1. ภาพรวม
หวังฉาน (ค.ศ. 177 - 17 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 217) มีชื่อรองว่า จ้งเซวียน เป็นนักการเมืองและกวีชาวจีนผู้มีชีวิตอยู่ในช่วงปลายราชวงศ์ฮั่นตะวันออก เขาเป็นที่รู้จักในฐานะหนึ่งใน "เจี้ยนอันเจ็ดสหาย" ซึ่งเป็นกลุ่มกวีสำคัญในยุควรรณกรรมเจี้ยนอัน หวังฉานมีบทบาทสำคัญในการวางรากฐานกฎหมายและระเบียบแบบแผนในช่วงก่อตั้งอาณาจักรเว่ยภายใต้การนำของโจโฉ ผู้ซึ่งเป็นผู้ปกครองโดยพฤตินัยของรัฐบาลกลางฮั่นในช่วงปลายราชวงศ์ฮั่นตะวันออก นอกจากความสามารถทางวรรณกรรมแล้ว เขายังมีชื่อเสียงในด้านความทรงจำอันเป็นเลิศและสติปัญญาที่เฉียบแหลม
2. ชีวิต
หวังฉานเกิดในตระกูลขุนนางผู้ใหญ่และใช้ชีวิตในยุคที่เต็มไปด้วยความวุ่นวายจากการล่มสลายของราชวงศ์ฮั่น เขาได้พึ่งพิงขุนศึกหลายคนก่อนที่จะเข้ารับราชการภายใต้การนำของโจโฉ ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่พรสวรรค์ของเขาเบ่งบานอย่างเต็มที่
2.1. การเกิดและภูมิหลัง
หวังฉานมาจากอำเภอเกาผิง (高平縣Chinese) ในเมืองซานหยาง (山陽郡Chinese) ซึ่งปัจจุบันอยู่ในบริเวณอำเภอเหวยซาน มณฑลซานตง เขาเกิดในตระกูลขุนนางผู้ใหญ่ที่มีชื่อเสียง บรรพบุรุษของเขาหลายคนเคยดำรงตำแหน่งสำคัญในราชสำนักฮั่น หวังกง ปู่ทวดของเขา และหวังชาง ปู่ของเขา ต่างเคยดำรงตำแหน่งในซานกง (สามมหาเสนาบดี) ในรัชสมัยของพระเจ้าชุนตี้แห่งฮั่นและพระเจ้าหลิงตี้แห่งฮั่นตามลำดับ บิดาของหวังฉานคือ หวังเชียน (王謙Chinese) ซึ่งเคยเป็นเจ้าหน้าที่อาวุโส (长史) ของเหอจิ้น แม่ทัพใหญ่ผู้เคยเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระเจ้าเช่าแห่งฮั่นในช่วงสั้นๆ ในปี ค.ศ. 189 หวังเชียนเคยปฏิเสธการแต่งงานที่เหอจิ้นเสนอให้ ซึ่งเป็นเหตุให้เขาถูกปลดจากตำแหน่งและเสียชีวิตที่บ้านด้วยอาการป่วยในเวลาต่อมา
2.2. กิจกรรมช่วงต้นและการศึกษา
เมื่อตั๋งโต๊ะยึดอำนาจในปี ค.ศ. 189 และแต่งตั้งพระเจ้าเหี้ยนเต้เป็นหุ่นเชิด หวังฉานมีอายุเพียง 13 ปี (ตามการนับอายุแบบเอเชียตะวันออก) หนึ่งปีต่อมา ตั๋งโต๊ะได้ย้ายเมืองหลวงจากลกเอี๋ยงไปยังเตียงฮันซึ่งเป็นที่มั่นทางยุทธศาสตร์ที่ปลอดภัยกว่า หวังฉานจึงเดินทางไปยังเตียงฮันและปักหลักอยู่ที่นั่นเป็นเวลาสามปี