1. ภาพรวม
ฮัยดัร คาน อะมูอ็อกลี ทารีเวอร์ดี เป็นนักปฏิวัติสังคมนิยมชาวอิหร่านเชื้อสายอาเซอร์ไบจาน ผู้มีบทบาทโดดเด่นในช่วงการปฏิวัติรัฐธรรมนูญเปอร์เซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเป็นผู้ก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์อิหร่าน เขามีแนวคิดการปฏิวัติที่รุนแรง และไม่ลังเลที่จะใช้การก่อการร้ายทางการเมือง เช่น การลอบสังหาร เพื่อบรรลุเป้าหมายทางการเมือง แม้ว่าพรรคบอลเชวิคจะปฏิเสธแนวทางดังกล่าว ฮัยดัร คาน ถือเป็นผู้ริเริ่มบอลเชวิคตั้งแต่การก่อตั้งพรรค และยังเป็นหนึ่งในสมาชิกผู้ก่อตั้งของพรรคสังคมประชาธิปไตยอิหร่าน
หลังจากการปฏิวัติรัสเซีย ฮัยดัร คาน ได้เดินทางกลับมายังรัสเซีย แต่ก็เผชิญกับความขัดแย้งอย่างรุนแรงกับนักปฏิวัติชาวอิหร่านคนอื่น ๆ เช่น อะเวติส ซุลตานซาเดห์ ซึ่งนำไปสู่การแตกแยกภายในพรรคคอมมิวนิสต์อิหร่านในเวลาต่อมา แม้เขาจะประสบความสำเร็จในการรวมกลุ่มปฏิวัติฝ่ายขวาและซ้ายในสาธารณรัฐกีลาน แต่ก็ถูกโคอินเทิร์นไม่ให้การสนับสนุน จนท้ายที่สุดก็ถูกสังหารโดยกลุ่มอนุรักษ์นิยมในรัฐบาลปฏิวัติกีลาน ชีวิตและแนวคิดของฮัยดัร คาน จึงสะท้อนถึงความซับซ้อนของการเคลื่อนไหวปฏิวัติในอิหร่านช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งเต็มไปด้วยความขัดแย้งทางอุดมการณ์และการต่อสู้เพื่ออำนาจ
2. ชีวิตช่วงต้นและภูมิหลัง
ฮัยดัร คาน เติบโตมาในครอบครัวที่มีฐานะและได้รับการศึกษาที่ดี ซึ่งเป็นรากฐานสำคัญที่หล่อหลอมแนวคิดทางการเมืองและการเข้าร่วมการปฏิวัติของเขา
2.1. การเกิดและครอบครัว
ฮัยดัร คาน อะมูอ็อกลี ทารีเวอร์ดี เกิดเมื่อวันที่ 20 ธันวาคม ค.ศ. 1880 สถานที่เกิดของเขายังไม่เป็นที่แน่ชัด นักประวัติศาสตร์บางคนระบุว่าเขาเกิดที่เมืองอูร์เมียในจังหวัดอาเซอร์ไบจานทางตะวันตกเฉียงเหนือของอิหร่านในสมัยราชวงศ์กอญัร ขณะที่นักประวัติศาสตร์ชาวอิหร่าน อับดุล-ฮาดี ฮายรี เชื่อว่าเขาเกิดในอาร์มีเนียของรัสเซีย
ฮัยดัร คาน เป็นบุตรชายคนที่สองของอาลี-อัคบาร์ ซึ่งเป็นแพทย์ และมารดาที่เป็นบุตรสาวของเจ้าของที่ดิน ครอบครัวของเขาย้ายถิ่นฐานไปตั้งรกรากที่อเล็กซานโดรปอล (ปัจจุบันคือกยุมรี) ในอาร์มีเนียของรัสเซียเมื่อเขาอายุได้ 6 ขวบ ณ ที่แห่งนี้เขาได้รับการเลี้ยงดูและศึกษา รวมถึงได้รับฉายา "อะมูอ็อกลี" ในเวลาต่อมาจากคนงานในบากู ครอบครัวของฮัยดัร คาน มีบุตรธิดาจำนวนมาก โดยในปี ค.ศ. 1908 มีบุตรชาย 6 คนและบุตรสาว 5 คน พี่ชายของเขาชื่ออับบาส มีส่วนเกี่ยวข้องกับการลอบสังหารมีร์ซา อาลี อัสการ์ คาน อะมีน อัล-ซุลตอน ส่วนน้องชายชื่อสุลัยมาน ดำรงตำแหน่งในคณะกรรมการปฏิวัติทางทหารเปโตรกราด และคณะกรรมการกลางของกลุ่มอาดะลัต
