วีมันแห่งโกโชซอน

1.1. กิจกรรมในรัฐเยียน

หลังจากจักรพรรดิฮั่นเกาจู่ทรงปราบปรามการกบฏของจางถู กษัตริย์แห่งรัฐเยียน พระองค์ได้ทรงแต่งตั้งแม่ทัพหลู่วานเป็นกษัตริย์องค์ใหม่ของเยียน อย่างไรก็ตาม ในปี 196 ปีก่อนคริสตกาล จักรพรรดิฮั่นเกาจู่ทรงสงสัยว่าหลู่วานกำลังวางแผนกบฏ และมีพระบรมราชโองการให้โจมตีเยียน หลู่วานจึงหลบหนีไปยังซฺยงหนู ในช่วงเวลาที่เกิดความวุ่นวายทางการเมืองนี้ วีมันซึ่งเป็นแม่ทัพของหลู่วาน ได้นำผู้ติดตามกว่า 1,000 คนหลบหนีไปทางตะวันออกสู่โคโจซ็อน

2.1. การลี้ภัยสู่โคโจซ็อน

เมื่อวีมันหลบหนีจากรัฐเยียน เขาได้นำผู้ติดตามจำนวนมากเดินทางข้ามแม่น้ำแพซู (ซึ่งโดยทั่วไปเชื่อว่าเป็นแม่น้ำยาลู) และตั้งถิ่นฐานในบริเวณที่เรียกว่า "ฉินกู้คงตี้ซ่างจาง" (秦故空地上下鄣) ซึ่งเป็นพื้นที่ที่เดิมไม่มีผู้คนอาศัยอยู่ หรือเป็นพื้นที่ราบที่อยู่นอกหุบเขาและทะเล ซึ่งเคยถูกกองกำลังจีนเข้ายึดครองและตั้งป้อมปราการทางทหารเพื่อการล่าอาณานิคมและควบคุมชนพื้นเมืองใกล้เคียงมาก่อน หลังจากราชวงศ์ฉินล่มสลาย จีนก็เข้าสู่ความโกลาหล ทำให้ผู้คนจากรัฐฉี รัฐจ้าว และรัฐเยียนจำนวนหลายหมื่นคนอพยพมายังโคโจซ็อนอย่างต่อเนื่อง วีมันได้ชักชวนผู้ลี้ภัยเหล่านี้และกลายเป็นผู้นำของชุมชนผู้ลี้ภัย
ในตอนแรก วีมันได้เข้าเฝ้าพระเจ้าจุนแห่งโคโจซ็อนและเสนอตัวเป็น "พย็อนบย็อง" (藩屛) หรือผู้พิทักษ์ชายแดนทางตะวันตก พระเจ้าจุนทรงแต่งตั้งวีมันเป็น "พักซา" (博士) และมอบที่ดินให้ 100 ลี้ เพื่อให้เขาดูแลชายแดนตะวันตก วีมันได้รวบรวมผู้ลี้ภัยชาวเยียนและขยายอำนาจของตนเอง ในช่วงเวลานี้ วีมันได้เปลี่ยนเครื่องแต่งกายเป็นแบบชาวโจซ็อนและไว้ผมมวยที่แตกต่างออกไป ซึ่งนักวิชาการบางคนตีความว่าเป็นการปรับตัวทางวัฒนธรรมเพื่อสร้างความไว้วางใจและเป็นที่ยอมรับในหมู่ชาวโคโจซ็อน