ในเตียงฮันนี้เองที่ไช่หยง นักวิชาการและนักประดิษฐ์อักษรผู้โดดเด่น ได้ตระหนักถึงพรสวรรค์ของหวังฉานและแนะนำเขาให้เข้ารับราชการ ไช่หยงให้ความชื่นชมหวังฉานอย่างมาก ถึงกับกล่าวว่า "คนผู้นี้คือหลานของท่านหวังกง มีพรสวรรค์พิเศษที่ข้ามิอาจเทียบได้ ข้าจะมอบหนังสือและงานเขียนทั้งหมดในบ้านของข้าให้แก่เขา" มีเรื่องเล่าว่าเมื่อหวังฉานมาเยี่ยมไช่หยง แม้จะมีแขกผู้มีเกียรติมากมายอยู่แล้ว แต่ไช่หยงก็รีบร้อนออกไปต้อนรับหวังฉานด้วยความเคารพอย่างสูง ถึงขนาดสวมรองเท้าผิดข้างด้วยความเร่งรีบ (倒屣相迎Chinese) หวังฉานได้รับข้อเสนอให้เข้ารับราชการหลายครั้ง แต่เขากลับปฏิเสธทั้งหมด ในปี ค.ศ. 194 หวังฉานได้เดินทางไปยังเกงจิ๋ว (ครอบคลุมพื้นที่ปัจจุบันของมณฑลหูเป่ยและหูหนาน) เพื่อแสวงหาตำแหน่งภายใต้การปกครองของเล่าเปียว เจ้ามณฑลในขณะนั้น โดยเดินทางไปพร้อมกับหวังไค (王凱Chinese) ผู้เป็นญาติทางสายเลือด และไช่หมู่ (蔡睦Chinese)
2.3. การรับราชการภายใต้หลิวเปียว
หวังฉานได้พึ่งพิงเล่าเปียวในเกงจิ๋ว แต่เล่าเปียวกลับไม่โปรดปรานเขามากนัก เนื่องจากหวังฉานมีรูปร่างเล็กและดูซีดเซียวอ่อนแอ แม้เล่าเปียวจะเคยพิจารณาจะให้บุตรีของตนแต่งงานกับหวังฉาน แต่ด้วยเหตุผลเรื่องรูปลักษณ์และกิริยาที่ดูไม่ระมัดระวัง เขาจึงเปลี่ยนใจยกบุตรีให้แต่งงานกับหวังไคแทน อย่างไรก็ตาม หลังจากเล่าเปียวเสียชีวิตในปี ค.ศ. 208 หวังฉานได้โน้มน้าวเล่าจ๋อง บุตรชายและผู้สืบทอดตำแหน่งของเล่าเปียว ให้ยอมจำนนต่อโจโฉ ซึ่งเป็นขุนศึกผู้ควบคุมรัฐบาลกลางฮั่นอยู่ในขณะนั้น
2.4. การทำงานภายใต้โจโฉ
พรสวรรค์ของหวังฉานได้เบ่งบานอย่างเต็มที่ในระหว่างการรับราชการภายใต้การปกครองของโจโฉ หลังจากเล่าจ๋องยอมจำนนต่อโจโฉตามคำแนะนำของหวังฉานและขุนนางคนอื่นๆ หวังฉานก็ได้รับเชิญให้เข้ารับราชการกับโจโฉ เขาได้รับตำแหน่งเสนาธิการ (丞相掾) และได้รับบรรดาศักดิ์กวนเน่ยโหว (关内侯) ต่อมาเขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นที่ปรึกษาการทัพ (軍謀祭酒) และเมื่อโจโฉได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็นวุยอ๋องในปี ค.ศ. 213 หวังฉานก็ได้รับแต่งตั้งเป็น侍中 (ขุนนางใกล้ชิดราชสำนัก) โจโฉมอบหมายให้หวังฉานรับผิดชอบในการจัดตั้งระบบกฎหมายและระเบียบแบบแผนใหม่เพื่อแทนที่ระบบเก่าที่เสื่อมโทรมไปมาก ในปลายปี ค.