ดมีตรีที่ 1 ปลอม

1.1. ต้นกำเนิดและการอ้างสิทธิ์

ตัวตนที่แท้จริงของดมิตรีย์ที่ 1 จอมปลอม คือ กรีกอรี โอเตรปีเยฟ (Григорий Отрепьев_{กรีกอรี โอเตรปีเยฟ}^{ภาษารัสเซีย}) หรือชื่อเดิมคือ ยูรี โอเตรปีเยฟ ซึ่งเป็นอดีตนักบวชที่หลบหนีจากอาราม เขาเริ่มปรากฏตัวในประวัติศาสตร์ประมาณปี ค.ศ. 1600 และสร้างความประทับใจให้กับ อัครบิดรยอบ ด้วยความรู้และความมั่นใจของเขา

ดมิตรีย์อ้างว่าเขาคือ เจ้าชายดมิตรีย์ อีวาโนวิช พระโอรสองค์สุดท้องของ อีวานผู้โหดร้าย ซึ่งเชื่อกันว่าสวรรคตที่เมือง อูคลิช ในปี ค.ศ. 1591 ตามคำกล่าวอ้างของเขา มารีอา นางายา พระมารดาของเขา ทรงคาดการณ์การพยายามลอบปลงพระชนม์ที่สั่งโดย บอริส โกดูนอฟ และได้ช่วยให้เขาหนีไปยังอารามแห่งหนึ่งใน ซาร์ดอมรัสเซีย โดยที่ผู้ลอบสังหารได้สังหารเด็กคนอื่นแทน เพื่อสร้างความน่าเชื่อถือให้กับเรื่องราวของเขา ดมิตรีย์ยังอ้างว่าศพของเจ้าชายดมิตรีย์ที่แท้จริงที่พบในอูคลิชนั้น แท้จริงแล้วเป็นเด็กชายที่อายุใกล้เคียงกัน ซึ่งถูกใช้เป็นตัวล่อเพื่อหลบหนีจากการลอบสังหาร

มีข่าวลือแพร่สะพัดว่าดมิตรีย์อาจเป็นพระโอรสนอกสมรสของ พระเจ้าสเตฟัน บาตอรี กษัตริย์โปแลนด์ผู้ครองราชย์ระหว่างปี ค.ศ. 1575 ถึง 1586 ตามเรื่องเล่าในภายหลัง ดมิตรีย์เคยหลุดปากเปิดเผยตัวตนนี้ครั้งหนึ่งเมื่อเขาถูกเจ้านายที่รุนแรงตบหน้า นอกจากนี้ ผู้ที่เคยรู้จักอีวานที่ 4 บางคนยังอ้างว่าดมิตรีย์มีรูปร่างหน้าตาคล้ายกับเจ้าชายดมิตรีย์ในวัยเยาว์จริง ๆ เขายังมีทักษะแบบชนชั้นสูง เช่น การขี่ม้า การอ่านออกเขียนได้ และมีความเชี่ยวชาญทั้งภาษา รัสเซีย โปแลนด์ และ ฝรั่งเศส

1.2. ชีวิตในอารามและการลี้ภัย

หลังจากการพยายามลอบปลงพระชนม์ที่อ้างถึง ดมิตรีย์กล่าวว่าเขาได้รับการช่วยเหลือจากแพทย์คนหนึ่ง ซึ่งได้ซ่อนเขาไว้ในอารามต่าง ๆ ตลอดหลายปีที่ผ่านมา หลังจากแพทย์คนนั้นเสียชีวิต ดมิตรีย์ได้หลบหนีไปยังโปแลนด์ และทำงานเป็นครูสอนหนังสือช่วงสั้น ๆ ก่อนที่จะเข้ารับใช้ตระกูลวิชเนียวีเอตสกี

เมื่อ บอริส โกดูนอฟ ทรงทราบถึงการปรากฏตัวของดมิตรีย์และเรื่องราวของเขา จึงทรงสั่งให้จับกุมและสอบสวนชายหนุ่มผู้นี้ ดมิตรีย์จึงหลบหนีไปยังเมือง ออสตอรอฮ์ ในเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย เพื่อขอความคุ้มครองจากเจ้าชาย คอนสตันติน ออสตอรอฮ์สกี ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์รัสเซีย

