ฌัก มาร์เกตต์

1.1. วัยเด็กและการศึกษา

ฌักส์ มาร์เก็ตเกิดที่เมืองล็อง ประเทศฝรั่งเศส เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน ค.ศ. 1637 เขาเป็นบุตรคนที่สามจากทั้งหมดหกคนของโรส เดอ ลา ซาลล์ และนิโกลาส์ มาร์เก็ต ครอบครัวเดอ ลา ซาลล์เป็นตระกูลพ่อค้าผู้มั่งคั่ง ในขณะที่ตระกูลมาร์เก็ตก็ได้รับการยกย่องมาหลายปี เนื่องจากมีสมาชิกหลายคนเคยรับราชการทหารและพลเรือน มาร์เก็ตถูกส่งไปศึกษาที่วิทยาลัยเยซูอิตในแร็งส์ตั้งแต่อายุ 9 ขวบ และอยู่ที่นั่นจนกระทั่งเข้าร่วมคณะเยซูอิตเมื่ออายุ 17 ปี

1.2. การเข้าร่วมคณะเยซูอิตและการบวช

หลังจากเข้าร่วมคณะเยซูอิตเมื่ออายุ 17 ปี มาร์เก็ตได้สอนเป็นเวลาหนึ่งปีที่โอแซร์ จากนั้นจึงศึกษาปรัชญาที่ปองตา มูซงจนถึงปี ค.ศ. 1659 หลังจากนั้นเขาก็สอนที่ปองตา มูซง, แร็งส์, ชาร์เลอวิลล์ และลองเกรอสจนถึงปี ค.ศ. 1665 ตลอดช่วงเวลานี้ มาร์เก็ตได้ส่งคำขอหลายครั้งเพื่อไปปฏิบัติงานมิชชันนารี ซึ่งตรงกับความต้องการของบาทหลวงเจอโรม ลาเลอม็องต์ ผู้บังคับบัญชาคณะมิชชันนารีเยซูอิตในนิวฟรานซ์ที่กำลังต้องการมิชชันนารีไปทำงานกับชนพื้นเมืองอิโรควัวส์ห้าชนเผ่า มาร์เก็ตได้รับการบวชเป็นบาทหลวงในวันฉลองนักบุญโทมัส อาควิแนส ที่เมืองตูล เมื่อวันที่ 7 มีนาคม ค.ศ. 1666 และเดินทางถึงนครเกแบ็กในอีกหลายเดือนต่อมา ในวันที่ 20 กันยายน ค.ศ. 1666

2.1. การส่งไปเผยแผ่ศาสนาในอเมริกาเหนือ

เมื่อเดินทางถึงนิวฟรานซ์ มาร์เก็ตถูกส่งไปยังคณะเผยแผ่ศาสนาแซงต์มิเชลที่ซิลเลอรี ซึ่งเป็นสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับการฝึกอบรมมิชชันนารีใหม่ เนื่องจากที่นี่เป็นแหล่งรวมชนพื้นเมืองจากเผ่าต่างๆ ที่สงบและเป็นมิตร ที่ซิลเลอรี มาร์เก็ตได้ทุ่มเทศึกษาภาษาและขนบธรรมเนียมของชาวแอลกอนควิน, อะเบนากี และอิโรควัวส์ ซึ่งเขาได้ปฏิสัมพันธ์ด้วยบ่อยครั้ง

ต่อมา เขาได้รับมอบหมายให้ประจำที่ทรัว-ริเวียร์ บนแม่น้ำเซนต์ลอว์เรนซ์ ซึ่งเขาได้ช่วยงานกาเบรียล ดรูยเยต์ คณะเผยแผ่ศาสนาแห่งนี้ตั้งอยู่ในเมืองริมแม่น้ำที่มีร้านค้าและโรงเตี๊ยมถาวร รวมถึงมีทหารฝรั่งเศสจำนวนมากประจำการอยู่ เนื่องจากมีการโจมตีจากชนพื้นเมืองห้าเผ่าบ่อยครั้ง ตลอดระยะเวลาสองปีในคณะเผยแผ่ศาสนาแห่งนี้ มาร์เก็ตได้ทุ่มเทให้กับการศึกษาภาษาท้องถิ่นและสามารถพูดภาษาถิ่นได้ถึงหกภาษาอย่างคล่องแคล่ว

2.2. กิจกรรมในศูนย์เผยแผ่ศาสนาหลัก

ในปี ค.ศ. 1668 มาร์เก็ตได้รับมอบหมายจากผู้บังคับบัญชาให้ย้ายไปยังคณะเผยแผ่ศาสนาที่อยู่ไกลออกไปตามแม่น้ำเซนต์ลอว์เรนซ์ จากนั้นจึงย้ายเข้าสู่ภูมิภาคเกรตเลกส์ทางตะวันตก ในปีเดียวกันนั้น เขาได้ช่วยดรูยเยต์, ภราดาหลุยส์ บรอแมง และบาทหลวงโคลด-ฌอง อัลลูเอซ ก่อตั้งคณะเผยแผ่ศาสนาที่ซอลต์เซนต์มารีในรัฐมิชิแกนปัจจุบัน มิชชันนารีได้ปลูกพืชผล จากนั้นก็สร้างโบสถ์และยุ้งฉาง พวกเขาสร้างความสัมพันธ์อันดีกับชนเผ่าออตตาวาและชิปเปวาที่อาศัยอยู่ในพื้นที่นั้น และได้รับอนุญาตให้ทำพิธีบัพติศมาให้แก่ทารกและผู้ที่กำลังจะเสียชีวิตส่วนใหญ่ มาร์เก็ตตั้งข้อสังเกตว่าชาวชิปเปวาเป็นนักธุรกิจที่ยอดเยี่ยมและมีความสามารถพิเศษในการจับปลาไวต์ฟิชจากกระแสน้ำเชี่ยวในแม่น้ำเซนต์แมรี

