1. ภาพรวม
อุสซียาห์ (עֻזִּיָּהוּอุสซียาห์ภาษาฮีบรู (ใหม่) หรือ עֲזַרְיָהอาซาริยาห์ภาษาฮีบรู (ใหม่)) เป็นกษัตริย์องค์ที่ 10 แห่งอาณาจักรยูดาห์โบราณ ทรงครองราชย์เป็นเวลา 52 ปี ถือเป็นหนึ่งในรัชสมัยที่ยาวนานที่สุดในยูดาห์รองจาก มนัสเสห์ พระองค์ขึ้นครองราชย์เมื่อพระชนมพรรษา 16 พรรษา โดยในช่วง 24 ปีแรกทรงครองราชย์ร่วมกับ อามาซิยาห์ พระราชบิดา และอีก 11 ปีสุดท้ายทรงครองราชย์ร่วมกับ โยธาม พระราชโอรส เนื่องจากทรงประชวรด้วยโรคเรื้อน ในช่วงต้นรัชสมัย พระองค์ทรงดำเนินตามพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างเคร่งครัด นำพายูดาห์ไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองอย่างยิ่งใหญ่ ทั้งด้านการทหาร เศรษฐกิจ และการเกษตร ทรงขยายอาณาเขต สร้างความมั่นคงให้แก่บ้านเมือง และพัฒนาเทคโนโลยีทางการทหาร แต่ในช่วงปลายรัชสมัย ความเย่อหยิ่งทำให้พระองค์ทรงล่วงละเมิดหน้าที่ของปุโรหิต ทำให้ทรงถูกลงโทษด้วยโรคเรื้อนจนกระทั่งสิ้นพระชนม์ เรื่องราวของพระองค์ถูกบันทึกไว้ในคัมภีร์ฮีบรูหลายเล่ม และได้รับการยืนยันบางส่วนจากหลักฐานทางโบราณคดี เช่น แผ่นจารึกอุสซียาห์ และหลักฐานการเกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ในรัชสมัยของพระองค์ นอกจากนี้ อุสซียาห์ยังได้รับการกล่าวถึงในลำดับพงศ์ของพระเยซูในพระวรสารนักบุญมัทธิว
2. พระนาม
กษัตริย์อุสซียาห์ทรงได้รับการกล่าวถึงในคัมภีร์ฮีบรูด้วยพระนามที่แตกต่างกันสองชื่อ คือ อุสซียาห์ (עֻזִּיָּהוּ'Uzzīyyāhūภาษาฮีบรู (ใหม่)) ซึ่งหมายถึง "ความแข็งแกร่งของข้าคือยาห์" และ อาซาริยาห์ (עֲזַרְיָה'Azaryā'ภาษาฮีบรู (ใหม่)) ซึ่งหมายถึง "ยาห์เวห์ได้ทรงช่วย" คำว่า "ยาห์" ในพระนามอุสซียาห์นั้นหมายถึง ยาห์เวห์
ในหนังสือพงศ์กษัตริย์มีการใช้พระนามอาซาริยาห์ถึง 8 ครั้ง และอุสซียาห์ 4 ครั้ง ในขณะที่หนังสือพงศาวดารใช้พระนามอุสซียาห์อย่างสม่ำเสมอ การที่กษัตริย์ใช้หลายพระนามนั้นมีหลายเหตุผล หนึ่งในนั้นคือการที่กษัตริย์อาจมีทั้งพระนามหลวงและพระนามส่วนพระองค์ เช่น โซโลมอน ซึ่งมีพระนามหลวงว่าโซโลมอน และพระนามแรกเกิดว่าเยดิดิยาห์ ในทำนองเดียวกัน อุสซียาห์อาจเป็นพระนามหลวง ส่วนอาซาริยาห์เป็นพระนามส่วนพระองค์ พระนามหลวงมักจะได้รับเมื่อมีการเจิมและสวมมงกุฎ นักเทววิทยาคาทอลิก เจมส์ เอฟ. ดริสคอลล์ เสนอว่าพระนามอาซาริยาห์อาจเป็นผลมาจากความผิดพลาดของผู้คัดลอก อย่างไรก็ตาม การค้นคว้าสมัยใหม่ชี้ว่าพระนามทั้งสองอาจถูกใช้สลับกัน และไม่ใช่เรื่องแปลกในยุคนั้นที่กษัตริย์จะมีพระนามมากกว่าหนึ่งชื่อ
3. รัชสมัยและพระชนม์ชีพ
รัชสมัยของกษัตริย์อุสซียาห์เป็นช่วงเวลาสำคัญในประวัติศาสตร์ของอาณาจักรยูดาห์ ซึ่งโดดเด่นด้วยการเจริญรุ่งเรืองทางทหาร เศรษฐกิจ และวัฒนธรรม ในช่วงแรกพระองค์ทรงดำเนินตามทางของพระเจ้าอย่างเคร่งครัด แต่ความเย่อหยิ่งในช่วงปลายรัชสมัยนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้า