1.3. การสนับสนุนในเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย

หลังจากลี้ภัย ดมิตรีย์ได้เข้ารับใช้ตระกูล วิชเนียวีเอตสกี ซึ่งเป็นตระกูลขุนนางชาว รูเธเนีย ที่รับวัฒนธรรมโปแลนด์มา เจ้าชาย อาดัม และ มีคาว วิชเนียวีเอตสกี โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แสดงความสนใจในเรื่องราวที่ดมิตรีย์เล่าและตัวตนที่เขาอ้าง เนื่องจากเรื่องราวเหล่านี้เปิดโอกาสให้ชาวโปแลนด์สามารถใช้ประโยชน์จากความขัดแย้งทางการเมืองในมอสโกได้

ไม่ว่าเรื่องราวของดมิตรีย์จะถูกต้องหรือไม่ก็ตาม พี่น้องวิชเนียวีเอตสกี ซามูเอล ตึซเคียวิช ยาน ซาปิเอฮา โรมัน รูซึญสกี และขุนนางโปแลนด์คนอื่น ๆ อีกหลายคนตกลงที่จะสนับสนุนเขาและการอ้างสิทธิ์ของเขาเพื่อต่อต้านบอริส โกดูนอฟ

ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1604 ดมิตรีย์ได้เข้าเฝ้า พระเจ้าซิกิสมุนด์ที่ 3 วาซา ที่ราชสำนักใน กรากุฟ กษัตริย์ทรงให้การสนับสนุนเบื้องต้น แต่ไม่ได้ให้คำมั่นสัญญาว่าจะให้ความช่วยเหลือทางทหารใด ๆ เพื่อดึงดูด คณะเยสุอิต ผู้ทรงอิทธิพลให้มาสนับสนุน ดมิตรีย์ได้เปลี่ยนไปนับถือนิกาย โรมันคาทอลิก อย่างเปิดเผยเมื่อวันที่ 17 เมษายน ค.ศ. 1604 และโน้มน้าวให้ผู้แทนพระสันตะปาปา เกลาดีโอ รังโกนี สนับสนุนการอ้างสิทธิ์ของเขาด้วย คณะเยสุอิตยังได้ให้การสนับสนุนทางการเงินและการศึกษาแก่ดมิตรีย์ด้วย

ขณะอยู่ที่ราชสำนัก ดมิตรีย์ได้พบกับ มารีนา มนิเชค บุตรีของขุนนางโปแลนด์ เยอร์ซือ มนิเชค ดมิตรีย์และมารีนาตกหลุมรักกัน เมื่อเขาขอแต่งงานกับบุตรีของบิดา เธอได้รับการสัญญาว่าจะได้รับสิทธิ์เต็มที่ในเมืองรัสเซีย ได้แก่ ปัสคอฟ นอฟโกรอด สโมเลนสค์ และ นอฟโกรอด-ซีเวอร์สกี เมื่อเขาก้าวขึ้นสู่บัลลังก์

2.1. การทัพและการรุกราน

บอริส โกดูนอฟ ได้รับข่าวเกี่ยวกับการสนับสนุนของโปแลนด์ต่อดมิตรีย์ และได้เผยแพร่ข้อกล่าวอ้างว่าชายหนุ่มผู้นี้เป็นเพียงนักบวชที่หลบหนีมาชื่อ กรีกอรี โอเตรปีเยฟ อย่างไรก็ตาม การสนับสนุนของซาร์ต่อสาธารณชนเริ่มลดลง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผู้ภักดีต่อดมิตรีย์ได้เผยแพร่ข่าวลือตอบโต้ ขุนนางรัสเซียหลายคนยังได้ให้คำมั่นว่าจะภักดีต่อดมิตรีย์ ซึ่งทำให้พวกเขามีเหตุผลที่ "ถูกต้องตามกฎหมาย" ในการไม่จ่ายภาษีให้กับซาร์บอริส

ดมิตรีย์ซึ่งได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่จากเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย ได้จัดตั้งกองทัพขนาดเล็กประมาณ 3,500 นายจากกองกำลังส่วนตัวของโปแลนด์และลิทัวเนียต่าง ๆ กองกำลังนี้รวมถึงชาว คอสแซค ทางใต้ ซึ่งเป็นศัตรูของบอริส โกดูนอฟ ได้เข้าร่วมกองทัพของดมิตรีย์ในการเดินทัพอันยาวนานสู่มอสโก กองกำลังผสมเหล่านี้ได้ต่อสู้สองครั้งกับทหารรัสเซียที่ไม่เต็มใจที่จะต่อสู้ โดยชนะครั้งแรกและยึดครองเมือง เชอร์นีฮิว ปูตึฟล์ เซฟสค์ และ คูร์สค์ แต่พวกเขาแพ้การรบครั้งที่สองอย่างหนัก