2.2. การขับไล่พระเจ้าจุนและการก่อตั้งวีมันโจซ็อน

วีมันได้ใช้โอกาสนี้ในการขยายอำนาจและวางแผนยึดครองโคโจซ็อน เขาได้หลอกลวงพระเจ้าจุนโดยอ้างว่ากองทัพฮั่นกำลังจะเข้าโจมตี และขออนุญาตนำทัพเข้าสู่เมืองหลวงวังก็อมซ็อง (ซึ่งโดยทั่วไปเชื่อว่าเป็นพย็องยังในปัจจุบัน) เพื่อปกป้องพระเจ้าจุน เมื่อวีมันเข้าสู่เมืองหลวงได้สำเร็จ เขาก็ใช้กำลังทหารที่เหนือกว่าเข้าโจมตีและขับไล่พระเจ้าจุนออกจากบัลลังก์ แม้พระเจ้าจุนจะพยายามต่อสู้แต่ก็พ่ายแพ้ พระเจ้าจุนได้หลบหนีไปยังรัฐจินทางใต้และประกาศตนเองเป็น "กษัตริย์แห่งฮั่น"
หลังจากการขับไล่พระเจ้าจุน วีมันได้อ้างสิทธิ์ในบัลลังก์และสถาปนาอาณาจักรวีมันโจซ็อนขึ้นในปี 194 ปีก่อนคริสตกาล การยึดอำนาจของวีมันเป็นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในประวัติศาสตร์โคโจซ็อน อย่างไรก็ตาม ฉื่อจี้ ไม่ได้บันทึกว่าวีมันได้ทำลายกิจะโจซ็อนโดยตรง ซึ่งอาจบ่งชี้ว่ากิจะโจซ็อนเป็นเพียงการรวมตัวกันอย่างหลวม ๆ ของชนเผ่าท้องถิ่นที่มีกษัตริย์เป็นผู้นำทางพิธีกรรมมากกว่าจะเป็นราชวงศ์ที่เข้มแข็ง

3.1. เมืองหลวงและระบบการปกครอง

วีมันได้ตั้งวังก็อมซ็องเป็นเมืองหลวงของวีมันโจซ็อน ซึ่งโดยทั่วไปเชื่อว่าตั้งอยู่ในบริเวณพย็องยังในปัจจุบัน แม้ว่าหลักฐานทางโบราณคดียังไม่เพียงพอที่จะยืนยันที่ตั้งที่แน่นอนได้ วีมันได้สถาปนาระบบการปกครองที่เป็นการรวมอำนาจระหว่างวีมันและชนชั้นสูงชาวฮั่นในท้องถิ่น ซึ่งมีลักษณะทางทหารที่แข็งแกร่ง เนื่องจากทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ชายแดนจากราชวงศ์ฮั่น
เนื่องจากราชวงศ์ฮั่นยังไม่มั่นคงเต็มที่ ผู้ว่าการคาบสมุทรเหลียวตงจึงแต่งตั้งวีมันเป็น "ข้าราชบริพารภายนอก" (外臣) โดยมีเงื่อนไขว่าเขาจะต้องไม่ขัดขวางชาวพื้นเมืองในการเดินทางเข้าสู่จักรวรรดิฮั่น การแต่งตั้งนี้เกิดขึ้นเมื่อราวปี 191 หรือ 192 ปีก่อนคริสตกาล การเป็นข้าราชบริพารภายนอกนี้ทำให้วีมันได้รับกำลังทหารและทรัพย์สินจากราชวงศ์ฮั่น ซึ่งเป็นรากฐานสำคัญในการเสริมสร้างอำนาจของเขา

3.2. การขยายอาณาเขตและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ

ด้วยความแข็งแกร่งทางทหารที่เหนือกว่า วีมันโจซ็อนสามารถปราบปรามรัฐเล็ก ๆ โดยรอบ เช่น จินบ็อน (진번_Jinbeon^{ภาษาเกาหลี}) และอิมดุน (임둔_Imdun^{ภาษาเกาหลี}) ได้สำเร็จ ทำให้ขยายอาณาเขตออกไปได้หลายพันหลี่ (ประมาณหลายพันกิโลเมตร) อาณาจักรของวีมันโจซ็อนจึงกลายเป็นรัฐที่มีพรมแดนติดกับราชวงศ์ฮั่นทางตอนเหนือ
ความสัมพันธ์ระหว่างวีมันโจซ็อนกับราชวงศ์ฮั่นเป็นไปอย่างซับซ้อน วีมันในฐานะข้าราชบริพารภายนอกมีหน้าที่รักษาความสงบเรียบร้อยและป้องกันการรุกรานจากชนเผ่าต่าง ๆ ทางตะวันออก แต่ในขณะเดียวกันก็ควบคุมเส้นทางการค้าที่สำคัญระหว่างราชวงศ์ฮั่นกับรัฐต่าง ๆ ทางใต้ของโคโจซ็อน ทำให้วีมันโจซ็อนได้รับผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจอย่างมหาศาลจากการเป็นคนกลางในการค้าขาย