ศ. 216 หวังฉานได้ติดตามโจโฉไปในการทัพครั้งที่สี่เพื่อปราบซุนกวน ขุนศึกคู่แข่ง แม้ว่าหวังฉานจะได้รับความไว้วางใจจากโจโฉและมักจะได้รับเกียรติให้นั่งรถม้าคันเดียวกันเมื่อโจโฉออกตรวจราชการ แต่เขาก็ยังคงรู้สึกอิจฉาเหอเฉียและตู้สี ผู้เป็นเพื่อนร่วมงานในตำแหน่ง侍中 ซึ่งได้รับความไว้วางใจจากโจโฉมากกว่า
2.5. การเสียชีวิต
หวังฉานเสียชีวิตด้วยอาการป่วยระหว่างเดินทางกลับเมืองเย่ (ปัจจุบันอยู่ในเมืองหานตาน มณฑลเหอเป่ย) ในฤดูใบไม้ผลิปี ค.ศ. 217 ด้วยวัย 41 ปี (ตามการนับอายุแบบเอเชียตะวันออก) โจผี ผู้เป็นทายาทของโจโฉ ได้เข้าร่วมพิธีศพของหวังฉานและกล่าวกับแขกในงานว่า "เมื่อหวังฉานยังมีชีวิตอยู่ เขารักเสียงร้องของลามาก ดังนั้นพวกเราแต่ละคนมาทำเสียงลาร้องเพื่อเป็นการอำลาเขาเถิด" แขกทุกคนจึงทำตามนั้น หวังฉานมีบุตรชายสองคน ซึ่งถูกประหารชีวิตในปี ค.ศ. 219 เนื่องจากมีส่วนร่วมในการกบฏที่นำโดยเว่ยเฟิงต่อรัฐบาลของโจโฉ การเสียชีวิตของบุตรชายทั้งสองทำให้สายตระกูลโดยตรงของหวังฉานสิ้นสุดลง อย่างไรก็ตาม หวังเย่ (王業Chinese) ผู้มีชื่อรองว่า จางซวี่ (Zhangxu) ซึ่งเป็นญาติรุ่นน้องของหวังฉาน ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นบุตรบุญธรรมของหวังฉานเพื่อสืบทอดสายตระกูล หวังเย่ได้รับมรดกเป็นหนังสือประมาณ 10,000 เล่มของหวังฉาน (รวมถึงหนังสือจากคอลเลกชันของไช่หยง) และส่งต่อให้แก่บุตรชายของเขาคือหวังปี้และหวังหง (王宏Chinese)
3. ผลงานวรรณกรรม
หวังฉานเป็นกวีผู้มีชื่อเสียง ผลงานของเขาร่วมกับกวีอีกหกคนในยุคเดียวกันได้ก่อร่างสร้างสิ่งที่เรียกว่า "รูปแบบเจี้ยนอัน" (建安風骨Chinese (อักษรจีน)) หรือที่รู้จักกันในชื่อวรรณกรรมเจี้ยนอัน พวกเขาทั้งเจ็ดคนถูกเรียกรวมกันว่า "เจี้ยนอันเจ็ดสหาย" (建安七子Chinese) คำว่า "เจี้ยนอัน" เป็นชื่อรัชศกของพระเจ้าเหี้ยนเต้แห่งฮั่นระหว่างปี ค.ศ. 196 ถึง ค.ศ. 220
3.1. วรรณกรรมเจี้ยนอันและเจี้ยนอันเจ็ดสหาย
