาโตเลียในตุรกี