1. ภาพรวม
จอร์จ มอริส เดอ เกแร็ง หรือชื่อเต็มว่า Georges-Maurice de Guérin du Caylaจอร์จ มอริส เดอ เกแร็ง ดูว์ ไคย์ลาภาษาฝรั่งเศส (ค.ศ. 1810-1839) เป็นกวีชาวฝรั่งเศส ผู้มีชีวิตอันสั้นแต่ทิ้งมรดกทางวรรณกรรมที่สำคัญไว้ งานของเขาโดดเด่นด้วยความหลงใหลอย่างลึกซึ้งในธรรมชาติ ซึ่งมีความเข้มข้นจนเกือบจะเป็นการบูชา และเต็มไปด้วยองค์ประกอบนอกศาสนา แซ็งต์-เบิฟ นักวิจารณ์วรรณกรรมคนสำคัญ ได้ยกย่องว่าไม่มีกวีหรือจิตรกรชาวฝรั่งเศสคนใดสามารถถ่ายทอด "ความรู้สึกต่อธรรมชาติ ความรู้สึกต่อกำเนิดของสรรพสิ่งและหลักการสูงสุดของชีวิต" ได้ดีเท่าเขา
เกแร็งได้รับการยอมรับในฐานะ "ผู้ริเริ่มบทกวีร้อยแก้วสมัยใหม่" ร่วมกับหลุยส์ แบร์ทร็อง ผลงานของเขาเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางภายหลังการเสียชีวิต โดยเฉพาะบทกวีร้อยแก้วเรื่อง Le Centaureเลอ ซ็องตอร์ภาษาฝรั่งเศส และ La Bacchanteลา บัคค็องต์ภาษาฝรั่งเศส รวมถึงบันทึกประจำวันของเขาที่เรียกว่า 'สมุดปกเขียว' แม้ว่าในช่วงชีวิตของเขาจะไม่มีผลงานใดได้รับการตีพิมพ์ และเขาได้ทำลายบทกวีจำนวนมากก่อนที่จะเสียชีวิต ผลงานที่เหลืออยู่ของเขาได้ถูกรวบรวมและเผยแพร่ในวงกว้าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านความพยายามของพี่สาวของเขา อูเฌนี เดอ เกแร็ง และนักเขียนชื่อดังอย่าง จอร์จ ซ็องด์
2. ชีวิต
ชีวประวัติของจอร์จ มอริส เดอ เกแร็ง สะท้อนให้เห็นถึงการเดินทางจากภูมิหลังทางศาสนาและชนชั้นสูงไปสู่การอุทิศตนเพื่อวรรณกรรม แม้จะต้องเผชิญกับความเจ็บป่วยและชีวิตที่ต้องจบลงอย่างรวดเร็ว
2.1. ชีวิตช่วงต้นและการศึกษา
มอริส เดอ เกแร็ง เกิดเมื่อวันที่ 4 สิงหาคม ค.ศ. 1810 ณ ปราสาทเลอ ไคย์ลา ในอังดียัก จังหวัดตาร์น ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส เขามาจากตระกูลขุนนางเก่าแก่และได้รับการเลี้ยงดูในครอบครัวที่นับถือโรมันคาทอลิกอย่างเคร่งครัด
เขาเข้ารับการศึกษาในโรงเรียนสอนศาสนาที่ตูลูซ ก่อนจะเข้าศึกษาต่อที่วิทยาลัยสตานิสลาสแห่งปารีส ในปารีส ที่นั่นเอง เขาได้พบกับจูลส์ บาร์เบย์ เดอร์วิลลี ผู้ซึ่งกลายมาเป็นเพื่อนสนิทตลอดชีวิตของเขา พี่สาวของเขา อูเฌนี เดอ เกแร็ง ซึ่งเป็นนักเขียนเช่นกัน มีบทบาทสำคัญในการดูแลและเลี้ยงดูเขาตั้งแต่วัยเด็ก
2.2. การเข้าร่วมขบวนการศาสนาและช่วงต้นของอาชีพ
หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยสตานิสลาสในปี ค.ศ. 1831 เกแร็งตัดสินใจที่จะไม่ใช้ชีวิตในเส้นทางศาสนาแบบดั้งเดิม แต่เลือกที่จะเข้าร่วมกับขบวนการสังคมนิยมคริสเตียนหัวรุนแรงที่ก่อตั้งโดยอูเกส เฟลิซิเต โรแบร์ เดอ ลาเมเนส ที่เบรอตาญ ในช่วงเวลานั้นเขายังคงมีความปรารถนาที่จะเป็นบาทหลวง แต่การเคลื่อนไหวนี้กลับเผชิญกับความขัดแย้งกับสันตะสำนักในปี ค.ศ. 1833 ซึ่งนำไปสู่การยุบองค์กร ลาเมเนสและเกแร็งได้ตัดขาดความสัมพันธ์กับศาสนาคริสต์โดยสิ้นเชิงจากเหตุการณ์นี้
หลังจากการยุบองค์กร เกแร็งได้ย้ายไปใช้ชีวิตในปารีส และเริ่มทุ่มเทให้กับกิจกรรมทางวรรณกรรมอย่างจริงจัง เขาได้เข้ารับตำแหน่งครูสอนหนังสือในปารีสในปี ค.ศ. 1834 และหันมามุ่งมั่นกับวรรณกรรมมากขึ้น แม้ว่าในช่วงเวลานั้นชื่อเสียงของเขายังไม่เป็นที่ประจักษ์ก็ตาม
2.3. ช่วงปีสุดท้ายและความเจ็บป่วย
ในช่วงปลายชีวิตของเกแร็งในปารีส เขาได้สร้างสรรค์ผลงานชิ้นเอกสองชิ้น คือ La Bacchanteลา บัคค็องต์ภาษาฝรั่งเศส และ Le Centaureเลอ ซ็องตอร์ภาษาฝรั่งเศส อย่างไรก็ตาม สุขภาพของเขาเริ่มทรุดโทรมลงในปี ค.ศ. 1837 เนื่องจากป่วยเป็นวัณโรค หรือที่ในอดีตเรียกว่า "โรคผอมแห้ง"
ในปี ค.ศ. 1838 เขามีอาการดีขึ้นบางส่วน และในเดือนพฤศจิกายนของปีเดียวกัน เขาได้ตกลงปลงใจเข้างานหมั้นและแต่งงานกับแคโรไลน์ เดอ แชร์แว็ง สตรีสูงศักดิ์ผู้มีฐานะ อย่างไรก็ตาม สุขภาพของเขากลับทรุดโทรมลงอีกครั้งอย่างรวดเร็ว และเขาได้เสียชีวิตลงด้วยวัณโรคในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1839 ด้วยวัยเพียง 28 ปีเท่านั้น
ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เกแร็งได้ทำลายบทกวีของตนเองไปเป็นจำนวนมาก ด้วยเหตุนี้ จึงไม่มีผลงานใดของเขาที่ได้รับการตีพิมพ์ในระหว่างที่เขายังมีชีวิตอยู่
3. ผลงานวรรณกรรม
ผลงานวรรณกรรมของมอริส เดอ เกแร็ง แม้จะมีจำนวนไม่มากนัก แต่โดดเด่นด้วยรูปแบบอันเป็นเอกลักษณ์และแก่นเรื่องที่สะท้อนความหลงใหลในธรรมชาติอย่างลึกซึ้ง
3.1. รูปแบบกวีและแก่นเรื่อง
ลักษณะทางบทกวีของมอริส เดอ เกแร็งนั้นแตกต่างจากกวีร่วมสมัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านของความหลงใหลอย่างลึกซึ้งในธรรมชาติ ซึ่งมีความเข้มข้นจนเกือบเป็นการบูชา เขาสามารถถ่ายทอดความรู้สึกอ่อนไหวต่อธรรมชาติและภูมิทัศน์ได้อย่างเป็นบทกวี
งานของเขายังได้รับการแต่งเติมด้วยองค์ประกอบนอกศาสนา ซึ่งทำให้ผลงานมีความเข้มข้นและซับซ้อน แซ็งต์-เบิฟ ได้ให้การประเมินเชิงวิจารณ์ว่า ไม่มีกวีหรือจิตรกรชาวฝรั่งเศสคนใดที่สามารถสร้างสรรค์ "ความรู้สึกต่อธรรมชาติ ความรู้สึกต่อกำเนิดของสรรพสิ่ง และหลักการสูงสุดของชีวิต" ได้ดีเท่าเกแร็ง บทกวีของเกแร็งจึงไม่เพียงแต่เป็นเพียงภาพพจน์ของธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นการสำรวจปรัชญาและความรู้สึกที่อยู่เบื้องหลังสรรพสิ่ง