ผู้คนจากหลายเผ่าจะเดินทางมาซื้อปลาไวต์ฟิช มาร์เก็ตและมิชชันนารีคนอื่นๆ จะอธิบายความเชื่อของตนให้แก่ผู้มาเยือนชาวซู, ครี, ไมแอมี, โปตาวัตโตมี, อิลลินอยส์ และมีโนมีนี พวกเขาหวังว่าผู้มาเยือนเหล่านี้จะสนใจที่จะมีมิชชันนารีเยซูอิตเป็นของตนเอง หรือ "นักบวชเสื้อดำ" ตามที่ชนพื้นเมืองเรียก ในปี ค.ศ. 1669 มาร์เก็ตได้รับมอบหมายให้ไปแทนอัลลูเอซที่คณะเผยแผ่ศาสนาลาปอยต์ดูแซงต์เอสปรีต์ โดยมีบาทหลวงโคลด ดาบลอง เดินทางมาเพื่อสานต่อและขยายงานเผยแผ่ศาสนาที่ซอลต์เซนต์มารี

มาร์เก็ตเริ่มต้นการเดินทางระยะทางกว่า 804670 m ^{(500 mile)} ไปยังภารกิจใหม่ของเขาในเดือนสิงหาคม โดยเดินทางด้วยเรือแคนูเลียบชายฝั่งทางใต้ของทะเลสาบสุพีเรีย คณะสำรวจต้องเผชิญกับสภาพอากาศหนาวเย็นในทะเลสาบ และมักไม่สามารถก่อกองไฟได้เมื่อขึ้นฝั่งในเวลากลางคืน คณะเดินทางถึงจุดหมายในวันที่ 13 กันยายน และได้รับการต้อนรับจากชาวเปทุน ฮิวรอน ซึ่งมีความยินดีที่มี "นักบวชเสื้อดำ" กลับมาอีกครั้ง และจัดงานเลี้ยงต้อนรับอย่างรวดเร็ว

นอกจากชาวเปทุน ฮิวรอนแล้ว มาร์เก็ตยังได้รับมอบหมายให้เผยแผ่ศาสนาให้แก่ชาวออตตาวาสามกลุ่ม ได้แก่ เคอินูช, ซินากูซ์ และคิสกากอง มาร์เก็ตได้เยี่ยมเยียนและดูแลถิ่นฐานทั้งสี่แห่ง เนื่องจากเขารู้สึกว่าชาวคิสกากองพร้อมที่จะรับนับถือศาสนาคริสต์มากที่สุด เขาจึงใช้เวลาทำงานกับพวกเขามากขึ้นและอาศัยอยู่กับครอบครัวในหมู่บ้านของพวกเขาด้วย

ระหว่างที่พำนักอยู่ที่ลาปอยต์ มาร์เก็ตได้พบกับสมาชิกของชนเผ่าอิลลีนีเว็ก (อิลลินอยส์) ซึ่งได้เล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับเส้นทางการค้าที่สำคัญของแม่น้ำมิสซิสซิปปี พวกเขาเชื้อเชิญให้เขามายังหมู่บ้านของพวกเขาและสอนผู้คนของพวกเขา ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ทางใต้ มาร์เก็ตมีความกระตือรือร้นที่จะสำรวจแม่น้ำสายนี้และขออนุญาตลาจากงานเผยแผ่ศาสนา แต่เขาต้องจัดการกับเรื่องเร่งด่วนก่อน

ชาวฮิวรอนและออตตาวาที่ลาปอยต์เริ่มต่อสู้กับชาวลาโคตาที่อยู่ใกล้เคียง เนื่องจากเขากลัวการโจมตีจากชาวลาโคตา มาร์เก็ตจึงรู้สึกว่าจำเป็นต้องหาสถานที่ใหม่สำหรับคณะเผยแผ่ศาสนา ดาบลองเห็นด้วยว่าจำเป็นต้องมีคณะเผยแผ่ศาสนาแห่งใหม่และเสนอที่จะหาสถานที่ ผู้ชายบางคนต้องการที่จะอยู่และต่อสู้ มาร์เก็ตพยายามที่จะกีดกันสงครามที่กำลังจะเกิดขึ้น แต่ผู้ชายส่วนใหญ่ยังคงยืนกราน เขาให้คำมั่นกับผู้ที่ต้องการหลีกเลี่ยงสงครามว่าจะพาพวกเขาไปยังคณะเผยแผ่ศาสนาแห่งใหม่ และบอกให้พวกเขาเตรียมพร้อมที่จะย้ายไปทางตะวันออก

ในฤดูใบไม้ผลิปี ค.ศ. 1671 มาร์เก็ตและคณะเดินทางเริ่มต้นการเดินทางไปยังคณะเผยแผ่ศาสนาเซนต์อิกแนสแห่งใหม่ เรือแคนูถูกบรรทุกไปด้วยชาย, หญิง, เด็ก, สัตว์ และของใช้ส่วนตัว พวกเขาเดินทางผ่านทะเลสาบสุพีเรียและลงไปที่ช่องแคบแมกคิแนก คณะเผยแผ่ศาสนาที่ดาบลองได้ก่อตั้งไว้ให้พวกเขาตั้งอยู่บนเกาะแมกคิแนก กลุ่มนี้ได้รับการต้อนรับจากชาวออตตาวากลุ่มเล็กๆ ที่อาศัยอยู่บนเกาะอยู่แล้ว ไม่นานหลังจากที่ผู้อยู่อาศัยใหม่มาถึงเกาะ พวกเขาก็กังวลเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะอดอยากในฤดูหนาว พวกเขาสังเกตเห็นว่าสัตว์ป่าหายากและไม่มีข้าวโพดงอกขึ้นมา กลุ่มผู้อาวุโสเข้ามาหามาร์เก็ตพร้อมกับความกังวลเหล่านี้ และมาร์เก็ตก็เห็นด้วย ในฤดูใบไม้ร่วง คณะเผยแผ่ศาสนาได้ย้ายไปที่แผ่นดินใหญ่ที่เซนต์อิกแนส รัฐมิชิแกน

