วิลเลียมที่ 4 ดยุกแห่งบาวาเรีย

2.1. การเกิดและครอบครัว

วิลเฮล์มที่ 4 ประสูติเมื่อวันที่ 13 พฤศจิกายน 1493 ที่เมืองมิวนิก โดยเป็นพระโอรสของดยุกอัลเบร็ชท์ที่ 4 แห่งบาวาเรีย และคุนิกุนเดอแห่งออสเตรีย ซึ่งเป็นพระธิดาของจักรพรรดิฟรีดริชที่ 3 แห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์

2.2. การศึกษาและการพัฒนา

แม้จะไม่มีบันทึกรายละเอียดเกี่ยวกับการศึกษาอย่างเป็นทางการของวิลเฮล์มที่ 4 มากนัก แต่ในฐานะพระโอรสองค์โตของดยุกแห่งบาวาเรีย พระองค์ย่อมได้รับการอบรมเลี้ยงดูและเตรียมพร้อมสำหรับบทบาทการปกครองในอนาคต ซึ่งรวมถึงความรู้ด้านการเมือง การทหาร และศาสนาตามแบบฉบับของชนชั้นสูงในยุคนั้น

3.1. การปกครองร่วมกับหลุยส์ที่ 10

แม้ว่าพระบิดาอัลเบร็ชท์ที่ 4 จะทรงกำหนดให้มีการสืบราชสมบัติโดยบุตรชายคนโตอย่างถาวรในปี 1506 แต่พระอนุชาหลุยส์ที่ 10 ทรงปฏิเสธการเข้ารับตำแหน่งทางศาสนา โดยอ้างว่าพระองค์ประสูติก่อนที่พระราชกฤษฎีกาจะมีผลบังคับใช้ ด้วยการสนับสนุนจากพระมารดาและสภาสามัญชน หลุยส์จึงบังคับให้วิลเฮล์มต้องยอมรับพระองค์เป็นผู้ปกครองร่วมในปี 1516 หลังจากนั้น หลุยส์จึงได้ปกครองเขตลันด์สฮุทและชเตราบิง โดยส่วนใหญ่แล้วทั้งสองพระองค์ทรงปกครองร่วมกันด้วยความปรองดอง เมื่อหลุยส์ที่ 10 เสด็จสวรรคตในปี 1545 วิลเฮล์มที่ 4 จึงทรงปกครองบาวาเรียแต่เพียงผู้เดียว

3.2. นโยบายศาสนาและการปฏิรูป

ในตอนแรก วิลเฮล์มที่ 4 ทรงเห็นอกเห็นใจต่อการปฏิรูปศาสนา แต่เมื่อกระแสความนิยมในบาวาเรียเพิ่มขึ้น พระองค์ก็ทรงเปลี่ยนพระทัย ในปี 1522 วิลเฮล์มทรงออกคำสั่งทางศาสนาฉบับแรกของบาวาเรีย โดยสั่งห้ามการเผยแพร่ผลงานของมาร์ติน ลูเทอร์ หลังจากทำข้อตกลงกับสมเด็จพระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ 7 ในปี 1524 วิลเฮล์มก็ทรงกลายเป็นผู้นำทางการเมืองของการปฏิรูปคาทอลิกในเยอรมนี แม้ว่าพระองค์จะยังคงต่อต้านราชวงศ์ฮาพส์บูร์ค เนื่องจากพระอนุชาหลุยส์ที่ 10 ทรงอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์โบฮีเมีย นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงมอบหมายให้โยฮันน์ เอคเขียนคัมภีร์ไบเบิลฉบับเอคบิเบิล (Eckbibel) ในปี 1537 ซึ่งเป็นการแปลคัมภีร์ไบเบิลที่ต่อต้านหลักเทววิทยาของลูเทอร์โดยตรง และถือเป็น "คัมภีร์ไบเบิลแก้ไข" ของคาทอลิก คัมภีร์ไบเบิลฉบับนี้ยังมีความสำคัญทางภาษาศาสตร์ เนื่องจากเขียนด้วยภาษาเยอรมันตอนบนแบบบาวาเรีย ไม่ใช่ภาษาเยอรมันแซกซอนตะวันออก

