1. ชีวิต
ปอนติแอ็กมีภูมิหลังทางชาติพันธุ์ที่หลากหลาย และก้าวขึ้นสู่บทบาทผู้นำในช่วงเวลาที่ความตึงเครียดระหว่างชนพื้นเมืองและอาณานิคมอังกฤษทวีความรุนแรงขึ้น
1.1. การเกิดและวัยเด็ก
เอกสารร่วมสมัยเปิดเผยข้อมูลเกี่ยวกับปอนติแอ็กน้อยมากก่อนปี ค.ศ. 1763 เขาอาจเกิดระหว่างปี ค.ศ. 1712 ถึง 1725 อาจเป็นที่หมู่บ้านของเผ่าโอตาวาริมแม่น้ำดีทรอยต์หรือแม่น้ำโมมี แหล่งข้อมูลอื่น ๆ ระบุว่าเขาอาจเกิดในดิไฟแอนซ์ (โอไฮโอ) โดยมีสวนสาธารณะแห่งหนึ่งที่จุดบรรจบของแม่น้ำโมมีและแม่น้ำออเกลซในดิไฟแอนซ์ที่ชื่อว่า "ปอนติแอ็กพาร์ก" และระบุว่าเป็นสถานที่เกิดของเขา นอกจากชื่อปอนติแอ็ก เขายังเป็นที่รู้จักกันในชื่อ Obwandiyagออบวานดิแอ็กภาษาโอจิบเว
นักประวัติศาสตร์ยังไม่แน่ใจเกี่ยวกับชาติพันธุ์ของพ่อแม่เขา ตามธรรมเนียมของเผ่าโอตาวาในศตวรรษที่ 18 แม่ของปอนติแอ็กเป็นชาวชิปเปวา และพ่อของเขาเป็นชาวโอตาวา แม้ว่าบางแหล่งจะอ้างว่าพ่อแม่คนใดคนหนึ่งของเขาเป็นชาวไมแอมี บางแหล่งยังระบุว่าเขาอาจเกิดเป็นชาวคาตาวบาและถูกจับเป็นเชลย จากนั้นถูกรับเลี้ยงเป็นชาวโอตาวา ปอนติแอ็กได้รับการระบุว่าเป็นชาวโอตาวาเสมอโดยผู้คนที่รู้จักเขา ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1723 เขายังอาศัยอยู่ใกล้กับป้อมดีทรอยต์ (ซึ่งเขาปิดล้อมในภายหลัง) ปอนติแอ็กแต่งงานกับสตรีชื่อ Kantuckee Gunแคนตักกี กันภาษาอังกฤษ ในปี ค.ศ. 1716 และมีบุตรชายสองคน รวมถึงบุตรสาวหนึ่งคนชื่อ Marie Manonมารี มานงภาษาฝรั่งเศส ซึ่งถูกระบุว่าเป็นชาวซัลโท เธอถูกฝังอยู่ที่สุสานแอสซัมป์ชันในวินด์เซอร์ (ออนแทรีโอ)
1.2. การพัฒนาอาชีพช่วงต้น
ภายในปี ค.ศ. 1747 ปอนติแอ็กได้กลายเป็นผู้นำนักรบในหมู่ชาวโอตาวา เมื่อเขาเป็นพันธมิตรกับนิวฟรานซ์เพื่อต่อต้านขบวนการต่อต้านที่นำโดยนิโคลัส โอรอนโทนี ผู้นำของชาวไวยันดอต นิโคลัสยังอนุญาตให้อังกฤษสร้างสถานีการค้าชื่อป้อมแซนดัสกีในปี ค.ศ. 1745 ใกล้กับอ่าวแซนดัสกีในดินแดนโอไฮโอ ปอนติแอ็กยังคงสนับสนุนฝรั่งเศสในช่วงสงครามฝรั่งเศสและอินเดีย (ค.ศ. 1754-1763) เพื่อต่อต้านผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอังกฤษและชนพื้นเมืองที่เป็นพันธมิตรกับอังกฤษ เขาอาจมีส่วนร่วมในชัยชนะอันโด่งดังของฝรั่งเศสและอินเดียเหนือกองกำลังการสำรวจแบรดด็อกเมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม ค.ศ. 1755 แม้ว่าจะไม่มีหลักฐานโดยตรงก็ตาม
ในบันทึกแรก ๆ เกี่ยวกับปอนติแอ็ก โรเบิร์ต รอเจอส์ ทหารชายแดนชาวอังกฤษที่มีชื่อเสียง อ้างว่าได้พบกับหัวหน้านักรบในปี ค.ศ. 1760 แม้ว่ารายละเอียดหลายอย่างในเรื่องราวของรอเจอส์จะไม่น่าเชื่อถือ รอเจอส์เขียนบทละครเกี่ยวกับปอนติแอ็กชื่อ Ponteach: or the Savages of Americaปอนทีช: หรืออนารยชนแห่งอเมริกาภาษาอังกฤษ (ค.ศ. 1765) ซึ่งช่วยให้ผู้นำโอตาวาคนนี้มีชื่อเสียงและเริ่มกระบวนการสร้างตำนานเกี่ยวกับเขา ตามที่นักประวัติศาสตร์ริชาร์ด ไวต์กล่าวไว้ บทละครเรื่องนี้ทำให้ปอนติแอ็กกลายเป็น "ชาวอินเดียนที่โด่งดังที่สุดในศตวรรษที่สิบแปด"
2. กิจกรรมและผลงานสำคัญ
กิจกรรมสำคัญของปอนติแอ็กส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับความพยายามในการต่อต้านการปกครองของอังกฤษ ซึ่งนำไปสู่สงครามที่รู้จักกันในชื่อของเขา
2.1. สงครามปอนติแอ็ก
สงครามปอนติแอ็กเป็นการต่อสู้ครั้งสำคัญระหว่างชนพื้นเมืองอเมริกันหลายเผ่ากับอังกฤษ โดยมีปอนติแอ็กเป็นผู้นำคนสำคัญ
2.1.1. ความเป็นมาและสาเหตุของสงคราม
สงครามฝรั่งเศสและอินเดีย ซึ่งเป็นแนวรบอเมริกาเหนือของสงครามเจ็ดปี ได้ยุติลงอย่างมีประสิทธิภาพในปี ค.ศ. 1760 ด้วยการพิชิตเกแบ็กของอังกฤษ ซึ่งถือเป็นการพ่ายแพ้ของนิวฟรานซ์ พันธมิตรชนพื้นเมืองของฝรั่งเศสที่พ่ายแพ้ไม่นานก็ไม่พอใจแนวปฏิบัติทางการค้าของอังกฤษที่ได้รับชัยชนะ นอกจากนี้ แม้ว่าอังกฤษจะให้คำมั่นสัญญาตามสนธิสัญญาว่าจะไม่สร้างป้อมปราการใด ๆ ในดินแดนโอไฮโอ แต่พลเอกเจฟเฟอรี แอมเฮิสต์ ผู้กำหนดนโยบายชนพื้นเมืองของอังกฤษ กลับสั่งให้สร้างป้อมปราการแห่งหนึ่งบนชายฝั่งทางใต้ของอ่าวแซนดัสกีในปี ค.ศ. 1761 ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในชื่อป้อมแซนดัสกี แอมเฮิสต์ยังเปลี่ยนแปลงนโยบายที่มีต่อชนพื้นเมือง โดยลดการให้ของขวัญ ซึ่งฝรั่งเศสเคยให้เป็นธรรมเนียม แต่เขาถือว่าเป็นสินบน เขายังจำกัดการแจกจ่ายดินปืนและกระสุน ซึ่งเป็นเสบียงที่ชนพื้นเมืองจำเป็นสำหรับการล่าสัตว์และที่เคยแลกเปลี่ยนกับฝรั่งเศสมาก่อน ชนพื้นเมืองบางคนเชื่อว่าอังกฤษตั้งใจที่จะปราบปรามหรือทำลายพวกเขา
หลังสงคราม ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอังกฤษเริ่มเข้าสู่พื้นที่ที่เคยเป็นอาณานิคมของชาวฝรั่งเศส ภายในปี ค.ศ. 1761 ผู้นำชนเผ่าเริ่มเรียกร้องให้ชนพื้นเมืองรวมตัวกัน ขับไล่อังกฤษออกจากภูมิภาค และฟื้นฟูพันธมิตรฝรั่งเศส-อินเดียน รัฐบาลฝรั่งเศสยอมรับว่าภูมิภาคเกรตเลกส์อยู่ภายใต้การควบคุมของอังกฤษแล้ว ความปรารถนาของปอนติแอ็กที่จะเห็นฝรั่งเศสกลับมานั้นยิ่งใหญ่มากจนเขาปฏิเสธที่จะเชื่อว่าฝรั่งเศสจะไม่กลับมา โดยเชื่อว่าเป็นกลอุบายของอังกฤษ ความรู้สึกต่อต้านอังกฤษยังถูกกระตุ้นโดยการฟื้นฟูทางศาสนาที่ได้รับแรงบันดาลใจจากศาสดาชาวเลนาปิชื่อนีโอริน ซึ่งเรียกร้องให้ชนพื้นเมืองปฏิเสธอิทธิพลทางวัฒนธรรมของยุโรปและกลับคืนสู่วิถีดั้งเดิม ปอนติแอ็กอาจมีส่วนร่วมในการประชุมปี ค.ศ. 1762 ที่แม่น้ำดีทรอยต์ ซึ่งผู้นำได้เรียกร้องให้ชนเผ่าพื้นเมืองต่าง ๆ เข้าร่วมการต่อสู้ ตามที่นักประวัติศาสตร์จอห์น ซักเดนกล่าวไว้ ปอนติแอ็ก "น่าจะคิดว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของขบวนการต่อต้านที่กำลังดำเนินอยู่แล้ว"
2.1.2. การรบและเหตุการณ์สำคัญ
เมื่อวันที่ 27 เมษายน ค.ศ. 1763 ปอนติแอ็กจัดสภาขนาดใหญ่ห่างจากป้อมดีทรอยต์ประมาณ 16093 m (10 mile) (ปัจจุบันคือสวนสาธารณะเคาน์ซิลพอยต์ในลินคอล์นพาร์ก (มิชิแกน)) ปอนติแอ็กกระตุ้นผู้ฟังให้เข้าร่วมการโจมตีป้อมดีทรอยต์แบบไม่ทันตั้งตัว ในวันที่ 1 พฤษภาคม ปอนติแอ็กไปเยือนป้อมพร้อมกับชาวโอตาวา 50 คนเพื่อประเมินความแข็งแกร่งของกองทหารรักษาการณ์
ตามบันทึกของนักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส ปอนติแอ็กได้ประกาศในการประชุมครั้งที่สองว่า:
"เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเรา พี่น้องทั้งหลาย ที่เราจะต้องกำจัดชนชาตินี้ออกไปจากดินแดนของเรา ผู้ที่ต้องการเพียงแค่ทำลายเรา ท่านเห็นเช่นเดียวกับข้าพเจ้าว่าเราไม่สามารถจัดหาความต้องการของเราได้อีกต่อไป ดังที่เราเคยทำจากพี่น้องของเรา ชาวฝรั่งเศส.... ดังนั้น พี่น้องทั้งหลาย เราทุกคนจะต้องสาบานที่จะทำลายพวกเขาและไม่ต้องรออีกต่อไป ไม่มีสิ่งใดขัดขวางเราได้ พวกเขามีจำนวนน้อย และเราสามารถทำสำเร็จ ชาวฝรั่งเศสทุกคนถูกปราบแล้ว แต่ใครเล่าที่มาแทนที่กลายเป็นเจ้าเหนือหัวของเรา? กลุ่มคนหยิ่งยโส โอหัง หยาบคาย ชาวฝรั่งเศสคุ้นเคยกับเรา ศึกษาภาษาและมารยาทของเรา สวมใส่เสื้อผ้าของเรา แต่งงานกับบุตรสาวของเราและบุตรชายของพวกเขา แต่งงานกับบุตรสาวของเรา ทำการค้าอย่างซื่อสัตย์และจัดหาความต้องการของเราอย่างดี ไม่ปฏิบัติต่อใครเลวร้าย และปฏิบัติต่อกษัตริย์ ผู้นำ และผู้สูงอายุของเราด้วยความเคารพ เรียกเราว่าเพื่อน ใช่แล้ว ยิ่งกว่านั้น เรียกเราว่าลูก ๆ และดูเหมือนพ่อที่ห่วงใยความเป็นอยู่ของเรา"
