ยามานากะ ยูกิโมริ

2.1. การเกิดและวัยเยาว์

ชีวิตช่วงต้นของยามานากะ ยูคิโมริ ยังมีข้อมูลไม่ชัดเจนนักเนื่องจากขาดบันทึกทางประวัติศาสตร์ที่น่าเชื่อถือ อย่างไรก็ตาม ตามตำนานที่แพร่หลาย เขาเชื่อว่าเกิดเมื่อวันที่ 20 กันยายน ค.ศ. 1545 (วันที่ 15 เดือน 8 ปีเท็นบุนที่ 14) ในหมู่บ้านโทมิตะโชะ แคว้นอิซูโมะ (ปัจจุบันคือเมืองยาซูกิ จังหวัดชิมาเนะ) อย่างไรก็ตาม บางแหล่งข้อมูล โดยเฉพาะอย่างยิ่งบันทึกที่เก่าแก่ที่สุดอย่าง อุนโย กุนจิกิ ระบุว่าเขาเสียชีวิตเมื่ออายุ 39 ปีใน ค.ศ. 1578 ซึ่งจะทำให้ปีเกิดของเขาคือ ค.ศ. 1540 (ปีเท็นบุนที่ 9) นอกจากนี้ สถานที่เกิดของเขายังเป็นที่ถกเถียงกัน บางแหล่งอ้างว่าเขาเกิดที่เชิงเขาของวัดวานิบุจิ (ปัจจุบันคือเมืองอิซูโมะ จังหวัดชิมาเนะ) และมีทฤษฎีอื่น ๆ ที่กล่าวว่าเขาเกิดที่ปราสาทมิคามิในแคว้นชินาโนะ (ปัจจุบันคือหมู่บ้านมินามิไอคิ จังหวัดนางาโนะ)

ยูคิโมริเป็นบุตรชายของยามานากะ มิตสึยูกิ และนามิ บิดาของเขาเสียชีวิตตั้งแต่เขายังเด็ก ทำให้มารดาของเขา นามิ ต้องเลี้ยงดูเขาเพียงลำพัง นามิเป็นที่รู้จักในฐานะหญิงผู้ชาญฉลาดและเป็นมารดาผู้เปี่ยมด้วยคุณธรรม แม้ครอบครัวจะยากจนถึงขนาดต้องปลูกป่านเพื่อทำเสื้อผ้าให้ยูคิโมริและสวมเสื้อผ้าเก่า ๆ ด้วยตนเอง แต่นางก็ยังแบ่งปันเสื้อผ้า อาหาร และที่พักพิงให้แก่เด็กยากจนคนอื่น ๆ เด็กเหล่านั้นต่างซาบซึ้งในความเมตตาของนาง และเมื่อเติบโตขึ้นก็ได้ให้ความร่วมมือกับยูคิโมริ

นามิสอนยูคิโมริให้แบ่งปันความสำเร็จและความล้มเหลวกับผู้ติดตาม และไม่ควรปล่อยให้กองทัพของตนเสียชีวิตโดยเปล่าประโยชน์เมื่อพ่ายแพ้ในการรบ หรือยึดติดกับคำสรรเสริญในชัยชนะเพียงลำพัง ยูคิโมริไม่เคยลืมบทเรียนเหล่านี้เลย ซึ่งหล่อหลอมบุคลิกภาพและค่านิยมของเขาให้เป็นผู้มีความภักดีและความยุติธรรม

ตั้งแต่เยาว์วัย ยูคิโมริได้เข้าเป็นข้ารับใช้ของตระกูลอามาโกะ เขาแสดงความสามารถทางการทหารตั้งแต่เด็ก โดยสังหารศัตรูได้ตั้งแต่อายุเพียง 8 ขวบ เมื่ออายุประมาณ 10 ขวบ เขาได้ศึกษาศิลปะการยิงธนูบนหลังม้าและยุทธวิธีทางการทหาร และเมื่ออายุ 13 ปี เขาก็สามารถตัดศีรษะทหารศัตรูได้สำเร็จ ยูคิโมริเป็นบุตรชายคนที่สอง ในช่วงหนึ่งเขาถูกรับเป็นบุตรบุญธรรมของตระกูลคาเมอิ ซึ่งเป็นข้ารับใช้คนสำคัญของตระกูลอามาโกะ และเคยใช้ชื่อสกุลคาเมอิ ก่อนที่จะกลับมายังตระกูลยามานากะและสืบทอดตำแหน่งหัวหน้าตระกูลแทนยามานากะ ยูคิทากะ พี่ชายของเขา

2.2. กิจกรรมช่วงต้น

เมื่ออายุ 16 ปี ยูคิโมริได้ติดตามนายท่านอามาโกะ โยชิฮิสะในการโจมตีปราสาทโอทากะในแคว้นโฮกิ ในการรบครั้งนี้ ยูคิโมริได้สังหารคิกูจิ โอเนฮาจิ นักรบผู้กล้าหาญที่มีชื่อเสียงในแคว้นอินบะ (ปัจจุบันคือจังหวัดทตโตริ) ในการดวลตัวต่อตัว ซึ่งเป็นผลงานสำคัญที่ทำให้เขาได้รับชื่อเสียง การกระทำนี้ทำให้ยูคิโมริศรัทธาในดวงจันทร์เสี้ยวตลอดชีวิต เพราะเขาเชื่อว่าคำอธิษฐานของเขาที่ขอให้ได้รับเกียรติในด้านการรบภายใน 30 วันได้เป็นจริงขึ้นมา

2.3. การล่มสลายของตระกูลอามาโกะ

ในวันที่ 2 สิงหาคม ค.ศ. 1562 (วันที่ 3 เดือน 7 ปีเอโรคุที่ 5) ตระกูลโมริได้ยกทัพเข้าสู่แคว้นอิซูโมะเพื่อทำลายตระกูลอามาโกะ ตระกูลโมริภายใต้การนำของโมริ โมโตนาริได้ขยายอำนาจอย่างรวดเร็วหลังจากเอาชนะซูเอะ ฮารูคาตะในยุทธการอิสึคุชิมะใน ค.ศ. 1555 และทำลายตระกูลโออุจิใน ค.ศ. 1557 ทำให้พวกเขากลายเป็นมหาอำนาจในภูมิภาคชูโกกุ ในทางกลับกัน ตระกูลอามาโกะอ่อนแอลงอย่างมากหลังจากการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของอามาโกะ ฮารูฮิสะใน ค.ศ. 1561 และความผิดพลาดทางการทูตของอามาโกะ โยชิฮิสะผู้สืบทอดตำแหน่ง ทำให้ขุนนางท้องถิ่นหลายคนหันไปสนับสนุนตระกูลโมริ

กองทัพโมริรุกคืบเข้าสู่อิซูโมะและทำให้ขุนนางท้องถิ่นของอามาโกะยอมจำนนทีละคน ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1563 พวกเขาได้ตั้งค่ายใหญ่ที่อาราคูมะ (อาไรไอ) และเริ่มโจมตีปราสาทกัสซังโทดะ ซึ่งเป็นฐานที่มั่นของตระกูลอามาโกะอย่างจริงจัง

ในวันที่ 31 สิงหาคม ค.ศ. 1563 (วันที่ 13 เดือน 8 ปีเอโรคุที่ 6) กองทัพโมริเริ่มโจมตีปราสาทชิรากะ ซึ่งเป็นหนึ่งในสิบฐานที่มั่นสำคัญของอามาโกะ ปราสาทแห่งนี้ตั้งอยู่บนชายฝั่งทางเหนือของทะเลสาบชินจิ และเป็นจุดยุทธศาสตร์สำคัญที่เชื่อมต่อคาบสมุทรชิมาเนะกับทะเลญี่ปุ่น และปราสาทกัสซังโทดะ ทำให้เป็นฐานที่มั่นสำคัญในการรักษาเส้นทางเสบียง

ในวันที่ 8 ตุลาคม ค.ศ. 1563 (วันที่ 21 เดือน 9) ตระกูลอามาโกะได้ส่งกองทัพภายใต้การนำของอามาโกะ โทโมฮิสะไปช่วยเหลือปราสาทชิรากะ โดยมี ยูคิโมริ เข้าร่วมด้วย ในยุทธการปราสาทชิรากะ กองทัพโมริได้รับชัยชนะ และกองทัพอามาโกะต้องล่าถอยไปยังปราสาทกัสซังโทดะ ระหว่างการล่าถอย ยูคิโมริ ซึ่งอยู่แนวหลังของกองทัพ ได้นำทหารประมาณ 200 นายต้านทานการไล่ตามของกองทัพคิกคาวะ โมโตฮารุและโคบายาคาวะ ทากาคางะถึง 7 ครั้ง และสังหารศีรษะศัตรูได้ 7 ศีรษะ ปราสาทชิรากะถูกยึดครองในกลางเดือนตุลาคม

ใน ค.ศ. 1564 กองทัพอามาโกะได้ต่อสู้กับกองทัพโมริที่นำโดยซูกิฮาระ โมริชิเงะที่มิโฮะเซกิและยูมิฮามะ (ยุทธการยูมิฮามะ) ยูคิโมริเข้าร่วมในการรบครั้งนี้ด้วย แม้กองทัพอามาโกะจะได้รับชัยชนะ แต่พวกเขาก็พ่ายแพ้ในการรบที่ปราสาทโอทากะ ซึ่งเป็นฐานที่มั่นสำคัญในแคว้นโฮกิ ทำให้แคว้นโฮกิถูกยึดครองโดยกองทัพโมริ เส้นทางเสบียงของอามาโกะถูกตัดขาด และปราสาทกัสซังโทดะถูกโดดเดี่ยว

ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1565 (เดือน 4 ปีเอโรคุที่ 8) กองทัพโมริได้ตั้งค่ายใหญ่ที่ภูเขาโฮชิกามิ (ปัจจุบันคือเมืองมัตสึเอะ จังหวัดชิมาเนะ) ห่างจากปราสาทกัสซังโทดะไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ 3 km และเริ่มโจมตีปราสาทอย่างจริงจัง (ยุทธการปราสาทกัสซังโทดะครั้งที่สอง) ในวันที่ 16 พฤษภาคม กองทัพโมริได้โจมตีปราสาทกัสซังโทดะอย่างเต็มกำลัง ยูคิโมริได้ต่อสู้กับกองทัพของคิกคาวะ โมโตฮารุที่ทางเข้าชิโอทานิและขับไล่พวกเขาออกไปได้ ในการรบครั้งนี้ ยูคิโมริได้สังหารทาคาโนะ เคนโมทสึในการดวลตัวต่อตัว

