1. ชีวิตช่วงต้นและครอบครัว
จูดิทแห่งทูริงเกียประสูติประมาณปี ค.ศ. 1135 ทรงเป็นธิดาของเจ้าชายครองนครลูทวิกที่ 1 แห่งทูริงเกีย (สิ้นพระชนม์ ค.ศ. 1140) และพระชายาเฮดวิกแห่งกูเดนส์เบิร์ก พระองค์ทรงมีพระเชษฐภคินีหรือพระขนิษฐภคินีองค์หนึ่งคือแบร์ทาแห่งลอร์เรน จูดิททรงได้รับการเลี้ยงดูและเจริญพระชันษาขึ้นที่ราชสำนักแห่งดัชชีทูริงเกีย ณ ปราสาทวาร์ทบวร์ก ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและการปกครองที่สำคัญในเวลานั้น
2. การแต่งงานและช่วงเวลาในฐานะพระราชินี
ชีวิตของจูดิทแห่งทูริงเกียได้เปลี่ยนผันครั้งสำคัญเมื่อพระองค์ทรงเข้าพิธีอภิเษกสมรสกับดยุกวลาดิสเลาสที่ 2 แห่งโบฮีเมียในปี ค.ศ. 1153 การสมรสครั้งนี้เกิดขึ้นสามปีหลังจากแกร์ทรูทแห่งบาเบินแบร์ก ดัชเชสแห่งโบฮีเมีย พระมเหสีองค์แรกของดยุกวลาดิสเลาสเสด็จสวรรคต ในขณะนั้นจูดิททรงมีพระชนมายุประมาณ 18 พรรษา ส่วนดยุกวลาดิสเลาสมีพระชนมายุมากกว่าพระองค์ประมาณ 15-20 ปี การแต่งงานครั้งนี้มีเหตุผลสำคัญทางการเมืองคือ จูดิทมีความเกี่ยวข้องทางเครือญาติกับพระเจ้าฟรีดริช บาร์บารอสซา กษัตริย์เยอรมันพระองค์ใหม่ ผ่านทางพระอนุชาของพระองค์คือลูทวิกที่ 2 เจ้าชายครองนครแห่งทูริงเกีย และจูดิทแห่งโฮเอินชเตาเฟิน พระชายาของพระอนุชา ซึ่งช่วยเสริมสร้างความสัมพันธ์ทางการเมืองระหว่างโบฮีเมียกับจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ หลังจากที่พระสวามีได้รับพระอิสริยยศกษัตริย์จากจักรพรรดิฟรีดริชและทรงได้รับการราชาภิเษกเป็นพระเจ้าโบฮีเมียในปี ค.ศ. 1158 จูดิทจึงทรงขึ้นเป็นพระราชินีคู่สมรส แม้ว่าพิธีราชาภิเษกของพระองค์จะไม่ได้ถูกบันทึกไว้อย่างเป็นทางการในเอกสารใดๆ แต่พงศาวดารหลายฉบับก็เรียกขานพระองค์ว่า "พระราชินี" จูดิท
2.1. การศึกษาและสติปัญญา
นักพงศาวดารวินเซนต์ ซึ่งเป็นคณะบาทหลวงแห่งปราก ได้บันทึกไว้ว่าจูดิทเป็นสตรีที่มีความงามและสติปัญญาอันยิ่งใหญ่ พระองค์ทรงได้รับการศึกษามาเป็นอย่างดีในด้านภาษาละตินและรัฐศาสตร์ ความสามารถทางปัญญาและทักษะด้านภาษาของพระองค์ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในราชสำนัก
2.2. บทบาททางการเมืองและการสำเร็จราชการแทน
พระราชินีจูดิททรงมีบทบาทอย่างแข็งขันในกิจการของราชสำนักและมีอิทธิพลทางการเมืองอย่างมาก ทรงทำหน้าที่เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์หรือผู้แทนพระสวามีในยามที่พระเจ้าวลาดิสเลาสเสด็จไม่อยู่เสมอ นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจที่สำคัญของราชวงศ์ เช่น การตั้งชื่อพระโอรสองค์แรกของพระองค์ว่าเปรอมีสึล