2.2. การสิ้นพระชนม์ของบอริส โกดูนอฟและการยึดอำนาจ

สถานการณ์ของดมิตรีย์ได้รับการกอบกู้ด้วยข่าวการสิ้นพระชนม์อย่างกะทันหันของ บอริส โกดูนอฟ เมื่อวันที่ 13 เมษายน ค.ศ. 1605 การสิ้นพระชนม์ของซาร์ที่ไม่เป็นที่นิยมได้ขจัดอุปสรรคสุดท้ายต่อดมิตรีย์ ทหารรัสเซียที่ได้รับชัยชนะได้แปรพักตร์ไปอยู่ฝ่ายเขา และคนอื่น ๆ ก็เข้าร่วมกองทัพโปแลนด์ขณะที่พวกเขาเดินทัพเข้าสู่มอสโก

เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน โบยาร์ ที่ไม่พอใจในมอสโกได้ก่อรัฐประหารในพระราชวัง และจับกุม เฟโอโดร์ที่ 2 ซาร์ที่เพิ่งขึ้นครองราชย์ และ มารีอา สกูราโตวา-เบลสกายา พระมารดาของเขา ซึ่งเป็นม่ายของบอริส โกดูนอฟ และทั้งคู่ถูกประหารชีวิตในเวลาต่อมา

ในวันที่ 20 มิถุนายน ดมิตรีย์ได้เข้าสู่มอสโกอย่างมีชัยพร้อมกับทหารคอสแซคและโปแลนด์ 8,000 นาย และในวันที่ 21 กรกฎาคม เขาได้รับการสวมมงกุฎเป็นซาร์โดย อัครบิดร คนใหม่ที่เขาเลือกเอง คือ อิกนาติอุส ชาวกรีก

3.1. นโยบายภายในประเทศและการปฏิรูป

ซาร์องค์ใหม่ได้พยายามรวมอำนาจของพระองค์โดยการเสด็จเยือน สุสานของซาร์อีวาน และสำนักชีของ มารีอา นางายา พระมารดาของอีวาน ซึ่งยอมรับเขาเป็นบุตรชายและ "ยืนยัน" เรื่องราวของเขา

ตระกูล โกดูนอฟ ถูกสังหาร รวมถึงซาร์เฟโอโดร์และพระมารดาของเขา ยกเว้น คเซเนีย พระธิดาของบอริส ซึ่งดมิตรีย์ได้ข่มขืนและเก็บไว้เป็นนางบำเรอเป็นเวลาห้าเดือน ขุนนางหลายตระกูลที่ซาร์บอริสเคยเนรเทศ เช่น ตระกูล ชุยสกี ตระกูล โกลิตซีน และตระกูล โรมานอฟ ได้รับการอภัยโทษและอนุญาตให้กลับมายังมอสโก เฟโอโดร์ โรมานอฟ บิดาของราชวงศ์ในอนาคต ได้รับการแต่งตั้งเป็น มหานคร แห่ง รอสตอฟ ในไม่ช้า ส่วนอัครบิดรยอบคนเก่าซึ่งไม่ยอมรับซาร์องค์ใหม่ ถูกส่งไปเนรเทศ

ดมิตรีย์วางแผนที่จะแนะนำชุดการปฏิรูปทางการเมืองและเศรษฐกิจ เขาได้ฟื้นฟู วันยูริ ซึ่งเป็นวันที่ ชาวนาติดที่ดิน ได้รับอนุญาตให้เปลี่ยนความภักดีไปยังเจ้าของที่ดินคนอื่น ซึ่งเป็นการผ่อนคลายเงื่อนไขของชาวนา เจ้าชาย อีวาน คโวรอสตินิน วัย 18 ปี ผู้เป็นคนโปรดของดมิตรีย์ในราชสำนักรัสเซีย ได้รับการพิจารณาจากนักประวัติศาสตร์ว่าเป็นหนึ่งในผู้ที่นำแนวคิดตะวันตกเข้าสู่รัสเซียเป็นคนแรก ๆ

