1. ภาพรวม
จ้าว ฉี (ค.ศ. 100 กว่า - 201) มีชื่อรองว่า ปินชิง (邠卿ปินชิงChinese) เป็นข้าราชการและนักวิชาการที่มีชีวิตอยู่ในช่วงปลายราชวงศ์ฮั่นตะวันออกของประเทศจีน เขาเป็นที่รู้จักจากความซื่อสัตย์สุจริตและความมุ่งมั่นในการต่อต้านการทุจริตในสังคม รวมถึงผลงานทางวิชาการชิ้นสำคัญคือ "เมิ่งจื่อจางจวี้" (孟子章句เมิ่งจื่อจางจวี้Chinese) ซึ่งเป็นอรรถาธิบายคัมภีร์เมิ่งจื่อที่มีบทบาทสำคัญในการศึกษาปรัชญาขงจื๊อในยุคหลัง และเป็นหนึ่งในไม่กี่อรรถาธิบายจากยุคดังกล่าวที่ยังคงหลงเหลืออยู่ ชีวิตของจ้าว ฉีเต็มไปด้วยความท้าทาย ทั้งการต่อสู้กับกลุ่มอิทธิพลที่ฉ้อฉล การต้องลี้ภัย และการกลับเข้ารับราชการอีกครั้งในสถานการณ์ทางการเมืองที่ผันผวน
2. ชีวประวัติ
จ้าว ฉี มีชีวิตที่ผ่านเหตุการณ์สำคัญมากมาย ทั้งการเติบโตขึ้นมาในยุคที่เต็มไปด้วยความวุ่นวายทางการเมือง การต้องเผชิญหน้ากับอำนาจมืด และการแสดงบทบาทในฐานะข้าราชการและนักวิชาการผู้ทรงคุณธรรม
2.1. ชีวิตช่วงต้นและภูมิหลัง
จ้าว ฉี หรือชื่อเดิมว่า จ้าว เจีย (趙嘉จ้าว เจียChinese) มีชื่อรองว่า ปินชิง (邠卿ปินชิงChinese) และมีอีกชื่อรองคือ ไถชิง (臺卿ไถชิงChinese) ซึ่งมีที่มาจากการที่เขาเกิดในสำนักอวี้สื่อไถ (御史臺อวี้สื่อไถChinese).
2.1.1. การเกิด ครอบครัว และการศึกษา
จ้าว ฉี เกิดระหว่างปี ค.ศ. 103 ถึง 112 โดยเสียชีวิตในปี ค.ศ. 201 ขณะอายุ 90 กว่าปี เขาเป็นชาวอำเภอฉางหลิง (長陵縣ฉางหลิงเซี่ยนChinese) เมืองจิงเจ้าอิ่น (京兆尹จิงเจ้าอิ่นChinese) ในมณฑลซื่อหลี่ (司隸ซื่อหลี่Chinese). จ้าว ฉีแต่งงานกับหม่า จงเจียง (馬宗姜หม่า จงเจียงChinese) ซึ่งเป็นธิดาของหม่า ตุน (馬敦หม่า ตุนChinese) ผู้เป็นอาของหม่า หรง (馬融หม่า หรงChinese) นักปราชญ์ชื่อดังในยุคนั้น เขาได้รับการศึกษาอย่างดีและมีความรอบรู้ในคัมภีร์คลาสสิกมาตั้งแต่ยังเยาว์วัย
2.1.2. บุคลิกภาพและหลักการช่วงต้น
จ้าว ฉีมีบุคลิกภาพที่เคร่งครัดและยึดมั่นในหลักการ เขาเป็นคนที่มีความซื่อสัตย์และตรงไปตรงมา ซึ่งทำให้เขาได้รับความเกลียดชังจากผู้มีอำนาจที่ฉ้อฉลในภายหลัง แม้จะแต่งงานเข้ากับตระกูลหม่าซึ่งเป็นตระกูลที่มีอิทธิพล แต่เขากลับแสดงออกถึงความรังเกียจและหลีกเลี่ยงการพบปะกับหม่า หรง เนื่องจากหม่า หรงเป็นญาติฝ่ายแม่ของหลิม ฮูหยิน (梁冀เหลียง จี้Chinese) ซึ่งเป็นผู้มีอิทธิพลในราชสำนักที่เขาไม่ชื่นชอบ ในช่วงต้นชีวิต จ้าว ฉีเคยป่วยหนักเป็นเวลาเจ็ดปี แต่เขาก็สามารถเอาชนะโรคภัยไข้เจ็บนั้นมาได้ ซึ่งแสดงถึงความแข็งแกร่งทางจิตใจของเขา
2.2. ชีวิตการเมือง
เส้นทางการรับราชการของจ้าว ฉีเต็มไปด้วยอุปสรรคและความขัดแย้ง แต่เขาก็ยังคงยึดมั่นในอุดมการณ์ของตนเอง.
