1. พระราชประวัติและภูมิหลัง
บ็อกด์ ข่านทรงมีบทบาทสำคัญในการนำมองโกเลียสู่เอกราชจากราชวงศ์ชิง และทรงเป็นผู้นำทั้งทางศาสนาและการเมืองของประเทศในช่วงเวลาสำคัญแห่งการเปลี่ยนแปลง
1.1. ชาติกำเนิดและครอบครัว
บ็อกด์ ข่านประสูติในปี ค.ศ. 1869 ในพื้นที่ใกล้กับลาซาในทิเบต ในครอบครัวของข้าราชการชาวทิเบต พระนามแรกเกิดของพระองค์คือ Агваан Лувсан Чойжинням Данзан Ванчүгอักวาน ลูฟซัน ชอยจินนียม ดันซัน วันชุกภาษามองโกเลีย พระบิดาของพระองค์คือ กอนชิกทเซเรน ทรงเป็นสมุหบัญชีในราชสำนักของทะไลลามะที่ 12 ส่วนพระมารดาของพระองค์คือ ออยดอฟดูลัม พระองค์มีพี่น้องสามคน ในช่วงต้นพระชนม์ชีพ พระองค์ประทับร่วมกับพระมารดาที่ลาซา ในพระราชวังโปตาลาของทะไลลามะ
1.2. การยอมรับทางศาสนาและการย้ายสู่มองโกเลีย
พระองค์ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการในฐานะการกลับชาติมาเกิดครั้งใหม่ของบ็อกด์ เกเกง (เจบซุนดัมบา ฮุตุกตูองค์ที่ 8) เมื่อพระชนมายุสี่พรรษา การยอมรับนี้เกิดขึ้นที่พระราชวังโปตาลา โดยมีทะไลลามะที่ 13 และปันเชนลามะประทับอยู่ด้วย ในปี ค.ศ. 1874 บ็อกด์ เกเกงองค์ใหม่เสด็จถึงอูลานบาตาร์ ซึ่งเป็นเมืองหลวงของมองโกเลียส่วนนอก และหลังจากนั้นพระองค์ก็ประทับอยู่ในมองโกเลียเท่านั้น
พยานในเหตุการณ์ได้บันทึกไว้ว่า บ็อกด์ ข่านไม่ได้เป็นเพียงหุ่นเชิดของเหล่าลามะ แต่ในทางกลับกัน เหล่าลามะต่างหากที่อยู่ในกำมือของพระองค์ ตั้งแต่ยังทรงพระเยาว์ พระองค์ทรงมีพระประสงค์ที่จะฟื้นฟูอาณาจักรมองโกเลียอันยิ่งใหญ่ของเจงกิส ข่าน หรืออย่างน้อยก็คือการปลดปล่อยมองโกเลียจากการยึดครองของจีน และทำให้มองโกเลียสามารถพึ่งพาตนเองได้ เหล่าเจ้าขุนมูลนายในท้องถิ่นต่างหวาดกลัวพระองค์อย่างยิ่ง แต่ประชาชนกลับชื่นชอบพระองค์ พระองค์ทรงเป็นผู้ปกครององค์แรกที่เฉลียวฉลาดและเป็นอิสระ และไม่ทรงยอมรับอำนาจใด ๆ ที่จะมามีเหนือมองโกเลีย ไม่ว่าจากทิเบตหรือจีน
2. บทบาทผู้นำทางศาสนา
บ็อกด์ ข่านทรงดำรงตำแหน่งสำคัญในฐานะเจบซุนดัมบา ฮุตุกตูองค์ที่ 8 ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญอันดับสามในลำดับชั้นของพุทธศาสนาแบบทิเบต รองจากทะไลลามะและปันเชนลามะเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงทรงเป็นที่รู้จักในนาม "บ็อกโด ลามะ" และทรงเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของพุทธศาสนาแบบทิเบตในรัฐข่านบ็อกด์แห่งมองโกเลีย
