1. ภาพรวม
คาร์ล ชตุ้มฟ์ (Carl Stumpfคาร์ล ชตุ้มฟ์ภาษาเยอรมัน; 21 เมษายน ค.ศ. 1848 - 25 ธันวาคม ค.ศ. 1936) เป็นนักปรัชญา, นักจิตวิทยา และนักดนตรีวิทยาชาวเยอรมนี เขาเป็นที่รู้จักในฐานะผู้ก่อตั้งสำนักจิตวิทยาเชิงทดลองแห่งเบอร์ลิน และมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาปรากฏการณ์วิทยาและจิตวิทยากลุ่มเกสตัลต์ ชตุ้มฟ์ได้ศึกษาภายใต้การดูแลของฟรานซ์ เบรนทาโนที่มหาวิทยาลัยเวือร์ซบวร์กก่อนจะได้รับปริญญาเอกที่มหาวิทยาลัยเกิททิงเงินในปี ค.ศ. 1868 เขายังเป็นผู้สอนให้กับโรเบิร์ต มูซิล นักเขียนวรรณกรรมสมัยใหม่ที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลิน และทำงานร่วมกับเฮอร์มันน์ ลอตเซ ผู้มีชื่อเสียงจากผลงานด้านการรับรู้ที่มหาวิทยาลัยเกิททิงเงิน ผลงานที่สำคัญของชตุ้มฟ์คือการศึกษาด้าน "จิตวิทยาของเสียง" (Tonpsychologieโทนไซโคโลจีภาษาเยอรมัน) ซึ่งถือเป็นการบุกเบิกในสาขามานุษยดุริยางควิทยาและชาติพันธุ์ดนตรีวิทยา โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการศึกษาต้นกำเนิดของการรับรู้ทางดนตรีของมนุษย์ในหนังสือ 『The Origins of Musicดิ ออริจินส์ ออฟ มิวสิกภาษาอังกฤษ』 (ค.ศ. 1911) เขามีอิทธิพลสำคัญต่อลูกศิษย์หลายคน เช่น โวล์ฟกัง เคอห์เลอร์ และควร์ท คอฟฟ์คา ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งจิตวิทยากลุ่มเกสตัลต์ รวมถึงควร์ท เลวิน ผู้เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มเกสตัลต์และมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งจิตวิทยาสังคมเชิงทดลองในสหรัฐอเมริกา
2. ชีวิตช่วงต้นและภูมิหลัง
คาร์ล ชตุ้มฟ์เกิดเมื่อวันที่ 21 เมษายน ค.ศ. 1848 ที่เมืองวีเซนไฮด์ แคว้นฟรังโคเนีย ในราชอาณาจักรบาวาเรีย เขามาจากครอบครัวที่มีชื่อเสียง บิดาของเขาเป็นแพทย์ประจำศาลในชนบท และครอบครัวใกล้ชิดของเขาก็มีนักวิทยาศาสตร์และนักวิชาการหลายคน เช่น ปู่ของเขาที่ศึกษาวรรณกรรมฝรั่งเศสในคริสต์ศตวรรษที่ 18 และนักปรัชญาอย่างอิมมานูเอล คานท์ และฟรีดริช วิลเฮล์ม โยเซฟ เชลลิง ชตุ้มฟ์แสดงความสามารถทางดนตรีที่โดดเด่นตั้งแต่เด็ก โดยเรียนไวโอลินเมื่ออายุ 7 ขวบ และเมื่ออายุ 10 ขวบ เขาก็สามารถเล่นเครื่องดนตรีอื่น ๆ ได้อีกห้าชนิด และแต่งเพลงชิ้นแรกของเขาได้สำเร็จ เนื่องจากชตุ้มฟ์มีสุขภาพไม่แข็งแรงในวัยเด็ก การศึกษาเบื้องต้นของเขาจึงดำเนินการที่บ้าน โดยมีปู่ของเขาเป็นผู้สอน
3. การศึกษา