ในวันที่ 27 พฤษภาคม กองทัพโมริไม่สามารถยึดปราสาทได้และล่าถอยไปยังปราสาทอาราคูมะซึ่งอยู่ห่างออกไปประมาณ 25 km ในเดือนกันยายน กองทัพโมริได้โจมตีปราสาทกัสซังโทดะอีกครั้ง ในการรบครั้งนี้ ยูคิโมริได้สังหารชินางาวะ โชอินในการดวลตัวต่อตัว (การดวลระหว่างยามานากะ ยูคิโมริ และชินางาวะ โชอิน) ในเดือนเดียวกัน ยูคิโมริยังได้นำการโจมตีในเวลากลางคืนต่อกองทัพโมริที่นำโดยโอโกชิ ยูคิสึนะที่ชิรากะ (ปัจจุบันคือเมืองมัตสึเอะ จังหวัดชิมาเนะ) และสังหารทหารจำนวนมาก

ในวันที่ 11 มิถุนายน ค.ศ. 1566 (วันที่ 24 เดือน 5 ปีเอโรคุที่ 9) กองทัพโมริได้โจมตีปราสาทกัสซังโทดะเป็นครั้งที่สาม แต่ก็ไม่สามารถยึดปราสาทได้ ในวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1567 (วันที่ 21 เดือน 11 ปีเอโรคุที่ 9) เสบียงในปราสาทเริ่มขาดแคลนและทหารเริ่มหลบหนี อามาโกะ โยชิฮิสะตัดสินใจว่าไม่สามารถต่อสู้ต่อไปได้และเสนอที่จะยอมจำนนต่อกองทัพโมริ ในวันที่ 8 มกราคม โยชิฮิสะได้มอบปราสาทให้แก่กองทัพโมริ ทำให้ตระกูลอามาโกะในฐานะไดเมียวแห่งยุคเซ็นโกคุได้ล่มสลายลงชั่วคราว โยชิฮิสะและพี่น้องสองคนถูกคุมขังที่วัดเอ็นเมจิในเมืองอากิตากาตะ จังหวัดฮิโรชิมะ ยูคิโมริขอติดตามนายท่านไปแต่ไม่ได้รับอนุญาต เขาจึงแยกทางกับนายท่านที่ศาลเจ้าอิซูโมะไทฉะ หลังจากนั้น ยูคิโมริก็อุทิศตนเพื่อฟื้นฟูตระกูลอามาโกะ

2.4. ขบวนการฟื้นฟูตระกูลอามาโกะ

การเคลื่อนไหวเพื่อฟื้นฟูตระกูลอามาโกะของยามานากะ ยูคิโมริ สามารถแบ่งออกได้เป็นสามช่วงหลัก แต่ละช่วงแสดงถึงความพยายามและความท้าทายที่แตกต่างกันไป

2.4.1. ขบวนการฟื้นฟูครั้งที่หนึ่ง

หลังจากการล่มสลายของตระกูลอามาโกะ ยูคิโมริกลายเป็นโรนิน (ซามูไรไร้นาย) การเดินทางของเขาระหว่างปี ค.ศ. 1566 ถึง 1568 ยังไม่เป็นที่แน่ชัดนัก แต่มีหลายทฤษฎีกล่าวว่าเขาได้รักษาบาดแผลที่บ่อน้ำพุร้อนอาริมะ ก่อนจะเดินทางไปทางตะวันออกในฐานะนักแสวงบุญ เพื่อศึกษาศิลปะการทหารจากตระกูลสำคัญต่าง ๆ เช่น ตระกูลทาเคดะ (ทาเคดะ ชินเง็น) ตระกูลนางาโอะ (อุเอซูงิ เคนชิน) และตระกูลโกะโฮโจ (โฮโจ อุจิยาสุ) รวมถึงศึกษาขนบธรรมเนียมของตระกูลอาซากูระในแคว้นเอจิเซ็น ก่อนจะเดินทางกลับมายังเกียวโต

ใน ค.ศ. 1568 ยูคิโมริพร้อมด้วยโรนินคนอื่น ๆ ของตระกูลอามาโกะ เช่น ทาเตฮาระ ฮิซาสึนะ ได้ชักชวนอามาโกะ คัตสึฮิสะ ผู้เป็นบุตรชายของอามาโกะ มาซาฮิสะ (บุตรชายของอามาโกะ สึเนฮิสะ) ซึ่งบวชเป็นพระอยู่ที่วัดโทฟุกุจิในเกียวโต ให้กลับมาใช้ชีวิตฆราวาส พวกเขาได้รวบรวมอดีตข้ารับใช้ของอามาโกะจากทั่วสารทิศ และแอบซุ่มรอโอกาสที่จะฟื้นฟูตระกูลอามาโกะ

ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1569 (เดือน 4 ปีเอโรคุที่ 12) เมื่อโมริ โมโตนาริยกทัพไปโจมตีตระกูลโอโตโมะในคิวชู ยูคิโมริและกองทัพฟื้นฟูอามาโกะจึงถือโอกาสนี้ยกทัพเข้าสู่แคว้นอิซูโมะ ในเวลานั้น ยามานะ ซูเคโตโย ซึ่งเป็นผู้นำของตระกูลยามานะและเคยเป็นศัตรูของตระกูลอามาโกะมานาน ได้ให้การสนับสนุนกองทัพฟื้นฟูอามาโกะ เนื่องจากเขาต้องการฟื้นฟูอำนาจของตนเองที่ถูกตระกูลโมริยึดครองไป อย่างไรก็ตาม การสนับสนุนนี้ไม่ราบรื่นนัก เนื่องจากกองทัพของโอดะ โนบุนางะ (ซึ่งในขณะนั้นเป็นพันธมิตรกับตระกูลโมริ) ได้โจมตีดินแดนของยามานะ

ในวันที่ 6 สิงหาคม ค.ศ. 1569 (วันที่ 23 เดือน 6 ปีเอโรคุที่ 12) ยูคิโมริและพรรคพวกได้เดินทางข้ามทะเลจากแคว้นทังโกะหรือทาจิมะด้วยเรือหลายร้อยลำ และขึ้นฝั่งที่คาบสมุทรชิมาเนะ พวกเขาเข้ายึดป้อมปราการชูยามะที่อยู่ใกล้เคียง เมื่อยูคิโมริประกาศการฟื้นฟูตระกูลอามาโกะ อดีตข้ารับใช้ที่ซ่อนตัวอยู่ในแคว้นต่าง ๆ ก็มารวมตัวกันอย่างรวดเร็ว ทำให้กองทัพมีกำลังพลมากกว่า 3,000 นายภายใน 5 วัน ในปลายเดือนเดียวกัน กองทัพฟื้นฟูอามาโกะได้ยึดปราสาทชินยามะ (มาซายามะ) ซึ่งทากะ โมโตริวป้องกันอยู่ และต่อมาได้สร้างปราสาทที่ซูเอ็ตสึ (ปัจจุบันคือเมืองมัตสึเอะ จังหวัดชิมาเนะ) เพื่อใช้เป็นฐานที่มั่น (ปราสาทซูเอ็ตสึ) จากนั้นพวกเขาก็ขยายอำนาจไปทั่วภูมิภาคซันอิน (การรุกรานอิซูโมะของกองทัพฟื้นฟูอามาโกะ)

ในกลางเดือนกรกฎาคม ยูคิโมริเริ่มโจมตีปราสาทกัสซังโทดะ ซึ่งเป็นอดีตฐานที่มั่นของตระกูลอามาโกะ (ยุทธการปราสาทกัสซังโทดะโดยกองทัพฟื้นฟูอามาโกะ) แม้จะไม่ใช่การโจมตีแบบเต็มกำลัง แต่เสบียงของกองทัพโมริในปราสาทก็เริ่มขาดแคลน และมีผู้ยอมจำนนจากภายในปราสาท ทำให้กองทัพอามาโกะได้เปรียบ อย่างไรก็ตาม เมื่อกองทัพฟื้นฟูอามาโกะที่ปฏิบัติการอยู่ในแคว้นอิวามิประสบอันตราย ยูคิโมริจึงต้องยุติการโจมตีปราสาทชั่วคราวเพื่อไปช่วยเหลือ

ยูคิโมริรีบรุดไปยังอิวามิ และเอาชนะกองทัพโมริที่ฮาราเตะกุน (ปัจจุบันคือที่ราบในพื้นที่ฮิคาวะ เมืองอิซูโมะ จังหวัดชิมาเนะ) (ยุทธการฮาราเตะ) หลังจากนั้น เขายึดปราสาทได้ 16 แห่งในแคว้นอิซูโมะ และขยายกำลังพลเป็นกว่า 6,000 นาย นอกจากนี้ เขายังชักชวนขุนนางท้องถิ่นคนสำคัญของอิซูโมะ เช่น โยเนฮาระ สึนะฮิโระ และมิโตยะ ฮิซาสึเกะ ให้เข้าร่วมกับฝ่ายอามาโกะ ทำให้เขาสามารถควบคุมแคว้นอิซูโมะได้ทั้งหมด

ยิ่งไปกว่านั้น ในแคว้นโฮกิ เขายังยึดปราสาทสำคัญหลายแห่ง เช่น ปราสาทโอทากะ ปราสาทยาบะชิที่อยู่ใจกลาง และปราสาทอิวาคุระที่ชายแดนติดกับแคว้นอินาบะ เขายังใช้กลยุทธ์ชักชวนจินไซ โมโตมิจิแห่งปราสาทซูเอโยชิให้แปรพักตร์ และได้รับการสนับสนุนจากฮิโนชู ซึ่งควบคุมพื้นที่ฮิโนกุนทั้งหมด ทำให้เขาสามารถขยายอำนาจไปทั่วแคว้นโฮกิ นอกจากนี้ ยังพบว่าเขากำลังขยายอำนาจและทำสงครามในแคว้นมิมาซากะ บิงโก บิตจู และอินาบะ เช่น การชักชวนซาเอกิ ชิชิโรจิโร ผู้เป็นน้องเขยและผู้ดูแลปราสาททาคาดะในมิมาซากะให้แปรพักตร์

ในวันที่ 19 พฤศจิกายน ค.ศ. 1569 (วันที่ 11 เดือน 10 ปีเอโรคุที่ 12) โออุจิ เทรูฮิโระได้โจมตีเมืองยามากุจิในแคว้นซูโอ โดยมีเป้าหมายเพื่อฟื้นฟูตระกูลโออุจิ และยึดครองซากคฤหาสน์สึกิยามะ การก่อกบฏที่เกิดขึ้นต่อเนื่องในดินแดนทำให้โมริ โมโตนาริรู้สึกถึงวิกฤตการปกครอง และตัดสินใจถอนทัพจากคิวชูเพื่อปราบปรามการกบฏในวันที่ 23 พฤศจิกายน กองทัพโมริภายใต้การนำของคิกคาวะ โมโตฮารุ และโคบายาคาวะ ทากาคางะ ได้ถอนทัพจากคิวชูและกลับมายังโจฟุ จากนั้นในวันที่ 25 พฤศจิกายน พวกเขาก็ปราบปรามการกบฏของกองทัพฟื้นฟูโออุจิได้สำเร็จ (กบฏโออุจิ เทรูฮิโระ) เทรูฮิโระเสียชีวิตจากการปลิดชีพตนเองที่โทมิ และการรบเพื่อฟื้นฟูตระกูลโออุจิก็สิ้นสุดลงภายในเวลาไม่ถึงครึ่งเดือน หลังจากปราบปรามการกบฏได้ กองทัพโมริได้ถอนทัพจากโจฟุและกลับไปยังปราสาทโยชิดะโคริยามะในวันที่ 23 ธันวาคม

