วลาดที่ 3 นักเสียบ

1.1. การเกิดและครอบครัว

วลาดที่ 3 เป็นพระโอรสองค์ที่สองของวลาดที่ 2 ดรากูล ผู้ซึ่งต่อมาได้ขึ้นเป็นผู้ปกครองวาลาเคียในปี 1436 พระองค์น่าจะประสูติระหว่างปี 1428 ถึง 1431 อาจเป็นไปได้ว่าประสูติหลังจากพระบิดาของพระองค์ได้ตั้งถิ่นฐานในทรานซิลเวเนียในปี 1429 นักประวัติศาสตร์ราดู ฟลอเรสคูระบุว่าวลาดประสูติในเมืองซิกิชวาร่าของชาวแซกซอนในทรานซิลเวเนีย (ขณะนั้นอยู่ในราชอาณาจักรฮังการี) ซึ่งพระบิดาของพระองค์เคยอาศัยอยู่ในบ้านหินสามชั้นตั้งแต่ปี 1431 ถึง 1435

พระบิดาของพระองค์ วลาดที่ 2 ดรากูล ได้รับฉายา "ดรากูล" (ซึ่งแปลว่า "มังกร" ในภาษาโรมาเนียยุคกลาง) หลังจากที่พระองค์ได้เข้าร่วมเครื่องราชอิสริยาภรณ์มังกร ซึ่งเป็นสมาคมทางทหารที่ก่อตั้งโดยซิจิสมุนด์ จักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ กษัตริย์แห่งฮังการี โดยมีจุดประสงค์เพื่อหยุดยั้งการรุกคืบของจักรวรรดิออตโตมันเข้าสู่ยุโรป

พระมารดาของวลาดที่ 3 ถูกระบุว่าเป็นพระธิดาหรือพระญาติของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 แห่งมอลดาเวีย หรืออาจเป็นพระมเหสีองค์แรกที่ไม่ปรากฏพระนามของพระบิดาของพระองค์ พระองค์มีพระเชษฐาคือมีร์ชาที่ 2 แห่งวาลาเคีย และพระอนุชาคือราดูผู้รูปงาม

เมื่อวลาดที่ 2 ดรากูลขึ้นครองวาลาเคียในปี 1436 พระองค์ได้นำพระโอรสมายังตรือโกวิชเต เมืองหลวงของวาลาเคียในขณะนั้น หนึ่งในเอกสารของพระองค์ (ซึ่งออกเมื่อวันที่ 20 มกราคม 1437) เป็นการอ้างอิงครั้งแรกถึงวลาดที่ 3 และพระเชษฐา มีร์ชา โดยกล่าวถึงพวกเขาว่าเป็น "โอรสหัวปี" ของพระบิดา พวกเขาถูกกล่าวถึงในเอกสารอีกสี่ฉบับระหว่างปี 1437 ถึง 1439 โดยฉบับสุดท้ายยังกล่าวถึงพระอนุชา ราดู นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าวลาดที่ 3 และพี่น้องของพระองค์ได้รับการศึกษาจากครูชาวโรมันหรือกรีกจากคอนสแตนติโนเปิล โดยทรงศึกษาด้านการต่อสู้ ภูมิศาสตร์ คณิตศาสตร์ วิทยาศาสตร์ ภาษา (เช่น ภาษาบัลแกเรียเก่า ภาษาเยอรมัน และภาษาละติน) รวมถึงศิลปะคลาสสิกและปรัชญา

1.2. การเป็นตัวประกันในจักรวรรดิออตโตมัน

ในปี 1442 วลาดที่ 2 ดรากูลไม่สนับสนุนการรุกรานทรานซิลเวเนียของออตโตมัน หลังจากพบกับจอห์น ฮุนยาดี วอยวอดแห่งทรานซิลเวเนีย สุลต่านมูรัดที่ 2 แห่งจักรวรรดิออตโตมันจึงมีรับสั่งให้วลาดที่ 2 ดรากูลมายังกัลลิโพลีเพื่อแสดงความจงรักภักดี วลาดที่ 3 และราดู พระอนุชา ได้ติดตามพระบิดาไปยังจักรวรรดิออตโตมัน ซึ่งทั้งสามพระองค์ถูกจับกุมทั้งหมด

วลาดที่ 2 ดรากูลได้รับการปล่อยตัวก่อนสิ้นปี แต่ยังคงให้วลาดที่ 3 และราดูเป็นตัวประกันเพื่อรับประกันความจงรักภักดีของพระบิดา พวกเขาถูกคุมขังในป้อมปราการเออริกอซ ตามบันทึกของนักพงศาวดารออตโตมันร่วมสมัย ชีวิตของวลาดและราดูตกอยู่ในอันตรายอย่างยิ่งหลังจากที่พระบิดาของพวกเขาให้การสนับสนุนวลาดิสลาฟที่ 3 แห่งโปแลนด์ กษัตริย์แห่งโปแลนด์และฮังการี ในการต่อต้านจักรวรรดิออตโตมันระหว่างสงครามครูเสดวาร์นาในปี 1444 แม้ว่าวลาดที่ 2 ดรากูลจะเชื่อว่าบุตรชายทั้งสองของพระองค์จะถูก "สังหารเพื่อสันติภาพของชาวคริสต์" แต่ทั้งวลาดและราดูรอดชีวิตมาได้โดยไม่ถูกสังหารหรือทารุณกรรมหลังจากที่พระบิดาของพวกเขาแข็งข้อ

ระหว่างที่ถูกคุมขังในจักรวรรดิออตโตมัน วลาดที่ 3 และราดูได้รับการศึกษาด้านตรรกศาสตร์ ศาสนาอิสลาม และภาษาตุรกี วลาดสามารถพูดภาษาตุรกีได้อย่างคล่องแคล่วในเวลาต่อมา อย่างไรก็ตาม วลาดไม่พอใจอย่างยิ่งที่ต้องอยู่ภายใต้การควบคุมของตุรกี พระองค์ทรงขุ่นเคืองและอิจฉาพระอนุชา ราดู ซึ่งได้รับฉายาว่า "ราดูผู้รูปงาม" เนื่องจากราดูมีพฤติกรรมดีและเป็นอัศวิน ในขณะที่วลาดที่ 3 มีนิสัยหยาบคายต่อครูฝึกและดื้อรั้น ทำให้พระองค์ถูกจำคุกและเฆี่ยนตีเพื่อเป็นบทเรียน ราดูในทางกลับกัน ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม และเป็นมิตรกับเมห์เหม็ดที่ 2 พระโอรสของสุลต่านมูรัดที่ 2 (ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในนาม อัล-ฟาติฮ์ หรือ "ผู้พิชิต") และได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมสังคมของสุลต่านออตโตมันและได้รับตำแหน่ง เบย์

สิ่งนี้เป็นที่มาของความเกลียดชังอย่างรุนแรงของวลาดที่ 3 ที่มีต่อจักรวรรดิออตโตมัน เยนิเชรี (กองกำลังชนชั้นสูงของออตโตมัน) พระอนุชา ราดู ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม และเจ้าชายออตโตมัน เมห์เหม็ดที่ 2 (ซึ่งต่อมาเป็นสุลต่าน) วลาดที่ 3 ยังอิจฉาที่พระบิดาของพระองค์โปรดปรานพระเชษฐาต่างมารดา มีร์ชาที่ 2 และวลาด คาลูการุล นอกจากนี้ วลาดที่ 3 ยังไม่ไว้วางใจราชอาณาจักรฮังการีและแม้แต่พระบิดาของพระองค์เอง ซึ่งพระองค์เชื่อว่าได้ทรยศพระองค์โดยการมอบพระองค์ให้เป็นตัวประกันแก่จักรวรรดิออตโตมัน และเริ่มทรยศต่อคำสาบานของพระองค์ในเครื่องราชอิสริยาภรณ์มังกรด้วยการต่อต้านจักรวรรดิออตโตมัน

1.3. การเสียชีวิตของบิดาและการลี้ภัย

ในปี 1446 หรือ 1447 วลาดที่ 2 ดรากูลยอมรับอำนาจอธิปไตยของสุลต่านอีกครั้งและสัญญาว่าจะจ่ายเครื่องบรรณาการประจำปีให้แก่พระองค์ อย่างไรก็ตาม ในเดือนพฤศจิกายน 1447 จอห์น ฮุนยาดี ซึ่งขณะนั้นเป็นผู้สำเร็จราชการแห่งฮังการี ได้รุกรานวาลาเคีย นักประวัติศาสตร์ไมเคิล คริโตบูลัสเขียนว่าวลาดที่ 3 และราดูได้หลบหนีไปยังจักรวรรดิออตโตมัน ซึ่งบ่งชี้ว่าสุลต่านอาจอนุญาตให้พวกเขากลับมายังวาลาเคียหลังจากที่พระบิดาของพวกเขาแสดงความจงรักภักดีแล้ว

วลาดที่ 2 ดรากูลและพระโอรสองค์โต มีร์ชา ถูกสังหาร ฮุนยาดีจึงแต่งตั้งวลาดิสลาฟที่ 2 แห่งวาลาเคีย (โอรสของแดนที่ 2 แห่งวาลาเคีย ซึ่งเป็นลูกพี่ลูกน้องของวลาดที่ 2 ดรากูล) ให้เป็นผู้ปกครองวาลาเคีย

หลังจากที่พระบิดาและพระเชษฐาของพระองค์สิ้นพระชนม์ วลาดที่ 3 กลายเป็นผู้มีสิทธิ์ในราชบัลลังก์วาลาเคีย วลาดิสลาฟที่ 2 แห่งวาลาเคียได้ติดตามจอห์น ฮุนยาดี ซึ่งได้เปิดฉากการรณรงค์ต่อต้านจักรวรรดิออตโตมันในเดือนกันยายน 1448 วลาดที่ 3 ได้ใช้ประโยชน์จากการที่คู่แข่งของพระองค์ไม่อยู่ โดยได้บุกเข้าวาลาเคียพร้อมกับกองทัพออตโตมันในช่วงต้นเดือนตุลาคม พระองค์ต้องยอมรับว่าออตโตมันได้ยึดป้อมปราการจิอูร์จิอูบนแม่น้ำดานูบและเสริมความแข็งแกร่งให้กับป้อมปราการนั้น