ชตุ้มฟ์เข้าเรียนที่โรงเรียนยิมเนเซียมในท้องถิ่น ซึ่งเขาได้พัฒนาความหลงใหลในปรัชญา โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลงานของเพลโต ก่อนที่จะเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยเวือร์ซบวร์กเมื่ออายุ 17 ปี เขาใช้เวลาหนึ่งภาคการศึกษาในการศึกษาสุนทรียศาสตร์ และอีกหนึ่งภาคการศึกษาในการศึกษากฎหมาย จากนั้นในภาคการศึกษาที่สาม เขาได้พบกับฟรานซ์ เบรนทาโน ผู้สอนให้ชตุ้มฟ์คิดอย่างมีเหตุผลและเป็นเชิงประจักษ์ การบรรยายของเบรนทาโนยังมีผู้เข้าร่วมคนอื่น ๆ เช่น อันทอน มาร์ตี้, คาร์ล ฟาน เอ็นเดิร์ท, เอิร์นสท์ คอมเมอร์, ลุดวิก ชุทซ์ และเฮอร์มันน์ เชลล์ เบรนทาโนยังสนับสนุนให้ชตุ้มฟ์เรียนวิชาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เนื่องจากเขาเห็นว่าทั้งเนื้อหาและวิธีการทางวิทยาศาสตร์มีความสำคัญต่อปรัชญา หลังจากเรียนกับเบรนทาโนได้สองภาคการศึกษา และด้วยการสนับสนุนจากอาจารย์ของเขา ชตุ้มฟ์ได้ย้ายไปเรียนที่มหาวิทยาลัยเกิททิงเงินภายใต้การดูแลของเฮอร์มันน์ ลอตเซ นักทฤษฎีการรับรู้ชาวเยอรมนี ที่นั่นเขาได้รับปริญญาเอกในปี ค.ศ. 1868
ในปี ค.ศ. 1869 ชตุ้มฟ์ได้เข้าศึกษาในโรงเรียนศาสนา โดยตั้งใจจะเป็นบาทหลวงนิกายโรมันคาทอลิก อย่างไรก็ตาม เขาไม่เห็นด้วยกับหลักคำสอนเรื่องความผิดพลาดของพระสันตะปาปา จึงกลับไปที่มหาวิทยาลัยเกิททิงเงินเพื่อทำปริญญาเอก เขาได้รับวุฒิบัตร 'ฮาบิลิเทชัน' (venia legendiภาษาละติน) สาขาปรัชญาในปี ค.ศ. 1870 หลังจากสำเร็จวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับสัจพจน์ทางคณิตศาสตร์ ซึ่งเขาเขียนเป็นภาษาละติน
4. อาชีพทางวิชาการ
คาร์ล ชตุ้มฟ์มีเส้นทางอาชีพทางวิชาการที่โดดเด่น โดยดำรงตำแหน่งสำคัญในหลายมหาวิทยาลัยและมีบทบาทในการก่อตั้งสถาบันทางจิตวิทยาเชิงทดลอง
4.1. ตำแหน่งศาสตราจารย์และสถาบันทางวิชาการ
หลังจากสำเร็จการศึกษาไม่นาน ชตุ้มฟ์ได้รับตำแหน่งอาจารย์ที่มหาวิทยาลัยเกิททิงเงินในภาควิชาปรัชญา ที่นั่นเขาได้พบกับเอิร์นสท์ เวเบอร์และกุสตาฟ เฟคเนอร์ และทำหน้าที่เป็นผู้สังเกตการณ์ในการทดลองทางจิตวิทยาของพวกเขา วิธีการที่ระมัดระวังของพวกเขาในการแก้ปัญหาด้านสุนทรียศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความดึงดูดทางสายตาของรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่มีสัดส่วนต่างกัน ดึงดูดความสนใจของชตุ้มฟ์และเสริมแนวคิดที่เรียนรู้จากเบรนทาโนว่าการกระทำหรือหน้าที่ทางจิตวิทยาสามารถศึกษาได้ด้วยวิธีการเชิงประจักษ์
ในปี ค.ศ. 1873 ชตุ้มฟ์กลับไปที่มหาวิทยาลัยเวือร์ซบวร์กในตำแหน่งศาสตราจารย์ในภาควิชาปรัชญา แม้ว่าเขาจะถูกบังคับให้สอนวิชาปรัชญาและจิตวิทยาทั้งหมดเนื่องจากการจากไปของเบรนทาโน ชตุ้มฟ์ก็ยังสามารถทำงานจิตวิทยาชิ้นสำคัญชิ้นแรกของเขาให้สำเร็จ ซึ่งเป็นการตรวจสอบการรับรู้ทางสายตา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรับรู้ความลึก เขาเสนอคำอธิบายแบบธรรมชาติวิทยาสำหรับการรับรู้ความลึก