3.1. การขึ้นครองราชย์และรัชสมัยตอนต้น
อุสซียาห์ทรงพระราชสมภพที่กรุงเยรูซาเล็ม เป็นพระราชโอรสของกษัตริย์อามาซิยาห์และพระนางเยโคลยาห์ พระองค์ขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์แห่งยูดาห์เมื่อพระชนมพรรษา 16 พรรษา ตามบันทึกของวิลเลียม เอฟ. ออลไบรท์ รัชสมัยของพระองค์อยู่ระหว่าง 783-742 ปีก่อนคริสต์ศักราช อย่างไรก็ตาม เอ็ดวิน อาร์. ทีเล ได้เสนอการจัดลำดับเวลาที่ละเอียดกว่า โดยระบุว่าอุสซียาห์เริ่มครองราชย์ร่วมกับพระราชบิดาอามาซิยาห์ในช่วงปี 792/791 ปีก่อนคริสต์ศักราช การครองราชย์ร่วมนี้ดำเนินไปจนกระทั่งอามาซิยาห์เสด็จสวรรคตในปี 768/767 ปีก่อนคริสต์ศักราช หลังจากนั้นอุสซียาห์จึงทรงเป็นผู้ปกครองยูดาห์แต่เพียงผู้เดียว
ในช่วงต้นรัชสมัย ภายใต้อิทธิพลของเศคาริยาห์ ผู้เผยพระวจนะผู้สอนให้พระองค์ยำเกรงพระเจ้า อุสซียาห์ทรงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าและ "ทรงกระทำสิ่งที่ชอบในสายพระเนตรของพระยาห์เวห์" ตลอดเวลาที่พระองค์ทรงแสวงหาพระยาห์เวห์ พระเจ้าก็ทรงให้กิจการทุกอย่างของพระองค์สำเร็จ พระองค์ได้ทรงสร้างเอลัทขึ้นใหม่และนำกลับมาขึ้นกับอาณาจักรยูดาห์
3.2. ความสำเร็จด้านการทหารและเศรษฐกิจ
รัชสมัยของอุสซียาห์ถูกกล่าวถึงว่า "เป็นช่วงเวลาที่เจริญรุ่งเรืองที่สุดรองจากรัชสมัยของเยโฮชาฟัทนับตั้งแต่สมัยโซโลมอน" พระองค์ทรงให้ความสำคัญอย่างมากกับการเสริมสร้างความมั่นคงของชาติและการพัฒนาเศรษฐกิจ ดังนี้:
- ชัยชนะทางการทหารและการขยายอาณาเขต: อุสซียาห์ทรงทำสงครามกับชาวฟิลิสเตียและชาวอาราเบีย ทรงทำลายกำแพงเมืองของเมืองสำคัญต่างๆ เช่น กัท ยาบเน และอัชโดด และทรงสร้างเมืองใหม่ๆ ในดินแดนฟิลิสเตียที่ถูกยึดครอง นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงได้รับบรรณาการจากชาวอัมโมน และทรงขยายอิทธิพลจนชื่อเสียงของพระองค์แพร่ไปไกลถึงชายแดนอียิปต์ ทำให้ยูดาห์มีอาณาเขตกว้างขวางที่สุดนับตั้งแต่การแบ่งแยกอาณาจักร
- การเสริมสร้างความมั่นคงและยุทโธปกรณ์: ในกรุงเยรูซาเล็ม พระองค์ทรงสร้างป้อมปราการที่แข็งแกร่งและติดตั้งเครื่องยิงลูกธนูและหินขนาดใหญ่บนหอคอยและเชิงกำแพงมุมเมือง ซึ่งออกแบบโดยช่างฝีมือผู้ชำนาญ พระองค์ทรงปฏิรูปและจัดระเบียบกองทัพใหม่ ทรงจัดตั้งกองทัพที่มีกำลังพลจำนวนมากถึง 307,500 นาย ภายใต้การนำของหัวหน้าครอบครัว 2,600 คน และเตรียมอาวุธยุทโธปกรณ์ที่จำเป็นให้แก่ทหารทุกคน เช่น โล่ หอก หมวกเกราะ เสื้อเกราะ ธนู และกระสุนสลิง อีกทั้งยังทรงพัฒนาอาวุธใหม่ๆ เพื่อเสริมความสามารถทางการทหาร
- ความรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจและการเกษตร: อุสซียาห์ทรงเป็นผู้ปกครองที่กระตือรือร้นและมีความสามารถ ทรงรักในผืนดินและให้ความสนใจอย่างมากในการพัฒนาการเกษตรและปศุสัตว์ ทรงมีฝูงปศุสัตว์จำนวนมาก ทรงสร้างหอคอยและขุดบ่อน้ำหลายแห่งในถิ่นทุรกันดารเพื่อใช้ในการเลี้ยงสัตว์ นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงมีคนงานทำการเกษตรและดูแลไร่องุ่นทั้งในแถบภูเขาและที่ราบอันอุดมสมบูรณ์ ทำให้ยูดาห์ในช่วงรัชสมัยของพระองค์มีความมั่งคั่งและเจริญรุ่งเรืองอย่างยิ่ง
3.3. ผู้เผยพระวจนะในรัชสมัยของพระองค์
ในช่วงรัชสมัยของกษัตริย์อุสซียาห์ อาณาจักรยูดาห์มีผู้เผยพระวจนะหลายท่านที่ปรากฏตัวและส่งสารจากพระเจ้าไปยังผู้คน:
- อาโมส: เป็นผู้เลี้ยงแกะจากเทโคอา ซึ่งบันทึกคำพยากรณ์ของท่านว่าเกิดขึ้น "สองปีก่อนแผ่นดินไหว ในรัชสมัยของอุสซียาห์กษัตริย์แห่งยูดาห์ และเยโรโบอัม โอรสของโยอาช เป็นกษัตริย์แห่งอิสราเอล" คำพยากรณ์ของอาโมสส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่ความยุติธรรมทางสังคมและวิพากษ์วิจารณ์ความหรูหราและความไม่เท่าเทียมกันในสังคม
- โฮเชยา: โอรสของเบเอรี ซึ่งคำพยากรณ์ของท่านเริ่มต้นขึ้นในช่วงรัชสมัยของอุสซียาห์ โฮเชยามักจะใช้ชีวิตส่วนตัวของท่านเป็นสัญลักษณ์ของความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับอิสราเอล โดยเน้นย้ำถึงความรักที่มั่นคงของพระเจ้าและคำเชิญชวนให้กลับใจ
- อิสยาห์: โอรสของอาโมส ซึ่งเริ่มต้นพันธกิจผู้เผยพระวจนะในปีที่กษัตริย์อุสซียาห์สิ้นพระชนม์ (อิสยาห์ 6:1) อิสยาห์เป็นผู้เผยพระวจนะคนสำคัญที่ส่งสารเกี่ยวกับการพิพากษา การปลอบโยน และความหวังในการมาของพระเมสสิยาห์ นอกจากนี้ อิสยาห์ยังได้รับการบันทึกว่าเป็นผู้เขียนหนังสือที่กล่าวถึงชีวประวัติของกษัตริย์อุสซียาห์
- เศคาริยาห์: แม้จะเป็นผู้เผยพระวจนะที่ปรากฏตัวในภายหลัง แต่ท่านได้กล่าวถึงแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นในรัชสมัยของอุสซียาห์ โดยทำนายว่าผู้คนจะหนีภัยแผ่นดินไหวในอนาคตเหมือนที่หนีในสมัยอุสซียาห์ (เศคาริยาห์ 14:5) แสดงให้เห็นถึงผลกระทบอันยิ่งใหญ่ของเหตุการณ์แผ่นดินไหวครั้งนั้น
3.4. ความเย่อหยิ่งและการประชวรโรคเรื้อน
แม้จะประสบความสำเร็จอย่างยิ่งใหญ่ แต่ในช่วงปลายรัชสมัย อุสซียาห์กลับทรงเริ่มมีใจเย่อหยิ่งและกระทำสิ่งที่ถือเป็นการล่วงละเมิดต่อพระบัญญัติของพระเจ้า พระองค์ทรงพยายามแย่งชิงอำนาจของปุโรหิต โดยการเสด็จเข้าไปในพระวิหารของพระยาห์เวห์เพื่อถวายเครื่องหอมบนแท่นบูชาเครื่องหอม ซึ่งเป็นหน้าที่ที่สงวนไว้สำหรับปุโรหิตผู้สืบเชื้อสายจากอาโรนเท่านั้น
อาซาริยาห์ มหาปุโรหิต พร้อมด้วยปุโรหิตผู้กล้าหาญอีก 80 คน ได้เผชิญหน้ากับกษัตริย์อุสซียาห์ในพระวิหารและกล่าวว่า "ข้าแต่องค์อุสซียาห์ ไม่ใช่ธุระของท่านที่จะเผาเครื่องหอมถวายพระยาห์เวห์ แต่เป็นธุระของปุโรหิต คือลูกหลานของอาโรน ผู้ซึ่งได้รับการชำระให้บริสุทธิ์เพื่อเผาเครื่องหอม" (2 พงศาวดาร 26:18)