กองทัพออตโตมันได้เอาชนะกองทัพของฮุนยาดีในยุทธการโคโซโว (1448) ระหว่างวันที่ 17-18 ตุลาคม นิโคลัส วิซาคไน รองผู้บัญชาการของฮุนยาดี ได้เรียกร้องให้วลาดที่ 3 มาพบเขาในทรานซิลเวเนีย แต่วลาดปฏิเสธ วลาดิสลาฟที่ 2 กลับมายังวาลาเคียพร้อมกับกองทัพที่เหลืออยู่ของเขา วลาดที่ 3 ถูกบังคับให้หนีไปยังจักรวรรดิออตโตมันภายในวันที่ 7 ธันวาคม 1448 ในจดหมายถึงคณะที่ปรึกษาของบราชอฟ วลาดได้กล่าวว่า: "เรานำข่าวมาให้ท่านว่า [นิโคลัส วิซาคไน] เขียนถึงเราและขอให้เรากรุณามาหาเขาจนกว่า [จอห์น ฮุนยาดี] ... จะกลับมาจากสงคราม เราไม่สามารถทำเช่นนั้นได้เพราะทูตจากนิโคโปลมาหาเรา ... และกล่าวด้วยความมั่นใจอย่างยิ่งว่า [มูรัดที่ 2 ได้เอาชนะฮุนยาดีแล้ว] ... หากเรามาหา [วิซาคไน] ตอนนี้ พวก [ออตโตมัน] อาจมาและสังหารทั้งท่านและเรา ดังนั้น เราขอให้ท่านอดทนจนกว่าเราจะเห็นว่าเกิดอะไรขึ้นกับ [ฮุนยาดี] ... หากเขากลับมาจากสงคราม เราจะพบเขาและเราจะสร้างสันติภาพกับเขา แต่หากท่านจะเป็นศัตรูของเราตอนนี้ และหากมีสิ่งใดเกิดขึ้น ... ท่านจะต้องรับผิดชอบต่อพระเจ้า"

หลังจากความพ่ายแพ้ครั้งแรก วลาดที่ 3 ได้ตั้งถิ่นฐานครั้งแรกในเอดีร์เนในจักรวรรดิออตโตมัน ไม่นานหลังจากนั้น พระองค์ได้ย้ายไปยังมอลดาเวีย ซึ่งบ็อกดานที่ 2 แห่งมอลดาเวีย (น้องเขยของพระบิดาและอาจเป็นลุงของพระมารดาของพระองค์) ได้ขึ้นครองบัลลังก์ด้วยการสนับสนุนของจอห์น ฮุนยาดีในฤดูใบไม้ร่วงปี 1449 หลังจากบ็อกดานถูกสังหารโดยปีเตอร์ที่ 3 แอรอนในเดือนตุลาคม 1451 สตีเฟน บุตรชายของบ็อกดาน ได้หลบหนีไปยังทรานซิลเวเนียพร้อมกับวลาด เพื่อขอความช่วยเหลือจากฮุนยาดี อย่างไรก็ตาม ฮุนยาดีได้ทำข้อตกลงสงบศึกสามปีกับจักรวรรดิออตโตมันเมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน 1451 โดยยอมรับสิทธิ์ของโบยาร์แห่งวาลาเคียในการเลือกผู้สืบทอดตำแหน่งของวลาดิสลาฟที่ 2 หากเขาเสียชีวิต

วลาดที่ 3 ถูกกล่าวหาว่าต้องการตั้งถิ่นฐานในบราชอฟ (ซึ่งเป็นศูนย์กลางของโบยาร์วาลาเคียที่ถูกวลาดิสลาฟที่ 2 ขับไล่) แต่ฮุนยาดีห้ามพลเมืองไม่ให้ให้ที่พักพิงแก่เขาเมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 1452 วลาดกลับไปยังมอลดาเวีย ซึ่งอเล็กซานเดรลแห่งมอลดาเวียได้โค่นล้มปีเตอร์ แอรอน เหตุการณ์ในชีวิตของพระองค์ในช่วงหลายปีต่อจากนั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด พระองค์ต้องกลับมายังฮังการีอย่างแน่นอนก่อนวันที่ 3 กรกฎาคม 1456 เพราะในวันนั้น ฮุนยาดีได้แจ้งให้ชาวเมืองบราชอฟทราบว่าเขาได้มอบหมายให้วลาดป้องกันชายแดนทรานซิลเวเนีย

2.1. การปกครองครั้งแรก

สถานการณ์และวันที่วลาดที่ 3 กลับมายังวาลาเคียนั้นไม่แน่นอน พระองค์รุกรานวาลาเคียด้วยการสนับสนุนจากฮังการีในเดือนเมษายน กรกฎาคม หรือสิงหาคม 1456 วลาดิสลาฟที่ 2 เสียชีวิตระหว่างการรุกราน วลาดที่ 3 ได้ส่งจดหมายฉบับแรกที่ยังคงเหลืออยู่ในฐานะวอยวอดแห่งวาลาเคียถึงพลเมืองของบราชอฟเมื่อวันที่ 10 กันยายน พระองค์สัญญาว่าจะปกป้องพวกเขาในกรณีที่ออตโตมันรุกรานทรานซิลเวเนีย แต่พระองค์ก็ขอความช่วยเหลือจากพวกเขาหากออตโตมันยึดครองวาลาเคีย ในจดหมายฉบับเดียวกัน พระองค์ระบุว่า "เมื่อชายคนหนึ่งหรือเจ้าชายคนหนึ่งแข็งแกร่งและทรงอำนาจ เขาสามารถสร้างสันติภาพได้ตามที่เขาต้องการ แต่เมื่อเขาอ่อนแอ ผู้ที่แข็งแกร่งกว่าจะมาและทำตามที่เขาต้องการ" ซึ่งแสดงให้เห็นถึงบุคลิกที่เผด็จการของพระองค์

แหล่งข้อมูลหลายแห่ง (รวมถึงพงศาวดารของลาโอนิคอส ชาลโคคอนดิลีส) บันทึกว่ามีผู้คนหลายร้อยหรือหลายพันคนถูกประหารชีวิตตามคำสั่งของวลาดที่ 3 ในช่วงต้นรัชสมัยของพระองค์ พระองค์เริ่มการกวาดล้างโบยาร์ที่เกี่ยวข้องกับการสังหารพระบิดาและพระเชษฐาของพระองค์ หรือผู้ที่พระองค์สงสัยว่าสมคบคิดต่อต้านพระองค์ ชาลโคคอนดิลีสระบุว่าวลาด "ได้ทำการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่และปฏิวัติกิจการของวาลาเคียอย่างสิ้นเชิง" โดยการมอบ "เงิน ทรัพย์สิน และสินค้าอื่น ๆ" ของเหยื่อให้กับผู้ติดตามของพระองค์ รายชื่อสมาชิกสภาเจ้าชายในรัชสมัยของวลาดที่ 3 ยังแสดงให้เห็นว่ามีเพียงสองคนเท่านั้น (วอยโก โดบริซา และไอโอวา) ที่สามารถรักษาสถานะของตนได้ระหว่างปี 1457 ถึง 1461

2.2. การปกครองครั้งที่สอง

วลาดที่ 3 ได้ส่งเครื่องบรรณาการตามธรรมเนียมไปยังสุลต่าน หลังจากจอห์น ฮุนยาดีเสียชีวิตเมื่อวันที่ 11 สิงหาคม 1456 ลาดีสลาอุส ฮุนยาดี บุตรชายคนโตของเขาได้เป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดของฮังการี เขาได้กล่าวหาวลาดที่ 3 ว่า "ไม่มีเจตนาที่จะจงรักภักดี" ต่อกษัตริย์แห่งฮังการีในจดหมายถึงพลเมืองของบราชอฟ และยังสั่งให้พวกเขาสนับสนุนแดนที่ 3 แห่งวาลาเคีย น้องชายของวลาดิสลาฟที่ 2 ในการต่อต้านวลาดที่ 3 พลเมืองของซีบิวให้การสนับสนุนผู้ท้าชิงอีกคนหนึ่ง ซึ่งเป็น "นักบวชชาวโรมาเนียที่เรียกตัวเองว่าเป็นบุตรชายของเจ้าชาย" ซึ่งระบุว่าเป็นวลาด คาลูการุล น้องชายต่างมารดาของวลาดที่ 3 ซึ่งได้เข้าครอบครองอัมลาช ซึ่งตามธรรมเนียมแล้วเป็นของผู้ปกครองวาลาเคียในทรานซิลเวเนีย

ลาดีสลาอุสที่ 5 แห่งฮังการีได้สั่งประหารชีวิตลาดีสลาอุส ฮุนยาดีเมื่อวันที่ 16 มีนาคม 1457 เอลิซาเบธ ซีลาจี มารดาของฮุนยาดี และไมเคิล ซีลาจี น้องชายของเธอ ได้ปลุกระดมการกบฏต่อกษัตริย์ วลาดที่ 3 ได้ใช้ประโยชน์จากสงครามกลางเมืองฮังการี โดยได้ช่วยเหลือสตีเฟนที่ 3 แห่งมอลดาเวีย บุตรชายของบ็อกดานที่ 2 แห่งมอลดาเวีย ในการเข้ายึดครองมอลดาเวียในเดือนมิถุนายน 1457 วลาดที่ 3 ยังได้บุกเข้าทรานซิลเวเนียและปล้นสะดมหมู่บ้านรอบบราชอฟและซีบิว เรื่องราวของเยอรมันเกี่ยวกับวลาดที่ 3 ที่เก่าแก่ที่สุดเล่าว่าเขาได้จับ "ชาย หญิง เด็ก" จากหมู่บ้านแซกซอนไปยังวาลาเคียและสั่งให้เสียบประจานพวกเขา เนื่องจากการที่ชาวแซกซอนแห่งทรานซิลเวเนียยังคงภักดีต่อกษัตริย์ การโจมตีของวลาดที่ 3 ต่อพวกเขาจึงเสริมสร้างตำแหน่งของตระกูลซีลาจี