เพียงห้าปีหลังจากบ็อกด์ เกเกงเสด็จจากทิเบตมาถึงอูร์กา (อูลานบาตาร์) ขณะที่พระองค์มีพระชนมายุเพียงสิบพรรษา พระองค์ก็ทรงแสดงความกังวลเกี่ยวกับการปกครองเมืองหลวงที่นำโดยกลุ่มพ่อค้าชาวจีนที่พยายามทำให้ประชาชนห่างเหินจากศาสนาและสังคมโลก กลุ่มพ่อค้าชาวจีนได้เข้ายึดครองพระอารามตามศาสนาพุทธเพื่อใช้เป็นร้านค้าจำหน่ายสินค้า ในปี ค.ศ. 1882 พระองค์ได้มีสาส์นถวายรายงานต่อจักรพรรดิกวังซฺวี่แห่งราชวงศ์ชิง โดยทรงชี้แจงว่าหากกลุ่มพ่อค้าชาวจีนไม่ย้ายออกไปจากอูร์กา พระองค์จะทรงย้ายเมืองหลวงจากอูร์กาไปประทับที่อารามเออเดอนีซูแทน เจ้าหน้าที่จากรัฐบาลชิงยินยอมตามข้อเรียกร้องและมีคำสั่งให้พวกพ่อค้าออกไปจากพระอาราม (แต่พ่อค้าชาวรัสเซียยังคงได้รับอนุญาตให้ค้าขายในอาคารเดิมได้)
บ็อกด์ เกเกงทรงท้าทายรัฐบาลราชวงศ์ชิงหลายครั้ง พระองค์ทรงซ่อนพระอาจารย์ชราของพระองค์เองไว้ภายในพระราชวัง โดยปฏิเสธที่จะส่งตัวเขาไปขึ้นศาลของคณะบริหารจากราชวงศ์ชิง นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงประกาศต่อต้านนโยบายการขึ้นภาษีอย่างเปิดเผย ซึ่งเป็นนโยบายของข้าราชการจากราชสำนักชิงในท้องถิ่นที่ชื่อว่า เต๋อหลิง พระองค์ทรงปฏิเสธที่จะให้เขาเข้าเฝ้า และในที่สุดก็ทรงประสบความสำเร็จในการกดดันให้เขาลาออกจากตำแหน่ง แม้ว่าเขาจะได้รับการสนับสนุนอย่างแข็งขันจากรัฐบาลกรุงปักกิ่ง มีหลักฐานว่าบ็อกด์ เกเกงในวัยหนุ่ม ทรงได้รับการกล่าวถึงในฐานะผู้นำรุ่นใหม่ผู้ทรงอำนาจแห่งพุทธศาสนามองโกเลีย ที่พยายามรับมือกับอำนาจของรัฐบาลจักรพรรดิราชวงศ์ชิงที่เข้ามาควบคุมมากขึ้นในช่วงปี ค.ศ. 1900
3. การประกาศเอกราชและการก่อตั้งรัฐมองโกเลีย
บ็อกด์ ข่านทรงเป็นผู้นำคนสำคัญในขบวนการเรียกร้องเอกราชของมองโกเลีย ซึ่งนำไปสู่การสถาปนารัฐข่านบ็อกด์และการขึ้นครองราชย์ของพระองค์ในฐานะข่านแห่งมองโกเลีย
3.1. ขบวนการเรียกร้องเอกราชมองโกเลีย
ขุนนางมองโกเลียจำนวนมากไม่พอใจกับการปกครองของราชวงศ์ชิง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อราชสำนักชิงเริ่มใช้นโยบายใหม่ในปี ค.ศ. 1903 ที่ส่งเสริมให้ชาวจีนเข้ามาสำรวจ ทำเหมืองแร่ และวางแผนที่จะยกเลิกระบบบริหารแบบเก่าเพื่อเปลี่ยนมองโกเลียส่วนนอกให้เป็นมณฑลหนึ่งของจีน นโยบายเหล่านี้ละเมิดผลประโยชน์ของชาวมองโกเลียและสร้างความไม่พอใจอย่างกว้างขวาง
เจ้าชายฮอนโด ดอร์จีแห่งทูชิเยต คาน ไอมากและขุนนางคนอื่น ๆ จึงได้ติดต่อกับจักรวรรดิรัสเซียอย่างลับ ๆ เพื่อขอความช่วยเหลือ รัสเซียได้ส่งหนังสือถึงกระทรวงการต่างประเทศของราชวงศ์ชิง โดยเรียกร้องให้จีนถอนทหารแมนจูออกจากมองโกเลียส่วนนอก และห้ามส่งเจ้าหน้าที่หรือตั้งอาณานิคมในพื้นที่ดังกล่าว