ในขณะที่กษัตริย์อุสซียาห์ทรงกริ้วต่อปุโรหิต โรคเรื้อน (צרעתซาราอัตภาษาฮีบรู (ใหม่)) ก็ปรากฏขึ้นที่หน้าผากของพระองค์ทันที บางบันทึก เช่น ของโยเซฟุส (Antiquities IX 10:4) กล่าวว่าในขณะนั้นเกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่จนพระวิหารพังทลาย และแสงแดดส่องกระทบพระพักตร์ของกษัตริย์ ทำให้พระองค์ประชวรด้วยโรคเรื้อนทันที
อุสซียาห์ทรงถูกขับออกจากพระวิหารและต้องประทับอยู่ใน "บ้านต่างหาก" หรือบ้านที่แยกออกไปต่างหากจนกระทั่งสิ้นพระชนม์ (2 พงศ์กษัตริย์ 15:5; 2 พงศาวดาร 26:19-21) เนื่องจากทรงเป็นโรคเรื้อน พระองค์จึงถูกกีดกันจากการเข้าสู่พระวิหาร และการปกครองได้ถูกมอบหมายให้แก่โยธาม พระราชโอรสของพระองค์ โยธามได้ขึ้นเป็นผู้สำเร็จราชการแทนและดูแลราชการแผ่นดิน ซึ่งเป็นการครองราชย์ร่วมกัน (coregency) เป็นเวลา 11 ปีสุดท้ายในพระชนม์ชีพของอุสซียาห์ (ตั้งแต่ 751/750 ถึง 740/739 ปีก่อนคริสต์ศักราช) ระยะเวลาการครองราชย์ 52 ปีของอุสซียาห์นับรวมช่วงเวลาตั้งแต่การขึ้นครองราชย์จนถึงการสิ้นพระชนม์ของพระองค์
3.5. การสิ้นพระชนม์และการฝังพระศพ
กษัตริย์อุสซียาห์เสด็จสวรรคตในราวปี 740/739 ปีก่อนคริสต์ศักราช หลังจากประชวรด้วยโรคเรื้อนมานานหลายปี พระองค์ทรงถูกฝังไว้ในสุสานที่แยกต่างหาก "ในทุ่งฝังศพซึ่งเป็นของบรรดากษัตริย์" (2 พงศ์กษัตริย์ 15:7; 2 พงศาวดาร 26:23) ซึ่งหมายความว่าพระองค์ไม่ได้ถูกฝังรวมกับกษัตริย์องค์อื่นๆ ในราชสุสานหลวง เนื่องจากพระองค์ทรงเป็นโรคเรื้อนในขณะสิ้นพระชนม์ ซึ่งตามธรรมเนียมของชาวอิสราเอลแล้วผู้เป็นโรคเรื้อนจะไม่ถูกฝังในสถานที่เดียวกับคนอื่นๆ
4. หลักฐานทางประวัติศาสตร์และโบราณคดี
การค้นพบทางโบราณคดีและบันทึกทางประวัติศาสตร์อื่นๆ ได้ให้ข้อมูลเพิ่มเติมและยืนยันถึงการมีอยู่ของกษัตริย์อุสซียาห์ รวมถึงบริบททางประวัติศาสตร์ในรัชสมัยของพระองค์
4.1. แผ่นจารึกอุสซียาห์
ในปี 1931 ศาสตราจารย์ อี. แอล. ซูเคนิก จากมหาวิทยาลัยฮีบรูแห่งเยรูซาเล็ม ได้ค้นพบสิ่งประดิษฐ์ที่รู้จักกันในชื่อ "แผ่นจารึกอุสซียาห์" (Uzziah Tablet) ในคอลเล็กชันของสำนักชีรัสเซียแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์บนภูเขามะกอกเทศ ซึ่งรวบรวมโดยอาร์คิแมนไดรต์ อันโตนิน คาปุสติน ผู้ก่อตั้งสำนักชี อย่างไรก็ตาม ไม่มีการบันทึกที่มาของแผ่นจารึกนี้ก่อนหน้าที่มันจะมาอยู่ในคอลเล็กชันดังกล่าว
ทฤษฎีที่แข็งแกร่งที่สุดเกี่ยวกับที่มาของมันมาจากแหล่งข้อมูลชาวยิวในยุคกลางที่ระบุว่าหลุมฝังศพของอุสซียาห์ตั้งอยู่ในบริเวณที่ตั้งของสำนักชีในปัจจุบัน ซึ่งชี้ให้เห็นว่าแผ่นจารึกนี้อาจถูกค้นพบในระหว่างการก่อสร้างสำนักชีในช่วงทศวรรษ 1870 จารึกบนแผ่นหินนี้เขียนด้วยภาษาอาราเมอิกที่มีความคล้ายคลึงกับภาษาอาราเมอิกในพระคัมภีร์ จากลักษณะตัวอักษร แผ่นจารึกนี้ถูกระบุว่าสร้างขึ้นในช่วงประมาณคริสต์ศักราช 30-70 ปี ซึ่งเป็นช่วงเวลาประมาณ 700 ปีหลังจากที่กษัตริย์อุสซียาห์เสด็จสวรรคต