ความขัดแย้งทางแพ่งในช่วงปลายราชวงศ์ฮั่นตะวันออกได้หล่อหลอมให้บทกวีเจี้ยนอันมีลักษณะที่เคร่งขรึมแต่กระตุ้นอารมณ์ ในขณะที่การคร่ำครวญถึงความไม่จีรังของชีวิตก็เป็นแก่นเรื่องสำคัญของผลงานในยุคนี้ ในประวัติศาสตร์วรรณกรรมจีน บทกวีเจี้ยนอันถือเป็นการเปลี่ยนผ่านจากเพลงพื้นบ้านยุคแรกไปสู่บทกวีเชิงวิชาการ วรรณกรรมเจี้ยนอันโดดเด่นด้วยคุณค่าแห่งความเป็นจริง บทกวีหลายบทของกวีผู้มีชื่อเสียง (รวมถึงเจี้ยนอันเจ็ดสหาย) ได้บันทึกความทุกข์ยากที่ประชาชนในยุคนั้นต้องเผชิญไว้อย่างมีชีวิตชีวาและสมบูรณ์
3.2. ผลงานชิ้นเอกและลักษณะเฉพาะ
หนึ่งในผลงานที่เป็นตัวแทนของหวังฉานคือ "บทกวีเจ็ดความเศร้า" (七哀诗Chinese) ซึ่งเป็นบทกวีห้าอักษรที่คร่ำครวญถึงความทุกข์ทรมานของประชาชนในช่วงปีแห่งสงคราม บทกวีชุดนี้สะท้อนภาพความโกลาหลและโศกนาฏกรรมของสังคมฮั่นตะวันออกได้อย่างชัดเจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทแรกที่กล่าวถึง "ก้าวออกจากประตูไม่เห็นสิ่งใด เห็นแต่กระดูกขาวเกลื่อนกลาดเต็มทุ่งราบ" ซึ่งเป็นภาพรวมที่แท้จริงของภัยพิบัติจากสงคราม หวังฉานยังเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านบทประพันธ์ประเภท "ฟู่" (賦) อีกด้วย บทประพันธ์ "บทกวีขึ้นสู่หอ" (登楼赋) ของเขาที่แต่งขึ้นเมื่อขึ้นไปชมหอคอยที่เจียงหลิงในเกงจิ๋ว มีเนื้อหาแสดงความเศร้าโศกและไม่พอใจที่ตนเองมีความสามารถแต่ไม่ได้รับการใช้ประโยชน์ ความไม่พอใจต่อความวุ่นวาย ความปรารถนาในชีวิตที่สงบสุข และความต้องการที่จะสร้างคุณูปการภายใต้การปกครองของกษัตริย์ผู้ทรงปัญญา ล้วนเป็นความรู้สึกที่แท้จริงของหวังฉาน ซึ่งแสดงออกผ่านงานเขียนด้วยสำนวนที่ชัดเจนและลื่นไหล ซึ่งแตกต่างจากรูปแบบการประพันธ์ฟู่ในยุคฮั่นที่มักจะประดิษฐ์ถ้อยคำอย่างประณีต และเป็นการปูทางให้กับรูปแบบฟู่สั้นๆ เชิง抒情ในยุคโจวเว่ยและราชวงศ์จิ้นในเวลาต่อมา นอกจากนี้ หวังฉานยังได้เขียนหนังสือประวัติศาสตร์ชื่อ "บันทึกวีรบุรุษ" (英雄記Chinese (อักษรจีน)) อีกด้วย เขามีความสามารถในการแต่งบทกวีได้อย่างรวดเร็ว เมื่อจับปากกาเขียนก็จะสามารถสร้างสรรค์งานเขียนได้ทันทีโดยไม่ต้องแก้ไขแม้แต่คำเดียว ผู้คนต่างคิดว่าเขาได้คิดเนื้อหาไว้ล่วงหน้าแล้ว แต่แท้จริงแล้วเป็นผลมาจากการพยายามอย่างสุดความสามารถของเขา
4. พรสวรรค์และความทรงจำอันโดดเด่น
หวังฉานมีชื่อเสียงในด้านความสามารถทางสติปัญญาที่โดดเด่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งความจำอันแม่นยำราวกับภาพถ่าย ความรู้ที่กว้างขวาง และทักษะการคำนวณ