ตัวแทนของวลาดที่ 3 ได้เข้าร่วมในการเจรจาสันติภาพระหว่างไมเคิล ซีลาจีและชาวแซกซอน ตามสนธิสัญญาของพวกเขา พลเมืองของบราชอฟตกลงที่จะขับไล่แดนที่ 3 ออกจากเมืองของพวกเขา วลาดที่ 3 สัญญาว่าพ่อค้าของซีบิวสามารถ "ซื้อและขาย" สินค้าในวาลาเคียได้อย่างอิสระ เพื่อแลกกับการ "ปฏิบัติเช่นเดียวกัน" กับพ่อค้าวาลาเคียในทรานซิลเวเนีย วลาดที่ 3 ได้กล่าวถึงไมเคิล ซีลาจีว่าเป็น "เจ้านายและพี่ชายคนโตของเขา" ในจดหมายเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม 1457

มาทยาช คอร์วินุส น้องชายของลาดีสลาอุส ฮุนยาดี ได้รับเลือกเป็นกษัตริย์แห่งฮังการีเมื่อวันที่ 24 มกราคม 1458 เขาได้สั่งให้พลเมืองของซีบิวรักษาสันติภาพกับวลาดที่ 3 เมื่อวันที่ 3 มีนาคม วลาดที่ 3 ได้เรียกตัวเองว่า "เจ้าและผู้ปกครองทั่ววาลาเคีย และดัชชีแห่งอัมลาชและฟากาเราช์" เมื่อวันที่ 20 กันยายน 1459 ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเขาได้เข้าครอบครองทั้งสองเขตศักดินาแบบดั้งเดิมของทรานซิลเวเนียที่ผู้ปกครองวาลาเคียเคยถือครอง ไมเคิล ซีลาจีได้อนุญาตให้โบยาร์ไมเคิล (เจ้าหน้าที่ของวลาดิสลาฟที่ 2 แห่งวาลาเคีย) และโบยาร์วาลาเคียคนอื่น ๆ ไปตั้งถิ่นฐานในทรานซิลเวเนียในช่วงปลายเดือนมีนาคม 1458 ไม่นานหลังจากนั้น วลาดที่ 3 ได้สั่งให้สังหารโบยาร์ไมเคิล

ในเดือนพฤษภาคม วลาดที่ 3 ได้ขอให้พลเมืองของบราชอฟส่งช่างฝีมือไปยังวาลาเคีย แต่ความสัมพันธ์ของเขากับชาวแซกซอนก็แย่ลงก่อนสิ้นปี ตามทฤษฎีทางวิชาการ ความขัดแย้งเกิดขึ้นหลังจากที่วลาดที่ 3 ห้ามชาวแซกซอนเข้าวาลาเคีย บังคับให้พวกเขาขายสินค้าให้กับพ่อค้าวาลาเคียในงานแสดงสินค้าชายแดนที่ถูกบังคับ อย่างไรก็ตาม แนวโน้มการปกป้องทางการค้าของวลาดที่ 3 หรืองานแสดงสินค้าชายแดนไม่ได้รับการบันทึกไว้ ในทางกลับกัน ในปี 1476 วลาดที่ 3 ได้เน้นย้ำว่าเขาได้ส่งเสริมการค้าเสรีมาโดยตลอดในรัชสมัยของเขา

ชาวแซกซอนได้ยึดเหล็กที่พ่อค้าวาลาเคียซื้อในบราชอฟโดยไม่คืนเงินให้เขา เพื่อตอบโต้ วลาดที่ 3 ได้ "ปล้นสะดมและทรมาน" พ่อค้าแซกซอนบางคน ตามจดหมายที่บาซารับ ไลโอตา (บุตรชายของแดนที่ 2 แห่งวาลาเคีย) เขียนเมื่อวันที่ 21 มกราคม 1459 บาซารับได้ตั้งถิ่นฐานในซิกิชวาร่าและอ้างสิทธิ์ในวาลาเคีย อย่างไรก็ตาม มาทยาช คอร์วินุส ได้สนับสนุนแดนที่ 3 (ซึ่งอยู่ในบราชอฟอีกครั้ง) ในการต่อต้านวลาดที่ 3 แดนที่ 3 ระบุว่าวลาดที่ 3 ได้สั่งเสียบประจานหรือเผาทั้งเป็นพ่อค้าแซกซอนและลูก ๆ ของพวกเขาในวาลาเคีย

แดนที่ 3 บุกเข้าวาลาเคีย แต่วลาดที่ 3 เอาชนะและประหารชีวิตเขาได้ก่อนวันที่ 22 เมษายน 1460 วลาดที่ 3 บุกเข้าทางใต้ของทรานซิลเวเนียและทำลายชานเมืองบราชอฟ โดยสั่งให้เสียบประจานชายและหญิงทุกคนที่ถูกจับกุม ในระหว่างการเจรจาที่ตามมา วลาดที่ 3 เรียกร้องให้ขับไล่หรือลงโทษผู้ลี้ภัยวาลาเคียทุกคนจากบราชอฟ สันติภาพได้รับการฟื้นฟูแล้วก่อนวันที่ 26 กรกฎาคม 1460 เมื่อวลาดที่ 3 กล่าวถึงพลเมืองของบราชอฟว่าเป็น "พี่น้องและเพื่อน" ของเขา วลาดที่ 3 บุกเข้าพื้นที่รอบอัมลาชและฟากาเราช์เมื่อวันที่ 24 สิงหาคม เพื่อลงโทษชาวบ้านในท้องถิ่นที่สนับสนุนแดนที่ 3

2.3. ความสัมพันธ์กับฮังการีและการถูกคุมขัง

มาทยาช คอร์วินุสมาถึงทรานซิลเวเนียในเดือนพฤศจิกายน 1462 การเจรจาระหว่างคอร์วินุสและวลาดที่ 3 กินเวลาหลายสัปดาห์ แต่คอร์วินุสไม่ต้องการทำสงครามกับจักรวรรดิออตโตมัน ตามคำสั่งของกษัตริย์ จอห์น ยิสคราแห่งบรานดีช ผู้บัญชาการทหารรับจ้างชาวเช็กของพระองค์ ได้จับกุมวลาดที่ 3 ใกล้รูคาร์ในวาลาเคีย

เพื่ออธิบายการคุมขังวลาดที่ 3 ต่อสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 2 และสาธารณรัฐเวนิส (ผู้ที่ส่งเงินมาเพื่อสนับสนุนการรณรงค์ต่อต้านจักรวรรดิออตโตมัน) คอร์วินุสได้นำเสนอจดหมายสามฉบับที่กล่าวหาว่าวลาดที่ 3 เขียนเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน 1462 ถึงเมห์เหม็ดที่ 2 มาห์มุด ปาชา และสตีเฟนที่ 3 แห่งมอลดาเวีย ตามจดหมายเหล่านั้น วลาดที่ 3 เสนอที่จะรวมกำลังกับกองทัพของสุลต่านเพื่อต่อต้านฮังการี หากสุลต่านคืนบัลลังก์ให้แก่พระองค์ นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่าเอกสารเหล่านี้ถูกปลอมแปลงขึ้นเพื่อเป็นเหตุผลในการคุมขังวลาดที่ 3 อันโตนิโอ บอนฟินี นักประวัติศาสตร์ประจำราชสำนักของคอร์วินุส ยอมรับว่าเหตุผลในการคุมขังวลาดที่ 3 ไม่เคยถูกชี้แจงอย่างชัดเจน ฟลอเรสคูเขียนว่า "รูปแบบการเขียน วาทศิลป์ของการยอมจำนนอย่างนอบน้อม (ซึ่งไม่เข้ากันกับสิ่งที่เราทราบเกี่ยวกับลักษณะนิสัยของแดรกคูลา) ถ้อยคำที่งุ่มง่าม และภาษาละตินที่แย่" ล้วนเป็นหลักฐานว่าจดหมายเหล่านี้ไม่สามารถเขียนตามคำสั่งของวลาดที่ 3 ได้ เขาเชื่อมโยงผู้ปลอมแปลงเอกสารนี้กับนักบวชแซกซอนคนหนึ่งในบราชอฟ

วลาดที่ 3 ถูกคุมขังครั้งแรกใน "เมืองเบลเกรด" (ปัจจุบันคืออัลบา ยูเลียในโรมาเนีย) ตามคำกล่าวของชาลโคคอนดิลีส ไม่นานหลังจากนั้น พระองค์ถูกนำตัวไปยังวิเชกราด ซึ่งพระองค์ถูกคุมขังเป็นเวลาสิบสี่ปี ไม่มีเอกสารใดที่กล่าวถึงวลาดที่ 3 ระหว่างปี 1462 ถึง 1475 ที่ยังคงเหลืออยู่ ในฤดูร้อนปี 1475 สตีเฟนที่ 3 แห่งมอลดาเวียได้ส่งทูตไปยังมาทยาช คอร์วินุส เพื่อขอให้ส่งวลาดที่ 3 ไปยังวาลาเคียเพื่อต่อต้านบาซารับ ไลโอตา ซึ่งได้ยอมจำนนต่อออตโตมัน สตีเฟนต้องการให้วาลาเคียอยู่ภายใต้การปกครองของผู้ที่เคยเป็นศัตรูของจักรวรรดิออตโตมัน เพราะ "ชาววาลาเคียเหมือนชาวตุรกี" สำหรับชาวมอลดาเวีย ตามจดหมายของเขา ตามเรื่องราวของชาวสลาฟเกี่ยวกับวลาดที่ 3 พระองค์ได้รับการปล่อยตัวหลังจากที่พระองค์เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเท่านั้น

2.4. การปกครองครั้งที่สามและการเสียชีวิต

มาทยาช คอร์วินุสยอมรับวลาดที่ 3 ในฐานะเจ้าชายที่ถูกต้องตามกฎหมายของวาลาเคีย แต่เขาไม่ได้ให้ความช่วยเหลือทางทหารแก่พระองค์เพื่อยึดครองอาณาเขตของพระองค์คืน วลาดที่ 3 ได้ตั้งถิ่นฐานในบ้านหลังหนึ่งในเปชต์ ตามเรื่องราวของชาวสลาฟเกี่ยวกับชีวิตของพระองค์ เมื่อกลุ่มทหารบุกเข้าไปในบ้านเพื่อไล่ตามโจรที่พยายามซ่อนตัวอยู่ที่นั่น วลาดที่ 3 ได้สั่งประหารชีวิตผู้บัญชาการของพวกเขา เพราะพวกเขาไม่ได้ขออนุญาตจากพระองค์ก่อนที่จะบุกเข้าไปในบ้านของพระองค์