3.3. การปราบปรามสงครามชาวนาเยอรมัน

ในปี 1525 วิลเฮล์มที่ 4 และหลุยส์ที่ 10 ได้ร่วมกันปราบปรามการจลาจลของชาวนาในเยอรมนีใต้ โดยร่วมมือกับอาร์คบิชอปแห่งซาลซ์บูร์ก การปราบปรามครั้งนี้เกี่ยวข้องกับการใช้ความรุนแรงอย่างกว้างขวางต่อประชากรชาวนา ซึ่งกำลังเรียกร้องสิทธิขั้นพื้นฐานและความยุติธรรมทางสังคม การกระทำนี้สะท้อนให้เห็นถึงการละเลยสิทธิมนุษยชนและความปรารถนาของสามัญชน โดยให้ความสำคัญกับอำนาจของชนชั้นสูงและความมั่นคงมากกว่าความเท่าเทียมทางสังคม กองกำลังของดยุก ซึ่งเป็นพันธมิตรกับศาสนจักร ได้เข้าปราบปรามการจลาจลอย่างโหดเหี้ยม ซึ่งนำไปสู่ความทุกข์ทรมานและการสูญเสียชีวิตอย่างกว้างขวางในหมู่ชาวนา การกระทำนี้ได้เสริมสร้างอำนาจของชนชั้นปกครองและปราบปรามการเคลื่อนไหวในช่วงต้นเพื่อการปฏิรูปสังคมและศาสนาจากเบื้องล่าง

3.4. ความสัมพันธ์กับราชวงศ์ฮับส์บูร์กและการเมืองจักรวรรดิ

วิลเฮล์มที่ 4 ยังคงอยู่ในฝ่ายตรงข้ามกับราชวงศ์ฮาพส์บูร์ค เนื่องจากพระอนุชาหลุยส์ที่ 10 ทรงอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์โบฮีเมีย ความขัดแย้งกับฮับส์บูร์คสิ้นสุดลงในปี 1534 เมื่อดยุกทั้งสองพระองค์บรรลุข้อตกลงกับแฟร์ดีนันด์ที่ 1 ที่เมืองลินทซ์ หลังจากนั้น วิลเฮล์มก็ทรงสนับสนุนจักรพรรดิคาร์ลที่ 5 ในสงครามต่อต้านสันนิบาตชมัลคัลเดินในปี 1546 แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จในการรักษาสิทธิของเจ้านครรัฐผู้คัดเลือกแห่งพาลาทิเนต

3.5. อัครมหาเสนาบดี Leonhard von Eck

เลออนฮาร์ด ฟอน เอค (Leonhard von Eck) ดำรงตำแหน่งอัครมหาเสนาบดีของวิลเฮล์มที่ 4 เป็นเวลา 35 ปี เขาเป็นบุคคลที่มีอิทธิพลและแข็งแกร่งอย่างมากในการบริหารราชการแผ่นดินของบาวาเรีย โดยมีบทบาทสำคัญในการดำเนินนโยบายต่างๆ ของดยุก

4.1. กฎหมายความบริสุทธิ์ของเบียร์ (Reinheitsgebot)

เมื่อวันที่ 23 เมษายน 1516 ต่อหน้าคณะกรรมการซึ่งประกอบด้วยขุนนางและอัศวินในเมืองอิงโกลชตัท วิลเฮล์มที่ 4 ได้ทรงออกกฎหมายความบริสุทธิ์ของเบียร์ (Reinheitsgebot) อันโด่งดังสำหรับการผลิตเบียร์บาวาเรีย โดยระบุว่าสามารถใช้เพียงข้าวบาร์เลย์ ฮอปส์ และน้ำเท่านั้น กฎระเบียบนี้ยังคงมีผลบังคับใช้ในฐานะข้อผูกมัดจนกระทั่งถูกยกเลิกในปี 1986 โดยกฎระเบียบของสหภาพยุโรป อย่างไรก็ตาม กฎหมายนี้ยังคงเป็นส่วนสำคัญของประเพณีและเอกลักษณ์การผลิตเบียร์ของเยอรมนี

4.2. การสะสมและการอุปถัมภ์ศิลปะ

วิลเฮล์มที่ 4 ทรงเป็นนักสะสมและผู้ว่าจ้างงานศิลปะที่สำคัญ พระองค์ทรงว่าจ้างชุดภาพวาดที่สำคัญจากศิลปินหลายคน รวมถึงภาพ "ยุทธการที่อิสซุส" อันเลื่องชื่อ โดยอัลเบร็ชท์ อัลท์ดอร์เฟอร์ ซึ่งเช่นเดียวกับงานสะสมส่วนใหญ่ของวิลเฮล์ม ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่อัลเทอ พีนากอเทคในมิวนิก