ในช่วงเวลาเดียวกัน ทะไลลามะที่ 13 ได้เสด็จลี้ภัยไปยังอูร์กา (อูลานบาตาร์) เพื่อขอความช่วยเหลือจากรัสเซีย เนื่องจากการรุกรานทิเบตของอังกฤษ พระองค์ประทับอยู่ที่อูร์กาเป็นเวลากว่าหนึ่งปี และทรงพบปะกับเจบซุนดัมบา ฮุตุกตูองค์ที่ 8 หลายครั้ง รายงานจากเจ้าหน้าที่ชายแดนรัสเซียที่ประจำการในฮัลฮาระบุว่า ในระหว่างการพบปะนี้ ทะไลลามะได้หารือกับเจบซุนดัมบา ฮุตุกตู ลามะชั้นสูง และเจ้าชายมองโกเลียเกี่ยวกับการจัดตั้งรัฐอิสระจากจีน
ในฤดูใบไม้ผลิของปี ค.ศ. 1911 ขุนนางมองโกเลียผู้มีชื่อเสียงหลายท่าน รวมถึงเจ้าชายทอกส์-โอชิริน นัมนันซูเรน ได้ชักชวนเจบซุนดัมบา ฮุตุกตูให้จัดการประชุมของขุนนางและเจ้าหน้าที่ศาสนาเพื่อหารือเรื่องเอกราช ฮุตุกตูทรงเห็นด้วย โดยใช้เทศกาลทางศาสนาเป็นข้ออ้างในการประชุม เพื่อหารือเกี่ยวกับการจัดสรรภาษีใหม่ในหมู่ชนเผ่าต่าง ๆ
การประชุมเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม และชาวมองโกเลียได้หารือเรื่องเอกราช แต่การประชุมก็ติดขัด เนื่องจากบางฝ่ายต้องการเอกราชสมบูรณ์ ขณะที่บางฝ่ายต้องการเพียงการต่อต้านบางส่วน ขุนนางสิบแปดคนจึงตัดสินใจดำเนินการด้วยตนเอง พวกเขาประชุมกันอย่างลับ ๆ บนเนินเขานอกอูร์กา และตัดสินใจว่ามองโกเลียจะต้องประกาศเอกราช จากนั้นจึงชักชวนฮุตุกตูให้ส่งคณะผู้แทนสามคน ซึ่งประกอบด้วยขุนนางฆราวาส เจ้าหน้าที่ศาสนา และเจ้าหน้าที่ฆราวาส ไปยังรัสเซียเพื่อขอความช่วยเหลือ การจัดองค์ประกอบของคณะผู้แทนนี้ ซึ่งมีทั้งขุนนาง นักบวช และสามัญชน อาจมีจุดประสงค์เพื่อแสดงให้เห็นถึงฉันทามติของชาติในการปฏิบัติภารกิจนี้
3.2. การสถาปนาและขึ้นครองราชย์แห่งรัฐข่านบ็อกด์
การปฏิวัติซินไฮ่ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1911 ได้เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญ ขุนนางมองโกเลียได้ประกาศเอกราชจากราชวงศ์ชิงเมื่อวันที่ 29 ธันวาคม ค.ศ. 1911 รัฐบาลชั่วคราวแห่งฮัลฮาได้ออกประกาศทั่วไปเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม โดยประกาศการจัดตั้งระบอบเทวาธิปไตยภายใต้การนำของเจบซุนดัมบา ฮุตุกตู และในวันที่ 29 ธันวาคม ฮุตุกตูได้รับการสถาปนาอย่างเป็นทางการในฐานะบ็อกด์ ข่านแห่งรัฐมองโกเลียใหม่