วลาดที่ 3 ย้ายไปทรานซิลเวเนียในเดือนมิถุนายน 1475 พระองค์ต้องการตั้งถิ่นฐานในซีบิวและส่งทูตไปยังเมืองนั้นในช่วงต้นเดือนมิถุนายนเพื่อจัดหาบ้านให้แก่พระองค์ เมห์เหม็ดที่ 2 ยอมรับบาซารับ ไลโอตาในฐานะผู้ปกครองที่ถูกต้องตามกฎหมายของวาลาเคีย คอร์วินุสสั่งให้พลเมืองของซีบิวให้ทองคำ 200 ฟลอรินแก่วลาดที่ 3 จากรายได้ของราชวงศ์เมื่อวันที่ 21 กันยายน แต่วลาดที่ 3 ออกจากทรานซิลเวเนียไปยังบูดาในเดือนตุลาคม

วลาดที่ 3 ซื้อบ้านในเปชซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักกันในชื่อ Drakula háza ("บ้านของแดรกคูลา" ในภาษาฮังการี) ในเดือนมกราคม 1476 จอห์น ปองกราซแห่งเดงเกเลก วอยวอดแห่งทรานซิลเวเนีย ได้เรียกร้องให้ชาวบราชอฟส่งผู้สนับสนุนของวลาดที่ 3 ที่ตั้งถิ่นฐานในเมืองนั้นทั้งหมดไปยังวลาดที่ 3 เนื่องจากคอร์วินุสและบาซารับ ไลโอตาได้ทำสนธิสัญญาแล้ว ความสัมพันธ์ระหว่างชาวแซกซอนแห่งทรานซิลเวเนียและบาซารับยังคงตึงเครียด และชาวแซกซอนได้ให้ที่พักพิงแก่ฝ่ายตรงข้ามของบาซารับในช่วงหลายเดือนต่อมา คอร์วินุสได้ส่งวลาดที่ 3 และวุก กรือกูเรวิชชาวเซอร์เบียไปต่อสู้กับออตโตมันในบอสเนียในช่วงต้นปี 1476 พวกเขายึดครองซเรเบรนิกาและป้อมปราการอื่น ๆ ในเดือนกุมภาพันธ์และมีนาคม 1476 ในการรณรงค์ในบอสเนีย วลาดที่ 3 ได้ใช้กลยุทธ์การก่อการร้ายอีกครั้ง โดยการเสียบประจานทหารตุรกีที่ถูกจับกุมจำนวนมากและสังหารพลเรือนในถิ่นฐานที่ถูกพิชิต กองทัพของพระองค์ส่วนใหญ่ทำลายซเรเบรนิกา คุสลัต และซวอร์นิก

เมห์เหม็ดที่ 2 บุกมอลดาเวียและเอาชนะสตีเฟนที่ 3 แห่งมอลดาเวียในยุทธการวาเลอา อัลบาเมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม 1476 สตีเฟน บาโธรีและวลาดที่ 3 เข้าสู่มอลดาเวีย บังคับให้สุลต่านยกเลิกการปิดล้อมป้อมปราการที่ตรือกู เนอัมตในช่วงปลายเดือนสิงหาคม ตามจดหมายของมาทยาช คอร์วินุส ยาคอบ อันเรสต์ ร่วมสมัยยังกล่าวเสริมว่าวุก กรือกูเรวิชและสมาชิกของตระกูลยักซิชผู้สูงศักดิ์ก็เข้าร่วมในการต่อสู้กับออตโตมันในมอลดาเวีย

มาทยาช คอร์วินุสสั่งให้ชาวแซกซอนแห่งทรานซิลเวเนียสนับสนุนการรุกรานวาลาเคียที่วางแผนไว้ของบาโธรีเมื่อวันที่ 6 กันยายน 1476 และยังแจ้งให้พวกเขาทราบว่าสตีเฟนแห่งมอลดาเวียก็จะรุกรานวาลาเคียด้วย วลาดที่ 3 พักอยู่ในบราชอฟและยืนยันสิทธิพิเศษทางการค้าของพลเมืองท้องถิ่นในวาลาเคียเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม 1476 กองกำลังของบาโธรียึดตรือโกวิชเตได้เมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน สตีเฟนแห่งมอลดาเวียและวลาดที่ 3 ยืนยันพันธมิตรของพวกเขาอย่างเป็นทางการ และพวกเขายึดครองบูคาเรสต์ บังคับให้บาซารับ ไลโอตาหลบหนีไปยังจักรวรรดิออตโตมันเมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน วลาดที่ 3 แจ้งให้พ่อค้าของบราชอฟทราบถึงชัยชนะของพระองค์ โดยเรียกร้องให้พวกเขามายังวาลาเคีย พระองค์ได้รับการสวมมงกุฎก่อนวันที่ 26 พฤศจิกายน

บาซารับ ไลโอตากลับมายังวาลาเคียด้วยการสนับสนุนจากออตโตมัน และวลาดที่ 3 เสียชีวิตในการต่อสู้กับพวกเขาในช่วงปลายเดือนธันวาคม 1476 หรือต้นเดือนมกราคม 1477 ในจดหมายที่เขียนเมื่อวันที่ 10 มกราคม 1477 สตีเฟนที่ 3 แห่งมอลดาเวียเล่าว่าผู้ติดตามชาวมอลดาเวียของวลาดที่ 3 ก็ถูกสังหารหมู่ด้วยเช่นกัน ตาม "แหล่งข่าวที่น่าเชื่อถือที่สุด" กองทัพของวลาดที่ 3 ประมาณ 2,000 นายถูกล้อมและถูกทำลายโดยกองกำลังตุรกี-บาซารับ 4,000 นายใกล้สนากอฟ

สถานการณ์ที่แน่ชัดของการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ยังไม่ชัดเจน ยาคอบ อันเรสต์ นักพงศาวดารชาวออสเตรียระบุว่านักฆ่าชาวตุรกีที่ปลอมตัวได้สังหารวลาดที่ 3 ในค่ายของพระองค์ ในทางตรงกันข้าม ฟโยดอร์ คูริตซิน รัฐบุรุษชาวรัสเซีย ซึ่งได้สัมภาษณ์ครอบครัวของวลาดที่ 3 หลังจากที่พระองค์สิ้นพระชนม์ รายงานว่าวอยวอดถูกทหารของพระองค์เองเข้าใจผิดว่าเป็นชาวตุรกีระหว่างการรบ ทำให้พวกเขาโจมตีและสังหารพระองค์ ฟลอเรสคูและเรย์มอนด์ ที. แมคแนลลี แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยสังเกตว่าวลาดที่ 3 มักจะปลอมตัวเป็นทหารตุรกีเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของกลอุบายทางทหาร ตามคำกล่าวของเลโอนาร์โด บอตตา ทูตมิลานประจำบูดา ชาวออตโตมันได้ตัดศพของวลาดที่ 3 ออกเป็นชิ้น ๆ บอนฟินีเขียนว่าศีรษะของวลาดที่ 3 ถูกส่งไปยังเมห์เหม็ดที่ 2 และในที่สุดก็ถูกวางไว้บนเสาสูงในคอนสแตนติโนเปิล มีข่าวลือว่าศีรษะที่ถูกตัดขาดของเขาถูกนำไปจัดแสดงและฝังในถนนวอยวอด (ปัจจุบันคือ Bankalar Caddesi) ในคาราคอย มีข่าวลือว่า Voyvoda Han ซึ่งตั้งอยู่ที่ Bankalar Caddesi No. 19 เป็นจุดสุดท้ายของกะโหลกศีรษะของวลาดที่ 3 เชเปช ประเพณีชาวนาท้องถิ่นยังคงเล่าว่าสิ่งที่เหลืออยู่ของศพของวลาดที่ 3 ถูกค้นพบในหนองน้ำของสนากอฟโดยพระสงฆ์จากอารามใกล้เคียง

สถานที่ฝังศพของพระองค์ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด ตามประเพณีที่นิยม (ซึ่งบันทึกไว้ครั้งแรกในปลายศตวรรษที่ 19) วลาดที่ 3 ถูกฝังอยู่ในอารามสนากอฟ อย่างไรก็ตาม การขุดค้นที่ดำเนินการโดยดีนู วี. โรเซตติในปี 1933 ไม่พบหลุมศพใต้ "หลุมศพที่ไม่ระบุชื่อ" ของวลาดที่ 3 ในโบสถ์ของอาราม โรเซตติรายงานว่า: "ใต้หลุมศพที่ระบุว่าเป็นของวลาด ไม่มีหลุมศพ มีเพียงกระดูกและขากรรไกรของม้าจำนวนมาก" นักประวัติศาสตร์คอนสแตนติน เรซาเชวิชกล่าวว่าวลาดที่ 3 น่าจะถูกฝังอยู่ในโบสถ์แห่งแรกของอารามโคมะนา ซึ่งวลาดที่ 3 ได้สร้างขึ้นและอยู่ใกล้กับสนามรบที่พระองค์ถูกสังหาร