สงครามปอนติแอ็กเริ่มต้นเมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม ค.ศ. 1763 เมื่อปอนติแอ็กและผู้ติดตาม 300 คนพยายามยึดป้อมดีทรอยต์โดยการโจมตีแบบไม่ทันตั้งตัว แผนของเขาถูกขัดขวางเนื่องจากพันตรีเฮนรี แกลดวิน ผู้บัญชาการป้อม ได้รับคำเตือนจากผู้แจ้งข่าวและได้เตรียมการป้องกันไว้แล้ว ปอนติแอ็กถอนกำลังและมองหาโอกาสอื่น ๆ ในการยึดป้อม แต่ก็ไม่ประสบผลสำเร็จ เมื่อวันที่ 9 พฤษภาคม เขาได้ทำการปิดล้อมป้อม และในที่สุดก็มีนักรบกว่า 900 คนจากชนเผ่าต่าง ๆ อีกครึ่งโหลเข้าร่วม ขณะที่ปอนติแอ็กกำลังปิดล้อมป้อมดีทรอยต์ ผู้ส่งสารได้เผยแพร่ข่าวการกระทำของเขา ชนพื้นเมืองโจมตีป้อมปราการของอังกฤษและนิคมของชาวแองโกล-อเมริกัน (แต่ไม่ใช่ชาวฝรั่งเศส) อย่างกว้างขวาง และครั้งหนึ่งพวกเขาเคยควบคุมป้อมปราการอังกฤษเก้าแห่งจากทั้งหมดสิบเอ็ดแห่งในหุบเขาโอไฮโอ พวกเขาทำลายป้อมแซนดัสกี ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1763 ปอนติแอ็กเอาชนะกองกำลังอังกฤษได้ในยุทธการบลัดดีรัน แต่เขาก็ไม่สามารถยึดป้อมได้ ในเดือนตุลาคม เขาได้ยกเลิกการปิดล้อมและถอยไปยังดินแดนอิลลินอยส์ ซึ่งเขามีญาติอยู่ที่นั่น
2.1.3. การขยายตัวและผลกระทบของสงคราม
ปอนติแอ็กยังคงกระตุ้นการต่อต้านอย่างรุนแรงต่อการยึดครองของอังกฤษในหมู่ชนเผ่าอิลลินอยส์และวาแบช และเพื่อหาสมาชิกชาวอาณานิคมฝรั่งเศสมาเป็นพันธมิตร ตามที่นักประวัติศาสตร์ริชาร์ด ไวต์กล่าวไว้ ในช่วงเวลานี้เองที่ปอนติแอ็กแสดงอิทธิพลสูงสุด พัฒนาจากผู้นำนักรบท้องถิ่นไปสู่โฆษกภูมิภาคคนสำคัญ หลังจากการล้มเหลวในการปิดล้อมป้อมดีทรอยต์ อังกฤษในตอนแรกคิดว่าปอนติแอ็กพ่ายแพ้และจะไม่สร้างปัญหาให้พวกเขาอีกต่อไป แต่อิทธิพลของเขายังคงเติบโต อังกฤษประสบความสำเร็จในการสงบการก่อกบฏในดินแดนโอไฮโอ แต่การครอบงำทางทหารของอังกฤษยังไม่มั่นคง พวกเขาจึงตัดสินใจเจรจากับผู้นำโอตาวา อังกฤษยิ่งเพิ่มสถานะของเขาให้สูงขึ้นด้วยการให้ความสำคัญกับปอนติแอ็กในการทูตของตน และไม่เข้าใจแนวทางสงครามแบบกระจายอำนาจของชนพื้นเมือง ปอนติแอ็กพบกับเซอร์วิลเลียม จอห์นสัน ผู้ดูแลกิจการชนพื้นเมืองของอังกฤษ เมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม ค.ศ. 1766 ที่ป้อมออนแทรีโอในออสวีโก (นิวยอร์ก) และยุติการสู้รบอย่างเป็นทางการเมื่อเขาลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพที่ยุติการก่อกบฏ
เพื่อป้องกันการก่อกบฏที่คล้ายกัน อังกฤษได้เพิ่มการปรากฏตัวตามแนวชายแดนในปีหลังสงครามปอนติแอ็ก ด้วยเหตุนี้ ผลของกบฏจึงตรงข้ามกับความตั้งใจเดิมของปอนติแอ็ก สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ การก่อกบฏเหล่านี้เป็นการก่อกบฏครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายของชนพื้นเมืองต่อต้านการควบคุมของอังกฤษในดินแดนโอไฮโอ ก่อนการก่อตั้งสหรัฐอเมริกาซึ่งรับประกันการมีอยู่ของชาวผิวขาวอย่างถาวรในภาคพื้นทวีปอเมริกาเหนือ และการกระทำของปอนติแอ็กมีส่วนทำให้ราชสำนักอังกฤษออกประกาศห้าม ค.ศ. 1763 ซึ่งห้ามผู้ตั้งถิ่นฐานใด ๆ ทางตะวันตกของเทือกเขาแอปพาเลเชียน เพื่อสงวนพื้นที่สำหรับชนพื้นเมืองอเมริกัน