และหนังสือของเขาได้รับการอ้างถึงว่าเป็นผลงานบุกเบิกที่โดดเด่นในการถกเถียงระหว่างมุมมองแบบธรรมชาติวิทยากับประสบการณ์นิยมเกี่ยวกับการรับรู้ เขาโต้แย้งแนวคิดของอิมมานูเอล คานท์ที่ว่าอวกาศเป็น "รูปแบบการหยั่งรู้แบบอาปรีออรี" ในหนังสือของเขาที่ชื่อ 『Über den psychologischen Ursprung der Raumvorstellungอือเบอร์ เดน พซีโคโลจิเชน อูร์ชปรุง เดอร์ ราอุมฟอร์ชเตลลุงภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1873) โดยเขาโต้แย้งว่าสถานะของอวกาศคือ Teilvorstellungไทล์ฟอร์ชเตลลุงภาษาเยอรมัน หรือ "การนำเสนอแบบบางส่วน" ซึ่งจะต้องได้รับการประสบการณ์เป็นส่วนหนึ่งของการนำเสนอที่กว้างขึ้น
ในปี ค.ศ. 1894 ชตุ้มฟ์ได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งประธานภาควิชาปรัชญาที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลิน ที่เบอร์ลิน เขายังดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการสถาบันจิตวิทยาเชิงทดลองแห่งเบอร์ลินอีกด้วย สถาบันนี้เดิมมีเพียงสามห้องที่มืดทึบ แต่ภายในปี ค.ศ. 1920 ได้ย้ายไปอยู่ในห้องยี่สิบห้าห้องในอดีตพระราชวัง
4.2. การก่อตั้งสำนักจิตวิทยาเชิงทดลองแห่งเบอร์ลิน
ในฐานะผู้อำนวยการสถาบันจิตวิทยาเชิงทดลองที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลิน คาร์ล ชตุ้มฟ์มีบทบาทสำคัญในการวางรากฐานให้กับสำนักจิตวิทยาเชิงทดลองแห่งเบอร์ลิน ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศูนย์กลางสำคัญของการพัฒนาจิตวิทยากลุ่มเกสตัลต์ แม้สถาบันจะเริ่มต้นจากพื้นที่จำกัด แต่ภายใต้การนำของชตุ้มฟ์ สถาบันก็เติบโตอย่างรวดเร็วและเป็นแหล่งรวมนักวิจัยและนักศึกษาผู้มีพรสวรรค์จำนวนมาก ซึ่งหลายคนต่อมาได้กลายเป็นบุคคลสำคัญในสาขาจิตวิทยา
4.3. การเป็นประธานการประชุมจิตวิทยานานาชาติครั้งที่สาม
ในปี ค.ศ. 1896 ชตุ้มฟ์ได้เป็นประธานการประชุมจิตวิทยานานาชาติครั้งที่สาม ซึ่งจัดขึ้นที่เมืองมิวนิก ประเทศเยอรมนี เขาได้กล่าวสุนทรพจน์เปิดงานเกี่ยวกับการความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับกาย โดยเขาสนับสนุนแนวคิดแบบปฏิสัมพันธ์นิยม ซึ่งขัดแย้งกับแนวคิดคู่ขนานทางจิตกายที่ได้รับความนิยมในขณะนั้น
4.4. การดำรงตำแหน่งอธิการบดีมหาวิทยาลัยเบอร์ลิน
ในระหว่างปี ค.ศ. 1907 ถึง ค.ศ. 1908 ชตุ้มฟ์ได้ดำรงตำแหน่งอธิการบดีของมหาวิทยาลัยเบอร์ลิน ซึ่งเป็นบทบาทสำคัญที่แสดงถึงสถานะทางวิชาการอันสูงส่งและความเป็นผู้นำของเขาในแวดวงการศึกษาของเยอรมนี
5. การมีส่วนร่วมในสาขาจิตวิทยา
คาร์ล ชตุ้มฟ์ได้สร้างผลงานวิจัยและแนวคิดที่สำคัญมากมาย ซึ่งมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อการพัฒนาสาขาจิตวิทยา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการรับรู้ทางเสียงและปรากฏการณ์วิทยา