จารึกนี้แปลได้ว่า "ได้นำกระดูกของอุสซียาห์ กษัตริย์แห่งยูดาห์ มาไว้ที่นี่ ห้ามเปิด" ด้วยเหตุนี้ จึงมีการสันนิษฐานว่าอาจมีการฝังพระศพของอุสซียาห์ใหม่ในช่วงช่วงพระวิหารที่สอง อย่างไรก็ตาม การค้นพบตราประทับหินที่มีภาพสัญลักษณ์สองชิ้นในปี 1858 และ 1863 ซึ่งไม่ทราบที่มาแน่ชัด แต่มีจารึกว่า "เป็นของอาบิยาห์ ผู้รับใช้ของอุสซียาห์" และ "เป็นของชุบนาห์ ผู้รับใช้ของอุสซียาห์" ได้รับการพิจารณาว่าเป็นหลักฐานร่วมสมัยที่แท้จริงชิ้นแรกที่ยืนยันถึงการมีอยู่ของกษัตริย์อุสซียาห์โบราณ
4.2. แผ่นดินไหวครั้งใหญ่ในรัชสมัยอุสซียาห์
มีการกล่าวถึงแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ในหนังสืออาโมส ซึ่งระบุวันเวลาของคำพยากรณ์ว่าเกิดขึ้น "สองปีก่อนแผ่นดินไหว ในรัชสมัยที่อุสซียาห์เป็นกษัตริย์แห่งยูดาห์ และเยโรโบอัม โอรสของโยอาช เป็นกษัตริย์แห่งอิสราเอล" (อาโมส 1:1) กว่า 200 ปีต่อมา ผู้เผยพระวจนะเศคาริยาห์ได้ทำนายถึงแผ่นดินไหวในอนาคตที่ผู้คนจะหนีเหมือนที่เคยหนีในสมัยอุสซียาห์ (เศคาริยาห์ 14:5)
นักธรณีวิทยาเชื่อว่าพวกเขาได้พบหลักฐานของแผ่นดินไหวครั้งใหญ่นี้ในแหล่งโบราณคดีหลายแห่งทั่วประเทศอิสราเอลและประเทศจอร์แดน การศึกษาที่ตีพิมพ์ในปี 2000 โดยศาสตราจารย์สตีเวน เอ. ออสติน และคณะ ได้ระบุว่าซากปรักหักพังในยุคเหล็กตอนปลาย (Iron IIb) ที่ขุดค้นได้ใน 6 แหล่งโบราณคดี ได้แก่ ฮาซอร์ เดอีร อัลลา เกเซอร์ ลาคิช เทล จูเดเดห์ และ'เอน ฮาเซวา แสดงความเสียหายที่เกิดจากแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ หลักฐานทางธรณีวิทยาและโบราณคดีเหล่านี้มีความสอดคล้องทางชั้นดินวิทยา (stratigraphy) อย่างแน่นหนาในช่วงกลางศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช โดยมีช่วงคลาดเคลื่อนประมาณ 30 ปี ซึ่งตรงกับช่วงรัชสมัยของอุสซียาห์
ลักษณะความเสียหายที่พบได้แก่ กำแพงหินที่แตกหัก กำแพงที่มีชั้นหินเลื่อนออกจากแนว กำแพงที่ยังคงตั้งอยู่แต่เอียงหรือโค้งงอ และกำแพงที่พังทลายลงมาโดยที่ชิ้นส่วนขนาดใหญ่ยังคงเรียงเป็นชั้นๆ การขุดค้นที่ฮาซอร์โดยยิกาเอล ยาดิน พบกำแพงที่เอียงไปทางทิศใต้ เสาที่เอน และบ้านเรือนที่ถล่ม แม้กระทั่งโครงสร้างที่แข็งแรงที่สุด บ่งชี้ว่าคลื่นแผ่นดินไหวมาจากทิศเหนือ ที่เกเซอร์ พบความเสียหายร้ายแรงจากแผ่นดินไหว โดยกำแพงเมืองด้านนอกมีหินแกะสลักหนักหลายตันแตกและเลื่อนออกไปหลายนิ้วจากฐานราก และบางส่วนของกำแพงล้มลง แสดงถึงการพังทลายอย่างกะทันหัน
นักธรณีวิทยาระบุว่าแผ่นดินไหวครั้งนี้มีความรุนแรงอย่างน้อย แมกนิจูด 7.8 แต่มีแนวโน้มที่จะสูงถึง 8.2 แผ่นดินไหวครั้งนี้มีผลกระทบทั้งสองด้านของรอยเลื่อนหุบเขาจอร์แดน ล่าสุดในปี 2019 รายงานของ ฮาอาเร็ตซ์ โดยนักธรณีวิทยาที่ศึกษาชั้นตะกอนบนพื้นทะเลเดดซี ได้ยืนยันการเกิดเหตุการณ์แผ่นดินไหวครั้งสำคัญนี้อีกครั้ง