ในวันที่ 10 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1570 (วันที่ 6 เดือน 1 ปีเอโรคุที่ 13) โมริ เทรูโมโตะ คิกคาวะ โมโตฮารุ และโคบายาคาวะ ทากาคางะ ได้นำกองทัพขนาดใหญ่ออกจากปราสาทโยชิดะโคริยามะเพื่อปราบปรามกองทัพฟื้นฟูอามาโกะ กองทัพโมริรุกคืบเข้าสู่แคว้นอิซูโมะ ยึดปราสาทของฝ่ายอามาโกะทีละแห่ง และเคลื่อนทัพไปยังปราสาทกัสซังโทดะ

ในทางกลับกัน กองทัพฟื้นฟูอามาโกะได้เสียเวลาไปกับการรบที่ฮาราเตะกุน และการกบฏของโอคิ ทาเมคิโยะ (ยุทธการมิโฮะเซกิ) ทำให้ไม่สามารถยึดปราสาทกัสซังโทดะ ซึ่งเป็นฐานที่มั่นในแคว้นอิซูโมะได้ ดังนั้น กองทัพฟื้นฟูอามาโกะจึงตั้งค่ายที่ฟุเบะ (ปัจจุบันคือฟุเบะ เมืองยาซูกิ จังหวัดชิมาเนะ) เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการรบครั้งสำคัญ

ในวันที่ 20 มีนาคม ค.ศ. 1570 (วันที่ 14 เดือน 2 ปีเอโรคุที่ 13) กองทัพฟื้นฟูอามาโกะได้ต่อสู้กับกองทัพโมริที่ฟุเบะและพ่ายแพ้ (ยุทธการภูเขาฟุเบะ) ยูคิโมริยังคงเป็นแนวหลังของกองทัพจนถึงที่สุดในขณะที่ฝ่ายตนกำลังล่าถอย และกลับไปยังปราสาทซูเอ็ตสึเพื่อป้องกันไม่ให้กองทัพแตกพ่าย กองทัพโมริที่ได้รับชัยชนะได้เข้าสู่ปราสาทกัสซังโทดะในวันรุ่งขึ้น และปลดปล่อยปราสาทจากการถูกล้อมของกองทัพฟื้นฟูอามาโกะ การพ่ายแพ้ครั้งนี้ทำให้กองทัพฟื้นฟูอามาโกะเริ่มเสื่อมถอยลง

ในเดือนมิถุนายน กำลังของกองทัพฟื้นฟูอามาโกะในอิซูโมะลดลงเหลือเพียงสองปราสาทคือปราสาทชินยามะและปราสาททาคาเสะ ในเดือนกรกฎาคมถึงสิงหาคม พื้นที่รอบปราสาททั้งสองถูกกองทัพโมริเข้ายึดครอง อย่างไรก็ตาม ในวันที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1570 (วันที่ 5 เดือน 9 ปีเก็นกิที่ 1) สถานการณ์กลับตาลปัตรเมื่อโมโตนาริป่วยหนักในแคว้นอากิ และโมริ เทรูโมโตะ กับโคบายาคาวะ ทากาคางะ ได้ถอนทัพกลับไปยังบ้านเกิด โดยเหลือเพียงคิกคาวะ โมโตฮารุไว้ กำลังของกองทัพโมริในภูมิภาคซันอินอ่อนแอลง ทำให้ยูคิโมริและกองทัพฟื้นฟูอามาโกะสามารถฟื้นฟูอำนาจได้อีกครั้ง

ยูคิโมริและกองทัพฟื้นฟูอามาโกะได้ยึดปราสาทที่สำคัญในการขนส่งทางทะเลในทะเลสาบนากาอูมิคืนมา เช่น ปราสาทโทงามิยามะ และปราสาทซูเอโยชิ ซึ่งตั้งอยู่บริเวณชายแดนระหว่างอิซูโมะและโฮกิ พวกเขายังยึดป้อมปราการชิมิซุยามะเป็นการชั่วคราว และเข้าใกล้ปราสาทกัสซังโทดะอีกครั้ง เพื่อประสานงานกับโยเนฮาระ สึนะฮิโระที่ปราสาททาคาเสะ พวกเขาได้ยึดปราสาทมังกันจิทางฝั่งเหนือของทะเลสาบชินจิและเสริมกำลัง ยูคิโมริยังคงรุกคืบอย่างต่อเนื่อง โดยโจมตีปราสาทเทซากิ (ปราสาทฮิราตะ) ซึ่งเป็นฐานที่มั่นของคิกคาวะ โมโตฮารุ นอกจากนี้ พวกเขายังประสบความสำเร็จในการชักชวนโอคิ ดันโจซาเอมอนโนะโจ ขุนนางแห่งแคว้นโอคิ ทำให้กองทัพฟื้นฟูอามาโกะสามารถควบคุมเส้นทางการเดินเรือในทะเลญี่ปุ่น และขยายอำนาจไปทั่วคาบสมุทรชิมาเนะอีกครั้ง

ในวันที่ 3 พฤศจิกายน ค.ศ. 1570 (วันที่ 6 เดือน 10 ปีเก็นกิที่ 1) โมโตนาริได้รับข่าวว่ากองทัพโมริในอิซูโมะกำลังตกเป็นรอง จึงส่งหน่วยทัพเรือโดยตรงภายใต้การนำของโคดามะ นาริฮิเดะไปเสริมกำลังกองทัพโมริและยึดเส้นทางการเดินเรือในทะเลญี่ปุ่นคืนมา ด้วยการเสริมกำลังนี้ กองทัพโมริจึงเริ่มได้เปรียบ และในปลายเดือนตุลาคม ปราสาทโทงามิยามะก็ถูกยึดครอง ตามมาด้วยปราสาทมังกันจิในเดือนธันวาคม ทำให้กำลังของกองทัพฟื้นฟูอามาโกะค่อย ๆ ลดลง

ในวันที่ 8 กันยายน ค.ศ. 1571 (วันที่ 20 เดือน 8 ปีเก็นกิที่ 2) ปราสาทชินยามะ ซึ่งเป็นฐานที่มั่นสุดท้ายของพวกเขา ก็ถูกยึดครอง อามาโกะ คัตสึฮิสะ ซึ่งถูกล้อมอยู่ได้หลบหนีไปยังโอคิก่อนที่ปราสาทจะแตก ในเวลาเดียวกัน ยูคิโมริซึ่งต่อสู้อยู่ที่ปราสาทซูเอโยชิก็พ่ายแพ้และถูกคิกคาวะ โมโตฮารุจับกุม ยูคิโมริถูกคุมขังที่ปราสาทโอทากะ แต่ด้วยการขอชีวิตจากชิชิโดะ ทากาอิเอะและคูชิบะ มิชิโยชิ เขาจึงได้รับข้อเสนอให้ครอบครองที่ดินมูลค่า 1,000 คันในโทคุจิ แคว้นซูโอ และโอซัน แคว้นโฮกิ อย่างไรก็ตาม ยูคิโมริปฏิเสธข้อเสนอและฉวยโอกาสหลบหนีไปได้ ด้วยเหตุนี้ กองทัพฟื้นฟูอามาโกะจึงถูกกวาดล้างออกจากภูมิภาคซันอิน และการเคลื่อนไหวเพื่อฟื้นฟูครั้งแรกก็สิ้นสุดลงด้วยความล้มเหลว

2.5. การเสียชีวิต

ยามานากะ ยูคิโมริ ถูกลอบสังหารโดยทหารของตระกูลโมริที่ท่าเรือไอโนวาตาริในวันที่ 20 สิงหาคม ค.ศ. 1578 (วันที่ 17 เดือน 7 ปีเท็นโชที่ 6) ขณะที่เขากำลังถูกนำตัวไปยังปราสาทมัตสึยามะในบิตจู เพื่อพบกับโมริ เทรูโมโตะ เขาเสียชีวิตเมื่ออายุ 34 ปี หรือ 39 ปี ตามแหล่งข้อมูลที่แตกต่างกัน

ก่อนที่ปราสาทโคซึกิจะแตก ยูคิโมริได้พยายามขอให้คิกคาวะ โมโตฮารุและโคบายาคาวะ ทากาคางะแห่งตระกูลโมริไว้ชีวิตอามาโกะ คัตสึฮิสะหลายครั้ง แต่ทั้งสองขุนพลปฏิเสธ โดยกล่าวว่าหากคัตสึฮิสะไม่ปลิดชีพตนเอง พวกเขาจะสังหารทุกคนในปราสาท เมื่อหมดหนทาง ยูคิโมริจึงหลั่งน้ำตาและกล่าวกับคัตสึฮิสะว่า "ข้าพเจ้าได้พยายามขอชีวิตท่านหลายครั้งแล้ว แต่โมโตฮารุและทากาคางะไม่ยอมรับ ในเมื่อโชคชะตาหมดสิ้นแล้ว ขอท่านจงปลิดชีพตนเองเถิด ข้าพเจ้าควรจะติดตามท่านไป แต่ข้าพเจ้าเกลียดชังคิกคาวะ โมโตฮารุมาก จึงตั้งใจจะแสร้งทำเป็นยอมจำนน และเมื่อเข้าใกล้เขาแล้วจะแทงเขาเพื่อแก้แค้นให้ตระกูลของเรา แม้จะน่าเสียใจที่ต้องถูกมองว่าเป็นผู้ทรยศที่หวงชีวิต แต่ข้าพเจ้าจะรีบตามท่านไปที่แม่น้ำแห่งสามทาง และในเวลานั้น ข้าพเจ้าจะแสดงให้ท่านเห็นว่าความภักดีของข้าพเจ้าไม่มีวันโกหก"

คัตสึฮิสะตอบว่า "ข้าพเจ้าซึ่งเดิมทีควรจะใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ในผ้ากาสาวพัสตร์ ได้รับโอกาสเป็นผู้นำของตระกูลอามาโกะและนำทัพนับหมื่น มันเป็นความฝันที่ดี แม้จะเพียงช่วงเวลาสั้น ๆ ข้าพเจ้าจะเสียใจอะไรกับการปลิดชีพตนเองในตอนนี้เล่า? ยิ่งไปกว่านั้น หากการตายของข้าพเจ้าช่วยชีวิตผู้ใต้บังคับบัญชาได้ นั่นก็ถือเป็นความสุขของผู้นำแล้ว การแก้แค้นโมโตฮารุโดยการแทงเขานั้นเป็นเรื่องที่น่ายกย่องอย่างยิ่ง แต่โมโตฮารุเป็นคนฉลาดและกล้าหาญ โอกาสเช่นนั้นคงไม่มาถึง แทนที่จะเป็นเช่นนั้น จงมีชีวิตอยู่ต่อไป ค้นหาทายาทคนอื่นของตระกูลอามาโกะ และช่วยเหลือเขาให้ฟื้นฟูตระกูลอามาโกะให้ได้" จากนั้นคัตสึฮิสะก็กล่าวลาต่อยูคิโมริ