2.3. การเข้าใจภาษาและวัฒนธรรมชนพื้นเมือง

แนวทางการเผยแผ่ศาสนาของมาร์เก็ตโดดเด่นด้วยความพยายามอย่างลึกซึ้งในการเข้าใจชนพื้นเมือง เขาใช้เวลาสองปีในการเรียนรู้ภาษาอินเดียนต่างๆ และสามารถพูดภาษาท้องถิ่นได้ถึงหกภาษาอย่างคล่องแคล่ว โดยเฉพาะภาษาไวยันดอต (ฮิวรอน) ความเข้าใจในภาษาและขนบธรรมเนียมเหล่านี้ทำให้เขาสามารถสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับชนเผ่าต่างๆ เช่น แอลกอนควิน, อะเบนากี, อิโรควัวส์, ออตตาวา และชิปเปวาได้อย่างมีประสิทธิภาพ เขามองว่าการทำความเข้าใจวัฒนธรรมเป็นสิ่งสำคัญในการเผยแผ่ศาสนา และใช้ความรู้ดังกล่าวเพื่อสื่อสารกับชนพื้นเมือง รวมถึงอธิบายหลักคำสอนคริสต์ศาสนาให้กับกลุ่มชนที่หลากหลายที่เดินทางมายังศูนย์เผยแผ่ศาสนา สิ่งนี้สะท้อนถึงการอุทิศตนของเขาในการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมและปฏิสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งกับชุมชนชนพื้นเมืองในยุคนั้น

3.1. แผนการสำรวจแม่น้ำมิสซิสซิปปี

ในปี ค.ศ. 1673 คำขอของมาร์เก็ตที่จะลาจากงานเผยแผ่ศาสนาเพื่อสำรวจแม่น้ำสายใหญ่นั้นได้รับอนุญาต ชาวอินเดียนมักจะกล่าวถึงแม่น้ำขนาดมหึมาที่พวกเขาเรียกว่า "มิสซิสซิปปี" ซึ่งมีความหมายในภาษาของพวกเขาว่า "แม่น้ำใหญ่" ในขณะนั้น ภูมิศาสตร์ของทวีปอเมริกาเหนือยังไม่เป็นที่รู้จักมากนัก และมาร์เก็ตกับคนอื่นๆ คิดว่าแม่น้ำสายนี้อาจจะไหลลงสู่มหาสมุทรแปซิฟิก ผู้ว่าการรัฐนิวฟรานซ์ หลุยส์ เดอ บูอาเดอ เดอ ฟรงเตอนัก เห็นว่าแม่น้ำมิสซิสซิปปีอาจเป็นเส้นทางที่ง่ายสำหรับพ่อค้าที่จะเดินทางไปยังตะวันออกไกล จึงได้ส่งหลุยส์ จอลลิเอต์ นักสำรวจชาวฝรั่งเศส-แคนาดา เพื่อค้นหาแม่น้ำและร่องรอยของมัน เนื่องจากมาร์เก็ตเข้าใจภาษาอินเดียนบางภาษา เขาจึงได้รับเชิญให้ร่วมเดินทางไปกับจอลลิเอต์เพื่อเป็นล่ามและผู้เผยแผ่ศาสนา

3.2. เส้นทางการสำรวจและการค้นพบ

ในวันที่ 17 พฤษภาคม ค.ศ. 1673 มาร์เก็ตและคณะเดินทางของหลุยส์ จอลลิเอต์ ออกจากเซนต์อิกแนสพร้อมเรือแคนูสองลำและวัวยาเจอร์ห้าคนที่มีเชื้อสายฝรั่งเศส-อินเดียน สี่คนในจำนวนนี้คือ: ฌักส์ ลาร์จิลิเยร์, ฌอง ปลาติเยร์, ปิแอร์ โมโร และฌอง ติแบร์จ พวกเขาเดินทางผ่านทะเลสาบฮิวรอนและทะเลสาบมิชิแกนเข้าสู่กรีนเบย์

ที่นี่เองที่คณะสำรวจได้พบกับชนพื้นเมืองเป็นครั้งแรก พวกเขาพบกับชาวมีโนมีนี ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในนาม "ชนแห่งข้าวป่า" มาร์เก็ตเล่าให้พวกเขาฟังถึงภารกิจของเขาในการเผยแผ่ศาสนาแก่ผู้คนตามแม่น้ำ ชาวมีโนมีนีพยายามกีดกันมาร์เก็ตและคณะ โดยเตือนพวกเขาถึงอันตรายของแม่น้ำและผู้คนที่อาศัยอยู่ตามริมฝั่ง