2.2. การศึกษาและกิจกรรมช่วงต้น
ฮัยดัร คาน เริ่มต้นการศึกษาในอเล็กซานโดรปอล และศึกษาต่อในสถาบันระดับสูงในเยเรวาน ก่อนจะสำเร็จการศึกษาด้านวิศวกรรมไฟฟ้าจากทบิลิซีในปี ค.ศ. 1899 ในบันทึกความทรงจำของเขา ฮัยดัร คาน อ้างว่าเขามีส่วนร่วมในกิจกรรมทางการเมืองตั้งแต่อายุ 12 ปี และได้รู้จักกับพรรคแรงงานสังคมประชาธิปไตยรัสเซีย (RSDLP) รวมถึงกลุ่มสังคมนิยมในปี ค.ศ. 1898 ขณะที่เขายังคงเป็นนักศึกษาอยู่ในทบิลิซี อย่างไรก็ตาม การอ้างว่าเข้าร่วมพรรคตั้งแต่ปี ค.ศ. 1898 ซึ่งเป็นปีที่พรรคก่อตั้งนั้น ถือว่าเร็วกว่านักกิจกรรมคนอื่น ๆ มาก จึงมีข้อถกเถียงว่าอาจเป็นการกล่าวเกินจริงเพื่อเพิ่มความสำคัญให้กับตนเอง ท้ายที่สุดในปี ค.ศ. 1901 เขาก็ได้เป็นสมาชิกของสาขาบากูของพรรคแรงงานสังคมประชาธิปไตยรัสเซีย
3. กิจกรรมในอิหร่าน
หลังจากกลับมายังอิหร่าน ฮัยดัร คาน ได้มีส่วนร่วมอย่างเข้มข้นในเหตุการณ์สำคัญทางการเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการปฏิวัติรัฐธรรมนูญเปอร์เซีย ซึ่งทำให้เขากลายเป็นบุคคลที่น่าจับตาในฐานะนักปฏิวัติหัวรุนแรง
3.1. การมาถึงอิหร่านและกิจกรรมช่วงต้น
ฮัยดัร คาน เดินทางมาถึงอิหร่านในปี ค.ศ. 1903 ในฐานะชายหนุ่มที่ยังไม่มีประสบการณ์และไม่คุ้นเคยกับภาษาเปอร์เซีย ตลอดจนสังคมและวัฒนธรรมอิหร่าน อย่างไรก็ตาม เขามีความมุ่งมั่น แรงผลักดัน และความเชื่อมั่นในความรักอันยิ่งใหญ่ต่ออิหร่านและชาวอิหร่าน ในช่วง 15 เดือนแรกที่อยู่ในเมืองแมชแฮด เขาได้แสดงพฤติกรรมที่ท้าทายอำนาจ โดยการทำให้เจ้าหน้าที่คนหนึ่ง (ซาฮาม ออล มุลก์ โมตาวัลลิบาชี) รู้สึกอับอาย ในบันทึกความทรงจำของเขา เขาได้ให้ความเห็นว่า "ผมมีจุดประสงค์เพียงอย่างเดียวในใจ นั่นคือการแสดงให้ชาวโฆรอซาน (อิหร่าน) ซึ่งมีการศึกษาและความเข้าใจเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย เห็นว่า [เจ้าหน้าที่คนนั้น] ก็เป็นเพียงมนุษย์ธรรมดาคนหนึ่ง"
หลังจากนั้น เขาย้ายไปเตหะรานในฐานะวิศวกรของโรงไฟฟ้าฮัจญ์ อะมีน อัล-ซาร์บ และทำงานในบริษัทรถไฟ รวมถึงบริษัทประกันภัยและขนส่ง ในช่วงเวลานี้ ภายใต้คำสั่งของพรรคแรงงานสังคมประชาธิปไตยรัสเซีย ฮัยดัร คาน มีส่วนร่วมในการจัดตั้งองค์กรสังคมประชาธิปไตยที่ผิดกฎหมาย เช่น กลุ่มฮิมแมท และสาขาในท้องถิ่นของพรรคสังคมประชาธิปไตยอิหร่าน
