อาหิยาห์ชาวชีโลห์

อาฮิยาห์ชาวชีโลห์ ผู้เผยพระวจนะในสมัยโซโลมอนและเยโรโบอัม เป็นที่รู้จักจากการพยากรณ์การแบ่งแยกอาณาจักรอิสราเอลและราชวงศ์เยโรโบอัม

1. บทบาทในพระคัมภีร์

อาฮิยาห์ชาวชีโลห์มีบทบาทสำคัญในการถ่ายทอดพระประสงค์ของพระเจ้าเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในอาณาจักรอิสราเอล โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแบ่งแยกอาณาจักรและการล่มสลายของราชวงศ์ต่างๆ คำพยากรณ์และการกระทำเชิงสัญลักษณ์ของท่านถูกบันทึกไว้อย่างชัดเจนในพระคัมภีร์ฮีบรู

1.1. คำพยากรณ์ต่อเยโรโบอัม

อาฮิยาห์ได้พยากรณ์แก่เยโรโบอัมว่าเขาจะได้เป็นกษัตริย์ ซึ่งเป็นเหตุการณ์สำคัญที่นำไปสู่การแบ่งแยกอาณาจักรในเวลาต่อมา ตามที่บันทึกไว้ใน1 พงศ์กษัตริย์ บทที่ 11 ข้อ 29 อาฮิยาห์ได้พบกับเยโรโบอัมขณะที่เขากำลังออกจากเยรูซาเลม และได้ประกาศถึงการแยกตัวของสิบเผ่าทางเหนือจากอาณาจักรอิสราเอลที่ปกครองโดยโซโลมอน เพื่อก่อตั้งอาณาจักรทางเหนือ

ต่อมาใน1 พงศ์กษัตริย์ บทที่ 14 ข้อ 6-16 อาฮิยาห์ได้พยากรณ์ถึงการสิ้นพระชนม์ของโอรสของเยโรโบอัม และการทำลายราชวงศ์เยโรโบอัมทั้งหมด รวมถึงการล่มสลายและการถูกกวาดต้อนเป็นเชลยของชาวอิสราเอล "ข้ามแม่น้ำ" ซึ่งเป็นสำนวนที่หมายถึงดินแดนทางตะวันออกของแม่น้ำยูเฟรติส เมื่อโอรสของเยโรโบอัมคืออาบียาห์ล้มป่วย เยโรโบอัมได้ส่งพระมเหสีปลอมตัวไปหาอาฮิยาห์เพื่อสอบถามถึงชะตากรรมของบุตรชาย แม้ว่าอาฮิยาห์จะตาบอดเพราะชราภาพ แต่ท่านก็ได้รับการเปิดเผยจากพระเจ้าและพยากรณ์ถึงความตายของอาบียาห์และการล่มสลายของราชวงศ์เยโรโบอัม ซึ่งคำพยากรณ์นี้ก็เป็นจริงทุกประการ

1.2. การกระทำเชิงสัญลักษณ์ด้วยการฉีกเสื้อคลุม

เพื่อเป็นการยืนยันคำพยากรณ์เกี่ยวกับการแบ่งแยกอาณาจักร อาฮิยาห์ได้กระทำการเชิงสัญลักษณ์ที่น่าจดจำ โดยท่านได้ฉีกเสื้อคลุมใหม่ของตนออกเป็นสิบสองส่วน และมอบสิบส่วนให้กับเยโรโบอัม การกระทำนี้เป็นสัญลักษณ์ถึงการที่พระเจ้าจะทรงฉีกอาณาจักรออกจากราชวงศ์ของโซโลมอน และมอบสิบเผ่าให้กับเยโรโบอัม เพื่อให้เขาเป็นกษัตริย์เหนืออาณาจักรทางเหนือ ซึ่งประกอบด้วยสิบเผ่า ส่วนอีกสองเผ่าจะยังคงอยู่กับราชวงศ์ของดาวิดเพื่อเห็นแก่ดาวิดผู้รับใช้ของพระเจ้าและเพื่อเยรูซาเลม

2. งานเขียน

นอกจากบทบาทในฐานะผู้พยากรณ์แล้ว อาฮิยาห์ยังได้รับการกล่าวถึงในพระธรรม 2 พงศาวดาร บทที่ 9 ข้อ 29 ว่าเป็นผู้ประพันธ์หนังสือเล่มหนึ่ง ซึ่งเรียกว่า "คำพยากรณ์ของอาฮิยาห์ชาวชีโลห์" หนังสือเล่มนี้เชื่อกันว่ามีข้อมูลเกี่ยวกับการปกครองของโซโลมอน อย่างไรก็ตาม หนังสือ "คำพยากรณ์ของอาฮิยาห์ชาวชีโลห์" ไม่ได้ถูกรักษาไว้และไม่ปรากฏอยู่ในพระคัมภีร์ฮีบรูที่ได้รับการยอมรับในปัจจุบัน จึงถือเป็นหนึ่งในหนังสือที่ไม่เป็นที่ยอมรับที่ถูกอ้างอิงถึงในพระคัมภีร์ ใน1 พงศ์กษัตริย์ บทที่ 11 ข้อ 41 หนังสือเล่มนี้ยังถูกเรียกว่า "บันทึกของโซโลมอน"