พระองค์ทรงแต่งตั้งเจ้าชายทอกส์-โอชิริน นัมนันซูเรนเป็นนายกรัฐมนตรี ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พระองค์ซึ่งเดิมเป็นที่รู้จักในนาม "บ็อกด์ เกเกง" (ผู้ศักดิ์สิทธิ์) ก็ทรงได้รับการขนานนามว่า "บ็อกด์ ข่าน" (จักรพรรดิผู้ศักดิ์สิทธิ์) ในปี ค.ศ. 1912 ขุนนางแห่งมองโกเลียในก็ยอมสวามิภักดิ์ ทำให้มีการแต่งตั้งรัฐมนตรีผู้ดูแลชายแดนใต้ ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1913 พระองค์ได้ส่งกองทัพไปยังมองโกเลียในและวางแผนที่จะรวมมองโกเลียในและมองโกเลียส่วนนอกเข้าด้วยกัน แต่ก็ต้องถอนทัพตามคำขอของจักรวรรดิรัสเซีย
3.3. ช่วงเวลาแห่งการปกครองและความท้าทายทางการเมือง
บ็อกด์ ข่านทรงครองราชย์ในฐานะจักรพรรดิแห่งมองโกเลียตั้งแต่ 29 ธันวาคม ค.ศ. 1911 ถึง 29 ธันวาคม ค.ศ. 1919 หลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคมในปี ค.ศ. 1917 ซึ่งทำให้จักรวรรดิรัสเซียซึ่งเป็นผู้สนับสนุนหลักของมองโกเลียล่มสลาย นัมนันซูเรนได้พยายามติดต่อกับกองทัพแดงเพื่อขอความร่วมมือ แต่ไม่สำเร็จ
ในปี ค.ศ. 1919 บ็อกด์ ข่านทรงสูญเสียอำนาจเมื่อรัฐบาลเป่ย์หยางของสาธารณรัฐจีนได้ประกาศในเดือนสิงหาคมว่ามองโกเลียเป็นส่วนหนึ่งของจีน และในวันที่ 7 พฤศจิกายน ได้ส่งกองทัพภายใต้การนำของนายพลซู ชู เข้ายึดมองโกเลียส่วนนอกและจับกุมบ็อกด์ ข่านไปกักบริเวณในพระราชวัง ในวันที่ 17 พฤศจิกายน ซู ชู ได้บังคับใช้ข้อบังคับ 64 ข้อของรัฐบาลจีน และในวันที่ 22 พฤศจิกายน ซู ชือชาง ประธานาธิบดีของรัฐบาลเป่ย์หยาง ได้ประกาศยกเลิกอำนาจปกครองตนเองของมองโกเลีย เจ้าชายดาร์ชิน ชิน วังแห่งทูชิเยต คาน ไอมากเป็นผู้สนับสนุนการปกครองของจีน
ในช่วงปลายปี ค.ศ. 1920 กองกำลังของบารอนโรมัน ฟอน อุนเกิร์น-สเติร์นแบร์กไม่สามารถยึดอูร์กาได้ ทำให้บ็อกด์ ข่านถูกกักบริเวณในพระตำหนัก แต่หลังจากนั้นไม่นานก่อนที่อุนเกิร์นจะยึดอูร์กาได้ในปี ค.ศ. 1921 บ็อกด์ ข่านก็ทรงได้รับการปล่อยตัวและฟื้นฟูอำนาจ อย่างไรก็ตาม พระองค์ทรงตกเป็นหุ่นเชิดของอุนเกิร์น
ความโหดร้ายของบารอนอุนเกิร์นทำให้ประชาชนไม่พอใจ และในเดือนเมษายน ค.ศ. 1921 บ็อกด์ ข่านได้ทรงขอความช่วยเหลือจากปักกิ่ง แต่ในขณะเดียวกัน การปฏิวัติมองโกเลียในปี ค.ศ. 1921 ซึ่งนำโดยดัมดิน ซุกบาตาร์ พรรคประชาชนมองโกเลีย และนักปฏิวัติชาวบูเรียต ก็ได้เกิดขึ้นและยึดอำนาจรัฐบาล บ็อกด์ ข่านได้รับอนุญาตให้อยู่ในราชบัลลังก์ภายใต้ระบอบราชาธิปไตยภายใต้รัฐธรรมนูญจนกระทั่งสวรรคตในปี ค.ศ. 1924