3.2. กิจกรรมในช่วงการปฏิวัติรัฐธรรมนูญ
ฮัยดัร คาน มีบทบาทสำคัญในการผลักดันการเมืองอิหร่านไปสู่ทิศทางที่รุนแรงขึ้น แม้ว่าเขาจะอ้างว่าตนเองเป็นผู้ส่งกลุ่มคนแรกไปลี้ภัยที่สถานทูตสหราชอาณาจักรประจำเตหะราน ซึ่งอาจเป็นการกล่าวเกินจริง แต่การเสียชีวิตของโมซัฟฟาร์ อัด-ดิน ชาห์ กอญัร และการขึ้นครองราชย์ของโมฮัมหมัด อาลี ชาห์ กอญัร ทำให้เขามีบทบาทที่ชัดเจนยิ่งขึ้น
ในปี ค.ศ. 1907 ในวันที่ข้อตกลงอังกฤษ-รัสเซียถูกลงนามที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งแบ่งอิหร่านออกเป็นสองเขตอิทธิพล มีร์ซา อาลี อัสการ์ คาน อะมีน อัล-ซุลตอน นายกรัฐมนตรีผู้ทรงอำนาจของอิหร่าน ถูกยิงเสียชีวิตต่อหน้ารัฐสภา ฮัยดัร คาน ยอมรับว่าเขาเป็นผู้บงการการลอบสังหารครั้งนี้ ซึ่งได้รับการยืนยันจากฮัสซัน ทากิซาเดห์ อย่างไรก็ตาม ทากิซาเดห์ ปฏิเสธว่าไม่มี "คณะกรรมการก่อการร้าย" ที่ออกคำสั่งให้ฮัยดัร คาน กระทำการดังกล่าว การเสียชีวิตของนายกรัฐมนตรีส่งผลให้พันธมิตรรัฐสภาที่เขาเคยสร้างขึ้นสลายตัวไปอย่างรวดเร็ว ชาห์ยิ่งเพิ่มความสงสัยต่อรัฐสภา และกลุ่มประชาชนผู้ตื่นตัวทางการเมืองเห็นถึงศักยภาพของการปฏิวัติจากการปลดนายกรัฐมนตรี ทำให้รัฐสภาไม่เต็มใจที่จะประนีประนอมกับชาห์ สถานการณ์ตึงเครียดขึ้นอย่างรุนแรง เพิ่มโอกาสของการเกิดความขัดแย้งด้วยความรุนแรง
สมาชิกคนอื่น ๆ ของชนชั้นนำทางการเมืองที่พยายามเชื่อมความสัมพันธ์ระหว่างชาห์กับกลุ่มรัฐธรรมนูญนิยมก็ตกเป็นเป้าหมายของการก่อการร้ายทางการเมืองของฮัยดัร คาน เช่น มีร์ซา อะฮ์หมัด คาน อะลา-อัล-ดอว์ลา และสมาคมเคห์ดแมต ซึ่งรวมถึงสมาชิกของระบอบเก่าที่แสดงความเห็นอกเห็นใจต่อกลุ่มรัฐธรรมนูญนิยม
อย่างไรก็ตาม การโจมตีที่รุนแรงที่สุดของฮัยดัร คาน เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 28 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1908 เมื่อมีการขว้างระเบิดใส่ขบวนรถของชาห์ ฮัยดัร คาน ซึ่งในเวลานั้นเป็นที่รู้จักในนามแฝง "บอมบิสต์" จากกิจกรรมก่อการร้ายของเขา ถูกพบว่าเป็นผู้รับผิดชอบแผนการนี้และถูกจับกุม แต่ไม่นานเขาก็ได้รับการปล่อยตัวตามการยืนกรานของสหายสังคมประชาธิปไตยในรัฐสภา การกระทำรุนแรงครั้งเดียวนี้ตามมาด้วยการปิดรัฐสภาของชาห์ ชาห์และกลุ่มรัฐธรรมนูญนิยมในตอนนี้เผชิญหน้ากันอย่างเปิดเผย และทั้งสองฝ่ายต่างก็ติดอาวุธ ด้วยเหตุนี้ ในปี ค.ศ. 1909 เป็นครั้งแรกในตะวันออกกลาง ที่กษัตริย์ถูกปลดออกจากราชบัลลังก์ในนามของประชาชน
