Karel Jaromír Erben

1.1. การเกิดและวัยเด็ก

เขาเกิดเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน 1811 ที่เมืองมิเลตินใกล้กับยิชินในโบฮีเมีย (ปัจจุบันอยู่ในสาธารณรัฐเช็ก) ตั้งแต่แรกเกิด เขามีร่างกายที่อ่อนแอและต้องทนทุกข์ทรมานจากความผิดปกติของหลอดเลือดในปอด รวมถึงปัญหาด้านการเปล่งเสียงและการพูด ซึ่งส่งผลกระทบต่อเขาตลอดชีวิต อย่างไรก็ตาม แอร์เบนแสดงให้เห็นถึงความกระตือรือร้นและความสามารถในการเรียนรู้มาตั้งแต่เด็ก

1.2. การศึกษา

แอร์เบนเข้าศึกษาที่วิทยาลัยในฮราเดตส์กราลอเว ในปี 1831 เขาได้ย้ายไปปรากเพื่อศึกษาปรัชญา นิติศาสตร์ วรรณคดี และภาษาศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยชาลส์ ในช่วงเวลาที่ศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยชาลส์ เขาได้พบกับบุคคลสำคัญของขบวนการการฟื้นฟูชาติเช็กและจินตนิยม เช่น โยเซฟ คาเยตัน ติล และ คาเรล ฮีเนก มาคา ซึ่งหล่อหลอมเส้นทางของเขาในฐานะ "กวี-ผู้รักชาติ"

1.3. การทำงานช่วงต้น

ชีวิตการทำงานของแอร์เบนเริ่มต้นขึ้นในปี 1843 เมื่อเขาเริ่มทำงานที่พิพิธภัณฑ์แห่งชาติในปราก โดยได้ร่วมงานกับฟรันติเชก ปาลาตสกี ซึ่งเป็นนักประวัติศาสตร์และนักการเมืองผู้มีชื่อเสียง ในปี 1848 แอร์เบนได้เปลี่ยนไปทำงานเป็นบรรณาธิการหนังสือพิมพ์ในปราก และสองปีต่อมาในปี 1850 เขากลับมายังพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอีกครั้งในตำแหน่งเลขานุการหอจดหมายเหตุ

2.1. บทกวีและ 'Kytice'

ผลงานวรรณกรรมที่โดดเด่นที่สุดของแอร์เบนคือชุดบทกวีบัลลาดชื่อ Kytice z pověstí národních (ช่อดอกไม้แห่งตำนานพื้นบ้าน) ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1853 และมีการขยายเนื้อหาในปี 1861 ชุดบทกวีนี้ประกอบด้วยบทกวี 13 บทที่อิงจากเรื่องราวและตำนานพื้นบ้านของเช็ก ซึ่งสะท้อนถึงแก่นแท้ของจินตนิยมทางวรรณกรรมเช็กในกลางคริสต์ศตวรรษที่ 19 บทกวีแต่ละบทมักจะนำเสนอเรื่องราวที่มีความลึกลับ ความรุนแรง และศีลธรรม โดยมีฉากหลังเป็นธรรมชาติและชีวิตชนบทของเช็ก

บทกวีทั้ง 13 บทในชุด Kytice ได้แก่:

• ดอกไม้ช่อใหญ่ (บทนำโดยแอร์เบน) (Kytice)
• สมบัติ (Poklad)
• ชุดแต่งงานเจ้าสาว (Svatební košile)
• วิญญาณเที่ยงวัน (แม่มดเที่ยงวัน) (Polednice)
• กงล้อปั่นด้ายทองคำ (Zlatý kolovrat)
• วันคริสต์มาสอีฟ (Štědrý den)
• นกพิราบป่า (Holoubek)
• เตียงของซาฮอร์ช (Záhořovo lože)
• ภูตน้ำ (กัปปะ) (Vodník)
• ต้นหลิว (Vrba)
• ดอกลิลลี่ (Lilie)
• คำสาปของลูกสาว (Dceřina kletba)
• หมอดู (Věštkyně)

ชุดบทกวีนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในวรรณกรรมเช็กและมีอิทธิพลต่อผลงานดนตรีในยุคต่อมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งอันโตนิน ดโวฌากได้นำบทกวีหลายบทไปสร้างเป็นซิมโฟนิกโพเอ็มในช่วงปลายชีวิตของเขา และซเดเญก ฟิบิชก็ใช้เป็นแรงบันดาลใจในการประพันธ์เมโลดราม่า

2.2. การวิจัยคติชนวิทยาและการรวบรวมเพลงพื้นบ้าน/นิทาน

แอร์เบนได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งคติชนวิทยาและชาติพันธุ์วรรณนาของเช็ก เขาอุทิศชีวิตให้กับการรวบรวม วิจัย และตีพิมพ์เพลงพื้นบ้าน เพลงกล่อมเด็ก นิทาน เรื่องเล่า ตำนาน และสุภาษิตของเช็กอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย งานของเขาวางรากฐานที่สำคัญสำหรับสาขาวิชาการเหล่านี้

ผลงานสำคัญในด้านนี้ ได้แก่:

• Písně národní v Čechách (เพลงพื้นบ้านแห่งโบฮีเมีย, 1842-1845) ซึ่งรวบรวมเพลงพื้นบ้านเช็กไว้ถึง 500 เพลง
• Prostonárodní české písně a říkadla (เพลงพื้นบ้านและเพลงกล่อมเด็กเช็ก, 1864) ซึ่งเป็นชุดสะสมคติชนวิทยาเช็ก 5 ภาค
• Sto prostonárodních pohádek a pověstí slovanských v nářečích původních (หนึ่งร้อยนิทานพื้นบ้านและตำนานสลาฟในสำเนียงดั้งเดิม, 1865) หรือที่รู้จักกันในชื่อรองว่า Čitanka slovanská (หนังสืออ่านสลาฟ) ซึ่งได้รับอิทธิพลจากชุดนิทานของพี่น้องกริมม์ หนังสือเล่มนี้รวมนิทานที่มีชื่อเสียง เช่น Dlouhý, Široký a Bystrozraký (ยาว กว้าง และตาคม) ซึ่งต่อมาได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษโดยเซอร์วอลเตอร์ สตริกแลนด์ บารอเน็ตที่ 9 และตีพิมพ์ในชื่อ Panslavonic Folk-lore ในปี 1930

2.3. ผลงานอื่น ๆ และงานแปล

นอกจากผลงานที่กล่าวมาแล้ว แอร์เบนยังมีผลงานวรรณกรรมที่สำคัญอื่น ๆ อีก เช่น Vybrané báje a pověsti národní jiných větvี slovanských (คัดสรรนิทานพื้นบ้านและตำนานจากสาขาสลาฟอื่น ๆ, 1869) และ České pohádky (นิทานเช็ก) ความพยายามในการแปลของเขายังขยายไปถึงการทำให้นิทานพื้นบ้านสลาฟสามารถเข้าถึงได้ในวงกว้างมากขึ้น เช่น การแปลนิทานสลาฟบางส่วนเป็นภาษาอังกฤษ

3.1. การฟื้นฟูชาติเช็ก

แอร์เบนเป็นบุคคลสำคัญและผู้สนับสนุนอย่างกระตือรือร้นของการฟื้นฟูชาติเช็ก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงระยะที่สามของขบวนการนี้ งานวิชาการของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านคติชนวิทยา ถือเป็นการรับใช้ชาติโดยตรง เขามุ่งมั่นที่จะอนุรักษ์และพัฒนาวัฒนธรรม ภาษา และอัตลักษณ์ของชาติเช็ก ซึ่งในขณะนั้นอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออสเตรีย

3.2. ลัทธิสลาฟและพันธสลาฟ

แอร์เบนมีความเห็นอกเห็นใจทางการเมืองต่อขบวนการอิลลีเรียและลัทธิสลาฟรัสเซีย ซึ่งสะท้อนถึงความสนใจของเขาในกลุ่มชนสลาฟที่กระจัดกระจายอยู่ในส่วนต่าง ๆ ของโลก การตีพิมพ์ผลงานของเขาที่ชื่อ Sto prostonárodních pohádek a pověstí slovanských v nářečích původních (หนังสืออ่านสลาฟ) เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนถึงความมุ่งมั่นของเขาต่ออุดมคติทางวัฒนธรรมพันธสลาฟ ซึ่งมุ่งเน้นการรวมกลุ่มและความสามัคคีของชนชาติสลาฟ

4.1. การก่อตั้งคติชนวิทยาและชาติพันธุ์วรรณนา

แอร์เบนได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งคติชนวิทยาและชาติพันธุ์วรรณนาของเช็ก การรวบรวม การวิจัย และการตีพิมพ์วรรณกรรมมุขปาฐะพื้นบ้านของเช็กและสลาฟอย่างพิถีพิถันของเขาวางรากฐานที่มั่นคงสำหรับสาขาวิชาการเหล่านี้ นอกจากนี้ เขายังมีส่วนสำคัญในการศึกษาและตีพิมพ์วรรณกรรมยุคกลางของเช็ก ซึ่งช่วยให้มรดกทางวรรณกรรมของชาติได้รับการอนุรักษ์และเผยแพร่

4.2. อิทธิพลทางวรรณกรรม ดนตรี และวัฒนธรรม

ผลงานของแอร์เบน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Kytice มีอิทธิพลอย่างกว้างขวาง ไม่เพียงแต่ในด้านวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงดนตรีและศิลปะแขนงอื่น ๆ บทกวีบัลลาดของเขาได้เป็นแรงบันดาลใจโดยตรงสำหรับการประพันธ์ดนตรีชิ้นสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอันโตนิน ดโวฌากได้นำไปสร้างเป็นซิมโฟนิกโพเอ็มในช่วงปลายชีวิต (เช่น ภูตน้ำ, แม่มดเที่ยงวัน, กงล้อปั่นด้ายทองคำ, นกพิราบป่า) และซเดเญก ฟิบิชก็นำไปใช้ในเมโลดราม่าของเขา ความพยายามของแอร์เบนในการอนุรักษ์และเผยแพร่คติชนวิทยาเช็กได้หล่อหลอมภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมและจิตสำนึกของชาติเช็กอย่างลึกซึ้ง