3. แนวคิดและอุดมการณ์
แนวคิดและอุดมการณ์ของปอนติแอ็กมีรากฐานมาจากการต่อต้านการขยายอำนาจของอังกฤษและฟื้นฟูวิถีชีวิตดั้งเดิมของชนพื้นเมือง
3.1. การก่อตัวของอุดมการณ์การต่อต้าน
ความคิดของปอนติแอ็กคือการขับไล่ป้อมปราการของอังกฤษออกจากดินแดนของชนพื้นเมือง และขับไล่ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอังกฤษออกไป เพื่อฟื้นฟูความสัมพันธ์ที่เป็นมิตรกับฝรั่งเศส ชนผิวขาวมองว่าปอนติแอ็กเป็นผู้นำที่ปลุกระดมเผ่าต่าง ๆ แต่ในสังคมของชนพื้นเมืองนั้น การตัดสินใจเป็นไปตามหลักฉันทามติ และหัวหน้าเผ่าเป็นเพียง "ผู้ประสานงาน" ไม่ใช่ "ผู้บัญชาการ" ในความเป็นจริง หัวหน้าเผ่าพื้นเมืองไม่มีอำนาจเช่นนั้น
อย่างไรก็ตาม ปอนติแอ็กได้กล่าวปลุกระดมให้ชนเผ่าต่าง ๆ เข้าร่วมในการต่อต้าน โดยเน้นย้ำถึงความแตกต่างในการปฏิบัติต่อชนพื้นเมืองระหว่างชาวฝรั่งเศสกับชาวอังกฤษ ซึ่งชาวฝรั่งเศสมีความสัมพันธ์ที่ดีกว่าและให้ความเคารพ ขณะที่ชาวอังกฤษมีความเย่อหยิ่งและต้องการทำลายชนพื้นเมือง นอกจากนี้ การฟื้นฟูทางศาสนาที่ได้รับแรงบันดาลใจจากศาสดาชาวเลนาปิชื่อนีโอริน ซึ่งเรียกร้องให้ชนพื้นเมืองปฏิเสธอิทธิพลทางวัฒนธรรมของยุโรปและกลับคืนสู่วิถีดั้งเดิม ก็เป็นแรงผลักดันสำคัญในการก่อตัวของอุดมการณ์การต่อต้านนี้
4. ปีสุดท้ายและการเสียชีวิต
ปีสุดท้ายของปอนติแอ็กมีเอกสารน้อยมาก และจบลงด้วยการลอบสังหารซึ่งมีสาเหตุซับซ้อน
ปอนติแอ็กถูกเรียกตัวไปที่ดีทรอยต์ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1767 เพื่อเป็นพยานในการสอบสวนคดีฆาตกรรมเอลิซาเบธ ฟิชเชอร์ เด็กหญิงชาวอาณานิคมอังกฤษวัยเจ็ดขวบ ในปี ค.ศ. 1763 ระหว่างการปิดล้อมดีทรอยต์ กองกำลังนักรบโอตาวาได้โจมตีไร่ของครอบครัวฟิชเชอร์ สังหารพ่อแม่ของเบตตีและจับเด็กหญิงเป็นเชลย ในปีถัดมา ขณะที่เบตตียังคงเป็นเชลยอยู่ที่หมู่บ้านของปอนติแอ็ก เธอพยายามจะผิงไฟของปอนติแอ็ก เด็กหญิงป่วยเป็นโรคบิด และปอนติแอ็กโกรธเมื่อเสื้อผ้าของเขาเปื้อน ตามคำให้การในศาล ปอนติแอ็กอุ้มเด็กหญิงที่เปลือยเปล่าโยนลงไปในแม่น้ำโมมี และเรียกพันธมิตรที่พูดภาษาฝรั่งเศสให้ลงไปในแม่น้ำแล้วจมน้ำเด็กหญิง การกระทำนี้ถูกดำเนินการ ชาวอาณานิคมฝรั่งเศสที่จมน้ำฟิชเชอร์ถูกจับกุมโดยอังกฤษในภายหลัง แต่เขาหลบหนีไปได้ก่อนที่ปอนติแอ็กจะมาให้การ ปอนติแอ็กไม่ได้ยืนยันหรือปฏิเสธบทบาทของเขาในการฆาตกรรม และในที่สุดการสอบสวนก็ถูกยกเลิก