จากนั้นกลุ่มนักสำรวจก็เดินทางขึ้นไปตามแม่น้ำฟ็อกซ์ (สาขาแม่น้ำกรีนเบย์) เกือบถึงต้นน้ำ พวกเขามาถึงหมู่บ้านแห่งหนึ่งที่ชาวไมแอมี, แมสคูเทน และคิกาปูอาศัยอยู่ พวกเขาอนุญาตให้มาร์เก็ตสอนศาสนาคริสต์ และฟังอย่างตั้งใจ มาร์เก็ตประทับใจชาวไมแอมีเป็นพิเศษ เขาตั้งข้อสังเกตว่าพวกเขามีรูปลักษณ์และอารมณ์ที่น่าพึงพอใจ แม้จะมีชื่อเสียงในฐานะนักรบ เมื่อคณะของมาร์เก็ตออกจากหมู่บ้าน พวกเขาได้รับความช่วยเหลือจากชาวไมแอมีสองคนซึ่งจะช่วยพวกเขาหาทางไปยังแม่น้ำวิสคอนซิน จากแม่น้ำฟ็อกซ์ ชาวไมแอมีได้นำทางและอาจช่วยผู้ชายแบกเรือแคนูของพวกเขาเกือบ 3219 m ^{(2 mile)} ผ่านทุ่งหญ้าและที่ราบโอ๊กไปยังแม่น้ำวิสคอนซิน หลายปีต่อมา เมืองพอร์เทจ รัฐวิสคอนซิน ก็ถูกสร้างขึ้นและตั้งชื่อตามเส้นทางโบราณระหว่างแม่น้ำทั้งสองสาย พวกเขาเดินทางต่อไปจากพอร์เทจและเข้าสู่แม่น้ำมิสซิสซิปปีใกล้กับเมืองแพรรีดูเชียน รัฐวิสคอนซินในปัจจุบัน เมื่อวันที่ 17 มิถุนายน

แปดวันต่อมา นักเดินทางพบรอยเท้าใกล้แม่น้ำเดอมอยน์ และไปสำรวจ พวกเขาได้รับการต้อนรับอย่างกระตือรือร้นจากชาวพีโอเรียที่อาศัยอยู่ใกล้เคียงในหมู่บ้านเล็กๆ สามแห่ง มาร์เก็ตและคนอื่นๆ ได้รับการต้อนรับจากผู้อาวุโส ซึ่งเสนอที่พักและจัดเตรียมงานเลี้ยง ชาวพีโอเรียมอบของขวัญมากมายให้แก่ผู้ชาย เนื่องจากมาร์เก็ตและคณะกำลังเดินทาง พวกเขาจึงต้องปฏิเสธของที่เสนอนั้นส่วนใหญ่ มาร์เก็ตยอมรับคาลูเมต์ที่หัวหน้าเผ่ามอบให้ หัวหน้าเผ่าอธิบายว่ามันเป็นสัญลักษณ์แห่งสันติภาพและแนะนำให้มาร์เก็ตแสดงมันเพื่อแสดงเจตนาอันเป็นมิตร เมื่อคณะออกจากหมู่บ้าน หัวหน้าเผ่าพีโอเรียเตือนพวกเขาไม่ให้เดินทางไปทางใต้มากนัก

ขณะที่คณะสำรวจเดินทางต่อไปทางใต้ มาร์เก็ตหวังว่าจะพบชาวชานูอานานอน ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีว่าเป็นมิตรกับชาวฝรั่งเศส และมาร์เก็ตรู้สึกว่าพวกเขาอาจสนใจศาสนาคริสต์ พวกเขาไม่พบชาวชานูอานานอน แต่มาเก็ตก็สังเกตเห็นแร่เหล็กในพื้นที่วาแบช เมื่อความร้อนในฤดูร้อนและยุงเริ่มทำให้รู้สึกไม่สบายอย่างมาก ผู้ชายก็หยุดขึ้นฝั่งในเวลากลางคืน พวกเขานอนในเรือแคนู โดยใช้ใบเรือเป็นเกราะป้องกันยุง สิ่งนี้ดึงดูดความสนใจของชาวพื้นเมืองบางคน ซึ่งชี้ปืนไปที่นักเดินทาง มาร์เก็ตชูคาลูเมต์เหนือศีรษะ เขาพยายามสื่อสารโดยพูดภาษาฮิวรอน แต่ไม่สำเร็จ เขารู้สึกว่าพวกเขาอาจเข้าใจเจตนาของผู้ชายที่มีปืนผิดไป และพวกเขาอาจกำลังเชิญพวกเขามายังหมู่บ้าน มาร์เก็ตคิดถูก เขาและคนอื่นๆ ตามพวกเขาไปยังหมู่บ้าน ซึ่งพวกเขาได้รับประทานเนื้อวัวและลูกพลัมสีขาว

ที่ปากแม่น้ำเซนต์ฟรานซิส ผู้ชายเห็นหมู่บ้าน พวกเขาได้ยินเสียงโห่ร้องจากการรบและเห็นผู้ชายกระโดดลงไปในแม่น้ำ พยายามเข้าหาพวกเขา มาร์เก็ตชูคาลูเมต์เหนือศีรษะ ผู้อาวุโสที่ยืนอยู่บนฝั่งเห็นเช่นนี้และสั่งยุติการโจมตี ผู้ชายได้รับเชิญไปยังหมู่บ้านของชาวมิชิกาเมีย หนึ่งในชาวมิชิกาเมียสามารถพูดกับมาร์เก็ตได้ด้วยภาษาไมแอมีอิลลินอยส์ แต่การสื่อสารส่วนใหญ่ทำโดยใช้ท่าทาง ผู้ชายได้รับประทานปลาและสตูว์ข้าวโพด จากนั้นก็ได้รับที่นอนสำหรับคืนนั้น