3.1. สงครามกับจักรวรรดิออตโตมัน

คอนสแตนติน มิฮาอิลอวิช ซึ่งรับราชการเป็นเยนิเชรีในกองทัพของสุลต่าน บันทึกว่าวลาดที่ 3 ปฏิเสธที่จะแสดงความเคารพต่อสุลต่านในปีก่อนหน้า จิโอวานนี มาเรีย เดลี อันจิโอเลลลี นักประวัติศาสตร์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ก็เขียนเช่นกันว่าวลาดที่ 3 ไม่ได้จ่ายเครื่องบรรณาการให้สุลต่านเป็นเวลาสามปี บันทึกทั้งสองบ่งชี้ว่าวลาดที่ 3 ไม่สนใจอำนาจอธิปไตยของเมห์เหม็ดที่ 2 สุลต่านแห่งจักรวรรดิออตโตมันตั้งแต่ปี 1459 แต่ผลงานทั้งสองชิ้นเขียนขึ้นหลายทศวรรษหลังจากเหตุการณ์เกิดขึ้น ทูร์ซุน เบก (เลขาธิการในราชสำนักของสุลต่าน) ระบุว่าวลาดที่ 3 เพิ่งหันมาต่อต้านจักรวรรดิออตโตมันเมื่อสุลต่าน "ออกเดินทางไกลไปยังจักรวรรดิเทรบิซอนด์" ในปี 1461 ตามคำกล่าวของทูร์ซุน เบก วลาดที่ 3 เริ่มการเจรจาใหม่กับมาทยาช คอร์วินุส แต่สุลต่านก็ได้รับแจ้งจากสายลับของพระองค์ในไม่ช้า เมห์เหม็ดที่ 2 ส่งทูตของพระองค์คือโทมัส คาทาโบลินอส (หรือที่รู้จักกันในชื่อ ยูนุส เบก) ชาวกรีกไปยังวาลาเคีย โดยสั่งให้วลาดที่ 3 มายังคอนสแตนติโนเปิล นอกจากนี้ พระองค์ยังส่งคำสั่งลับไปยังฮัมซา เบกแห่งนิโคโปล ให้จับกุมวลาดที่ 3 หลังจากที่เขาข้ามแม่น้ำดานูบ วลาดที่ 3 ค้นพบ "การหลอกลวงและกลอุบาย" ของสุลต่าน จึงจับกุมฮัมซาและคาทาโบลินอสและสั่งประหารชีวิตพวกเขา

หลังจากประหารชีวิตเจ้าหน้าที่ออตโตมัน วลาดที่ 3 ได้ออกคำสั่งเป็นภาษาตุรกีอย่างคล่องแคล่วไปยังผู้บัญชาการป้อมปราการจิอูร์จิอูให้เปิดประตู ทำให้ทหารวาลาเคียสามารถบุกเข้าไปในป้อมปราการและยึดครองได้ พระองค์รุกรานจักรวรรดิออตโตมัน ทำลายหมู่บ้านตามแนวแม่น้ำดานูบ พระองค์แจ้งมาทยาช คอร์วินุสเกี่ยวกับการปฏิบัติการทางทหารในจดหมายเมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ 1462 พระองค์ระบุว่ามี "ชาวตุรกีและบัลแกเรีย" มากกว่า 23,884 คนถูกสังหารตามคำสั่งของพระองค์ในระหว่างการรณรงค์ พระองค์ขอความช่วยเหลือทางทหารจากคอร์วินุส โดยประกาศว่าพระองค์ได้ทำลายสันติภาพกับสุลต่าน "เพื่อเกียรติ" ของกษัตริย์และมงกุฎศักดิ์สิทธิ์แห่งฮังการี และ "เพื่อการรักษาศาสนาคริสต์และเสริมสร้างศรัทธาคาทอลิก" ความสัมพันธ์ระหว่างมอลดาเวียและวาลาเคียตึงเครียดขึ้นในปี 1462 ตามจดหมายของผู้ว่าการเจนัวแห่งคาฟฟา

เมื่อทราบข่าวการรุกรานของวลาดที่ 3 เมห์เหม็ดที่ 2 ได้ระดมกองทัพที่มีกำลังพลมากกว่า 150,000 นาย ซึ่งกล่าวกันว่า "มีขนาดเป็นรองเพียงกองทัพที่ยึดครองคอนสแตนติโนเปิลในปี 1453" ตามคำกล่าวของชาลโคคอนดิลีส ขนาดของกองทัพบ่งชี้ว่าสุลต่านต้องการยึดครองวาลาเคีย ตามคำกล่าวของนักประวัติศาสตร์หลายคน (รวมถึงฟรานซ์ บาบิงเกอร์ ราดู ฟลอเรสคู และนิโคลาเอ สโตยเชสคู) ในทางกลับกัน เมห์เหม็ดได้มอบวาลาเคียให้แก่ราดู น้องชายของวลาดที่ 3 ก่อนการรุกรานวาลาเคีย ซึ่งแสดงให้เห็นว่าวัตถุประสงค์หลักของสุลต่านคือการเปลี่ยนแปลงผู้ปกครองวาลาเคียเท่านั้น

กองเรือออตโตมันขึ้นฝั่งที่บรืออีลา (ซึ่งเป็นท่าเรือวาลาเคียแห่งเดียวบนแม่น้ำดานูบ) ในเดือนพฤษภาคม กองทัพหลักของออตโตมันข้ามแม่น้ำดานูบภายใต้การบัญชาการของสุลต่านที่นิโคโปล ประเทศบัลแกเรีย เมื่อวันที่ 4 มิถุนายน 1462 วลาดที่ 3 ซึ่งมีกำลังน้อยกว่าศัตรู ได้ใช้นโยบาย焦土作戦และถอยทัพไปยังตรือโกวิชเต ในคืนวันที่ 16-17 มิถุนายน วลาดที่ 3 บุกเข้าค่ายออตโตมันเพื่อพยายามจับกุมหรือสังหารสุลต่าน การคุมขังหรือการสิ้นพระชนม์ของสุลต่านจะทำให้เกิดความตื่นตระหนกในหมู่ชาวออตโตมัน ซึ่งอาจทำให้วลาดที่ 3 สามารถเอาชนะกองทัพออตโตมันได้ อย่างไรก็ตาม ชาววาลาเคีย "พลาดราชสำนักของสุลต่านเอง" และโจมตีเต็นท์ของวิเซียร์ มาห์มุด ปาชาและไอแซค หลังจากล้มเหลวในการโจมตีค่ายของสุลต่าน วลาดที่ 3 และผู้ติดตามของพระองค์ได้ออกจากค่ายออตโตมันเมื่อรุ่งเช้า เมห์เหม็ดเข้าสู่ตรือโกวิชเตในปลายเดือนมิถุนายน เมืองถูกทิ้งร้าง แต่ชาวออตโตมันต้องตกใจเมื่อพบ "ป่าแห่งการเสียบประจาน" (เสาหลักหลายพันต้นที่มีซากศพของผู้ถูกประหารชีวิต) ตามคำกล่าวของชาลโคคอนดิลีส ชาลโคคอนดิลีสระบุว่า: "กองทัพของสุลต่านเข้าสู่พื้นที่ของการเสียบประจาน ซึ่งยาว 17 สตาเดียและกว้าง 7 สตาเดีย มีเสาหลักขนาดใหญ่ที่กล่าวกันว่ามีชาย หญิง และเด็กประมาณ 20,000 คนถูกเสียบอยู่ เป็นภาพที่น่าตกใจสำหรับชาวตุรกีและสุลต่านเอง สุลต่านตกตะลึงและกล่าวว่าไม่สามารถแย่งชิงประเทศจากชายผู้กระทำความยิ่งใหญ่เช่นนี้ ผู้มีความเข้าใจอันชั่วร้ายในการปกครองอาณาจักรและประชาชนของเขา และเขากล่าวว่าชายผู้กระทำสิ่งเช่นนี้มีค่ามาก ชาวตุรกีที่เหลือต่างตกตะลึงเมื่อเห็นผู้คนมากมายบนเสาหลัก มีทารกติดอยู่กับมารดาบนเสาหลักด้วย และนกได้ทำรังในลำไส้ของพวกเขา"

ทูร์ซุน เบกบันทึกว่าชาวออตโตมันต้องทนทุกข์ทรมานจากความร้อนและความกระหายในฤดูร้อนระหว่างการรณรงค์ สุลต่านตัดสินใจถอยทัพจากวาลาเคียและเดินทัพไปยังบรืออีลา สตีเฟนที่ 3 แห่งมอลดาเวียรีบไปคิเลีย (ปัจจุบันคือคิลียาในยูเครน) เพื่อยึดป้อมปราการสำคัญที่กองทหารฮังการีประจำการอยู่ วลาดที่ 3 ก็ออกเดินทางไปยังคิเลียด้วย แต่ทิ้งกองทหาร 6,000 นายไว้เพื่อพยายามขัดขวางการเดินทัพของกองทัพสุลต่าน แต่ชาวออตโตมันเอาชนะชาววาลาเคียได้ สตีเฟนแห่งมอลดาเวียได้รับบาดเจ็บระหว่างการปิดล้อมคิเลียและกลับไปยังมอลดาเวียก่อนที่วลาดที่ 3 จะมาถึงป้อมปราการ

กองทัพหลักของออตโตมันออกจากวาลาเคีย แต่ราดู น้องชายของวลาดที่ 3 และกองทหารออตโตมันของเขายังคงอยู่ในที่ราบเบอรากัน ราดูส่งผู้ส่งสารไปยังชาววาลาเคีย เตือนพวกเขาว่าสุลต่านอาจรุกรานประเทศของพวกเขาอีกครั้ง แม้ว่าวลาดที่ 3 จะเอาชนะราดูและพันธมิตรออตโตมันของเขาได้ในสองยุทธการในช่วงหลายเดือนต่อมา แต่ชาววาลาเคียจำนวนมากขึ้นเรื่อย ๆ ก็ละทิ้งไปเข้าร่วมกับราดู วลาดที่ 3 ถอนตัวไปยังเทือกเขาคาร์เพเทียน โดยหวังว่ามาทยาช คอร์วินุสจะช่วยให้เขาได้บัลลังก์คืน อย่างไรก็ตาม อัลเบิร์ตแห่งอิสเตนเมอเซอ รองผู้บัญชาการของเคานต์แห่งเซเกลี ได้แนะนำในช่วงกลางเดือนสิงหาคมให้ชาวแซกซอนยอมรับราดู ราดูยังได้เสนอต่อพลเมืองของบราชอฟเพื่อยืนยันสิทธิพิเศษทางการค้าของพวกเขาและจ่ายค่าชดเชยให้พวกเขา 15,000 ดุคัต

3.2. ความขัดแย้งกับชาวแซกซอนแห่งทรานซิลเวเนีย

ชาวแซกซอนแห่งทรานซิลเวเนียได้สนับสนุนแดนที่ 3 แห่งวาลาเคียและวลาด คาลูการุล ซึ่งเป็นคู่แข่งของวลาดที่ 3 ในการอ้างสิทธิ์ในบัลลังก์วาลาเคีย วลาดที่ 3 ได้ตอบโต้ด้วยการรุกรานและปล้นสะดมหมู่บ้านชาวแซกซอนรอบเมืองบราชอฟและซีบิวในปี 1457 และยังได้สั่งเสียบประจานชาวแซกซอนที่จับกุมได้