ในช่วงที่ทรงดำรงตำแหน่งประมุขแห่งรัฐ (พ.ศ. 2462-2464) ตำแหน่งของพระองค์ถูกระงับชั่วคราวจากการรัฐประหารของอุนเกิร์น (30 มิถุนายน - 15 กันยายน พ.ศ. 2464) แต่บ็อกด์ ข่านได้ทรงรวบรวมกำลังจากภายในพระราชวังที่ถูกกักขัง และทรงก่อการรัฐประหารตอบโต้ในวันที่ 15 กันยายน พ.ศ. 2464 สังหารอุนเกิร์นและกลับมามีอำนาจอีกครั้ง จากนั้นทรงแก้ไขรัฐธรรมนูญของรัฐบาลชั่วคราวของมองโกเลียบางส่วน
3.4. ความสัมพันธ์กับพรรคประชาชนมองโกเลีย
หลังจากการปฏิวัติปี ค.ศ. 1921 บ็อกด์ ข่านทรงได้รับการแต่งตั้งเป็นที่ปรึกษากิตติมศักดิ์ของพรรคประชาชนมองโกเลียเมื่อวันที่ 16 ธันวาคม ค.ศ. 1921 และทรงดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีของรัฐบาลชั่วคราวของมองโกเลียตั้งแต่ 29 ธันวาคม ค.ศ. 1921 จนกระทั่งสวรรคตในวันที่ 20 พฤษภาคม ค.ศ. 1924 อย่างไรก็ตาม พระองค์ได้ทรงลาออกจากตำแหน่งที่ปรึกษากิตติมศักดิ์และออกจากพรรคประชาชนมองโกเลียเมื่อวันที่ 29 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1924 ก่อนจะสวรรคตในเวลาต่อมา
4. ชีวิตส่วนตัวและครอบครัว
แม้จะเป็นพระภิกษุ แต่บ็อกด์ ข่านก็ทรงอภิเษกสมรสกับเซนดีน ดงโดกดูลัมในปี ค.ศ. 1902 หลังจากคบหากันมาเจ็ดปี พระองค์ทรงมีพระชนมายุอ่อนกว่าพระองค์เจ็ดปี พระนางทรงเป็นที่รู้จักในนามเอค ดากินา ("พระมารดาแห่งฑากิณี") และเชื่อกันว่าเป็นภาคหนึ่งของพระโพธิสัตว์ตาราขาว ทั้งสองพระองค์มีพระโอรสหนึ่งพระองค์ ประสูติในปี ค.ศ. 1904 แต่สวรรคตในปี ค.ศ. 1913 ด้วยพระชนมายุเพียงเก้าพรรษา ก่อนที่จะได้รับการสถาปนาเป็นมกุฎราชกุมาร
พระมเหสีเซนดีน ดงโดกดูลัมสวรรคตเมื่อวันที่ 30 เมษายน ค.ศ. 1923 หลังจากประชวรมาห้าปี หนึ่งปีหลังจากพระมเหสีสวรรคต สตรีจากทางเหนือชื่อเกเนปิล ได้รับเลือกให้เป็นพระราชินี แต่บ็อกด์ ข่านก็สวรรคตในเวลาไม่ถึงหนึ่งปีต่อมาในปี ค.ศ. 1924 หลังจากนั้นเกเนปิลได้กลับไปใช้ชีวิตที่บ้านเกิด แต่ก็ถูกประหารชีวิตในปี ค.ศ. 1938 ระหว่างการกวาดล้างครั้งใหญ่ของสตาลินในมองโกเลีย
5. แนวคิดและคำกล่าว
บ็อกด์ ข่านทรงมีทัศนะเชิงวิพากษ์วิจารณ์ต่อชาวจีนอย่างรุนแรง พระองค์ทรงมองว่าชาวจีนเป็นผู้ทำลายระบบนิเวศอย่างแท้จริง เนื่องจากพวกเขาเพาะปลูกในพื้นที่แห้งแล้งและเปลี่ยนทุ่งหญ้าให้กลายเป็นทะเลทราย ในกระบวนการปกป้องบ้านเกิดและขับไล่ศัตรูที่ไม่สามารถปรองดองกันได้ บ็อกด์ ฮุตุกตูได้ออกคำสั่งถึงชาวจีนที่รุกรานทุ่งหญ้าว่า: "อย่าคบค้าสมาคมกับชาวจีน! หากเจ้าเลียนแบบชาวจีน เจ้าจะตาย จงกวาดล้างชาวจีนที่รุกรานเข้ามาในพื้นที่ต่าง ๆ ของมองโกเลียและทำให้แผ่นดินกลายเป็นสีเหลือง จงขี่ม้าเร็วไปทางใต้และโจมตีพวกเขา!"