5.1. จิตวิทยาของเสียง (Tonpsychologie)
ชตุ้มฟ์เริ่มงานวิจัยเกี่ยวกับการรับรู้และเสียง ซึ่งเขาเรียกว่า "จิตวิทยาของเสียง" (Tonpsychologieโทนไซโคโลจีภาษาเยอรมัน) ในปี ค.ศ. 1875 เดิมทีตั้งใจให้เป็นชุดหนังสือสี่เล่ม แต่สองเล่มแรกตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1883 และ ค.ศ. 1890 ส่วนใหญ่ของเล่มที่สามตีพิมพ์ในชื่อ 『Konsonanz und Dissonanzคอนโซนันซ์ อุนด์ ดิสโซนันซ์ภาษาเยอรมัน』 ผลงานนี้ถือเป็นการมีส่วนร่วมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาในสาขาจิตวิทยา โดยใช้การผสมผสานระหว่างการวิเคราะห์ทางทฤษฎีและการสังเกตเชิงประจักษ์ เขาได้อภิปรายเกี่ยวกับช่วงคู่เสียงและอนุกรมฮาร์มอนิก รวมถึงเสียงเดี่ยว ๆ ด้วย เขายังได้แยกแยะระหว่างปรากฏการณ์และหน้าที่ทางจิต โดยเสนอว่าปรากฏการณ์เช่น เสียง สี และภาพ เป็นได้ทั้งทางประสาทสัมผัสหรือจินตนาการ งานวิจัยนี้เป็นไปได้ด้วยการรวบรวมอุปกรณ์อะคูสติกที่ยอดเยี่ยมที่สถาบันฟิสิกส์
5.2. ปรากฏการณ์วิทยา
ชตุ้มฟ์เรียกการศึกษาปรากฏการณ์ดังกล่าวว่า "ปรากฏการณ์วิทยา" (Phenomenologyฟีโนมีโนโลจีภาษาอังกฤษ) งานของเขาเกี่ยวกับปรากฏการณ์วิทยามีอิทธิพลต่อเอ็ดมุนด์ ฮุสเซิร์ล ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นบิดาแห่งสำนักปรากฏการณ์วิทยา ชตุ้มฟ์ได้ทำการศึกษาอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับลักษณะทางปรากฏการณ์วิทยาของเสียงจากเครื่องดนตรีต่าง ๆ ปัจจัยที่กำหนดทำนองเพลง การหลอมรวมของเสียง และความกลมกลืนและความไม่กลมกลืนของเสียง
5.3. มานุษยดุริยางควิทยาและชาติพันธุ์ดนตรีวิทยา
ชตุ้มฟ์ได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกมานุษยดุริยางควิทยาและชาติพันธุ์ดนตรีวิทยา ดังที่ปรากฏในการศึกษาต้นกำเนิดของการรับรู้ทางดนตรีของมนุษย์ในหนังสือของเขา 『The Origins of Musicดิ ออริจินส์ ออฟ มิวสิกภาษาอังกฤษ』 (ค.ศ. 1911) ซึ่งตีพิมพ์ในภาษาเยอรมันในชื่อ 『Die Anfänge der Musikดี อันเฟ็งเงอ เดอร์ มูซิคภาษาเยอรมัน』 ผลงานนี้ได้สำรวจต้นกำเนตรีของดนตรีในวัฒนธรรมมนุษย์และวิธีการที่ดนตรีถูกสร้างและรับรู้ในสังคมต่าง ๆ
5.4. การวิจัยเกี่ยวกับปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติ
ในปี ค.ศ. 1903 และ ค.ศ. 1904 ชตุ้มฟ์มีส่วนร่วมในเหตุการณ์เปิดโปงปรากฏการณ์ที่น่าตื่นเต้นสองกรณีที่ได้รับความสนใจอย่างกว้างขวาง กรณีแรก วิศวกรจากปรากอ้างว่าได้ประดิษฐ์เครื่องจักรที่สามารถเปลี่ยนภาพถ่ายของคลื่นเสียงให้เป็นเสียงได้ หลังจากเข้าร่วมการสาธิต ชตุ้มฟ์ได้เขียนบทความโต้แย้งความถูกต้องของเครื่องจักรดังกล่าว ซึ่งทำให้เครื่องจักรนั้นไม่ได้รับการกล่าวถึงอีกเลย อย่างไรก็ตาม กรณีของ "ฮันส์ผู้ฉลาด" (Clever Hansคลีฟเวอร์ ฮันส์ภาษาอังกฤษ) ม้าที่ดูเหมือนฉลาดเป็นพิเศษซึ่งเป็นของวิลเฮล์ม ฟอน ออสเตน นั้นน่าตื่นเต้นยิ่งกว่า ชตุ้มฟ์ร่วมกับลูกศิษย์ของเขา ออสการ์ พฟุงสท์ ได้ไขปริศนาของฮันส์ผู้ฉลาดในปี ค.ศ. 1907 ซึ่งผลลัพธ์จากการตรวจสอบอย่างเป็นระบบนี้มีนัยสำคัญต่อการยอมรับจิตวิทยาเชิงทดลองในวงกว้าง
6. ปรัชญาและแนวคิด
มุมมองทางปรัชญาของคาร์ล ชตุ้มฟ์ครอบคลุมแนวคิดสำคัญหลายประการที่ส่งผลต่อทั้งปรัชญาและจิตวิทยา
ชตุ้มฟ์ได้เสนอแนวคิด "สภาวะของกิจการ" (Sachverhaltซัคแฟร์ฮัลท์ภาษาเยอรมัน) เข้ามาในปรัชญา ซึ่งเป็นแนวคิดที่แพร่หลายอย่างมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานเขียนของเอ็ดมุนด์ ฮุสเซิร์ล แนวคิดนี้เกี่ยวข้องกับการอธิบายถึงสิ่งที่สามารถเป็นเนื้อหาของการตัดสินหรือการรับรู้ได้
นอกจากนี้ ชตุ้มฟ์ยังโต้แย้งแนวคิดของอิมมานูเอล คานท์ที่ว่าอวกาศเป็น "รูปแบบการหยั่งรู้แบบอาปรีออรี" โดยในหนังสือ 『Über den psychologischen Ursprung der Raumvorstellungอือเบอร์ เดน พซีโคโลจิเชน อูร์ชปรุง เดอร์ ราอุมฟอร์ชเตลลุงภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1873) เขาได้เสนอว่าสถานะของอวกาศคือ Teilvorstellungไทล์ฟอร์ชเตลลุงภาษาเยอรมัน หรือ "การนำเสนอแบบบางส่วน" ซึ่งเป็นสิ่งที่ต้องได้รับการประสบการณ์เป็นส่วนหนึ่งของการนำเสนอที่กว้างขึ้น
ในด้านญาณวิทยา ชตุ้มฟ์ได้แยกแยะระหว่างปรากฏการณ์และหน้าที่ทางจิต โดยเสนอว่าปรากฏการณ์เช่น เสียง สี และภาพ เป็นได้ทั้งทางประสาทสัมผัสหรือจินตนาการ เขายังได้กล่าวสุนทรพจน์ในการประชุมจิตวิทยานานาชาติครั้งที่สามเกี่ยวกับการความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับกาย โดยเขาสนับสนุนแนวคิดแบบปฏิสัมพันธ์นิยม ซึ่งขัดแย้งกับแนวคิดคู่ขนานทางจิตกายที่ได้รับความนิยมในขณะนั้น
7. อิทธิพลและมรดกทางวิชาการ
คาร์ล ชตุ้มฟ์มีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อพัฒนาการของจิตวิทยาและปรัชญาในคริสต์ศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อสำนักคิดสำคัญหลายแห่ง
เขาเป็นผู้มีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดต่อเอ็ดมุนด์ ฮุสเซิร์ล ผู้ก่อตั้งปรากฏการณ์วิทยา ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากวิธีการปรากฏการณ์วิทยาของชตุ้มฟ์ในการศึกษาความรู้สึกและการรับรู้