ในช่วงความขัดแย้งนี้ ฮัยดัร คาน หลบหนีไปยังคอเคซัส ซึ่งเขาช่วยจัดหาคนและเสบียงให้แก่นักปฏิวัติ ก่อนจะกลับมาเข้าร่วมการต่อสู้ เมื่อชาห์ถูกปลดจากราชบัลลังก์ เขาเข้าร่วมพรรคประชาธิปไตยหัวรุนแรง และจัดการลอบสังหารอะยาตอลลอฮ์ มีร์ซา ซัยยิด อับดุลลอฮ์ เบฮ์บะฮานี ผู้นำฝ่ายอนุรักษ์นิยมของกลุ่มรัฐธรรมนูญนิยม ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1910
ต่อมา ฮัยดัร คาน ให้การสนับสนุนพรรคประชาธิปัตย์และกองกำลังของรัฐบาลในสมัยมีร์ซา ฮัสซัน คาน มุสเตาฟี-อัล-มามาเลก ผู้เป็นที่นิยม และเข้าร่วมการโจมตีกลุ่มซัตตาร์ คาน, บากิร คาน และกลุ่มมุญาฮิดีน ซึ่งเป็นทหารผ่านศึกจากการต่อสู้ด้วยอาวุธในช่วงการปฏิวัติรัฐธรรมนูญที่ขณะนั้นให้การสนับสนุนฝ่ายอนุรักษ์นิยม ฮัยดัร คาน และพรรคประชาธิปัตย์สนับสนุนเยปริม คาน หัวหน้ากองกำลังตำรวจชาวอาร์มีเนีย และประสบความสำเร็จในการปลดอาวุธกลุ่มอนุรักษ์นิยม ซัตตาร์ คาน เสียชีวิตไม่นานหลังจากนั้นเนื่องจากอาการบาดเจ็บที่ได้รับจากการปฏิบัติการ
3.3. กิจกรรมหลังการปฏิวัติและการลี้ภัย
ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1911 ฮัยดัร คาน ถูกบังคับให้ออกจากอิหร่าน เนื่องจากฝ่ายอนุรักษ์นิยมรวมกลุ่มกันใหม่ และชาวรัสเซีย ซึ่งบุกยึดอาเซอร์ไบจานของอิหร่าน ไม่ต้องการให้มีเพื่อนบ้านปฏิวัติอยู่ติดชายแดน หลังจากได้รับเงินจากชาห์ที่ถูกปลดออกจากราชบัลลังก์ในรัสเซีย (โดยแกล้งทำเป็นว่าจะช่วยฟื้นฟูอำนาจของชาห์) ฮัยดัร คาน ก็เดินทางไปยังยุโรป
ข้อมูลเกี่ยวกับกิจกรรมของฮัยดัร คาน ในยุโรปค่อนข้างน้อย แต่มีข้อมูลบางส่วนที่ระบุว่าเขาอาจได้พบกับวลาดีมีร์ เลนินในการประชุมทั่วรัสเซียครั้งที่ 6 ของพรรคแรงงานสังคมประชาธิปไตยรัสเซียที่ปรากในปี ค.ศ. 1912 แต่ข้อเท็จจริงนี้ยังคงเป็นที่ถกเถียงกัน เขาเข้าร่วม "คณะกรรมการอิหร่าน" ซึ่งเป็นคณะผู้นำพลัดถิ่นของพรรคประชาธิปัตย์ในเบอร์ลินในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1915 โดยได้รับการสนับสนุนจากกระทรวงการต่างประเทศของจักรวรรดิเยอรมัน
เมื่อสงครามโลกครั้งที่หนึ่งทวีความรุนแรงขึ้น ฮัยดัร คาน ได้รับคำสั่งจากคณะกรรมการอิหร่านให้จัดตั้งกองกำลังอาสาสมัครชาวอิหร่านที่สนับสนุนฝ่ายมหาอำนาจกลาง ในเดือนธันวาคม เขาเดินทางไปแบกแดด และได้พบกับโคลมาร์ ฟอน แดร์ กอลท์ซ ผู้บัญชาการกองกำลังผสมเยอรมัน-ออตโตมัน อย่างไรก็ตาม เนื่องจากฝ่ายมหาอำนาจกลางของอิหร่านเริ่มหันไปพึ่งจักรวรรดิออตโตมันมากกว่าเยอรมนี และฮัยดัร คาน ขาดความสามารถทางการทหารและปฏิเสธที่จะยอมรับระบบการบังคับบัญชาที่ได้รับ เขาจึงถูกขับออกจากคณะกรรมการอิหร่านในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1916 และกลับมายังเบอร์ลิน
ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1917 ฮัยดัร คาน เดินทางออกจากเยอรมนีไปยังเดนมาร์ก ก่อนจะเดินทางผ่านกลุ่มประเทศนอร์ดิกไปยังสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตรัสเซีย
4. กิจกรรมในรัสเซียและหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง
ภายหลังการปฏิวัติรัสเซีย ฮัยดัร คาน ได้กลับมามีบทบาทสำคัญอีกครั้งในคอเคซัสและรัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการจัดตั้งและผลักดันการเคลื่อนไหวคอมมิวนิสต์ในอิหร่าน แต่ก็ต้องเผชิญกับความขัดแย้งภายในที่รุนแรงกับนักปฏิวัติชาวอิหร่านคนอื่นๆ ในสหภาพโซเวียต
4.1. กิจกรรมทางการเมืองในรัสเซีย
การปฏิวัติรัสเซีย ค.ศ. 1917 ได้เปิดโอกาสให้ฮัยดัร คาน กลับไปยังคอเคซัส และเข้าร่วมการประชุมบากูในปี ค.ศ. 1920 ในฐานะหนึ่งในผู้นำคณะผู้แทนอิหร่าน
ระหว่างเดือนธันวาคม ค.ศ. 1917 ถึงปลายปี ค.ศ. 1919 ฮัยดัร คาน พำนักอยู่ที่เปโตรกราดและมอสโก ในช่วงเวลานี้ เขามีส่วนร่วมในแผนกโฆษณาระหว่างประเทศของคณะกรรมาธิการประชาชนมุสลิมกลาง ภายในคณะกรรมาธิการประชาชนเพื่อกิจการชนชาติ รวมถึงสำนักกลางขององค์กรมุสลิมคอมมิวนิสต์ นอกจากนี้ เขายังดำรงตำแหน่งสำคัญในองค์กรช่วยเหลือชาวอิหร่านชนชั้นล่างที่อาศัยอยู่ในมอสโก
ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1920 ฮัยดัร คาน ได้รับคำแนะนำจากเลออน ทรอตสกีให้เดินทางไปยังทาชเคนต์ในสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองเตอร์กิสถาน โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อจัดตั้งกองกำลังชาวอิหร่านเพื่อต่อสู้กับจักรวรรดิอังกฤษ
4.2. ความขัดแย้งภายในพรรคคอมมิวนิสต์อิหร่าน
เมื่อมาถึงทาชเคนต์ ฮัยดัร คาน ได้เผชิญหน้ากับความขัดแย้งอย่างรุนแรงกับคณะผู้บริหารท้องถิ่น เขาเรียกร้องอย่างแข็งกร้าวที่จะเป็นผู้นำทางทหารในเปอร์เซีย เหมือนเช่นที่ทรอตสกีเป็นในรัสเซีย นอกจากนี้ เขายังวิพากษ์วิจารณ์อะเวติส ซุลตานซาเดห์ นักปฏิวัติชาวอิหร่านเชื้อสายอาร์มีเนีย โดยโจมตีเรื่องชาติพันธุ์ของเขา ความขัดแย้งนี้ทำให้ฮัยดัร คาน ถูกปลดออกจากคณะผู้บริหาร และไม่ได้เข้าร่วมการประชุมก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์อิหร่านที่บันดาร์ อันซาลีในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1920 โดยเขายังคงอยู่ในอาชกาบัตจนถึงเดือนกันยายน