ความสนใจที่ได้รับจากราชสำนักอังกฤษทำให้เขาอ้างอำนาจในหมู่ชนพื้นเมืองในภูมิภาคมากเกินกว่าที่เขาควรจะมีตามสิทธิแบบดั้งเดิม ริชาร์ด ไวต์ นักประวัติศาสตร์เขียนว่า "ภายในปี ค.ศ. 1766 เขากำลังกระทำตนอย่างหยิ่งผยองและเผด็จการ โดยถืออำนาจที่ผู้นำชนพื้นเมืองตะวันตกไม่มี" ในปี ค.ศ. 1768 เขาถูกบังคับให้ออกจากหมู่บ้านโอตาวาของเขาที่แม่น้ำโมมี และย้ายไปอยู่ใกล้เวียเตนอนที่แม่น้ำวาแบช เมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม ค.ศ. 1768 เขาได้เขียนจดหมายถึงเจ้าหน้าที่อังกฤษโดยระบุว่าเขาไม่ได้รับการยอมรับในฐานะหัวหน้าโดยคนในหมู่บ้านของเขาที่แม่น้ำโมมีอีกต่อไป
ปอนติแอ็กถูกลอบสังหารเมื่อวันที่ 20 เมษายน ค.ศ. 1769 ใกล้เมืองกาโอกียาของฝรั่งเศส บันทึกส่วนใหญ่ระบุว่าการฆาตกรรมเกิดขึ้นที่กาโอกียา แต่นักประวัติศาสตร์เกรกอรี ดาวด์เขียนว่าการฆ่าอาจเกิดขึ้นในหมู่บ้านชนพื้นเมืองใกล้เคียง ผู้สังหารเป็นนักรบเปโอเรียที่ไม่ปรากฏชื่อ เห็นได้ชัดว่าเขากำลังแก้แค้นลุงของเขา ซึ่งเป็นหัวหน้าเผ่าเปโอเรียชื่อMakachingaมาคาชิงกาภาษาอังกฤษ (สุนัขดำ) ซึ่งปอนติแอ็กได้แทงและบาดเจ็บสาหัสในปี ค.ศ. 1766 สภาของกลุ่มเปโอเรียได้อนุญาตให้ประหารชีวิตปอนติแอ็ก นักรบเปโอเรียเข้ามาข้างหลังปอนติแอ็ก ตีเขาจนหมดสติด้วยกระบอง และแทงเขาจนเสียชีวิต
ข่าวลือต่าง ๆ แพร่กระจายอย่างรวดเร็วเกี่ยวกับสถานการณ์การเสียชีวิตของปอนติแอ็ก รวมถึงข่าวลือว่าอังกฤษได้จ้างฆาตกรของเขา เบนจามิน เดรก เขียนในปี ค.ศ. 1848 ว่าชาวMichigamieมิชิแกมีภาษาอังกฤษ พร้อมกับกลุ่มชนเผ่าอื่น ๆ ในกลุ่มพันธมิตรชนเผ่าอิลลินอยส์ ได้ถูกโจมตีโดยกลุ่มพันธมิตรทั่วไปของชาวซอก, ฟอกซ์, คิกกาปู, ซู, ชิปเปวา, โอตาวา และพอตตาวาโทมี รวมถึงชาวเชโรกีและชอคทาวจากทางใต้ สงครามยังคงดำเนินไปเป็นเวลาหลายปีจนกระทั่งกลุ่มพันธมิตรชนเผ่าอิลลินอยส์ถูกทำลาย เดรกบันทึกว่าภายในปี ค.ศ. 1826 มีสมาชิกของกลุ่มพันธมิตรหลงเหลืออยู่เพียงประมาณ 500 คน ร้อยโทไพก์ ในการเดินทางไปยังต้นกำเนิดของแม่น้ำมิสซิสซิปปี ได้กล่าวไว้ว่า "การสังหารหัวหน้าเผ่าซอกผู้โด่งดังอย่างปอนติแอ็ก ทำให้ชนเผ่าอิลลินอยส์, กาโอกียา, คัสกาสเกีย และเปโอเรีย จุดประกายสงครามกับชนชาติพันธมิตรซอกและReynardsเรย์นาร์ดภาษาอังกฤษ ซึ่งเป็นสาเหตุของการทำลายล้างชนชาติเดิมเกือบทั้งหมด" ตามเรื่องราวที่บันทึกโดยนักประวัติศาสตร์ฟรานซิส พาร์กแมน ใน The Conspiracy of Pontiacการสมคบคิดของปอนติแอ็กภาษาอังกฤษ (ค.