นอกจากนี้ ชตุ้มฟ์ยังมีอิทธิพลสำคัญต่อผู้ร่วมก่อตั้งจิตวิทยากลุ่มเกสตัลต์ในสำนักเบอร์ลิน ได้แก่ แม็กซ์ เวร์ทไฮเมอร์, โวล์ฟกัง เคอห์เลอร์ และควร์ท คอฟฟ์คา ซึ่งเคอห์เลอร์ยังเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งผู้อำนวยการสถาบันจิตวิทยาเชิงทดลองของชตุ้มฟ์หลังจากที่เขาเกษียณอายุ นอกจากนี้ ควร์ท เลวิน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มเกสตัลต์ ก็ได้รับอิทธิพลจากชตุ้มฟ์และมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งจิตวิทยาสังคมเชิงทดลองในสหรัฐอเมริกา
ชตุ้มฟ์ยังได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้บุกเบิกในสาขามานุษยดุริยางควิทยาและชาติพันธุ์ดนตรีวิทยา จากการศึกษาต้นกำเนิดของการรับรู้ทางดนตรีของมนุษย์ในผลงานสำคัญของเขา
7.1. ผู้ช่วยและลูกศิษย์คนสำคัญ
ชตุ้มฟ์ได้ทำงานร่วมกับผู้ช่วยและลูกศิษย์หลายคน ซึ่งหลายคนต่อมาได้กลายเป็นนักจิตวิทยาและนักวิชาการที่มีชื่อเสียง:
- ฟรีดริช ชูมันน์ (ค.ศ. 1863-1940) ดำรงตำแหน่งผู้ช่วยระหว่างปี ค.ศ. 1894-1905
- เอริช ฟอน ฮอร์นโบสเทล (ค.ศ. 1877-1935) ดำรงตำแหน่งผู้ช่วยระหว่างปี ค.ศ. 1905-1906
- นาร์ซิส คาสปาร์ อัค (ค.ศ. 1871-1946) ดำรงตำแหน่งผู้ช่วยระหว่างปี ค.ศ. 1906-1907
- ฮันส์ รุปป์ (ค.ศ. 1880-1954) ดำรงตำแหน่งผู้ช่วยระหว่างปี ค.ศ. 1907-1910
- อาเดมาร์ เกลป์ (ค.ศ. 1887-1936) ดำรงตำแหน่งผู้ช่วยระหว่างปี ค.ศ. 1910-1912
- โยฮันเนส กุสตาฟ อาเลช (ค.ศ. 1882-1967) ดำรงตำแหน่งผู้ช่วยระหว่างปี ค.ศ. 1912-1921
8. ผลงานสำคัญ
ผลงานตีพิมพ์ของคาร์ล ชตุ้มฟ์สะท้อนถึงความสนใจที่หลากหลายและลึกซึ้งของเขาในด้านปรัชญา จิตวิทยา และดนตรีวิทยา:
- 『Verhältnis des Platonischen Gottes zur Idee des Gutenแฟร์เฮลท์นิส เดส พลาโทนิเชน ก็อทเทส ซูร์ อีเด เดส กูเทนภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1869)
- 『Über den psychologischen Ursprung der Raumvorstellungอือเบอร์ เดน พซีโคโลจิเชน อูร์ชปรุง เดอร์ ราอุมฟอร์ชเตลลุงภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1873) - การตรวจสอบการรับรู้ทางสายตา โดยเฉพาะการรับรู้ความลึก และการโต้แย้งแนวคิดอวกาศของอิมมานูเอล คานท์
- 『Tonpsychologieโทนไซโคโลจีภาษาเยอรมัน』 (2 เล่ม, ค.ศ. 1883-1890) - ผลงานชิ้นเอกของเขาเกี่ยวกับการวิจัยบุกเบิกด้านจิตวิทยาของเสียง การรับรู้เสียง และอนุกรมฮาร์มอนิก
- 『Psychologie und Erkenntnistheorieพซีโคโลจี อุนด์ แอร์เค็นท์นิสทีโอรีภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1891)
- 『Tafeln zur Geschichte der Philosophieทาเฟลน์ ซูร์ เกชีชเทอ เดอร์ ฟีโลโซฟีภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1896)
- 『Die pseudo-aristotelischen Probleme der Musikดี พซอยโด-อาริสโตเทลิเชน โพรเบลเมอ เดอร์ มูซิคภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1897)