ในตอนเช้า นักรบมิชิกาเมียในเรือแคนูขุดได้พาพวกเขาไปยังชาวอาคันซา ควาพอว์ พวกเขาได้รับการต้อนรับจากกลุ่มชายในเรือแคนูที่ชูคาลูเมต์ของตนเอง มาร์เก็ตและคนอื่นๆ ได้รับเชิญไปยังหมู่บ้าน ผู้อยู่อาศัยจำนวนมากออกมาดูชาวฝรั่งเศส หัวหน้าเผ่าพาพวกเขาไปที่ห้องที่มีผู้อาวุโสและหัวหน้าเผ่าคนอื่นๆ มาร์เก็ตใช้ล่ามเพื่อสอบถามเกี่ยวกับสิ่งที่อยู่ทางใต้ของพวกเขา เขาได้รับแจ้งว่ามันอันตรายอย่างยิ่ง ผู้คนเป็นศัตรู มีอาวุธครบมือ และจะโจมตีใครก็ตามที่อาจขัดขวางการจัดเตรียมการค้าของพวกเขา

การสำรวจของจอลลิเอต์-มาร์เก็ตได้เดินทางไปถึงระยะทางภายใน 700063 m ^{(435 mile)} ของอ่าวเม็กซิโก มาร์เก็ตและคนอื่นๆ เริ่มพิจารณาว่าอันตรายนั้นคุ้มค่ากับความเสี่ยงหรือไม่ ณ จุดนี้ พวกเขาได้พบกับชนพื้นเมืองหลายคนที่ถือเครื่องประดับยุโรป และพวกเขากลัวการเผชิญหน้ากับนักสำรวจหรืออาณานิคมจากสเปน นักสำรวจได้ทำแผนที่พื้นที่ที่พวกเขาได้ไปเยือน รวมถึงพืชพรรณ สัตว์ป่า และทรัพยากร หลังจากพักอยู่กับชาวอาคันซาเป็นเวลาสองคืน คณะสำรวจก็ตัดสินใจยุติการสำรวจ

ในวันที่ 17 กรกฎาคม พวกเขาหันหลังกลับที่ปากแม่น้ำอาร์คันซอ พวกเขาเดินทางกลับตามแม่น้ำมิสซิสซิปปีไปยังปากแม่น้ำอิลลินอยส์ ซึ่งพวกเขาได้เรียนรู้จากชาวพื้นเมืองท้องถิ่นว่าเป็นเส้นทางที่สั้นกว่าในการกลับไปยังเกรตเลกส์ พวกเขาเดินทางถึงทะเลสาบมิชิแกนใกล้กับที่ตั้งของเมืองชิคาโกในปัจจุบัน โดยผ่านพอร์เทจชิคาโก คณะสำรวจได้พบกับหมู่บ้านของชาวคาสคาสเคีย ผู้เชิญมาร์เก็ตกลับมาและก่อตั้งคณะเผยแผ่ศาสนา เมื่อนักสำรวจออกจากหมู่บ้าน ชาวคาสคาสเคียบางคนก็ลงเรือแคนูของตนเองและเดินทางไปกับพวกเขาไปยังคณะเผยแผ่ศาสนาเซนต์ฟรานซิสเซเวียร์ในกรีนเบย์ รัฐวิสคอนซิน จอลลิเอต์กลับไปที่นครเกแบ็กเพื่อแจ้งข่าวการค้นพบของพวกเขา

มาร์เก็ตและคณะเดินทางกลับสู่ดินแดนอิลลินอยส์ในช่วงปลายปี ค.ศ. 1674 กลายเป็นชาวยุโรปกลุ่มแรกที่จำศีลในพื้นที่ซึ่งจะกลายเป็นเมืองชิคาโก ในฐานะแขกผู้ได้รับเชิญจากสมาพันธ์อิลลินอยส์ นักสำรวจได้รับการเลี้ยงรับรองระหว่างทางและได้รับอาหารพิธีการ เช่น ซากามิต ตามที่มาร์เก็ตได้ให้คำมั่นไว้ เขาได้ก่อตั้งคณะเผยแผ่ศาสนาแม่พระปฏิสนธินิรมล (The Immaculate Conception) ให้แก่ชาวคาสคาสเคีย

3.3. ความสำคัญและผลกระทบของการสำรวจ

การสำรวจของมาร์เก็ตและจอลลิเอต์เป็นเหตุการณ์สำคัญในการเปิดเผยข้อมูลทางภูมิศาสตร์ของทวีปอเมริกาเหนือให้กับชาวยุโรปเป็นครั้งแรกอย่างเป็นระบบ พวกเขาได้ทำแผนที่และบันทึกข้อมูลเกี่ยวกับพืชพรรณ สัตว์ป่า และทรัพยากรในพื้นที่ที่พวกเขาเดินทางไป การค้นพบนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการขยายอำนาจของฝรั่งเศสในอเมริกาเหนือ เนื่องจากแม่น้ำมิสซิสซิปปีถูกมองว่าเป็นเส้นทางที่มีศักยภาพในการเชื่อมโยงดินแดนต่างๆ และอาจนำไปสู่เส้นทางการค้าใหม่ๆ สู่เอเชียได้

นอกจากนี้ การสำรวจยังนำไปสู่ปฏิสัมพันธ์โดยตรงระหว่างชาวยุโรปและสังคมชนพื้นเมืองในภูมิภาคที่ไม่เคยถูกสำรวจมาก่อน แม้ว่ามาร์เก็ตจะมีเจตนาเผยแผ่ศาสนาและสร้างสัมพันธ์ที่ดี แต่การปรากฏตัวของชาวยุโรปก็เป็นจุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและวัฒนธรรมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับชนพื้นเมือง การสำรวจนี้จึงเป็นรากฐานสำคัญสำหรับการสำรวจและตั้งถิ่นฐานของยุโรปในอนาคตในภาคกลางของทวีปอเมริกาเหนือ