4.1. ความจำแม่นยำราวกับภาพและทักษะอื่นๆ
มีเรื่องเล่ามากมายเกี่ยวกับความจำอันเป็นเลิศของหวังฉาน ครั้งหนึ่ง เมื่อเขาเดินผ่านอนุสาวรีย์ข้างทางและเหลือบมองจารึก ผู้คนถามเขาว่า "ท่านจำเนื้อหาในจารึกนี้ได้หรือไม่" เขาตอบว่า "จำได้" และเมื่อให้เขาหันหลังกลับแล้วท่องจำ เขาก็สามารถท่องได้โดยไม่ผิดแม้แต่คำเดียว อีกครั้งหนึ่ง เมื่อเขากำลังชมผู้คนเล่นหมากล้อม (เว่ยฉี) และกระดานหมากถูกรบกวนจนหมากกระจัดกระจาย เขาสามารถจัดเรียงหมากทุกชิ้นกลับคืนสู่ตำแหน่งเดิมได้อย่างถูกต้อง ผู้เล่นหมากล้อมไม่เชื่อ จึงใช้ผ้าคลุมกระดานที่หวังฉานจัดเรียงไว้ และให้เขาจัดเรียงหมากบนกระดานอื่น แล้วนำมาเปรียบเทียบกัน ปรากฏว่าไม่ผิดพลาดแม้แต่ตำแหน่งเดียว หวังฉานยังเป็นผู้มีความรู้กว้างขวางและมีความสามารถในการคำนวณอย่างยอดเยี่ยม เขาสามารถสร้างอัลกอริทึมทางคณิตศาสตร์และเข้าใจหลักการทางคณิตศาสตร์ได้อย่างลึกซึ้ง
5. ชีวิตส่วนตัวและครอบครัว
หวังฉานมีบุตรชายสองคน แต่สายตระกูลโดยตรงของเขากลับสิ้นสุดลงด้วยโศกนาฏกรรม เล่าเปียวเคยพิจารณาที่จะให้บุตรีของตนแต่งงานกับหวังฉาน แต่เนื่องจากรูปลักษณ์ที่ดูไม่น่าดึงดูดและกิริยาที่ดูไม่ระมัดระวังของหวังฉาน เล่าเปียวจึงเปลี่ยนใจยกบุตรีให้แต่งงานกับหวังไค ญาติของหวังฉานแทน ซึ่งหวังไคมีรูปร่างหน้าตาดีกว่า หลังจากหวังฉานเสียชีวิต บุตรชายทั้งสองของเขาถูกประหารชีวิตในปี ค.ศ. 219 เนื่องจากมีส่วนเกี่ยวข้องกับการกบฏของเว่ยเฟิง ทำให้สายตระกูลโดยตรงของหวังฉานสิ้นสุดลง อย่างไรก็ตาม หวังเย่ บุตรชายของหวังไค (ซึ่งเป็นหลานชายของเล่าเปียวผ่านทางมารดา) ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นบุตรบุญธรรมของหวังฉานเพื่อสืบทอดสายตระกูล หวังเย่ได้รับมรดกเป็นหนังสือประมาณ 10,000 เล่มของหวังฉาน ซึ่งรวมถึงหนังสือจากคอลเลกชันของไช่หยงด้วย และส่งต่อให้แก่บุตรชายของเขาคือหวังปี้และหวังหง
6. การประเมินและอิทธิพล
หวังฉานได้รับการประเมินอย่างสูงจากนักวิชาการและนักประพันธ์ทั้งในยุคเดียวกันและยุคหลัง ผลงานของเขามีอิทธิพลสำคัญต่อการพัฒนาวรรณกรรมจีน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการนำเสนอความเป็นจริงและการเปลี่ยนแปลงรูปแบบการประพันธ์