4.3. โครงการสถาปัตยกรรม

คำสั่งของพระองค์ในการขยาย นอยเวสเตอ (Neuveste) ด้วยอาคารที่เรียกว่า รุนด์ชตูเบนบาว (Rundstubenbau) และการจัดตั้งสวนราชสำนักแห่งแรก ถือเป็นการเริ่มต้นประวัติศาสตร์ของพระราชวังมิวนิกเรสซิเดนซ์ในฐานะพระราชวังที่เป็นตัวแทน ภาพวาดของอัลเบร็ชท์ อัลท์ดอร์เฟอร์ ก็เป็นส่วนหนึ่งของวัฏจักรประวัติศาสตร์ของศาลาสวน ในปี 1546 พระองค์และพระโอรสอัลเบร็ชท์ที่ 5 ได้ทรงสั่งให้สร้างพระราชวังดาเคา โดยเปลี่ยนซากปรักหักพังแบบกอทิกให้เป็นพระราชวังสี่ปีกในสถาปัตยกรรมสมัยฟื้นฟูศิลปวิทยา พร้อมสวนราชสำนัก ซึ่งต่อมากลายเป็นที่ประทับโปรดของผู้ปกครองบาวาเรีย

4.4. ดนตรีและวรรณกรรม

ในปี 1523 ด้วยการแต่งตั้งลุดวิก เซนฟล์ (Ludwig Senfl) ได้เริ่มมีการพัฒนาขึ้นของวงออร์เคสตราแห่งรัฐบาวาเรีย สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษคือคัมภีร์ไบเบิลฉบับเอคบิเบิล (Eckbibel) ซึ่งเป็นการแปลคัมภีร์ไบเบิลจากปี 1537 ที่เขียนโดยโยฮันน์ เอค ตามคำสั่งของวิลเฮล์ม การแปลนี้มีเนื้อหาทางเทววิทยาที่ต่อต้านลูเทอร์โดยตรง และถือเป็น "คัมภีร์ไบเบิลแก้ไข" ของคาทอลิก นอกจากนี้ยังมีความสำคัญทางภาษาศาสตร์ เนื่องจากเขียนด้วยภาษาเยอรมันตอนบนแบบบาวาเรีย ไม่ใช่ภาษาเยอรมันแซกซอนตะวันออก

5.1. การสมรสและบุตร

ในปี 1522 วิลเฮล์มที่ 4 ทรงอภิเษกสมรสกับยาโคเบอา แห่งบาเดิน (Jakobaea of Baden) (1507-1580) ซึ่งเป็นพระธิดาของมาร์เกรฟฟิลิปที่ 1 แห่งบาเดิน และเจ้าหญิงเอลิซาเบธแห่งพาลาทิเนต ทั้งสองพระองค์มีพระโอรสธิดาที่ถูกต้องตามกฎหมายสี่พระองค์ ได้แก่:

• เทออดอร์แห่งบาวาเรีย (Theodor of Bavaria) (10 กุมภาพันธ์ 1526 - 8 กรกฎาคม 1534)
• ดยุก อัลเบร็ชท์ที่ 5 แห่งบาวาเรีย (Albert V of Bavaria) (1528-1579)
• วิลเฮล์มแห่งบาวาเรีย (Wilhelm of Bavaria) (17 กุมภาพันธ์ 1529 - 22 ตุลาคม 1530)
• เมคทิลด์แห่งบาวาเรีย (Mechthild of Bavaria) (12 กรกฎาคม 1532 - 2 พฤศจิกายน 1565), สมรสในปี 1557 กับ ฟิลิแบร์ตแห่งบาเดิน (Philibert of Baden) (1536-1569)

5.2. บุตรนอกสมรส

นอกจากบุตรที่ถูกต้องตามกฎหมายแล้ว วิลเฮล์มที่ 4 ยังเชื่อว่ามีบุตรนอกสมรสสองคน ได้แก่:

• อัศวิน เกออร์ก ฟอน เฮกเนนแบร์ก (Georg von Hegnenberg) (ประมาณ 1509-1590) ซึ่งสมรสกับมากาเรเท เฮาส์เนอร์ ฟอน ชเตทแบร์ก (Margarete Hausner von Stettberg)
• อันนา (Anna) (เสียชีวิตในปี 1570) กับสตรีที่ไม่ปรากฏชื่อ