- 『Eröffnungsrede des Präsidenten, Prof. Dr. Carl Stumpfแอร์เอิฟฟ์นุงส์เรเดอ เดส เพรซิเดนเทน, โพรเฟสเซอร์ ดร. คาร์ล ชตุ้มฟ์ภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1897) - สุนทรพจน์เปิดการประชุมจิตวิทยานานาชาติครั้งที่สาม
- 『Der Entwicklungsgedanke in der gegenwärtigen Philosophieเดอร์ เอ็นท์วิคเคิลลุงส์เกดันเคอ อิน เดอร์ เกเกินวาร์ทิเกน ฟีโลโซฟีภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1899/1900)
- 『Tontabellenโทนทาเบลเลนภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1901)
- 『Zur Einteilung der Wissenschaftenซูร์ ไอน์ไทลุง เดอร์ วิสเซนชาฟเทนภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1906)
- 『Erscheinungen und psychische Funktionenแอร์ไชนุงเงน อุนด์ พซีคิเชอ ฟุงค์ซิโอเนนภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1906)
- 『Die Wiedergeburt der Philosophieดี วีเดอร์เกบูร์ท เดอร์ ฟีโลโซฟีภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1907)
- 『Richtungen und Gegensätze in der heutigen Psychologieริชทุงเงน อุนด์ เกเกินเซทเซอ อิน เดอร์ ฮอยทิเกน พซีโคโลจีภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1907)
- 『Vom ethischen Skeptizismusฟอม เอทิเชน สเคปทิซิสมุสภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1908)
- 『Das Berliner Phonogrammarchivดาส แบร์ลินเนอร์ โฟโนกรัมมาร์คิฟภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1908)
- 『Philosophische Reden und Vorträgeฟีโลโซฟิเชอ เรเดน อุนด์ ฟอร์ทเรเกอภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1910)
- 『Das psychologische Institutดาส พซีโคโลจิเชอ อินสทิทูทภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1910)
- 『Konsonanz und Konkordanzคอนโซนันซ์ อุนด์ คอนคอร์ดันซ์ภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1910) - เป็นส่วนหนึ่งของงาน 『Tonpsychologieโทนไซโคโลจีภาษาเยอรมัน』
- 『Die Anfänge der Musikดี อันเฟ็งเงอ เดอร์ มูซิคภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1911) - ตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษในชื่อ 『The Origins of Musicดิ ออริจินส์ ออฟ มิวสิกภาษาอังกฤษ』 เป็นการศึกษาบุกเบิกในมานุษยดุริยางควิทยา
- 『Zum Gedächtnis Lotzesซุม เกแดคท์นิส ลอตเซสภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1917)
- 『Empfindung und Vorstellungเอ็มพ์ฟินดุง อุนด์ ฟอร์ชเตลลุงภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1918)