3.2. ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและนโยบายศาสนา

ในนโยบายต่างประเทศ ดมิตรีย์พยายามสร้างพันธมิตรกับผู้สนับสนุนของเขา คือเครือจักรภพโปแลนด์ และกับ รัฐสันตะปาปา เขาวางแผนทำสงครามกับ จักรวรรดิออตโตมัน โดยสั่งให้ผลิต อาวุธปืน จำนวนมากเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการสู้รบ ในจดหมายโต้ตอบของเขา เขาเรียกตัวเองว่า "จักรพรรดิแห่งรัสเซีย" หนึ่งศตวรรษก่อนที่ซาร์ ปีเตอร์ที่ 1 จะใช้ตำแหน่งนี้ แม้ว่าในเวลานั้นจะยังไม่ได้รับการยอมรับก็ตาม ภาพวาดของดมิตรีย์ในฐานะกษัตริย์แสดงให้เห็นพระองค์โกนหนวดเคราและมีผมสีเข้มหวีเรียบ ซึ่งเป็นรูปลักษณ์ที่ไม่ธรรมดาสำหรับยุคนั้น

เมื่อวันที่ 8 พฤษภาคม ค.ศ. 1606 ดมิตรีย์ได้อภิเษกสมรสกับ มารีนา มนิเชค ในมอสโก ซึ่งเธอนับถือนิกายคาทอลิก ในกรณีที่ซาร์รัสเซียอภิเษกสมรสกับสตรีต่างศาสนา แนวปฏิบัติปกติคือเธอจะต้องเปลี่ยนมานับถือนิกาย ออร์โธดอกซ์ตะวันออก อย่างไรก็ตาม มีข่าวลือแพร่สะพัดว่าดมิตรีย์ได้รับการสนับสนุนจาก พระเจ้าซิกิสมุนด์ที่ 3 แห่งโปแลนด์ และ สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 5 โดยสัญญาว่าจะรวม คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย และ สันตะสำนัก เข้าด้วยกัน ดังนั้น ข่าวลือจึงอ้างว่าซารีนามารีนาไม่ได้เปลี่ยนมานับถือนิกายออร์โธดอกซ์ สิ่งนี้สร้างความไม่พอใจอย่างมากต่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย โบยาร์ และประชาชนทั่วไป

3.3. การอภิเษกสมรสและความไม่สงบทางสังคม

เจ้าชาย วาซีลี ชุยสกี ผู้เป็นหัวหน้าของโบยาร์ ซึ่งไม่พอใจ ได้เริ่มวางแผนต่อต้านซาร์ โดยกล่าวหาว่าพระองค์เผยแพร่ นิกายโรมันคาทอลิก นิกายลูเทอรัน และการรักร่วมเพศ ข้อกล่าวหาเหล่านี้ได้รับความนิยมและการสนับสนุนจากประชาชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากดมิตรีย์ล้อมรอบตัวเองด้วยชาวต่างชาติที่ดูหมิ่นขนบธรรมเนียมรัสเซีย ซึ่งสังคมรัสเซียที่อนุรักษ์นิยมในขณะนั้นไม่สามารถยอมรับได้ นอกจากนี้ กองทหารโปแลนด์ที่ดมิตรีย์ยังคงประจำการอยู่ในมอสโก มักก่อความวุ่นวายบ่อยครั้ง ซึ่งยิ่งสร้างความไม่พอใจให้กับประชาชนมากขึ้น

ตามบันทึกของพงศาวดารรัสเซีย อาฟรามี ปาลิตซิน ดมิตรีย์ยังทำให้ชาวมอสโกจำนวนมากไม่พอใจมากขึ้น โดยอนุญาตให้ทหารคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ ซึ่งคริสตจักรรัสเซียถือว่าเป็นพวกนอกรีต เข้าไปสวดมนต์ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ได้ ผู้สนับสนุนของชุยสกีได้แพร่ข่าวว่าซาร์ดมิตรีย์กำลังจะสั่งให้ผู้ติดตามชาวโปแลนด์ปิดประตูเมืองและสังหารชาวมอสโก แม้ว่าจะไม่แน่ใจว่าคำสั่งดังกล่าวมีอยู่จริงหรือไม่ แต่พงศาวดารของปาลิตซินได้รายงานว่าเป็นความจริงที่ไม่อาจปฏิเสธได้