ความขัดแย้งยังคงดำเนินต่อไปเนื่องจากข้อพิพาททางการค้า เช่น การยึดเหล็กและทรมานพ่อค้าชาวแซกซอน แดนที่ 3 ได้บุกรุกวาลาเคีย แต่ถูกวลาดที่ 3 เอาชนะและประหารชีวิตก่อนเดือนเมษายน 1460 หลังจากนั้น วลาดที่ 3 ได้ทำลายชานเมืองบราชอฟและสั่งเสียบประจานผู้ถูกจับกุมทั้งหมด พระองค์ยังเรียกร้องให้ขับไล่ผู้ลี้ภัยชาววาลาเคียทั้งหมดออกจากบราชอฟ

4.1. การเสียบและการปกครองด้วยความหวาดกลัว

การเสียบประจานเป็นวิธีการประหารชีวิตที่วลาดที่ 3 โปรดปราน ซึ่งเป็นที่มาของฉายา "นักเสียบ" ของพระองค์ พระองค์ได้ทำการกวาดล้างโบยาร์ (ขุนนาง) ที่พระองค์สงสัยว่าไม่ภักดี และแจกจ่ายทรัพย์สินของพวกเขาให้กับผู้ติดตามที่จงรักภักดี วิธีการที่โหดร้ายของพระองค์ถูกใช้เพื่อสร้างความหวาดกลัวและควบคุมประชากร รวมถึงเสริมสร้างอำนาจของรัฐ

มีเรื่องเล่ามากมายเกี่ยวกับความโหดร้ายของพระองค์ เช่น เรื่องถ้วยทองคำที่วางไว้กลางเมือง ซึ่งไม่มีใครกล้าขโมยเพราะกลัวการลงโทษอย่างรุนแรง หรือเรื่องที่พระองค์สั่งเผาคนเกียจคร้าน คนยากจน และคนพิการ เพื่อกำจัดสิ่งที่พระองค์มองว่าเป็นภาระของสังคม นอกจากนี้ยังมีเรื่องเล่าเกี่ยวกับการประหารชีวิตหญิงที่เย็บเสื้อให้สามีสั้นเกินไป ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความเข้มงวดในการบังคับใช้กฎหมายของพระองค์

มีคาเอล เบไฮม์ นักร้องเพลงพื้นบ้านชาวเยอรมัน ได้เขียนบทกวีขนาดยาวเกี่ยวกับวีรกรรมของวลาด โดยอ้างอิงจากการสนทนากับพระคาทอลิกที่หนีรอดจากการถูกคุมขังของวลาด บทกวีนี้ชื่อว่า Von ainem wutrich der heis Trakle waida von der Walachei ("เรื่องราวของทรราชชื่อแดรกคูลา วอยวอดแห่งวาลาเคีย") ซึ่งถูกแสดงที่ราชสำนักของฟรีดริชที่ 3 จักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ ที่เวียนเนอร์ นอยชตัดท์ ในฤดูหนาวปี 1463 ตามเรื่องเล่าหนึ่งของเบไฮม์ วลาดได้สั่งเสียบประจานพระสองรูปเพื่อให้พวกเขาขึ้นสวรรค์ และยังสั่งเสียบประจานลาของพวกเขาด้วยเพราะมันส่งเสียงร้องหลังจากเจ้านายเสียชีวิต เบไฮม์ยังกล่าวหาวลาดว่ามีสองหน้า โดยระบุว่าวลาดได้ให้คำมั่นสัญญาว่าจะสนับสนุนทั้งมาทยาช คอร์วินุสและเมห์เหม็ดที่ 2 แต่ไม่ได้รักษาสัญญา

กาบรีเอเล รันโกนี บิชอปแห่งเอเกอร์และอดีตทูตสันตะปาปา เข้าใจในปี 1475 ว่าวลาดถูกคุมขังเนื่องจากความโหดร้ายของเขา รันโกนียังบันทึกข่าวลือว่าในขณะที่ถูกคุมขัง วลาดได้จับหนูมาตัดเป็นชิ้นๆ หรือเสียบไว้บนไม้เล็กๆ เนื่องจากเขาไม่สามารถ "ลืมความชั่วร้ายของเขาได้" อันโตนิโอ บอนฟินี ยังบันทึกเรื่องเล่าเกี่ยวกับวลาดในหนังสือ Historia Pannonica ของเขาประมาณปี 1495 บอนฟินีต้องการให้เหตุผลทั้งการถอดถอนและการคืนอำนาจของวลาดโดยมาทยาช เขาบรรยายวลาดว่าเป็น "ชายผู้โหดร้ายและยุติธรรมอย่างไม่เคยมีมาก่อน" เรื่องราวของบอนฟินีเกี่ยวกับวลาดถูกนำไปเล่าซ้ำใน Cosmography ของเซบาสเตียน มึนสเตอร์ มึนสเตอร์ยังบันทึก "ชื่อเสียงด้านความยุติธรรมแบบเผด็จการ" ของวลาดอีกด้วย บอนฟินีได้บันทึกว่า: "ทูตตุรกีมาหา [วลาด] เพื่อแสดงความเคารพ แต่ปฏิเสธที่จะถอดผ้าโพกหัว ตามธรรมเนียมโบราณของพวกเขา วลาดจึงเสริมสร้างธรรมเนียมของพวกเขาโดยการตอกตะปูผ้าโพกหัวของพวกเขาให้ติดกับศีรษะด้วยตะปูสามดอก เพื่อที่พวกเขาจะถอดออกไม่ได้"

การสังหารหมู่ที่วลาดที่ 3 ดำเนินการอย่างไม่เลือกหน้าและโหดเหี้ยมนั้น หากพิจารณาตามมาตรฐานปัจจุบัน อาจถือเป็นการกระทำที่เข้าข่ายการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และอาชญากรรมสงคราม ไอออน มีร์เชอา ปาสคู รัฐมนตรีกลาโหมโรมาเนีย เคยกล่าวว่าวลาดที่ 3 จะถูกตัดสินว่ามีความผิดในข้อหาก่ออาชญากรรมต่อมนุษยชาติ หากเขาถูกนำตัวขึ้นศาลที่นูเรมเบิร์ก

มีข่าวลือที่ยังไม่ได้รับการยืนยันว่าวลาดที่ 3 เคยจุ่มขนมปังของเขาลงในเลือดของเหยื่อที่ถูกเสียบประจาน เรื่องราวนี้ยังคงเป็นเพียงตำนาน

จากการวิจัยที่เผยแพร่ในปี 2023 ซึ่งอ้างอิงจากการวิเคราะห์ตัวอย่างที่เก็บได้จากจดหมายที่เขียนโดยวลาดที่ 3 ชี้ให้เห็นว่าพระองค์อาจมีอาการหายากที่เรียกว่าภาวะน้ำตาเป็นเลือด ซึ่งทำให้น้ำตาของบุคคลประกอบด้วยเลือดบางส่วน

4.2. ที่มาของฉายา "นักเสียบ"

วลาดที่ 3 เป็นที่รู้จักในชื่อ วลาด เชเปช (Vlad Țepeș) หรือวลาดนักเสียบในประวัติศาสตร์โรมาเนีย ฉายานี้เชื่อมโยงกับการเสียบประจาน ซึ่งเป็นวิธีการประหารชีวิตที่พระองค์โปรดปราน นักเขียนชาวออตโตมันทูร์ซุน เบก ได้กล่าวถึงพระองค์ว่า Kazıklı Voyvoda (เจ้าชายนักเสียบ) ประมาณปี 1500 มีร์ชาผู้เลี้ยงแกะ วอยวอดแห่งวาลาเคีย ก็ใช้ฉายานี้เมื่อกล่าวถึงวลาดที่ 3 ในจดหมายมอบอำนาจเมื่อวันที่ 1 เมษายน 1551

เรื่องราวเกี่ยวกับความโหดร้ายของวลาดที่ 3 เริ่มแพร่หลายในเยอรมนีและอิตาลีในช่วงชีวิตของพระองค์ หลังจากที่พระองค์ถูกจับกุม ข้าราชสำนักของมาทยาช คอร์วินุสได้ส่งเสริมการเผยแพร่เรื่องราวเหล่านี้ นิโคโล โมดรุสเซนเซ ทูตสันตะปาปา ได้เขียนเกี่ยวกับเรื่องราวเหล่านี้ถึงสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 2 แล้วในปี 1462 สองปีต่อมา สมเด็จพระสันตะปาปาได้รวมเรื่องราวเหล่านี้ไว้ใน Commentaries ของพระองค์

ผลงานที่บรรยายเรื่องราวความโหดร้ายของวลาดที่ 3 ได้รับการตีพิมพ์ในภาษาเยอรมันต่ำในจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ก่อนปี 1480 เรื่องราวเหล่านี้ถูกกล่าวหาว่าเขียนขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1460 เนื่องจากบรรยายถึงการรณรงค์ของวลาดที่ 3 ข้ามแม่น้ำดานูบในช่วงต้นปี 1462 แต่ไม่ได้กล่าวถึงการรุกรานวาลาเคียของเมห์เหม็ดที่ 2 ในเดือนมิถุนายนของปีเดียวกัน เรื่องราวเหล่านี้ให้การบรรยายโดยละเอียดเกี่ยวกับความขัดแย้งระหว่างวลาดที่ 3 และชาวแซกซอนแห่งทรานซิลเวเนีย ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเรื่องราวเหล่านี้มีต้นกำเนิด "ในความคิดทางวรรณกรรมของชาวแซกซอน" เรื่องราวเหล่านี้บรรยายถึงวลาดที่ 3 ว่าเป็น "คนไข้จิตเภท ซาดิสต์ ฆาตกรโหดร้าย มาโซคิสต์" ซึ่งเลวร้ายยิ่งกว่าคาลิกูลาและเนโร อย่างไรก็ตาม เรื่องราวที่เน้นความโหดร้ายของวลาดที่ 3 ควรได้รับการพิจารณาด้วยความระมัดระวัง เนื่องจากพฤติกรรมโหดร้ายของพระองค์อาจถูกขยายความ (หรือแม้แต่สร้างขึ้น) โดยชาวแซกซอน หนึ่งในเรื่องเล่าที่น่าสยดสยองที่สุดจากแหล่งข้อมูลเยอรมันระบุว่า: " ... [วลาด] ได้สร้างหม้อทองแดงขนาดใหญ่และวางฝาไม้ที่มีรูอยู่ด้านบน เขาใส่คนลงในหม้อและสอดหัวของพวกเขาเข้าไปในรูและตรึงไว้ที่นั่น จากนั้นเขาก็เติมน้ำและจุดไฟใต้หม้อ ปล่อยให้ผู้คนร้องไห้จนกว่าพวกเขาจะถูกต้มจนตาย และจากนั้นเขาก็คิดค้นการทรมานที่น่ากลัว น่าสะพรึงกลัว ไม่เคยได้ยินมาก่อน เขาสั่งให้ผู้หญิงถูกเสียบพร้อมกับทารกที่ยังดูดนมบนเสาหลักเดียวกัน ทารกต่อสู้เพื่อชีวิตที่หน้าอกแม่จนกระทั่งตาย จากนั้นเขาก็สั่งให้ตัดหน้าอกของผู้หญิงออกและใส่ทารกเข้าไปข้างในโดยเอาหัวลง ดังนั้นเขาจึงเสียบพวกเขารวมกัน"