ในการประชุมของประชาชนแห่งตะวันออกที่บากูในเดือนกันยายน ค.ศ. 1920 ฮัยดัร คาน ได้หยิบยกปัญหาความวุ่นวายที่เกิดขึ้นในสาธารณรัฐกีลาน และเรียกร้องให้ซุลตานซาเดห์และคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์อิหร่านรับผิดชอบ ฮัยดัร คาน และผู้สนับสนุนของเขาเรียกร้องให้ซุลตานซาเดห์ลาออกจากคณะกรรมการกลาง และให้เลือกพวกเขาเข้ามาแทนที่ แม้ทั้งสองฝ่ายจะเผชิญหน้ากันอย่างรุนแรง แต่ในที่สุดตามข้อเสนอของโจเซฟ สตาลิน คณะกรรมการกลางบอลเชวิคประจำคอเคซัส ได้มีมติเมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน ให้จัดตั้งคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์อิหร่านชุดใหม่ โดยมีฮัยดัร คาน เป็นเลขาธิการ
5. สาธารณรัฐกีลานและช่วงบั้นปลาย
ในฐานะผู้นำของพรรคคอมมิวนิสต์อิหร่าน ฮัยดัร คาน ได้เดินทางกลับมายังอิหร่านและมีบทบาทสำคัญในการจัดตั้งรัฐบาลปฏิวัติในจังหวัดกีลาน แต่ความขัดแย้งทางอุดมการณ์และการเมืองภายในพรรค รวมถึงการเผชิญหน้ากับอำนาจของโคอินเทิร์น ก็เป็นปัจจัยสำคัญที่นำไปสู่จุดจบของเขา
5.1. บทบาทในสาธารณรัฐกีลาน
หลังจากขึ้นเป็นผู้นำของพรรคคอมมิวนิสต์อิหร่าน ฮัยดัร คาน ได้ประกาศวิทยานิพนธ์ฉบับใหม่เมื่อวันที่ 26 มกราคม ค.ศ. 1921 ซึ่งถอนแนวทางการปฏิวัติคอมมิวนิสต์โดยทันที และนำเสนอแนวทางการร่วมมือระหว่างชนชั้นกรรมาชีพกับชนชั้นกลางและนายทุนน้อย
ฮัยดัร คาน พยายามที่จะรวมกำลังของมีร์ซา คูเชก คาน (กลุ่มจังเกลีฝ่ายขวา) และเอฮ์ซานุลลอฮ์ คาน ดุสต์ดาร์ (กลุ่มฝ่ายซ้าย) ในกีลาน เพื่อสร้างเอกภาพให้กับสาธารณรัฐกีลานในเวลานั้น และในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1921 เขาก็ประสบความสำเร็จในการแก้ไขความขัดแย้งระหว่างทั้งสองฝ่าย และรวมรัฐบาลปฏิวัติกีลานให้เป็นหนึ่งเดียว
5.2. การจับกุมและการเสียชีวิต
อย่างไรก็ตาม ผู้นำของโคอินเทิร์นให้การสนับสนุนซุลตานซาเดห์ แทนที่จะเป็นฮัยดัร คาน โดยมีฮาอิล พาฟโลวิช จากแผนกโฆษณาชวนเชื่อของโคอินเทิร์น ถึงกับกล่าวว่า "ผมอยากจะแนะนำให้กลุ่มของฮัยดัร คาน ทำกิจกรรมอย่างเปิดเผยโดยไม่ต้องสวมหน้ากาก และไม่ต้องสวมเสื้อเชิ้ตฤดูร้อนของคอมมิวนิสต์"