3.2. ผลงานชิ้นเด่น
ผลงานที่สำคัญที่สุดของมอริส เดอ เกแร็งคือบทกวีร้อยแก้ว ซึ่งต่างจากรูปแบบบทกวีดั้งเดิมที่ใช้สัมผัสและฉันทลักษณ์ที่เคร่งครัด ผลงานเด่นของเขาได้แก่:
- Le Centaureเลอ ซ็องตอร์ภาษาฝรั่งเศส (The Centaur): บทกวีร้อยแก้วที่สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติผ่านตำนานของเซ็นทอร์ ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตในเทพนิยายกรีกโบราณที่ครึ่งบนเป็นมนุษย์และครึ่งล่างเป็นม้า
- La Bacchanteลา บัคค็องต์ภาษาฝรั่งเศส (The Bacchante): อีกหนึ่งบทกวีร้อยแก้วที่สะท้อนถึงพลังดิบของธรรมชาติและความลุ่มหลง
นอกจากบทกวีร้อยแก้วแล้ว เกแร็งยังมีบันทึกประจำวันซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อ 'สมุดปกเขียว' ซึ่งบันทึกความคิด ความรู้สึก และการสังเกตการณ์ของเขา บันทึกนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการทำความเข้าใจแนวคิดและแรงบันดาลใจทางวรรณกรรมของเขา แม้ว่าเขาจะสร้างสรรค์ผลงานมากมาย รวมถึงบทกวีแบบฉันทลักษณ์กว่าสี่สิบชิ้นและบทกวีร้อยแก้วหลายชิ้น แต่ความจริงที่ว่าเขาได้ทำลายบทกวีจำนวนมากก่อนเสียชีวิต ทำให้ผลงานส่วนใหญ่ของเขาไม่เป็นที่รู้จักในระหว่างที่เขายังมีชีวิตอยู่
4. การตีพิมพ์ภายหลังการเสียชีวิตและมรดก
แม้จะไม่มีผลงานของมอริส เดอ เกแร็ง ที่ได้รับการตีพิมพ์ในระหว่างที่เขายังมีชีวิตอยู่ แต่ความพยายามของบุคคลใกล้ชิดและนักวรรณกรรมคนสำคัญได้นำไปสู่การค้นพบและเผยแพร่ผลงานของเขาในวงกว้าง ทำให้เขากลายเป็นบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์วรรณกรรมฝรั่งเศส
4.1. การเผยแพร่ผลงาน
หลังจากการเสียชีวิตของมอริส เดอ เกแร็ง ผลงานที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์ของเขาได้ถูกส่งต่อและแพร่กระจายไปในหมู่ครอบครัวและคนรู้จักทั่วประเทศฝรั่งเศส ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการเผยแพร่ผลงานของเขาออกสู่สาธารณะ
บันทึกประจำวันของเขา หรือ 'สมุดปกเขียว' มีการเดินทางที่น่าสนใจ โดยมันถูกส่งต่อพร้อมกับเพื่อนคนหนึ่งของเขาไปยังรัฐลุยเซียนาและรัฐแอละแบมาในสหรัฐอเมริกา ก่อนที่จะกลับมายังก็อง ประเทศฝรั่งเศส และน่าอัศจรรย์ยิ่งกว่านั้นคือ มันสามารถรอดพ้นจากการระเบิดในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองในปี ค.ศ. 1944 ได้ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงคุณค่าและความสำคัญของบันทึกชิ้นนี้
4.2. สิ่งตีพิมพ์สำคัญ