การประดิษฐ์แท่นพิมพ์แบบเคลื่อนที่ได้มีส่วนทำให้เรื่องราวเกี่ยวกับวลาดที่ 3 เป็นที่นิยม ทำให้เป็นหนึ่งใน "หนังสือขายดี" เล่มแรก ๆ ในยุโรป เพื่อเพิ่มยอดขาย หนังสือเหล่านี้จึงถูกตีพิมพ์พร้อมกับภาพพิมพ์แกะไม้บนหน้าปก ซึ่งแสดงภาพฉากที่น่าสยดสยอง ตัวอย่างเช่น ฉบับที่ตีพิมพ์ในเนือร์นแบร์กในปี 1499 และในสตราสบูร์กในปี 1500 แสดงภาพวลาดที่ 3 กำลังรับประทานอาหารที่โต๊ะท่ามกลางศพที่เสียบอยู่บนเสา

มีต้นฉบับมากกว่า 20 ฉบับ (เขียนขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 15 ถึง 18) ซึ่งเก็บรักษาข้อความของ Skazanie o Drakule voievode ("เรื่องราวเกี่ยวกับวอยวอดแดรกคูลา") ต้นฉบับเหล่านี้เขียนเป็นภาษารัสเซีย แต่คัดลอกข้อความที่บันทึกไว้ในภาษาสลาฟใต้ดั้งเดิม เนื่องจากมีสำนวนที่แปลกไปจากภาษารัสเซียแต่ใช้ในสำนวนสลาฟใต้ (เช่น diavol สำหรับ "ความชั่วร้าย") ข้อความต้นฉบับเขียนขึ้นในบูดาระหว่างปี 1482 ถึง 1486

เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยสิบเก้าเรื่องใน Skazanie ยาวกว่าเรื่องราวของเยอรมันเกี่ยวกับวลาดที่ 3 เรื่องราวเหล่านี้เป็นการผสมผสานระหว่างข้อเท็จจริงและเรื่องแต่ง ตามคำกล่าวของนักประวัติศาสตร์เรย์มอนด์ ที. แมคแนลลี เกือบครึ่งหนึ่งของเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเน้นย้ำถึงความโหดร้ายของวลาดที่ 3 เช่นเดียวกับเรื่องราวของเยอรมัน แต่ยังเน้นย้ำว่าความโหดร้ายของพระองค์ทำให้พระองค์สามารถเสริมสร้างรัฐบาลกลางในวาลาเคียได้ ตัวอย่างเช่น Skazanie เขียนถึงถ้วยทองคำที่ไม่มีใครกล้าขโมยที่น้ำพุ เพราะวลาดที่ 3 "เกลียดการขโมยอย่างรุนแรง ... ใครก็ตามที่ก่อให้เกิดความชั่วร้ายหรือการปล้นสะดม ... จะมีชีวิตอยู่ไม่นาน" ซึ่งเป็นการส่งเสริมระเบียบสาธารณะ และเรื่องราวของเยอรมันเกี่ยวกับการรณรงค์ของวลาดที่ 3 ต่อดินแดนออตโตมันเน้นย้ำถึงการกระทำที่โหดร้ายของพระองค์ ในขณะที่ Skazanie เน้นย้ำถึงการทูตที่ประสบความสำเร็จของพระองค์ โดยเรียกพระองค์ว่า "zlomudry" หรือ "ฉลาดชั่วร้าย" ในทางกลับกัน Skazanie วิพากษ์วิจารณ์วลาดที่ 3 อย่างรุนแรงสำหรับการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก โดยระบุว่าการสิ้นพระชนม์ของพระองค์เกิดจากการละทิ้งความเชื่อนี้ องค์ประกอบบางอย่างของเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยเหล่านี้ต่อมาถูกเพิ่มเข้าไปในเรื่องราวของรัสเซียเกี่ยวกับอีวานผู้โหดร้ายแห่งรัสเซีย

5.1. การแต่งงานและบุตร

วลาดที่ 3 มีพระมเหสีสองพระองค์ ตามข้อมูลของผู้เชี่ยวชาญสมัยใหม่ พระมเหสีองค์แรกของพระองค์อาจเป็นพระธิดานอกสมรสของจอห์น ฮุนยาดี ตามคำกล่าวของนักประวัติศาสตร์อเล็กซานดรู ซีมอน พระมเหสีองค์ที่สองของวลาดที่ 3 คือจัสตินา ซีลาจี ซึ่งเป็นลูกพี่ลูกน้องของมาทยาช คอร์วินุส พระนางเป็นม่ายของเวนเซล ปองกราซแห่งเซนต์มิคลอส เมื่อ "ลาดีสลาอุส ดรากูลยา" แต่งงานกับพระนาง ซึ่งน่าจะเกิดขึ้นในปี 1475 พระนางรอดชีวิตจากวลาดที่ 3 และแต่งงานครั้งที่สามกับพอล ซูกี จากนั้นก็กับจอห์น เออร์เดลยี

มีห์เนอาผู้ชั่วร้าย พระโอรสองค์โตของวลาดที่ 3 ประสูติในปี 1462 พระโอรสองค์ที่สองของวลาดที่ 3 ที่ไม่ปรากฏพระนามถูกสังหารก่อนปี 1486 วลาดที่ 3 พระโอรสองค์ที่สาม วลาด ดรากูลยา ได้อ้างสิทธิ์ในวาลาเคียอย่างไม่สำเร็จประมาณปี 1495 พระองค์เป็นบรรพบุรุษของตระกูลขุนนางดรากูลยา

6.1. วีรบุรุษแห่งชาติของโรมาเนีย

ชาวโรมาเนียส่วนใหญ่ยกย่องวลาดที่ 3 ในฐานะวีรบุรุษแห่งชาติ ซึ่งเป็นผู้ปกครองที่ยุติธรรมและเป็นผู้เผด็จการที่แท้จริง ผู้ลงโทษอาชญากรและประหารชีวิตโบยาร์ที่ไม่รักชาติเพื่อเสริมสร้างรัฐบาลกลาง พวกเขาเน้นย้ำถึงการต่อสู้ของพระองค์เพื่อเอกราชของดินแดนโรมาเนีย แม้แต่การกระทำที่โหดร้ายของวลาดที่ 3 ก็มักถูกตีความว่าเป็นการกระทำที่มีเหตุผลที่รับใช้ผลประโยชน์ของชาติ

พงศาวดารคันตาคูซิโน เป็นงานประวัติศาสตร์โรมาเนียชิ้นแรกที่บันทึกเรื่องราวเกี่ยวกับวลาดนักเสียบ โดยบรรยายถึงการเสียบประจานโบยาร์เก่าแก่แห่งตรือโกวิชเตที่สังหารแดน น้องชายของเขา พงศาวดารยังเสริมว่าวลาดที่ 3 บังคับให้โบยาร์หนุ่มและภรรยาและลูกๆ ของพวกเขาไปสร้างปราสาทปอเอนารี ตำนานปราสาทปอเอนารีถูกกล่าวถึงในปี 1747 โดยนีโอฟิตที่ 1 มหานครแห่งมุนเตเนียและโดบรูจา ซึ่งเสริมด้วยเรื่องราวของเมชเตรุล มาโนเล ผู้ซึ่งถูกกล่าวหาว่าก่อกำแพงเจ้าสาวของเขาเพื่อป้องกันไม่ให้กำแพงปราสาทพังทลายระหว่างการก่อสร้าง

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 คอนสแตนติน เรดูเลสคู-โคดิน ครูในเทศมณฑลมุสเซล ซึ่งเป็นที่ตั้งของปราสาท ได้ตีพิมพ์ตำนานท้องถิ่นเกี่ยวกับจดหมายมอบอำนาจของวลาดที่ 3 ที่ "เขียนบนหนังกระต่าย" สำหรับชาวบ้านที่ช่วยให้พระองค์หลบหนีจากปราสาทปอเอนารีไปยังทรานซิลเวเนียในระหว่างการรุกรานวาลาเคียของออตโตมัน ในหมู่บ้านอื่น ๆ ในภูมิภาคนี้ การบริจาคถูกระบุว่าเป็นของราดู เนกรูในตำนาน

เรดูเลสคู-โคดินยังบันทึกตำนานท้องถิ่นอื่น ๆ อีกหลายเรื่อง ซึ่งบางเรื่องก็เป็นที่รู้จักจากเรื่องราวของเยอรมันและสลาฟเกี่ยวกับวลาดที่ 3 ซึ่งบ่งชี้ว่าเรื่องราวหลัง ๆ นี้ยังคงรักษาประเพณีปากเปล่าไว้ ตัวอย่างเช่น เรื่องเล่าเกี่ยวกับการเผาคนเกียจคร้าน คนยากจน และคนพิการตามคำสั่งของวลาดที่ 3 และการประหารชีวิตหญิงที่เย็บเสื้อให้สามีสั้นเกินไป ก็สามารถพบได้ในเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยของเยอรมันและสลาฟ ชาวนาที่เล่าเรื่องราวเหล่านี้ทราบว่าฉายาของวลาดที่ 3 เกี่ยวข้องกับการเสียบประจานบ่อยครั้งในรัชสมัยของพระองค์ แต่พวกเขากล่าวว่าการกระทำที่โหดร้ายเช่นนี้เท่านั้นที่สามารถสร้างระเบียบสาธารณะในวาลาเคียได้