3. ธรรมเนียมและคำอธิบายของรับบี

ธรรมเนียมรับบีได้ให้ความสำคัญและคำอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับอาฮิยาห์ชาวชีโลห์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องอายุที่ยืนยาวผิดปกติ และการเชื่อมโยงท่านเข้ากับบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ รวมถึงการตีความทางศาสนาเกี่ยวกับการกระทำและตัวตนของท่าน

3.1. อายุยืนยาวและการเชื่อมโยงกับบรรพบุรุษ

ธรรมเนียมของรับบีเชื่อว่าอาฮิยาห์มีชีวิตยืนยาวมาก โดยเชื่อมโยงอายุของท่านเข้ากับปฐมบรรพบุรุษในยุคก่อนน้ำท่วมโลก เช่น เมธูเสลา และอาดัม ท่านได้รับการระบุว่าเป็นหนึ่งในเจ็ดนักบุญผู้มีอายุยืนยาว ซึ่งมีชีวิตสืบต่อกันมาตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ โดยแต่ละคนได้ถ่ายทอดความรู้ศักดิ์สิทธิ์จากผู้ก่อนหน้าไปยังผู้สืบทอด และปกป้องคนในยุคสมัยของตนด้วยความศรัทธา นักบุญทั้งเจ็ดได้แก่: (1) อาดัม, (2) เมธูเสลา, (3) เชม, (4) ยาโคบ, (5) เสราห์ ธิดาของอาเชอร์ หรือบางตำรากล่าวว่าเป็นอัมราม บิดาของโมเสส, (6) อาฮิยาห์ชาวชีโลห์, และ (7) เอลียาห์ผู้พยากรณ์ ซึ่งเชื่อว่าจะยังมีชีวิตอยู่จนกว่าเมสสิยาห์จะมาถึง ตามธรรมเนียมนี้ อาฮิยาห์มีชีวิตอยู่กว่า 600 ปี และได้รับ "ปัญญา" จากอัมรามหรือเสราห์

เหตุผลที่อาฮิยาห์ได้รับการยกย่องว่ามีอายุยืนยาวผิดปกติ อาจเป็นเพราะ2 พงศาวดาร บทที่ 9 ข้อ 29 ระบุว่าท่านเป็นผู้เขียนประวัติศาสตร์รัชสมัยของโซโลมอน นอกจากนี้ ท่านยังถูกระบุว่าเป็นคนเดียวกับอาฮิยาห์ชาวเลวีที่ดาวิดได้แต่งตั้งให้ดูแลคลังสมบัติของพระวิหารและสิ่งของที่ถวายแด่พระเจ้าใน1 พงศาวดาร บทที่ 26 ข้อ 20

3.2. การตีความและการระบุตัวตนของรับบี

ธรรมเนียมรับบีได้ระบุว่าอาฮิยาห์ชาวชีโลห์เป็นคนเดียวกับอาหิยาห์ บุตรของอาหิทูบ ปุโรหิตผู้ให้คำพยากรณ์ที่ชีโลห์ในสมัยของกษัตริย์ซาอูล ตามที่กล่าวไว้ใน1 ซามูเอล บทที่ 14 ข้อ 3

ชิโมน เบน โยไฮ นักปราชญ์รับบีคนสำคัญ ได้กล่าวว่า "โลกนี้จะต้องมีคนชอบธรรมสามสิบคนเพื่อเป็นเสาหลักของโลก" และท่านได้นับรวมอาฮิยาห์ชาวชีโลห์เข้าเป็นหนึ่งในผู้ชอบธรรมเหล่านั้น โดยกล่าวว่าหากอับราฮัมสามารถแบกรับคนรุ่นก่อนหน้าด้วยคุณธรรมของท่านได้ ท่านและอาฮิยาห์ก็จะร่วมกันแบกรับโลกด้วยคุณธรรมของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม การที่อาฮิยาห์ แม้จะเป็นหนึ่งในเสาหลักแห่งความชอบธรรม แต่กลับถูกส่งไปหาเยโรโบอัมพร้อมกับข่าวสารจากพระเจ้าที่กระตุ้นให้เขาสร้างอาณาจักรแห่งการบูชารูปเคารพนั้น ได้รับการอธิบายโดยรับบีในลักษณะที่ซับซ้อน พวกเขากล่าวว่าอาฮิยาห์ถูกหลอกล่อด้วยอุบายของเพื่อนที่บูชารูปเคารพของเยโรโบอัม ซึ่งได้เผยแพร่เอกสารที่ขอให้เยโรโบอัมเป็นกษัตริย์ และระบุว่าหากเขาได้รับเลือก เขาจะตั้งรูปปั้นลูกวัวทองคำที่ดานและเบธเอล อาฮิยาห์ได้ลงนามในเอกสารนี้ โดยเชื่อมั่นว่าเยโรโบอัมจะไม่ทรยศต่อความไว้วางใจของท่าน