8.1. คุณูปการเชิงบวก

มรดกเชิงบวกที่ยั่งยืนที่สุดของวิลเฮล์มที่ 4 คือกฎหมายความบริสุทธิ์ของเบียร์ (Reinheitsgebot) ปี 1516 ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อประเพณีการผลิตเบียร์ของบาวาเรียและเยอรมนีมานานหลายศตวรรษ เพื่อให้มั่นใจในคุณภาพและความบริสุทธิ์ของการผลิตเบียร์ การอุปถัมภ์ศิลปะของพระองค์นำไปสู่การสร้างสรรค์และสะสมผลงานสำคัญ ซึ่งช่วยเสริมสร้างมรดกทางวัฒนธรรมของบาวาเรีย ดังที่เห็นได้จากการว่าจ้างภาพ "ยุทธการที่อิสซุส" และการก่อตั้งมิวนิกเรสซิเดนซ์ให้เป็นพระราชวังอันยิ่งใหญ่ การสนับสนุนดนตรีของพระองค์ ซึ่งโดดเด่นด้วยการแต่งตั้งลุดวิก เซนฟล์ ได้ส่งเสริมการพัฒนาวงออร์เคสตราแห่งรัฐบาวาเรีย นอกจากนี้ การว่าจ้างคัมภีร์ไบเบิลฉบับเอคบิเบิลยังเป็นการสนับสนุนการพัฒนาภาษาโดยการส่งเสริมภาษาเยอรมันตอนบนแบบบาวาเรีย

8.2. คำวิจารณ์และข้อถกเถียง

ข้อวิพากษ์วิจารณ์ที่สำคัญประการหนึ่งในรัชสมัยของวิลเฮล์มที่ 4 คือการที่พระองค์ปราบปรามสงครามชาวนาเยอรมันอย่างโหดเหี้ยมในปี 1525 การเป็นพันธมิตรกับอาร์คบิชอปแห่งซาลซ์บูร์กนำไปสู่การปราบปรามการจลาจลของชาวนาอย่างรุนแรง ซึ่งชาวนากำลังเรียกร้องสิทธิขั้นพื้นฐานและความยุติธรรมทางสังคม การกระทำนี้สะท้อนถึงการละเลยสิทธิมนุษยชนและความปรารถนาของสามัญชน โดยให้ความสำคัญกับอำนาจของชนชั้นสูงและความมั่นคงมากกว่าความเท่าเทียมทางสังคม การเปลี่ยนท่าทีของพระองค์จากความเห็นอกเห็นใจในตอนแรกไปสู่การต่อต้านอย่างรุนแรงต่อการปฏิรูปศาสนา และการสั่งห้ามผลงานของมาร์ติน ลูเทอร์ในเวลาต่อมา แสดงให้เห็นถึงนโยบายการไม่ยอมรับความแตกต่างทางศาสนาและการปราบปรามเสรีภาพทางปัญญาและศาสนา ท่าทีนี้ทำให้บาวาเรียอยู่ในแนวหน้าของการเคลื่อนไหวการปฏิรูปคาทอลิก ซึ่งจำกัดความหลากหลายทางศาสนาภายในอาณาเขตของพระองค์

8.3. ผลกระทบระยะยาว

นโยบายของวิลเฮล์มที่ 4 มีผลกระทบอย่างลึกซึ้งและยาวนานต่อบาวาเรีย กฎหมายความบริสุทธิ์ของเบียร์ยังคงเป็นรากฐานสำคัญของวัฒนธรรมเบียร์เยอรมันมาจนถึงทุกวันนี้ จุดยืนที่แข็งกร้าวของพระองค์ต่อการปฏิรูปศาสนาได้ตอกย้ำอัตลักษณ์ของบาวาเรียในฐานะรัฐที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิกเป็นหลัก ซึ่งเป็นลักษณะที่ยังคงอยู่จนถึงปัจจุบัน การอุปถัมภ์สถาปัตยกรรมและศิลปะของพระองค์ได้วางรากฐานสำหรับชื่อเสียงของมิวนิกในฐานะศูนย์กลางทางวัฒนธรรม โดยมีสิ่งก่อสร้างเช่น พระราชวังมิวนิกเรสซิเดนซ์และพระราชวังดาเคากลายเป็นสัญลักษณ์ที่ยั่งยืนของประวัติศาสตร์และศิลปะบาวาเรีย การตัดสินใจทางการเมืองของพระองค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับราชวงศ์ฮับส์บูร์คและสันนิบาตชมัลคัลเดิน ได้กำหนดบทบาทของบาวาเรียภายในจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ในช่วงเวลาที่วุ่นวาย