ศ. 1851) สงครามการแก้แค้นที่น่ากลัวต่อชาวเปโอเรียเกิดขึ้นจากการฆาตกรรมปอนติแอ็ก ตำนานนี้ยังคงมีการกล่าวซ้ำบางครั้ง แต่ไม่มีหลักฐานว่ามีการแก้แค้นของชนพื้นเมืองใด ๆ สำหรับการฆาตกรรมปอนติแอ็ก สถานที่ฝังศพของปอนติแอ็กไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด และอาจเป็นที่กาโอกียา แต่หลักฐานและประเพณีบ่งชี้ว่าร่างของเขาถูกนำข้ามแม่น้ำและฝังไว้ที่เซนต์หลุยส์ ซึ่งเพิ่งก่อตั้งโดยชาวอาณานิคมฝรั่งเศสจากนิวออร์ลีนส์และดินแดนอิลลินอยส์ ในปี ค.ศ. 1900 สภาธิดาปฏิวัติอเมริกันได้วางป้ายรำลึกที่มุมตะวันออกเฉียงใต้ของถนนวอลนัตและถนนเซาท์บรอดเวย์ในเซนต์หลุยส์ ซึ่งกล่าวกันว่าอยู่ใกล้สถานที่ฝังศพของปอนติแอ็ก
5. การประเมินและมุมมอง
นักประวัติศาสตร์มีความเห็นแตกต่างกันในการประเมินบทบาทและความสำคัญของปอนติแอ็ก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับความเป็นผู้นำของเขาในการต่อสู้กับอังกฤษ
5.1. การประเมินทางประวัติศาสตร์
นักประวัติศาสตร์มีความเห็นแตกต่างกันในการประเมินความสำคัญของปอนติแอ็ก บันทึกเก่า ๆ เกี่ยวกับสงครามบรรยายว่าเขาเป็นผู้บงการที่โหดเหี้ยมแต่ฉลาดเบื้องหลัง "การสมคบคิด" ครั้งใหญ่ที่วางแผนไว้ล่วงหน้า ตัวอย่างเช่น นอร์แมน บาร์ตัน วูด ขนานนามเขาว่า "นโปเลียนแดง" ปัจจุบันนักประวัติศาสตร์โดยทั่วไปเห็นพ้องต้องกันว่าการกระทำของปอนติแอ็กที่ดีทรอยต์เป็นประกายไฟที่จุดชนวนการก่อกบฏอย่างกว้างขวาง และเขาช่วยเผยแพร่การต่อต้านโดยการส่งทูตเรียกร้องให้ผู้นำคนอื่น ๆ เข้าร่วม แต่เขาไม่ได้บัญชาการผู้นำนักรบชนเผ่าต่าง ๆ ทั้งหมด พวกเขาดำเนินการในลักษณะที่กระจายอำนาจสูง
นอกจากนี้ ผู้นำชนเผ่ารอบป้อมพิตต์และป้อมไนแอการา เช่น ได้เรียกร้องให้มีการประกาศสงครามกับอังกฤษมานานแล้ว พวกเขาไม่ได้ถูกนำโดยปอนติแอ็ก ตามที่นักประวัติศาสตร์จอห์น ซักเดนกล่าวไว้ ปอนติแอ็ก "ไม่ได้เป็นผู้ริเริ่มหรือนักยุทธศาสตร์ของการก่อกบฏ แต่เขาจุดชนวนมันด้วยความกล้าหาญในการกระทำ และความสำเร็จในช่วงต้น ความทะเยอทะยาน และความมุ่งมั่นของเขาทำให้เขาได้รับความโดดเด่นชั่วคราวที่ผู้นำชนพื้นเมืองคนอื่น ๆ ไม่เคยได้รับ" อังกฤษสันนิษฐานว่าหัวหน้าเผ่ามีอำนาจมากกว่าที่พวกเขามักจะมี และล้มเหลวในการตระหนักถึงลักษณะการกระจายอำนาจของกลุ่มชนเผ่าพื้นเมือง
5.2. การวิพากษ์วิจารณ์และข้อถกเถียง
ปอนติแอ็กเผชิญกับการวิพากษ์วิจารณ์บางประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตส่วนตัวของเขาและการใช้อำนาจ
5.2.1. กรณีวิพากษ์วิจารณ์ที่สำคัญ