รับบีอธิบายว่าเยโรโบอัมได้แสดงให้เห็นถึงปัญญาและความรู้ที่ยิ่งใหญ่ และปรากฏต่ออาฮิยาห์ "บริสุทธิ์ราวกับเสื้อคลุมใหม่" ที่เขาสวมใส่เมื่ออาฮิยาห์เห็นเขาออกมาจากเยรูซาเลม (1 พงศ์กษัตริย์ บทที่ 11 ข้อ 29) ยิ่งไปกว่านั้น เนื่องจากเขาเหนือกว่าศิษย์คนอื่นๆ อาฮิยาห์จึงได้ริเริ่มให้เขารู้ความลับที่ลึกซึ้งที่สุดของธรรมบัญญัติ การที่พระคัมภีร์กล่าวถึงอิสอัคว่า "ตาของท่านมืดมัวจนมองไม่เห็น" (ปฐมกาล บทที่ 27 ข้อ 1) ถูกตีความว่าหมายถึงความบอดทางจิตวิญญาณ เพราะท่านโปรดปรานเอซาวบุตรชายที่ชั่วร้ายของท่าน ในทำนองเดียวกัน คำกล่าวที่ว่า "อาฮิยาห์มองไม่เห็น เพราะตาของท่านมืดมัวเนื่องจากชราภาพ" (1 พงศ์กษัตริย์ บทที่ 14 ข้อ 4) ก็ถูกตีความว่าหมายถึงความบอดทางจิตวิญญาณของอาฮิยาห์ ผู้ซึ่งโปรดปรานศิษย์ที่ชั่วร้ายและตั้งเขาขึ้นเป็นผู้ปกครอง ด้วยเหตุนี้ อาฮิยาห์จึงถูกลงโทษด้วยโรคระบาด

4. มุมมองของไมโมนิดีส

ไมโมนิเดส นักปรัชญาชาวยิวผู้มีชื่อเสียง ได้กล่าวถึงอาฮิยาห์ในบทนำของหนังสือ "Yad ha-ḤazaḲah" ของท่านว่า อาฮิยาห์เป็นชาวเลวีและเป็นศิษย์ของโมเสส ท่านเป็นหนึ่งในผู้ที่เดินทางออกจากอียิปต์ โดยเผ่าเลวีไม่ถูกรวมอยู่ในพระบัญชาของพระเจ้าเรื่องความตายในถิ่นทุรกันดาร นอกจากนี้ ไมโมนิเดสยังระบุว่าอาฮิยาห์เป็นศิษย์ของดาวิด (แม้ว่าอับราฮัม เบน ดาวิดแห่งปอสกีแยร์จะแก้ไขในบันทึกของท่านว่าท่านเป็น "สมาชิกในศาลยุติธรรมของดาวิด") และท้ายที่สุด ท่านก็กลายเป็นอาจารย์ของเอลียาห์ก่อนที่เอลียาห์จะจากไป

5. ผลกระทบและการประเมิน

อาฮิยาห์ชาวชีโลห์มีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อประวัติศาสตร์และศาสนาของชาวอิสราเอล โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะผู้พยากรณ์ที่ถ่ายทอดพระประสงค์ของพระเจ้าเกี่ยวกับการแบ่งแยกอาณาจักรและการล่มสลายของราชวงศ์ต่างๆ คำพยากรณ์ของท่านต่อเยโรโบอัมไม่เพียงแต่กำหนดทิศทางทางการเมืองของอาณาจักรอิสราเอล แต่ยังเน้นย้ำถึงผลลัพธ์ของการไม่เชื่อฟังพระเจ้าอีกด้วย

ในธรรมเนียมรับบี อาฮิยาห์ได้รับการยกย่องว่าเป็นบุคคลสำคัญที่มีอายุยืนยาวผิดปกติ เป็นผู้เชื่อมโยงประวัติศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์จากยุคบรรพบุรุษ และเป็นหนึ่งใน "เสาหลักแห่งความชอบธรรม" ที่ค้ำจุนโลก แม้ว่าการตีความของรับบีจะพยายามอธิบายถึงความซับซ้อนในการที่ท่านมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่นำไปสู่การบูชารูปเคารพของเยโรโบอัม แต่โดยรวมแล้ว อาฮิยาห์ยังคงถูกมองว่าเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าผู้ซื่อสัตย์และเป็นผู้ถ่ายทอดพระวจนะของพระองค์ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการชี้นำชะตากรรมของชนชาติอิสราเอล