4.1. การก่อจลาจลและการลอบปลงพระชนม์

ในเช้าวันที่ 17 พฤษภาคม ค.ศ. 1606 สิบวันหลังจากที่ดมิตรีย์อภิเษกสมรสกับมารีนา โบยาร์และสามัญชนจำนวนมากได้บุกเข้าโจมตี เครมลิน ดมิตรีย์พยายามหลบหนีโดยกระโดดออกจากหน้าต่าง แต่ขาหักจากการตก เขาหนีไปยังโรงอาบน้ำสาธารณะและพยายามซ่อนตัวอยู่ข้างใน

อย่างไรก็ตาม เขาถูกจำได้และถูกลากตัวออกมาโดยโบยาร์ ซึ่งสังหารเขาเพื่อไม่ให้เขาสามารถเรียกร้องความเห็นใจจากฝูงชนได้ ร่างกายของเขาถูกสับเป็นชิ้น ๆ ถูกเผา และเถ้าถ่านถูกยิงจากปืนใหญ่ไปทางโปแลนด์ ตามบันทึกของปาลิตซิน การเสียชีวิตของดมิตรีย์ได้นำไปสู่การสังหารหมู่ผู้สนับสนุนของเขา เขาอวดอ้างในพงศาวดารของเขาว่า "เลือดนอกรีตจำนวนมากได้หลั่งไหลบนถนนในมอสโก"

4.2. ผลที่ตามมาและการสืบทอดอำนาจ

รัชสมัยของดมิตรีย์กินเวลาเพียงสิบเอ็ดเดือนก่อนที่เจ้าชาย วาซีลี ชุยสกี จะขึ้นครองราชย์แทน หลังจากการเสียชีวิตของดมิตรีย์ มารีอา นางายา ซึ่งเคยยอมรับเขาว่าเป็นบุตรชาย ได้ปฏิเสธอย่างเป็นทางการว่าเขาไม่ใช่บุตรชายของเธอ

ผู้สนับสนุนของดมิตรีย์ รวมถึงเฟโอโดร์และชาวโปแลนด์ ถูกสังหาร วาซีลีที่ 4 ได้นำพระศพของเจ้าชายดมิตรีย์ที่แท้จริงกลับมายังมอสโกและประกาศให้เป็นนักบุญ อย่างไรก็ตาม แม้ดมิตรีย์ที่ 1 จอมปลอมจะเสียชีวิตไปแล้ว แต่ก็ยังคงมีผู้อ้างสิทธิ์เป็นเจ้าชายดมิตรีย์ปรากฏตัวขึ้นอีกสองคน คือ ดมิตรีย์ที่ 2 จอมปลอม และ ดมิตรีย์ที่ 3 จอมปลอม โดยมารีนา มนิเชค ได้ "ยอมรับ" ดมิตรีย์ที่ 2 จอมปลอมว่าเป็นสามีที่ล่วงลับไปแล้วของเธออย่างเปิดเผย การปรากฏตัวของผู้อ้างสิทธิ์เหล่านี้ยังคงส่งผลให้เกิดความวุ่นวายและวิกฤตการณ์ทางการเมืองในยุคแห่งความวุ่นวายของรัสเซีย

5.1. คำวิจารณ์และข้อกังขา

รัชสมัยของดมิตรีย์ที่ 1 จอมปลอมเต็มไปด้วยคำวิพากษ์วิจารณ์และข้อกังขามากมาย ประเด็นสำคัญคือข้อสงสัยเกี่ยวกับตัวตนที่แท้จริงของเขา ซึ่งถูกมองว่าเป็น นักต้มตุ๋น หรือ ผู้อ้างสิทธิ์ ที่ใช้สถานะปลอมเพื่อเข้าสู่อำนาจ

นอกจากนี้ เขายังถูกกล่าวหาว่าพยายามเผยแพร่ นิกายโรมันคาทอลิก และ นิกายลูเทอรัน ในรัสเซีย ซึ่งเป็นประเทศที่นับถือนิกาย ออร์โธดอกซ์ อย่างเคร่งครัด การกระทำนี้ถูกมองว่าเป็นการคุกคามต่อศาสนาและวัฒนธรรมดั้งเดิมของรัสเซีย และยังถูกกล่าวหาเรื่องพฤติกรรมรักร่วมเพศ ซึ่งเป็นข้อกล่าวหาที่รุนแรงในสังคมยุคนั้น

