1. ภาพรวม
วากกาจ อิบนุ ซัลลู อัล-ลัมติ (وجاج بن زلو اللمطيวากกาจ อิบนุ ซัลลู อัล-ลัมติภาษาอาหรับ หรือ وݣاݣ بن زلو اللمطيวะกัก อิบนุ ซัลลู อัล-ลัมติภาษาอาหรับ) เป็นนักวิชาการและนักนิติศาสตร์ชาวมาลิกีผู้ทรงอิทธิพลในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 11 ในโมร็อกโก ท่านเป็นศิษย์ของอบู อิมรอน อัล-ฟาซี และมาจากตระกูลลัมตา ซึ่งเป็นเผ่าซานฮาจา-เบอร์เบอร์. วากกาจมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งและพัฒนาราชวงศ์อัลโมราวิด เนื่องจากท่านเป็นอาจารย์สอนศาสนาและผู้นำทางจิตวิญญาณของอับดัลลอฮ์ อิบนุ ยาซีน ผู้ก่อตั้งราชวงศ์อัลโมราวิด อิทธิพลทางศาสนาของท่านได้เปลี่ยนการเคลื่อนไหวทางศาสนาไปสู่การเป็นขบวนการทางการเมืองและการทหารที่มีความทะเยอทะยานอย่างมาก
2. ชีวิต
ชีวิตของวากกาจ อิบนุ ซัลลู อัล-ลัมติเริ่มต้นในภูมิภาคซูสของโมร็อกโก ซึ่งท่านได้ศึกษาศาสนาและก่อตั้งศูนย์กลางทางศาสนาที่สำคัญซึ่งมีอิทธิพลต่อการกำเนิดของราชวงศ์อัลโมราวิด
2.1. วัยเด็กและการศึกษา
วากกาจ อิบนุ ซัลลู อัล-ลัมติมีพื้นเพมาจากภูมิภาคซูส (Sous) ในโมร็อกโก ท่านได้เดินทางไปยังอัล-กอเราะวีย์ยีน (Al Quaraouiyine) ในเมืองแฟ็ส ซึ่งเป็นหนึ่งในสถาบันการศึกษาที่เก่าแก่ที่สุดในโลก และได้ศึกษาภายใต้การนำของอบู อิมรอน อัล-ฟาซี (Abu Imran al-Fasi) ซึ่งเป็นครูผู้มีอิทธิพลอย่างยิ่งต่อแนวคิดและคำสอนของท่าน
2.2. การก่อตั้งริบัตและกิจกรรมช่วงแรก
หลังจากสำเร็จการศึกษา วากกาจ อิบนุ ซัลลู อัล-ลัมติได้เดินทางกลับไปยังภูมิภาคซูส ที่นั่นท่านได้ก่อตั้งศูนย์กลางทางศาสนาที่เรียกว่า 'ริบัต อัล-มุราบิติีน' (Ribat al-Murabitin) ในหมู่บ้านอักลู (Aglu) ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับเมืองทีซนิต (Tiznit) ในปัจจุบัน ที่ริบัตแห่งนี้ ท่านได้เปิดรับศิษย์และสอนหลักคำสอนของสำนักมาลิกี ซึ่งเป็นหนึ่งในสี่สำนักคิดที่สำคัญในนิติศาสตร์นิกายซุนนี การสอนของท่านมุ่งเน้นไปที่การเผยแพร่ความรู้ทางศาสนาและการเสริมสร้างศรัทธาในหมู่ชนเผ่าต่างๆ โดยเฉพาะเผ่าซานฮาจาในทะเลทรายสะฮารา
3. บทบาทในราชวงศ์อัลโมราวิด
วากกาจ อิบนุ ซัลลู อัล-ลัมติมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งต่อการก่อตั้งและการขยายอำนาจของราชวงศ์อัลโมราวิด โดยเฉพาะผ่านความสัมพันธ์กับอับดัลลอฮ์ อิบนุ ยาซีน และอิทธิพลทางศาสนาของท่านที่ส่งผลต่อการตัดสินใจทางการเมืองและการทหารของขบวนการ
3.1. ความสัมพันธ์กับอับดัลลอฮ์ อิบนุ ยาซีน
หลังจากที่อบู อิมรอน อัล-ฟาซี อดีตอาจารย์ของวากกาจ อิบนุ ซัลลู อัล-ลัมติ ได้ส่งจดหมายขอความช่วยเหลือในการสอนศาสนาแก่ชนเผ่าซานฮาจาทางใต้ในทะเลทรายสะฮารา วากกาจได้คัดเลือกอับดัลลอฮ์ อิบนุ ยาซีน (Abdallah ibn Yasin) ให้เดินทางไปพร้อมกับผู้นำเผ่ากูดาลา (Gudala) ที่ชื่อยาห์ยา อิบนุ อิบราฮิม (Yahya ibn Ibrahim) ไปยังทะเลทราย การเลือกนี้เป็นการกำหนดเส้นทางของขบวนการอัลโมราวิด เนื่องจากวากกาจ อิบนุ ซัลลู ได้กลายเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของผู้นำคนแรกของราชวงศ์อัลโมราวิด ความสัมพันธ์ระหว่างครูและศิษย์นี้ได้ก่อให้เกิดผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อการกำเนิดและการขยายตัวของขบวนการอัลโมราวิด
3.2. ความเป็นผู้นำทางศาสนาและอิทธิพลทางการเมือง
ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของราชวงศ์อัลโมราวิด พงศาวดารทางประวัติศาสตร์หลายฉบับ เช่น ของอัล-บักรี (al-Bakri), อิบนุ อะบี ซาร์ (Ibn Abi Zar) และกอดี อายยาจ (Qadi Ayyad) ได้ยกย่องบทบาทของวากกาจ อิบนุ ซัลลู อัล-ลัมติ ว่าท่านได้แนะนำให้อับดัลลอฮ์ อิบนุ ยาซีน ต่อสู้กับผู้ที่ไม่เชื่อฟังและบัญชาให้เคลื่อนทัพขึ้นเหนือเพื่อยึดเมืองซีจิลมาซา (Sijilmasa) ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงการเคลื่อนไหวทางศาสนาของอัลโมราวิดไปสู่ขบวนการทางทหารที่มีความทะเยอทะยานมากยิ่งขึ้น นอกจากนี้ ยังมีรายงานว่าหลังจากการเสียชีวิตของอับดัลลอฮ์ อิบนุ ยาซีน มีเพียงศิษย์ของวากกาจ อิบนุ ซัลลู เท่านั้นที่มีคุณสมบัติได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้นำศาสนาที่มีอำนาจ
4. การเสียชีวิตและการฝัง
วากกาจ อิบนุ ซัลลู อัล-ลัมติเสียชีวิตในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 11 ในหมู่บ้านอักลู (Aglu) ใกล้กับเมืองทีซนิต (Tiznit) ประเทศโมร็อกโก ซึ่งเป็นสถานที่ที่ท่านได้ก่อตั้งริบัต (ศูนย์กลางทางศาสนา) ของท่าน ศพของท่านถูกฝังอยู่ที่ 'ดาร์ อัล-มุราบิติีน ริบัต' (Dar al-Murabitin Ribat) ในอักลู หลังจากนั้นหลุมศพของท่านได้กลายเป็นสุเหร่าและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่รู้จักกันในนาม "ซิดี วากกาจ" (Sidi Waggag) ซึ่งเป็นที่เคารพบูชามาจนถึงปัจจุบัน
5. มรดกและอิทธิพล
วากกาจ อิบนุ ซัลลู อัล-ลัมติทิ้งมรดกที่สำคัญไว้ในประวัติศาสตร์อิสลามในโมร็อกโก โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านคำสอนและเหล่าศิษย์ของท่าน รวมถึงการที่สถานที่ฝังศพของท่านได้กลายเป็นศูนย์รวมความศรัทธา
5.1. เหล่าศิษย์และการสืบทอด
คำสอนและอิทธิพลของวากกาจ อิบนุ ซัลลู อัล-ลัมติถูกสืบทอดอย่างต่อเนื่องผ่านศิษย์ของท่าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสุลัยมาน อิบนุ แอดดู (Sulayman ibn Addu) และอบู อัล-กาซิม อิบนุ แอดดู (Abu al-Qacem ibn Addu) ซึ่งทั้งสองท่านได้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งผู้นำทางศาสนาของราชวงศ์อัลโมราวิดต่อจากอับดัลลอฮ์ อิบนุ ยาซีน การที่ศิษย์ของท่านได้รับตำแหน่งผู้นำสูงสุดทางศาสนาแสดงให้เห็นถึงความลึกซึ้งและอิทธิพลของคำสอนของวากกาจ นอกจากนี้ ยังมีการเขียนชีวประวัติ (hagiography) ของวากกาจ อิบนุ ซัลลู โดยอิบนุ อัล-ซายยาต อัล-ตาดิลี (Ibn al-Zayyat al-Tadili) ซึ่งเป็นเอกสารสำคัญที่บันทึกชีวิตและผลงานของท่าน
5.2. การเคารพบูชาหลังการเสียชีวิตและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์
หลังจากที่ท่านเสียชีวิต สถานที่ฝังศพของวากกาจ อิบนุ ซัลลู อัล-ลัมติในหมู่บ้านอักลูได้กลายเป็นศาลเจ้าอันศักดิ์สิทธิ์ที่รู้จักกันในนาม "ซิดี วากกาจ" (Sidi Waggag) ศาลเจ้าแห่งนี้ยังคงเป็นจุดหมายปลายทางสำหรับผู้แสวงบุญและผู้ศรัทธา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเคารพบูชาและการยกย่องท่านในฐานะนักบุญและผู้นำทางจิตวิญญาณที่สำคัญในภูมิภาคนี้ การเคารพบูชานี้สะท้อนถึงอิทธิพลที่ยั่งยืนของท่านต่อชุมชนมุสลิมในโมร็อกโก
6. การถอดเสียงชื่อ
การถอดเสียงชื่อของวากกาจ อิบนุ ซัลลู อัล-ลัมติจากภาษาอาหรับไปเป็นภาษาอื่นมีหลายรูปแบบ เช่น วัจญาจ อิบนุ ซูลู (Wajjaj Ibn Zelu) หรือ วาจาจ อิบนุ ซัลวา (Wajaj Ibn Zelwa) ความแตกต่างเหล่านี้เกิดจากข้อจำกัดทางภาษา เนื่องจากในภาษาอาหรับไม่มีตัวอักษรเฉพาะสำหรับเสียง "G" ที่ชัดเจน นอกจากตัวอักษร "غ" (ghayn) ซึ่งออกเสียงคล้าย "gh" ในภาษาอังกฤษ ดังนั้น ชื่อของท่านจึงอาจถูกเขียนสลับกันด้วยตัวอักษร "ج" (jim) ซึ่งออกเสียงคล้าย "J" หรือตัวอักษร "ك" (kaf) ซึ่งออกเสียงคล้าย "K" ส่วนเสียงสระ "u" มักเขียนด้วยตัวอักษร "و" (waw) ซึ่งสามารถอ่านออกเสียงเป็น "w" ได้เช่นกัน ทำให้เกิดความหลากหลายในการถอดเสียงชื่อของท่าน