นักโบราณคดีได้พยายามกำหนดวันที่ที่แน่นอนของแผ่นดินไหวนี้ เพื่อให้สามารถเชื่อมโยงเหตุการณ์ในแหล่งโบราณคดีต่างๆ ในอิสราเอล จอร์แดน เลบานอน และซีเรียได้ ปัจจุบันหลักฐานทางชั้นดินวิทยาที่เกเซอร์ระบุวันที่แผ่นดินไหวไว้ที่ 760 ปีก่อนคริสต์ศักราช โดยมีค่าคลาดเคลื่อนบวกลบ 25 ปี ในขณะที่ยาดินและฟิงเกิลสไตน์ระบุระดับแผ่นดินไหวที่ฮาซอร์เป็น 760 ปีก่อนคริสต์ศักราชจากการวิเคราะห์ชั้นซากปรักหักพังที่ถูกทำลาย เช่นเดียวกับอุสซิศคินที่ระบุการทำลายอย่างกะทันหันที่ลาคิชอยู่ในช่วงประมาณ 760 ปีก่อนคริสต์ศักราช
อาโมสกล่าวว่าแผ่นดินไหวเกิดขึ้นในสมัยกษัตริย์อุสซียาห์แห่งยูดาห์และเยโรโบอัม (ที่ 2) แห่งอิสราเอล การอ้างถึงเยโรโบอัมที่ 2 ช่วยจำกัดวันที่ของคำพยากรณ์ของอาโมสให้แคบลงได้มากกว่าการอ้างถึงรัชสมัยอันยาวนาน 52 ปีของอุสซียาห์ ตามลำดับเวลาที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวางของเอ็ดวิน อาร์. ทีเล เยโรโบอัมที่ 2 เริ่มครองราชย์ร่วมกับบิดาในปี 793/792 ปีก่อนคริสต์ศักราช และเป็นผู้ปกครองแต่เพียงผู้เดียวในปี 782/781 ปีก่อนคริสต์ศักราช และเสียชีวิตในช่วงปลายฤดูร้อนหรือฤดูใบไม้ร่วงของปี 753 ปีก่อนคริสต์ศักราช สมมติว่าคำพยากรณ์เกิดขึ้นหลังจากอุสซียาห์เป็นผู้ปกครองแต่เพียงผู้เดียวในปี 768/767 ปีก่อนคริสต์ศักราช คำพยากรณ์ของอาโมสจึงสามารถระบุได้ว่าเป็นช่วงหลังจากนั้นและก่อนการสิ้นพระชนม์ของเยโรโบอัมในปี 753 ปีก่อนคริสต์ศักราช โดยแผ่นดินไหวเกิดขึ้นสองปีหลังจากนั้น วันที่เหล่านี้สอดคล้องกับวันที่นักโบราณคดีระบุสำหรับแผ่นดินไหว อย่างไรก็ตาม วันที่เหล่านี้ไม่สอดคล้องกับธรรมเนียมที่พบในโยเซฟุสและทัลมุด แต่ไม่ปรากฏในพระคัมภีร์ ที่ระบุว่าแผ่นดินไหวเกิดขึ้นเมื่ออุสซียาห์เข้าไปในพระวิหารเพื่อถวายเครื่องหอม โดยยอมรับว่าการเริ่มครองราชย์ร่วมกันของอุสซียาห์และโยธามเกิดขึ้นในช่วงหกเดือนหลังเดือนนิสานที่ 1 ของปี 750 ปีก่อนคริสต์ศักราช
4.3. การกล่าวถึงในเอกสารนอกพระคัมภีร์อื่นๆ
นอกเหนือจากบันทึกในพระคัมภีร์แล้ว การค้นพบทางโบราณคดีบางอย่างจากเมโสโปเตเมีย ยังบ่งชี้ถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างอัสซีเรียกับยูดาห์ในช่วงรัชสมัยของอุสซียาห์ถึงมนัสเสห์ ซึ่งเป็นหลักฐานว่าอุสซียาห์ทรงเป็นบุคคลร่วมสมัยกับทิกเลท-พิเลเซอร์ที่ 3
บันทึกพงศาวดารของทิกเลท-พิเลเซอร์ที่ 3 มีส่วนหนึ่งที่ชำรุดอย่างมากซึ่งกล่าวถึงกษัตริย์ "อาซาริอาอุ" แห่ง "ยาอูดา" ซึ่งดูเหมือนจะหมายถึง "อาซาริยาห์แห่งยูดาห์" ซึ่งบางคนตีความว่าเป็นการอ้างถึงอุสซียาห์ อย่างไรก็ตาม นาดาฟ นาอามาน ได้แสดงให้เห็นว่าส่วนของจารึกนั้นแท้จริงแล้วเป็นของช่วงเวลาของเซนนาเคริบ และไม่ได้อ้างถึงอาซาริยาห์ แต่เป็นเฮเซคียาห์ นอกจากนี้ ในบันทึกของทิกเลท-พิเลเซอร์ที่ 3 ยังมีการอ้างถึงอาซาริยาห์สองครั้ง แต่ไม่มีครั้งใดที่ระบุว่าประเทศของเขาคือยูดาห์ ทำให้การระบุตัวตนกับบุคคลในพระคัมภีร์ยังคงเป็นที่น่าสงสัย