ไอออน บูดาย-เดเลอานู เขียนบทกวีมหากาพย์โรมาเนียเรื่องแรกที่เน้นเรื่องของพระองค์ Țiganiada (มหากาพย์ยิปซี) ของเดเลอานู (ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1875 เกือบหนึ่งศตวรรษหลังจากแต่งขึ้น) นำเสนอวลาดที่ 3 ในฐานะวีรบุรุษที่ต่อสู้กับโบยาร์ ออตโตมัน สตริกอย (หรือแวมไพร์) และวิญญาณชั่วร้ายอื่น ๆ โดยนำกองทัพยิปซีและเทวดา ดิมิทรี โบลินติเนอานู กวี ได้เน้นย้ำถึงชัยชนะของวลาดที่ 3 ใน Battles of the Romanians ของเขาในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เขามองว่าวลาดที่ 3 เป็นนักปฏิรูปซึ่งการกระทำรุนแรงเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อป้องกันการปกครองแบบเผด็จการของโบยาร์ หนึ่งในกวีชาวโรมาเนียที่ยิ่งใหญ่ที่สุด มีฮาย เอมีเนสคู ได้อุทิศบทกวีบัลลาดประวัติศาสตร์เรื่อง The Third Letter ให้กับเจ้าชายผู้กล้าหาญแห่งวาลาเคีย รวมถึงวลาดที่ 3 ด้วย บทกวีนี้เรียกร้อง: "ท่านต้องมา โอ้นักเสียบผู้เกรงขาม จงทำให้พวกมันสับสนวุ่นวาย แบ่งพวกมันออกเป็นสองส่วน พวกโง่เขลาอยู่ตรงนี้ พวกคนชั่วอยู่ตรงนั้น; ผลักพวกมันเข้าไปในคุกสองแห่งให้ห่างไกลจากแสงตะวัน แล้วจุดไฟเผาคุกและโรงพยาบาลบ้าเสีย"

ในช่วงต้นทศวรรษ 1860 จิตรกรเทโอดอร์ อามัน ได้วาดภาพการพบกันของวลาดที่ 3 และทูตออตโตมัน โดยแสดงให้เห็นถึงความหวาดกลัวของทูตต่อผู้ปกครองวาลาเคีย

ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 นักประวัติศาสตร์โรมาเนียได้ถือว่าวลาดที่ 3 เป็นหนึ่งในผู้ปกครองโรมาเนียที่ยิ่งใหญ่ที่สุด โดยเน้นย้ำถึงการต่อสู้ของพระองค์เพื่อเอกราชของดินแดนโรมาเนีย แม้แต่การกระทำที่โหดร้ายของวลาดที่ 3 ก็มักถูกนำเสนอว่าเป็นการกระทำที่มีเหตุผลที่รับใช้ผลประโยชน์ของชาติ อเล็กซานดรู ดิมิทรี เซโนโปล เป็นหนึ่งในนักประวัติศาสตร์กลุ่มแรก ๆ ที่เน้นย้ำว่าวลาดที่ 3 สามารถหยุดยั้งการต่อสู้ภายในของพรรคโบยาร์ได้ด้วยการกระทำที่ก่อการร้ายของพระองค์ คอนสแตนติน ซี. จิอูเรสคู ตั้งข้อสังเกตว่า "การทรมานและการประหารชีวิตที่ [วลาดที่ 3] สั่งนั้นไม่ได้เกิดจากความเอาแต่ใจ แต่มีเหตุผลเสมอ และบ่อยครั้งก็เป็นเหตุผลของรัฐ" ไอออน บ็อกดาน เป็นหนึ่งในนักประวัติศาสตร์โรมาเนียไม่กี่คนที่ไม่ยอมรับภาพลักษณ์วีรบุรุษนี้ ในผลงานของเขาที่ตีพิมพ์ในปี 1896 เรื่อง Vlad Țepeș and the German and Russian Narratives เขาได้สรุปว่าชาวโรมาเนียควรอับอายในตัววลาดที่ 3 แทนที่จะนำเสนอเขาในฐานะ "แบบอย่างของความกล้าหาญและความรักชาติ" ตามการสำรวจความคิดเห็นที่จัดขึ้นในปี 1999 ผู้เข้าร่วม 4.1% เลือกวลาดนักเสียบเป็นหนึ่งใน "บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่ส่งผลดีต่อชะตากรรมของชาวโรมาเนีย"

6.2. การวิพากษ์วิจารณ์และข้อถกเถียง

เรื่องราวที่เผยแพร่ในเยอรมนีเกี่ยวกับวลาดที่ 3 บรรยายถึงพระองค์ว่าเป็น "คนไข้จิตเภท ซาดิสต์ ฆาตกรโหดร้าย มาโซคิสต์" ซึ่งเลวร้ายยิ่งกว่าคาลิกูลาและเนโร อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์บางคนตั้งข้อสังเกตว่าเรื่องราวเหล่านี้อาจถูกขยายความหรือแม้แต่สร้างขึ้นโดยชาวแซกซอน ซึ่งเป็นคู่ขัดแย้งของวลาดที่ 3 ในขณะที่เรื่องราวของชาวสลาฟ แม้จะยอมรับความโหดร้ายของพระองค์ แต่ก็วิพากษ์วิจารณ์พระองค์สำหรับการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

ตามมาตรฐานสมัยใหม่ การสังหารหมู่ที่วลาดที่ 3 ดำเนินการอย่างไม่เลือกหน้าและโหดเหี้ยมนั้น อาจเข้าข่ายการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และอาชญากรรมสงคราม ไอออน มีร์เชอา ปาสคู รัฐมนตรีกลาโหมโรมาเนีย เคยกล่าวว่าวลาดที่ 3 จะถูกตัดสินว่ามีความผิดในข้อหาก่ออาชญากรรมต่อมนุษยชาติ หากเขาถูกนำตัวขึ้นศาลที่นูเรมเบิร์ก

6.3. แรงบันดาลใจของตำนานแวมไพร์

เรื่องราวเกี่ยวกับวลาดที่ 3 ทำให้พระองค์เป็นผู้ปกครองยุคกลางที่มีชื่อเสียงที่สุดของดินแดนโรมาเนียในยุโรป อย่างไรก็ตาม นวนิยายเรื่อง แดรกคูลา ของบราม สโตกเกอร์ ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1897 เป็นหนังสือเล่มแรกที่เชื่อมโยงชื่อแดรกคูลาเข้ากับแวมไพร์ สโตกเกอร์ได้รับความสนใจจากแวมไพร์ดูดเลือดในนิทานพื้นบ้านโรมาเนียจากบทความของเอมิลี เจอราด เกี่ยวกับความเชื่อโชคลางในทรานซิลเวเนีย (ตีพิมพ์ในปี 1885) ความรู้ที่จำกัดของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคกลางของวาลาเคียมาจากหนังสือของวิลเลียม วิลคินสัน เรื่อง Account of the Principalities of Wallachia and Moldavia with Political Observations Relative to Them ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1820

เอลิซาเบธ มิลเลอร์ กล่าวว่าสโตกเกอร์ "ดูเหมือนจะไม่รู้มากนัก" เกี่ยวกับวลาดนักเสียบ "แน่นอนว่าไม่มากพอที่เราจะบอกได้ว่าวลาดเป็นแรงบันดาลใจให้กับ" เคานต์แดรกคูลา ตัวอย่างเช่น สโตกเกอร์เขียนว่าแดรกคูลาเป็นชาวเซเกลีเพียงเพราะเขาทราบทั้งเรื่องการรณรงค์ทำลายล้างของอัตติลาและต้นกำเนิดของชาวเซเกลีที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นชาวฮั่น แหล่งข้อมูลหลักของสโตกเกอร์คือวิลคินสัน ซึ่งยอมรับความน่าเชื่อถือของเรื่องราวของเยอรมัน บรรยายถึงวลาดที่ 3 ว่าเป็นคนชั่วร้าย อันที่จริง เอกสารการทำงานของสโตกเกอร์สำหรับหนังสือของเขาไม่มีการอ้างอิงถึงบุคคลในประวัติศาสตร์ โดยชื่อตัวละครถูกตั้งชื่อในฉบับร่างทั้งหมด ยกเว้นฉบับหลังๆ ว่า 'เคานต์แวมไพร์' ดังนั้น สโตกเกอร์จึงยืมชื่อและ "ข้อมูลเบ็ดเตล็ดเล็กน้อย" เกี่ยวกับประวัติศาสตร์วาลาเคียเมื่อเขียนหนังสือเกี่ยวกับเคานต์แดรกคูลา

ในภาษาโรมาเนียสมัยใหม่ คำว่า dracul หมายถึง "ปีศาจ" ซึ่งมีส่วนทำให้ชื่อเสียงของวลาดที่ 3 แย่ลง อย่างไรก็ตาม วลาดที่ 3 ไม่เคยดื่มเลือดเหมือนแวมไพร์ และแม้แต่ศัตรูตัวฉกาจของพระองค์อย่างจักรวรรดิออตโตมันก็ไม่เคยเรียกพระองค์ว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ดูดเลือด

ปัจจุบัน ปราสาทบรานเป็นที่รู้จักกันในนามปราสาทแดรกคูลา แม้ว่าปราสาทแห่งนี้จะถูกสร้างขึ้นโดยอัศวินทิวทันและเป็นที่ประทับของมีร์ชาที่ 1 แห่งวาลาเคีย ปู่ของวลาดที่ 3 ในศตวรรษที่ 14 แต่วลาดที่ 3 เองก็เคยพำนักอยู่ที่นี่เพียงช่วงสั้นๆ เท่านั้น ที่ตั้งหลักและพระราชวังของวลาดที่ 3 อยู่ที่ตรือโกวิชเตในวาลาเคีย ทางตะวันตกเฉียงเหนือของบูคาเรสต์ นอกจากนี้ ปราสาทปอเอนารี ซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวลาดที่ 3 ก็ถูกกล่าวถึงว่าเป็นแรงบันดาลใจเช่นกัน แต่ไม่มีหลักฐานว่าสโตกเกอร์ทราบเกี่ยวกับปราสาทแห่งนี้