หลังจากปราสาทโคซึกิแตก ยูคิโมริถูกจับกุม ในขณะที่เขาถูกจับกุม โอกะ ชิกุเซ็นโนะคามิ โมโตโยชิ ข้ารับใช้ของตระกูลโมริ ซึ่งมีรูปร่างเตี้ยและไม่หล่อเหลาแต่มีความกล้าหาญโดดเด่น ได้มาเยี่ยม ยูคิโมริหัวเราะและทักทายว่า "เมื่อได้พบท่านชิกุเซ็นจริง ๆ รูปลักษณ์ของท่านช่างแตกต่างจากที่ได้ยินมามาก" ยูคิโมริไม่ได้ตั้งใจจะดูถูก แต่ตั้งใจจะชมเชย อย่างไรก็ตาม โมโตโยชิกลับตีความว่าเป็นการดูถูกและตำหนิยูคิโมริว่า "ท่านพูดถูก คนเราแตกต่างจากที่ได้ยินมามาก ข้าพเจ้าได้ยินมาว่าท่านยูคิโมริเป็นนักรบผู้กล้าหาญที่ไม่มีใครเทียบได้ในญี่ปุ่น แต่ข้าพเจ้าไม่เคยคิดเลยว่าท่านจะเป็นซามูไรที่แนะนำให้นายท่านปลิดชีพตนเองและยอมจำนนต่อศัตรู นี่คือความแตกต่างอย่างมากระหว่างสิ่งที่ได้ยินกับสิ่งที่เห็น" เมื่อได้ยินคำพูดเหล่านี้ ยูคิโมริก็เงียบและหลั่งน้ำตา

โคบายาคาวะ ทากาคางะเชื่อว่ายูคิโมริเป็นนักรบรับจ้างที่ "วันนี้เป็นศัตรู พรุ่งนี้เป็นมิตร" ซึ่งขัดต่อหลักการของนักรบ เขาจึงยืนกรานให้โมริ เทรูโมโตะสังหารยูคิโมริ ทำให้ยูคิโมริถูกส่งมือสังหารไปสังหาร

ยูคิโมริเสียชีวิตเมื่ออายุ 34 หรือ 39 ปี ตามแหล่งข้อมูลที่แตกต่างกัน ศีรษะของเขาถูกนำไปตรวจสอบโดยโมริ เทรูโมโตะที่ปราสาทมัตสึยามะในบิตจู และเชื่อกันว่าถูกส่งไปยังโทโมโนะอุระในเมืองฟุกุยามะ จังหวัดฮิโรชิมะ เพื่อให้อาชิคางะ โยชิอากิ ซึ่งในเวลานั้นพึ่งพิงตระกูลโมริ ได้ตรวจสอบด้วย

มีสุสานหลายแห่งที่เชื่อว่าเป็นที่ฝังศพของยูคิโมริ:

• สุสานที่ท่าเรือไอโนวาตาริ (อาเบะ, โอจิไอโช, เมืองทากาฮาชิ): ใน ค.ศ. 1713 ซามูไรแห่งแคว้นมัตสึยามะชื่อมาเอดะ อิจิโนชิน โทคิมูเนะ และซาซากิ กุนโรคุ ได้สร้างสุสานนี้ขึ้นเพื่อไว้อาลัยให้แก่ยูคิโมริ
• สุสานในบริเวณวัดคันเซ็นจิ (อาเบะ, โอจิไอโช, เมืองทากาฮาชิ): เชื่อกันว่าซันกิว โอโช เจ้าอาวาสของวัดโซโตะเซ็นคันเซ็นจิ ได้นำศพของยูคิโมริมาฝังไว้ที่นี่ และมีป้ายวิญญาณของยูคิโมริประดิษฐานอยู่
• สุสานในบริเวณวัดเกียวคุรินอินแห่งไดโทคุจิ (มุราซากิโนะไดโทคุจิโช, เขตคิตะ เมืองเกียวโต): สร้างขึ้นใน ค.ศ. 1743 โดยหัวหน้าตระกูลโคโนอิเคะ และสมาชิก 18 คนของตระกูล ซึ่งเป็นทายาทของยูคิโมริ
• สุสานในบริเวณวัดจิสเซ็นอินแห่งฮอนมันจิ (เทรามาจิ, เขตคามิกียว เมืองเกียวโต): สร้างขึ้นใน ค.ศ. 1764 โดยยามานากะ เอทัตสึ และยามานากะ อิชิน ซึ่งเป็นทายาทของยูคิโมริ
• สุสานในบริเวณวัดคินโคอินแห่งคินไคโคเมียวจิ (คุโรทานิโช, เขตซาเคียว เมืองเกียวโต): มีเจดีย์ห้าชั้นของยูคิโมริตั้งอยู่ที่ทางขึ้นบันไดหินที่นำไปสู่วัดมอนจูโด
• สุสานในบริเวณวัดโคโชจิ (คาโนโช, เมืองทตโตริ): เดิมชื่อวัดเมโชซันจิไซจิ ถูกย้ายมายังที่ตั้งปัจจุบันใน ค.ศ. 1592 โดยคาเมอิ โคเรโนริ เจ้าเมืองคาโนโช เพื่อไว้อาลัยให้แก่ยูคิโมริ และเปลี่ยนชื่อเป็นคาโนซันโคโชจิ ใน ค.ศ. 1608 โคเรโนริได้รวบรวมกระดูกของยูคิโมริบางส่วนจากสถานที่เสียชีวิตในบิตจู และสร้างสุสานขึ้นในบริเวณวัด
• เจดีย์รำลึกในบริเวณวัดอิวาคุระจิ (โทมิตะ, ฮิโรเสะโช, เมืองยาซูกิ): สร้างขึ้นในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1602 โดยภรรยาของโฮริโอ โยชิฮารุ เพื่อยกย่องความภักดีของยูคิโมริ
• สุสานศีรษะที่หน้าประตูวัดเซคันจิ (โทโมโนะอุระ, เมืองฟุกุยามะ): เชื่อกันว่าศีรษะของยูคิโมริถูกส่งมายังที่นี่หลังจากถูกตรวจสอบโดยโมริ เทรูโมโตะที่ปราสาทมัตสึยามะในบิตจู

4.1. การประเมินทางประวัติศาสตร์

ยามานากะ ยูคิโมริ ได้รับการยกย่องอย่างสูงจากทั้งบุคคลร่วมสมัยและนักประวัติศาสตร์ในยุคหลังในด้านความภักดี ความกล้าหาญ และจิตวิญญาณที่ไม่ยอมแพ้

• คิกคาวะ โมโตนากะ: "ชิคะสุเกะเป็นนักรบที่แท้จริง ไม่มีใครเทียบได้ในใต้หล้า"
• ไร ซันโย: (จากบทกวีจีนชื่อ "ยามานากะ ยูคิโมริ" ซึ่งเป็นที่มาของฉายา "กิเลนแห่งซันอิน") "ชื่อเสียงอันยิ่งใหญ่ของเขา ใครจะเรียกเขาว่ากวางได้เล่า? ในโลกของเสือและหมาป่า ข้าพเจ้าเห็นกิเลน" (แปล: ยูคิโมริ (ชิคะสุเกะ) ผู้มีชื่อเสียงโด่งดัง แม้ชื่อของเขาจะหมายถึงกวาง แต่ใครจะกล้าเรียกเขาว่ากวางเล่า? ยูคิโมริคือกิเลนในยุคสงครามที่โหดร้าย (โลกที่ต้องกินหรือถูกกิน))
• คัตสึ ไคชู: "ในประวัติศาสตร์หลายร้อยปีที่ผ่านมา มีน้อยคนนักที่จะเผชิญหน้ากับสถานการณ์ที่พลิกผันอย่างแท้จริงและจัดการกับมันได้อย่างสงบ หากมีใครสักคน ก็คงจะเป็นยามานากะ ชิคะสุเกะ และโออิชิ โยชิโอะ"
• อิตางากิ ไทสุเกะ: "ข้าพเจ้าชื่นชมยามานากะ ชิคะโนะสุเกะเสมอ เขาเป็นข้ารับใช้ผู้ภักดีของตระกูลอามาโกะ และเป็นชายที่อุทิศตนโดยไม่คำนึงถึงตนเองในยามที่โชคชะตาของอามาโกะกำลังเสื่อมถอยอย่างไม่อาจฟื้นคืนได้"
• อินโทคุ ไทเฮกิ: "แม้ผู้นำของกองทัพฟื้นฟูอามาโกะคืออามาโกะ คัตสึฮิสะ แต่แผนการทางทหารทั้งหมดมาจากความคิดของยูคิโมริ เขาสามารถแสดงอำนาจทางทหารในซันอินและซันโยได้หลายปี และได้รับชัยชนะเหนือกองทัพขนาดใหญ่ด้วยกำลังพลที่น้อยกว่านับครั้งไม่ถ้วน ชื่อเสียงของเขาดังก้องไปทั่วแผ่นดิน แม้แต่เด็กตัดฟืนและคนแก่ที่เป็นนายพรานก็ยังพูดถึงเขาในการสนทนาประจำวัน อย่างไรก็ตาม โชคชะตามีขีดจำกัด และน่าเศร้าที่เขาถูกประหารชีวิตโดยไม่มีเหตุผล หลังจากที่โชคชะตาของเขาสิ้นสุดลง"
• ชูโกกุ เฮรันกิ: "เขาเป็นที่รู้จักไปทั่วแผ่นดินในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะการต่อสู้ แต่ไม่สามารถทำตามโชคชะตาของตนเองได้ และถูกสังหารเมื่ออายุ 39 ปี อย่างไรก็ตาม เขาก็ได้ทิ้งชื่อเสียงไว้ให้คนรุ่นหลัง ไม่มีใครไม่เสียใจกับการจากไปของเขา"
• กิซัน โกะคาคุ: "ความกล้าหาญของยูคิโมริโดดเด่น และเขาก็มีสติปัญญาเฉียบแหลม ผู้คนในสมัยนั้นยกย่องยูคิโมริว่า 'เหนือกว่าคุซูโนกิ มาซาชิเงะ' ดังนั้น ศัตรูที่ล้อมเขาไว้เจ็ดถึงแปดชั้นก็ล่าถอยไปเมื่อเห็นเขา ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อยูคิโมริถูกล้อมอยู่ในปราสาท ศัตรูก็จะเจรจาสันติภาพและหลีกเลี่ยงการต่อสู้"
• เมโช เก็นโคโรคุ: "เขายึดมั่นในการฟื้นฟูตระกูลของตนเองเป็นภารกิจหลัก และแม้จะร่อนเร่ไปทั่ว เขาก็ยังเอาชนะความยากลำบากนับครั้งไม่ถ้วน ก่อตั้งกองทัพและต่อสู้ต่อไป เส้นทางของเขาเต็มไปด้วยความยากลำบาก เขาถูกโค่นล้ม 100 ครั้ง และประสบความล้มเหลว 1,000 ครั้ง แต่เขาก็ไม่เคยถอยหลัง มีแต่ก้าวไปข้างหน้า ในที่สุดเขาก็ล้มลงกลางคัน แต่ชื่อเสียงอันกล้าหาญของเขาก็ดังก้องไปทั่วแผ่นดินชั่วขณะหนึ่ง"