5. การศึกษาลำดับเวลาทางประวัติศาสตร์
การกำหนดลำดับเวลาที่แน่นอนของรัชสมัยกษัตริย์อุสซียาห์นั้นมีความซับซ้อน เนื่องจากมีปัจจัยหลายอย่างที่ต้องพิจารณา เช่น การครองราชย์ร่วมกัน และความแตกต่างของปฏิทินที่ใช้ในยูดาห์และอิสราเอล
ตามลำดับเวลาที่เสนอโดย เอ็ดวิน อาร์. ทีเล ซึ่งได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง อุสซียาห์เริ่มครองราชย์ร่วมกับพระราชบิดาอามาซิยาห์ในปี 792/791 ปีก่อนคริสต์ศักราช การครองราชย์ร่วมนี้เป็นสิ่งจำเป็นในการแก้ไขปัญหาช่องว่างของเวลาที่อาจเกิดขึ้นในบันทึกพระคัมภีร์ยามที่ไม่มีการกล่าวถึงการครองราชย์ร่วมอย่างชัดเจน แม้จะไม่มีคำว่า "การครองราชย์ร่วมกัน" ในภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์ แต่มีการบ่งชี้ที่ชัดเจนถึงสถานการณ์ดังกล่าว เช่น เมื่ออุสซียาห์ทรงประชวรด้วยโรคเรื้อน โยธาม พระราชโอรสของพระองค์ ได้รับมอบหมายให้ดูแลพระราชวังและปกครองประชาชน ซึ่งเป็นลักษณะของการครองราชย์ร่วมกัน (2 พงศ์กษัตริย์ 15:5) การครองราชย์ร่วมนี้ดำเนินไปจนกระทั่งอุสซียาห์เสด็จสวรรคตในปี 740/739 ปีก่อนคริสต์ศักราช
ปฏิทินที่ใช้ในการนับปีครองราชย์ของกษัตริย์ในยูดาห์และอิสราเอลมีความแตกต่างกัน โดยยูดาห์เริ่มปีปฏิทินในเดือนทิชรี (ฤดูใบไม้ร่วง) และอิสราเอลเริ่มในเดือนนิสาน (ฤดูใบไม้ผลิ) การประสานเวลาข้ามอาณาจักรจึงมักช่วยให้สามารถระบุวันที่เริ่มต้นและ/หรือสิ้นสุดการครองราชย์ของกษัตริย์ได้ภายในช่วงหกเดือน สำหรับอุสซียาห์ ข้อมูลจากพระคัมภีร์ทำให้สามารถระบุช่วงเริ่มต้นการปกครองแต่เพียงผู้เดียวของพระองค์ได้ระหว่างวันที่ 1 เดือนนิสานของปี 767 ปีก่อนคริสต์ศักราช และวันก่อนวันที่ 1 เดือนทิชรีของปีเดียวกัน
นักวิชาการบางคนโต้แย้งการใช้แนวคิดการครองราชย์ร่วมกันในการกำหนดวันที่ของกษัตริย์ยูดาห์และอิสราเอล โดยกล่าวว่าควรมีการอ้างอิงถึงการครองราชย์ร่วมกันอย่างชัดเจนหากมีอยู่จริง อย่างไรก็ตาม การครองราชย์ร่วมกันเป็นสิ่งที่ปรากฏอย่างชัดเจนในอียิปต์โบราณ และนักอียิปต์วิทยาต้องพิจารณาการมีอยู่ของการครองราชย์ร่วมกันจากการเปรียบเทียบข้อมูลลำดับเวลา เช่นเดียวกับที่ทีเลและผู้ที่ตามแนวคิดของเขาได้ทำจากข้อมูลลำดับเวลาในพระคัมภีร์
นาดาฟ นาอามาน กล่าวว่า "เมื่อพิจารณาถึงลักษณะถาวรของการครองราชย์ร่วมกันในยูดาห์นับตั้งแต่สมัยโยอาช เราอาจสรุปได้ว่าการกำหนดวันที่ของการครองราชย์ร่วมกันอย่างถูกต้องเป็นกุญแจสำคัญในการแก้ปัญหาลำดับเวลาในพระคัมภีร์ในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช"
การคำนวณตามลำดับเวลาโดยละเอียดที่รวมการครองราชย์ร่วมกันมีดังนี้:
- อุสซียาห์ทรงประสูติในปี 807 ปีก่อนคริสต์ศักราช โดยพระมารดาคือเยโคลยาห์