ตามชื่อผู้ก่อตั้งในตำนานของราชวงศ์เปรอมีสึล ในช่วงเวลาที่การสืบราชบัลลังก์ของปรากยังคงเป็นประเด็นที่ถกเถียงกันอยู่ พระราชินีจูดิททรงสนับสนุนการอ้างสิทธิ์ในราชสมบัติของพระโอรสเปรอมีสึล ออททาการ์อย่างเต็มที่ อย่างไรก็ตาม พระเจ้าวลาดิสเลาสทรงแต่งตั้งพระเชษฐาต่างมารดาหรือพระอนุชาต่างมารดาคือฟรีดริช ดยุกแห่งโบฮีเมีย ให้เป็นผู้สืบทอดบัลลังก์แทน
3. การมีส่วนร่วมและอุปถัมภ์ที่สำคัญ
พระราชินีจูดิททรงมีบทบาทสำคัญในการอุปถัมภ์โครงการสาธารณะและสถาบันทางศาสนา ซึ่งเป็นการแสดงให้เห็นถึงวิสัยทัศน์และการทุ่มเทเพื่อพัฒนาอาณาจักรโบฮีเมีย พระองค์ทรงให้การสนับสนุนทางการเงินที่สำคัญสำหรับโครงการเหล่านี้ ซึ่งสร้างคุณูปการอันยิ่งใหญ่และยั่งยืน
3.1. สะพานจูดิท
หนึ่งในโครงการสำคัญที่พระราชินีจูดิททรงให้การอุปถัมภ์คือการก่อสร้างสะพานข้ามแม่น้ำวัลตาวาในกรุงปราก ซึ่งเริ่มต้นประมาณปี ค.ศ. 1160 และตั้งอยู่ในบริเวณเดียวกับที่สะพานชาร์ลส์อันโด่งดังในปัจจุบันตั้งอยู่ สะพานแห่งนี้ถือเป็นหนึ่งในสะพานหินแห่งแรกๆ ในยุโรปกลาง ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์อย่างยิ่ง จูดิททรงเป็นผู้ให้เงินทุนในการก่อสร้าง และเพื่อเป็นเกียรติแก่พระองค์ สะพานนี้จึงถูกขนานนามว่า "สะพานจูดิท" (Juditin mostยูดิติน มอสต์ภาษาเช็ก) น่าเสียดายที่สะพานแห่งนี้ถูกทำลายลงในเหตุการณ์น้ำท่วมครั้งใหญ่ในปี ค.ศ. 1342 อย่างไรก็ตาม ยังคงมีซากเสาและส่วนโค้งบางส่วนของสะพานหลงเหลือให้เห็น และหอคอยสะพานที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี (Juditina věžยูดิตินา เวียชภาษาเช็ก) บนฝั่งมาลาสตรานา ก็ยังคงยืนหยัดเป็นสัญลักษณ์ของมรดกทางประวัติศาสตร์ของพระองค์

3.2. การก่อตั้งอารามเทเปลเซ
พระราชินีจูดิททรงก่อตั้งอารามคณะเบเนดิกตินแห่งหนึ่งในเทเปลเซ (Tepliceภาษาเช็ก) ประมาณปี ค.ศ. 1164 อารามแห่งนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อพระองค์ เนื่องจากพระศพของพระองค์ถูกพบที่อารามแห่งนี้ ซึ่งเป็นการบ่งชี้ถึงความผูกพันอันลึกซึ้งที่พระองค์ทรงมีต่อสถาบันศาสนาแห่งนี้ และบทบาทของพระองค์ในฐานะผู้อุปถัมภ์ศาสนา
4. บุตร
พระราชินีจูดิทและพระเจ้าวลาดิสเลาสที่ 2 ทรงมีพระโอรสธิดาร่วมกันสามพระองค์ ดังนี้:
- ออททาการ์ (ประมาณปี ค.ศ. 1155 - ค.ศ. 1230): ทรงดำรงตำแหน่งดยุกแห่งโบฮีเมียในปี ค.ศ. 1192-1193 และอีกครั้งในปี ค.ศ. 1197 ก่อนที่จะขึ้นเป็นพระเจ้าโบฮีเมียในปี ค.ศ. 1198 ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของสายการสืบราชสันตติวงศ์ที่เป็นกรรมพันธุ์