คณะกรรมการบริหารโคอินเทิร์นได้เรียกฮัยดัร คาน กลับไปยังมอสโก แต่เขาปฏิเสธคำสั่งดังกล่าว นอกจากนี้ เขายังเพิกเฉยต่อสนธิสัญญามิตรภาพโซเวียต-อิหร่านที่ลงนามเมื่อเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1921 และแอบเคลื่อนย้ายกำลังพลไปยังกีลานเพื่อต่อสู้กับรัฐบาลกลางที่เตหะราน
การกระทำของฮัยดัร คาน ทำให้ผู้นำโซเวียตอาเซอร์ไบจาน และสำนักคอเคซัสของพรรคหยุดให้การสนับสนุนเขา และในวันที่ 24 พฤษภาคม คณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์อาเซอร์ไบจานมีมติถอดถอนสมาชิกภาพพรรคของเขา ในวันที่ 4 มิถุนายน สำนักคอเคซัสมีมติยุบคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์อิหร่าน แต่ฮัยดัร คาน ก็ยังคงปฏิเสธ และหลบหนีการจับกุมไปอยู่กับคูเชก คาน ในปลายเดือนมิถุนายน
แต่ในเวลานั้น แม้แต่คูเชก คาน เองก็ละทิ้งฮัยดัร คาน ไปแล้ว เนื่องจากฮัยดัร คาน ขาดการสนับสนุนจากองค์กรใด ๆ ในที่สุด ฮัยดัร คาน ถูกจับกุมจากการรัฐประหารของกลุ่มคูเชก เมื่อวันที่ 29 กันยายน และถูกสังหารเมื่อวันที่ 15 ตุลาคม ค.ศ. 1921 ใกล้เมืองฟูมัน มีบันทึกที่ระบุว่าเขาถูกสังหารโดยกลุ่มจังเกลี ไม่ว่าคูเชก คาน จะรับรู้หรือไม่ก็ตาม หลังจากนั้น ศพของเขาได้รับการทำความสะอาดและจัดเก็บรักษาอย่างละเอียด ก่อนจะถูกลักลอบนำออกนอกประเทศไปยังฝรั่งเศส
6. อุดมการณ์และความคิด
อุดมการณ์ของฮัยดัร คาน มีความซับซ้อนและมีการตีความที่หลากหลาย ซึ่งสะท้อนถึงภูมิทัศน์ทางการเมืองที่ผันผวนในอิหร่านช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เขาได้ผสมผสานแนวคิดสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์เข้ากับกระแสชาตินิยมอิหร่าน
ฮัยดัร คาน ถูกมองว่าเป็นนักชาตินิยมผู้เคร่งศาสนาและมีบทบาทสำคัญในการปฏิวัติรัฐธรรมนูญ นักวิจัยชาวอิหร่านมักประเมินเขาในแง่บวกจากคุณสมบัติดังกล่าว ในขณะที่นักวิจัยชาวโซเวียตและพรรคทูเดห์แห่งอิหร่านกลับยกย่องเขาในฐานะ "บอลเชวิคที่แท้จริง" ซึ่งกล้าเผชิญหน้ากับฝ่ายซ้ายในพรรค อย่างไรก็ตาม มีข้อสังเกตว่าฮัยดัร คาน มักกล่าวสุนทรพจน์ที่เต็มไปด้วยแนวคิดชาตินิยมในการประชุมของบอลเชวิค ซึ่งบางครั้งทำให้เกิดเสียงหัวเราะเยาะหรือการโห่ฮา
แนวคิดการปฏิวัติของเขาค่อนข้างหยาบกระด้าง โดยยึดติดอยู่กับสังคมนิยมอิสลามที่อิงตามชะรีอะฮ์ แม้ว่าเขาจะเชื่อมั่นว่า "การปฏิวัติระดับชาติจะเปลี่ยนไปสู่การปฏิวัติทางสังคม" แต่ในความเป็นจริงแล้ว ฮัยดัร คาน ไม่เคยละทิ้งแนวคิดสังคมประชาธิปไตยที่เขายึดมั่นมาตั้งแต่ช่วงการปฏิวัติรัฐธรรมนูญ อย่างไรก็ตาม หลังจากที่นักปฏิวัติกีลานส่วนใหญ่เสียชีวิตไป ฮัยดัร คาน ก็ได้รับการยกย่องให้เป็นตำนานในสหภาพโซเวียตในฐานะผู้บุกเบิกบอลเชวิคชาวอิหร่าน ซึ่งเป็นการสร้างตำนานที่อาจขัดแย้งกับความเป็นจริงในชีวิตของเขา