6.1. ข้อถกเถียงเกี่ยวกับสัญชาติและต้นกำเนิด

เอกสารทางประวัติศาสตร์ร่วมสมัยส่วนใหญ่ระบุว่าวีมันเป็นชาวรัฐเยียน ซึ่งนำไปสู่ข้อถกเถียงเกี่ยวกับสัญชาติและต้นกำเนิดของเขา:

• มุมมองอาณานิคม:** ในช่วงยุคอาณานิคมของญี่ปุ่น นักประวัติศาสตร์บางคนอ้างว่าวีมันเป็นชาวจีนจากรัฐเยียนที่เข้ามายึดครองโคโจซ็อน ซึ่งถูกใช้เป็นเหตุผลในการอ้างว่าเกาหลีเป็นอาณานิคมของจีนมาโดยตลอด
• มุมมองชาตินิยม:** เพื่อตอบโต้แนวคิดอาณานิคม ชินแชโฮ นักประวัติศาสตร์ชาวเกาหลี ได้เสนอว่าวีมันยึดครองได้เพียงส่วนหนึ่งของโคโจซ็อนเท่านั้น ไม่ใช่ทั้งหมด
• มุมมองที่หลากหลาย:** อี บย็อง-โด นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ ได้เสนอว่าวีมันอาจเป็นชาวโคโจซ็อนที่ถูกกลืนเข้ากับวัฒนธรรมเยียน หลังจากที่โคโจซ็อนเสียดินแดนเหลียวตงให้แก่รัฐเยียน และการที่วีมันสวมเครื่องแต่งกายแบบโจซ็อนเมื่อลี้ภัยกลับมานั้นเป็นหลักฐานสนับสนุนแนวคิดนี้ อย่างไรก็ตาม มีข้อโต้แย้งว่าการเปลี่ยนเครื่องแต่งกายอาจเป็นเพียงการแสดงออกทางการเมืองเพื่อสร้างความชอบธรรมในการปกครองในดินแดนใหม่เท่านั้น ไม่ได้บ่งชี้ถึงเชื้อชาติที่แท้จริง

6.2. ลักษณะของวีมันโจซ็อน

ข้อถกเถียงอีกประการหนึ่งคือลักษณะของวีมันโจซ็อนว่าเป็นราชวงศ์ใหม่ที่แยกจากโคโจซ็อนเดิม หรือเป็นเพียงการสืบทอดอัตลักษณ์เดิมของโคโจซ็อน:

• การสืบทอดอัตลักษณ์:** นักวิชาการสมัยใหม่ส่วนใหญ่เชื่อว่าแม้ชนชั้นปกครองของวีมันโจซ็อนจะเป็นชาวจีนจากรัฐเยียน แต่อาณาจักรยังคงรักษาชื่อประเทศ ระบบการเมือง และเมืองหลวงเดิมของโคโจซ็อนไว้ในระดับหนึ่ง ซึ่งบ่งชี้ว่าวีมันโจซ็อนได้สืบทอดอัตลักษณ์ของโคโจซ็อนเดิม
• รัฐบาลผสม:** วีมันโจซ็อนอาจมีลักษณะเป็นรัฐบาลผสมระหว่างชนชั้นปกครองจากรัฐเยียนและชนชั้นสูงท้องถิ่นของโคโจซ็อน ซึ่งทำให้การเปลี่ยนผ่านอำนาจเป็นไปอย่างราบรื่นและรักษาความต่อเนื่องทางวัฒนธรรมและทางการเมืองไว้ได้