เหตุการณ์สำคัญที่ก่อให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์อย่างมีนัยสำคัญคือ บทบาทของปอนติแอ็กในการเสียชีวิตของเอลิซาเบธ ฟิชเชอร์ เด็กหญิงชาวอาณานิคมอังกฤษวัย 7 ขวบ ซึ่งถูกจับเป็นเชลย เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1764 ขณะที่เด็กหญิงป่วยและทำความสกปรกเสื้อผ้าของปอนติแอ็ก เขาได้โยนเธอลงไปในแม่น้ำและสั่งให้มีการจมน้ำ ซึ่งสะท้อนถึงด้านที่โหดร้ายของเขาในบางบริบท แม้ว่าปอนติแอ็กจะไม่ได้ยืนยันหรือปฏิเสธบทบาทของเขาในการฆาตกรรม และการสอบสวนก็ถูกยกเลิกไปในที่สุด แต่เหตุการณ์นี้ยังคงเป็นประเด็นที่ถูกกล่าวถึงในแง่ลบเกี่ยวกับตัวเขา
6. ผลกระทบและสิ่งสืบทอด
ปอนติแอ็กและสงครามที่เขานำได้สร้างผลกระทบที่ยั่งยืนต่อประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของอเมริกาเหนือ
6.1. ผลกระทบต่อคนรุ่นหลัง
การก่อกบฏของปอนติแอ็กแม้จะไม่ได้บรรลุเป้าหมายทั้งหมดในการขับไล่อังกฤษ แต่ก็กระตุ้นให้ราชสำนักอังกฤษออกประกาศห้าม ค.ศ. 1763 ซึ่งมีส่วนสำคัญในการกำหนดเขตแดนและปกป้องสิทธิในที่ดินของชนพื้นเมืองอเมริกัน แม้จะเป็นการเพิ่มการปรากฏตัวของอังกฤษในพื้นที่ชายแดนก็ตาม สงครามนี้ยังถือเป็นการก่อกบฏครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายของชนพื้นเมืองต่อต้านการควบคุมของอังกฤษในดินแดนโอไฮโอ ก่อนการก่อตั้งสหรัฐอเมริกาซึ่งนำไปสู่การมีอยู่ของชาวผิวขาวอย่างถาวรในภาคพื้นทวีปอเมริกาเหนือ
ปอนติแอ็กกลายเป็นสัญลักษณ์ของการต่อต้านและการปกป้องสิทธิของชนพื้นเมืองในประวัติศาสตร์อเมริกาเหนือ เรื่องราวของเขายังคงถูกเล่าขานและรำลึกถึงในหลายรูปแบบ ซึ่งช่วยให้เขาเป็นที่จดจำในฐานะบุคคลสำคัญในศตวรรษที่ 18
6.2. สถานที่และชื่อที่เกี่ยวข้อง
หลายสถานที่ในอเมริกาเหนือถูกตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ปอนติแอ็ก รวมถึงเมืองปอนติแอ็กในรัฐมิชิแกนและเมืองปอนติแอ็กในรัฐอิลลินอยส์ในสหรัฐอเมริกา และปอนติแอ็ก (รัฐควิเบก)ในรัฐควิเบก ประเทศแคนาดา รวมถึงเทศบาลเขตภูมิภาคปอนติแอ็กในรัฐควิเบกด้วย
นอกจากนี้ "ปอนติแอ็ก" ยังเป็นชื่อของแบรนด์รถยนต์ยอดนิยมของเจเนรัล มอเตอร์ส ซึ่งพัฒนาและมีต้นกำเนิดในดีทรอยต์ และถูกยุติการผลิตในปี ค.ศ. 2010 ภาพของปอนติแอ็กยังถูกใช้ในโลโก้แรกของแบรนด์รถยนต์ปอนติแอ็กที่เผยแพร่โดยเจเนรัล มอเตอร์สในยุคแรกเริ่ม ยังมีบริษัทนาฬิกาเบลเยียมแห่งหนึ่งที่ตั้งชื่อตามเขา ซึ่งมีรายงานว่าเพราะเขาสามารถบอกเวลาได้จากดวงดาว ถนนและอาคารต่าง ๆ ทั่วสหรัฐอเมริกาจำนวนมากก็ถูกตั้งชื่อตามปอนติแอ็ก