6.1. การประเมินในยุคปัจจุบันและยุคหลัง
โจผี ผู้ซึ่งต่อมาได้ขึ้นเป็นพระเจ้าเหวินแห่งวุยก๊ก ได้กล่าวถึงหวังฉานในหนังสือ *เตี่ยนหลุน* (典論) ของเขาว่า "หวังฉานมีความสามารถโดดเด่นในด้านบทประพันธ์ประเภท 'ฉือ' (辭) และ 'ฟู่' (賦) แต่น่าเสียดายที่ร่างกายของเขาอ่อนแอ ทำให้ไม่สามารถสร้างสรรค์งานเขียนได้อย่างเต็มที่ อย่างไรก็ตาม ผลงานที่เขาสร้างสรรค์นั้นยอดเยี่ยมจนแม้แต่กวีในอดีตก็มิอาจเทียบได้" ในจดหมายที่เขียนถึงอู๋จื้อ โจผีได้ประเมินหวังฉานและกวีคนอื่นๆ ในเจี้ยนอันเจ็ดสหายว่า "แม้พวกเขาจะไม่สามารถเทียบเท่ากับนักประพันธ์ในอดีตได้ แต่พวกเขาก็เป็นอัจฉริยะแห่งยุคสมัยอย่างไม่ต้องสงสัย" เฉินโซ่ว ผู้รวบรวม *จดหมายเหตุสามก๊ก* ได้ยกย่องหวังฉานว่า "เขามีคุณูปการอย่างยิ่งในการสร้างระบบระเบียบของรัฐเว่ย" อย่างไรก็ตาม เขาก็ยังกล่าวว่า "ในฐานะบุคคล หวังฉานยังไม่อาจเทียบเท่าความบริสุทธิ์ใจของสวีกันผู้มีคุณธรรมอันยิ่งใหญ่" เว่ยตั้นได้วิจารณ์หวังฉานว่า "ข้อเสียของเขาคืออ้วนและซื่อตรงเกินไป"
6.2. ความสำคัญทางประวัติศาสตร์วรรณกรรม
หวังฉานมีส่วนสำคัญในการพัฒนาวรรณกรรมจีน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมีส่วนร่วมในการพัฒนาวรรณกรรมแนวสัจนิยม บทกวีของหวังฉานหลายบทสะท้อนถึงความทุกข์ยากของประชาชนในช่วงเวลาแห่งความวุ่นวายอย่างแท้จริง ดังที่เห็นได้จากบทกวีชุด "บทกวีเจ็ดความเศร้า" ซึ่งสร้างภาพรวมที่แท้จริงของภัยพิบัติจากสงครามและการต่อสู้ของขุนศึก นอกจากนี้ งานเขียนของหวังฉานยังเป็นเครื่องหมายของการเปลี่ยนผ่านจากรูปแบบการประพันธ์ฟู่ที่ประดิษฐ์ถ้อยคำอย่างประณีตในยุคฮั่นไปสู่รูปแบบฟู่สั้นๆ เชิง抒情ในยุคหลัง ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อกวีรุ่นหลัง เช่น ตู้ฝู่ ผู้ซึ่งผลงานของหวังฉานทำให้เหงียนเฮียนเล นักวิชาการชาวเวียดนาม ชื่นชมว่า "บทกวีของเขามีหลายบทที่เรียบง่ายแต่ลึกซึ้ง ทำให้ผู้อ่านนึกถึงบทกวีสังคมของตู้ฝู่ เช่น บทกวีเจ็ดความเศร้า"
7. เกร็ดเรื่องเล่า