4.2. ยามานากะ ชิคะโนะสุเกะในวัฒนธรรมสมัยนิยม

ยามานากะ ยูคิโมริ หรือ ชิคะโนะสุเกะ ได้รับการนำเสนอและตีความใหม่ในสื่อต่าง ๆ มากมาย ทำให้เขายังคงเป็นที่รู้จักในวัฒนธรรมสมัยนิยมของญี่ปุ่น

• วิดีโอเกม:
  • เขาเป็นหนึ่งในตัวละครหลักที่เล่นได้ในเกม ซามูไรวอร์ริเออร์ส 5 (ภาคที่ห้าของแฟรนไชส์ ซามูไรวอร์ริเออร์ส) ในเกมนี้ ชิคะโนะสุเกะ (ให้เสียงโดยโยเฮ อาซาคามิ) ถูกพรรณนาว่าเป็นแม่ทัพผู้ภักดีต่อตระกูลอามาโกะ ซึ่งเป็นที่รู้จักจากความกล้าหาญที่น่าประทับใจและรูปลักษณ์ที่หล่อเหลา
  • เขาเป็นตัวละครที่เล่นได้ในเกม เซ็นโกคุ บาซาระ 4 ซึ่งเขาถูกแสดงให้เห็นว่าเป็นนักศิลปะการต่อสู้ที่เก่งกาจและเป็นข้ารับใช้ผู้ภักดีของอามาโกะ ฮารูฮิสะ (ซึ่งเคยปรากฏตัวเป็นตัวละครที่ไม่สามารถเล่นได้ใน เซ็นโกคุ บาซาระ 3)
• คาบูกิ: ชิคะโนะสุเกะเป็นตัวเอกหลักในบทละครคาบูกิเรื่อง "โคโนะโทริ" (神の鳥_{The Birds of the Gods}^{ภาษาญี่ปุ่น}) ซึ่งเขาถูกพรรณนาว่าเป็นวีรบุรุษ อารางาโตะ ผู้ทรงพลัง และมีรูปลักษณ์ที่คล้ายกับคามาคุระ กอนโกโร คาเงมาสะ (ตัวเอกของ ชิบารากุ) ในละครเรื่องนี้ ชิคะโนะสุเกะต้องช่วยครอบครัวนกกระสาญี่ปุ่น (หรือนกกระสาโอเรียนเต็น) จากไดเมียวชั่วร้ายอาคามาสึ มานยู (ตัวร้ายหลักของเรื่อง) ในทุกครั้งที่มีการแสดงละครเรื่องนี้ (ไม่ว่าจะที่คาบูกิ-ซะในโตเกียว หรือเอราคุกังในโทโยโอคะ จังหวัดเฮียวโงะ ซึ่งเป็นที่ที่ละครเรื่องนี้เริ่มแสดงครั้งแรก) ชิคะโนะสุเกะจะถูกแสดงโดยนักแสดงคาบูกิยอดนิยมคาตาโอกะ ไอโนะสุเกะที่ 6 ซึ่งถือเป็นหนึ่งในนักแสดง ทาจิยากุ หลักในปัจจุบัน และเป็นที่รู้จักในฐานะ อารางาโตชิ ที่มีชื่อเสียง
• นวนิยาย: มีนวนิยายหลายเรื่องที่อิงจากชีวิตของเขา เช่น เออิยู นิปปอน โชเซ็ตสึ ยามานากะ ชิคะโนะสุเกะ โดยอิเคนามิ โชทาโร อิซูโมะ โนะ ทากะ โดยนันโจ โนริโอะ และ โชเซ็ตสึ ยามานากะ ชิคะสุเกะ โดยโดมอน โทจิ
• มังงะ: มีมังงะที่เกี่ยวกับเขา เช่น ยามานากะ ชิคะสุเกะ ยูคิโมริ โดยอิวาตะ เร็นทาโร และ ยามานากะ ชิคะสุเกะ โมโนกาตาริ - อามาโกะ ไซโคกิ โดยโอยามาดะ มิมุ
• ละครโทรทัศน์: เขาปรากฏตัวในละครโทรทัศน์เรื่อง ชิสึจิสึ โกเค็น อิคิซามะ (ค.ศ. 2017) โดยมีโคบายาชิ นาโอกิรับบท
• ละครเวที: เขาเป็นตัวละครในละครเวทีที่สร้างสรรค์โดยพลเมืองอุซุนนันชิเรื่อง คิรินจิ ชินเซ็ตสึ ยามานากะ ชิคะสุเกะ (ค.ศ. 2019) กำกับการแสดงโดยคาเมอิ โยชิฮิโระ

4.3. สัญลักษณ์

ยามานากะ ยูคิโมริ ได้รับการยกย่องให้เป็นสัญลักษณ์ของความภักดีอันแน่วแน่และเจตจำนงที่ไม่ยอมแพ้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากเรื่องเล่าที่โด่งดังที่ว่าเขาได้อธิษฐานต่อดวงจันทร์เสี้ยวเพื่อขอ "เจ็ดความยากลำบากแปดความทุกข์ระทม" เพื่อฟื้นฟูตระกูลอามาโกะที่ล่มสลาย เรื่องราวนี้สะท้อนถึงความมุ่งมั่นอันแรงกล้าของเขาที่จะอุทิศตนเพื่อนายท่านแม้จะเผชิญกับความท้าทายที่ไม่อาจเอาชนะได้

ฉายา "กิเลนแห่งซันอิน" (山陰の麒麟児_{San'in no Kirinji}^{ภาษาญี่ปุ่น}) เปรียบเทียบเขากับกิเลน สัตว์ในตำนานที่ถือเป็นสัญลักษณ์ของความโชคดีและความเป็นผู้นำที่ชาญฉลาดและมีคุณธรรม การเปรียบเทียบนี้เน้นย้ำถึงความสามารถทางการทหารที่โดดเด่นและคุณธรรมอันสูงส่งของเขาในยุคที่เต็มไปด้วยความวุ่นวาย

อิทธิพลของยูคิโมริยังคงส่งผลต่อคนรุ่นหลัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคเมจิ เรื่องราวของเขาที่อธิษฐานต่อดวงจันทร์เพื่อขอความยากลำบากได้ถูกนำไปบรรจุในตำราเรียน เพื่อเป็นแบบอย่างของบูชิโดและจิตวิญญาณแห่งความภักดีและความไม่ย่อท้อต่ออุปสรรคต่าง ๆ ทำให้เขากลายเป็นวีรบุรุษผู้โศกเศร้าที่ยังคงเป็นแรงบันดาลใจในจิตใจของชาวญี่ปุ่น

5.1. รูปลักษณ์ภายนอก

ยามานากะ ยูคิโมริ ได้รับการพรรณนาว่าเป็นชายหนุ่มรูปงามและกล้าหาญ แต่รายละเอียดเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของเขาก็แตกต่างกันไปตามแหล่งข้อมูล:

• ไทโกกิ (วัยเยาว์): ระบุว่าเขามีรูปลักษณ์ที่แตกต่างจากเด็กทั่วไป มีแววตาที่โดดเด่น แขนขาแข็งแรงและกำยำ แม้จะยังเด็ก แต่กิริยาท่าทางของเขาก็เด็ดเดี่ยวและดูไม่เกรงกลัวใคร
• อุนโย กุนจิกิ (อายุ 19 ปี ในการดวลกับชินางาวะ โชอิน): บรรยายว่าเขามีส่วนสูงประมาณ 1.515 m รูปร่างสมส่วน ผิวขาว และมีรูปลักษณ์ที่โดดเด่น
• เมโช เก็นโคโรคุ (อายุ 34 ปี ขณะเสียชีวิต): ระบุว่ายูคิโมริมีหนวดเคราที่งดงามมากเมื่อเขาถูกสังหาร หนวดเคราของเขาแหลมคมเหมือนปลายเข็ม แข็งมาก และสามารถแทงทะลุฉากกั้นห้องได้อย่างง่ายดาย

5.2. ชุดเกราะและหมวกเกราะ

ยูคิโมริเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางจากภาพลักษณ์ของเขาที่สวมหมวกเกราะที่มีแผ่นหน้าเป็นรูปพระจันทร์เสี้ยวและมีเขากวางอยู่ด้านข้าง ในเรื่องเล่าและนวนิยายหลายเรื่องมักจะพรรณนาเขาในลักษณะนี้ รวมถึงรูปปั้นทองแดงของเขาที่ตั้งอยู่ที่ซากปราสาทกัสซังโทดะก็สร้างขึ้นในลักษณะนี้ด้วย ตามความเชื่อทั่วไป หมวกเกราะนี้เป็นมรดกตกทอดของตระกูลยามานากะ และยูคิโมริได้รับมาเมื่อเขาสืบทอดตำแหน่งหัวหน้าตระกูล อย่างไรก็ตาม บันทึกทางทหาร เช่น ไทโกกิ และ อุนโย กุนจิกิ ให้รายละเอียดที่แตกต่างกันเล็กน้อย:

• ไทโกกิ: ระบุว่าเมื่ออายุ 16 ปี เขาได้สวมหมวกเกราะที่มีแผ่นหน้าเป็นรูปพระจันทร์ครึ่งเสี้ยว แต่ไม่มีการกล่าวถึงเขากวางด้านข้าง และแผ่นหน้าก็เป็นพระจันทร์ครึ่งเสี้ยว ไม่ใช่พระจันทร์เสี้ยว
• อุนโย กุนจิกิ และ อินโทคุ ไทเฮกิ: ระบุว่าเขาสวมชุดเกราะสีแดง และมีหมวกเกราะที่มีเขากวางตัวผู้ ซึ่งตกแต่งด้วยผงเงินและแบ่งออกเป็น 5 ส่วน แต่ไม่มีการกล่าวถึงแผ่นหน้าเป็นรูปพระจันทร์เสี้ยว
• เมโช เก็นโคโรคุ: นอกจากคำบรรยายใน ไทโกกิ ที่กล่าวถึง "หมวกเกราะที่มีแผ่นหน้าเป็นรูปพระจันทร์ครึ่งเสี้ยว" ยังมีบันทึกว่ายูคิโมริได้รับหมวกเกราะนี้จากพี่ชายที่ป่วย หมวกเกราะดังกล่าวมี "เขากวางคู่ยาว 1.818 m เป็นแผ่นหน้า" ซึ่งระบุว่าเขากวางเป็นแผ่นหน้า ไม่ใช่เขากวางด้านข้าง

5.3. ความสามารถทางการรบและความกล้าหาญ

ยามานากะ ยูคิโมริ เป็นที่รู้จักในฐานะนักรบผู้กล้าหาญและชาญฉลาด พร้อมด้วยเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยมากมายที่ยืนยันถึงความสามารถของเขา:

• เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นหัวหน้าของ "อามาโกะ จูยูชิ" (สิบผู้กล้าแห่งอามาโกะ) และเป็นหนึ่งในสามขุนพลที่โดดเด่นของตระกูลอามาโกะที่เปี่ยมด้วยสติปัญญา ความกล้าหาญ และความภักดี ซึ่งเรียกว่า "อามาโกะ ซันเค็ตสึ" (สามผู้กล้าแห่งอามาโกะ)
• ยูคิโมริได้สังหารขุนพลผู้โด่งดังหลายคนในการดวลตัวต่อตัว รวมถึงคิกูจิ โอเนฮาจิ ผู้กล้าหาญจากกองทัพยามานะ, ทาคาโนะ เคนโมทสึ, ชินางาวะ โชอิน ผู้มีชื่อเสียง และคาวาอิ โชเก็น ขุนพลภายใต้การบังคับบัญชาของมัตสึนากะ ฮิซาฮิเดะ
• เขาได้จัดพิธีบูชาศีรษะ (คูบิคุโย) สองครั้งในชีวิต ซึ่งหมายความว่าเขาได้สังหารศัตรูอย่างน้อย 66 คน (พิธีคูบิคุโยจะจัดขึ้นเมื่อสังหารศีรษะศัตรูได้ 33 ศีรษะ)
• ตั้งแต่เด็ก ยูคิโมริแสดงความสามารถที่เหนือกว่าเด็กทั่วไป เขาดูเหมือนเด็กอายุ 4-5 เดือนเมื่ออายุเพียงไม่กี่เดือน และเมื่ออายุ 2-3 ขวบ เขาก็มีความกล้าหาญและสติปัญญาที่โดดเด่น การเล่นของเขาก็แตกต่างจากเด็กทั่วไป เมื่ออายุ 8 ขวบ เขาก็สังหารคนได้ เมื่ออายุ 10 ขวบ เขาเริ่มเรียนรู้การยิงธนูบนหลังม้าและยุทธวิธีทางการทหาร และเมื่ออายุ 13 ปี เขาก็ได้รับความดีความชอบจากการสังหารศัตรู เมื่อเติบโตขึ้น ความสามารถของเขาก็เหนือกว่าคนทั่วไป มีจิตใจที่แข็งแกร่ง มีวิสัยทัศน์กว้างไกล และไม่มีการลำเอียงในการให้รางวัลแก่ผู้คน
• ในฤดูใบไม้ผลิเมื่ออายุ 16 ปี ยูคิโมริได้อธิษฐานต่อดวงจันทร์เสี้ยวว่า "ข้าพเจ้าปรารถนาที่จะได้รับเกียรติในด้านการรบภายใน 30 วัน" ไม่นานหลังจากนั้น นายท่านอามาโกะ โยชิฮิสะได้เข้าโจมตีปราสาทโอทากะของตระกูลยามานะในแคว้นโฮกิ และยูคิโมริก็ติดตามไปด้วย ในการรบครั้งนี้ ยูคิโมริได้สังหารคิกูจิ โอเนฮาจิ นักรบผู้กล้าหาญที่มีชื่อเสียงในแคว้นอินบะในการดวลตัวต่อตัว ทำให้เขาได้รับความดีความชอบ ด้วยเหตุนี้ ยูคิโมริจึงศรัทธาในดวงจันทร์เสี้ยวตลอดชีวิต
• ใน ค.ศ. 1562 กองทัพโมริได้ยกทัพเข้าสู่แคว้นอิซูโมะและล้อมปราสาทกัสซังโทดะ ซึ่งเป็นฐานที่มั่นของตระกูลอามาโกะ ขณะที่ยูคิโมริพักผ่อนอยู่คนเดียวในบ้านเรือนของชาวบ้านที่เชิงปราสาท ทหารโมริประมาณ 30-40 คนได้บุกเข้ามา ยูคิโมริออกจากบ้านและสังหารทหารสองคนแรกที่บุกเข้ามา (เมื่อยูคิโมริสังหารทหารคนแรก ทหารคนถัดมาก็ลงจากม้า ชักดาบยาว 1.06 m เข้ามา ยูคิโมริกล่าวว่า "ช่างเป็นชายหนุ่มผู้กล้าหาญ!" และฟันเขาอย่างแรงจนร่างแหลกละเอียดและตกลงไปในหุบเขา) จากนั้นเขาก็ต่อสู้กับทหารที่เหลือและสังหารไป 16-17 คน และขับไล่ส่วนที่เหลือออกไปได้ด้วยตัวคนเดียว หลังจากขับไล่ศัตรูได้ ยูคิโมริถามแม่ชีชราในบ้านว่า "มีข้าวไหม?" และกินข้าวที่เสิร์ฟในใบชิอิ ก่อนจะกลับไปยังปราสาทกัสซังโทดะ
• หลังจากตระกูลอามาโกะล่มสลาย ยูคิโมริได้ร่อนเร่ไปทั่วประเทศ และในคืนหนึ่งที่เขาพักอยู่ในวัด โจร 14 คนได้บุกเข้ามา ยูคิโมริใช้กลยุทธ์และจับโจรทั้งหมดได้ด้วยตัวคนเดียว โจรเหล่านั้นถามว่า "ข้าพเจ้าเคยขโมยของมาประมาณ 100 ครั้ง และต่อสู้มา 70 กว่าครั้ง แต่ไม่เคยเจอเรื่องแบบนี้มาก่อนเลย โปรดบอกชื่อของท่านด้วย" แต่ยูคิโมริตอบว่า "เจ้าพูดอะไร? รีบไปซะ" (เขาคิดว่าการฆ่าคนต่อหน้าสิ่งศักดิ์สิทธิ์เป็นสิ่งไม่ดี จึงปรึกษาเจ้าอาวาสและตัดสินใจปล่อยโจรไป) และจากไปโดยไม่บอกชื่อ
• การดวลกับชินางาวะ ไดเซ็น มีความแตกต่างกันในบันทึกทางประวัติศาสตร์ อุนโย กุนจิกิ และ ไทโกกิ ซึ่งเป็นบันทึกของฝ่ายอามาโกะ ระบุว่าชินางาวะพยายามโจมตียูคิโมริด้วยธนู แต่ถูกขัดขวางโดยขุนพลของอามาโกะ ยูคิโมริและชินางาวะจึงต่อสู้กันอย่างใกล้ชิด และหลังจากต่อสู้กันอย่างดุเดือด ยูคิโมริก็สังหารชินางาวะได้อย่างงดงาม ในขณะที่ อินโทคุ ไทเฮกิ ซึ่งเป็นบันทึกของฝ่ายโมริ ระบุว่าชินางาวะเป็นฝ่ายได้เปรียบ และยูคิโมริถูกต้อนจนมุม แต่ได้รับความช่วยเหลือจากอาคิกามิ มูเนโนบุ เพื่อนร่วมรบ ทำให้เขาได้รับชัยชนะ เนื่องจากแหล่งข้อมูลมีความแตกต่างกัน ข้อเท็จจริงจึงไม่เป็นที่แน่ชัด อย่างไรก็ตาม อุนโย กุนจิกิ ถูกเขียนขึ้นประมาณ 100 ปีก่อน อินโทคุ ไทเฮกิ และ ไทโกกิ ถูกเขียนขึ้นหลายสิบปีก่อน อินโทคุ ไทเฮกิ ทั้งนี้ บันทึกทางประวัติศาสตร์แต่ละเล่มมักมีข้อเท็จจริงที่แตกต่างจากความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์เนื่องจากบริบทการเขียน

5.4. อิทธิพลและคำสอนของมารดา

นามิ มารดาของยามานากะ ยูคิโมริ ได้รับการยกย่องว่าเป็นมารดาผู้ชาญฉลาดอย่างยิ่ง เนื่องจากบิดาของยูคิโมริเสียชีวิตตั้งแต่เขายังเด็ก นามิจึงเลี้ยงดูยูคิโมริเพียงลำพัง ครอบครัวของพวกเขาอยู่ในความยากจนมาก ถึงขนาดที่ไม่มีเงินซื้อเสื้อผ้า นางจึงปลูกป่านในทุ่งนาด้วยตนเองเพื่อทำเสื้อผ้าให้ยูคิโมริ ในขณะที่นางเองสวมเสื้อผ้าเก่า ๆ และขาดรุ่งริ่ง

นามิยังได้ให้เสื้อผ้า ที่พักพิง และอาหารแก่เด็กยากจนคนอื่น ๆ ด้วย เด็กเหล่านั้นต่างประทับใจในความเมตตาของนาง และเมื่อเติบโตขึ้น พวกเขาก็ได้ให้ความร่วมมือกับยูคิโมริ

นามิสอนยูคิโมริว่า "จงแบ่งปันความสุขและความทุกข์กับผู้ที่ติดตามเจ้า อย่าทอดทิ้งเพื่อนร่วมรบเมื่อพ่ายแพ้ในสงคราม และอย่าเก็บความดีความชอบในชัยชนะไว้เพียงผู้เดียว" ยูคิโมริไม่เคยลืมคำสอนเหล่านี้และปฏิบัติตามเสมอมา ซึ่งเป็นรากฐานสำคัญในการหล่อหลอมบุคลิกภาพและค่านิยมของเขา

5.5. ความสัมพันธ์และการประพฤติตน

ยามานากะ ยูคิโมริ แสดงให้เห็นถึงบุคลิกภาพที่โดดเด่นและพฤติกรรมที่น่าชื่นชมในการปฏิสัมพันธ์กับผู้คนรอบข้าง:

• โนโนกุจิ ทันบะ ข้ารับใช้ของอาเคจิ มิตสึฮิเดะ เคยถามยูคิโมริว่า "ข้าพเจ้าเคยดวลตัวต่อตัวสามครั้งและได้ศีรษะศัตรูมา แต่ในเวลานั้นข้าพเจ้าไม่รู้ตัวเลยว่าเกิดอะไรขึ้น มันมืดมัวไปหมด แต่คนอื่น ๆ ในโลกนี้กลับจดจำรายละเอียดของการรบเพียงครั้งเดียวได้อย่างแม่นยำ คนเหล่านั้นเกิดมาพร้อมความกล้าหาญเช่นนั้นหรือ?" ยูคิโมริประทับใจมากและตอบว่า "ท่านเป็นคนซื่อสัตย์ หาได้ยากในโลกที่ผู้คนมักจะตกแต่งคำพูดและโกหกเพื่อสร้างชื่อเสียง เมื่อข้าพเจ้าได้ศีรษะศัตรู 4-5 ศีรษะแรก ข้าพเจ้าก็เป็นเช่นเดียวกับท่าน แต่เมื่อได้ 7-8 ศีรษะ มันก็เหมือนกับว่าความมืดมิดได้สลายไป และเมื่อได้ 10 ศีรษะ ข้าพเจ้าก็สามารถมองเห็นแม้กระทั่งจุดที่ข้าพเจ้าแทงหมวกเกราะภายในของศัตรูได้อย่างชัดเจน ราวกับกำลังเล่นกับเด็ก ๆ ท่านก็จะเข้าใจสิ่งที่ข้าพเจ้าพูดเมื่อท่านมีประสบการณ์มากขึ้น"
• โนโนกุจิ ฮิโกะสุเกะ (อาจเป็นคนเดียวกับโนโนกุจิ ทันบะ) เคยถามยูคิโมริถึงวิธีสร้างชื่อเสียง ยูคิโมริตอบว่า "ก่อนการรบ ดวงตาจะมืดบอดเสมอ จงจำไว้ให้ดี" ในตอนแรก ฮิโกะสุเกะไม่คิดว่ามันเป็นเรื่องสำคัญนัก แต่เมื่อเขายืนอยู่ในสนามรบที่หมอกยามเช้าปกคลุมจนมองไม่เห็นสีของสิ่งต่าง ๆ เขาก็นึกถึงคำสอนของยูคิโมริ เขาคิดว่า "การที่ข้าพเจ้ามองไม่เห็นที่นี่คงเป็นเพราะข้าพเจ้ากำลังหวาดกลัว" เพื่อสงบจิตใจ เขาจึงหลับตา และเมื่อลืมตาขึ้นอีกครั้ง จิตใจของเขาก็สดใสและมองเห็นได้อย่างชัดเจน ทำให้เขาสามารถตัดศีรษะศัตรูและสร้างชื่อเสียงได้
• วันหนึ่ง ชายหนุ่มสองคนซึ่งเพิ่งผ่านการรบครั้งแรก ได้เข้ามาพูดคุยกับยูคิโมริ คนหนึ่งเล่าว่า "เมื่อเผชิญหน้ากับศัตรู ข้าพเจ้าตัวสั่นจนมองศัตรูไม่ชัด และจำไม่ได้ด้วยซ้ำว่าศัตรูที่ข้าพเจ้าสังหารสวมชุดเกราะแบบไหน" อีกคนหนึ่งเล่าว่า "ข้าพเจ้าไม่เป็นเช่นนั้น ข้าพเจ้าจำได้อย่างชัดเจนว่าศัตรูสวมชุดเกราะแบบไหน ขี่ม้าแบบไหน และจุดที่ข้าพเจ้าต่อสู้กับเขา" หลังจากชายหนุ่มทั้งสองกลับไป ยูคิโมริกล่าวกับคนที่อยู่ข้าง ๆ ว่า "นักรบหนุ่มคนแรกที่พูดนั้น จะกลายเป็นซามูไรที่ยอดเยี่ยมและกล้าหาญ ส่วนนักรบหนุ่มคนที่สองที่พูดนั้น ช่างน่าเป็นห่วงนัก บางทีเขาอาจจะเก็บศีรษะศัตรูที่คนอื่นสังหารมาอ้างว่าเป็นของตนเอง หรือไม่เช่นนั้น เขาก็จะถูกสังหารในการรบครั้งต่อไป" และในเวลาต่อมา คำพูดของเขาก็เป็นจริง
• เมื่อโอคิ ทาเมคิโยะและพรรคพวกก่อกบฏที่มิโฮะเซกิ (ยุทธการมิโฮะเซกิ) ยูคิโมริและพรรคพวกได้เข้าโจมตีเพื่อปราบปราม แต่ถูกทาเมคิโยะตอบโต้กลับและตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก หลังจากนั้น พี่น้องโยโคโดะ (โยโคโดะ ทากามิตสึ, โยโคโดะ ทากามูเนะ) และมัตสึดะ มาซาฮารุ ได้รีบรุดมาช่วยเหลือและต่อสู้อย่างกล้าหาญ ทำให้ในที่สุดทาเมคิโยะถูกจับกุมและได้รับชัยชนะ ในเวลานั้น อามาโกะ คัตสึฮิสะลังเลที่จะมอบประกาศเกียรติคุณให้แก่พี่น้องโยโคโดะและคนอื่น ๆ เนื่องจากเกรงใจยูคิโมริ แต่ยูคิโมริได้ตักเตือนคัตสึฮิสะว่า "หากไม่มีการช่วยเหลือจากพวกเขาในการรบครั้งนี้ ชีวิตของข้าพเจ้าคงไม่รอดพ้นไปได้ ไม่จำเป็นต้องเกรงใจพวกเราที่พ่ายแพ้ในการรบครั้งแรก การให้รางวัลและการลงโทษต้องชัดเจน และการปกครองไม่ควรมีการลำเอียง" และขอให้มอบประกาศเกียรติคุณให้แก่พวกเขาโดยเร็ว คัตสึฮิสะยินดีและมอบประกาศเกียรติคุณให้แก่พี่น้องโยโคโดะและคนอื่น ๆ ทันที
• โนโนกุจิ ทันบะ ข้ารับใช้ของอาเคจิ มิตสึฮิเดะ ได้เชิญยูคิโมริมาที่บ้านของเขา หลังจากนั้น มิตสึฮิเดะก็เชิญยูคิโมริมาที่บ้านของเขาเช่นกัน โดยกล่าวว่า "ข้าพเจ้าได้เตรียมอ่างอาบน้ำไว้แล้ว ท่านจะไม่มาที่บ้านข้าพเจ้าหรือ?" แม้บ้านของโนโนกุจิจะเป็นกระท่อมเก่า ๆ แต่ยูคิโมริก็ยิ้มและตอบมิตสึฮิเดะว่า "ข้าพเจ้ามีนัดกับโนโนกุจิก่อนแล้ว จึงไปไม่ได้" มิตสึฮิเดะก็หัวเราะและกล่าวกับโนโนกุจิว่า "จงเชิญยูคิโมริด้วยสิ่งนี้" และมอบห่าน 1 ตัวกับปลาแซลมอน 1 ตัวให้

• มีจดหมายที่ยูคิโมริเขียนถึงชินโด คันสุเกะ ผู้ใต้บังคับบัญชาของเขา ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นจดหมายฉบับสุดท้ายที่ยูคิโมริเขียนก่อนถูกสังหารที่ท่าเรือไอโนวาตาริ จดหมายฉบับนี้แสดงความชื่นชมต่อการต่อสู้ของคันสุเกะที่ปราสาทโคซึกิ โดยกล่าวว่า "ข้าพเจ้าจะไม่มีวันลืมไปตลอดชีวิต" และอนุญาตให้คันสุเกะไปรับใช้ใครก็ได้ (เป็นการยกเลิกความสัมพันธ์ระหว่างนายบ่าว)
• หลังจากตระกูลอามาโกะล่มสลาย ยูคิโมริได้ต่อสู้ในอิซูโมะเพื่อฟื้นฟูตระกูลอามาโกะ แต่พ่ายแพ้และยอมจำนนที่ปราสาทซูเอโยชิ หลังจากนั้นเขาถูกคุมขังที่ปราสาทโอทากะ ยูคิโมริแสร้งทำเป็นเป็นโรคบิด และเข้าห้องน้ำบ่อยครั้ง (บันทึก อุนโย กุนจิกิ ระบุว่า 70-80 ครั้งต่อวัน ส่วน อินโทคุ ไทเฮกิ ระบุว่า 170-180 ครั้งต่อคืน) เมื่อผู้คุมไม่ตามเขาไปเนื่องจากความถี่ที่มากเกินไป เขาก็ฉวยโอกาสหลบหนีไปได้ (บันทึก อุนโย กุนจิกิ ระบุว่าเขาปีนข้ามรั้วห้องน้ำและหนีผ่านประตูระบายน้ำใต้บ่อ ส่วน อินโทคุ ไทเฮกิ ระบุว่าเขาหนีไปโดยว่ายน้ำผ่านท่อระบายน้ำในห้องน้ำ)
• เมื่อโทโยโทมิ ฮิเดโยชิตัดสินใจยกเลิกการช่วยเหลือปราสาทโคซึกิและล่าถอย เขากล่าวด้วยความเสียใจต่อโอดะ โนบุทาดะว่า "ช่างน่าเสียใจนักที่ต้องทอดทิ้งยูคิโมริ หากท่านโนบุนางะได้ไปช่วยเหลือปราสาทโคซึกิด้วยตนเอง ตระกูลโมริคงจะถูกทำลาย และดินแดนชูโกกุและคิวชูคงจะอยู่ภายใต้การควบคุมของท่านโนบุนางะทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ด้วยคำพูดใส่ร้ายของซาคุมา โนบุโมริและทาคิกาวะ คาซูมาสุ ผู้ริษยาความดีความชอบของฮิเดโยชิ ทำให้โนบุนางะต้องถอนทัพ และชื่อเสียงที่ไม่ดีก็แพร่กระจายไปทั่วภาคตะวันตก ความตั้งใจของข้าราชบริพารที่ชั่วร้ายก็ยังคงเป็นเช่นนี้เสมอมา"
• หลังจากปราสาทโคซึกิแตก ยูคิโมริตกเป็นเชลย โอกะ ชิกุเซ็นโนะคามิ โมโตโยชิ ข้ารับใช้ของตระกูลโมริ ซึ่งมีรูปร่างเตี้ยและไม่หล่อเหลาแต่มีความกล้าหาญโดดเด่น ได้มาเยี่ยม ยูคิโมริหัวเราะและทักทายว่า "เมื่อได้พบท่านชิกุเซ็นจริง ๆ รูปลักษณ์ของท่านช่างแตกต่างจากที่ได้ยินมามาก" ยูคิโมริไม่ได้ตั้งใจจะดูถูก แต่ตั้งใจจะชมเชย อย่างไรก็ตาม โมโตโยชิกลับตีความว่าเป็นการดูถูกและตำหนิยูคิโมริว่า "ท่านพูดถูก คนเราแตกต่างจากที่ได้ยินมามาก ข้าพเจ้าได้ยินมาว่าท่านยูคิโมริเป็นนักรบผู้กล้าหาญที่ไม่มีใครเทียบได้ในญี่ปุ่น แต่ข้าพเจ้าไม่เคยคิดเลยว่าท่านจะเป็นซามูไรที่แนะนำให้นายท่านปลิดชีพตนเองและยอมจำนนต่อศัตรู นี่คือความแตกต่างอย่างมากระหว่างสิ่งที่ได้ยินกับสิ่งที่เห็น" เมื่อได้ยินคำพูดเหล่านี้ ยูคิโมริก็เงียบและหลั่งน้ำตา
• อาวายะ นาริมิตสึ ข้ารับใช้ของตระกูลโมริ ได้ถามโมริ เทรูโมโตะว่าทำไมคูชิบะ มิชิโยชิ ข้ารับใช้คนเดียวกันถึงป่วยหนัก เทรูโมโตะตอบว่า "ข้าพเจ้าไม่ได้แจ้งมิชิโยชิเรื่องการสังหารยูคิโมริล่วงหน้า เขาจึงตกใจมาก ปล่อยเขาไว้เถิด"
• เมื่อยูคิโมริถูกสังหารโดยมือสังหารของตระกูลโมริชื่อวาตานูกิ ซามาโนสุเกะ เขามีโคโช (คนรับใช้ส่วนตัว) สองคน โคโชทั้งสองได้ฝังศพของยูคิโมริไว้ริมแม่น้ำและสร้างเนินดินขึ้น เนื่องจากเป็นต้นเดือนมีนาคม พวกเขาจึงหักกิ่งดอกท้อมาปักบนเนินดินและกล่าวว่า "แม้จะถูกสังหาร แต่ยามานากะ ชิคะสุเกะก็เป็นซามูไรผู้มีเกียรติ หากสวรรค์มีเมตตา ขอให้ดอกไม้นี้หยั่งรากเถิด" จากนั้นพวกเขาก็สวดมนต์และปลิดชีพตนเอง ซามาโนสุเกะได้ฝังศพของโคโชทั้งสองไว้ข้างสุสานของยูคิโมริ หลังจากนั้น กิ่งท้อนั้นก็หยั่งรากและเติบโตเป็นต้นไม้ใหญ่ แต่มีข่าวลือแพร่สะพัดว่า "หากดื่มน้ำจากต้นไม้นี้ ไข้มาลาเรียจะหาย" ผู้คนจากทั่วประเทศจึงมาตัดไม้ไปเรื่อย ๆ จนต้นไม้เหี่ยวเฉาและตายไปในที่สุด