6. ข้อถกเถียงและการวิพากษ์วิจารณ์
บ็อกด์ ข่านทรงเผชิญกับข้อกล่าวหาและการวิพากษ์วิจารณ์หลายประการ พรรคคอมมิวนิสต์มองโกเลียได้จัดฉากโฆษณาชวนเชื่อกล่าวหาว่าพระองค์เป็นผู้เชี่ยวชาญในการวางยาพิษ เป็นผู้กระทำชำเราเด็ก และเป็นผู้สำส่อน ข้อกล่าวหาเหล่านี้ถูกนำไปเผยแพร่ซ้ำในวรรณกรรมที่ไม่ใช่เชิงวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม การวิเคราะห์เอกสารที่เก็บไว้ในหอจดหมายเหตุของมองโกเลียและรัสเซียไม่ยืนยันข้อกล่าวหาเหล่านี้
ในฐานะพระภิกษุ บ็อกด์ ข่านทรงมีข้อจำกัดในการใช้อำนาจทางกายภาพ แต่ศัตรูบางคนก็ถูกประหารชีวิตในข้อหาดูหมิ่นศาสนา นักเดินทางชาวโปแลนด์แฟร์ดินันด์ ออสเซนดอฟสกีได้บันทึกไว้ว่า บ็อกด์ ข่านทรงรู้ "ทุกความคิด ทุกการเคลื่อนไหวของเจ้าชายและข่าน การสมคบคิดเล็กน้อยที่สุดต่อพระองค์ และผู้กระทำผิดมักจะได้รับเชิญอย่างสุภาพไปยังอูร์กา ซึ่งพวกเขาจะไม่กลับมามีชีวิต" อย่างไรก็ตาม ข้อกล่าวอ้างของออสเซนดอฟสกีเกี่ยวกับการรู้จักบ็อกด์ เกเกงของเขาไม่ได้รับการยืนยันจากการวิเคราะห์เปรียบเทียบหนังสือและต้นฉบับของเขา
7. การสิ้นพระชนม์และการสืบทอด
7.1. การสิ้นพระชนม์
บ็อกด์ ข่านสวรรคตเมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม ค.ศ. 1924 ในอูลานบาตาร์ ด้วยพระชนมายุ 55 พรรษา สาเหตุการสวรรคตอย่างเป็นทางการที่ประกาศคือโรคมะเร็ง อย่างไรก็ตาม มีข่าวลือแพร่สะพัดว่าพระองค์ถูกวางยาพิษโดยคอร์โลกีง ชอยบอลซัน ซึ่งเป็นนักคอมมิวนิสต์ชาวฮัลฮา โดยการยุยงของกองทัพแดงของสหภาพโซเวียต
7.2. นโยบายของรัฐบาลหลังการสิ้นพระชนม์และปัญหาการกลับชาติมาเกิด
หลังจากการสวรรคตของบ็อกด์ ข่าน รัฐบาลได้เข้าควบคุมตราประทับของพระองค์ตามรัฐธรรมนูญของสาธารณรัฐประชาชนมองโกเลียที่ประกาศใช้เมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน ค.ศ. 1924 รัฐบาลปฏิวัติมองโกเลีย ซึ่งนำโดยผู้ติดตามคอมมิวนิสต์โซเวียต ได้ประกาศว่าจะไม่มีการกลับชาติมาเกิดของพระลามะอีกต่อไป และได้สถาปนาสาธารณรัฐประชาชนมองโกเลียขึ้น
อย่างไรก็ตาม ข่าวลือเกี่ยวกับการกลับชาติมาเกิดของเจบซุนดัมบา ฮุตุกตูก็ปรากฏขึ้นในมองโกเลียในปีเดียวกันนั้น แต่ไม่มีการดำเนินการตามประเพณีเพื่อระบุตัวตนของการกลับชาติมาเกิดที่ถูกกล่าวอ้างนั้น ข่าวลืออีกครั้งปรากฏขึ้นในปี ค.ศ. 1925 ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1926 สภาขูรัลใหญ่แห่งสาธารณรัฐประชาชนมองโกเลียได้อนุมัติมติพิเศษว่าการค้นหาการกลับชาติมาเกิดของบ็อกด์ เกเกงไม่ควรได้รับอนุญาต การห้ามขั้นสุดท้ายได้รับการอนุมัติโดยการประชุมใหญ่ครั้งที่ 7 ของพรรคปฏิวัติประชาชนมองโกเลียและสภาขูรัลใหญ่ครั้งที่ 5 ในปี ค.ศ. 1928