7. การประเมินและมรดก
ชีวิตและกิจกรรมของฮัยดัร คาน เป็นที่ถกเถียงและได้รับการตีความที่แตกต่างกันอย่างมากในหมู่นักประวัติศาสตร์และนักวิชาการ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความซับซ้อนของบุคคลและบริบททางประวัติศาสตร์ที่เขาดำรงอยู่
7.1. การตีความทางประวัติศาสตร์ที่หลากหลาย
การประเมินผลงานของฮัยดัร คาน มักขาดข้อมูลที่แน่ชัด ทำให้มีการตีความที่แตกต่างกันไปในแต่ละกลุ่ม นักวิจัยชาวอิหร่านส่วนใหญ่มองว่าเขาเป็นมุสลิมที่เคร่งศาสนาและเป็นชาตินิยมผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการปฏิวัติรัฐธรรมนูญ ซึ่งถือเป็นการประเมินในแง่บวก
ในทางตรงกันข้าม นักวิจัยชาวสหภาพโซเวียตและผู้ที่สืบทอดแนวคิดจากพรรคทูเดห์แห่งอิหร่าน กลับยกย่องฮัยดัร คาน ว่าเป็น "บอลเชวิคที่แท้จริง" ซึ่งกล้าเผชิญหน้ากับฝ่ายซ้ายในพรรค แม้ว่าในความเป็นจริงแล้ว ชีวิตของเขาจะไม่ได้มีแนวคิดที่แตกต่างจากสังคมประชาธิปไตยที่ยึดมั่นมาตั้งแต่ช่วงปฏิวัติรัฐธรรมนูญมากนัก ความแตกต่างในการประเมินนี้ก่อให้เกิดการถกเถียงอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับพฤติกรรมของเขา โดยเฉพาะการประเมินสองด้านที่มองเขาว่าเป็นทั้งนักชาตินิยมและนักปฏิวัติ
7.2. อิทธิพลต่อคนรุ่นหลัง
แม้ว่าการประเมินทางประวัติศาสตร์จะแตกต่างกันไป แต่อุดมการณ์และกิจกรรมของฮัยดัร คาน ก็มีอิทธิพลอย่างยาวนานต่อการพัฒนาทางการเมืองและสังคมของอิหร่าน หลังจากการเสียชีวิตของเขา รัฐบาลอาเซอร์ไบจานได้ตัดสินใจจ่ายบำนาญให้แก่ครอบครัวของเขาทันที และในปี ค.ศ. 1968 รัฐบาลกลางของสหภาพโซเวียตได้ยกย่องฮัยดัร คาน ให้มีสถานะเทียบเท่ากับ "26 คอมมิสซาร์แห่งบากู" ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญที่ถูกสังหารโดยกองกำลังปฏิวัติเช่นกัน
ในสหภาพโซเวียต ฮัยดัร คาน ถูกยกย่องให้เป็น "ผู้บุกเบิกบอลเชวิคชาวอิหร่าน" ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการสร้างตำนานเพื่อเชิดชูบทบาทของเขาในประวัติศาสตร์การปฏิวัติโซเวียต โดยเฉพาะหลังจากนักปฏิวัติกีลานที่เกี่ยวข้องกับเขาเสียชีวิตลงไป การสร้างภาพลักษณ์นี้ทำให้ฮัยดัร คาน กลายเป็นสัญลักษณ์สำคัญในการเคลื่อนไหวทางการเมืองของอิหร่านและภูมิภาคในเวลาต่อมา