2.2.1. การดำรงตำแหน่งเริ่มต้น
ในปี ค.ศ. 154 จ้าว ฉีได้รับการเรียกตัวเข้ารับราชการในตำแหน่งซือคงเยฺวี่ยน (司空掾ซือคงเยฺวี่ยนChinese). ในช่วงนี้ เขาได้ยื่นฎีกาเสนอให้ข้าราชการท้องถิ่นได้รับอนุญาตให้ลาหยุดเพื่อกลับไปดูแลบิดามารดาที่เจ็บป่วย ซึ่งข้อเสนอของเขาได้รับการยอมรับในภายหลัง เขาเคยทำงานภายใต้เหลียง จี้ (梁冀เหลียง จี้Chinese) แม่ทัพใหญ่ แต่เหลียง จี้ไม่เคยรับฟังคำแนะนำของเขาเลย หลังจากนั้น เขาถูกย้ายไปเป็นนายอำเภอผีซื่อ (皮氏長ผีซื่อจ่างChinese)
2.2.2. ความขัดแย้งกับกลุ่มอำนาจและการลี้ภัย
จ้าว ฉีไม่พอใจที่ต้องทำงานภายใต้จั่วเซิง (左昇จั่วเซิงChinese) ผู้เป็นพี่ชายของจั่ว กวาน (左官จั่ว กวานChinese) ขันทีผู้มีอิทธิพล เขาถือว่าเป็นการลดเกียรติและได้ลาออกจากตำแหน่งในวันเดียวกันนั้นแล้วเดินทางกลับทางตะวันตก หลังจากนั้น เยียน ตู้ (延篤เยียน ตู้Chinese) เจ้าเมืองจิงเจ้าอิ่นได้แต่งตั้งเขาเป็นกงเฉา (功曹กงเฉาChinese).