- วลาดิสเลาสที่ 3 (ประมาณปี ค.ศ. 1160 - ค.ศ. 1222): ทรงดำรงตำแหน่งดยุกแห่งโบฮีเมียในปี ค.ศ. 1197 และเป็นมาเกรฟแห่งมอร์ราเวียตั้งแต่ปี ค.ศ. 1197 จนกระทั่งสิ้นพระชนม์
- ริเชซา (สิ้นพระชนม์ ค.ศ. 1182): ทรงอภิเษกสมรสกับไฮน์ริชที่ 1 ดยุกแห่งเมอดลิง ซึ่งเป็นพระโอรสองค์เล็กของไฮน์ริชที่ 2 ดยุกแห่งออสเตรีย
5. ช่วงปลายพระชนม์ชีพและการลี้ภัย
ในช่วงปลายรัชสมัยของพระเจ้าวลาดิสเลาสที่ 2 พระราชินีจูดิททรงให้การสนับสนุนการอ้างสิทธิ์ในราชสมบัติของพระโอรสองค์โตของพระองค์คือเปรอมีสึล ออททาการ์อย่างต่อเนื่อง เพื่อให้พระโอรสได้สืบทอดราชบัลลังก์แห่งโบฮีเมีย อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1172 พระเจ้าวลาดิสเลาสทรงสละราชสมบัติ พระราชินีจูดิทจึงทรงติดตามพระสวามีเสด็จลี้ภัยไปยังทูริงเกีย พระเจ้าวลาดิสเลาสเสด็จสวรรคตในอีกสองปีต่อมาที่ปราสาทเมียราเนอ
6. การสิ้นพระชนม์
ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าพระราชินีจูดิทสิ้นพระชนม์ที่ใด แต่พระศพของพระองค์ถูกพบในอดีตอารามเบเนดิกตินแห่งเทเปลเซ ซึ่งพระองค์ทรงเป็นผู้ก่อตั้งขึ้นประมาณปี ค.ศ. 1164 จากข้อมูลของนักประวัติศาสตร์เอมานูเอล วล์เชก คาดว่าพระราชินีจูดิทสิ้นพระชนม์ประมาณปี ค.ศ. 1210 เมื่อพระชนมายุประมาณ 75 พรรษา ซึ่งหมายความว่าพระองค์ทรงมีพระชนม์ชีพอยู่จนได้เห็นการครองราชย์ที่ประสบความสำเร็จของพระโอรสองค์โตคือพระเจ้าเปรอมีสึล ออททาการ์
7. มรดกทางประวัติศาสตร์
พระราชินีจูดิทแห่งทูริงเกียทรงได้รับการจดจำในประวัติศาสตร์ในฐานะสตรีผู้มีสติปัญญา ความงาม และความสามารถทางการเมือง พระองค์ทรงเป็นผู้ที่มีบทบาทสำคัญในการบริหารราชการแผ่นดินในฐานะผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ในบางโอกาส และทรงมีอิทธิพลอย่างมากต่อการเมืองภายในราชสำนัก การอุปถัมภ์โครงการสาธารณะขนาดใหญ่ เช่น การสร้างสะพานจูดิท ซึ่งเป็นหนึ่งในสะพานหินแห่งแรกๆ ในยุโรปกลาง และการก่อตั้งอารามเทเปลเซ ล้วนเป็นหลักฐานที่แสดงให้เห็นถึงวิสัยทัศน์และการอุทิศตนของพระองค์ต่อการพัฒนาอาณาจักร มรดกของพระองค์สะท้อนให้เห็นถึงความสามารถของสตรีในยุคกลางในการสร้างคุณูปการที่ยั่งยืนต่อสังคมและวัฒนธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการที่พระองค์ทรงมีอิทธิพลต่อการตั้งชื่อพระโอรสองค์โตและสนับสนุนการสืบราชบัลลังก์ของพระองค์ ซึ่งส่งผลต่อสายการปกครองของราชวงศ์เปรอมีสึลในอนาคต ทำให้พระองค์ทรงเป็นบุคคลสำคัญที่ไม่เพียงแต่เป็นพระมเหสีของกษัตริย์เท่านั้น แต่ยังเป็นผู้ที่มีบทบาทในการกำหนดทิศทางของประวัติศาสตร์โบฮีเมียอีกด้วย