4.1. กิจกรรมเผยแผ่ศาสนาครั้งสุดท้าย

ในฤดูใบไม้ผลิปี ค.ศ. 1675 มาร์เก็ตเดินทางไปทางตะวันตกและประกอบพิธีมิสซาสาธารณะที่แกรนด์วิลเลจแห่งอิลลินอยส์ใกล้อุทยานแห่งรัฐสตาร์ฟร็อก อย่างไรก็ตาม การต่อสู้กับโรคบิดที่เขาติดมาระหว่างการสำรวจแม่น้ำมิสซิสซิปปีได้บั่นทอนสุขภาพของเขาอย่างมาก

4.2. การเสียชีวิตและการฝังศพ

มาร์เก็ตเสียชีวิตเมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม ค.ศ. 1675 ขณะอายุ 37 ปี ใกล้เมืองลูดิงตัน รัฐมิชิแกนในปัจจุบัน สหายของเขาคือ ปิแอร์ ปอร์เตอเรต์ และฌักส์ ลาร์จิลิเยร์ ได้ฝังร่างของเขา ณ จุดที่มาร์เก็ตเลือกเอง พวกเขาทำเครื่องหมายสถานที่ฝังศพด้วยไม้กางเขนขนาดใหญ่ ปอร์เตอเรต์และลาร์จิลิเยร์เดินทางต่อไปยังเซนต์อิกแนสเพื่อแจ้งข่าวที่คณะเผยแผ่ศาสนา

สองปีต่อมาในปี ค.ศ. 1677 ชาวคิสกากอง ออตตาวาจากคณะเผยแผ่ศาสนาเซนต์อิกแนสได้พบสถานที่ฝังศพของมาร์เก็ต พวกเขาทำความสะอาดกระดูกของเขาเพื่อเตรียมการเดินทาง ชาวออตตาวาและชาวฮิวรอน โดยใช้เรือแคนูประมาณสามสิบลำ ได้พาพวกเขาเดินทางกลับไปยังคณะเผยแผ่ศาสนา อัฐิของมาร์เก็ตถูกนำเสนอต่อบาทหลวงนูเวลและปีแยร์กง พวกเขาประกอบพิธีศพก่อนที่จะฝังกระดูกของเขาใหม่ในโบสถ์ที่คณะเผยแผ่ศาสนาเซนต์-อิกแนส เมื่อวันที่ 9 มิถุนายน ค.ศ. 1677

ในปี ค.ศ. 2018 ชาวเมืองเซนต์อิกแนส ซึ่งบางคนเป็นผู้สืบเชื้อสายของผู้ที่มาร์เก็ตนำมายังคณะเผยแผ่ศาสนา ได้รับทราบว่ากระดูกของมาร์เก็ตส่วนหนึ่งถูกเก็บรักษาไว้ที่มหาวิทยาลัยมาร์เก็ต การพูดคุยระหว่างชาวเมืองและมหาวิทยาลัยจึงเริ่มต้นขึ้น พิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมโอจิบวาได้ส่งคำขออย่างเป็นทางการเพื่อขอคืนกระดูกดังกล่าว ซึ่งได้รับการตอบรับจากมหาวิทยาลัยมาร์เก็ต ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 2022 ชายชาวพื้นเมืองอเมริกันสองคน หนึ่งในนั้นเป็นผู้อาวุโสชาวอนิชินาเบ ได้เดินทางมายังมหาวิทยาลัย พวกเขาได้รับกระดูกของมาร์เก็ต ซึ่งพวกเขาได้บรรจุลงในกล่องไม้เบิร์ชเพื่อนำกลับไปยังเซนต์อิกแนส หลังพิธีการ อัฐิที่ได้รับคืนจากมหาวิทยาลัยได้ถูกฝังรวมกับอัฐิส่วนที่เหลือของมาร์เก็ตอีกครั้งเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน ค.ศ. 2022

4.3. ข้อถกเถียงเกี่ยวกับสถานที่เสียชีวิต

สถานที่เสียชีวิตที่แท้จริงของมาร์เก็ตยังคงเป็นประเด็นถกเถียงในทางประวัติศาสตร์ โดยมีป้ายประวัติศาสตร์มิชิแกนสองป้ายที่ให้ข้อมูลที่ขัดแย้งกัน:

• ป้ายประวัติศาสตร์ในลูดิงตัน รัฐมิชิแกน ระบุว่า: "บาทหลวงฌักส์ มาร์เก็ต มิชชันนารีเยซูอิตและนักสำรวจผู้ยิ่งใหญ่ เสียชีวิตและถูกฝังโดยสหายชาวฝรั่งเศสสองคน ณ จุดใดจุดหนึ่งตามแนวชายฝั่งทะเลสาบมิชิแกน เมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม ค.ศ. 1675 เขากำลังเดินทางกลับไปยังคณะเผยแผ่ศาสนาของเขาที่เซนต์อิกแนส ซึ่งเขาได้จากมาในปี ค.ศ. 1673 เพื่อสำรวจดินแดนมิสซิสซิปปี ตำแหน่งที่เสียชีวิตที่แน่นอนของเขายังคงเป็นหัวข้อถกเถียงมานานหลายปี จุดที่ใกล้กับทางลาดตะวันออกเฉียงใต้ของเนินเขานี้ ใกล้กับทางออกโบราณของแม่น้ำเปเร มาร์เก็ต สอดคล้องกับสถานที่เสียชีวิตตามบันทึกและแผนที่ของฝรั่งเศสในยุคแรกเริ่ม และประเพณีที่สืบทอดกันมาอย่างต่อเนื่อง อัฐิของมาร์เก็ตถูกฝังใหม่ที่เซนต์อิกแนสในปี ค.ศ. 1677"
• อย่างไรก็ตาม ป้ายประวัติศาสตร์ในแฟรงก์เฟิร์ต รัฐมิชิแกน ระบุว่า: "การเสียชีวิตของมาร์เก็ต: เมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม ค.ศ. 1675 บาทหลวงฌักส์ มาร์เก็ต มิชชันนารีเยซูอิตและนักสำรวจผู้ยิ่งใหญ่ เสียชีวิตและถูกฝังโดยสหายชาวฝรั่งเศสสองคน ณ จุดใดจุดหนึ่งตามแนวชายฝั่งทะเลสาบมิชิแกนตอนล่าง มาร์เก็ตกำลังเดินทางกลับไปยังคณะเผยแผ่ศาสนาของเขาที่เซนต์อิกแนส ซึ่งเขาได้จากมาในปี ค.ศ. 1673 เพื่อเดินทางสำรวจไปยังมิสซิสซิปปีและดินแดนอิลลินอยส์ ตำแหน่งที่เสียชีวิตที่แน่นอนของมาร์เก็ตยังคงเป็นหัวข้อถกเถียงมานานหลายปี หลักฐานที่นำเสนอในทศวรรษ 1960 ชี้ว่าสถานที่แห่งนี้ ใกล้กับทางออกธรรมชาติของแม่น้ำเบตซี ตรงมุมตะวันออกเฉียงเหนือของเนินเขาซึ่งเคยอยู่ที่นี่จนถึงปี ค.ศ. 1900 คือสถานที่เสียชีวิตของมาร์เก็ต และแม่น้ำเบตซีคือแม่น้ำดูเปเรมาร์เก็ตตามบันทึกและแผนที่ของฝรั่งเศสในยุคแรกเริ่ม กระดูกของมาร์เก็ตถูกฝังใหม่ที่เซนต์อิกแนสในปี ค.ศ. 1677"

ถัดจากหลุมศพของมาร์เก็ตบนถนนสเตทในตัวเมืองเซนต์อิกแนส มีอาคารที่สร้างขึ้นซึ่งปัจจุบันเป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมโอจิบวา

5.1. ชื่อสถานที่และสถาบัน

เพื่อเป็นการรำลึกถึงฌักส์ มาร์เก็ต มีสถานที่และสถาบันหลายแห่งที่ตั้งชื่อตามเขา:

• เทศมณฑล**: เทศมณฑลมาร์เก็ต รัฐมิชิแกน; เทศมณฑลมาร์เก็ต รัฐวิสคอนซิน
• ชุมชน**:
  • มาร์เก็ต รัฐมิชิแกน
  • มาร์เก็ต รัฐวิสคอนซิน
  • มาร์เก็ต รัฐไอโอวา
  • มาร์เก็ต รัฐอิลลินอยส์
  • มาร์เก็ตไฮต์ส รัฐอิลลินอยส์
  • เปเร มาร์เก็ต ชาร์เตอร์ทาวน์ชิป รัฐมิชิแกน
  • มาร์เก็ต รัฐแมนิโทบา
• มหาวิทยาลัยและโรงเรียน**:
  • มหาวิทยาลัยมาร์เก็ต และโรงเรียนมัธยมมหาวิทยาลัยมาร์เก็ตในมิลวอกี รัฐวิสคอนซิน
  • โรงเรียนมัธยมคาทอลิกมาร์เก็ต ในแอลตัน รัฐอิลลินอยส์
  • โรงเรียนมัธยมคาทอลิกมาร์เก็ตอะคาเดมี่ ในออตตาวา รัฐอิลลินอยส์
  • เอโคล เปเร-มาร์เก็ต โรงเรียนมัธยมในมอนทรีออล รัฐเกแบ็ก
• เกาะ**: เกาะมาร์เก็ต ในทะเลสาบฮิวรอน
• ทะเลสาบ**:
  • ทะเลสาบมาร์เก็ต ในมินนิโซตา
  • ทะเลสาบมาร์เก็ต ในรัฐเกแบ็ก
• แม่น้ำ**:
  • แม่น้ำเปเร มาร์เก็ต และทะเลสาบเปเร มาร์เก็ต ซึ่งไหลลงสู่ทะเลสาบมิชิแกนที่ลูดิงตัน รัฐมิชิแกน
  • แม่น้ำมาร์เก็ต ในรัฐเกแบ็ก
• สวนสาธารณะ**:
  • สวนสาธารณะเปเร มาร์เก็ต ในมิลวอกี รัฐวิสคอนซิน
  • อุทยานแห่งรัฐเปเร มาร์เก็ต ใกล้กราฟตัน รัฐอิลลินอยส์
  • สวนสาธารณะมาร์เก็ต (ชิคาโก) ในชิคาโก รัฐอิลลินอยส์
  • สวนสาธารณะมาร์เก็ต (แกร์รี) ในแกร์รี รัฐอินดีแอนา
  • สวนสาธารณะมาร์เก็ต (เกาะแมกคิแนก) ในเกาะแมกคิแนก รัฐมิชิแกน
  • สวนสาธารณะมาร์เก็ต (เซนต์หลุยส์) ในเซนต์หลุยส์ รัฐมิสซูรี
• ชายหาด**: ชายหาดเปเร มาร์เก็ต ชายหาธารณะในมัสคีกอน รัฐมิชิแกน
• ป่า**: ป่าสงวนแห่งรัฐเปเร มาร์เก็ต ในมิชิแกน
• ทางรถไฟ**: รถไฟเปเร มาร์เก็ต
• อื่นๆ**:
  • "ซีเต มาร์เก็ต" (Cité Marquette) อดีตฐานทัพเมืองของสหรัฐอเมริกา (พ.ศ. 2499-2509) ที่สร้างขึ้นโดยชาวอเมริกันบนฐานทัพอากาศนาโต้ในคูฟรอง (ปีกระเบิดที่ 38) ล็อง ประเทศฝรั่งเศส (บ้านเกิดของเขา)
  • บริษัทมาร์เก็ต ทรานสปอร์ตเตชัน (Marquette Transportation Company) บริษัทเรือลากจูงที่ใช้รูปเงาของเปเรในเรือแคนูเป็นสัญลักษณ์
  • อาคารมาร์เก็ต (ชิคาโก) ในชิคาโก; อาคารมาร์เก็ต (ดีทรอยต์) ในดีทรอยต์; อาคารมาร์เก็ต (เซนต์หลุยส์) ในเซนต์หลุยส์ รัฐมิสซูรี; โรงแรมเปเร มาร์เก็ต (พีโอเรีย) ในพีโอเรีย รัฐอิลลินอยส์
  • ถนนมาร์เก็ต (Marquette Avenue) ถนนสายใหญ่ในมินนีแอโพลิส รัฐมินนิโซตา