อิทธิพลจากต่างชาติ โดยเฉพาะจากโปแลนด์และคณะเยสุอิต ก็เป็นประเด็นสำคัญที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนัก การที่ดมิตรีย์ล้อมรอบตัวเองด้วยชาวต่างชาติและอนุญาตให้ทหารโปแลนด์ก่อความวุ่นวายในมอสโก ทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างกว้างขวางในหมู่ประชาชนและชนชั้นสูงรัสเซีย นอกจากนี้ การที่เขาไม่เคารพขนบธรรมเนียมและกฎมณเฑียรบาลของราชวงศ์รัสเซีย ก็ยิ่งทำให้เขาถูกมองว่าเป็นผู้ที่แปลกแยกและไม่เหมาะสมกับตำแหน่งซาร์

5.2. การประเมินทางประวัติศาสตร์

รัชสมัยของดมิตรีย์ที่ 1 จอมปลอม แม้จะสั้นเพียงสิบเอ็ดเดือน แต่ก็มีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อประวัติศาสตร์รัสเซีย เขาเป็นซาร์เพียงพระองค์เดียวที่ขึ้นครองบัลลังก์ได้ด้วยการรณรงค์ทางทหารและการลุกฮือของประชาชน ซึ่งสะท้อนถึงความอ่อนแอและความวุ่นวายทางการเมืองในยุคแห่งความวุ่นวาย

การกระทำของเขาทั้งการอ้างสิทธิ์ปลอม การเปลี่ยนแปลงศาสนา และการพึ่งพาการสนับสนุนจากต่างชาติ ได้ทำให้สถานการณ์ในรัสเซียเลวร้ายลง และเป็นส่วนสำคัญที่ทำให้ยุคแห่งความวุ่นวายยืดเยื้อออกไป นักประวัติศาสตร์มองว่าบทบาทของเขาเป็นตัวเร่งให้เกิดความไม่มั่นคงและสงครามกลางเมืองที่ตามมา แม้ว่าเขาจะมีความพยายามในการปฏิรูปบางอย่าง เช่น การผ่อนปรนเงื่อนไขของชาวนา แต่ความขัดแย้งทางศาสนาและสังคมที่เขาก่อขึ้นได้บดบังความสำเร็จเหล่านั้นไปหมดสิ้น

6.1. อิทธิพลต่อยุคแห่งความวุ่นวาย

การกระทำของดมิตรีย์ที่ 1 จอมปลอมมีบทบาทสำคัญในการกำหนดทิศทางของ ยุคแห่งความวุ่นวาย ในรัสเซีย การที่เขาขึ้นสู่อำนาจในฐานะผู้อ้างสิทธิ์และนโยบายที่ขัดแย้งของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเปิดรับนิกายคาทอลิกและการพึ่งพาชาวต่างชาติ ได้ทำให้วิกฤตการณ์ทางการเมืองและสังคมในรัสเซียทวีความรุนแรงขึ้น

การเสียชีวิตของเขาและการเกิดสุญญากาศทางอำนาจที่ตามมา ได้นำไปสู่การปรากฏตัวของผู้อ้างสิทธิ์คนอื่น ๆ เช่น ดมิตรีย์ที่ 2 จอมปลอม และ ดมิตรีย์ที่ 3 จอมปลอม ซึ่งยิ่งทำให้ความขัดแย้งภายในประเทศและการจลาจลดำเนินต่อไป ความวุ่นวายที่เกิดจากรัชสมัยอันสั้นของเขาได้บ่อนทำลายเสถียรภาพของรัฐรัสเซียอย่างรุนแรง และส่งผลกระทบต่อการฟื้นฟูอำนาจของราชวงศ์ในอนาคต

6.2. การนำเสนอในวรรณกรรมและศิลปะ

เรื่องราวของดมิตรีย์ที่ 1 จอมปลอมได้ถูกนำเสนออย่างแพร่หลายในวรรณกรรมและศิลปะหลายแขนง:

• อะเลคซันดร์ ปุชกิน ในบทละครร้อยแก้วเปล่าเรื่อง บอริส โกดูนอฟ ได้นำเสนอภาพของดมิตรีย์จอมปลอมในฐานะนักบวชหนุ่มสามเณรผู้ปลอมตัวเป็นเจ้าชายเมื่อเขาทราบว่าตนเองมีอายุเท่ากับเจ้าชายหากยังมีชีวิตอยู่ การที่ปุชกินทำให้ดมิตรีย์จอมปลอมมีลักษณะความเป็นมนุษย์มากขึ้น ทำให้เขาไม่เป็นที่พอใจของ จักรพรรดินีโคไลที่ 1 ซึ่งทรงสั่งห้ามการตีพิมพ์หรือจัดแสดงละครเรื่องนี้ ปุชกินตั้งใจที่จะเขียนบทละครเพิ่มเติมเกี่ยวกับรัชสมัยของดมิตรีย์และวาซีลี รวมถึงยุคแห่งความวุ่นวายที่ตามมา แต่เขาเสียชีวิตในการ ดวล เมื่ออายุ 37 ปี ทำให้แผนการเหล่านี้ไม่สำเร็จ
• โมเดสต์ มุสซอร์กสกี ใน อุปรากร ชื่อเดียวกัน แม้จะอิงจากบทละครของปุชกิน แต่กลับทำให้ดมิตรีย์จอมปลอม ชาวโปแลนด์ และ คริสตจักรโรมันคาทอลิก กลายเป็นปีศาจ การหมั้นหมายของดมิตรีย์จอมปลอมกับ มารีนา มนิเชค ถูกนำเสนอว่าเกิดจากการยุยงของ คณะเยสุอิต มารีนาลังเลที่จะยั่วยวนผู้อ้างสิทธิ์ และเยสุอิตได้ข่มขู่เธอด้วยไฟนรกจนกว่าเธอจะยอมคุกเข่า ในทางตรงกันข้าม ปุชกินเชื่อว่ามารีนาถูกกระตุ้นด้วยความทะเยอทะยานที่ผิดปกติ ในฉากจบของอุปรากร การขึ้นสู่บัลลังก์ของผู้อ้างสิทธิ์ถูกคร่ำครวญโดย นิโคไล คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งปรากฏในบทละครของปุชกินเพียงเพื่อตำหนิซาร์บอริสที่สังหารเจ้าชายดมิตรีย์ตัวจริง ในอุปรากรของมุสซอร์กสกี คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ประกาศว่า "จงร้องไห้เถิด ดวงวิญญาณออร์โธดอกซ์" และทำนายว่า "ศัตรูจะมา" ซึ่งจะนำไปสู่ "ความมืดมิดยิ่งกว่าราตรี"
• เรื่องราวของดมิตรีย์จอมปลอมยังถูกเล่าโดยนักเขียนและศิลปินอื่น ๆ อีกมากมาย เช่น ชิลเลอร์ (ใน เดเมตริอุส), ซูมาโรคอฟ, โคมยาคอฟ, โดย วิกตอแร็ง ฌงซีแยร์ ในอุปรากรของเขา ดิมิตรี, และโดย อันโตญีน ดโวฌาก ในอุปรากรของเขา ดิมิตริจ
• ไรน์เนอร์ มาเรีย ริลเค เล่าถึงการโค่นล้มดมิตรีย์จอมปลอมใน สมุดบันทึกของมัลเทอ เลาริดส์ บริกเกอ ซึ่งเป็นงานร้อยแก้วขนาดยาวเพียงชิ้นเดียวของริลเค
• ฮาโรลด์ แลมบ์ ได้แต่งเรื่องราวการเสียชีวิตของดมิตรีย์จอมปลอมในเรื่องสั้น "The Wolf Master" โดยที่ผู้อ้างสิทธิ์รอดชีวิตจากการลอบสังหารด้วยกลอุบาย และหนีไปทางตะวันออก โดยมีคอสแซคที่เขาเคยหักหลังติดตามไป
• ดมิตรีย์จอมปลอมยังปรากฏในเรื่องที่สองของ The Ninth Doctor Adventures: Back to Earth (Volume 2.1) ซึ่งเป็นชุดละครเสียงของ ดอกเตอร์ฮู จาก Big Finish Productions ในเรื่องนั้น ดมิตรีย์จอมปลอมอยู่ภายใต้การควบคุมของมนุษย์ต่างดาวที่ต้องการพิชิตรัสเซียแล้วจึงพิชิตโลกด้วยกองทัพหุ่นยนต์