- 『Erinnerungen an Franz Brentanoแอร์อินเนอรุงเงน อัน ฟรานซ์ เบรนทาโนภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1919)
- 『Singen und Sprechenซิงเงน อุนด์ ชเปรเชนภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1924)
- 『Phonetik und Ohrenheilkundeโฟเนทิก อุนด์ โอเรินไฮล์คุนเดอภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1925)
- 『Die Sprachlaute. Experimentell-phonetische Untersuchungen. Nebst einem Anhang über Instrumentalklängeดี ชปราคลาวเทอ. เอ็กซ์เพริเมนเทล-โฟเนทิเชอ อุนเทอร์ซูคุงเงน. เนบส์ท ไอน์เนม อันฮัง อือเบอร์ อินสทรูเมนทัลคลังเงอภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1926)
- 『Gefühl und Gefühlsempfindungเกฟือห์ล อุนด์ เกฟือห์ลเซ็มพ์ฟินดุงภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1928)
- 『William James nach seinen Briefen. Leben - Charakter - Lehreวิลเลียม เจมส์ นัค ซายเนน บรีเฟน. เลเบน - คาแรกเทอร์ - เลเรอภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1928)
- 『Selbstdarstellungเซลบ์สท์ดาร์ชเตลลุงภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1924) - บทความอัตชีวประวัติ
- 『Schriften zur Psychologieชริฟเทน ซูร์ พซีโคโลจีภาษาเยอรมัน』 (ค.ศ. 1997) - รวบรวมงานเขียนทางจิตวิทยา
- 『Erkenntnislehreแอร์เค็นท์นิสเลเรอภาษาเยอรมัน』 (เล่ม 1 ค.ศ. 1939, เล่ม 2 ค.ศ. 1940) - ตีพิมพ์หลังเสียชีวิต
9. ชีวิตส่วนตัวและการเสียชีวิต
งานส่วนใหญ่ของชตุ้มฟ์ในช่วงบั้นปลายชีวิตไม่ได้เกี่ยวข้องกับการวิจัยที่น่าตื่นเต้นหรือน่าสนใจเหมือนกรณีของฮันส์ผู้ฉลาด เมื่อเกิดสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง นักศึกษาจำนวนมากได้ออกจากสถาบันจิตวิทยาเชิงทดลองเพื่อไปร่วมรบในสงคราม นอกจากนี้ สงครามระหว่างเยอรมนีและฝ่ายสัมพันธมิตรยังทำให้ความสัมพันธ์ทางวิชาชีพหลายอย่างที่เขามีกับนักจิตวิทยาคนอื่น ๆ ต้องหยุดชะงักลง
ชตุ้มฟ์เกษียณอายุจากมหาวิทยาลัยเบอร์ลินในปี ค.ศ. 1921 และโวล์ฟกัง เคอห์เลอร์ อดีตลูกศิษย์ของเขา ได้รับตำแหน่งผู้อำนวยการสถาบันจิตวิทยาต่อจากเขา ชตุ้มฟ์เสียชีวิตในวันที่ 25 ธันวาคม ค.ศ. 1936
10. รางวัลและเกียรติยศ
คาร์ล ชตุ้มฟ์ได้รับเกียรติและรางวัลมากมายตลอดชีวิตการทำงานของเขา:
- ได้รับเลือกเป็นสมาชิกเต็มตัวของสถาบันวิทยาศาสตร์บาวาเรียในปี ค.ศ. 1890
- เป็นสมาชิกของเครื่องราชอิสริยาภรณ์พัวร์เลอเมรีต สาขาวิทยาศาสตร์และศิลปะ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1929
- ดำรงตำแหน่งประธานการประชุมจิตวิทยานานาชาติครั้งที่สามในปี ค.ศ. 1896
- ดำรงตำแหน่งอธิการบดีของมหาวิทยาลัยเบอร์ลินในช่วงปี ค.ศ. 1907-1908