5.2. อนุสรณ์สถานและรูปปั้น

มาร์เก็ตได้รับการรำลึกถึงด้วยรูปปั้น อนุสาวรีย์ และป้ายประวัติศาสตร์ต่างๆ ทั่วทั้งสหรัฐอเมริกาและฝรั่งเศส รวมถึงในสถานที่สำคัญทางการเมือง:

• อนุสรณ์สถานแห่งชาติบาทหลวงมาร์เก็ต ใกล้เซนต์อิกแนส รัฐมิชิแกน
• แหล่งประวัติศาสตร์แห่งชาติชิคาโก พอร์เทจ ร่วมกับหลุยส์ จอลลิเอต์ ใกล้ไลออนส์ รัฐอิลลินอยส์
• มีการสร้างรูปปั้นเพื่อรำลึกถึงมาร์เก็ตในหลายสถานที่ ได้แก่:
  • ดีทรอยต์ รัฐมิชิแกน
  • ป้อมแมกคิแนก รัฐมิชิแกน
  • มาร์เก็ต รัฐมิชิแกน
  • มิลวอกี ที่มหาวิทยาลัยมาร์เก็ต
  • แพรรีดูเชียน รัฐวิสคอนซิน
  • ยูทิกา รัฐอิลลินอยส์
  • ล็อง ประเทศฝรั่งเศส
  • หอเกียรติยศรูปปั้นแห่งชาติ ในอาคารรัฐสภาสหรัฐอเมริกา
  • อาคารรัฐสภา (รัฐเกแบ็ก)

  รูปปั้นของมาร์เก็ตมีลักษณะหลากหลาย โดยบางชิ้นเป็นผลงานของศิลปินผู้มีชื่อเสียง:
  

  

  

  นอกจากนี้ยังมีรูปปั้นที่แสดงถึงบทบาทของเขาในฐานะผู้ก่อตั้งและการขยายอาณาเขต:
  

  

  

  รูปปั้นอื่นๆ ยังคงแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของมาร์เก็ตในพื้นที่ต่างๆ ที่เขาเคยสำรวจและเผยแผ่ศาสนา:
  

  

  

  และยังคงมีอนุสรณ์สถานเฉพาะที่เพื่อรำลึกถึงการเดินทางของเขา:
  

  

  • สาขาเลกลอร์ของหอสมุดประชาชนชิคาโกจัดแสดงภาพจิตรกรรมฝาผนังที่ได้รับการบูรณะแล้วชื่อ "Wilderness, Winter River Scene" โดยศิลปินแถบมิดเวสต์ อาร์. เฟเยอร์เวเธอร์ แบ็บค็อก ภาพจิตรกรรมฝาผนังนี้แสดงให้เห็นมาร์เก็ตและชาวพื้นเมืองอเมริกันกำลังแลกเปลี่ยนสินค้ากันริมแม่น้ำ ภาพจิตรกรรมฝาผนังนี้ได้รับมอบหมายให้ทำสำหรับสาขาเลกลอร์ในปี ค.ศ. 1934 และได้รับทุนสนับสนุนจากสำนักบริหารโครงการทำงาน

5.3. การระลึกถึงผ่านไปรษณียากรและอื่นๆ

มาร์เก็ตได้รับการยกย่องถึงสองครั้งบนแสตมป์ที่ออกโดยสหรัฐอเมริกา:

• แสตมป์ราคาหนึ่งเซนต์ในปี ค.ศ. 1898 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุดแสตมป์ทรานส์-มิสซิสซิปปี แสดงภาพของเขาบนแม่น้ำมิสซิสซิปปี นี่เป็นครั้งแรกที่บาทหลวงคาทอลิกได้รับการยกย่องจากกรมไปรษณีย์สหรัฐอเมริกา

• แสตมป์ราคาหกเซนต์ที่ออกเมื่อวันที่ 20 กันยายน ค.ศ. 1968 เพื่อรำลึกถึงวันครบรอบ 300 ปีของการก่อตั้งคณะเผยแผ่ศาสนาเยซูอิตที่ซอลต์เซนต์มารี