แม้จะมีการห้ามดังกล่าว แต่การกลับชาติมาเกิดครั้งต่อไปของบ็อกด์ เกเกงก็ถูกพบในทิเบต เป็นเด็กชายที่เกิดในปี ค.ศ. 1932 ในลาซา เรื่องนี้ไม่ได้ถูกประกาศจนกระทั่งการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและการปฏิวัติประชาธิปไตยในมองโกเลีย เจบซุนดัมบา ฮุตุกตูองค์ที่ 9 (Jampal Namdröl Chökyi Gyaltsenจัมปาล นัมดรอล ชอยกี กยาลต์เซนภาษามองโกเลีย) ซึ่งประสูติในปี ค.ศ. 1932 และสวรรคตในปี ค.ศ. 2012 ได้รับการสถาปนาอย่างเป็นทางการที่ธรรมศาลาโดยทะไลลามะที่ 14 เทนซิน กยาตโซ ในปี ค.ศ. 1991 และในอูลานบาตาร์ในปี ค.ศ. 1999 ต่อมาพระองค์ได้รับสัญชาติมองโกเลียและเดินทางไปมาระหว่างมองโกเลียกับอินเดีย ก่อนที่จะสวรรคตเมื่อวันที่ 1 มีนาคม ค.ศ. 2012
8. มรดกและพระราชวัง
บ็อกด์ ข่านทรงเป็นพระมหากษัตริย์องค์สุดท้ายของมองโกเลีย และรัชสมัยและกิจกรรมของพระองค์มีผลกระทบอย่างมากต่อประวัติศาสตร์มองโกเลีย ซึ่งได้รับการประเมินจากคนรุ่นหลังในหลากหลายมุมมอง
8.1. พระราชวังหลัก
พระราชวังหลักสี่แห่งในอูร์กา (อูลานบาตาร์) ได้แก่ พระราชวังเขียว พระราชวังเหลือง พระราชวังน้ำตาล และพระราชวังขาว ในปัจจุบัน พระราชวังเขียวยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้และเป็นแหล่งท่องเที่ยวสำคัญในอูลานบาตาร์ ส่วนที่ตั้งของพระราชวังฤดูร้อนของบ็อกด์ ข่านในปัจจุบันเป็นที่ตั้งของทำเนียบรัฐบาล และพระราชวังฤดูหนาวของพระองค์ก็ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้และเป็นแหล่งท่องเที่ยวในอูลานบาตาร์
8.2. การประเมินทางประวัติศาสตร์และผลกระทบ
บ็อกด์ ข่านทรงเป็นบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์มองโกเลียในฐานะผู้นำทางศาสนาและผู้ปกครองทางการเมืองในช่วงเวลาที่มองโกเลียพยายามประกาศเอกราชจากราชวงศ์ชิงและเผชิญกับความท้าทายจากอิทธิพลของจีนและรัสเซีย แม้ว่าการปกครองของพระองค์จะสิ้นสุดลงด้วยการสถาปนาสาธารณรัฐประชาชนมองโกเลียและการห้ามการกลับชาติมาเกิดของพระลามะ แต่พระมรดกของพระองค์ในฐานะผู้นำทางจิตวิญญาณและสัญลักษณ์ของการต่อสู้เพื่อเอกราชของมองโกเลียยังคงเป็นที่จดจำและได้รับการประเมินอย่างต่อเนื่องในประวัติศาสตร์ของประเทศ