5.6. ชื่อ "ชิคะโนะสุเกะ"

มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับที่มาของชื่อเล่น "ชิคะสุเกะ" ของยูคิโมริ ชื่อในวัยเด็กของเขาคือจินจิโร และเขาเปลี่ยนชื่อเป็นชิคะสุเกะเมื่อเขาสืบทอดตำแหน่งหัวหน้าตระกูลแทนพี่ชายที่ป่วย โดยทั่วไปเชื่อกันว่าเขาเปลี่ยนชื่อเป็นชิคะสุเกะตามหมวกเกราะที่ได้รับมา ซึ่งมีแผ่นหน้าเป็นรูปพระจันทร์เสี้ยวและเขากวางอยู่ด้านข้าง นอกจากนี้ยังมีทฤษฎีอื่น ๆ เช่น เขาถูกเรียกว่าชิคะสุเกะเพราะเขาเคลื่อนไหวเหมือนกวางในป่า อย่างไรก็ตาม เหตุผลในการเปลี่ยนชื่อที่ปรากฏในบันทึกทางทหารมีดังนี้:

• ไทโกกิ: ในคืนหนึ่งของเดือนกันยายน จินจิโร (ยูคิโมริ) กำลังเฝ้ายามอยู่กับเพื่อนร่วมงานอากิยาเกะ จินสุเกะ และเทราโมโตะ ฮันชิโร จินจิโรรู้สึกเบื่อจึงเสนอให้เพื่อนทั้งสองเปลี่ยนชื่อตามชื่อสกุลของตนเอง เพื่อนทั้งสองเห็นด้วย และทั้งสามจึงเปลี่ยนชื่อเป็นยามานากะ ชิคะสุเกะ, อากิยาเกะ อันโนสุเกะ และเทราโมโตะ โชจิโนสุเกะ ตามลำดับ
• กิซัน โกะคาคุ: ยูคิโมริเกิดเป็นบุตรชายคนเล็กของอามาโกะ ฮารูฮิสะ แต่เมื่ออายุ 2 ขวบ ตระกูลอามาโกะถูกทำลายโดยโมริ โมโตนาริ เขาจึงถูกพี่เลี้ยงอุ้มหนีไปซ่อนตัวที่ "ยามานากะ" เขาเติบโตที่นั่นจนอายุ 16-17 ปี และเนื่องจากเขามีรูปร่างหน้าตาดีเยี่ยม มีขนเป็นกระจุกที่ข้อต่อแขนขา เขาจึงใช้ชื่อว่ายามานากะ ชิคะสุเกะ
• เมโช เก็นโคโรคุ: ครั้งหนึ่งจินจิโร (ยูคิโมริ) ได้รับหมวกเกราะจากพี่ชายของเขา ซึ่งมีเขากวางคู่ยาว 1.818 m เป็นแผ่นหน้า เมื่อจินจิโรสวมหมวกเกราะนั้นออกสู่สนามรบ ผู้คนต่างเกรงกลัวในรูปลักษณ์อันสง่างามของเขา และด้วยเหตุนี้ ยูคิโมริจึงเริ่มเรียกตัวเองว่าชิคะโนะสุเกะ (ชิคะสุเกะ)

5.7. สิ่งของที่ครอบครอง

ยามานากะ ยูคิโมริ เป็นที่รู้จักจากการครอบครองสิ่งของสำคัญบางอย่างที่สะท้อนถึงสถานะและบุคลิกของเขา:

• เขาเชื่อกันว่าใช้ดาบโอทาจิ (ดาบยาว) ของอิชิชู คาซูซาดะ ซึ่งมีความยาวรวมประมาณ 264 cm (ความยาวใบมีด 172 cm ความโค้ง 3 cm และความยาวกั่นดาบ 92 cm) และได้ถวายดาบนี้แก่ศาลเจ้าโอยามะซูมิ ปัจจุบันดาบนี้ยังคงจัดแสดงอยู่ที่ศาลเจ้าและสามารถเข้าชมได้
• หลังจากการล่มสลายของปราสาทโคซึกิ เมื่อเขายอมจำนนต่อคิกคาวะ โมโตฮารุ หมวกเกราะของเขาชื่อ "เท็ตสึซาบิ จูนีเค็น ซูจิคาบูโตะ" ยังคงอยู่ หมวกเกราะนี้เชื่อกันว่ามีเครื่องรางใส่ไว้ข้างใน และปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์คิกคาวะ
• เขาเคยครอบครองดาบ "อาราซูมิ คุนิยูกิ โนะ ทาจิ" (ดาบที่สร้างโดยไร คุนิยูกิ ช่างตีดาบแห่งเกียวโตในยุคคามาคุระตอนกลาง) เขาได้นำดาบนี้ติดตัวไปเมื่อถูกสังหารที่ท่าเรือไอโนวาตาริ หลังจากนั้น ดาบนี้ก็ตกเป็นของโมริ เทรูโมโตะ และเชื่อกันว่าต่อมาเทรูโมโตะได้ถวายดาบนี้แก่โทโยโตมิ ฮิเดโยชิ
• ตามบันทึก เคียวโฮ เมบุตสึโช เชื่อกันว่าเขาเคยครอบครองดาบ "มิกะซึกิ มูเนจิกะ" ซึ่งเป็นหนึ่งในห้าดาบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก (เท็นกะ โกะเค็น) ชั่วคราว
• เขาเคยครอบครองดาบ "ฟูโด คุนิยูกิ โนะ ทาจิ"

5.8. บุคลิกภาพและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยอื่นๆ

• เมื่อยูคิโมริเข้าโจมตีแคว้นอิซูโมะโดยมีอามาโกะ คัตสึฮิสะเป็นผู้นำ จินไซ โมโตมิจิ อดีตเพื่อนร่วมงานของเขา ได้เข้ากับฝ่ายโมริและเป็นผู้ดูแลปราสาทซูเออิชิในแคว้นโฮกิ ยูคิโมริซึ่งมีความสัมพันธ์เก่าแก่กับโมโตมิจิ ต้องการให้โมโตมิจิเปลี่ยนมาเข้ากับฝ่ายตน จึงวางแผนที่จะหยั่งเชิงความรู้สึกของเขา ยูคิโมริส่งพระเซ็นไปหาโมโตมิจิและขอให้เขาเขียนความรู้สึกปัจจุบันลงบนพัด (พระเซ็นกล่าวว่า "แม้ท่านยูคิโมริและท่านโมโตมิจิจะเป็นศัตรูกันในปัจจุบัน แต่ท่านยูคิโมริยังคงระลึกถึงความสัมพันธ์เก่าแก่และเป็นห่วงท่านอยู่มาก ดังนั้น โปรดเขียนอะไรบางอย่างลงบนพัดนี้ เพื่อที่ข้าพเจ้าจะได้นำกลับไปให้ท่านยูคิโมริดูและทำให้ท่านสบายใจ") โมโตมิจิเขียนเพียงว่า "ฟูรุคาระ โอโนะ โนะ โมโตะคาชิวะ" และมอบพัดให้พระเซ็น พร้อมกำชับให้นำไปส่งให้ยูคิโมริ เมื่อยูคิโมริเห็นพัดนั้น เขาก็คิดว่า "นี่เป็นส่วนหนึ่งของบทกวีโบราณที่ว่า 'อิโซะโนะคามิ ฟูรุคาระ โอโนะ โนะ โมโตะคาชิวะ โมโตะโนะ โคโคโระ วาสุเระราเระนาคุนิ' (ความหมาย: ต้นคาชิวะที่ยืนต้นเก่าแก่ในทุ่งร้างนั้น เหมือนกับใจเดิมของข้าพเจ้าที่ไม่เคยลืมเลือน) โมโตมิจิคงจะยังไม่ลืมเรื่องของอามาโกะ" เขาจึงส่งพระเซ็นกลับไปหาโมโตมิจิอีกครั้งและขอให้เขาเข้าร่วมกับฝ่ายอามาโกะ และในที่สุด โมโตมิจิก็สังหารนากาฮาระ เซ็นซาเอมอน ผู้ดูแลของเขา และเข้าร่วมกับกองทัพฟื้นฟูอามาโกะ โมโตมิจิได้ติดตามยูคิโมริจนกระทั่งปราสาทโคซึกิแตก และปลิดชีพตนเองพร้อมกับอามาโกะ คัตสึฮิสะ
• เมื่อยูคิโมริถูกสังหารโดยมือสังหารของตระกูลโมริชื่อวาตานูกิ ซามาโนสุเกะ เขามีโคโช (คนรับใช้ส่วนตัว) สองคน โคโชทั้งสองได้ฝังศพของยูคิโมริไว้ริมแม่น้ำและสร้างเนินดินขึ้น เนื่องจากเป็นต้นเดือนมีนาคม พวกเขาจึงหักกิ่งดอกท้อมาปักบนเนินดินและกล่าวว่า "แม้จะถูกสังหาร แต่ยามานากะ ชิคะสุเกะก็เป็นซามูไรผู้มีเกียรติ หากสวรรค์มีเมตตา ขอให้ดอกไม้นี้หยั่งรากเถิด" จากนั้นพวกเขาก็สวดมนต์และปลิดชีพตนเอง ซามาโนสุเกะได้ฝังศพของโคโชทั้งสองไว้ข้างสุสานของยูคิโมริ หลังจากนั้น กิ่งท้อนั้นก็หยั่งรากและเติบโตเป็นต้นไม้ใหญ่ แต่มีข่าวลือแพร่สะพัดว่า "หากดื่มน้ำจากต้นไม้นี้ ไข้มาลาเรียจะหาย" ผู้คนจากทั่วประเทศจึงมาตัดไม้ไปเรื่อย ๆ จนต้นไม้เหี่ยวเฉาและตายไปในที่สุด