ความขัดแย้งที่สำคัญของจ้าว ฉีคือการต่อต้านถังเสวียน (唐玹ถังเสวียนChinese) ผู้เป็นพี่ชายของถัง เหิง (唐衡ถัง เหิงChinese) ขันทีผู้มีอิทธิพล ถังเสวียนเคยดำรงตำแหน่งหู่หย๋าตูเว่ย (虎牙都尉หู่หย๋าตูเว่ยChinese) ในจิงเจ้า โดยได้รับตำแหน่งมาด้วยวิธีการที่ไม่ชอบธรรม ทำให้ชาวเมืองต่างดูหมิ่นเหยียดหยาม จ้าว ฉีและจ้าว ซี (趙襲จ้าว ซีChinese) ซึ่งเป็นญาติผู้พี่ของเขา ได้เขียนบทความประณามถังเสวียนอย่างรุนแรง ทำให้ถังเสวียนเก็บความแค้นไว้ในใจอย่างลึกซึ้ง
ในปี ค.ศ. 158 ถังเสวียนได้รับแต่งตั้งเป็นจิงเจ้าอิ่น จ้าว ฉีจึงเกรงว่าภัยจะมาถึงตัว เขาและจ้าว เตี่ยน (趙典จ้าว เตี่ยนChinese) ผู้เป็นหลานชายได้หลบหนีออกจากเมืองจิงเจ้า ถังเสวียนได้สั่งจับกุมญาติพี่น้องของจ้าว ฉีที่เหลืออยู่และลงโทษอย่างหนักจนเสียชีวิตทั้งหมด จ้าว ฉีต้องหลบหนีไปทั่วทุกสารทิศ เปลี่ยนชื่อและพรางตัวเป็นพ่อค้าขนมปังในเมืองเป่ยไห่ (北海เป่ยไห่Chinese) ที่นั่น ซุน ซง (孫嵩ซุน ซงChinese) ชาวเมืองอันชิว (安丘อันชิวChinese) ได้สังเกตเห็นว่าจ้าว ฉีไม่ใช่คนธรรมดา จึงได้ให้ที่พักพิงแก่เขาเป็นเวลาหลายปี การหลบหนีและได้รับความช่วยเหลือจากซุน ซงครั้งนี้เน้นย้ำถึงความซื่อสัตย์ของจ้าว ฉีที่ยืนหยัดต่อสู้กับการฉ้อฉลในสังคม
2.2.3. การกลับเข้ารับราชการและการดำรงตำแหน่งภายหลัง
หลังจากตระกูลถังถูกกำจัด จ้าว ฉีและซุน ซงก็ได้รับการเรียกตัวกลับเข้ารับราชการอีกครั้ง จ้าว ฉีได้กลับมายังจิงเจ้า และได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นปิ่งโจวชื่อฉื่อ (并州刺史ปิ่งโจวชื่อฉื่อChinese) อย่างไรก็ตาม เขาถูกปลดจากตำแหน่งอีกครั้งเนื่องจากเหตุการณ์กวาดล้างพรรคพวก (黨錮之禁ตั่งกู้จือจิ้นChinese) หลังจากเหตุการณ์กบฏโพกผ้าเหลือง (黃巾之亂หวงจินจือล่วนChinese) เขาได้รับโอกาสให้กลับเข้ารับราชการอีกครั้ง โดยได้รับการแนะนำจากเหอ จิ้น (何進เหอ จิ้นChinese) และได้รับการแต่งตั้งเป็นตุนหวงไท่โฉ่ว (敦煌太守ตุนหวงไท่โฉ่วChinese) แต่ระหว่างทางไปยังตำแหน่ง เขาถูกกลุ่มโจรเข้าโจมตี และสามารถหนีกลับมายังฉางอานได้
เมื่อต่งจั๋ว (董卓ต่งจั๋วChinese) ย้ายพระเจ้าเหี้ยนเต้ (獻帝เสี้ยนตี้Chinese) ไปยังฉางอาน จ้าว ฉีได้รับการแต่งตั้งให้เป็นไท่ผู่ (太僕ไท่ผู่Chinese) ในปี ค.ศ. 194 เมื่อพระเจ้าเหี้ยนเต้มีพระประสงค์จะกลับไปยังลั่วหยาง จ้าว ฉีได้รับมอบหมายให้เป็นทูตไปยังหลิว เปียว (劉表หลิว เปียวChinese) ที่มณฑลจิงโจว (荊州จิงโจวChinese) เพื่อขอให้ช่วยซ่อมแซมลั่วหยางที่ถูกต่งจั๋วทำลาย จ้าว ฉีได้อาศัยอยู่ในจิงโจวพักหนึ่ง และได้แนะนำซุน ซงผู้มีพระคุณให้ดำรงตำแหน่งชิงโจวชื่อฉื่อ (青州刺史ชิงโจวชื่อฉื่อChinese) ภายหลังจ้าว ฉีก็ได้รับการแต่งตั้งเป็นไท่ฉาง (太常ไท่ฉางChinese) ซึ่งเป็นหนึ่งในตำแหน่งสำคัญในราชสำนัก
3. ผลงานทางวิชาการและงานเขียน
จ้าว ฉีเป็นนักวิชาการที่มีชื่อเสียง และมีผลงานเขียนที่สำคัญหลายชิ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งอรรถาธิบายคัมภีร์เมิ่งจื่อ.