ผลงานของมอริส เดอ เกแร็ง ได้รับการตีพิมพ์อย่างเป็นระบบภายหลังการเสียชีวิตของเขา โดยมีสิ่งตีพิมพ์สำคัญดังนี้:
- บทความรำลึกโดยจอร์จ ซ็องด์ (ค.ศ. 1840): ในปี ค.ศ. 1840 จอร์จ ซ็องด์ นักเขียนชื่อดัง ได้ตีพิมพ์บทความรำลึกถึงมอริส เดอ เกแร็ง ในวารสารวรรณกรรมที่ทรงอิทธิพลอย่าง Revue des deux Mondesเรอวู เดอ เดอ มงด์ภาษาฝรั่งเศส โดยเธอได้เพิ่มส่วนหนึ่งของบทกวีร้อยแก้วและบทกวีสั้น ๆ ของเกแร็งเข้าไปในบทความด้วย ซึ่งถือเป็นการเปิดเผยผลงานของเกแร็งสู่สาธารณะเป็นครั้งแรก
- Reliquiaeเรลิควิอาเอภาษาฝรั่งเศส (ค.ศ. 1861): ผลงานชิ้นนี้ได้รับการแก้ไขโดย จี. เอส. เตรบูเตียง และมาพร้อมกับบทนำและข้อคิดเห็นเชิงชีวประวัติและวิจารณ์โดยแซ็งต์-เบิฟ Reliquiaeเรลิควิอาเอภาษาฝรั่งเศส ได้รวบรวมบทกวี Le Centaureเลอ ซ็องตอร์ภาษาฝรั่งเศส รวมถึงบันทึกประจำวัน จดหมาย และบทกวีอื่น ๆ ของเกแร็ง
- Journal, lettres et poèmesฌูร์นาล, เล็ตทร์ เอ พอยม์ภาษาฝรั่งเศส (ค.ศ. 1862): ฉบับพิมพ์ใหม่นี้ได้รวบรวมบันทึกประจำวัน จดหมาย และบทกวีของเกแร็ง และได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษโดย เลย์พอลต์ แอนด์ โฮลต์ ในปี ค.ศ. 1867
- ผลงานที่ตีพิมพ์โดยอูเฌนี เดอ เกแร็ง: อูเฌนี เดอ เกแร็ง พี่สาวของมอริส ผู้ซึ่งเป็นนักเขียนบันทึกประจำวันด้วยเช่นกัน ได้มีส่วนร่วมในการตีพิมพ์ผลงานบางส่วนของน้องชายหลังจากการเสียชีวิตของเขา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความรักและความผูกพันที่เธอมอบให้เขาตลอดชีวิต
4.3. การยอมรับเชิงวิจารณ์และอิทธิพล
การประเมินคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมของผลงานมอริส เดอ เกแร็ง ได้รับการยืนยันอย่างมั่นคงในภายหลัง เขาได้รับการยอมรับในฐานะ "ผู้ริเริ่มบทกวีร้อยแก้วสมัยใหม่" ร่วมกับหลุยส์ แบร์ทร็อง ซึ่งเป็นกวีอีกท่านหนึ่งที่บุกเบิกการใช้ร้อยแก้วในรูปแบบบทกวี ผลงานของเกแร็งโดดเด่นด้วยสัมผัสทางสุนทรียศาสตร์ที่ละเอียดอ่อนต่อธรรมชาติและภูมิทัศน์ ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อกวีและนักเขียนรุ่นหลัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการบุกเบิกแนวทางการสร้างสรรค์บทกวีที่เน้นการบรรยายอารมณ์ความรู้สึกและภาพพจน์อย่างอิสระโดยไม่ยึดติดกับรูปแบบฉันทลักษณ์ดั้งเดิมมากนัก
แม้ว่าชีวิตของเขาจะจบลงอย่างรวดเร็ว แต่ผลงานของมอริส เดอ เกแร็ง ได้รับการยอมรับในภายหลังว่าเป็นส่วนสำคัญที่ช่วยวางรากฐานให้กับแนวทางใหม่ในวงการกวีนิพนธ์ฝรั่งเศส และยังคงเป็นแรงบันดาลใจให้กับผู้อ่านและนักวิจารณ์จนถึงทุกวันนี้