มีเรื่องราวและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยมากมายเกี่ยวกับหวังฉาน ครั้งหนึ่ง เมื่อโจโฉจัดงานเลี้ยงที่ริมแม่น้ำฮั่นซุย หวังฉานได้กล่าวคำอวยพรพร้อมกับวิพากษ์วิจารณ์อ้วนเสี้ยวและเล่าเปียวอย่างตรงไปตรงมา โดยกล่าวว่า "อ้วนเสี้ยวลุกขึ้นมาในภาคเหนือ มีผู้คนมากมายให้การสนับสนุนและตั้งใจจะรวมแผ่นดินให้เป็นหนึ่งเดียว แต่เขากลับชอบคนดีแต่ไม่สามารถใช้งานได้ ทำให้บัณฑิตผู้มีความสามารถพากันจากไป ส่วนเล่าเปียวผู้โง่เขลาในเกงจิ๋ว กลับไม่สนใจความวุ่นวายในจงหยวน และคิดว่าเพียงแค่นั่งมองสถานการณ์ก็สามารถเป็นกษัตริย์ผู้ทรงคุณธรรมเช่นพระเจ้าเหวินแห่งโจวได้ ในเวลานั้น บัณฑิตผู้ยิ่งใหญ่ที่หนีภัยสงครามมาพึ่งพิงเกงจิ๋วล้วนเป็นยอดคนของแผ่นดิน แต่เล่าเปียวกลับไม่รู้จักใช้พวกเขา ทำให้เมื่ออาณาจักรของตนตกอยู่ในอันตราย ก็ไม่มีผู้ใดช่วยเหลือ" จากนั้นเขาก็กล่าวชื่นชมโจโฉว่า "ในทางตรงกันข้าม ท่านอ๋องผู้ทรงปัญญา เมื่อพิชิตจี้โจว ท่านได้ลงจากรถม้าจัดระเบียบกองทัพ และรับเอาเหล่าผู้กล้าหาญมาใช้งานเพื่อรวมแผ่นดินให้เป็นหนึ่งเดียว ยิ่งไปกว่านั้น ท่านยังพิชิตดินแดนตามแม่น้ำแยงซีและฮั่นซุย เชิญชวนผู้มีคุณธรรมและบัณฑิตมาเข้ารับราชการ ทำให้ผู้คนทั่วหล้าหันมาศรัทธาในตัวท่าน และปรารถนาที่จะอยู่ภายใต้การปกครองของท่าน ทั้งนักรบและนักปราชญ์ต่างได้รับใช้ และวีรบุรุษต่างทุ่มเทกำลังเพื่อท่าน นี่คือคุณธรรมเยี่ยงสามกษัตริย์"
อีกเรื่องหนึ่งที่แสดงถึงความทรงจำอันเป็นเลิศของเขาคือ เมื่อครั้งที่หวังฉานเดินอยู่กับคนอื่นและอ่านจารึกข้างทาง ผู้คนถามเขาว่า "ท่านท่องจำเนื้อหาในจารึกนี้ได้หรือไม่" หวังฉานตอบว่า "ได้" ผู้คนจึงให้เขาหันหลังกลับแล้วท่องจำ เขาก็สามารถท่องได้โดยไม่ผิดแม้แต่คำเดียว ครั้งหนึ่ง เขาได้ดูคนอื่นเล่นหมากล้อม และผู้เล่นทำหมากกระจัดกระจาย หวังฉานเห็นดังนั้นจึงจัดเรียงหมากกลับคืนสู่ตำแหน่งเดิมได้อย่างถูกต้องโดยไม่ผิดพลาดแม้แต่เม็ดเดียว ผู้เล่นไม่เชื่อ จึงใช้ผ้าคลุมกระดานที่หวังฉานจัดเรียงไว้ และให้เขาจัดเรียงหมากบนกระดานอื่น แล้วนำมาเปรียบเทียบกัน ปรากฏว่าไม่ผิดพลาดแม้แต่ตำแหน่งเดียว
เมื่อหวังฉานเสียชีวิต โจผีได้เข้าร่วมพิธีศพของเขา และกล่าวกับแขกในงานว่า "หวังจ้งเซวียนชอบเสียงลาร้อง ดังนั้นพวกเราแต่ละคนมาทำเสียงลาร้องเพื่อเป็นการอำลาเขาเถิด" แขกทุกคนจึงทำตามนั้น