3.1. อรรถาธิบายเมิ่งจื่อ
ผลงานชิ้นเอกของจ้าว ฉีคือ "เมิ่งจื่อจางจวี้" (孟子章句เมิ่งจื่อจางจวี้Chinese) ซึ่งเป็นการอรรถาธิบายคัมภีร์เมิ่งจื่อ (孟子เมิ่งจื่อChinese) ผลงานนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในการศึกษาปรัชญาขงจื๊อ และเป็นหนึ่งในไม่กี่อรรถาธิบายสำคัญจากช่วงราชวงศ์ฮั่นตะวันออกที่ยังคงหลงเหลืออยู่ "เมิ่งจื่อจางจวี้" ถูกรวมอยู่ใน "สือซานจิงจู้ซู" (十三經注疏สือซานจิงจู้ซูChinese) ซึ่งเป็นชุดรวมอรรถาธิบายคัมภีร์คลาสสิกสำคัญ 13 เล่มของจีน อรรถาธิบายของจ้าว ฉีถูกเรียกว่า "จู้เก่า" (古注จู้เก่าChinese) หรืออรรถาธิบายเก่า เพื่อแยกแยะจาก "จู้ใหม่" (新注จู้ใหม่Chinese) ของจู ซี (朱熹จู ซีChinese) ซึ่งเกิดขึ้นในภายหลัง อรรถาธิบายนี้ได้วางรากฐานที่สำคัญสำหรับการตีความเมิ่งจื่อในยุคต่อมา
3.2. งานเขียนอื่น ๆ
นอกจาก "เมิ่งจื่อจางจวี้" แล้ว จ้าว ฉีก็ยังมีงานเขียนอื่น ๆ อีกเช่น "ซานฝู่เจว๋ลู่" (三輔決錄ซานฝู่เจว๋ลู่Chinese) ซึ่งเป็นหนังสือรวบรวมชีวประวัติย่อของบุคคลสำคัญในภูมิภาคซานฝู่ (三輔ซานฝู่Chinese) แม้ว่าฉบับสมบูรณ์ของ "ซานฝู่เจว๋ลู่" จะไม่หลงเหลืออยู่แล้วในปัจจุบัน แต่ก็มีฉบับที่รวบรวมชิ้นส่วนที่กระจัดกระจาย และส่วนที่เป็นคำนำของหนังสือยังคงปรากฏอยู่ในอรรถาธิบายของ "โฮ่วฮั่นชู" (後漢書โฮ่วฮั่นชูChinese) ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสนใจในประวัติศาสตร์และชีวประวัติของจ้าว ฉี
4. ชีวิตส่วนตัว
นอกเหนือจากบทบาททางการเมืองและวิชาการ จ้าว ฉีก็มีแง่มุมชีวิตส่วนตัวที่สะท้อนถึงหลักการและคุณธรรมของเขา.