- พระราชบิดาอามาซิยาห์ทรงขึ้นเป็นกษัตริย์ในปี 797 ปีก่อนคริสต์ศักราช
- ในปี 791 ปีก่อนคริสต์ศักราช เมื่ออุสซียาห์มีพระชนม์ 16 พรรษา พระองค์ทรงถูกแต่งตั้งให้เป็นกษัตริย์ร่วมกับอามาซิยาห์ หลังจากที่อามาซิยาห์ทรงถูกจับกุมโดยโยอาชกษัตริย์แห่งอิสราเอล
- ในปี 767 ปีก่อนคริสต์ศักราช อามาซิยาห์เสด็จสวรรคต และอุสซียาห์ (พระชนม์ 39 พรรษา) ทรงเป็นกษัตริย์แต่เพียงผู้เดียว
- ในปี 775 ปีก่อนคริสต์ศักราช โยธาม พระราชโอรสของอุสซียาห์ทรงประสูติ
- ในปี 750 ปีก่อนคริสต์ศักราช เมื่อโยธามมีพระชนม์ 25 พรรษา พระองค์ทรงขึ้นเป็นผู้สำเร็จราชการร่วมกับอุสซียาห์
- ในปี 740/739 ปีก่อนคริสต์ศักราช อุสซียาห์เสด็จสวรรคตเมื่อพระชนม์ 68 พรรษา ในปีสุดท้ายของการครองราชย์ของพระองค์ เปคาห์ได้ขึ้นเป็นกษัตริย์แห่งอิสราเอล และโยธามทรงเป็นกษัตริย์แต่เพียงผู้เดียว
6. การกล่าวถึงในพระคัมภีร์และมรดกทางศาสนา
กษัตริย์อุสซียาห์ได้รับการกล่าวถึงในพระคัมภีร์หลายเล่ม ซึ่งไม่เพียงแต่บันทึกเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในรัชสมัยของพระองค์ แต่ยังมีความสำคัญทางเทววิทยาและเป็นส่วนหนึ่งของมรดกทางศาสนาที่สำคัญ
6.1. การบันทึกและความเชื่อมโยงในหนังสือผู้เผยพระวจนะ
เหตุการณ์ในรัชสมัยของกษัตริย์อุสซียาห์เป็นฉากหลังสำหรับคำพยากรณ์ของผู้เผยพระวจนะหลายท่าน:
- หนังสืออิสยาห์: อิสยาห์ได้กล่าวถึงนิมิตสำคัญที่ท่านได้รับว่าเกิดขึ้น "ในปีที่กษัตริย์อุสซียาห์สิ้นพระชนม์" (อิสยาห์ 6:1) ซึ่งเป็นจุดอ้างอิงที่สำคัญในการกำหนดเวลาเริ่มต้นพันธกิจผู้เผยพระวจนะของอิสยาห์ นิมิตนี้เป็นการทรงสำแดงถึงความบริสุทธิ์และอำนาจของพระเจ้า
- หนังสืออาโมส: อาโมสระบุว่าคำพยากรณ์ของท่านได้รับมา "สองปีก่อนแผ่นดินไหว ในรัชสมัยที่อุสซียาห์เป็นกษัตริย์แห่งยูดาห์" (อาโมส 1:1) การระบุช่วงเวลาเช่นนี้ช่วยให้นักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีสามารถเชื่อมโยงคำพยากรณ์เข้ากับเหตุการณ์จริงในประวัติศาสตร์ได้
- หนังสือเศคาริยาห์: เศคาริยาห์ได้ทำนายถึงแผ่นดินไหวในอนาคต โดยเปรียบเทียบการหลบหนีของผู้คนกับการหลบหนีในสมัยแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ในรัชสมัยของอุสซียาห์ (เศคาริยาห์ 14:5) แสดงให้เห็นถึงความทรงจำที่ฝังลึกและผลกระทบที่ยาวนานของเหตุการณ์ทางธรณีวิทยาครั้งนั้น
6.2. การกล่าวถึงในลำดับพงศ์ของพระเยซู
กษัตริย์อุสซียาห์มีความสำคัญทางศาสนาอีกประการหนึ่งคือการที่พระองค์ได้รับการกล่าวถึงในลำดับพงศ์ของพระเยซู ซึ่งบันทึกไว้ในพระวรสารนักบุญมัทธิว (มัทธิว 1:8-9) การรวมชื่อของอุสซียาห์ในลำดับพงศ์นี้ยืนยันถึงการสืบเชื้อสายของพระเยซูจากดาวิดและราชวงศ์ยูดาห์ตามที่พระคัมภีร์พันธสัญญาเดิมได้ทำนายไว้ ซึ่งเป็นการเน้นย้ำถึงความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ของการเสด็จมาของพระคริสต์