4.1. ครอบครัวและความสัมพันธ์
จ้าว ฉีได้แต่งงานกับหม่า จงเจียง ธิดาของหม่า ตุน ซึ่งเป็นอาของหม่า หรง และเขาก็มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับจ้าว ซี ญาติผู้พี่ของเขา ซึ่งร่วมกันวิพากษ์วิจารณ์ถังเสวียน นอกจากนี้ ความสัมพันธ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตส่วนตัวของจ้าว ฉีคือมิตรภาพอันแน่นแฟ้นกับซุน ซง ผู้ที่ได้ให้ที่พักพิงแก่เขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากของการลี้ภัยจากภัยทางการเมือง ความผูกพันนี้ลึกซึ้งถึงขนาดที่จ้าว ฉีได้แนะนำซุน ซงให้เข้ารับตำแหน่งราชการในภายหลัง เพื่อตอบแทนบุญคุณ
5. การเสียชีวิต
จ้าว ฉีเสียชีวิตในปี ค.ศ. 201 ขณะมีอายุมากกว่า 90 ปี ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ราชวงศ์ฮั่นตะวันออกกำลังเผชิญกับความวุ่นวายและใกล้จะล่มสลาย
6. มรดกและการตอบรับ
จ้าว ฉีได้รับการจดจำในฐานะข้าราชการผู้ซื่อสัตย์และนักวิชาการผู้ยิ่งใหญ่ที่มีอิทธิพลต่อการศึกษาคัมภีร์คลาสสิกของจีน.
6.1. การประเมินทางประวัติศาสตร์
การประเมินทางประวัติศาสตร์ที่มีต่อจ้าว ฉีโดยรวมมักจะเน้นย้ำถึงความซื่อสัตย์และคุณธรรมของเขาในฐานะข้าราชการ เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ที่กล้าต่อสู้กับอำนาจที่ฉ้อฉลและยึดมั่นในอุดมการณ์ความถูกต้อง แม้จะต้องเผชิญกับการประหัตประหารและการลี้ภัย นอกจากนี้ เขายังได้รับการยอมรับในฐานะนักวิชาการผู้มีคุณูปการอย่างยิ่งต่อการอนุรักษ์และการตีความคัมภีร์คลาสสิก โดยเฉพาะอย่างยิ่งคัมภีร์เมิ่งจื่อ
6.2. อิทธิพลต่อการศึกษาคัมภีร์คลาสสิก
ผลงาน "เมิ่งจื่อจางจวี้" ของจ้าว ฉีมีอิทธิพลอย่างมากต่อสาขาวิชาการศึกษาคัมภีร์คลาสสิก (經學จิงเสวียChinese) ในยุคหลัง งานของเขาเป็นอรรถาธิบายที่สำคัญที่สุดของเมิ่งจื่อในช่วงราชวงศ์ฮั่น และได้รับการยอมรับเป็น "จู้เก่า" ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการศึกษาเมิ่งจื่อมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ การตีความของจ้าว ฉีมีความสำคัญอย่างยิ่งในการรักษาและส่งต่อความเข้าใจในปรัชญาเมิ่งจื่อก่อนที่จะมีการพัฒนา "จู้ใหม่" ของจู ซีในยุคราชวงศ์ซ่ง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงสถานะอันโดดเด่นของเขาในประวัติศาสตร์วิชาการจีน
7. ในวัฒนธรรมสมัยนิยม
จ้าว ฉีปรากฏตัวในงานวรรณกรรมที่ได้รับความนิยม ซึ่งมีส่วนช่วยให้สาธารณชนรู้จักเขามากขึ้น.
7.1. สามก๊ก (นิยาย)
จ้าว ฉีปรากฏตัวในนวนิยายประวัติศาสตร์เรื่อง "สามก๊ก" (三國演義สามก๊กChinese) ในตอนที่ 7 ในบทบาทของทูตที่ต่งจั๋วส่งไปเพื่อไกล่เกลี่ยความขัดแย้งระหว่างอ้วนเสี้ยว (袁紹อ้วนเสี้ยวChinese) และกองซุนจ้าน (公孫瓚กองซุนจ้านChinese) การปรากฏตัวนี้อ้างอิงจากบันทึกใน "โฮ่วฮั่นชู" ซึ่งระบุว่าจ้าว ฉีพร้อมด้วยหม่า รื่อตี่ (馬日磾หม่า รื่อตี่Chinese) ได้รับภารกิจในการเป็นทูตดังกล่าวจริงในประวัติศาสตร์